Marzec 2011 - Parafia Św. Józefa
Transkrypt
Marzec 2011 - Parafia Św. Józefa
Miesięcznik parafii Św. Józefa w Gorzowie Wlkp. Nr (73) 200 Marzec 2011 r. "ŻYCIE LUDZKIE JEST ŚWIĘTE i nienaruszalne w każdej chwili jego istnienia, także w fazie początkowej, która poprzedza narodziny. Człowiek już w łonie matki należy do Boga". Jan Paweł II, encyklika Evangelium vitae Ogłoszenia 1. 9 marca przeżywać będziemy Środę Popielcową, która rozpocznie Okres Wielkiego Postu. Msze św. w środę o godz. 8.00, 17.00 – dla dzieci i 19.00. W Środę Popielcową obowiązuje post ścisły, czyli nie tylko jakościowy, ale i ilościowy. Jest to również dzień ścisłej abstynencji. 2. Od Środy Popielcowej trwamy w okresie Wielkiego Postu. Jest to czas szczególny, który sprzyja nawróceniu się ku Bogu, dlatego mamy w tym czasie obowiązkowo, jak mówi przykazanie kościelne, wyspowiadać się i przyjąć Komunię św. 3. Serdecznie zapraszamy na nabożeństwa wielkopostne: •Droga krzyżowa w piątki: dla dzieci o godz. 17.00 a dla młodzieży i dorosłych o 18.00. •Gorzkie Żale w każdą Niedzielę Wielkiego Postu o godz. 18.00. •Rekolekcje Wielkopostne - w terminie od 09 do 11 marca wygłosi Ks. Robert Patro. 4. 19 marca, przypada Uroczystość Św. Józefa, w naszej parafii przeżywać będziemy Odpust Parafialny. Mszy św. Odpustowej o godz. 18.30, będzie przewodniczył O. Prowincjał Ryszard Szmydki. Zapraszamy wszystkich Parafian i Gości. 5. Jałmużnę postną możemy składać do skarbony na filarze przy wyjściu z kościoła. PLAN REKOLEKCJI WIELKOPOSTNYCH 2011 Środa Popielcowa – 9 marca Godz. 8.00 - Msza św. z Nauką Rekolekcyjną Godz. 17.00 – Msza św. z Nauką Rekolekcyjną (dzieci) Godz. 19.00 – Msza św. z Nauką Rekolekcyjną Czwartek - 10 marca Godz. 8.00 - Msza św. z Nauką Rekolekcyjną Godz. 18.00 – Adoracja Najświętszego Sakramentu SPOWIEDŹ REKOLEKCYJNA Godz. 19.00 – Msza św. z Nauką Rekolekcyjną Piątek - 11 marca Godz. 8.00 - Msza św. z Nauką Rekolekcyjną Godz. 18.00 – Droga Krzyżowa SPOWIEDŹ REKOLEKCYJNA Godz. 19.00 – Msza św. z Nauką Rekolekcyjną – Zakończenie Rekolekcji Rekolekcje dla Młodzieży środa, czwartek, piątek Godz. 9.15 i 10.30 Rekolekcje głosi ks. Robert Patro – Diecezjalny Duszpasterz Młodzieży Z biurka O. Proboszcza KOCHANI MOI! W środę popielcową rozpoczynamy święty, szczególny czas Wielkiego Postu. Zewnętrznym znakiem naszego wejścia na drogę pokuty i nawrócenia będzie posypanie głowy popiołem. Cały Wielki Post jest wezwaniem do odwrócenia się od siebie samego po to, aby skierować się ku Bogu. Jest to wołanie o umieszczenie Go w centrum myśli i zamierzeń, zajętych często wyłącznie przez nasze własne „ja”. Jest to zachęta do zwrócenia się ku Bogu jak dziecko, to znaczy z prostotą, entuzjazmem i radością. Jeśli pragniemy budować prawdziwą komunię z Chrystusem, to nie może zabraknąć nam sił i czasu na uważniejsze wsłuchiwanie się w Jego głos, na baczniejsze przyglądanie się Jego życiu i postępowaniu, na szczerszą i dłuższą z Nim rozmowę… W głębszym przeżywaniu Wielkiego Postu pomogą nam nabożeństwa wielkopostne. W każdy piątek w naszym kościele o godz. 18.00 będziemy szli za Chrystusem Jego Krzyżową Drogą, a w niedziele o godz. 18.00 będziemy rozpamiętywali Jego Mękę podczas Gorzkich Żali. Nie żałujmy czasu i odwagi, aby w tym zlaicyzowanym dziś świecie pokazać, że mocno trwamy przy Chrystusowym Krzyżu – znaku zbawienia. Niech ten Krzyż przypomina, zwłaszcza wrogom Kościoła, że największą wartością w życiu jest miłość płynąca z tego właśnie Krzyża: „W krzyżu miłości nauka”. W środę popielcową rozpoczynamy też Kwartalne Dni Modlitw o Ducha Pokuty. Pamiętajmy, że pokuta jest owocem Bożej łaski i Bożego miłosierdzia (por. KKK nr 1432-1433). Wielki Post powinien być naznaczony jeszcze intensywniejszą współpracą z Bogiem, który jest Źródłem wszelkiego dobra i „daje nam siłę zaczynania od nowa” (KKK nr 1432). Z większą odwagą i radykalniej otwórzmy się na wielkopostną akcję trzeźwości. Pierwszy tydzień Wielkiego Postu jest Tygodniem Modlitw o Trzeźwość Narodu. Kościół wzywa do szczególnej indywidualnej i wspólnotowej modlitwy oraz do abstynencji, która przychodzi łatwiej w tym pokutnym okresie. A może warto rozciągnąć tę akcję na cały Wielki Post, niech pośród nas nie będzie już osób i rodzin, które cierpią z powodu nałogu pijaństwa, nikotynizmu i narkomanii. W pobliżu Boga zawsze jesteśmy mocni i święci. Pamiętajmy, że w okresie Wielkiego Postu możemy uzyskać odpust zupełny, a więc darownie kary doczesnej za grzechy odpuszczone w sakramencie pojednania, jednak nie naprawione przez nas. Warunkiem uzyskania odpustu jest wzbudzenie właściwej intencji, stan łaski uświęcającej, wyrzeczenie się przywiązania do grzechu, modlitwa w intencjach Ojca Świętego. Odpust zupełny można uzyskać w każdy piątek Wielkiego Postu za udział w Drodze Krzyżowej, a także w każdą niedzielę za udział w nabożeństwie Gorzkich Żali oraz za odprawienie przynajmniej trzydniowych rekolekcji. Prośmy więc Chrystusa, aby nas wspomagał w naszych wielkopostnych zmaganiach. O. Dariusz Galant - Proboszcz Intencje Apostolstwa Modlitwy - marzec 2011 Intencja ogólna: Aby narody Ameryki Łacińskiej dochowywały wierności Ewangelii i cieszyły się coraz większą sprawiedliwością społeczną i pokojem. Intencja misyjna: Aby Duch Święty dawał światło i siłę chrześcijańskim wspólnotom i wiernym prześladowanym bądź dyskryminowanym z powodu Ewangelii w licznych regionach świata. Strona 3 Kalendarz Liturgiczny 1.03 – 31.03.2011 Z kalendarza liturgicznego MAPA WIELKIEGO POSTU Tutaj wszystko ma swoje miejsce i znaczenie 1. W imię Chrystusa prosimy: pojednajcie 1 marca 2011 r., Wtorek Syr 35,1-12; Mk 10,28-31 2 marca 2011 r., Środa Syr 36,1.4-5a.10-17; Mk 10,32-45 3 marca 2011 r., Czwartek Syr 42,15-25; Mk 10,46-52 4 marca 2011 r., Piątek Św. Kazimierza, królewicza - święto Syr 51,13-20; Łk 12,35-40 5 marca 2011 r., Sobota Syr 51,12-20; Mk 11,27-33 6 marca 2011 r. Dziewiąta Niedziela zwykła Pwt 11,18.26-28; Rz 3,21-25a.28; Mt 7,21-27 7 marca 2011 r., Pon. Tb 1,1a.2;2,1-9 Wlg; Mk 12,1-12 8 marca 2011 r., Wtorek Tb 2,10-23; Mk 12,13-17 9 marca 2011 r., Środa Popielec Środa Popielcowa Jl 2,12-18; 2 Kor 5,20-6,3; Mt 6,1-6.16-18 10 marca 2011 r., Czwartek Czwartek po Popielcu Pwt 30,15-20; Łk 9,22-25 11 marca 2011 r., Piątek Piątek po Popielcu Iz 58,1-9; Mt 9,14-15 12 marca 2011 r., Sobota Sobota po Popielcu Iz 58,9b-14; Łk 5,27-32 13 marca 2011 r. Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu Rdz 2,7-9; 3,1-7; Rz 5,12.17-19; Mt 4,1-11 14 marca 2011 r., Pon. Kpł 19,1-2.11-18; Mt 25,31-46 15 marca 2011 r., Wtorek Iz 55,10-11; Mt 6,7-15 Strona 4 się z Bogiem (2Kor 5,20) Wielki Post zaczyna się w środę popielcową, a kończy się w południe Wielkiego Czwartku. Trwa więc 38 dni (z Wielkim Piątkiem i Wielką Sobotą 40); niedziele i Triduum Paschalne nie włącza się w okres Wielkiego Postu. 2. Nawróćcie się do mnie całym swym sercem przez post i płacz i lament (Jl 2,12) Środa Popielcowa - nałożenie popiołu na głowę jest symbolem pokory, pokuty i oczyszczenia, wprowadza nas w okres Wielkiego Postu, byśmy mogli godnie świętować Tajemnicę paschalną. 3. On poszcząc przez czterdzieści dni na pustyni własnym przykładem uświęcił okres pokuty, On zniweczył wszystkie podstępy szatana i nauczył nas zwyciężać pokusy do grzechu (Prefacja na 1 niedzielę Wielkiego Postu) I tydzień Wielkiego Postu to przede wszystkim czuwanie jako przeciwdziałanie szatanowi. 4. Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych (Mt 4,4) I Niedziela Wielkanocna - Bóg przedstawia nam plan zbawienia. Wzywa człowieka i obiecuje mu zwycięstwo, jeśli tylko oprze się na Jego łasce Słowie. 5. On po zapowiedzeniu uczniom swojej śmierci na świętej górze odsłonił przed nimi blask swojego bóstwa (Prefacja na 2 niedzielę Wielkiego Postu) II Niedziela Wielkiego Postu - Chrystus przezwyciężył śmierć i pragnie w tych tygodniach zaprowadzić nas na wysoką górę życia w przyjaźni z Bogiem. 6. Bądźcie trzeźwi, czuwajcie. Przeciwnik wasz diabeł, jak lew ryczący krąży szukając kogo pożreć. Mocni w wierze przeciwstawiajcie się jemu (1P 5,8) III tydzień Wielkiego Postu - to także przeciwdziałanie szatanowi. 7. Ja chrzciłem was wodą, On zaś chrzcić was będzie Duchem Świętym (Mk 1,8) III, IV i V Niedziela Wielkiego Postu poświęcone są sakramentowi chrztu świętego i jego odnowie. Modlimy się i pracujemy w tych dniach, by odnowić łaskę chrztu, pogłębić przynależność do Chrystusa, stać się prawdziwymi dziećmi Bożymi. Kurs przedmałżeński 20-27 marca 2011r. Parafia pw. Podwyższenia Krzyża Świętego ul. Warszawska 51 Z kalendarza liturgicznego 16 marca 2011 r., Środa Jon 3,1-10; Łk 11,29-32 DZIEŃ ŚWIĘTOŚCI ŻYCIA 17 marca 2011 r., Czwartek Est (Wlg) 14,1.3-5.12-14; Marsze dla życia, duchowa adopcja i modlitwa w intencji nienarodzonych, Mt 7,7-12 a także konferencje i otwarcie nowych „okien życia” – tak Kościół w Polsce 18 marca 2011 r., Piątek obchodził będzie 25 marca Dzień Świętości Życia, przypadający w uroczystość Ez 18,21-28; Mt 5,20-26 Zwiastowania Pańskiego. W uroczystość Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, 25 marca, obchodzonej w Polsce także jako Dzień Świętości Życia zaplanowano w całym kraju szereg wydarzeń, m.in. marsze dla życia i konferencje. Dzień Świętości Życia to również okazja do modlitwy zaangażowanych w obronę życia modlitwę przy „oknach życia”. W tym dniu w kościołach nastąpi uroczyste złożenie przyrzeczeń duchowej adopcji. W Polsce inicjatywa ta rozwinęła się w 1987 r. w kościele pw. Ducha Świętego w Warszawie przy ul. Długiej. „Kościół, w trosce o dobro człowieka, zawsze będzie bronić życia człowieka oraz jego godności w każdym stadium rozwoju i trwania; w imię dobra kolejnych pokoleń zawsze będzie się sprzeciwiał jakimkolwiek formom obrazy ludzkiej godności oraz niesprawiedliwym prawom ograniczającym wolność małżonków w podejmowaniu decyzji dotyczących przekazywania życia. Zadanie to jest także obowiązkiem każdego z nas. Chodzi o zwiastowanie i obronę Ewangelii Życia” – napisał w liście do diecezjan biskup opolski Andrzej Czaja. Episkopat Polski w 1998 r. podjął uchwałę, że w Polsce Dzień Świętości Życia będzie obchodzony 25 marca. Była to odpowiedź na słowa Jana Pawła II z encykliki „Evangelium Vitae”, aby corocznie w każdym kraju obchodzono Dzień Życia. „Trzeba, aby dzień ten był przygotowany i obchodzony przy czynnym udziale wszystkich członków Kościoła lokalnego. Jego podstawowym celem jest budzenie w sumieniach, w rodzinach, w Kościele i w społeczeństwie świeckim wrażliwości na sens i wartość ludzkiego życia w każdym momencie i każdej kondycji. Należy zwłaszcza ukazywać, jak wielkim złem jest przerywanie ciąży i eutanazja, nie należy jednak pomijać innych momentów i aspektów życia, które trzeba każdorazowo starannie rozważyć w kontekście zmieniającej się sytuacji historycznej" – pisał Jan Paweł II. NAPROTECHNOLOGIA ODPOWIEDZIĄ NA PROBLEM NIEPŁODNOŚCI 19 marca 2011 r., Sobota Św. Józefa, Oblubieńca NMP uroczystość 2 Sm 7,4-5a.12-14a.16; Rz 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24a 20 marca 2011 r. Druga Niedziela Wielkiego Postu Rdz 12,1-4a ; 2 Tm 1,8b-10; Mt 17,1-9 21 marca 2011 r., Pon. Dn 9,4b-10; Łk 6,36-38 22 marca 2011 r., Wtorek Iz 1,10.16-20; Mt 23,1-12 23 marca 2011 r., Środa Jr 18,18-20; Mt 20,17-28 24 marca 2011 r., Czwartek Jr 17,5-10; Łk 16,19-31 25 marca 2011 r., Piątek Zwiastowanie Pańskie - uroczystość Iz 7,10-14; Hbr 10,4-10 ; Łk 1,26-38 26 marca 2011 r., Sobota Mi 7,14-15.18-20; Łk 15,1-3.11-32 27 marca 2011 r. Trzecia Niedziela Wielkiego Postu Wiele małżeństw boryka się współcześnie z problemem niepłodności. Przypadłość Wj 17,3-7; Rz 5,1-2.5-8; ta dotyczy około 20 % małżeństw i jest według Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) J 4,5-42 uznana za zaburzenie o charakterze społecznym. Sama niepłodność nie jest uznana obecnie za chorobę, ale jest skutkiem chorób lub zaburzeń uniemożliwiających lub utrudniających poczęcie dziecka. Jakkolwiek by na ten problem nie spojrzeć - jest to ogromny ból i trudne doświadczenie wielu małżeństw. Pragną mieć dzieci, ale te dzieci w ich małżeństwie się nie pojawiają. Naciska rodzina (rodzice, dziadkowie, dorosłe rodzeństwo), dopytują się znajomi – wywierana jest swego rodzaju presja – „weźcie coś zróbcie z tym problemem”. I często młodzi czują się zostawieni sami lub co gorsza jako rozwiązanie proponuje się im metody etycznie niegodziwe (zazwyczaj zapłodnienie in vitro). Trzeba sobie uświadomić, że katolickie małżeństwa nie są pozbawione możliwości pomocy. Przede wszystkim mają prawo do leczenia niepłodności (Humanae Vitae, 15). Mogą w zgodzie z własnym sumieniem skorzystać z każdej metody leczenia, pod warunkiem, że będzie ona etyczna. Kościół dopuszcza wszelkie techniki medyczne, które szanują trzy podstawowe dobra: prawo do życia i do integralności fizycznej każdej istoty ludzkiej od poczęcia aż do naturalnej śmierci; jedność małżeństwa, (cd. na str. 6) 28 marca 2011 r., Pon. 2 Krl 5,1-15a; Łk 4,24-30 29 marca 2011 r., Wtorek Dn 3,25.34-43; Mt 18,21-35 30 marca 2011 r., Środa Pwt 4,1.5-9; Mt 5,17-19 31 marca 2011 r., Czwartek Jr 7,23-28; Łk 11,14-23 Strona 5 Z kalendarza liturgicznego (cd. ze str. 5) pociągającą za sobą wzajemne poszanowanie prawa małżonków do stania się ojcem i matką wyłącznie dzięki sobie oraz prawo do poczęcia dziecka jako owocu aktu miłości między małżonkami. (Dignitas Personae, 12). Lekarz ma służyć małżonkom i winien szanować osoby – dzieje się tak wtedy, gdy jego interwencja ułatwia akt małżeński lub pomaga w osiągnięciu poczęcia w sposób naturalny. Nie ma natomiast prawa zastępować na drodze technicznej aktu małżeńskiego – gdyż rozdzielając jedność małżeńską od rodzicielstwa przywłaszcza sobie funkcję rodzicielską – uderza tym samym w godność i niezbywalne prawa małżonków i mającego się narodzić dziecka. (Donum Vitae II, B, 7). Niemoralność zapłodnienia pozaustrojowego wynika także z faktu narażenia prawa do życia poczętych osób, jak i faktycznej śmierci tzw. „nadliczbowych zarodków”. Stanowisko to w sposób jasny zostało wyrażone w Instrukcji Kongregacji Nauki i Wiary z 1987r. Donum Vitae podpisanej przez kardynała Ratzingera – obecnego papieża Benedykta XVI. (Donum Vitae II, B, 7). Często pada pytanie – skoro nie in virto to co? Otóż istnieje metoda leczenia niepłodności etycznie godziwa i zgodna z zasadami moralnymi. Jest nią naprotechnologia (ang. natural procreativ technology) czyli metoda naturalnej prokreacji stworzona przez prof. Thomasa W. Hilgersa w Stanach Zjednoczonych w 1976 roku. Jest to metoda diagnozowania i leczenia niepłodności polegająca na prowadzeniu dokładnych obserwacji kobiecego organizmu i tworzeniu na tej podstawie indywidualnej dla każdej pary małżeńskiej strategii leczenia. Stanowi ona kombinację najlepszych technik dostępnych światowej medycynie. Najpierw wykonuje się pełną diagnostykę cyklu kobiety poprzez analizę karty cykli (wg modelu Craightona) oraz próbę uchwycenia nieprawidłowości cyklu. Wykonuje się także badania hormonalne cyklu miesięcznego oraz badanie ultrasonograficzne. Wykorzystywana bywa laparoskopia i wprowadzenie kamery do jamy brzusznej, jeżeli lekarz uzna to za celowe. Działania te mają na celu znalezienie problemu niepłodności, zdefiniowanie go i dopiero wtedy następuje decyzja o metodach leczenia dostosowanych do indywidualnej pary małżeńskiej. Nie sposób zauważyć, że jest to zupełnie odmienne działanie niż w zapłodnieniu pozaustrojowym, gdzie niejako „przeskakuje się” problem i doprowadza się do poczęcia bez usunięcia przyczyny niepłodności. Niepłodność po zabiegu in virto nadal pozostaje nie tylko nie wyleczona, ale nawet niezdiagnozowana. Naprotechnologia nie jest jednak alternatywą dla zapłodnienia pozaustrojowego, ale winna być stosowana zamiast in vitro. W naprotechnologii po zdiagnozowaniu problemu przystępuje się do leczenia. Polega ono na leczeniu farmakologicznym, na suplementacji hormonalnej, chirurgii laserowej i mikrochirurgii jajowodów. Trzeba podkreślić, że sama metoda oparta jest na solidnych podstawach naukowych. W 1976 roku rozpoczął się program badań naukowych w Stanach Zjednoczonych. Były to niezależne badania oceny śluzu szyjkowego – według metody Billingsów. Badano kobiety z różnymi problemami ginekologicznymi i niepłodnościowymi, a także obserwowano karty cykli miesięcznych, aby znaleźć przyczyny występującej u nich niepłodności. Po ukończeniu programu badań – w 2004 roku – ukazał się podręcznik medycznej i chirurgicznej praktyki zwanej naprotechnologią, gdzie zebrano wszystkie dotychczasowe obserwacje teoretyczne oraz doświadczenia praktyczne. W 2008 roku w medycznym periodyku naukowym American Board of Family Medicine, nr 21, ukazuje się artykuł przedstawiający wyniki badań na temat skuteczności naportechnologii jako innowacyjnej metody leczenia niepłodności. Zawiera on kluczowe i naukowo poparte odpowiedzi dotyczące leczenia niepłodności. Skuteczność naprotechnologii potwierdzają też praktyczne doświadczenia Centrum Leczenia Niepłodności w Galway w Irlandii kierowanego przez dr Phila Boyle’a. W okresie 10 lat istnienia tego ośrodka urodziło się ponad 800 dzieci rodziców uznanych za niepłodnych. Niektóre z tych małżeństw mają udokumentowaną ponad dziesięcioletnią historię niepłodności, zaś rekordziści czekali siedemnaście lat na szczęśliwe poczęcie. Te dzieci oraz wypowiedzi szczęśliwych rodziców są najlepszą rekomendacją tej nowoczesnej i skutecznej metody leczenia. Jak mówi sam dr Boyle: „Proste reguły dobrze zastosowane bywają zadziwiająco skuteczne”. Brak dziecka w rodzinie bywa bardzo trudnym doświadczeniem dla małżonków. Skoro więc istnieje metoda leczenia niepłodności, metoda innowacyjna, technicznie zaawansowana, policzalna, o dużej skuteczności – sięgającej w Irlandii 52% (w tym 30% par małżeńskich po wcześniejszych nieudanych próbach wspomaganego rozrodu w innych ośrodkach), a w Stanach Zjednoczonych nawet 90%, a ponadto całkowicie respektująca godność małżonków oraz poczętego dziecka – więc moralnie godziwa – jako katolicy – mamy wręcz obowiązek propagowania tej metody. Bądźmy wykonawcami prośby szczęśliwego ojca dziecka, dzięki zastosowaniu naprotechnologii, który powiedział: „proszę popularyzujcie to”. Czujmy się więc zobowiązani mówić o tym wśród naszych najbliższych, na terenie parafii, ale także na terenia miasta czy całego kraju, aby w zgodzie z sumieniem przyczynić się do rozwiązania trudnego problemu jakim jest niepłodność. Grzegorz Gordzijewski Przy pisaniu artykułu wykorzystano materiały z filmów: 10 lat naprotechnologii w Irlandii oraz Szansa na dziecko naprotechnology, Polskie Stowarzyszenie Obrońców Życia Człowieka, Kraków 2010. Strona 6 Objawienia Maryjne CO MARYJA MÓWI ŚWIATU – BETANIA W północno-środkowej Wenezueli, w wiosce Cua znajduje się posiadłość ziemska o biblijnej nazwie Betania. Jako miejsce nadziei przypominać ma o mieście do którego Jezus udawał się na spotkanie z przyjaciółmi. Od marca 1976 roku Maryja ukazywała się w 48 letniej wtedy Marii Esperanzy Medrano de Bianchini, która wcześniej przeżyła dwie śmiertelne choroby przerwane nadzwyczajnym uzdrowieniem. W wieku 47 lat miała objawienie, w którym usłyszała, że jej powołaniem jest uświęcić się przez bycie żoną i matką, oraz że ma się udać do Rzymu, gdzie będzie mieszkała tak długo, aż spotka przyszłego męża. Zdążyła wychować siedmioro dzieci. Już Ojciec Pio widział w niej wizjonerkę, przez którą Maryja będzie objawiać światu wolę Boga. W pierwszym objawieniu 25 marca 1976 roku, w dniu Zwiastowania, Esperanza słyszy wewnętrzny głos: „Moja córeczko. Powiedz moim dzieciom ze wszystkich ras, wszystkich narodów, wszystkich religii, że je kocham. Dla mnie różnice nie mają znaczenia – wszystkie moje dzieci są takie same. Nie ma bogatych i biednych, nie ma brzydkich i pięknych, czarnych i białych. Przychodzę zebrać je wszystkie, by pomóc im wspiąć się na wysoką górę Syjon… aby mogły osiągnąć zbawienie”. Maryja wyjaśnia też, że Jej otwarte ramiona i blask, którym emanuje, wzywają wszystkich ludzi do nawrócenia. Kolejne objawienie miało miejsce 22 sierpnia tego roku, w dzień Matki Bożej Królowej. Maryja zapewniła Esperanzę, że jeśli ludzie podejmą swój codzienny krzyż, nie będzie już więcej cierpienia, łez i śmierci. „Wszyscy będą codziennie śpiewać wraz z moim umiłowanym Synem nieustanne Alleluja! Alleluja! Alleluja!” Następne widzenia mają miejsce w święta maryjne: Zwiastowania, Cudownego Medalika, Niepokalanego Poczęcia, Matki Bożej z Lourdes. Z woli Maryi Betania ma się stać miejscem uzdrawiania i pojednania z Bogiem. W 1978 roku 11 lutego miało miejsce nawrócenie i przyjęcie sakramentów przez wielu ubogich. Za sprawą Esperanzy i jej męża zorganizowano grupę katechetów, którzy przemierzali wioski i plantacje bananów, by przygotowywać ludzi do przyjęcia sakramentów. Na trzy dni przed 11 lutego zadzwonił bp. Bernal do zdumionej wizjonerki: „Matka Boża z Lourdes pragnie, bym znalazł się w Betanii i pomógł pani zrealizować to, o co prosi. Dlaczego pani do mnie nie dzwoni? Skąd miałem o tym wszystkim wiedzieć? Ale, jak pani sama widzi, Matka Najświętsza ma swoje sposoby”. Troska o ubogi lud jest jednym z celów objawień w Betanii. Kiedy uboga okoliczna ludność przybyła na farmę w dniu Zwiastowania, Maryja rozpostarła ręce, z których wytrysnęły promienie światła. „Pobiegły one prosto na nas – opowiada Esperanza – kąpiąc nas w świetle w taki sposób, że jedna z osób krzyknęła: «Wszystko się pali!» Rzeczywiście, wyglądało to tak, jakby płonęła cała okolica. Było to piękne. Słońce zaczęło obracać się wokół osi. Ludzie krzyczeli z zachwytu”. Maryja powtarzała wezwanie do pojednania: „Przychodzę pojednać moje dzieci, szukać ich, obdarzyć je wiarą… Żądze, pragnienie władzy i materialne bogactwo uczyniły je zimnymi, obojętnymi, egoistycznymi… Piekło, jakie rodzi się wśród ludzi, musi być zniszczone przez dobroć, miłość i prawdę Serca tej Matki. Musi pojawić się przebaczenie, bo zbawić może tylko miłość… Tylko w ten sposób można uniknąć zniszczenia”. 25 marca 1984 roku wielu ludzi było świadkami niezwykłego cudu. 108 osób doznało łaski ujrzenia Maryi, co było punktem zwrotnym w ich życiu. Tego samego dnia Ojciec Święty Jan Paweł II powierzył świat i Rosję Niepokalanemu Sercu Maryi. Często wzywała wiernych do modlitwy za Ojca Świętego i sama ofiarowała w jego intencji własne cierpienie. W latach 90. wizjonerka cierpiała na tajemniczą, niezdiagnozowaną chorobę, do złudzenia przypominającą chorobę Parkinsona, na którą cierpiał Ojciec Święty. Świadkowie mówią, że kiedy jej choroba pogłębiała się, Papież czuł się lepiej… Ale gdy w lipcu 2004 roku Maria Esperanza odeszła do nieba, Ojcu Świętemu pozostało już tylko osiem miesięcy… W tym świętym miejscu Maryja wzywa wszystkich ludzi do pojednania się z Bogiem i pomiędzy sobą, do umacniania wiary, przynagla do korzystania z sakramentów, wzywa do modlitwy i pokuty, przede wszystkim zaś do uczestnictwa we Mszy św. i do odmawiania Różańca. A wszystko po to, aby przedłużyć godzinę miłosierdzia, wyjednać łaskę nawrócenia i nie dopuścić do ukarania świata za jego grzechy. Marzena i Mariusz Kruszakin Opracowano na podstawie: www.ms.ecclesia.org.pl Strona 7 Wspólnoty kościoła KATOLICKA ODNOWA W DUCHU ŚWIĘTYM Jak powstała Odnowa w Duchu Świętym Kościół katolicki, obserwując ożywienie charyzmatyczne w kościołach protestanckich w latach 60-tych, nie mógł pozostać wobec niego obojętny. Podczas obrad Soboru Watykańskiego II w 1963 r. poważna dyskusja teologiczna dotyczyła charyzmatów. Owocem jej było zamieszczenie w Konstytucji Dogmatycznej o Kościele Lumen Gentium zapisu o tym, że Duch Święty prowadzi i uświęca Kościół nie tylko przez sakramenty i posługi, ale również udzielając wiernym szczególnych, szeroko rozpowszechnionych łask (charyzmatów) w celu odnowy i rozbudowy Kościoła. Pierwszego spektakularnego doświadczenia wylania Ducha Świętego doświadczyli uczestnicy spotkań mających na celu rozważanie Pisma Świętego i wspólną modlitwę na jednym z uniwersytetów amerykańskich, przy udziale przedstawicieli braci odłączonych, wtedy to pierwsi katolicy przeżyli chrzest w Duchu Świętym i modlitwę w językach. Od tego czasu Odnowa Charyzmatyczna ogarnęła bardzo szybko wszystkie kontynenty. Osoby, które otrzymały chrzest w Duchu Świętym pozostały w większości w Kościele katolickim. Tym sposobem powstał ruch o charakterze ekumenicznym, gdyż doświadczenie wylania Ducha Świętego znane jest już milionom chrześcijan różnych wyznań. Od czasu swych początków ruch charyzmatyczny rozrósł się, okrzepł i stał się zjawiskiem zaakceptowanym przez Kościół katolicki. W latach 70. kilku polskich kapłanów zetknęło się z Odnową Charyzmatyczną poza granicami naszego kraju. Doświadczenie to postanowili oni przenieść na grunt polski. W roku 1976 zaczęły powstawać pierwsze grupy modlitewne. Dwadzieścia lat później na czuwanie do Częstochowy przyjechało ok. 200 tysięcy sympatyków ruchu. Idea Odnowy w Duchu Świętym Ruch charyzmatyczny opiera się na założeniu, że chrześcijanie – podobnie jak w Kościele pierwotnym – są obdarowywani charyzmatami, którymi służą ku zbudowaniu wspólnoty Kościoła. Odnowa w Duchu Świętym gromadzi wielu ludzi świeckich w różnym wieku i z różnych środowisk, odnajdujących dzięki niej swoje miejsce w Kościele i świecie. Osoby te tworzą grupy modlitewne, liczące od kilku do kilkuset członków. Łączy ich chrzest w Duchu Świętym – podstawowe doświadczenie wiary, znane pierwszym chrześcijanom. Grupy modlitewne spotykają się co tydzień na dwu-trzygodzinnych spotkaniach modlitewnych, których głównym elementem jest głośna, żywa modlitwa. Mają one najczęściej strukturę otwartą, lecz pewne elementy spotkania powtarzają się: zaproszenie Ducha Świętego do prowadzenia spotkania, uwielbienie Boga (ten rodzaj modlitwy przeważa), słuchanie Słowa Bożego, nauczanie, osobiste świadectwo życia niektórych uczestników spotkania. Na spotkaniach modlitewnych ujawniają się charyzmaty. Grupy modlitewne prowadzone są najczęściej wspólnie przez duszpasterza i zespół świeckich animatorów z liderem na czele; spotkania odbywają się zwykle przy parafii. Typowe spotkania Spotkania grup Odnowy w Duchu Świętym mają kilka charakterystycznych elementów: Modlitwa spontaniczna. Rzecz najbardziej typowa dla grup charyzmatycznych. Uczestnicy stoją lub siedzą w kręgu, modląc się równocześnie lub na przemian wypowiadając słowa uwielbienia, dziękczynienia i prośby. Wszystko to przeplatane jest piosenkami i tzw. modlitwą w językach, polegającą na uwielbianiu Boga głosem, jak gaworzące dziecko. Najważniejszym momentem modlitwy jest odczytanie kilka razy przygotowanego fragmentu Pisma Świętego. Po chwili ciszy następuje tzw. echo Słowa; zebrani odpowiadają na przeczytany fragment mówiąc, jak odnosi się on do ich życia. Grupy dzielenia. Członkowie wspólnoty podzieleni są na mniejsze grupy, które mają własne spotkania. Jest to czas dzielenia się doświadczeniami z własnego życia. Podczas tego spotkania nie prowadzi się dyskusji, nie poucza innych i nie komentuje się cudzych wypowiedzi, ale przede wszystkim słucha. Katecheza. Głoszona przez kapłana lub osobę świecką, może dotyczyć m.in. spraw życia duchowego, codziennych problemów, poznawania Pisma Świętego i nauczania Kościoła itp. Z wyjątkiem katechez wygłaszanych w ramach Seminarium Życia w Duchu (nazywanego też REO - Rekolekcjami Ewangelizacyjnymi Odnowy), które powinna przejść każda osoba we wspólnocie, tematyka uzależniona jest od zapotrzebowania grupy. Modlitwa wstawiennicza. Jeżeli ktoś prosi o szczególną modlitwę w jakiejś sprawie, członkowie wspólnoty lub specjalna grupa, prowadzą tzw. modlitwę z włożeniem rąk. Osoba zainteresowana klęka lub siada na krześle, a ekipa modlitewna kładzie ręce na jej głowie lub ramionach, prosząc Boga o rozwiązanie problemu. Doświadczenie pokazuje, że modlitwa taka jest bardzo owocna, pomaga w przełamaniu wielu oporów przed Bogiem. Czasem też jej skutkiem jest uzdrowienie fizyczne. Każde spotkanie grup Odnowy jest nieco inne. Czasem też pojawia się na nich adoracja Najświętszego Sakramentu w milczeniu, medytacja biblijna, czasem odprawiana jest Msza Święta dla wspólnoty. W naszej Parafii nie ma obecnie takiej grupy – a najbliższa spotyka się w zaprzyjaźnionej z naszą, parafii p.w. Chrystusa Króla na ul. Woskowej. Kapłanem odpowiedzialnym z ten ruch w Gorzowie jest nasz ks. Dziekan – Eugeniusz Drzewiecki. Strona 8 Olgierd Popiel Nie tylko dla ministrantów... SZATY LITURGICZNE W Kościele, który jest Mistycznym Ciałem Chrystusa, nie wszyscy członkowie spełniają jednakowe funkcje i czynności. Różnorodność czynności w sprawowaniu kultu ujawnia się także w bogactwie szat liturgicznych (OWMR 297). Przekazy biblijne odnośnie do szat są wyjątkowo skąpe. Św. Paweł (1 Kor 11,2-16) pochwala zachowanie tradycji na zgromadzeniach i wspomina o modleniu się mężczyzn z odkrytą głową, natomiast niewiasty powinny mieć nakryte głowy (welon stał się od III w. znakiem konsekracji dziewicy). Z przebiegu liturgii chrzcielnej dowiadujemy się, że wychodzący z basenu, w którym byli ochrzczeni, wkładali białe szaty, które nosili przez całą Oktawę Paschalną. Sprawujący liturgię jednak nie używali odmiennych szat. Wyróżniało ich od innych pełnienie funkcji w zgromadzeniu liturgicznym, zajmowanie odpowiedniego miejsca. Używano stroju, który był noszony na co dzień z uwzględnieniem odświętności. Do średniowiecza istniało przekonanie, że szaty liturgiczne zostały zapożyczone od kapłanów ze Starego Testamentu, od szat, które przepisał im Mojżesz dla posługi kultycznej w świątyni. Dzisiaj natomiast utrzymuje się opinia, że szaty liturgiczne wywodzą się z szat codziennego użytku starożytnych Greków i Rzymian. Te same szaty, którymi posługiwały się osoby w życiu cywilnym, służyły również do sprawowania czynności liturgicznych. Nie mamy wprawdzie wyraźnych świadectw z pierwszych wieków odnośnie do tego stwierdzenia, zakłada się to na podstawie malowideł ściennych w katakumbach, gdzie kapłani sprawujący liturgię pod względem stroju nie różnią się w niczym od ubioru mieszkańców starożytnego Rzymu. Owo podobieństwo stroju liturgicznego i codziennego utrzyma się przez długi czas. Właściwe do VI wieku nie ma różnicy między szatami codziennymi a liturgicznymi. Szczególny rozwój szat liturgicznych od IX wieku zrodził zwyczaj błogosławienia szat liturgicznych. Z Pontyfikału rzymskogermańskiego i Pontyfikału Duranda modlitwy z pewnymi zmianami weszły do Pontyfikału rzymskiego i Rytuału po reformie trydenckiej. Benedictionale z 1984 roku przewiduje również błogosławienie szat liturgicznych w ramach Mszy świętej lub poza Mszą świętą. Modlitwa błogosławienia traktuje szaty jako znak pobożności i równocześnie prosi o jej wzrost. Do szat liturgicznych należą: humerał, alba, cingulum, stuła, manipularz, ornat, dalmatyka, komża, paliusz, pektorał, mitra, kapa, welon, piuska. KOLORY SZAT LITURGICZNYCH W liturgii Kościoła wprowadzenie różnych kolorów opierało się na ich wymowie symbolicznej, powszechnie znanej i przyjmowanej. Pierwsze ślady reguł liturgicznych odnoszących się do kolorów, pochodzą z IX wieku. W XII w. w Rzymie ustalił się pewien zestaw kolorów liturgicznych. Na początku XIII w. zestaw ten opisał papież Innocenty III (+ 1216). Od tego czasu nie było większych zmian w doborze kolorów liturgicznych. W najnowszym, obecnie używanym mszale Pawła VI czytamy: „Co do koloru szat liturgicznych należy zachować tradycję" (nr 308). Kolor biały symbolizuje czystość, niewinność, radość i światło oraz nastrój świąteczny. Szat liturgicznych koloru białego używa się: w Oficjach i Mszach Okresu Wielkanocnego i Narodzenia Pańskiego; w święta i wspomnienia Chrystusa Pana z wyjątkiem tych, które dotyczą Jego Męki; w święta i wspomnienia Najświętszej Maryi Panny; Świętych Aniołów, Świętych - którzy nie byli męczennikami; w uroczystość Wszystkich Świętych (1 listopada); św. Jana Chrzciciela (24 czerwca); w święta św. Jana Ewangelisty (27 grudnia); Katedry św. Piotra (22 lutego) i Nawrócenia św. Pawła (25 stycznia). Kolor biały może zastępować wszystkie inne kolory. Kolor czerwony jest znakiem walki i krwi, męczeństwa, jak również ognistych języków, w postaci których Duch Świętych zstąpił na apostołów w Wieczerniku. Szat liturgicznych koloru czerwonego używa się w niedzielę Męki Pańskiej (Palmową), w Wielki Piątek, w niedzielę Zesłania Ducha Świętego, w Mszach ku czci Męki Pańskiej, w główne święta Apostołów i Ewangelistów oraz dni Świętych Męczenników. Kolor zielony symbolizuje nadzieję, młodość, sprawiedliwość oraz odrodzenie. Szat liturgicznych koloru zielonego używa się w niedziele i dni powszednie Okresu Zwykłego. Kolor fioletowy wskazuje na oczekiwanie na spotkanie z Jezusem i na ducha pokuty. Symbolizuje również żałobę oraz godność (np. strój biskupa czy prałata). Używany jest podczas Adwentu, w Wielkim Poście i w liturgii za zmarłych. Można używać go zamiast czarnego. Kolor czarny oznacza żałobę i pokutę. Może być używany we wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych (2 listopada) i podczas Mszy pogrzebowych dorosłych. Kolor różowy podkreśla radość z bliskości Pana i przerwę w dyscyplinie pokutnej. Używany jedynie w trzecią niedziele Adwentu (niedziela Gaudete) i czwartą niedzielę Wielkiego Postu (niedziela Laetare). Kolor złoty jest używany wymiennie - zastępuje wszystkie inne kolory liturgiczne, poza fioletowym i czarnym. Ponadto stosowany jest w czasie najważniejszych, uroczystych celebracji. Kolor złoty symbolizuje bowiem bogactwo i honor. Wszystkich zachęcam do głębszego zwrócenia uwagi, jakie szaty liturgiczne są używane w kościele oraz w różnych posługach liturgicznych. O. Karol Bucholc OMI Strona 9 Nie tylko dla dzieci... O DROGOWSKAZACH PANA BOGA Każdego kierowcę obowiązuje Kodeks Ruchu Drogowego. Znajdują się w nim różne przepisy i znaki, które mówią jak można, a jak nie należy jeździć. Kilka tysięcy lat temu Bóg także ustanowił taki „kodeks drogowy”, jakim jest Dekalog, który ma nas zaprowadzić bezpieczną drogą do nieba. Każdy z nas zna te przykazania, ale czy rozumiemy ich znaczenie? DROGOWSKAZ 1 - PAN BÓG NAS KOCHA „Nie będziesz miał bogów cudzych przede Mną.” Pan Bóg ustanowił Dziesięć Przykazań, bo bardzo nas wszystkich kocha. Na początku były one skierowane do Izraelitów, którzy wyszli z niewoli egipskiej i miały im pomóc w byciu posłusznymi i wiernymi Bogu. Były swego rodzaju drogowskazem, który pokazuje drogę przez pustynię. Nie możemy jednak zapominać, że przykazania, które Pan objawił Mojżeszowi na górze Synaj ponad trzy tysiące lat temu, są dzisiaj tak samo ważne i obowiązujące! Pomagają nam wszystkim, dużym i małym, w lepszym postępowaniu i stawaniu się Dziećmi Bożymi. Pierwsze przykazanie przypomina, kto jest najważniejszy na świecie: Jedyny, najwspanialszy, najcudowniejszy i najukochańszy Bóg, który kocha swoje dzieci. Nie ma innych bożków ani bogów poza Nim! To Jemu należy się cześć i chwała. Niestety wiele rozrywek przysłania dzieciom Pana. Ale tak wcale być nie musi. Każdy ma prawo do odpoczynku przed telewizorem i komputerem, ale trzeba znać umiar. Więc gdy w niedzielę przed południem wolisz obejrzeć w telewizji bajkę i zapomnisz o Mszy Świętej, wtedy przypomnij sobie, kto tak na prawdę jest najważniejszy. DROGOWSKAZ 2 - IMIĘ BOGA JEST ŚWIĘTE „Nie będziesz brał imienia Pana Boga swego nadaremno.” Każdy człowiek, mały i duży, ma swoje imię. Wszystkie imiona są piękne i określają daną osobę. Także Pan Bóg ma swoje imię, brzmi „Jahwe”. Powinniśmy wymawiać je ze szczególnym szacunkiem, bo jest święte. Do koleżanek i kolegów zwracamy się najczęściej poprzez ksywki lub imiona. Jednak są osoby, do których mówimy inaczej: mama, tata, nauczycielka, ksiądz, czy Pan Bóg. Dorośli, szczególnie kiedy pełnią jakąś ważną funkcję, też nie zwracają się do siebie po imieniu. Mówią wtedy „panie dyrektorze”, „pani profesor”. Pan Bóg to ktoś najważniejszy i najmądrzejszy, więc największy szacunek należy się właśnie Jemu. Podczas modlitwy wołamy : „Panie Jezu”, „Panie Boże”, ale także „Abba”, co znaczy Tatusiu. Nie nadużywajmy więc tych zwrotów bez potrzeby. Jeśli już wołamy Boga to w modlitwie- dziękując, przepraszając lub chwaląc Pana. DROGOWSKAZ 3- DZIEŃ ODPOCZYNKU „Pamiętaj, abyś dzień święty święcił.” Dzień święty jest wyjątkowy, inny niż pozostałe dni w roku, miesiącu czy tygodniu. W przypadku niedzieli jest to dzień ofiarowany nam przez Pana Boga po to, aby spędzić go na odpoczynku z rodziną. W niedzielę mamy prawo dłużej pospać, poleniuchować, spacerować w parku, obejrzeć ciekawy film z rodzicami, ale przede wszystkim mamy prawo i obowiązek odwiedzić Pana Boga, który dał nam ten dzień, w kościele. By jeszcze bardziej uczcić święty dzień, należy odłożyć na inny czas zakupy, porządki, remonty i skupić się na dzieleniu czasu z najbliższymi. cdn. Opracowano na podstawie: J.Linka, „Drogowskazy Pana Boga” BASEN W piątek 25 lutego wraz z grupą ministrantów i dziećmi z naszego Caritasu parafialnego udałem się na nasz miejski basen. W naszej zabawie brało udział 30 dzieci. Był to czas wspólnego odpoczynku i radosnego spędzenia chwil ze sobą. Wszystkim uczestnikom dziękuję i życzę dużo miłości Chrystusowej w dawaniu siebie dla dobra ludzi, którzy nas otaczają. o. Karol Bucholc OMI Strona 10 Nie tylko dla dzieci... KRZYŻÓWKA J A N PAW E Ł I I - WA Ż N E D AT Y WYPEŁNIAMY TYLKO PIONOWO (zwróć uwagę na nazwę Data i Rok) A - Rok ostatniej wizyty JPII w Polsce B - Data święceń kapłańskich Karola Wojtyły C - Data rozpoczęcia VII pielgrzymki Jana PawłaII do Polski D - Data urodzin Karola Wojtyły E - Data śmierci Jana Pawła II F1 - Rok Jubileuszowy F2 - Rok I pielgrzymki JPII do Polski G - Data zamachu na Jana Pawła II H - Rok objawień M Bożej w Fatimie I - Rok III pielgrzymki JPII do Polski * W środku diagramu otrzymasz ważne daty związane z osobą Sługi Bożego Jana Pawła II ! FERIE ZIMOWE MŁODZIEŻY W dniach od 31 stycznia do 5 lutego młodzież naszej parafii wraz z opiekunem O. Piotrem Osowskim OMI przeżywała czas ferii zimowych. W tym roku miejscem wypoczynku była rodzinna miejscowość O. Piotra - Żelazno k. Kłodzka. Czas ten był odpoczynkiem od szkolnej ławy ale przede wszystkim naszymi wspólnotowymi rekolekcjami. Podczas pobytu w tym pięknym miejscu zwiedziliśmy wiele ciekawych miejsc np. Sanktuarium Matki Bożej Śnieżnej na Górze Iglicznej, Starówki Kłodzka. Dziękujemy Panu Bogu za piękną pogodę, a O. Piotrowi za trud przygotowania całej wyprawy . Mariusz L. Strona 11 Intencje - marzec 2011 To warto wiedzieć... 1 marca – wtorek CZAS WOLNY NASZYCH DZIECI 8.00 wolna 18.30 1) Za + Adelę – gregoOd chwili pójścia do szkoły zmienia się gruntownie codzienny tryb życia i zajęć dziecka. rianka Z czasem pojawia się coraz więcej obowiązków i coraz mniej czasu wolnego. 2) Za + Jana Ufir – int. Sama łapię się często na tym, że pewne sytuacje tłumaczę brakiem czasu. Na jego od uczestników pogrzebu brak narzekają dzisiaj niemal wszyscy: począwszy od dziecka do emeryta. Nie mamy czasu 2 marca – środa na spotkania z rodziną, znajomymi, na czytanie książek, prasy itd. 8.00 wolna Czas wolny w życiu dziecka ma szczególne znaczenie, gdyż efekty pracy wychowawczej 18.30 Za + Adelę – gregorianka zależą w dużym stopniu od tego, jaką ilością czasu wolnego dziecko dysponuje, jakie wpływy 3 marca - czwartek na niego oddziałują, gdzie i w jaki sposób spędza ten czas. Może więc on być dobrodziej8.00 wolna stwem, czasem którym można rozwijać, kształtować osobowość, ale może też być czasem 18.30 1) O świętość kapłanów bezwartościowym dla rozwoju dziecka. i nowe powołania Dlatego ważne jest pokazanie dzieciom już od najmłodszych lat, w jaki sposób można 2) Za + Adelę – gregogo spędzać, ponieważ już wtedy kształtuje się wiele upodobań i nawyków. rianka Przygotowanie dzieci do mądrego wykorzystania czasu wolnego, zależy w dużej mierze 4 marca - piątek od nas samych, czyli od rodziców. Rodzice powinni, wręcz mają obowiązek znaleźć czas 8.00 wolna 18.30 1) Intencja przebłagalno wolny dla swoich dzieci. Nie może on się ograniczać się tylko do pomocy przy odrabianiu lekcji. Ważne są też wspólne zabawy z dzieckiem, odwiedziny u znajomych, wspólne czytanie – wynagradzająca za grzechy popełnione w naszych rodzinach książek, czasopism, zajęcia sportowo – ruchowe. Dziecko ma w tym czasie szansę otworzyć 2) Za + męża Kazimierza się przed rodzicem i w spontanicznej rozmowie powiedzieć o czymś, o czym w innych okolicznościach nigdy by nie powiedziało. Fret 3) Za + Adelę – gregoDzieci i młodzież w wolnym czasie korzystają ze środków masowego przekazu, szczególnie rianka pod nieobecność rodziców. Oglądanie telewizji staje się najczęstszym sposobem spędzania 5 marca – sobota czasu wolnego. Niestety! 8.00 W intencji Damiana – Telewizja oddziałuje na emocje, wyobraźnię i myślenie. Ma ona zarówno pozytywny o szczęśliwą operację i potrzeb- jak i negatywny wpływ na rozwój dziecka. Podobnie jest z komputerem i Internetem. Warto ne zdrowie dlatego zastanowić się nad świadomym wykorzystaniem tych zdobyczy technicznych 16.00 Msza św. ślubna Szmyt- w procesie wychowania. kowska-Purat We współczesnej rodzinie, przy różnorakich trudnościach materialnych i organizacyjnych, 18.30 1) W intencji Wspólnoty uporanie się z problemem czasu wolnego, nie jest łatwe. Oferty spędzania czasu wolnego na Żywego Różańca o zdrowie terenie miasta istnieją, owszem, ale nie oszukujmy się, nie stać na nie często nawet te rodziny, i opiekę Bożą dla żyjących gdzie oboje rodziców ma pracę. Dlatego należy szukać innych rozwiązań, nie wymagających ulgę w cierpieniu dla chorych dużych środków finansowych, które pomogą nam w sposób pożyteczny zagospodarować szczęście wieczne dla zmarłych 2) Za + męża Antoniego czas wolny naszych dzieci. Kuglar w 5. rocznicę śmierci Co można robić wspólnie z dziećmi, kiedy razem jesteśmy w domu? 3) Za + Adelę – grego– Zachęcaj dzieci do kreatywności. Możecie wspólnie gotować, składać modele, klocki itp. rianka – Spędzajcie dużo czasu poza domem. Spacery, wycieczki rowerowe, gra w koszykówkę, 6 marca - niedziela piłkę nożną, praca i zabawa w ogrodzie, jazda na łyżwach i nartach, pójście na plac zabaw, 8.00 1) Za + Zuzannę Biernacto przykłady spędzania czasu wolnego w kreatywny sposób poza domem. ką – int. od kuzynek – Naucz dziecko grać w różne gry. Gry planszowe, w karty i gry sportowe opierają się 2) Za + Zenona na interakcjach i służą umacnianiu więzi rodzinnych. 10.00 1) Za + Kazimierza Żerko – Postaraj się, aby twoje dziecko spędzało czas wolny też z rówieśnikami. 2) Za + tatę Czesława Człowiek jest istotą społeczną, żyje w grupie rodzinnej lub rówieśniczej. Czas wolnyWętły w 19. rocznicę śmierci spędzany w grupie rówieśniczej powoduje, że dziecko uczy się współdziałania, pełnienia 12.00 1) W intencji Rodzin ról, przejawia ochotę organizowania wspólnej zabawy. W zespole rówieśniczym często musi naszej Parafii postawę egocentryczną ( nastawienie tylko na siebie, na swoje potrzeby ) zamienić na wspólne 2) rez. p. Waldon 19.00 Za + Adelę – gregorianka działanie, poświęcenie, wspólną radość i wspólne zainteresowania. 7. marca - poniedziałek Dzieci leniwe, bojaźliwe, niezaradne mogą wyzbyć się tych cech poprzez udział w zbiorowej 8.00 Za + Adelę – gregorianka zabawie. Różnorodne zajęcia w czasie wolnym sprzyjają wytwarzaniu się pozytywnych cech 18.30 W int. Ojca Kazimierza charakteru jak koleżeńskość, uprzejmość, serdeczny stosunek do otoczenia. i jego współbraci – o zdrowie, Dziecko nauczone, jak ma właściwie wykorzystać swój wolny czas, nie będzie w przybł. Boże i opiekę Matki Bożej szłości zasiadać z pilotem przed telewizorem, tylko w sposób aktywny, w grupie przyjaciół, 8 marca - wtorek będzie spędzać czas wolny. Będzie mu łatwiej pokonywać trudności w życiu dorosłym. Tak 8.00 Za + Adelę – gregorianka jak wychowamy dzieci, jak je nauczymy, takich ludzi dorosłych będziemy mieć w przyszłości. 18.30 1) rez. p. Krupska Wartościowe spędzanie czasu wolnego dziecka, to wartościowy dorosły człowiek 2) Za + Wiktorię Orłoww przyszłości. ską w 4. rocznicę śmierci Nauczyciel Strona 12 To warto wiedzieć... JESTEM KATOLIKIEM, ALE CZY MAM ODWAGĘ POWIEDZIEĆ NIE METODZIE IN VITRO! Zgodnie z definicją zapłodnienie pozaustrojowe, zapłodnienie in vitro (ang. in vitro fertilisation, IVF; (łac.) in vitro, dosł. "w szkle") – jest to metoda zapłodnienia polegająca na doprowadzeniu do połączenia komórki jajowej i plemnika w warunkach laboratoryjnych, poza żeńskim układem rozrodczym. Zaliczana do technik rozrodu wspomaganego medycznie. Już z powyższej definicji wynika, że jest to ZAPŁODNIENIE, a nie metoda leczenia niepłodności. Procedura „in vitro”, na różnych etapach narusza trzy artykuły Konstytucji Rzeczpospolitej Polskiej: art. 30, art. 38, art. 40 oraz art. 157 kodeksu karnego. Procedura ta jest rażąco sprzeczna z ekologią prokreacji, zastępując naturalne środowisko poczęcia i początkowego rozwoju człowieka, jakim jest łono matki, przez „szkło”, a w skrajnym przypadku przez system głębokiego zamrażania do temperatury -195 stopni. Metoda in vitro polega na sztucznym zapłodnieniu i wyhodowaniu embrionów. Wszystko dzieje się w warunkach laboratoryjnych. Embriony są przez kilka dni obserwowane i dopiero po selekcji przenoszone do organizmu kobiety. Po wybraniu embrionów, które mają największe szanse na przetrwanie, pozostałe są albo zamrażane, albo usuwane. Rodzi się pytanie, czy niszczenie zarodków to zabijanie człowieka? Zwolennicy in vitro powiedzą, że nie, bo dziecko nie powstaje w trakcie stosunku seksualnego. Przeciwnicy udowodnią, że zarodek to człowiek. Nie nazywajmy więc metody in vitro leczeniem niepłodności, tylko technicznym tworzeniem człowieka. Są dwie podstawowe wartości: dobro dziecka i godność człowieka. Kościół katolicki mówi wyraźnie, że życie zaczyna się w chwili poczęcia. Dlatego sztuczne zapłodnienie tak naprawdę to poprawianie dzieła Boga. Skoro Bóg zadecydował, że kobieta nie może zajść w ciążę w sposób naturalny, dlaczego zajmują się tym lekarze. Kościół nie chce wpływać na prawo, tylko stara się zachęcić ludzi, by myśleli o dobru dziecka i godności człowieka. Spójrzmy na daty czyż nie działała tu Opatrzność Boża! Pierwsze narodziny dziecka „z probówki” 25 lipca 1978 roku. Pontyfikat Jana Pawła II 16 październik 1978 roku. Sługa Boży Jan Paweł II przez cały pontyfikat stawał w obronie życia człowieka, jako „Namiestnik Chrystusa, Wcielonego Słowa Bożego mówię Wam: „pokładajcie wiarę w Bogu, Stworzycielu i Ojcu każdej ludzkiej istoty. Ufajcie też człowiekowi, stworzonemu na obraz i podobieństwo Boże i powołanemu, by być dzieckiem Bożym” (Rzym, 26.02.1979r.). Ojcu Świętemu zawsze była bliska rodzina a szczególnie polska rodzina. W czasie pierwszej pielgrzymki do Polski w dniu 8 czerwca 1979 roku w Nowym Targu powiedział: „ I życzę, i modlę się o to stale, ażeby rodzina polska dawała życie, żeby była wierna świętemu prawu życia. Jeśli się naruszy prawo człowieka do życia w tym momencie, w którym poczyna się on jako człowiek pod sercem matki, godzi się pośrednio w cały ład moralny, który służy zabezpieczeniu nienaruszalnych dóbr człowieka. Życie jest pierwszym wśród tych dóbr. Kościół broni prawa do życia nie tylko z uwagi na majestat Stwórcy, który jest tego życia pierwszym Dawcą, ale równocześnie ze względu na podstawowe dobro człowieka.” 12 października 1980 roku powstała Krucjata Modlitwy w Obronie Poczętych Dzieci. Idea Krucjaty zrodziła się z nauczania Sługi Bożego Jana Pawła II, skierowanego do nas w czasie pierwszej pielgrzymki do Ojczyzny 1979 roku. W stolicy Apostolskiej 28 stycznia 1980 roku Papież wypowiedział te słowa: „Człowiekiem jest również nienarodzone dziecko: co więcej, Chrystus w sposób uprzywilejowany utożsamia się z najmniejszymi; jak więc można nie widzieć szczególnej Jego obecności w istocie jeszcze nie narodzonej, spośród wszystkich istot prawdziwie najmniejszej, najsłabszej, pozbawionej jakiegokolwiek środka obrony, nawet głosu, która nie może protestować przeciw ciosom godzącym w jej najbardziej podstawowe prawa.” Każdy „prawdziwy” katolik powinien sam zastanowić się nad taką decyzją i samodzielnie rozliczyć się ze swoim sumieniem. Bernarda i Magdalena 9 marca - środa 8.00 1) Za + mamę Bronisławę w 21 rocznicę śmierci oraz + tatę Jana, ++ z rodziny Kurłowiczów i Witkiewiczów 2) Za + Adelę – gregorianka 17.00 wolna 19.00 Za + rodziców i rodzeństwo Rogacewicz i Maciejewskich 10 marca - czwartek 8.00 Za + Adelę – gregorianka 18.30 Za + Zygmunta Furman – int. od uczestników pogrzebu 11 marca - piątek 8.00 Za + Adelę – gregorianka 18.30 Za + Weronikę Zielińską – int. od uczestników pogrzebu 12 marca - sobota 8.00 Za + Adelę – gregorianka 18.30 1) rez. p. Sarnowska 2) Za + Janinę Zielińską 13 marca – niedziela 8.00 1) Za ++ rodziców, męża i ++ z rodziny 2) Za + Jana i Krzysztofa , ++ dziadków z rodziny Jakubowskich i Pakosz 10.00 1) rez. p. Gajewska 2) Za + Adelę – gregorianka 3) Za ++ rodziców Julię i Adama Mek 12.00 1) W intencji Parafian – Ofiarodawców i Dobrodziejów 2) W intencji Ojca Św., Ojczyzny i Rodziny radia Maryja – o bł. Boże i potrzebne łaski 19.00 Za + Franciszka Sawala w 35 rocznicę śmierci 14 marca – poniedziałek 8.00 Za ++ Jadwigę, Grażynę, Bronisławę, Helenę Gaickich oraz Stefana Zielińskiego i Andrzejka Gaickiego 18.30 1) Za + Adelę – gregorianka 2) Za + Teresę Busz – int. od uczestników pogrzebu 15 marca – wtorek 8.00 wolna 18.30 1) Za + Adelę – gregorianka 2) Za mamę Wandę 16 marca - środa 8.00 wolna 18.30 rez. p. Szurgot 17 marca – czwartek 8.00 wolna 18.30 1) Za + Elżbietę Wisz- Strona 13 niewską – w kolejny miesiąc po śmierci 2) Za + Zbigniewa Mrozowskiego – int. od uczestników pogrzebu 18 marca – piątek 8.00 wolna 18.30 1) Za + Irenę Klimkiewicz – int. od uczestników pogrzebu 2) Za + Henryka Kulesza – int. od uczestników pogrzebu 3) Za + Stanisława w 35 rocznicę śmierci, Annę, Józefa i Władysława Młynarczyków 19 marca – sobota 8.00 wolna 18.30 1) Suma Odpustowa 2) Za + Józefa, Aleksandrę, Stanisława, Genowefę, Ignacego, Tadeusza, Annę, Kazimierza, Lucjana Kuczyńskich i dziadków z obu stron 20 marca – niedziela 8.00 1) Za + Józefa Nowak, + Eugenię Krajewską, Janinę Stefaniak i + Irenę Szumską 2) Za + męża Stanisława z 5. rocznice śmierci oraz + brata Tadeusza 10.00 1) Za + Tadeusza w 30 rocznicę śmierci, za ++ rodziców z obojga stron oraz siostrę Józefę 2) W int. Jarosława i jego rodziców – z podziękowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o dalszą opiekę Matki Bożej 12.00 1) W intencji Parafian 2) Za + Stanisława Minge w 2 rocznicę śmierci 19.00 W int. Nikoli w 15 rocznicę urodzin – o bł. Boże i opiekę NMP na dalsze lata życia w rodzinie 21 marca – poniedziałek 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 Za + Leokadię Płócienniczak – int. od uczestników pogrzebu 22 marca - wtorek 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 1) Za + Stanisławę Wysocką 2) Dziękczynna za otrzymane łaski, z prośbą o dalsze Boże błogosławieństwo, opiekę Matki Bożej i zdrowie Warto pytać... NA CZYM POLEGAJĄ TZW. GRZECHY ZANIEDBANIA WZGLĘDEM BOGA I BLIŹNIEGO? Miłość może ulec zniszczeniu lub osłabieniu na dwa sposoby: albo przez podejmowanie — świadomie i dobrowolnie — działania wyrażającego nienawiść i egoizm, np. świadomie ktoś bluźni Bogu, znieważa Go, poniża bliźnich itp., albo przez również świadome i dobrowolne zaniedbywanie tego, co powinno być czynione, np. ktoś się nie modli, nie myśli o Bogu, zaniedbuje wychowanie dzieci itp. Miłość jest czymś, co może i powinno ciągle się rozwijać. Podstawowym zaniedbaniem w stosunku do Boga może być brak troski o wzrost wiary, zaufania Mu oraz miłości, „letniość” wobec Tego, który bezgranicznie nas kocha. Miłość do Boga polega na wypełnianiu Jego woli. Zaniedbuje się i stygnie w miłości Boga ten, kto nie zastanawia się nad Jego wolą, nad tym, czego Stwórca oczekuje od niego każdego dnia. Kto „nie naradza” się z Bogiem, kto nie zastanawia się nad tym, czego On pragnie w konkretnych sytuacjach życiowych, ten popadnie w rutynę i swoją religijność sprowadzi do bezdusznego wypełniania kilku praktyk. Tymczasem chrześcijaństwo jest religią przyjaźni z Chrystusem, który powiedział: „Już was nie nazywam sługami, bo sługa nie wie, co czyni pan jego, ale nazwałem was przyjaciółmi, albowiem oznajmiłem wam wszystko, co usłyszałem od Ojca mego” (J 15,15). Ta przyjaźń ma ciągle wzrastać przez ustawiczny kontakt z Chrystusem w sakramentach, przez częsty, modlitewny dialog z Nim. Grzechem zaniedbania jest zapominanie w ciągu dnia o Chrystusie, o Jego przyjaźni i miłości. Narusza prawa przyjaźni, kto obojętnieje na Zbawiciela i odchodzi od swej pierwotnej miłości, np. popada w rutynę przystępując do Komunii św. Chrystus wymaga od nas również miłości bliźniego. Mówi On: „Przykazanie nowe daję wam, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem” (J 13,34). Mamy zatem ciągle poznawać, jak nas miłuje Chrystus, i w podobny sposób kochać swoich braci. Miłość to działanie, obdarowywanie, uszczęśliwianie. Tymczasem dość rozpowszechnione jest przekonanie, że doskonałość chrześcijańska polega na niegrzeszeniu, czyli na unikaniu dokuczania, krzywdzenia kogoś itp. Samo powstrzymywanie się od zła trudno jeszcze nazwać doskonałością. Chrześcijaństwo polega przede wszystkim na czynieniu dobra, na miłości twórczej. Zaniedbanie dobra, które mogliśmy uczynić, jest grzechem, o czym poucza nas św. Jakub: „Kto zaś umie dobrze czynić - mówi - a nie czyni, grzeszy” (Jk 4,17). Chrześcijanin powołany jest nie tylko do unikania zła, ale — do pomnażania dobra, do przemieniania i ulepszania świata, do uszczęśliwiania innych, wychodzenia im naprzeciw, do tworzenia królestwa sprawiedliwości, miłości, pokoju i prawdy. Grzechy zaniedbania są nieraz nie zauważane przez chrześcijan. Ich dostrzeganie pojawia się zazwyczaj dopiero wraz ze wzrostem miłości. Zaniedbaniem wobec Boga, siebie i bliźnich jest też niepomnażanie swoich talentów (por. Mt 25,1430). Otrzymanymi darami powinniśmy służyć Stwórcy i ludziom. Skuteczniej może pracować dla sprawy Bożej i dla bliźnich ten, kto rozwinął swoje zdolności, niż ten, kto je zmarnował, np. lepiej będzie ewangelizować świat człowiek, który dobrze poznał naukę objawioną niż ten, kto tego nie uczynił przez swe lenistwo; więcej pożytku mają bliźni z lekarza wykształconego niż z takiego, który niewiele pracował w okresie studiów. Aby rozwijać swoje talenty, trzeba je najpierw dobrze poznać. Nie można zatem wbrew prawdzie wmawiać sobie, że nie mamy żadnych uzdolnień, że niczego nie potrafimy zrobić, że na nic nas nie stać. Taka postawa łatwo może doprowadzić do „zakopywania” swoich talentów. Rozwijanie swoich uzdolnień musi iść w parze z miłością, w przeciwnym bowiem razie może okazać się bardzo niebezpieczne, np. wiele zła może wyrządzić utalentowany ginekolog, który swoje umiejętności wykorzystuje dla korzyści materialnych zabijając nienarodzone dzieci. O. Piotr Osowski OMI Strona 14 Modlitwa RÓŻANIEC Z DOPOWIEDZENIAMI Na czym polega ta metoda odmawiania różańca? Zanim ją przedstawimy, trzeba zaznaczyć, że metoda ta nazywana jest popularnie „oazową”, bo jest w oazach stosowana; nie została jednak wymyślona w oazach. Jest to metoda propagowana przez francuski ośrodek różańcowy, prowadzony przez dominikanów, którzy z kolei odkryli ją przez badania historyczne nad początkami modlitwy różańcowej. Z badań tych wynika, że różaniec powstał w czasach, gdy modlitwa Zdrowaś Maryjo, zwana Pozdrowieniem Anielskim, składała się tylko ze słów biblijnych (pozdrowienia Archanioła Gabriela i św. Elżbiety) i kończyła się słowem Jezus. Dopiero później przyjął się zwyczaj dodawania do tych słów modlitwy wstawienniczej, zaczynającej się od słów Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami... Różaniec zaś powstał w ten sposób, że modlący zatrzymywał się medytacyjnie nad słowem Jezus, wyrażając w tzw. dopowiedzeniach, czyli w rozwiniętym zdaniu, to, co kojarzyło mu się z imieniem Jezus, np. „który jest wcielonym Słowem Przedwiecznym Ojca”, „który stał się człowiekiem dla naszego zbawienia”, „który przez śmierć na krzyżu zgładził nasze grzechy”, „który zmartwychwstał jako pierwszy spośród wielu braci”, itp. [...] Próba odnowy różańca przez powrót do jego pierwotnej postaci proponuje więc, aby odmawiać dziewięć razy Zdrowaś Maryjo aż do słowa Jezus, dołączając zdanie wyrażające jakiś aspekt rozważanej w danym dziesiątku tajemnicy Chrystusa. Przy dziesiątym Zdrowaś, kończącym rozważanie tajemnicy, po dopowiedzeniu, dołączamy słowa modlitwy wstawienniczej Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami... i Chwała Ojcu. Jakie są wartości tej metody odmawiania różańca? Najpierw można wskazać na tę niewątpliwą korzyść, że rozwiązuje ona trudności psychologiczne związane z odmawianiem różańca. Wiadomo jak trudno jest uniknąć niebezpieczeństwa „klepania” różańca, mechanicznego odmawiania ciągle tych samych słów, jak trudno połączyć modlitwę ustną z myśleniem o czymś innym, a nie o samych wypowiadanych słowach, jak trudno utrzymać myśl przy tej samej tajemnicy, która ma być rozważana przy danym dziesiątku. Proponowana metoda rozwiązuje doskonale te trudności: uwaga koncentruje się na oczekiwanym dopowiedzeniu, które nie jest już z góry znane. Ta koncentracja uwagi dotyczy zarówno tego, kto ma sformułować dopowiedzenie (przy zbiorowym odmawianiu może to być kolejno), jak i tych, którzy nastawiają się na słuchanie tego, co usłyszą. Po drugie, dzięki tej metodzie różaniec staje się naprawdę tym, czym ma być z istoty swojej, tj. modlitwą medytacyjną. Wreszcie dzięki tej metodzie różaniec staje się modlitwą chrystologiczną, a Maryja staje się dla nas drogą do Chrystusa. Dopowiedzenia do części radosnej różańca świętego Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego Jezus... Tajemnica I: Zwiastowanie 1. Który wypełnił oczekiwanie ludzkości przychodząc, aby ją zbawić. 2. Który przez swego Anioła objawił Tobie plan zbawienia człowieka i zaprosił Cię do udziału w nim. 3. Który uzdolnił Cię do wyrażenia zgody na propozycję, abyś stała się Matką Zbawiciela. 4. Który sprawił, że stałaś się wypełnieniem znaku danego w proroctwie Izajasza: "Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel". 5. Który mógł przyjść do człowieka, bo Ty w imieniu całej ludzkości otworzyłaś się na Jego przyjście. 6. Którego przyjęłaś przez miłość w postawie oddania i służby. 7. Który chce, abyśmy naśladowali Ciebie, przyjmując Go swoim: "Tak - niech mi się stanie według słowa Twego". 8. Który przychodzi do nas w słowie, sakramencie i naszych braciach. 9. Który w tajemnicy Eucharystii spełnia oczekiwanie wybawienia z mocy zła i grzechu. 10. Który chce, abyśmy trwali w postawie sług oczekujących powrotu swego Pana. ...Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. (cd. na str. 16) 23 marca – środa 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 wolna 24 marca – czwartek 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 Za + Marię Łubian – int. od uczestników pogrzebu 25 marca – piątek 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 1) W int. Dzieci Poczętych i ich rodziców oraz podejmujących Duchową Adopcję 2) Za + O. Sadownika, budowniczego naszego kościoła w 7 rocznicę śmierci 26 marca - sobota 8.00 Za + Henryka - gregorianka 18.30 Za + Jana Błaszczyńskiego w 10 rocznicę śmierci oraz + Jadwigę Błaszczyńską 27 marca – niedziela 8.00 1) Za + Marię w 1 rocznicę śmierci 2) Za ++ Marię i Kazimierza 10.00 1) Za + męża Stefana w 20 rocznicę śmierci, rodziców Stanisławę i Bolesława, braci Edwarda i Stefana oraz ++ z rodziny 2) Za + Henryka - gregorianka 12.00 1) W intencji Parafian 2) W int. Przyjaciół Misji 19.00 Za + Czesława Jastrzębskiego w 13 rocznicę śmierci oraz ++ rodziców Emilię, Piotra, Cecylię i Rocha 28 marca – poniedziałek 8.00 wolna 18.30 Za + Henryka – gregorianka 29 marca – wtorek 8.00 wolna 18.30 Za + Henryka – gregorianka 30 marca – środa 8.00 wolna 18.30 1) Za + Henryka – gregorianka 2) Za + Zbigniewa w 6 rocznicę śmierci oraz ++ z rodziny 31 marca – czwartek 8.00 wolna 18.30 Za + Henryka – gregorianka Strona 15 Modlitwa Tajemnica II: Nawiedzenie 1. Który chciał, abyś swojej krewnej Elżbiecie zaniosła wiadomość o rychłym Jego przyjściu. 2. Który w Elżbiecie napełnionej Duchem Świętym pozwolił w Tobie rozpoznać Matkę Zbawiciela świata. 3. Który św. Janowi Chrzcicielowi zlecił misję przygotowania "dróg pańskich". 4. Za którego przyjście dziękowałaś słowami Magnificat. 5. Który uczynił Ci wielkie rzeczy. 6. Który w Magnificat pozwolił Ci wyśpiewać hymn wdzięczności za dzieło zbawienia. 7. Który przez Ciebie uczynił i dla nas wielkie rzeczy. 8. Który chce, abyśmy wraz z Tobą dziękowali za dzieło zbawienia. 9. Który w tajemnicy Eucharystii włącza nas w swoje dziękczynienie Ojcu za dzieło zbawienia. 10. Który chce, aby całe nasze życie było dziękczynieniem. ...Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. Tajemnica III: Narodzenie 1. Który był utęsknieniem Patriarchów, oczekiwaniem narodów, umiłowaniem Ojca Przedwiecznego. 2. Którego przyjście zajaśniało jak światło w ciemności grzechu i śmierci. 3. Którzy przychodzi do nas jako Wybawiciel. 4. Który wybawia swój lud od grzechu. 5. Przez którego przyjście zostały wstrząśnięte moce ciemności. 6. Przez którego przyjście objawiła się nam nieskończona miłość Boga. 7. Który był posłany, by nas uzdolnić do oddania się Ojcu w odpowiedzi na Jego miłość. 8. Który przyszedł, aby dać nam udział w Bożym synostwie. 9. Którego tajemnica Emanuela przedłuża siew Eucharystii. 10. Który chce, abyśmy razem z Tobą trwali w rozważaniu tajemnicy jego miłości. ...Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. Tajemnica IV: Ofiarowanie w świątyni 1. Którego Symeon rozpoznał w Dzieciątku. 2. Który był oczekiwaniem życia Symeona. 3. Który był nadzieją i wypełnieniem życia Symeona. 4. Którego Symeon natchniony Duchem Świętym nazywa "światłością na oświecenie pogan i chwałą ludu izraelskiego". 5. Który w świątyni objawił się Annie prorokini jako oczekiwany Mesjasz. 6. Który nazwał siebie Światłością świata. 7. Który przyszedł po to, by stać się Ofiarą. 8. Który Ciebie jako pierwszą z ludzi wezwał do współofiarowania. 9. Który ofiaruje siebie Ojcu za nas, jako Ofiara doskonała w codziennej Mszy świętej. 10. Który pragnie, abyśmy włączyli się w jego ofiarę. ...Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. Tajemnica V: Znalezienie w świątyni 1. Który w świątyni jerozolimskiej wyjaśniał uczonym i prorokom o przyjściu Zbawiciela. 2. Który przyszedł na ziemię, aby wypełnić wolę Ojca. 3. Który zatroskanej Matce powiedział: "Czyż nie wiecie, że powinienem być w tym, co należy do mego Ojca?". 4. Który zgodnie z wolą Ojca przyszedł szukać i zbawiać to, co zginęło. 5. Który przyszedł, aby wyrwać nas z ciemności i wprowadzić do światła swojej chwały. 6. Który poucza nas o drogach zbawienia. 7. Który każe nam mocno trwać w swojej nauce o Odkupieniu. 8. Który misję nauczania o drogach zbawienia zlecił kapłanom swego Kościoła. 9. Którego i my znajdujemy w świątyni, w słowie i sakramencie. 10. Który chce, abyśmy szli za Nim drogą powołania do pełnienia woli Ojca. ...Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. Chwała Ojcu… O mój Jezu... cdn. Lilianna Pawłowska Opracowano na podstawie: ks. Franciszek Blachnicki„Domowy Kościół. List do wspólnot rodzinnych”, nr 15,[1978], www.Laudate.pl Strona 16 Z oblackiej kancelarii 2005 Leonard Ratajczak Franciszek Polański Antonina Król Regina Ignaczak Bogusław Kałużny Katarzyna Sobania Zbigniew Mazurczak Wiktor Lewy Elfride Bock 2006 Wojciech Szumny Antoni Kugler Ewa Stróżewska Albin Rutkowski Jadwiga Gaicka Mirosław Soroko Bolesław Remiszewski Leokadia Furmanek Wincenty Kadziewicz Dariusz Sworek Stanisław Jagiełło 2007 Imię i Nazwisko Wiktoria Orłowska Franciszek Przygoda Magdalena Bryndza Zofia Medler Ewa Hamulska 2008 Chrzest przyjęli: Aleksy Glinkowski Aleksandra Faustyna Janusz Filip Staszczak Aleksandra Sylwia Pietrzak Paulina Magdalena Łożyńska Julia Aleksandra Artymowicz-Golanowska Rok Włodzimierz Lisajewicz Weronika Gładysz Ryszard Falkowski Edward Borowski Zbigniew Balkiewicz 2009 „Była światłość prawdziwa, która oświeca każdego człowieka, gdy na świat przychodzi” (J 1,9) Rocznice śmierci - marzec Ryszard Mucharzewski Jolanta Braciszewska Józef Klimczak Stanisław Minge Zygmunt Kot Jerzy Lewandowski 2010 Z ksiąg parafialnych Maria Helbik Życzymy Wam, drogie dzieci, aby Ta Światłość dawała Wam moc, byście każdego dnia wzrastały w łasce u Boga i u ludzi. c c c c c „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu, bo jak śmierć potężna jest miłość.” (Pnp 8,6) Małżeństwo zawarli: Andrzej Jarosław Bruc i Iwona Grażyna Koperska Umocnieni sakramentem małżeństwa kroczcie z odwagą strzegąc żaru miłości. c c c c c „Wszystko ma swój czas i jest wyznaczona godzina na wszystkie sprawy pod niebem. Jest czas rodzenia i czas umierania”. (Koh 3,1–2) Odeszli do Pana: Helena Śmieja Zygmunt Furman Zbigniew Mrozowski Janina Zielińska Weronika Zielińska Teresa Busz Czesław Pacyno Henryk Kulesza Leokadia Płóciennik Maria Łubian Reklama Wieczny odpoczynek racz Im dać, Panie A światłość wiekuista niechaj Im świeci. O kna z G orzowa O KN A - D RZ W I - R O L E T Y www.oknapointa.eu Pasaż Baczyńskiego tel. 95 722 77 66 Pasaż Popławskiego tel. 95 731 19 11 Strona 17 Z oblackiej kancelarii SAKRAMENT CHRZTU ŚWIĘTEGO 1. Chrzty odbywają się w IV niedzielę miesiąca na Mszy św. o godz. 12.00. 2. Chrzest dziecka należy zgłosić najpóźniej 14 dni przed uroczystością (w czwartki 16.00–18.00). 3. Zgłaszający Chrzest powinien przynieść: – akt urodzenia dziecka – świadectwo ślubu kościelnego – dane rodziców chrzestnych (wiek i adr es) oraz zaświadczenie z ich parafii, że są wierzącymi praktykującymi katolikami (bierzmowani, żyjący w związku sakramentalnym). Żyjący w związku niesakramentalnym nie mogą być rodzicami chrzestnymi! 4. Spotkanie formacyjno–organizacyjne w sobotę przed chrztem o godz. 19.00. SAKRAMENT MAŁŻEŃSTWA 1. Narzeczeni zgłaszają się do kancelarii parafialnej trzy mies iąc e przed plan ow an ym ślub em (w czwartki 16.00–18.00). 2. Narzeczeni przynoszą ze sobą: – Świadectwa chrztu św. z aktualną datą (adnotacja o Bierzmowaniu). – Dowody osobiste. – Świadectwa katechizacji z ostatniej klasy szkoły ponadpodstawowej. – Zaświadczenie o odbytym kursie przedmałżeńskim. – Trzy egzemplarze dokumentu z USC, stwierdzającego brak cywilnych przeszkód do zawarcia małżeństwa ze skutkami cywilnymi (małżeństwo konkordatowe). – Zaświadczenie o odbytych spotkaniach w Poradni Rodzinnej (tel. 0 608 293 541). – Dane świadków. SAKRAMENT CHORYCH W nagłych przypadkach należy wezwać kapłana o każdej porze. Regularne odwiedziny chorych i osób w podeszłym wieku odbywają się w każdą pierwszą sobo tę miesiąca od godz. 9.00 (oprócz lipca i sierpnia). Osoby te należy zgłosić w biurze parafialnym. POGRZEB Dostarczyć akt zgonu i poświadczenie o przyjętych przed śmiercią sakramentach. Miesięcznik parafii Św. Józefa w Gorzowie Wlkp. Nakład 400 egz. Koszt druku 1–go egzemplarza 2 zł Adres redakcji: ul. Bracka 7, 66-400 Gorzów Wlkp., tel./fax 95 722 64 39, e-mail: [email protected] Redakcja: O.Dariusz Galant OMI, O.Piotr Osowski OMI-Opiekun Redakcji, O.Karol Bucholc OMI, Elżbieta Bartelak– Przygoda, Anna Jakubowska, Marzena Kruszakin, Mariusz Kruszakin, Mariusz Lemieszewski, Lilianna Pawłowska, Piotr Pawłowski, Alicja Witkowska Skład komputerowy: KEYCOM.com.pl - Sławomir Wesoły Redakcja zastrzega sobie prawo skracania i adiustacji tekstów. Nie zwraca tekstów nie zamówionych. Strona 18 Nabożeństwa w naszej Parafii Pierwszy czwartek miesiąca • godz. 17.00 – 18.00 – Adoracja Najświętszego Sakra mentu w intencji kapłanów. • godz. 18.00 – Różaniec w intencji nowych powołań kapłańskich i zakonnych. • godz. 18.30 – Msza Święta „O świętość kapłanów”. Zapraszamy wszystkich ministrantów, ich rodziców oraz wszystkich zatroskanych o świętość kapłanów i nowe powołania kapłańskie i zakonne. Pierwszy piątek miesiąca • godz. 16.30 – spowiedź • godz. 17.00 – Nabożeństwo dla dzieci • godz. 18.00 – Nabożeństwo do Serca Jezusowego i spowiedź dla dorosłych i młodzieży • godz. 18.30 – Msza Święta wynagradzająca za grzechy popełnione w naszych rodzinach Pierwsza sobota miesiąca • godz. 9.00 – odwiedziny chorych • godz. 18.00 – Nabożeństwo do Niepokalanego Serca Maryi • godz. 18.30 – Msza Święta w intencji Żywego Różańca Pierwsza niedziela miesiąca • godz. 11.30 – Różaniec w intencji rodzin naszej Parafii • godz. 12.00 – Msza Święta w intencji rodzin Po kadej Mszy Świętej krótka adoracja Najświętszego Sakramentu Niedziela po 13 dniu miesiąca – Nabożeństwo Fatimskie • godz.11.00 – RÓŻANIEC fatimski. • godz. 12.00 – Msza Święta fatimska • Procesja po Mszy Świętej (V – X) Czwarta niedziela miesiąca • godz. 11.30 – Różaniec misyjny • godz. 12.00 – Msza Święta w intencji Przyjaciół Misji Każdy 25 dzień miesiąca – Dzień Modlitwy w intencji dzieci nienarodzonych i ich rodziców • godz. 18.00 – Różaniec • godz. 18.30 – Msza Święta Nabożeństwa w tygodniu • Bardzo serdecznie zapraszamy w poniedziałki po wieczornej Mszy św. na wspólną adoracje w intencji dobrego , duchowego przygotowania do Misji św. i intronizacji Serca Jezusowego w naszej Parafii. • Nowenna do Matki Bożej Nieustającej Pomocy – w środę po Mszy Świętej o godz. 8.00 • Nowenna do św. Józefa również w środę o godz. 18.30 • Nabożeństwo do Bożego Miłosierdzia – w piątek o godz. 18.00 Spotkanie Koła Radia Maryja - 13 dzień miesiąca • Godz. 18.00 – Różaniec • Godz. 18.30 – Msza św. w intencji Ojca św., Ojczyzny oraz Rodziny Radia Maryja (gdy 13 dzień miesiąca przypada w niedzielę – Msza św. o godz. 12.00) ZAPRASZAMY DO WSPÓLNEJ MODLITWY FERIE ZIMOWE MINISTRANTÓW I OAZY DZIECI BOŻEJ W tym roku w pierwszym tygodniu ferii zimowych od 31 stycznia do 4 lutego dzieci z naszej parafii uczestniczyły w licznych zabawach. W programie był posiłek, zwiedzanie gorzowskiej katedry, śpiew kolęd, modlitwa przed Najświętszym Sakramentem, zabawy w sali szkolnej w Szkole Podstawowej nr 10, konkursy plastyczne, sport drużynowy: piłka nożna, unihokej, siatkówka, tenis stołowy. W całej zabawie parafialnej brało udział ok. 50 dzieci. W ostatni dzień z całą grupą oraz z dziećmi z parafii Chrystusa Króla, pod opieką ks. Patryka Zawiślaka udaliśmy się do kina na film pt. „Laci-Luc na dzikim zachodzie.” Jako ojciec opiekun bardzo serdecznie dziękuję wszystkim opiekunom, przede wszystkim „wodzowi” ministrantów Łukaszowi Nakwaskiemu, Ani Jakubowskiej, Iwonie Gałczyńskiej, Natalii Łakomej, Nikoli Koreń, Wojciechowi Kłucińskiemu i Wojtkowi Jakubowskiemu za dar ich serca. Jestem bardzo wdzięczny wszystkim, którzy przyczynili się do zorganizowania tych ferii dla naszych kochanych dzieci. Ja wraz z panią Bożeną Gajewską bardzo się cieszymy, że młodzi ludzie potrafią tak pięknie dzielić się wolnym czasem z drugim człowiekiem. Są chwile, kiedy chcielibyśmy bardzo pomóc komuś, kogo kochamy, a nie potrafimy zrobić niczego. Albo okoliczności nie są na tyle sprzyjające aby móc się zbliżyć, albo ten ktoś zamyka się na jakiekolwiek gesty solidarności i wsparcia. W takiej chwili, jedyne, co nam pozostaje to miłość. Kiedy nic już nie pomaga, nadal możemy kochać - nie oczekując niczego w zamian, żadnego zadośćuczynienia czy podziękowania. Jeśli potrafimy postępować w taki sposób, energia miłości kształtuje wszechświat wokół nas. Gdy ten rodzaj energii się pojawia, udaje się wykonać każdy rodzaj pracy. „Czas nie zmienia ludzi. Siła woli nie zmienia ludzi. Miłość zmienia" - mówi Henry Drummond o. Karol Bucholc OMI Jak nasi podopieczni spędzali ferie zimowe? W sobotę, 29 stycznia, dzieci z naszej świetlicy zostały zaproszone na Integracyjne Spotkanie Kolędowe do zaprzyjaźnionej świetlicy przy ul. Żeromskiego. Oprócz nas przybyły też dzieci z Parafii przy Mieszka I. Ponieważ była to pierwsza tego typu impreza, zarówno my, jak i dzieci, z zaciekawieniem oczekiwaliśmy, jak to spotkanie przebiegnie. Każda z reprezentacji miała bowiem przygotować się do zaśpiewania kilku wybranych przez siebie kolęd. Praca z naszymi dziećmi nie była łatwa, gdyż większość naszych podopiecznych stanowią chłopcy, a ich zainteresowania idą w całkiem innym kierunku niż trenowanie śpiewu. Jednak coś tam udało się opracować i z całkiem niezłym skutkiem wykonać w obecności kilkudziesięciu osób. Po zaprezentowaniu wszystkich grup, miejscowy ksiądz Proboszcz potrafił wspólnie z wolontariuszami stworzyć tak ciepłą i sympatyczną atmosferę, że wspólne śpiewanie było dla wszystkich ogromną przyjemnością. Były też upominki i słodki poczęstunek. Jest nadzieja, że będziemy ten pomysł wspólnego kolędowania kontynuować. Być może w przyszłym roku zaprosimy przyjaciół do nas, na Bracką. Grażyna Banaszkiewicz
Podobne dokumenty
Redemptor Pielgrzymka autoka- Miesięcznik parafialny Parafii Chrystusa Odkupiciela Człowieka w Olsztynie Numer 4/2012
Bardziej szczegółowo
WIADOMOŚCI
kongregacja, która odbędzie się w dniach 22-24.02 w Licheniu. Przyświecający jej temat: „Przypatrzcie się powołaniu waszemu”, będzie oparty na tegorocznym orędziu Ojca Świętego Benedykta XVI na tyd...
Bardziej szczegółowo