dr Małgorzata Kwietniewska Zagadnienia egzaminacyjne ze
Transkrypt
dr Małgorzata Kwietniewska Zagadnienia egzaminacyjne ze
dr Małgorzata Kwietniewska Zagadnienia egzaminacyjne ze współczesnej filozofii francuskiej dla studentów I roku filozofii 1. Objaśnij określenie „filozofia kontynentalna”. 2. Scharakteryzuj w sposób ogólny współczesną myśl chrześcijańską we Francji. 3. Omów krótko personalizm chrześcijański. 4. Podaj ogólną charakterystykę egzystencjalizmu chrześcijańskiego na przykładzie wybranego reprezentanta tego kierunku filozoficznego. 5. Omów pokrótce najbardziej charakterystyczną cechę twórczości Georgesa Bataille’a. 6. Wymień kilku najwybitniejszych przedstawicieli współczesnej filozofii socjologizującej we Francji i omów pokrótce główne motywy w ich twórczości. 7. Wymień kilku reprezentantów francuskiej lewicy filozoficznej i zaznacz zwięźle główne przesłanie ich dzieła. 8. Wymień kilku reprezentantów francuskiej prawicy filozoficznej i zaznacz zwięźle główne przesłanie ich dzieła. 9. Scharakteryzuj krótko dzieło Henri Bergsona. 10. Wymień przynajmniej jednego przedstawiciela francuskiej fenomenologii i omów krótko jego projekt filozoficzny. 11. Scharakteryzuj krótko francuski egzystencjalizm. 12. Scharakteryzuj krótko francuski strukturalizm. 13. Scharakteryzuj krótko francuską psychoanalizę filozoficzną. 14. Wymień kilku najwybitniejszych kontynuatorów myśli Heideggera we Francji i omów krótko ich twórczość. 15. Objaśnij określenie „dekonstrukcja filozoficzna”. prof. dr hab. Józef Piórczyński Zagadnienia egzaminacyjne ze współczesnej filozofii niemieckiej dla studentów I roku filozofii 1. Ogólna charakterystyka egzystencjalizmu 2. Bóg a człowiek według Kierkegaarda 3. Studium estetyczne, etyczne i religijne według Kierkegaarda 4. Koncepcja egzystencji ludzkiej według Kierkegaarda 5. Wiara jako paradoks i absurd w ujęciu Kierkegaarda 6. Koncepcja człowieka według Nietzschego 7. Koncepcja Ŝycia według Nietzschego 8. Koncepcja woli mocy według Nietzschego 9. Koncepcja wiecznego powrotu według Nietzschego 10. Problem poznania według Nietzschego 11. Husserlowska krytyka psychologizmu, historyzmu, naturalizmu i filozofii światopoglądowej 12. Redukcja transcendentalna 13. Redukcja eidetyczna 14. Idealizm transcendentalny 15. Podmiot transcendentalny i przedmiot intencjonalny (fenomen) w ujęciu Husserla 16. Swoistość ontyczna bytu ludzkiego; rozumiejące odniesienie do bycia 17. Problem rozumienia bycia w ujęciu Heideggera 18. Problem języka Heideggera 19. Wytłumacz twierdzenie Heideggera: istota człowieka tkwi w jego egzystencji 20. scharakteryzuj egzystencjalia w ujęciu Heideggera (np. lęk, czasowośc, ekstatyczność) 21. Pojmowanie kola hermeneutycznego przez Gadamera 22. Nowe pojecie tekstu u Gadamera (m. in. tekst jest nie tylko manifestacją osobowego Ŝycia) 23. Pojęcie przestrzeni znaczeniowej tekstu 24. Doświadczenie hermeneutyczne: oporność tekstu na rozumienie tego, kto go chce zrozumieć 25. Warunki rozumienia tekstu: zlanie się horyzontu znaczeniowego tekstu i horyzontu znaczeniowego interpretatora prof. dr hab. Adam Nowaczyk Pytania do egzaminu z filozofii analitycznej dla roku pierwszego 2007-06-08 1. Na czym polegał tzw. „zwrot lingwistyczny”, który dokonał się na gruncie filozofii analitycznej? 2. Czym według G. Fregego są liczby naturalne? 3. Do czego zmierzał „program logicyzmu”, który realizowali G. Frege i B. Russell? 4. Jak według B. Russella naleŜy zinterpretować zdanie „Autor «Iliady» i «Odysei» był niewidomy”, aby uniknąć paradoksu związanego z tym, Ŝe wymienione tu dzieła mogłyby nie mieć wspólnego autora? 5. Jak G. E. Moore wyjaśnia fakt, Ŝe niektórzy filozofowie wygłaszają zdania sprzeczne z przekonaniami zdroworozsądkowymi, skoro te ostatnie są podzielane przez wszystkich ludzi (a więc równieŜ przez wszystkich filozofów)? 6. Czego dotyczy i na czym polega „błąd naturalistyczny” (wg. G. E. Moore’a)? 7. Co jest zadaniem filozofa i co ma być efektem jego pracy według wczesnego Wittgensteina? [Wypisy, s.13] 8. Czym nie jest, a czym jest (powinna być) filozofia według M Schlicka? 9. Co — zdaniem R. Carnapa — jest przyczyną tego, Ŝe zdania metafizyki nie mają sensu empirycznego (są „pseudozdaniami”)? 10. Zdaniem R. Carnapa, w pewnych tezach metafizyki moŜna dopatrzyć się pewnego sensu, jeśli się je przełoŜy z „trybu materialnego” na „tryb formalny”. Na czym polega ten przekład? 11. Czym nie jest, a czym jest język potoczny według późnego Wittgensteina? 12. Co jest zadaniem filozofa według późnego Wittgensteina? 13. Czym nie jest, a czym jest umysł według G. Ryle’a? 14. Czym są tzw. wypowiedzi performatywne według J. L. Austina? WskaŜ przykład takiej wypowiedzi. 15. Wymień i krótko scharakteryzuj główne załoŜenia filozofii W.V. Quine’a. 16. Na czym polega holizm w filozofii nauki jako stanowisko głoszone przez W. V. Quine’a