Debata Tischnerowska: Praktyki godności i solidarności
Transkrypt
Debata Tischnerowska: Praktyki godności i solidarności
Region Gda ski NSZZ „Solidarno http://www.solidarnosc.gda.pl Debata Tischnerowska: Praktyki godno ci i solidarno ci We wtorek, 15 marca o godz. godz. 17.00 w Sali Wystaw Czasowych Europejskiego Centrum Solidarno ci (ECS) odb dzie si debata organizowana w ramach Dni tischnerowskich. Udział w debacie wezm : Sławomir Adamczyk, ekspert działu bran owo-konsultacyjnego NSZZ „Solidarno , dr Agata Czarnacka, filozof, redaktor naczelna serwisu Lewica24.pl, dr Krystian Szadkowski, filozof, adiunkt w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu. Koncepcja i prowadzenie debaty: Edwin Bendyk, dziennikarz, publicysta Tygodnika Polityka Koncepcja debaty Józef Tischner rozwijał sw filozofi i my l etyczn w wiecie, w którym obowi zywały ró ne porz dki historyczne i odmienne logiki społeczne. Kapitalistyczny Zachód prze ywał transformacj postindustrialn , tzw. III wiat rozliczał si z modernizacyjnymi utopiami, jakie stały u podstaw procesów wyzwalania si z kolonializmu, wiat realnego socjalizmu gor czkowo próbował pogodzi wiadomo konieczno ci technologicznej modernizacji gospodarki z zachowaniem systemu polityczno-społecznego, co doprowadzi musiało do gł bokiego kryzysu. Ta wielo nurtów i do wiadcze spowodowała, e wiele w tków refleksji Tischnera odnosz cych si do bie cych problemów zyskało uniwersalny, ponadczasowy wymiar. Doskonałym przykładem jest Tischnerowska Etyka solidarno ci (1981) i ukryta w niej etyka pracy. Filozof definiuje w swej pracy solidarno jako cnot , której wyrazem jest zdolno do wytwarzania tego, co wspólne. Solidarno polegaj ca na wspólnym podejmowaniu ci arów i zobowi za nie jest wi c wyrazem empatii wobec drugiego, lecz jest wyrazem my lenia dialogicznego, w którym Inny staje si podmiotem relacji współzale no ci. Solidarno nie oznacza wi c lito ci dla drugiego znajduj cego si w trudnej sytuacji, lecz na uznaniu jego godno ci i potencjału, który zmobilizowany w relacji współzale no ci uczestniczy w wytwarzaniu, tego co wspólne. Taka definicja solidarno ci i wynikaj ca z niej definicja pracy jako dialogu wydawała si anachroniczna w okresie triumfu ideologii neoliberalnej i zwi zanej z ni postfordowskiej filozofii zarz dzania zakładami pracy. Charles Taylor zwracał uwag , e tischnerowska etyka solidarno ci i pracy, cho pi kna grozi gospodarce, bo podminowuje efektywno . To jednak Tischner miał racj , współczesna refleksja nad prac jako element szerszej refleksji nad rozwojem koncentruje si wła nie wokół takich poj , jak godno i jej uznanie jako ródło rozwoju polegaj cego na jak najlepszym wykorzystaniu przyrodzonego potencjału ka dej osoby w relacji współzale no ci a nie eksploatacji. Zapraszamy do Europejskiego Centrum Solidarno Czytaj wi ci, plac Solidarno ci 1, 80-863 Gda sk cej…>> 1/1 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)