NaszaParaf 2007_Nr_3_K do internetu_.indd
Transkrypt
NaszaParaf 2007_Nr_3_K do internetu_.indd
Rok XIII Nr 3 (135) 2007 ISSN 1733-5140 01.04.2007 r. koszt wydania: 1,50 z³ Pismo redagowane przez wiernych obu parafii w Obornikach Œl¹skich e – m a i l : g r a p h i t o @ p o c z t a . w p . p l , http: / / w w w . p o l s k a . l e x . p l / p r a s a / N a s z a – P a r a Þ a c o n a k l e i W ących się j a ż i l b z Z okazji kanocnych iel my... Świąt W parafianom życzy m wszystki na, dynego Pa je o g e w s woją Jezusie ry przez s odkryli w tó ie k n , w a g o o n ł o B ... by p hmocnego znej, zmartwychwsta c e z s w , o g e aby ci wiec prawdziw do nieba, s od śmier ił a p n tą ił s w w , a b wiecznie ł w Najśmierć z żyć z Nim iejsce oraz pozosta rzyjść li g o m y op byśm mm ieli do kog ieniem ć nam ta m a y w m to ś o y g b y z a pr cie kczyn Sakramen ach, z dzię ierci świętszym okrzepienie w trud schy ze śm a P j e n p w o i nia n po pomoc adości. Po nowienia i umocnie r d ó r ś w ariem od i uwielbien zechu do świętości, awdziwej radości zm pr z gr przeżycia do życia i i, c ś nne. o ił m i ziei ycie codzie d ż a n w , j y je r ia ia w sien nia i wnie akcja twychwsta życzy Red 1 Niedziela Palmowa Słowo na dziś „To jest Ciało moje, które za was będzie wydane; czyńcie to na moją pamiątkę. (…) Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, która za was będzie wylana.” (Łk 22, 19b-20). Ciało i Krew Jezusa... – czyli o życiu i umieraniu Kościół wzywa nas w swoim trzecim przykazaniu do przystępowania przynajmniej raz w roku w okresie wielkanocnym do Komunii świętej. Niedziela Męki Pańskiej nazywana Niedzielą Palmową jest już bezpośrednią zapowiedzią zbliżających się świąt i całego okresu wielkanocnego. Czynimy więc intensywne przygotowania, aby przez sakrament pokuty wejść w okres świąt z cz yst y m sercem; aby spotkać się z Bogiem; aby przyjąć Go w Komunii świętej. O tym, że dla większości wiernych stanowi to ważne wydarzenie mówią kolejki przy konfesjonałach. Ważne jednak, byśmy rozumieli, dlaczego Komunia święta tak ściśle wiąże się ze śmiercią i zmartwychwstaniem Chrystusa. Słyszany dzisiaj opis Męki Pańskiej rozpoczyna scena z Wieczernika, w której Jezus ustanawia sakramenty kapłaństwa i Eucharystii mówiąc: „To jest Ciało moje, które za was będzie wydane; czyńcie to na moją pamiątkę. (…) Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, która za was będzie wylana.” Słowo „ciało” w języku biblijnym oznaczało w ogóle wszelkie ciało, a często także organizm ludzki. 2 Mieszkańcy Palestyny używając słowa „ciało” nie mieli więc na myśli części człowieka, ale całą osobę z historią życia i jego uwarunkowaniami. Zatem „Ciało” Jezusa, o którym słyszymy podczas Mszy świętej oznacza całe Jego ziemskie życie: spotkania, rozmowy, radości i upokorzenia. Chrystus dając nam swoje Ciało, daje każdą chwilę swego życia na ziemi. Krew dla Żydów była nośnikiem życia. Jej przelanie oznaczało śmierć. Przelanie Krwi Jezusa wiąże się z oÞarowaniem przez Niego swego życia dla naszego zbawienia i zawarciem nowego przymierza pomiędzy Bogiem a ludźmi. Przymierza, dzięki któremu Bóg odpuszcza nam grzechy i zaprasza do życia w swoim Królestwie. Takie rozumienie Ciała i Krwi Pana Jezusa oznacza, że podczas każdej Mszy świętej dokonuje się uobecnienie Jego życia i śmierci. Przyjmowanie Chrystusa w Komunii świętej jest więc niczym innym, jak uczestnictwem w Jego życiu i śmierci. Oznacza zaproszenie, aby naśladować Jezusa w Jego życiu i umieraniu poprzez oÞarowanie Bogu Ojcu własnego życia z całym bagażem jego trudów i radości. Ks. Maciej Chwarścianek SDS Zwyczaje i obrzędy wielkanocne Pozdrowienie wielkanocne Począwszy od papieża Grzegorza Wielkiego chrześcijanie w tym dniu pozdrawiali się słowami: „Chrystus Zmartwychwstał!”. Odpowiedź brzmiała: „Prawdziwie Zmartwychwstał”. Dobrze byłoby, abyśmy ten chwalebny i tak bardzo stary zwyczaj chrześcijański dzisiaj wskrzesili, tym bardziej, że jest on jeszcze żywy do dziś w Kościele Wschodnim. W ciągu całego więc Okresu Wielkanocnego, lub choćby w same Święta Wielkanocne, pozdrawiajmy się słowami: Chrystus Zmartwychwstał! – Prawdziwie Zmartwychwstał! się najbardziej wyraźnym znakiem obecności Chrystusa w rodzinie w ciągu całego okresu wielkanocnego. Winien on płonąć w czasie uroczystego śniadania wielkanocnego i innych wspólnych posiłków oraz modlitw i spotkań rodzinnych. Może płonąć niemal cały dzień Niedzieli Wielkanocnej. Na okres wielkanocny umieszczamy paschał rodzinny w centrum ołtarzyka domowego. Ozdabiamy zielenią i kwiatami, a także często płonący, budzi w sercach dzieci i rodziców na nowo radość, jaką przezywali Apostołowie „ujrzawszy Pana”. Paschał rodzinny Forma skrócona błogosławieństwa paschału rodzinnego Znakiem obecności Chrystusa Zmartwychwstałego jest paschał. Dlatego w wieczór wigilii paschalnej (w Wielką Sobotę) w domu chrześcijańskim umieszcza się paschał rodzinny, którego błogosławieństwa dokonuje ojciec w obecności całej rodziny. Jeżeli wszyscy członkowie rodziny brali udział w obchodzie Wigilii Paschalnej, można posłużyć się formą skróconą błogosławieństwa paschału. Starajmy się jednak, aby ta ceremonia miała miejsce w każdej rodzinie chrześcijańskiej. Paschał jest to okazała świeca z umieszczonymi na niej symbolami wielkanocnymi, takimi jak: baranek, pięć małych krzyżyków symbolizujących pięć ran Chrystusa, postać Zmartwychwstałego czy też napis „Alleluja”. Symbole te mogą wykonać dzieci z pomocą rodziców i umieścić je na czystej świecy. Tak przygotowany paschał rodzinny (dekorowany zielenią i świeżymi kwiatami) może stać O. W tę najświętszą noc, w której Pan nasz, Jezus Chrystus, zmartwychwstając przeszedł ze śmierci do życia, gromadzimy się w naszej wspólnocie rodzinnej. Pragniemy z radością przeżywać wśród nas obecność Zmartwychwstałego Pana. Znakiem tej obecności będzie świeca paschalna. Prośmy dobrego Boga, by ją pobłogosławił. (następuje chwila modlitwy w milczeniu) Wszechmogący wieczny Boże, który w słupie ognia prowadziłeś lud Boży przez pustynię, pobłogosław tę świecę wielkanocną i spraw, niech będzie znakiem obecności w naszej rodzinie Zmartwychwstałego Chrystusa. Pragniemy iść za blaskiem Jego światła. Niech więc dostąpimy świąt wiekuistej światłości. Który żyjesz i królujesz przez wszystkie wieki wieków. W. Amen Ojciec zapala paschał i mówi: 3 O. Niech światło Chrystusa chwalebnie zmartwychwstałego zagości w naszych sercach. W. Bogu niech będą dzięki. W. Alleluja, Alleluja, Alleluja, Chrystus został oÞarowany jako nasza Pascha. Odprawiajmy nasze święto w Panu. Alleluja, Alleluja, Alleluja. O. Chryste, Synu Boga Żywego, przyjmij od nas te święte czuwanie w Noc Paschalną – i daj nam radość, jaką tylko Ty dać możesz ludzkiemu sercu. Tobie chwała na wieki. W. Tobie chwała na wieki. Na zakończenie możemy zaśpiewać pieśń wielkanocną. Jeśli jakiekolwiek względy przemawiają za tym, błogosławieństwo paschału rodzinnego według formy skróconej można przenieść na niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego i dokonać go przed uroczystym śniadaniem. Śniadanie wielkanocne Stół uroczyście nakrywamy i przybieramy złotą wstążką, gałązkami wierzbowymi, kraszankami, kurczątkami z waty, zieloną pszenicą lub rzeżuchą (zasianą 10 dni przed Wielkanocą), barwinkiem czy też bukszpanem. Ozdoby te symbolizują nowe życie otrzymane na chrzcie świętym. Na środku stołu umieszczamy paschał rodzinny, baranka wielkanocnego oraz „święconkę”. Przygotowujemy również wodę świeconą i kropidło. Forma uroczysta Ojciec zapala paschał rodzinny i wznosząc go do góry, mówi: O. Zmartwychwstał Pan prawdziwie. Alleluja. W. Bogu niech będą dzięki. Alleluja. M. Z Ewangelii według świętego Łukasza: Łk 24, 36-43 A gdy rozmawiali o tym, Jezus sam stanął pośród nich i rzekł do nich: «Pokój wam!» Zatrwożonym i wylękłym zdawało się, że widzą ducha. Lecz On rzekł do nich: «Czemu jesteście zmieszani i dlaczego wątpliwości budzą się w waszych sercach? Popatrzcie na moje ręce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie się Mnie i przekonajcie: duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam». Przy tych Kiermasz przedświąteczny w SP nr 2 – 28.02.07. 4 słowach pokazał im swoje ręce i nogi. Lecz gdy oni z radości jeszcze nie wierzyli i pełni byli zdumienia, rzekł do nich: «Macie tu coś do jedzenia?» Oni podali Mu kawałek pieczonej ryby. Wziął i jadł wobec nich. Oto słowo Pańskie. W. Chwała Tobie, Chryste. O. Niech ta woda święcona przypomni nam nasze zanurzenie chrzcielne w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa, i powołanie do życia w wolności dzieci Bożych. Ojciec kropi wodą świeconą wszystkich obecnych, cały dom, podwórko i budynki gospodarcze. W tym czasie wszyscy mogą śpiewać pieśń wielkanocną. 1. Wesel się, Królowo miła, – Bo Ten, któregoś zrodziła, – Zmartwychwstał, Pan nad panami, – Módl się do Niego za nami. – Alleluja, Alleluja! 2. Ciesz się i wesel się w niebie, – Proś Go za nami w potrzebie, – Byśmy się też tam dostali, – I na wiek wieków śpiewali. – Alleluja, Alleluja! ŻYCZENIA WIELKANOCNE O. Kochani, wieść o zmartwychwstaniu Pana przemieniła Apostołów i napełniła wszystkich ogromną radością. Tę radość przeżywają wszyscy uczniowie Chrystusa przez wszystkie wieki. Niech ona będzie również i naszym udziałem. Życzę wszystkim i sobie tego, by Chrystus Zmartwychwstały stale był gościem naszego domu, a pokój, który przez swoje zmartwychwstanie ogłosił całemu światu, by gościł stale w naszych sercach. Na znak wzajemnej życzliwości i miłości, która jednoczy nas we wspólnotę, podzielmy się świeconym jajkiem – symbolem życia. Ogarnijmy myślą cały świat i prośmy naszego Boga: Ojcze nasz… O. Boże, Ty w dniu dzisiejszym pokonałeś śmierć i otworzyłeś nam bramy wieczności przez Twojego Jednorodzonego Syna: spraw, abyśmy wraz z Nim zasiedli do uczty niebieskiej w Twoim Królestwie. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. W. Amen. Ojciec podaje każdemu z uczestników kawałek święconego jajka, po czym wszyscy zasiadają do stołu i spożywają z radością przygotowane potrawy wielkanocne. Po śniadaniu wszyscy modlą się słowami: Za ten posiłek, za wszystkie Twoje dobrodziejstwa i za powołanie nas do życia wiecznego chwalimy Ciebie, Boże, przez Zmartwychwstałego Pana naszego Jezusa Chrystusa, który z Tobą żyje i króluje na wieki wieków. W. Amen Na zakończenie można zaśpiewać pieśń wielkanocną: 1. Zwycięzca śmierci, piekła i szatana, – Wychodzi z grobu dnia trzeciego z rana, – Naród niewierny trwoży się, przestrasza – Na cud Jonasza. – Alleluja. 2. Ustąpcie od nas smutki i trosk fale, – Gdy Pan Zbawiciel triumfuje w chwale; – Ojcu swojemu już uczynił zadość, – Nam niesie radość. – Alleluja. 3. Cieszy swych uczniów, którzy wierni byli, – Utwierdza w wierze, aby nie wątpili; – Obcuje z nimi, daje nauk wiele – O swym Kościele. – Alleluja. Forma skrócona obrzędów śniadania wielkanocnego Ojciec zapala paschał rodzinny, unosi go do góry i mówi: O. Zmartwychwstał Pan prawdziwie. Alleluja. W. Bogu niech będą dzięki. Alleluja. O. Z radością gromadzimy się dzisiaj w naszej wspólnocie rodzinnej, aby uroczyście świętować pamiątkę Zmartwychwstania 5 naszego Pana Jezusa Chrystusa. Życzę wszystkim, aby pokój i radość zagościły w naszych sercach. Życzę, byśmy wszyscy byli świadkami Zmartwychwstałego Chrystusa w dzisiejszym świecie i gdziekolwiek będziemy, byśmy oznajmiali, że „Pan rzeczywiście zmartwychwstał” (Łk 24,34). Ogarnijmy myślą i sercem wszystkich naszych krewnych i przyjaciół, żyjących i zmarłych, ogarnijmy cały świat i prośmy: Ojcze nasz… PRZED POSIŁKIEM P. Módlmy się Z radością wysławiamy Ciebie, Panie, Jezu Chryste, który po swoim zmartwychwstaniu ukazałeś się uczniom przy łamaniu chleba. Panie bądź z nami, kiedy z wdzięcznością spożywać będziemy te dary, i jak dzisiaj w braciach przyjmujemy Ciebie w gościnę, przyjmij nas kiedyś jako współbiesiadników w swoim królestwie, który żyjesz i królujesz na wieki wieków. W. Amen. PO POSIŁKU P. Uczniowie poznali Pana. Alleluja. W. Po łamaniu chleba. Alleluja. P. Módlmy się Boże, źródło życia, napełnij nasze serca paschalną radością i podobnie jak dałeś nam pokarm pochodzący z ziemi, spraw, aby zawsze trwało w nas nowe życie, które Chrystus nam wysłużył przez swoją śmierć i zmartwychwstanie i w swoim miłosierdziu nam udzielił. Który żyje i króluje na wieki wieków. W. Amen. „Szukanie zajączka” Wyrazem wielkanocnej radości rodziny może być również po zakończeniu śniadania wspólna zabawa zwana „szukaniem zajączka”. 6 Drobne upominki czy też słodycze chowamy dla każdego po kolei w mieszkaniu lub w ogrodzie (jeśli już jest ciepło i pogoda ku temu sprzyja). Piosenką, przysłowiem, żartem lub dowcipem pomagamy każdemu odszukać jego świąteczną niespodziankę. Możemy zaproponować również inne formy zabawy, które będą wyrazem naszej wewnętrznej radości. Sprawiamy również radość innym, zwłaszcza osobom samotnym i chorym, odwiedzamy ich, zanosimy drobny upominek, modlimy się za cierpiących. Śmigus-dyngus Godziny przedpołudniowe Poniedziałku Wielkanocnego przeżywane są pod znakiem wody tak święconej, jak i zwykłej. Znany był w niektórych regionach Polski (okolice Kielc) zwyczaj, że rolnicy bardzo wcześnie , przed wschodem słońca obchodzili swoje pola i kropili je wodą świeconą. W innych znowu okolicach (Podlasie) strażacy w galowych mundurach i w błyszczących metalowych kaskach obchodzili wszystkie domy, osiedla czy też wioski, śpiewając pieśni wielkanocne, składając życzenia i kropiąc mieszkania wodą święconą. W całej Polsce znany jest natomiast „śmigus-dyngus” – oblewanie się nawzajem wodą, często lodowatą, prosto ze studni czy kranu. Różnie tłumaczy się genezę i znaczenie tego ludowego zwyczaju. Dla nas niech pozostanie on znakiem, że wszyscy zostaliśmy obmyci wodą Chrztu świętego i nigdy nie możemy zapominać o swej godności chrześcijańskiej i o tym, że zanurzeni w śmierci Chrystusa, wraz z Nim powstaliśmy z martwych i wkroczyliśmy „w nowe życie” (Rz 6, 4). opr. Jolanta Olejniczak Zwyczaje i obrzędy wielkanocne zostały zaczerpnięte z „Rytuału Rodzinnego”, Wydawnictwo Duszpasterstwa Rolników we Włocławku Miłosierdzie Boże Pozwól, o Jezu, Panie Boże, w pokornych słowach jak małych dzieci. przed miłosierdziem Twym usta otworzę. Niech wniwecz pójdzie nieczysta siła, Pokorą wiedziony niech teraz zmięknę by Łaska Boża wszystkim świeciła. i na kolana przed Tobą uklęknę. Te ludzkie słowa składam w pokorze, Wznosząc do Ciebie błagalne ręce proszę więc o to miłosierdzie Boże. i wymawiając zwykłe słowa dziecięce, Proszę więc o to, niech tak się stanie, wymawiając ze łzami słowa w pokorze, by w człowieku mieć zaufanie. przebacz nam, o Jezu, dobry Boże. Kapłani niech służbę Bożą godnie piastują, Zostawiając przed Tobą ziemskie uciechy Jezusa Chrystusa niech naśladują. przebacz nam, o Jezu, przeróżne grzechy. Ci, co najwyższe rządy sprawują, Ci, co innych bogów przed Tobą mają, niech miłosierdziem Bożym się posługują. w miłosierdziu Bożym niech się zjednają. Sprawują rządy w dwudziestym Ci, co imię Boga na darmo wzywają, pierwszym wieku, niech czystą mową się wyrażają. niech Boga widzą w każdym człowieku. Tych, co nie uczczą dnia świętego, Niech słońce świeci więc dla każdego, przyprowadź ich do miłosierdzia Twego. specjalne łaski dla Ojca Świętego. Ci, co rodziców i starszych nie uszanują, W pokorze wiejska chyli się głowa, niech ich przeproszą i ucałują. w miłosierdziu Bożym składam te słowa. Ci, co niewinne dzieci mordują, Za słowa natchnienia, które otrzymuję, przed miłosierdziem Bożym niech pokutują. Tobie, wszechmocny Boże, dziękuję. Ci, co cudzołożą, niech się wstydzą Marian Kamiński i swoich uczynków się brzydzą. Ci, co kradną przeróżne mienie, niech teraz polne noszą kamienie. Ci, co kłamstwem się posługują, w miłosierdziu Bożym niech słowa prostują. Ci, co bliźniego żony żądają, niech ślubne żony dozgonnie kochają. Ci, co pożądają cudzą rzecz, niech te myśli odrzucą wstecz. Niech więc miłują Boga swojego, bliźniego swego jak siebie samego. Do Anioła Stróża modlitwa niech leci 7 Liturgia na nowo odkryta „Weselcie się już zastępy Aniołów w niebie” — radość Wigilii Paschalnej „A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze nauczanie, próżna jest także wasza wiara. (…) Tymczasem jednak Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co pomarli” (1 Kor 15, 14.17). I dlatego wszyscy chrześcijanie chcą całemu światu opowiedzieć tę radosną nowinę. Czynią to w czasie Wigilii Paschalnej, czyli czuwania w noc poprzedzającą Zmartwychwstanie. Wigilia Paschalna jest szczytem całego Triduum Paschalnego, które jest z kolei najważniejszym wydarzeniem w całym roku liturgicznym. Nabożeństwo to nie należy jednak do czasu Wielkiej Soboty, która jest w Kościele czasem milczenia, trwania przy grobie Jezusa i oczekiwania na jego Zmartwychwstanie. W Wielką Sobotę święci się pokarmy i adoruje Jezusa w grobie. Nie sprawuje się w tym dniu Eucharystii, podobnie jak w Wielki Piątek. Wigilia Paschalna samą swą nazwą (vigilare – czuwać) przypomina o konieczności czuwania z Chrystusem! „Nie 8 mogliście jednej godziny czuwać ze Mną?” (por. Mt 26, 40). Kościół chciał, aby celebracja ta miała szczególnie uroczysty charakter i była przeniknięta głęboką symboliką. Postaramy się zatem zapoznać z głębią tej liturgii. Wigilia Paschalna rozpoczyna się obrzędem światła. Na zewnątrz kościoła rozpalane jest ognisko. Bijące odeń światło ma przypominać światło Chrystusa, które rozświetla noc naszego życia. Kapłan poświęca ogień oraz paschał (najważniejszą święcę, która powinna być wykonana z pszczelego wosku – symbol Chrystusa), na którym żłobi krzyż, litery Λ (greckie „alfa” – oznacza początek) i Ω (greckie „omega” – oznacza koniec) oraz datę aktualnego roku. Na paschale można umieścić grona symbolizujące mękę Jezusa Chrystusa, który jest początkiem i końcem wszystkiego, do Niego należy czas, panowanie i wszelkie istnienia po wieki wieków. Następnie kapłan z zapalonym paschałem wkracza do ciemnego kościoła, śpiewając „Światło Chrystusa”, na co wierni odpowiadają „Bogu niech będą dzięki” i odpalają od paschału przyniesione świece. Dopiero gdy kapłan po raz trzeci zaśpiewa „Światło Chrystusa”, zapala się wszystkie światła w kościele. Symbol światła ma nam pomóc ukazać przejście z grzechu (ciemności) do łaski Chrystusa (światła). Dlatego tak ważne jest, aby celebracja rozpoczynała się po zapadnięciu zmroku. Przepisy kościelne mówią wyraźnie: „wszystkie obrzędy Wigilii Paschalnej sprawowane są w nocy, nie można ich rozpocząć, zanim nie zapadnie zmierzch, i trzeba je zakończyć przed świtem Niedzieli Zmartwychwstania” (Mszał rzymski). Następnie wszyscy wierni stojąc z zapalonymi świecami słuchają radosnego Exultet śpiewanego przez kapłana. Hymn ten pochodzi z IV w. i jest uroczystym ukazaniem historii zbawienia, której kulminacją jest Święta Noc Zmartwychwstania. Piękno tego hymnu łączy się z bogactwem treści teologicznych. Po wysłuchaniu Exultet gasi się świece i rozpoczyna się Liturgia Słowa. Kościół daje możliwość usłyszenia w tym dniu aż siedmiu czytań ze Starego Testamentu oraz dwóch z Nowego Testamentu, które opisują pełną historię spotkania człowieka z Bogiem. Słowo Boże ukazuje nam wpierw stworzenie świata i człowieka, następnie próbę wiary Abrahama oraz wyjście Izraelitów z niewoli egipskiej, dalej troskę Boga o naród wybrany, wreszcie świadectwo o pustym grobie. Po każdym czytaniu następuje psalm oraz wyjaśniająca modlitwa. Po czytaniach ze Starego Testamentu śpiewa się „Chwała na wysokości Bogu” z akompaniamentem organów, które milczały od Wielkiego Czwartku. Po Ewangelii można powiedzieć kazanie. Trzecią częścią Wigilii Paschalnej jest Liturgia Chrzcielna. Zatrzymujemy się nad znakiem wody. Nawet jeśli nie ma w czasie Wigilii chrztu świętego, błogosławi się wodę, która pozostaje później do chrztu na cały okres paschalny. Modlitwa błogosławieństwa wody przywołuje obrazy Ducha Bożego, który unosił się nad wodami; przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone; chrztu Chrystusa w Jordanie i wreszcie krwi i wody, które wypłynęły z przebitego boku Jezusa na krzyżu. Śpiewając litanię do Wszystkich Świętych oraz odnawiając przyrzeczenia chrztu świętego, na nowo z pełną stanowczością wyrzekamy się każdego grzechu oraz z wyznajemy wiarę w Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. W tym momencie można udzielić sakramentu chrztu świętego i bierzmowania katechumenom. Może to pomóc nam zrozumieć, że naszą wiarę winniśmy zawsze wyznawać w sposób dojrzały. Ostatnią częścią Wigilii Paschalnej jest Liturgia Eucha- rystyczna. Nie jest to Msza święta Wielkiej Soboty, lecz pierwsza Msza święta Niedzieli Zmartwychwstania. Eucharystia stanowi szczyt wcześniejszych obrzędów, jest wypełnieniem i celem historii zbawienia - bo Msza jest zadatkiem i przedsmakiem życia wiecznego, które jest przecież najważniejszym celem każdego chrześcijanina. Podczas całej liturgii śpiewa się pieśni o zmartwychwstaniu. Zakończeniem obrzędów Wigilii Paschalnej jest procesja rezurekcyjna, która jest zewnętrznym obwieszczeniem światu prawdy o Zmartwychwstaniu Jezusa. Ponieważ Jezus zmartwychwstał w nocy albo wcześnie rano, procesja ta winna odbywać się o tych właśnie porach. Jest ona ponadto znakiem podążania za Chrystusem, ukazaniem, że nasze życie jest nieustanną wędrówką i zmaganiem. Niech Wigilia Paschalna będzie dla nas prawdziwym świętowaniem tajemnicy pustego grobu, niech Święta Wielkiej Nocy nie ograniczą się tylko do wolnego czasu i zastawionego stołu. Szukajmy Zmartwychwstałego również w bogatych znakach liturgicznych Triduum Paschalnego, aby Jego obecność przemieniała naszą codzienność. ks. Janusz Skoczeń 9 Na wstępie pozdrawiam wszystkich paraÞan! Mam napisać kilka słów na temat przeżywania Wielkiego Postu w Australii – a więc do dzieła. pasyjnymi, Drogi Krzyżowe dla starszych, dzieci i młodzieży, spowiedź, nocne adoracje krzyża, Droga Krzyżowa ulicami miasta itd. „Irish” zdębiał, w pewnym momencie przestał rozumieć, o czym mówimy. No bo skąd miał wiedzieć, co to są np. Gorzkie Żale, skoro to polski wynalazek. Pomyślałem: człowieku, jeśli chcesz się nauczyć dobrego przeżywania Wielkiego Postu, to jedź do Polski. Patrząc stąd, z Australii, uważam, że jeśli chodzi o religijność, to wielu rzeczy świat może się od nas, Polaków, nauczyć. Wielki Post w Australii, tak samo jak w całym katolickim świecie, zaczyna się Środą Popielcową, z tym, że nie sypie się na głowy popiołu, ale przed ceremonią do popiołu dodaje się trochę wody i takim „błotkiem” rysuje się znak krzyża na czole. Tak samo jak w całym kościele katolickim w liturgii dominuje kolor Þoletowy, nie śpiewa się „Alleluja” i „Chwała na wysokości Bogu” na mszy św. w niedzielę. Odprawiamy także Drogę Krzyżową (jedna z nich jest w języku włoskim). Tutejsi ludzie podobnie jak w Polsce również podejmują postanowienia wielkopostne, takie jak niejedzenie słodyczy czy niespożywanie alkoholu. Każdego roku w czasie Postu Caritas Australia organizuje zbiórkę pieniężną dla biednych krajów. W tym roku zbieramy na Bangladesz. Wielki Post i Wielkanoc w Australii Dwa tygodnie temu wszyscy salwatorianie pracujący w Australii spotkali się tu u nas w Percie. Mamy takie spotkania 4 razy w roku, trwa to 3 dni, jeden dzień jest poświęcony odnowie duchowej i zawsze zapraszamy jakiegoś księdza, żeby nam poprowadził taki dzień skupienia. Pojawił się ksiądz – Irlandczyk i zaczął nas przepytywać – co to jest Wielki Post, ile trwa, co się w tym czasie robi itd. Po prostu pogadanka, jaką się robi w Polsce dzieciom w 4 klasie szkoły podstawowej. Pomyślałem: chłopie, do kogo ty mówisz? On sam, naprzeciw 23 polskich księży. W końcu pyta, co się robi w Poście w Polsce. No to zasypaliśmy go odpowiedziami: rekolekcje wielkopostne, Gorzkie Żale z kazaniami 10 Czego mi tu brakuje? Nie ma rekolekcji wielkopostnych. W Triduum nie ma całonocnych czy trwających do późnej nocy czuwań i adoracji. Nie ma Drogi Krzyżowej dla dzieci czy młodzieży. Co jest innego? W wielu parafiach popularne jest, iż w Niedzielę Palmową ksiądz wjeżdża do kościoła na prawdziwym osiołku, tak jak Jezus. W naszej paraÞi czegoś takiego jeszcze nie było, w tym roku ma być pierwszy raz, ale jak na razie trudno jest mi wyobrazić siebie, jadącego na ośle w całym kapłańskim „rynsztunku”. No, ale zobaczymy, jak to wyjdzie. Czymś, co nas różni od Australijczyków, jeśli chodzi o przeżywanie tego szczególnego czasu, jest to, że przez cały okres Wielkiego Postu odbywają się tutaj śluby, wesela i różne zabawy. Z kolei czymś, co mi zaimponowało w Australii, jest to, że Wielki Piątek jest dniem wolnym od pracy. Nawet kasyno w naszym mieście, które jest otwarte przez cały rok, 24 godziny na dobę, w ten jeden dzień w roku jest zamknięte. Nie jest rozpropagowane tutaj celebrowanie Drogi Krzyżowej ulicami miasta, jednak w naszej paraÞi w Wielki Piątek o zmroku odprawiamy ją na zewnątrz kościoła, w języ- ku włoskim, ponieważ dużą część naszej paraÞi stanowią Włosi. Nie jest tutaj popularne także święcenie pokarmów w Wielką Sobotę. Do naszego kościoła na święcenie pokarmów przychodzą głównie Polacy i Włosi. W Polsce zdecydowana większość ludzi jest ochrzczona, natomiast tu, gdzie katolicy stanowią około 30% populacji, często zdarza się, że dopiero osoba dorosła wyraża wolę przyjęcia do Kościoła katolickiego i po rocznym przygotowaniu przyjmuje chrzest święty w Wielką Sobotę podczas Wigilii Paschalnej. Niestety nie ma tu procesji rezurekcyjnej w niedzielę rano. Drugi dzień świąt jest też jakby mniej świąteczny niż w Polsce. Jest to co prawda dzień wolny od pracy, ale niewielu ludzi przychodzi wtedy do kościoła. Większość spędza wolny czas z rodziną czy znajomymi nad oceanem. No i nie ma tu zwyczaju polewania się wodą, a szkoda, bo pogoda jest tu idealna. Nawet dzisiaj, choć zaczęła się już kalendarzowa jesień, jest około 35 stopni. To tyle na temat przeżywania czasu Wielkiego Postu i Wielkanocy w Australii. Życzę wam wszystkim zdrowych i pogodnych Świąt i prawdziwego spotkania z Jezusem Zmartwychwstałym. Ks. Sebastian Szewczyk SDS 11 Trwamy w okresie Wielkiego Postu Trwamy w okresie Wielkiego Postu. Jest to czas szczególny dla chrześcijanina. Jest to czas 40 dniowego, bezpośredniego przygotowania się do największego święta, jakim jest chrześcijańska PASCHA. Pascha, czyli pamiątka przejścia ze śmierci do życia naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przygotowujemy się intensywniej korzystając z tego, co proponuje nam Tradycja i Pismo Święte. A więc przygotowujemy się poprzez modlitwę, post i jałmużnę. Jedną z form przygotowania się do świąt WIELKIEJ NOCY (PASCHY) są rekolekcje. Odbywają się przeważnie w paraÞach a prowadzą je zaproszeni przez proboszczów specjalnie przygotowani kaznodzieje. Są organizowane także rekolekcje w różnych grupach (wspólnotach) działających w paraÞach. Szczególną grupą wiernych są osoby z niepełnosprawnością. W naszej okolicy istnieje wspólnota ruchu Wiary i Światła 12 skupiająca osoby niepełnosprawne intelektualnie bez ograniczenia na wiek, ich rodziców i przyjaciół. Spotykają się przeważnie na terenie paraÞi św. Bartłomieja i św. Jadwigi w kaplicy przy ul. Stawowej 1 w Trzebnicy raz w miesiącu. Przynależą do niej także mieszkańcy obu naszych paraÞi. Z myślą o takich grupach osób zorganizowane były w dniach 24 i 25 lutego br. rekolekcja dla rejonu św.Joanny ruchu WIARA i ŚWIATŁO. Gościny udzieliła paraÞa Podwyższenia Krzyża w Brzegu n/Odrą (woj. opolskie). Temat rekolekcji: „Przyjaciele Jezusa”. Oprócz konferencji prowadzonych przez ks. Romana ze Świdnicy był czas na pracę w grupach. Każdy z uczestników mógł także osobiście adorować w kaplicy Jezusa w wystawionym Najświętszym Sakramencie. Był czas dla każdego z uczestników rekolekcji na przystąpienie do sakramentu pojednania. W centrum każdego dnia była Eucharystia z nauką rekolekcyjną. Gospodarze zapraszali po Eucharystii na wspólną agapę. W rekolekcjach wzięły udział wspólnoty Wiary i Światła z Wrocławia, Brzegu, Opola i nasza z Trzebnicy. Z rekolekcji powracaliśmy ubogaceni i wewnętrznie przemienieni świadomi zbliżającego się czasu, w którym przeżywać będziemy MĘKĘ, ŚMIERĆ I ZMARTWYCHWSTANIE naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dzisiaj niedzielą palmową wchodzimy w Wielki Tydzień. Wchodzimy w czas bezpośredniego już przygotowania się do przeżycia TRIDUM PASCHALNEGO, aby rozpocząć świętowanie jedynego, najważniejszego i najpiękniejszego święta – ŚWIĘTA WIELKANOCY. Święta, które przez cały rok liturgiczny będzie miało swoje odzwierciedlenie w każdej niedzielnej Eucharystii. Święta, które przeprowadza każdego z nas z mojego grzechu do nawrócenia, z moich upadków do podniesienia się, ze śmierci do życia. Zbigniew Stachurski Informacje: 1. Wspólnota Wiara i Światło organizuje w dniach 21 i 22 kwietnia br. wyjazd na spotkanie formacyjne w Marianówce pod Górą Igliczną w Masywie Śnieżnika koło Kłodzka. Zapisy przyjmuje odpowiedzialna za wspólnotę: Anna Kowal tel. 0-71/ 312 15 00 lub Zbigniew Stachurski tel. 0-71/ 310 95 38. 2. Tr zebnickie Stowar z yszenie „Uśmiech Dziecka” prowadzi nieodpłatnie Warsztaty Terapii Zajęciowej dla osób ze znacznym i umiarkowanym stopniem niepełnosprawności. Na codzienne zajęcia od godz. 800 do godz. 1500 jest zorganizowany bezpłatny przewóz specjalnym „BUS-em”. Zapisy przyjmuje Zbigniew Stachurski – kierownik warsztatu. Kontakt telefoniczny: 0-71/ 310 95 38 lub kom. 0-606 823 751. Siemianice mają swoją lokalną gazetkę informacyjną Pomysł redagowania gazetki pojawił się już w zeszłym roku i udało się do niego przekonać kilka osób z otoczenia rady sołeckiej. Pisemko ma przede wszystkim informować o tym, co dzieje się we wsi, i przedstawiać pracę sołtysa. Chcemy dotrzeć do wszystkich mieszkańców Siemianic, szczególnie do tych, którzy mieszkają tu od niedawna, i zachęcić do wspólnego działania oraz rozwiązywania lokalnych problemów. W lutym wydaliśmy pierwszy numer gazetki, a pod koniec marca, dzięki zgromadzonym materiałom, będziemy mogli zamknąć kolejny. Mamy nadzieję, że pomysł okaże się pożyteczny i przyczyni do integracji bardzo zróżnicowanej wiejskiej społeczności Anna Giermek .%/0 / !"#$%&'($% )*+&*'"*,-* //////123456/0778 !"#$%&'()*$+,-$.*/0*1' 2#-34$%*5$.*$65*708#-98/0*.&'$ :;<,$/3-34=-&*$&$7*",=-&> ?0@7'$.&'-9*1$3*8/3'$A,=-& %$",B7#5$/'7-;>$8$1*/.'1$";/3# C$.&'-9*1$8/3#/0)&'$<*('$3*AD;/3#E $ %/3#/0)&5$5&'/3)*F-,5$G&'5&*.&<#-3'.&*$/)D*"*1HI G,D0#/$3$J*"H$G,D'-)H 13 Zobaczyć w sercu Serce jest symbolem ludzkich uczuć. Współczesna psychologia uważa, że człowiek przeżywa cztery podstawowe uczucia: gniew, strach, smutek, radość. Wszelkie inne uczucia składają się z tych czterech podstawowych, podobnie jak każdą barwa jest mieszaniną czterech podstawowych kolorów. Warto zastanowić się, jakie znaczenie mają poszczególne uczucia. Św. Tomasz z Akwinu gniewliwość zaliczył wprawdzie do kategorii grzechów głównych, jednakże współcześnie mówi się, że jest on potrzebny. Człowiek, który potraÞ się gniewać, pokazuje swojemu otoczeniu, że ma siłę przeciwstawienia się różnym zachowaniom. Jeśli nie potraÞ się gniewać, bywa traktowany przez otoczenie jako ktoś bezwolny, ktoś, z kim można zrobić, co się komu żywnie podoba. Ten pogląd tylko z pozoru przeciwstawia się temu, co mówi św. Tomasz, bo nie chodzi tutaj o niepohamowane wybuchy gniewu. Rzecz polega na tym, że jeżeli pojawia się w naszym sercu gniew, to nie powinniśmy go spychać do podświadomości, lecz nazwać go po imieniu. Znaczy to, że należy sobie uświadomić, dlaczego i czy słusznie się gniewamy. Następnie należy wyrazić swój gniew i niezadowolenie, oczywiście nie w sposób gwałtowny, ale spokojnie powiedzieć, co nas denerwuje i dlaczego. W ten sposób gniew znajduje ujście, a zarazem gwałtowne uczucia się wyciszają. Gdy natomiast spychamy gniew do podświadomości, powróci on w momencie zupełnie nieoczekiwanym i wybuchniemy złością bez powodu, co najczęściej odbije się na osobach, które nic nam nie zawiniły. Lęk ma także ważne zadanie: jest sygnałem, że grozi nam coś złego. Człowiek, który się 14 nie boi, jest niebezpieczny dla siebie i innych. Alpiniści pytani, czy się boją, odpowiadali, że strach jest czymś naturalnym, dlatego też sami go przeżywają; nie wybraliby się na górską wspinaczkę z osobą, która nie czuje strachu. Należy uzmysłowić sobie, czego się boimy i dlaczego i czy to, co odczuwamy, jest uzasadnione. Następnie winniśmy się zastanowić, czy powinniśmy podjąć działanie pokonując strach, czy raczej danego działania zaniechać, bo jest zbyt niebezpieczne, a zarazem niekonieczne. Innym razem mimo licznych obaw powinniśmy podjąć działanie nie oglądając się na negatywne konsekwencje, jakie mogą nas spotkać. Smutek zmniejsza aktywność mózgu, dlatego jest dla niego czasem odpoczynku. Mam tutaj na myśli zdrowy smutek, nie taki, jaki występuje w depresji. W smutku człowiek szuka kontaktu z drugimi ludźmi - dlatego jest on dobry, gdyż skłania nas do nawiązywania nowych znajomości. Oczywiście należy sobie zadać pytanie, dlaczego się smucimy i czy mamy do tego powody, czy też przeżywamy chwilową chandrę, taką bez szczególnego powodu, co się każdemu zdarza. Radość wydaje się stanem najbardziej pożądanym. Często zastanawiamy się, co zrobić z gniewem, lękiem czy smutkiem; rzadko albo w ogóle nie zastanawiamy się nad tym, co zrobić z radością. Takie podejście nie jest słuszne. Odpowiednie przeżywanie radości jest tak samo ważne, jak odpowiednie przeżywanie innych podstawowych emocji. W ostatnim 15 - leciu naszej historii politycznej nieraz mieliśmy okazję widzieć radosnych polityków po wygranych wyborach. Euforia, jaką przeżywali, często ich zaślepiała; twierdzili bowiem, że to od nich zacznie się nowa era, natomiast to, co robili ich poprzednicy, nie ma żadnego znaczenia. Takie nastawienie prędzej czy później kończy się Þaskiem. Jak widać, radość też należy umieć przeżywać; źle przeżyta może być powodem dużych kłopotów życiowych. Cztery podstawowe składniki naszego życia emocjonalnego należy przeżywać także w świetle wiary, polecając Bogu to, co nas denerwuje, czego się lękamy i co nas smuci oraz dziękując za każde dobro, jakiego w życiu doświadczamy. W ten sposób wydobędziemy z naszego wnętrza wielkie, nieznane nam zasoby wielu wartości. Przemiana Jezusa na górze Tabor miała pokazać najbliższym uczniom Jego bóstwo, ukryte pod postacią człowieka. Jak się okazało, doświadczenie to było dla apostołów bardzo ważne, z niego bowiem czerpali moc przetrwania trudnych chwil związanych ze śmiercią swego Mistrza. Podobnie przeżywając różne swoje stany emocjonalne w duchu wiary, czyli przed Bogiem na modlitwie, również zdobywamy doświadczenia religijne, doświadczenia obecności Bożej, co jest niesłychanie ważne w różnych sytuacjach naszego życia. ks. Rafał Masarczyk SDS Oborniki Śląskie 20-03-07 ALLELUJA JEZUS ŻYJE! O Dobry Jezu, któryś z martwych powstał I teraz jesteś z Bogiem Ojcem w niebie. Lecz zdrój nadziei w sercach naszych został, że naszej prośby płynącej do Ciebie Ty nie odrzucisz, zechcesz nam pomagać, gdy nam się przyjdzie z trudnościami zmagać. A tych trudności jest wciąż tyle I jakież ciężkie przeżycia chwile, mają Ci wszyscy, co nie mają pracy, los ich jest przykry i często tułaczy. Tylu bezdomnych, tylu głodnych ludzi. Spraw, Dobry Jezu, niech litość się wzbudzi U tych, którzy toną w nadmiarze pieniędzy, Choć wiedzą o tych, którzy żyją w nędzy. Spójrz na kraj nasz nam drogi, w którym źle się dzieje rzec można, że ubogi, rozkosz nie widnieje. Stąd nasza mądra młodzież w obce kraje mierzy, Na pewno z bólem serca wybywa z Macierzy. Chciałaby w niej pozostać, mieć byt zapewniony, ale musi dla chleba mierzyć w obce strony. Pomóż także rządzącym, by umilkły spory I wszystkiemu, co złe jest, stawiali zapory, Żeby nasza Ojczyzna żyzna i wspaniała Stała się sławna w świecie i wciąż taka trwała. Maria Michałkiewicz Kiermasz przedświąteczny w SP nr 2 – 28.03.07. 15 II WROCŁAWSKIE WARSZTATY Gospel Już niebawem – 21-22 kwietnia 2007 r. odbędą się II Wrocławskie Warsztaty Gospel. Jest to wydarzenie chrześcijańskie, muzyczne i kulturalne; pełne pozytywnych emocji, entuzjazmu i żywiołowej radości. Warsztaty muzyki Gospel, to wydarzenie całkiem niecodzienne. W jednym miejscu i o jednym czasie zbiera się kilkadziesiąt, a nawet kilkaset osób, które chcą miło spędzić czas. Podczas zajęć warsztatowicze uczą się piosenek gospel w układzie trzy lub czterogłosowym. Całemu wydarzeniu zawsze towarzyszą zarówno chwile reßeksji związane z istotną dla chrześcijan treścią pieśni, jaki i wspaniała radosna atmosfera. Warsztaty to oderwanie się od zwykłej, często monotonnej pracy za biurkiem, w szkolnej ławce, czy innych miejscach. Do uczestnictwa zgłaszają się wszyscy! Wiek nie gra żadnej roli. Nie ma przesłuchań kwaliÞkacyjnych. Nie jest też istotne to, czy uczestnik posiada doświadczenie śpiewania 16 w chórze. Przychodzą dzieci, młodzież i starsi, a często nawet całe rodziny! Otwartość na wszystkich chętnych bez względu na wiek i umiejętności, jest świadectwem rekolekcyjnego przesłania Warsztatów. Praca zakończy się Wielkim Koncertem Finałowym w niedzielę – 22 kwietnia z udziałem wszystkich uczestników oraz gościa specjalnego. Jest to z pewnością niezapomniane wydarzenie. Każdy staje się wtedy członkiem ogromnego chóru! W tym roku szacujemy, iż w chórze stanie około 400 osób!!! Uczestnicy prezentują poznane wcześniej utwory, a atmosfera jest wspaniała, bardzo podniosła i radosna. Próby warsztatowe odbywać się będą pod okiem doświadczonego czarnoskórego dyrygenta i solisty – Briana Fentress‘a ze Stanów Zjednoczonych, oraz czarnoskórej Karen Burkę – dyrygentki chóru Toronto Mass Choir z Kanady. INFORMACJE: [email protected] tel. 61\ 8244 559 (szczegóły, mp3 itp) i zapisy: www.warsztatygospel.pl Zapraszamy!!! Helena Strzelecka Fundacja Pro Novis G ospel to po angielsku Ewangelia. To zlepek staroangielskiego God Spell – Słowo Boże. Gospel Songs, w skrócie gospels, to pieśni związane tematycznie z Nowym Testamentem i nauką Chrystusa. Są one częścią obszaru America Negro Spirituals – pieśni religijnych amerykańskich Murzynów, które zaczęły się pojawiać na początku XIX stulecia, a więc gdy byli oni jeszcze niewolnikami. w latach 50-tych nieżyjąca już Mahalia Jackson. Śpiewanie solowe gospels jest raczej wyjątkiem. W swej istocie są to pieśni chóralne. Zespołów, a w zasadzie chórów gospel, są obecnie setki. Ich wspólnym mianownikiem jest emocjonalna wrażliwość i forma zawołań – odpowiedzi, tak bardzo Czarnym bliska. Legendy muzyki gospel to między innymi wspomniana już wcześniej Mahalia Jackson, James Cleveland, Fred Hammond, Yolanda – dobra nowina w złych czasach Początkowo gospel, a w zasadzie Negro Spirituals, to muzyka amerykańska: głównie hymny, ale również psalmy, ballady i tańce istniejące przez przeszło 150 lat bez zmian – do czasu. W momencie, gdy biali plantatorzy zaczęli zabierać niewolników na Revival Camp Mettings, coś się zmieniło. Wszystko to za sprawą potajemnych spotkań, na których zaczęli się pojawiać czarni duchowni, a śpiew i kazania były tak poruszające, że obudziły drzemiące dotąd siły twórcze niewolników. I tak muzyka gospel zaczęła się niezwykle dynamicznie przeobrażać i coraz więcej ludzi zaczęło się nią interesować. Autorami tekstów są głównie duchowni – baptyści i metodyści – choć nie brak i świeckich twórców. Do tych ostatnich należy słynny bluesmen Georgia Tom, którego swingujące gospels rozsławiła Adams oraz Edwin Hawkins – twórca słynnego ,,Oh Happy Day”. Dziś ze względu na popularność takich grup jak „Kirk Franklin and The Family” muzyka ta przenika inne kultury i religie. Rynek muzyki gospel obÞtuje w utalentowanych muzyków, ale nie wszyscy czerpią z niej korzyści. Twórcy przez lata płacą jej daninę i wciąż nie zarabiają tych samych pieniędzy, co muzycy popowi, rockowi czy klasyczni. Pomimo różnic ekonomicznych jednak nadal szerzą ,,dobrą nowinę w złych czasach”. Muzyka gospel w Polsce nie jest bardzo znana, jednak za granicą przeniknęła do radia i telewizji. Przykładem mogą być znane chyba wszystkim Þlmy: ,,Zakonnica w przebraniu” czy ,,Żona pastora” z Whitney Houston. Na całym świecie gospel rozpowszechniane jest 17 Orędzie Wielkanocne «Urbi et Orbi» wygłoszone 23 IV 2000 r. przez Jana Pawła II Zespół ,,God’s Property” (Własność Boga), działający w paraÞi św. JTiAP. przez różnorodne festiwale (jak chociażby The James Cleveland Gospel Music Workshop of America – największy zlot muzyków gospel na świecie) i warsztaty prowadzone przez doświadczonych i niezwykle utalentowanych instruktorów, na które zjeżdżają się setki ludzi. Jest to sposób na radosne przeżywanie i pogłębianie treści Nowego Testamentu, chwile reßeksji, zgłębianie tajników muzyki gospel oraz poznawanie nowych ludzi. Obecnie warsztaty gospel odbywają się w wielu miastach Polski, m.in. we Wrocławiu, Krakowie, Łodzi, Warszawie, Lublinie i wielu innych. Podczas jednego z takich warsztatów narodził się pomysł na założenie zespołu gospel. Wizje były różne, ale w ostateczności powstał ,,God’s Property” (Własność Boga), działający w paraÞi św. Judy Tadeusza i św. Antoniego Padewskiego. Jest to zespół całkowicie amatorski, którego członkami są uczestnicy wzmiankowanych warsztatów. Repertuar w dużej mierze zawiera utwory, których źródłem są owe warsztaty. Poprzez nasze występy chcemy przekazać słuchaczom chociaż część ogromnego ładunku radości, miłości oraz dobrej nowiny, która drzemie w muzyce gospel. Monika Słomska 18 1. «Mors et vita duello conßixere mirando...» «Śmierć starła się z życiem i w boju, o dziwy, choć poległ Wódz życia, króluje dziś żywy» (Sekwencja paschalna). Dzisiaj Kościół znów staje zadziwiony przy pustym grobie. Jak Maria Magdalena i inne niewiasty, które przyszły, aby namaścić wonnościami ciało Ukrzyżowanego, jak apostołowie Piotr i Jan, którzy przybiegli powiadomieni przez niewiasty, tak Kościół pochyla się nad grobem, gdzie złożono Pana po ukrzyżowaniu. Gdy miesiąc temu pielgrzymowałem do Ziemi Świętej, dane mi było uklęknąć przed kamienną płytą położoną w miejscu, gdzie pochowano Jezusa. Dzisiaj, w Niedzielę Zmartwychwstania, powtarzam orędzie niebiańskiego wysłannika: «Powstał, nie ma Go tu» (Mk 16, 6). Tak, Życie starło się ze śmiercią i Życie zwyciężyło na zawsze. Wszystko znów kieruje się ku życiu, ku Życiu wiecznemu! 2. «Victimae paschali laudes immolent christiani...» «Niech w święto radosne Paschalnej OÞary składają jej wierni uwielbień swych dary. Odkupił swe owce Baranek bez skazy, pojednał nas z Ojcem i zmył grzechów zmazy». Słowa Sekwencji paschalnej w przedziwny sposób wyrażają tajemnicę, która dokonuje się w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Wskazują na odnowicielską moc, promieniującą z Jego zmartwychwstania. Orężem miłości Bóg zwyciężył grzech i śmierć. Odwieczny Syn, który ogołocił samego siebie, aby stać się sługą posłusznym aż do śmierci krzyżowej (por. Flp 2, 7-8), zwyciężył zło u samego korzenia, otwierając skruszonym sercom drogę powrotu do Ojca. On jest Bramą Życia, która w dniu Paschy zwycięża bramy piekielne. Jest Bramą zbawienia szeroko otwartą dla wszystkich, CHRYSTUS ZWYCIĘŻYŁ ŚMIERĆ I OFIAROWAŁ CZŁOWIEKOWI DZIEDZICTWO ŻYCIA Bramą Bożego miłosierdzia, które rzuca nowe światło na ludzkie życie. 3. Zmartwychwstały Chrystus wskazuje ścieżki nadziei, po których mamy iść razem, dążąc do świata bardziej sprawiedliwego i solidarnego, gdzie ślepy egoizm nielicznych nie będzie zagłuszał krzyku cierpiących rzesz, pogrążając całe narody w nędzy i poniżeniu. Orędzie życia, ogłoszone przez usta anioła przy odsuniętym kamieniu grobowca, niech rozgrzeje zatwardziałe serca, niech pomoże obalić niesprawiedliwe bariery i niech sprzyja owocnemu spotkaniu narodów i kultur. Wizerunek nowego człowieka, jaśniejący na obliczu Chrystusa, niech sprawi, aby wszyscy uznali nienaruszalną wartość ludzkiego życia; niech przynagli do stosownych działań, które pozwolą zaspokoić coraz mocniej odczuwaną potrzebę sprawiedliwości i równouprawnienia w różnych dziedzinach życia społecznego; niech nakłoni jednostki i państwa do pełnego poszanowania istotnych i rzeczywistych praw, zakorzenionych w samej naturze człowieka. 4. Panie Jezu, Ty Jesteś naszym Pokojem (por. Ef 2, 14), Słowem Wcielonym dwa tysiące lat temu, które zmartwychwstając zwyciężyło zło i grzech: obdarz ludzkość trzeciego tysiąclecia sprawiedliwym i trwałym pokojem; spraw, aby zakończyły się pomyślnie rozmowy podejmowane przez ludzi dobrej woli, którzy mimo licznych przeszkód i trudności starają się położyć kres groźnym konßiktom w Afryce, walkom zbrojnym w niektórych krajach Ameryki Łacińskiej, długotrwałym napięciom nękającym Bliski Wschód, rozległe obszary Azji i niektóre regiony Europy. Dopomóż narodom uwolnić się od dawnych i nowych rywalizacji, odrzucić postawy rasizmu i ksenofobii. Niech cała ziemia, opromieniona blaskiem zmartwychwstania, raduje się, że jasność Króla wieków zwyciężyła mroki świata. Tak, Chrystus zwyciężył zmartwychwstając i oÞarował człowiekowi, dziedzicowi Adama w grzechu i śmierci, nowe dziedzictwo życia i chwały. 5. «Ubi est mors stimulus tuus?» — «Gdzież jest, o śmierci, twój oścień?» (1 Kor 15, 55) — woła apostoł Paweł, porażony na drodze do Damaszku światłością zmartwychwstałego Chrystusa. Echo tego okrzyku rozbrzmiewa przez stulecia jako orędzie życia dla całej ludzkiej cywilizacji. Także my, ludzie dwudziestego pierwszego wieku, winniśmy sobie uświadomić to zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią, ogłoszone niewiastom jerozolimskim i apostołom, którzy z drżeniem przybyli do grobu. Doświadczenie tamtych naocznych świadków, przekazywane przez Kościół, dotarło aż do nas. W szczególnie znamienny sposób wyraża się ono w wędrówce pielgrzymów, którzy w roku Wielkiego Jubileuszu przekraczają próg Drzwi Świętych i idą dalej, pełni otuchy, aby budować drogi pojednania z Bogiem i z braćmi. W samym sercu tego Roku łaski niech donioślej rozbrzmiewa orędzie uczniów Chrystusa, orędzie wspólne, które przekracza wszelkie podziały, bo tak gorące jest pragnienie pełnej jedności: «Scimus Christum surrexisse a mortuis vere». «Wiemy, żeś zmartwychwstał, że ten cud prawdziwy, o Królu Zwycięzco, bądź nam miłościwy» (Sekwencja paschalna). Amen. Po polsku Ojciec Święty powiedział: «Oto dzień, który Pan uczynił, radujmy się w nim i weselmy» (por. Ps 118 [117], 24). W ten dzień paschalny Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 życzę wszystkim moim rodakom w kraju i na świecie, aby radość płynąca z wiary w zmartwychwstanie przenikała codzienność i była dla każdego niewyczerpanym źródłem nadziei, miłości i pokoju. Niech wam Bóg błogosławi! 19 Sprawozdanie z Forum Katolików Świeckich W dniu 06.03. br. odbyło się kolejne spotkanie Forum Katolików Świeckich. Ks. Proboszcz wygłosił słowo wstępne do encykliki Jana Pawła II Reconciliatio et Paenitentia. W swym wystąpieniu zwrócił uwagę, że jest ona napisana bardzo przystępnym językiem i jest to lektura, do której bardzo często się wraca. Ewangelia jest w niej przedstawiona jest jako dobra nowina o pojednaniu z Bogiem i innymi ludźmi. Aby jednak było ono możliwe, należy dotrzeć do źródła zła i grzechu - tajemnicy nieprawości. Wtedy człowiek w sakramencie pojednania spotyka się z przebaczającym Bogiem. Następnie Pan J. Puciłowski zrelacjonował pobyt w Obornikach Śl. siostry z Ukrainy. Siostry prowadzą w Żytomierzu dom dziecka, w którym mieszkają dzieci mające trudne doświadczenia życiowe. Własnymi rękami budują budynek na dom dziecka i klasztor. Wizyta siostry nie była wcześniej przygotowana, jednak paraÞanie bardzo oÞarnie odpowiedzieli na prośbę o pomoc Þnansową dla dzieła przez nie prowadzonego. Zebrano łącznie 6 888 zł z obydwu paraÞi, z tego 4 503 zł przed naszym kościołem paraÞalnym. Siostry bardzo serdecznie dziękują wszystkim, którzy wsparli ich placówkę. 20 Ksiądz proboszcz zwrócił przy okazji uwagę, że bardzo często różne osoby zwracają się z prośbą o umożliwienie przeprowadzenia zbiórki przed kościołem, jednakże nie można na wszystkie prośby odpowiedzieć pozytywnie, gdyż paraÞa prowadzi własną działalność charytatywną, na którą prowadzone są zbiórki przy kościele w drugą niedzielę miesiąca, a ponadto jest zobowiązana przeprowadzać kwesty zgodnie z wytycznymi kurii, np. na Kościoły wschodnie, misje itd. Źle byłoby, gdyby Kościół zaczął kojarzyć się wyłącznie z zbieraniem pieniędzy na różne cele. Oczywiście ma to swoje pozytywne strony, bo wierni mogą w ten sposób składać jałmużnę postną, ale nie należy z liczbą przeprowadzanych zbiórek przesadzać. Rozgorzała dyskusja na temat pomagania ludziom w potrzebie. Pojawiły się głosy, że dobrze, gdy ktoś prosi o pomoc, bo można dzięki temu zyskać zasługi. Inni natomiast zwracali uwagę, że zła pomoc może demoralizować, dlatego należy dać pracę, a w razie konieczności osoby z marginesu resocjalizować. Zgodnie stwierdzono, że problem potrzebujących jest złożony i trudno pewne rzeczy rozstrzygnąć w sposób prosty, wymagają bowiem głębszego zastanowienia. Pan Wróbel przekazał obecnym wiadomość, że Kuria Wrocławska po zasięgnięciu opinii prawników zgodziła się, by w Obornikach Śl. istniał jeden Caritas dla obydwu paraÞi, co pozwoli lepiej organizować pomoc dla potrzebujących w naszym mieście. W dalszej części spotkania poruszano tematy bieżące, takie jak problem ks. arcybiskupa Wielgusa i nominacja ks. arcybiskupa Nycza na stanowisko metropolity warszawskiego. Termin następnego spotkania ustalono na wtorek po Białej Niedzieli, tj. 17.04.2007 roku. Opracował ks. R. Masarczyk Zbliża się dzień 2 kwietnia. Dzień, w którym Ojciec Św. Jan Paweł II o godzinie 21.37 odszedł do domu Ojca. ruszający ciekawe, może dotychczas czytelnikowi nie znane, fragmenty z życia Karola Wojtyły. Ukazywane są fragmenty Pisma Św. w y pe ł n ione faktami z życia biskupa krakowskiego. Treść książki zawarta jest w sześciu częściach, które tworzą całość wspomnień do czasu, gdy Ojciec Św. jeszcze mógł pisać. Książkę zakończył powołując się na miłość Chryst u sa Z baw iciela , która uzdolniła go, by mógł wyjść ze swojej ziemi (podobnie jak Abraham) i gdzie indziej, dzięki łasce samego Boga, przynosił owoc – owoc, który ma trwać. Dlatego, kończąc wspomnienia, papież ponowił wezwanie za swoim Mistrzem i Panem Jez usem Chrystusem Wstańcie, chodźmy! Taki tytuł otrzymała wydana w 2004 roku przez Wydawnictwo Św. Stanisława BM w Krakowie książka, której autorem jest Sługa Boży Jan Paweł II. Wspomnienia Papieża – Polaka Przez całe swoje życie Karol Wojtyła wypełniał z radością i oddaniem przynależne chrześcijaninowi funkcje: prorocką, kapłańską i królewską. Dawał temu dowód swoim postępowaniem oraz w swoich wypowiedziach jak i publikacjach. Po książce „Dar i Tajemnica”, która zawierała wspomnienia i reßeksje samego Ojca Św. związane z początkiem jego kapłaństwa, napisał ciąg dalszy tamtych wspomnień. Rozpoczynały je wydarzenia roku 1958, kiedy został biskupem. Myśl o ich spisaniu zrodziła się po X Zwyczajnym Zgromadzeniu Ogólnym Synodu Biskupów podczas Wielkiego Jubileuszu Roku 2000. W książce tej Ojciec Św. pragnął podzielić się z innymi świadectwem o wielkiej miłości Chrystusa. Chrystus przez wieki powołuje kolejnych Apostołów i za pomocą takich jak on i wielu powołanych biskupów - kruchych naczyń, wlewa łaskę do serc innych ludzi. Tekst książki jest napisany w sposób prosty, zachęcający do przeczytania a jednocześnie po- Zbigniew Stachurski 16.03.2007 Książka „Wstańcie, chodźmy!” rozprowadzana jest w cenie 10 zł przez Akcję Katolicką w Obornikach Śl. – informacje u Pani Prezes Czesławy Wróbel tel. 0-71 310 21 68 21 wspomnienie o Dwa lata temu w szpitalu przy ul. Wolskiej w Warszawie zmarł Ks. Kazimierz Kulczycki, oborniczanin, misjonarz z Zambii i Zimbabwe. Przeżył 63 lata, z czego 39 w ślubach zakonnych, 29 w kapłaństwie i 19 na misjach w Afryce. Msza św. pogrzebowa została odprawiona w piątek 21 stycznia 2005 r. o godz. 12.00 w kościele p.w. Chrystusa Króla we Wrocławiu, a pogrzeb odbył się na cmentarzu przy ul. Bujwida. Zgodnie z ostatnim życzeniem Księdza pochowano go tu wśród swoich – salezjanów. Mszy św. przewodniczył i słowo Boże wygłosił biskup ks. Adam Śmigielski. W ostatniej drodze towarzyszyli mu licznie zgromadzeni współbracia salezjanie z kraju i z zagranicy oraz rodzina i przyjaciele. Wśród nich było wielu oborniczan, między innymi proboszcz paraÞi św. św. Antoniego i Judy Tadeusza ks. Franciszek Jadamus. Podczas mszy św. ze strony biskupa, przełożonych i współbraci pod adresem zmarłego Misjonarza padło wiele ciepłych i serdecznych słów. Szczególnie głęboko 22 zapadły mi w serce słowa jedynego pracującego z Nim w Zimbabwe ks. Bruno – Włocha, który wraz z Księdzem Kazimierzem zgłosił się na ochotnika do pracy misyjnej. Wcześniej pracowali w Zambii. Na początku powiedział: „Ja byłem Jego przełożonym, On był moim Proboszczem...” I dalej padły ciepłe słowa, pełne szacunku dla Jego postawy, humoru i poświęcenia – wypowiedziane po włosku i przetłumaczone dla uczestników ceremonii pogrzebowej. Trzeba przyznać, że Ks. Kulcz yck i miał swoiste poczucie humoru, a swoją bezpośrednią postawą potrafił zjednać sobie wielu przyjaciół. 14 października 1985 r. wyjechał na misje do Zambii, gdzie pracował trzy lataw Ipusukilo wśród młodzieży, którą uczył rolnictwa, stolarki itp. Będąc po raz pierwszy w Polsce niejednokrotnie opowiadał, iż w celu zrozumienia tamtejszej mentalności musiał nauczyć się miejscowego języka cibemba, a znał już dobrze język urzędowy – angielski. Pytany, kiedy wróci do kraju, odpowiadał: „Po co? Tu jest tylu księży, a tam żyją ludzie, którym jestem potrzebny, którzy przymierają głodem, bo nie potraÞą wykorzystać naturalnych zasobów przyrody”. Uczył ich, jak można sobie pomóc, by przetrwać porę suszy i wykorzystać w porze mokrej posadzone warzywa, opatrywał rany i leczył, był dla nich wszystkim. Jednocześnie chrzcił, spowiadał, udzielał komunii św. i błogosławił małżonków. Odwiedzał swoje ośrodki misyjne położone w paraÞi na obszarze 750 km. Po drodze żywił się tym, czym częstowali tubylcy, a było to jedzenie niestrawne dla Europejczyka. Z kraju wyjeżdżał zawsze z uśmiechem i chęcią do pracy: opowiadał, iż nie może się już doczekać, kiedy zobaczy swoich Murzynków. I wracał do buszu. Przez następne pięć lat pełnił funkcję administratora delegatury i dyrektora domu w Lusace. Tu praca była bardziej odpowiedzialna i bardziej niebezpieczna niż w regionach wiejskich. Donoszono o kradzieżach i zabójstwach (zwłaszcza białych), zmienił się rząd. W 1995 r. razem z włoskim księdzem Bruno jako dwaj pierwsi salezjanie rozpoczęli prace misyjną w Harare, stolicy Zimbabwe. Znowu uczył się miejscowego języka shona, doprowadził do budowy szkoły zawodowej przygotowującej najuboższych chłopców do zawodu, by w przyszłości mogli zarobić na utrzymanie swoje i rodziny. Pracując w Afryce kilkakrotnie przeszedł malarię, która pozostawiła w organizmie trwałe ślady, z czasem prowadzące do śmiertelnej choroby. Pomimo trudności i przeciwności losu był bardzo pogodny i ufny wobec ludzi, wierzył, iż jego praca przyniesie owoce. Podczas pobytu w kraju mawiał: „Tam nikt się o pieniądze nie troszczy; trzeba im tylko pomóc, żeby zrozumieli, że to oni sami muszą siebie i swoje rodziny utrzymać, muszą nauczyć się różnych zawodów; a my im w tym pomagamy”. Często mawiał: „Pieniądze, bogactwo – to marności tego świata; tam nic nie zabierzesz, a wszystko zostawisz... Najważniejsze jest zdrowie – i żartobliwie dodawał: - Bo jak będzie zdrowie, to i grzechy będą, ha! ha! ha!..”. Humorem zarażał wszystkich wokół. Znajomi Słowacy, z którymi utrzymywał stałe kontakty (początkowo bezpośrednie wyjeżdżając do nich na krótki urlop, a ostatnio listowne), bardzo go polubili i często do siebie zapraszali. Witali Go zawsze jak starego przyjaciela, który dodawał otuchy w trudnych latach i odprawiał msze święte, ponieważ księży było tam jak na lekarstwo. I w tym roku przyjaciele ze Słowacji wyczekiwali Jego przyjazdu. Niestety, nie dane było im spotkać się z Nim za życia. Na stronie internetowej Salezjańskiego Ośrodka Misyjnego w Warszawie czytamy m.in : „Ks. Kazimierz – zawsze wielki optymista i żartowniś, podjął leczenie i układał plany dalszej pracy w Harare. Pisał do dobrodziejów, odwiedzał ich, prosił o oÞary na misje. Wciąż przekładał powrót do Zimbabwe na później. Bóg jednak miał dla niego inny bilet – do Nieba”. Myślę, że Ks. Kazimierza będziemy pamiętać takim, jakim był naprawdę: pogodnego, żartobliwego i ciepłego. A to, co zrobił dla swoich „Murzynków” i nie tylko, zaowocuje w przyszłości nie tylko na tamtym kontynencie. 23 Kronika parafialna Kronika parafii JTiAP 25 lutego 2007 zbierano datki na pomoc dla Domu Dziecka w Żytomierzu. W parafii JTiAP zebrano 4,503 zł. W parafii św. JTiAP zakończył się kurs przedmałżeński, który stanowi bliższe przygotowanie do przyjęcia sakramentu małżeństwa. W konferencjach prowadzonych przez księży, osoby świeckie i w spotkaniach w poradni życia rodzinnego uczestniczyło kilkanaście osób. Kolejny kurs odbędzie się w parafii NSPJ. 4 marca 2007 – Akcja Katolicka przeprowadziła zbiórkę na dożywianie dzieci. W parafii JTiAP zebrano 1.532, 58 zł (w tym Kowale 26 zł, Golędzinów 36,50 zł). 11 marca 2007 – Akcja Katolicka zbierała pieniądze na misje, W parafii JTiAP zebrano 2,265 zł (w tym Golędzinów 30,90 zł). Od 18 marca 2007 po mszach świętych członkowie AK sprzedają znicze i książki JP II. Znicze te będą zapalane pod pomnikiem i pod krzyżem w czasie nabożeństw w intencji szybkiej kanonizacji JP II oraz w oknach naszych domów 2 kwietnia o godz 2137. Warto pamiętać 01.04. – 4.04.2007 – kolekcje wielkopostne w parafii NSPJ 2.04.2007 – II rocznica śmierci Sługi Bożego Jana Pawła II 05.04.2007 – Wielki Czwartek – Pamiątka Ostatniej Wieczerzy – ustanowienia sakramentów Eucharystii i Kapłaństwa; przed południem w katedrze odprawiana jest Msza św. podczas której święci się olej Krzyżma i olej chorych 06.04.2007 – Wielki Piątek Męki Pańskiej; obowiązuje post ścisły 07.04.2007 – Wielka Sobota – dzień Ciszy Bożego Grobu 08.04.2007 – Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego 08.04. – 15.04.2007 – Oktawa Wielkanocna 15.04.2007 – Święto Miłosierdzia Bożego 23.04.2007 – Uroczystość św. Wojciecha, biskupa i męczennika, głównego patrona Polski 25.04.2007 – święto św. Marka Ewangelisty re W dniach od 24 do 28 marca w parafii św. JTiAP odbywały się rekolekcje wielkopostne skierowane zarówno dla dorosłych, dzieci, jak i młodzieży. Prowadził je ks. Alojzy Gorol SDS – superior wspólnoty Salwatorianów w Mikołowie. II rocznica śmierci papieża Z okazji II rocznicy narodzin dla nieba Sługi Bożego Ojca Świętego Jana Pawła II zapraszamy na specjalne nabożeństwa. W paraÞi NSPJ: w sobotę 31.03.07 o 1800 w kościele NSPJ, w niedzielę 1.04.07 o 1600 na Grzybku oraz w poniedziałek 2.04.07 o godz. 2100 w kościele NSPJ. W paraÞi JTiAP w poniedziałek 2.04.07 o godz. 2000 – 2137 w kościele JTiAP. 24 Droga Krzyżowa dla dzieci w paraÞi NSPJ. Kronika parafialna Kronika parafii NSPJ 25 lutego 2007 – zbierano datki na pomoc dla Domu Dziecka w Żytomierzu. W czasie Mszy św. siostra skrytka z Żytomierza opowiadała o swojej pracy z dziećmi w Żytomierzu. W parafii NSPJ zebrano: 2,385 zł. 4 marca 2007 – Akcja Katolicka przeprowadziła zbiórkę na dożywianie dzieci. W parafii NSPJ zebrano 612 zł. 8 marca 2007 o godz. 18.30 została odprawiona Msza święta w intencji: o jedność Kościoła w Polsce, rychłą beatyfikację Sługi Bożego Jana Pawła II, za Ojca Świętego Benedykta XVI, biskupów, kapłanów i Akcję Katolicką. 10 marca 2007 – We Wrocławiu odbył się Dzień Skupienia dla członków i sympatyków AK w Archidiecezji Wrocławskiej. Z naszego POAK uczestniczyło 5 osób. 11 marca 2007 – Akcja Katolicka zbierała pieniądze na misje. W parafii NSPJ 890 zł. 16 marca 2007 o godz. 18.30 została odprawiona Msza święta w intencji Ojczyzny, Kościoła, Ojca Świętego, biskupów, kapłanów i Radia Maryja, a po Eucharystii odbyło się nabożeństwo różańcowe. 18 marca 2007 odbyło się comiesięczne modlitewne spotkanie członków i sympatyków AK. W spotkaniu uczestniczyło 19 osób. 18 marca 2007 swoje imieniny obchodził ks. Edward Seremet– proboszcz parafii NSPJ. Życzenia imieninowe swojemu proboszczowi wierni w sobotę 17 marca po Mszy Św. wieczornej. 26 marca 2007 – w czasie specjalnego nabożeństwa kilkadziesiąt osób przyjęło zobowiązania duchowej adopcji dziecka poczętego. Duchowa adopcja polega na codziennym odmawianiu modlitwy w intencji nienarodzonego dziecka zagrożonego aborcją. Droga Krzyżowa dla dzieci w paraÞi NSPJ. 28 marca 2007 – po Mszy św. wieczornej odbyło się spotkanie Rady Parafian. 25 W różnych momentach naszego życia pojawia się to pytanie. Szukając na nie odpowiedzi sięgamy do wykonywanej pracy, zajmowanego stanowiska, osiągnięć, czasem powołujemy się na ludzi, których znamy. Wszystkie te dziedziny są oczywiście ważne, ale nie pomagają znaleźć odpowiedzi głębokiej, ostatecznej. Kiermasz przedświąteczny w SP nr 2 Trwa Wielki Post – czas pokuty, reßeksji, modlitwy i nawrócenia. Z pewnością wielu z nas więcej niż zwykle poświęca czasu na modlitwę, Drogę Krzyżową, Gorzkie Żale. Zbliżają się rekolekcje paraÞalne. To dobry moment na zastanowienie się nad tym pytaniem. Trzeba koniecznie wiedzieć kim jestem, bym mógł tego bronić, żyć według odnalezionej odpowiedzi. Wspólnota Kościoła w Polsce zatrzymuje się w tym roku nad słowami „Przypatrzcie się powołaniu waszemu”. Jakiemu powołaniu mam się przyglądać? Jakie mam powołanie? Wspólne nam wszystkim, najczęściej otrzymane niedługo po narodzinach to powołanie do więzi z Bogiem, do bycia Dzieckiem Bożym. W czasie tegorocznych rekolekcji wielkopostnych chcę razem z Wami, drodzy ParaÞanie, 26 zatrzymać się nad Sakramentem Chrztu Świętego. Wypływają z niego bardzo ważne konsekwencje. Chrzest rozpoczyna drogę do wiary dojrzałej, do pełnej miłości, mocnej nadziei. Włącza mnie we wspólnotę Kościoła, obmywa ze skutków grzechu pierworodnego, udziela Ducha Świętego. Początek już nastąpił – to pewne. Co dzieje się z tym dobrym zaczynem w moim życiu? Czy naprawdę żyję jak przystało na Dziecko Boże? W imieniu duszpasterzy i własnym pragnę zaprosić wszystkich na rekolekcje, które rozpoczniemy już w niedzielę Palmową. Spotkania są zaplanowane dla wszystkich. Postarajmy się tak zagospodarować czas, by jak najwięcej skorzystać ze spotkań z Bogiem przez sakramenty, słowo rekolekcyjne. Już dziś zaplanujmy dzień spowiedzi, by nie odkładać ją na ostatnią chwilę lub nie brakło na nią czasu! Proszę wszystkich o modlitwę w intencji tych rekolekcji. Zwracam się z tym apelem szczególnie do osób chorych i starszych. Niech wasza gorąca modlitwa otwiera niebo i wyprasza łaskę na te dni. Serdecznie wszystkich pozdrawiam i do zobaczenia na rekolekcjach. Ks. Piotr Stawarz SDS, rekolekcjonista Rekolekcje wielkopostne Parafia NSPJ 01 – 04 KWIETNIA 2007 a i n e z s o r p Za ijne I Komun Niedziela Palmowa – 1 kwietnia 2007 r. 7.00 – Msza św. z kazaniem dla wszystkich 9.45 – Msza św. z kazaniem dla wszystkich 11.00 – Msza św. z kazaniem – KURASZKÓW 12.30 – Msza św. z kazaniem dla dzieci 17.30 – Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym 18.30 – Msza św. z kazaniem dla wszystkich ze zdjęciem Twojego dziecka Wielki Poniedziałek, Wtorek, Środa 2 – 3 – 4 kwietnia 2007 8.00 – Msza św. z kazaniem dla wszystkich 9.30 – Msza św. z kazaniem dla dzieci 14.00 – Spotkanie rekolekcyjne dla młodzieży Powiatowego Zespołu Szkół 16.00 – Msza św. z kazaniem dla młodzieży gimnazjalnej 17.00 – Msza św. z kazaniem – KURASZKÓW 18.30 – Msza św. z kazaniem dla wszystkich 20.00 – Spotkanie rekolekcyjne dla młodzieży Okazja do spowiedzi: Spowiedź dla dorosłych – codziennie pół godz. przed i podczas wszystkich Mszy św. Spowiedź dla dzieci – wtorek w godz. 9.00– 9.30. Spowiedź dla młodzieży gimnazjalnej – wtorek w godz. 15.30. – 16.00. Spowiedź dla młodzieży – wtorek od godz. 19.30. Niepowtarzalna pamiątka! Studio Graphito, Oborniki Śl., ul. Piłsudskiego 4 tel. 071/ 310 21 65, e-mail: [email protected] Druk cyfrowy 27 źródeł, które zdają się być bardziej prawdopodobne, obaj nominaci pozostaną w obornickich paraÞach. Ojciec Święty chce w ten sposób podkreślić konieczność bezpośredniej pracy duszpasterskiej również kardynałów. Z tego też powodu na mocy specjalnej bulli papieskiej, wbrew przepisom prawa kanonicznego (kanon 351. § 1.), nasi proboszczowie nie przyjmą święceń biskupich. Jednakże aby podkreślić szczególną godność, jaką zostali obdarzeni, oba obornickie kościoły zostaną podniesione Z tzw. dobrze poinformowanych źródeł do przez Ojca Świętego do rangi bazyliki większej Redakcji dotarły bardzo wiarygodne infor- (oznacza to, iż będą to kościoły własne papieża macje związane z osobami obu proboszczów z tronem papieskim). obornickich paraÞi. W związku z powyższymi nominacjami Według naszych informatorów w dniu dzisiej- przypominamy naszym Czytelnikom, iż odtąd szym, tj. 1 kwietnia 2007 r., Ojciec Święty Bene- należy zwracać się do naszych proboszczów dykt XVI ogłosi nowe nominacje kardynalskie. stosując zwrot Wasza Eminencjo. Już niedługo Nieoczekiwanie w gronie nowych kardynałów – po najbliższym konsystorzu – powinniśmy pojawiły się dwa polskie nazwiska. Sprawa jest zobaczyć ich ubranych w kardynalski pas, piustym bardziej zaskakująca, iż nie są nimi biskupi, kę, biret oraz pelerynę koloru purpurowego. Na lecz dobrze znani nam ks. Edward Seremet SDS uroczystości związane z przekazaniem insygni i ks. Franciszek Jadamus SDS. kardynalskich zaproszenie otrzymał również Jak wyznał Ojciec Święty, tymi dwiema no- przedstawiciel naszego paraÞalnego pisma, tak minacjami chciał uhonorować Towarzystwo Bo- więc będziemy mogli przekazać Wam, Drodzy skiego Zbawiciela (salwatorianów), które obcho- Czytelnicy, opis tych wspaniałych uroczystodzi 125 lat swego istnienia. Osoba ks. Franciszka ści. ParaÞalny Oddział Akcji Katolickiej plaJadamusa jest, jak się okazało, doskonale znana nuje zorganizowanie specjalnej pielgrzymki do Benedyktowi XVI, gdyż każdego dnia czyta on Watykanu, aby jak najwięcej naszych paraÞan po polsku fragment książki naszego nominata mogło wziąć osobisty udział w tym wielkim pt. „Uzdrowienie wewnętrzne w sakramencie święcie naszego lokalnego kościoła. pokuty”. Podobno w najbliższym czasie lekPo powrocie Czcigodnych Nominatów z kontura ta stanie się obowiązkowa dla kapelanów systorza możemy spodziewać się w Obornikach rezydujących w Watykanie. Nie do końca jasne wielkich uroczystości. Zjadą się wówczas do są plany, jakie wiąże z naszymi naszego miasta wszyscy polscy KAN. 351. § 1. Kardynaproboszczami Benedykt XVI. biskupi, wielu zagranicznych Według niektórych poważnych łów ustanawia w sposób nie- gości, a także osobisty przedstawatykanistów, mieliby oni objąć skrępowany Biskup Rzymski, wiciel Ojca Świętego Benedykta jedne z ważniejszych dykasterii wybierając ich spośród męż- XVI. O programie tych uroczyzn, którzy mają przynajwatykańskich (ks. Franciszek czystości, a także o wszystkich mniej święcenia prezbiteratu, Jadamus – Kongregację ds. Kul- odznaczają się szczególną gościach poinformujemy w spetu Bożego i Dyscypliny Sakra- nauką, obyczajami, poboż- cjalnym numerze (a najprawmentów, a ks. Edward Seremet nością i roztropnością w za- dopodobniej numerach) naszej – Kongregację ds. Ewangeliza- łatwianiu spraw. Ci, którzy nie paraÞalnej gazetki, która ukaże cji Narodów). Jednakże według są jeszcze biskupami, powinni się w najbliższym czasie. innych równie wiarygodnych przyjąć sakrę biskupią. Sensacyjne wiadomości z Watykanu 28 2. dwukołowy pojazd; 3. tańcowała z nitką; 4. wchodzisz przez nie; 5. dom pszczół; 6. miasto Abrama (Rdz. 11,31); 7. Twoja rodzicielka; 8. obchodzi imieniny 26 V lub 2 XII; 9. duża Ola; 10. niedziela dla Żydów; 11. rozmnożył go Pan Jezus, 12. łóżko na drzewie; 13. może być do robienia zdjęć; 14. zabawka dziewczynek; 15. każdy z nas ma dwie; 16. pierwsza kobieta Krzyżówkę przygotowała Agnieszka Wrzesińska KRZYŻOWKA 1. Autor „Abecadła”; Kiermasz przedświąteczny w SP nr 2 – 28.02.07. 29 WIELKI TYDZIEŃ – plan Służby Bożej ŚWIĘTE TRIDUUM PASCHALNE • • NIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO Parafia NSPJ 600 – Msza św. Rezurekcyjna WIELKI CZWARTEK Nie ma Mszy św. o godz. 700 Pozostałe Msze św. w porządku niedzielnym 700-900 – okazja do spowiedzi 900 – odwiedziny chorych 1600-1800 – okazja do spowiedzi • PONIEDZIAŁEK WIELKANOCNY Msze św. w porządku niedzielnym 18 – Msza św. Wieczerzy Pańskiej 30 2100 – zakończenie adoracji w Ciemnicy • WIELKI PIĄTEK 700 – rozpoczęcie adoracji w Ciemnicy Parafia JTiAP • WIELKI CZWARTEK 7 -10 – okazja do spowiedzi Dzień ustanowienia kapłaństwa i Eucharystii 10 30 – Droga Krzyżowa w Kuraszkowie 800-900 – Okazja do spowiedzi 11 – adoracja w Ciemnicy – dla dzieci 900 – Odwiedziny chorych 16 -18 – okazja do spowiedzi 1700 – Msza św. w Golędzinowie i Kowalach 17 – Droga Krzyżowa dla dorosłych 1600-1800 – Okazja do spowiedzi 18 30 – Liturgia Wielkiego Piątku 18 30 – Msza święta Wieczerzy Pańskiej 21 – zakończenie adoracji przy Bożym Grobie 2200 – Zakończenie adoracji w Ciemnicy 00 00 00 00 00 00 00 • 7 00 WIELKA SOBOTA – rozpoczęcie adoracji przy Bożym Grobie 700-1000 – okazja do spowiedzi • WIELKI PIĄTEK Dzień, w którym umarł Chrystus 800 – Adoracja Najświętszego Sakramentu w Ciemnicy 9 -14 – święcenie pokarmów (o każdej pełnej godzinie) 8 30-9 30 – Okazja do spowiedzi 13 – święcenie pokarmów w Morzęcinie Wielkim 900 – DROGA KRZYŻOWA DLA DOROSŁYCH 13 – święcenie pokarmów w Siemianicach 1600-1800 – Okazja do spowiedzi 14 – święcenie pokarmów w Kuraszkowie 1700 – DROGA KRZYŻOWA DLA DZIECI 14 -16 – okazja do spowiedzi 18 30 – Liturgia Męki Pańskiej 18 30 – Liturgia Wigilii Paschalnej (na liturgię przynosimy ze sobą świece) 2000 – DROGA KRZYŻOWA ULICAMI MIAST NA GRZYBEK 00 00 00 15 00 00 30 00 Sakrament Chrztu Œw. przyjêli: 2200 – Zakończenie adoracji przy Bożym Grobie w paraÞi JTiAP W Wielki Piątek obowiązuje post ścisły, tzn. abstynencja od pokarmów mięsnych oraz jeden posiłek w ciągu dnia do syta. Pozostałe posiłki cząstkowe. 8. Karolina Monika Rybka – 3.03.2007; 9. Sara Musielak – 18.03.2007; Powstrzymujemy się od spożywania alkoholu. • 800-2200 – Adoracja Najświętszego Sakramentu przy Grobie Pańskim 800-1200 oraz 1600-1800 – Okazja do spowiedzi Święcenie pokarmów w kościele od 900 do 1600 o pełnych godzinach Święcenie pokarmów na wioskach: 1300 – Wilczyn 13 30 – Kowale, Nowosielce 14 00 – Golędzinów, Piekary 1800 – LITURGIA WIGILII PASCHALNEJ Liturgia światła, Liturgia Słowa, Liturgia chrzcielna, Eucharystia – Msza święta Wigilii Paschalnej 2200 – Zakończenie adoracji przy Bożym Grobie W Wielką Sobotę na liturgię wieczorną przynosimy ze sobą świece. NIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIA PAŃSKIEGO 600 – Rezurekcja, Pozostałe Msze święte jak w każdą niedzielę: 830 , 1100 , 1200 , 1700, 1900 • 5. Filip Maćkowiak – 3.03.2007; 6. Michał Adamkiewicz – 4.03.2007. WIELKA SOBOTA Dzień żałoby w Kościele • w paraÞi NSPJ PONIEDZIAŁEK WIELKANOCNY Porządek Mszy świętych niedzielny. Msza św. z udzielaniem sakramentu chrztu św. o 1230. Odeszli do Pana po wieczn¹ nagrodê: w paraÞi JTiAP 8. Jerzy Ćwik, l. 56, zm. 26.02.2007; 9. Witold Słupik, l. 75, zm. 26.02.2007; 10. Florian Nowak, l. 83, zm. 28.02.2007; 11. Marianna Włodarczyk, l. 59, zm. 5.03.2007; 12. Jadwiga Biłous, l. 98, zm. 12.03.2007; 13. Krystyna Jaworska, l. 70, zm. 12.03.2007; 14. Wanda Daglis, l. 78, zm. 13.03.2007. w paraÞi NSPJ 1. Krzysztof Ołdakowski, l. 57, zm. 11.02.2007; 2. Helena Sanecka, l. 52, zm. 17.02.2007; 3. Zambert Juchniewicz, l. 66, zm. 17.02.2007; 4. Gertruda Matecka, l. 88, zm. 20.02.2007; 5. Janina Leś-Sulikowska, l. 82, zm. 27.02.2007; 6. Józef Sipa, l. 82, zm. 28.02.2007; 7. Wacław Łojkuc, l. 74, zm. 28.02.2007; 8. Stanisław Marciniak, l. 91, zm. 3.03.2007; 9. Katarzyna Michalkiewicz, l. 64, zm. 14.03.2007; 10. Jadwiga Siemieniuk, l. 85, zm. 16.03.2007. 31 Życzenia „Jeżeli ktoś pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To co dawne minęło, a oto wszystko stało się nowe. Wszystko zaś to pochodzi od Boga, który pojednał nas ze sobą przez Chrystusa i zlecił nam posługę jednania. (...) Tak więc w imieniu Chrystusa spełniamy posłannictwo jakby Boga samego, który przez nas udziela napomnień.” (2 Kor 5,17) Z okazji minionych imienin ks. proboszczowi Edwardowi Seremetowi składamy najlepsze życzenia zdrowia, radości i pokoju oraz aby sam nieustannie wzrastając w Chrystusie pomagał nam stawać się nowym stworzeniem; by wypełniając swe posłannictwo jednania z Bogiem i udzielania napomnień spotykał się ze zrozumieniem i doczekał się błogosławionych i obfitych owoców swej posługi. Redakcja Naszym drogim duszpasterzom „Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z wami, zanim będę cierpiał. (...) wziął chleb, odmówiwszy dziękczynienie połamał go i podał mówiąc: „To jest Ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę!” Naszym drogim duszpasterzom z okazji święta ustanowienia sakramentu kapłaństwa życzymy pogłębiania zażyłej przyjaźni z Chrystusem, trwania z Nim w komunii i promieniowania miłością, radością i pokojem pochodzącym z niej, oraz aby byli zdrowi i zawsze spotykali na swoich drogach ludzi gotowych im do pomocy. Redakcja ńc a lask sło osi. b y n s a „J wn nadzieję w serca zenie życia d I przebu mu głosi”. ałe c światu s t wa od wień błogosła tałego ora z i k s ła h Obfit yc w yc hw s lkaa Zmar t ziei Świąt Wie s tu s y r d Ch stkim i na ja wsz y pokoju lu h e c ll y A łn iego m pe radosny com Obornick z h c y n w no c łado m, w y k y te tu studento szenia Uniwers y ” Stowar z Wieku „ Atena o g SU T W Tr zecie Z ar z ą d składa Nasza Parafia Pismo redagowane przez wiernych salwatoriańskich paraÞi Najświętszego Serca Pana Jezusa i św. św. Judy Tadeusza i Antoniego Padewskiego w Obornikach Śląskich. Redakcja: Robert Wrzesiński (redaktor naczelny), ks. Wiesław Waldon (asystent kościelny), ks. Maciej Chwarścianek, Aldona Dudek (korekta), Grzegorz Czerkas, Dorota Nikiporczyk (webmaster), Zbigniew Stachurski, Amelia Pasternak, Małgorzata Pawlak, Jarosław Pawlak, Jolanta Olejniczak, Tadeusz Olejniczak, Barbara Wrzesińska. Adres redakcji: „Nasza ParaÞa”, ParaÞa Rzymsko-Katolicka, ul. Stefana Kardynała Wyszyńskiego 23, 55-120 Oborniki Śląskie, e-mail: [email protected], http://www.polska.lex.pl/prasa/Nasza-ParaÞa Wydawca: Studio Graphito (tel. 071/ 310 21 65), nakład 550 egz. Redakcja zastrzega sobie prawo zmiany tytu³ów, skracania i dokonywania korekty stylistycznej nades³anych tekstów.