indeks rzeczowy - Ksiegarnia Antyk

INDEKS RZECZOWY
ABORCJA
- Wpływ wiedzy biologicznej na doktrynę aborcji: § 182
- w świetle nowatorskiej teologii: § 183
- Fałszywość „argumentu Beethovena”: § 184
- a teoria możności i aktu: § 185
ANTROPOCENTRYZM
- w Konstytucji „Gaudium et Spes”: § 205
- Krytyka antropocentryzmu: § 205
Zob. też: Autonomia
ANTYKONCEPCJA: § 297-298
- Krytyka teologii antykoncepcji: § 298
APOLOGETYKA
- Zasada apologetyki: § 58
ARCHITEKTURA SAKRALNA
- Krytyka nowej architektury sakralnej: § 292
AUTONOMIA
- Autonomiczność wartości ziemskich wg odnowicieli: § 207
- Autentyczny, katolicki sens autonomii: § 208
BIBLIA
- Zmiany w dyscyplinie Kościoła: § 288
- Trudność Biblii: § 288
- Okrojenie Biblii od zakończenia Vaticanum II: § 288
- Rozbieżne wersje: § 289
- Rozmnożenie czytań w liturgii: § 289
BŁĄD
- Błąd a prawda: § 40
- Odstąpienie od potępiania błędów: § 41
CHRZEST
- Praktyka – rys historyczny: § 262
- Chrzczenie dzieci: § 262
- Dążenie odnowicieli do subiektywizacji: § 263
- Obiektywny charakter chrztu: § 263
- Chrzest „in fide parentum”: § 264
CHRZEŚCIJAŃSTWO
- jego idealny wymiar: § 15-16
CHRZEŚCIJAŃSTWO WTÓRNE
- Błąd „chrześcijaństwa wtórnego”: § 3 i 330
- Krytyka „chrześcijaństwa wtórnego”: § 221
- Źródło „chrześcijaństwa wtórnego”: § 225
- jako przyczyna kryzysu: § 328
CNOTA I ŁASKA: § 281
CYWILIZACJA
- doskonalenie natury czy osoby? § 218
- „Civitas hominis” § 218
DEMOKRACJA
- Zasady roku 1789 a katolicyzm: § 225
- Od gatunku do rodzaju: § 226
- Analiza ustroju demokratycznego: § 227
- Zasada demokracji: § 228
- Dynamika demokracji: § 229
DIALOG
- Krytyka „dialogu” odnowicieli: § 152
- Cele dialogu: § 154
- Czy dialog zawsze ubogaca? § 155
- Dialog katolicki: § 156
DOGMATY
- Formuły dogmatyczne: § 243
- Niezmienność dogmatów: § 318
- Rozwój dogmatów: § 318
- Negowanie dogmatów: § 319
DUCH SOBORU: § 47
DUCH ŚWIATA
- Analiza A. Manzoniego: § 25
- niemożliwy do pogodzenia z chrześcijaństwem: § 27
- jego prawa: § 330
DYSKREDYTOWANIE PRZESZŁOŚCI KOŚCIOŁA: § 55, 89 i 94
- Krytyka oczerniania: § 56
EKUMENIZM
- Instrukcja z 1949 roku: § 245
- Zmiany soborowe – „Unitatis redintegratio”: § 246
- Doktryna Sekretariatu ds. Jedności Chrześcijan: § 247
- Ustanie zjawiska powrotów: § 248
- Polityczne tło ekumenizmu: § 249
- Wątpliwe metody: § 250
- Obejmowanie ekumenizmem niechrześcijan: § 251
- Naturalistyczny charakter ekumenizmu: § 252
- Doktryna Sekretariatu ds. Religii Niechrześcijańskich: § 252
- Krytyka nowego ekumenizmu: § 254
- W kierunku humanitaryzmu: § 255 i 329
- Faktyczny stan ekumenizmu: § 260
ENCYKLIKI
- „Quanta cura” Piusa IX – zob.: Syllabus
- „Pascendi” Piusa X: § 26
- „Humani generis” Piusa XII: § 28
- „Veterum sapientia” Jana XXIII: § 32
ESCHATOLOGIA
- jako całościowa ocena wartościująca: § 313
- Przyćmienie eschatologii: § 329
Zob. też: Piekło
ETNARCHIA: § 196
EUCHARYSTIA
- Teoria tomistyczna: § 241
- Centralne miejsce Eucharystii i dogmatu eucharystycznego: § 265
- „Mysterium fidei”: § 266
- Teoria Rosminiego: § 266
- Teoria „odnowicieli”: § 267
- Adoracja Eucharystii: § 268
- Degradacja Eucharystii: § 270
- Uczucia czci i bojaźni Bożej: § 271
- Artykuł 7 „Institutio generalis”: § 272-273
- Konsekrowanie Hostii przez osoby świeckie: § 274
- Zmiany w formule konsekracji: § 281-282
FORMUŁY DOGMATYCZNE: § 243
GRZECH PIERWORODNY: § 303
„IMPLICYTNYCH CHRZEŚCIJAN” TEORIA: § 253
JANSENIZM – „Auctorem fidei”: § 22
JEZUITYZM: § 223
KATECHEZA
- we Francji: § 68
- Reforma katechezy: § 130
- jako dialog: § 130
- Rozmycie katechezy: § 131-133
- w formie pytań i odpowiedzi: § 132
- wbrew oczekiwaniom Jana Pawła II: § 136
- Przywrócenie katolickiej katechezy: § 138
KAPŁAŃSTWO
- Kryzys kapłaństwa: § 79
- Kanoniczna legalizacja wiarołomstwa księży: § 80
- Próba reformy: § 81
- Krytyka krytyki kapłaństwa katolickiego: § 82
- Kapłaństwo powszechne a kapłaństwo sakramentalne: § 83
- degradacja mszy: § 272, 274 i 275
- Krytyka porzekadła: „Ksiądz, to taki sam człowiek, jak każdy inny”: § 84
- Kapłaństwo kobiet: § 89
KAZUISTYKA: § 20
KOBIETA
- Awans kobiety w chrześcijaństwie: § 89
- Kobieta a feminizm: § 89
- Feminizm jako maskulinizm: § 90
- Teologia feministyczna: § 91
- Egalitarna tradycja Kościoła: § 92
- Podległość i wyższość kobiety: § 92 i 93
- Apologia doktryny oraz praktycznego podejścia Kościoła: § 94
KOLEGIALNOŚĆ: § 233-235
KOMUNIZM
- Pakt między Rzymem a Cerkwią rosyjską: § 38
- Potępienie komunizmu: § 111
- Marksistowska opcja francuskiego kleru: § 112-113
- Łagodzenie antagonizmów: § 114
- Teoria i praktyka marksizmu: § 115
- Doktryna o. Montuclarda: § 117
- Przejście do teologii wyzwolenia: § 118
- Manifest siedemnastu biskupów: § 118
KONKORDAT Z PAŃSTWEM WŁOSKIM
- Zmiana Konkordatu: § 75-76
KOŚCIÓŁ
- Świętość Kościoła: § 58
- Katolickość Kościoła: § 59
- Brak jedności Kościoła: § 60
- w wymiarze hierarchicznym: § 61
- w sprawie „Humanæ vitæ”: § 62-63
- na przykładzie schizmy holenderskiej: § 64
- w wymiarze doktrynalnym: § 320
- w sferze kultu: § 322
- Niekonsekwencje w stanowisku Kościoła: § 70
- Kościół a działalność polityczna – zob.: Polityka
- Kościół a cywilizacja: § 222
- Kościół a demokracja: § 230
- Kościół a kobieta – zob.: Kobieta
- Kościół a młodzież – zob.: Młodzież
- Kościół a opinia publiczna: § 231
-
Kościół a seksualność – zob.: Seksualność
Kościół a sport – zob.: „Somatolatria”
Zob. też hasła: Dyskredytowanie przeszłości Kościoła, Kolegialność, Kryzys Kościoła,
Pyrronizm, Reforma Kościoła, Śmierć (kara śmierci)
KOŚCIÓŁ A ŚWIAT
- „Opozycyjność” względem świata: § 5, 25, 28
- Otwartość na świat: § 39 i 46
KOŚCIÓŁ PIERWOTNY
- Mylne wyobrażenia: § 54
- Krytyka „powracania do źródeł”: § 319
KRYZYS KOŚCIOŁA
- Ogólna panorama kryzysu: § 324
- Analogia ze schyłkiem pogaństwa: § 325
- Negowanie kryzysu: § 1-6
- przypisywany niedostosowaniu do świata: § 4
- uznany przez Pawła VI: § 7, 9 i 77
- Pozytywne interpretacje kryzysu: § 8 i 10
- Niemożność radykalnej zmiany: § 8, 37, 53
- Jerozolima: § 12
- Nicea: § 13
- Luter: § 15 i 17
- Analiza bulli „Exsurge, Domine”: § 18
- a Wielka Rewolucja Francuska: § 21 i 23
- a kryzys współczesnego świata: § 325
- Słabnięcie wpływów Kościoła w świecie: § 326 i 327
- Wnioski metafizyczne z kryzysu: § 332
- Co wyłoni się z kryzysu? - dwie hipotezy: § 333
KULT CIAŁA – zob.: „Somatolatria”
KURIA RZYMSKA
- Zmiany w Kurii: § 73
- Brak rygoryzmu: § 73
- Braki „kulturowe”: § 74
LITURGIA
- Reforma liturgiczna: § 276
- Wyeliminowanie łaciny: § 276
- Uczestnictwo wiernych: § 276
- Nowy oficjalny tekst liturgii: § 280-282
- Zagubienie jedności w liturgii: § 284 i 322
- Krytyka reformy liturgicznej: § 284
- zamiar uczynienia języka liturgii zrozumiałym: § 284
- zasada ekspresywności: § 284
- zasada kreatywności: § 285-286
- Od sakralności do teatralizacji: § 286
- Ze sfery publicznej w prywatność: § 287
Zob. też hasła: Łacina, Biblia, Msza
ŁACINA
- Odejście od łaciny: § 276
- jej przystępność: § 277
- jej uniwersalność: § 278
- jej względna niezmienność: § 279
- jej upodobanie przez Boga: § 279
- jej ogólny upadek: § 283
MAŁŻEŃSTWO
- Moralność małżeńska: § 45
- jego nierozerwalność: § 89
-
Nowa koncepcja małżeństwa: § 294
Cel prokreacyjny i unitywny: § 295
Wyższość celu prokreacyjnego: § 296
Zob. też hasła: Rozwód, Antykoncepcja
MARIOLOGIA: § 45
METODA (założenia metodologiczne książki): § 1
MIŁOSIERDZIE BOŻE: § 557
MISJE
- Utrata znaczenia: § 258
MIŁOŚĆ
- Katolicka doktryna miłości: § 169
- Błędna koncepcja życia jako miłości: § 170
- Miłość a prawo: § 170
MŁODOŚĆ
- Charakter młodości: § 86
- Młodość jako radość: § 86
- Młodość wg Pawła VI: § 86
- Kult młodości: § 88
MOBILIZM
- a niemożność radykalnej zmiany: § 37
- rozumiany jako wyznacznik nowoczesności: § 157
- Pędzący świat: § 160
- w teologii odnowicieli: § 161
- w eschatologii odnowicieli: § 162
MODERNIZM POTĘPIONY PRZEZ PIUSA X: § 26
MODLITWA
- a rozumienie: § 284
- prośby: § 300-301
MORALNOŚĆ
- sytuacyjna: § 197
- jako m. intencjonalna: § 199
- Krytyka kreatywności sumienia: § 198
- Pasywność człowieka moralnego: § 198
- Dynamizm sumienia: § 200
- Teoria „globalności”: § 201
- jej krytyka: § 203
- „Momentalny” aspekt życia moralnego: § 202
- Teoria „stopniowości”: § 204
Zob. też: Prawo naturalne
MSZA
- bez kapłana: § 275
- kreatywna: § 286
- Uczestnictwo obowiązkowe? § 275
- Alarmujące statystyki: § 283 (przypis) i 293
- Czytania: § 288
- Nowa msza nie budzi zastrzeżeń protestantów: § 293
- Indult z 15 października 1984: § 322
Zob. też: Eucharystia
NADZIEJA
- Przemieszanie wiary z nadzieją: § 168
- Wiara poprzedza nadzieję: § 168
- Mocne trwanie przy nadziei i niepewność: § 307
NIEWIERZĄCY
- Zbawienie niewierzących: § 253
NIEZALEŻNOŚĆ
- Zasada antykatolicka: § 22 i 24
OŁTARZ
- Ołtarz czy stół: § 290
- przy którym kapłan stoi twarzą do wiernych: § 291
PAPIEŻ – jego działania podczas Soboru: § 44-46
PAWEŁ VI
- Charakter: § 65 i 69
- Paralela z Piusem IX: § 66
- Myśl o abdykacji: § 66 (przypis)
- Brak realizmu: § 78
PEDAGOGIA
- Pedagogia nowoczesna: § 127
- Poznanie zła: § 129
PIEKŁO
- Negowanie piekła: § 313
- Apologia piekła: § 314
- Wieczność kary: § 315
- jako czysta sprawiedliwość: § 316
- jako odbicie niezmienności istot: § 316
- zwiększające dobro: § 316
POGRZEB
- Godność pochówku: § 310
- Ordo commendationis animæ: § 310
- Degradacja pogrzebu: § 311
- Spopielanie zwłok: § 312
POKUTA
- Wzdraganie się przed nią w świecie współczesnym: § 104
- Złagodzona dyscyplina pokutna: § 105
- Przyczyny reformy dyscypliny: § 106
- Pokuta a posłuszeństwo: § 106
- Utożsamienie pokuty z uczynkami miłosierdzia: § 106
POLITYKA
- Brak zainteresowania nią ze strony Kościoła: § 108 i 110
- Metamorfoza partii katolickich: § 109
- Rozróżnienie Kościół-Państwo: § 109
PRACA
- jako czynienie ziemi poddaną i jako kara: § 210
- Nowe myślenie o pracy: § 213
- „Chrystus-robotnik”: § 214
- krytyka: § 214
- jako „samorealizacja”: § 215
- a kontemplacja: § 216
Zob. też: Technika
PRAWDA pojmowana a odczuwana: § 317
PRAWO NATURALNE
- Miłość a prawo: § 171
- Negowanie prawa naturalnego: § 172
- Katolicka doktryna prawa naturalnego: § 173
- Majestat prawa naturalnego: § 174
- jako tabu: § 175
- jako wytwór człowieka: § 176
- a „moralność sytuacyjna”: § 197
PREDESTYNACJA: § 259
PRZYCZYNOWOŚĆ - PIERWSZA PRZYCZYNA I PRZYCZYNY WTÓRNE: § 301 - 303
PYRRONIZM
-
w Kościele: § 147
Deprecjonowanie rozumu i odrzucanie pewników: § 149-150
Zob. też: Dialog
REFORMA KOŚCIOŁA
- Wszechstronność zmian: § 51
- Istota i akcydensy: § 51
- Głębokość zmian: § 52
- Nowy człowiek: § 52
- utopijność tejże koncepcji: § 53
REWOLUCJA FRANCUSKA: 21-23
- Krytyka: § 22
ROZWÓD
- Propozycje w sprawie rozwodu zgłaszane na Soborze: § 178
- Formuła „po ludzku rzecz biorąc”: § 179
- Nierozerwalność małżeństwa: § 180
SAKRAMENTY: § 261 i nast.
SACRUM
- Zanik poczucia sacrum: § 270
- Obiektywność sacrum: § 287, 291-292
- Eucharystia a przestrzeń : § 292
Zob. też: Architektura
SAMOBÓJSTWO: § 186
SEKSUALNOŚĆ
- Upadek obyczajów: § 96
Zob. też: Wstydliwość
SOBÓR WATYKAŃSKI II
- Przygotowania do Soboru: § 29
- Odrzucenie prac przygotowawczych: § 41
- Paradoksalne zakończenie Soboru: § 30
- Optymizm panujący podczas Soboru: § 30 i 35
- Synod Rzymski: § 31
- Konstytucja „Veterum Sapientia”: § 32
- Cele Soboru: § 33
- Oczekiwania i prognozy: § 35 i 36
- jego doniosłość na tle wcześniejszych Soborów: § 35
- Mowa inauguracyjna: § 38-40
- Mowa końcowa: § 46
- Ograniczenie wolności Soboru: § 38
- Zerwanie legalności Soboru: § 41
- Wyjście poza dorobek Soboru: § 47-48
SOCJALIZM CHRZEŚCIJAŃSKI: § 116 i 329
SODOMIA (homoseksualizm): § 181
„SOMATOLATRIA” (kult ciała): §100-103
- Sport jako droga rozwoju osobowego: § 101
- Sport jako droga do braterstwa: § 102
SYLLABUS: § 24
SZKOŁA KATOLICKA
- w Kościele posoborowym: § 123
- Względna potrzeba istnienia szkół katolickich: § 124
- Dokumenty Stolicy Apostolskiej: § 125
- Odrzucenie szkoły katolickiej przez katolików: § 126
Zob. też: Pedagogia
ŚMIERĆ
- Chrześcijańska koncepcja śmierci: § 304
- Nowoczesne podejście do śmierci: § 306, 311-312
-
Przygotowanie na śmierć: § 305
Śmierć niespodziewana: § 306
jako sąd: § 307
Sprawiedliwość i miłosierdzie w śmierci chrześcijanina: § 308
Zob. też: Pogrzeb
ŚMIERĆ : KARA ŚMIERCI
- jej zasadność: § 187
- Sprzeciw wobec kary śmierci: § 188
- Zmiana w doktrynie Kościoła: § 189
- a godność człowieka: § 189-190
- a nawrócenie: § 189
ŚPIEW GREGORIAŃSKI: § 293 (przypis)
ŚWIAT
- Definicja: § 2
- Antynomia między światem a Kościołem: § 2-5 i 299
ŚWIĘTE KOLEGIUM – deromanizacja: § 323
ŚWIĘTE OFICJUM
- Reforma: § 71
- jej krytyka: § 72
ŚWIĘTOŚĆ KOŚCIOŁA: § 58
TECHNIKA: § 211 i nast.
- Lądowanie na Księżycu: § 212
- jego fałszywe interpretacje religijne: § 212
Zob. też: Praca
TEODYCEA: § 8, 10-11
TOMIZM
- Posoborowe odejście od tomizmu: § 237, 239-240
- Tomizm wg Leona XIII: § 237
- Pluralizm teologiczny w świetle tradycji: § 241
- Pluralizm teologiczny w wydaniu „odnowicieli”: § 242
- Wolność dociekań teologicznych: § 244
WIARA
- Nowatorska teoria wiary: § 163
- Ortodoksyjna doktryna wiary: § 163
- Krytyka sprowadzania wiary do poszukiwania: § 165
- Krytyka wiary pojmowanej jako skierowanie ku Bogu: § 166
- Pewność wiary: § 167
WŁADZA W KOŚCIELE
- Zaniechanie: § 65
- Indolencja: § 68 i 71
- Sprawa francuskiego katechizmu: § 68
- Oświadczenie kardynała Oddi: § 68
- Autorytet w nauczaniu: § 130
WOJNA
- a chrześcijaństwo: § 191
- a pacyfizm: § 192
- w świetle doktryny Vaticanum II: § 193
- Wojna totalna: § 193
- Moralne dylematy wojny: § 194
- Receptą – społeczeństwo etnarchiczne: § 196
WOLNOŚĆ: § 180
WSTYDLIWOŚĆ
- Filozofia wstydliwości: § 97
- Wstyd człowieka a jego skażona natura: § 98
- Dokumenty biskupów: § 99
WYZWOLENIE
- Teologia wyzwolenia: § 118
- Doktryna bpa Fragoso: § 120
ZAKONY
- Tendencja schyłkowa: § 139
- Zmiana celu: § 141
- Zmiany reguły: § 140
- Umiarkowanie: § 142
- Posłuszeństwo: § 143
ZAPOMINANIE
- w ujęciu historycznym: § 330
- we współczesnym Kościele: § 331
ZŁO
- a dobro: § 10
- a Opatrzność: § 303
- Moralne źródło zła: § 303
ZMIANY A DOGMATY: § 318
SPIS TREŚCI
Wykaz skrótów ....
Glosariusz ....
ROZDZIAŁ I
KRYZYS
1. Uściślenia terminologiczne i metodologiczne.
2. Czy można zaprzeczyć, że mamy do czynienia z kryzysem?
3. Błąd „chrystianizmu wtórnego”.
4. Kryzys przypisywany nieumiejętności dostosowania się.
5. Jak Kościół adaptuje swą „opozycyjność” względem świata.
6. Inne głosy negujące obecny kryzys.
7. Papież dostrzega rozprzężenie.
8. Złudna zbawienność kryzysu. Fałszywa teodycea.
9. Kolejne potwierdzenie istnienia kryzysu.
10. Pozytywne interpretowanie kryzysu. Fałszywa teodycea.
11. Jeszcze słów kilka o fałszywej teodycei.
ROZDZIAŁ II
RYS HISTORYCZNY: KRYZYSY W KOŚCIELE
12. Kryzysy w Kościele: Jerozolima, AD 50.
13. Kryzys nicejski roku 325.
14. Błędy doby Średniowiecza.
15. Kryzys wywołany schizmą luterańską. Idealny wymiar chrześcijaństwa.
16. Rozległość chrześcijańskich horyzontów i ich ograniczenia.
17. Zanegowanie istoty katolicyzmu w doktrynie Lutra.
18. Jeszcze o herezji Lutra: bulla „Exsurge, Domine”.
19. Zasada niezależności a nadużycia w Kościele.
20. Dlaczego kazuistyka nie spowodowała kryzysu w Kościele.
21. Wielka Rewolucja Francuska.
22. Zasada niezależności. Konstytucja „Auctorem fidei”.
23. Kryzys Kościoła w czasie Rewolucji Francuskiej.
24. Syllabus Piusa IX.
25. Duch świata. Aleksander Manzoni.
26. Kryzys modernistyczny i drugi Syllabus.
27. Kryzys przedsoborowy i trzeci Syllabus.
28. Encyklika „Humani generis” (1950).
ROZDZIAŁ III
PRZYGOTOWANIA DO SOBORU
29. Sobór Watykański II. Przygotowania.
30. Paradoksalne zakończenie Soboru.
31. Jeszcze o paradoksalnym zakończeniu Soboru: Synod Rzymski
32. Dodatkowy przyczynek do tezy o paradoksalnym zakończeniu Soboru: Konstytucja
Apostolska „Veterum sapientia”.
33. Zakończenie Soboru Watykańskiego I.
34. Konkluzje Vaticanum II. Wymiar duszpasterski.
35. Czego oczekiwano po Soborze.
36. Prognozy kardynała Montiniego. Jego minimalizm.
37. Prognozy katastroficzne.
ROZDZIAŁ IV
PRZEBIEG SOBORU
38. Mowa inauguracyjna: antagonizm świat-Kościół a wolność Kościoła.
39. Mowa inauguracyjna: „oryginalny” język a pierwotny sens.
40. Mowa inauguracyjna. Nowe podejście do błędów.
41. Odrzucenie prac przygotowawczych. Zerwanie legalności Soboru.
42. Zerwanie legalności Soboru (c.d.)
43. Konsekwencje naruszenia legalności. Czy można mówić o sprzysiężeniu?
44. Działania Papieża podczas Soboru Watykańskiego II. „Nota prævia”.
45. Działania Papieża podczas Soboru Watykańskiego II (c.d.) Interwencje w kwestiach
doktryny mariologicznej, misji i moralności małżeńskiej.
46. Podsumowanie Soboru zawarte w mowie kończącej IV Sesję. Paralela z Piusem X.
Kościół a świat.
ROZDZIAŁ V
OKRES POSOBOROWY
47. Wyjście poza dorobek Soboru. Duch Soboru.
48. Wyjście poza dorobek Soboru. Wieloznaczność dokumentów soborowych.
49. Nowatorska hermeneutyka soborowa. Zmiany semantyczne. Słowo „dialog”.
50. Nowatorska hermeneutyka soborowa (c.d.) Niedopowiedzenia i słowa-wytrychy. Spójnik
„ale” wyrażający przeciwieństwo. Tzw. „pogłębianie”.
51. Charakterystyka okresu posoborowego. Wszechstronność zmian.
52. Okres posoborowy (c.d.) Nowy człowiek. Artykuł 30 Gaudium et Spes. Głębokość zmian.
53. Utopijność radykalnej zmiany w Kościele.
54. Utopijność radykalnej zmiany w Kościele (c.d.)
55. Szarganie przeszłości Kościoła.
56. Krytyka szkalowania Kościoła.
57. Fałszywe powoływanie się na pierwotny Kościół.
ROZDZIAŁ VI
KOŚCIÓŁ POSOBOROWY: PAWEŁ VI
58. Świętość Kościoła. Zasada apologetyki.
59. Katolickość Kościoła. Pewna obiekcja. Kościół jako czynnik podziału. Paweł VI.
60. Jedność Kościoła posoborowego.
61. Kościół rozdwojony w wymiarze hierarchicznym.
62. Kościół podzielony w sprawie „Humanæ vitæ”.
63. Kościół podzielony w sprawie „Humanæ vitæ” (c.d.)
64. Schizma holenderska.
65. Zaniechanie autorytarnego sprawowania władzy. Wyznanie Pawła VI.
66. Paralela historyczna między Pawłem VI a Piusem IX.
67. Rządzenie a prerogatywy władzy.
68. Indolencja władzy. Sprawa francuskiego katechizmu.
69. Charakter Pawła VI. Jego „autoportret”. Kardynał Gut.
70. „Tak” i „nie” w Kościele posoborowym.
71. Indolencja władzy (c.d.) Reforma Świętego Oficjum.
72. Krytyka reformy Świętego Oficjum.
73. Zmiany w Kurii Rzymskiej. Brak rygoryzmu.
74. Zmiany w Kurii Rzymskiej (c.d.) Braki „kulturowe”.
75. Indolencja Kościoła w jego stosunkach z państwami. Zmiana Konkordatu.
76. Zmiana Konkordatu (c.d.)
77. Kościół Pawła VI. Przemówienia z września 1974 r.
78. Elementy braku realizmu w wystąpieniach Pawła VI.
ROZDZIAŁ VII
KRYZYS KAPŁAŃSTWA
79. Odejścia księży.
80. Kanoniczna legalizacja wiarołomstwa księży.
81. Próba reformy kapłaństwa.
82. Krytyka krytyki kapłaństwa. Don Mazzolari.
83. Kapłaństwo powszechne a kapłaństwo sakramentalne.
84. Krytyka porzekadła: „Ksiądz, to taki sam człowiek, jak każdy inny”.
ROZDZIAŁ VIII
KOŚCIÓŁ A MŁODOŚĆ
79. Zmiana podejścia Kościoła posoborowego do młodzieży i do młodości. Trudna kwestia
wychowania.
86. Charakter młodości. Krytyka złudnej wizji beztroskiego życia.
87. Przemówienie Pawła VI do młodzieży.
88. Jeszcze o juwenilizmie w Kościele. Biskupi szwajcarscy.
ROZDZIAŁ IX
KOŚCIÓŁ A KOBIETA
89. Kościół a feminizm.
90. Krytyka feminizmu. Feminizm pojmowany jako maskulinizm.
91. Teologia feministyczna.
92. Egalitarna tradycja Kościoła: Podległość i wyższość kobiety.
93. Podporządkowanie kobiety według tradycji katolickiej.
94. Traktowanie kobiet: apologia doktryny oraz praktyki Kościoła.
95. Wyniesienie niewiasty w katolicyzmie.
96. Upadek obyczajów.
97. Filozofia wstydliwości. Naturalne uczucie wstydu.
98. Wstyd osobisty. Reich.
99. Stanowiska episkopatów w sprawie seksualności. Kardynał Colombo. Biskupi niemieccy.
ROZDZIAŁ X
„SOMATOLATRIA” A POKUTA
100. Współczesna „somatolatria” w Kościele.
101. Sport jako droga rozwoju osobowego.
102. Sport jako droga do braterstwa.
103. Praktyczne oblicze kultu ciała.
104. Duch pokuty a współczesny świat. Odchodzenie od wstrzemięźliwości i od postów.
105. Nowa dyscyplina pokutna.
106. Etiologia reformy dyscypliny pokutnej.
107. Pokuta a posłuszeństwo.
ROZDZIAŁ XI
RUCHY RELIGIJNE I SPOŁECZNE
108. Rezygnacja z działalności politycznej i społecznej.
109. Likwidacje lub przekształcenia partii katolickich.
110. Milczenie Kościoła we Włoszech wobec kampanii na rzecz rozwodów i aborcji.
111. Kościół a komunizm we Włoszech. Klątwy z 1949 i z 1959 roku.
112. Kościół a komunizm we Francji.
113. Jeszcze o zaangażowanych chrześcijanach.
114. Łagodzenie antagonizmu.
115. Zasady oraz ruchy w świetle „Pacem in terris”.
116. O socjalizmie chrześcijańskim. Toniolo. Curci.
117. Doktryna Montuclarda a dewaluacja Kościoła.
118. Od tendencji marksistowskiej do teologii wyzwolenia. Nuncjusz Zacchi. Manifest
siedemnastu biskupów.
119. Krytyka manifestu Siedemnastu.
120. Jeszcze o opcjach politycznych chrześcijan. Biskup Fragoso.
121. Analiza doktryny biskupa Fragoso.
122. Zwolennicy doktryny Siedemnastu.
ROZDZIAŁ XII
SZKOŁA
123. Szkolnictwo w Kościele posoborowym.
124. Względna potrzeba istnienia szkół katolickich.
125. Dokument Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego z 16 października 1982 r.
126. Odrzucenie szkoły katolickiej przez katolików. Biskup Leclercq.
127. Nowoczesna pedagogia a katechizacja.
128. Nowatorska pedagogia.
129. Poznanie zła w doktrynie katolickiej.
130. Nauczanie a autorytet. Katecheza.
ROZDZIAŁ XIII
KATECHEZA
131. Rozmycie katechezy. Synod biskupów w 1977 roku.
132. Rozmycie katechezy. Ojciec Arrupe. Kardynał Benelli.
133. Rozmycie katechezy. Le Du. Charlot. Biskup Orchampt.
134. Odnowa i uwiąd katechezy we Włoszech.
137. Katecheza bez katechezy.
138. Przywrócenie katolickiej katechezy.
ROZDZIAŁ XIV
ZGROMADZENIA ZAKONNE
139. Zakony w Kościele posoborowym.
140. Zmiana reguły. Brak stabilności.
141. Zmiana celu.
142. Cnoty zakonne w reformie posoborowej. Czystość. Umiarkowanie.
143. Ubóstwo i posłuszeństwo.
144. Nowe rozumienie posłuszeństwa.
145. Nauczanie Rosminiego o posłuszeństwie zakonnym.
146. Posłuszeństwo a życie wspólnotowe.
ROZDZIAŁ XV
PYRRONIZM
147. Osadzenie niniejszych rozważań w teologii.
148. Pyrronizm w Kościele. Kardynał Léger. Kardynał Heenan. Kardynał Alfrink. Kardynał
Suenens.
149. Deprecjonowanie rozumu. Sullivan. Odnowiciele odrzucają pewniki.
150. Deprecjonowanie rozumu (c.d.) Teolodzy z Padwy. Teolodzy z Aricci. Marchasson.
ROZDZIAŁ XVI
DIALOG
151. Dialog i dyskusjonizm w Kościele posoborowym. Dialog według „Ecclesiam suam”.
152. Filozofia dialogu.
153. Nieadekwatność dialogu.
154. Cele dialogu. Paweł VI. Sekretariat ds. Niewierzących.
155. Czy dialog zawsze ubogaca?
156. Dialog katolicki.
ROZDZIAŁ XVII
MOBILIZM
157. Mobilizm we współczesnej filozofii.
158. Krytyka mobilizmu. Ugo Foscolo. Kolbenheyer.
159. Mobilizm w Kościele.
160. Mobilizm: pędzący świat. Święty Augustyn.
161. Mobilizm w teologii odnowicieli.
162. Mobilizm a eschatologia.
ROZDZIAŁ XVIII
CNOTA WIARY
163. Odrzucenie teologii naturalnej. Kardynał Garrone. Biskup Pisoni.
164. Teologalna cnota wiary.
165. Krytyka sprowadzania wiary do poszukiwania. Lessing.
166. Krytyka wiary definiowanej jako „skierowanie ku Bogu”. Biskupi francuscy.
167. Motywy i pewność wiary. Aleksander Manzoni.
ROZDZIAŁ XIX
CNOTA NADZIEI
168. Przemieszanie wiary z nadzieją. Hebr. XI. Racjonalność cnót nadprzyrodzonych.
ROZDZIAŁ XX
CNOTA MIŁOŚCI
169. Miłość według koncepcji katolickiej.
170. Życie jako miłość. Ugo Spirito.
171. Miłość a prawo.
172. Negowanie prawa naturalnego. Sartre.
173. Przypomnienie doktryny katolickiej.
174. Majestat prawa naturalnego i jego lekceważenie.
ROZDZIAŁ XXI
PRAWO NATURALNE
175. Prawo naturalne jako tabu. Kardynał Suenens. Hume. Krytyka.
176. Prawo wytworem człowieka. Duméry.
177. Odrzucenie prawa naturalnego przez społeczeństwo świeckie.
ROZDZIAŁ XXII
ROZWÓD
178. Rozwód. Biskup Zoghbi. Soborowe wystąpienie patriarchy Maksymosa IV.
179. Maksymos IV (c.d.) – Sformułowanie: „po ludzku rzecz biorąc”.
180. Wartość nierozerwalności małżeństwa.
ROZDZIAŁ XXIII
SODOMIA
181. Sodomia (homoseksualizm).
ROZDZIAŁ XXIV
ABORCJA
182. Aborcja. Historyczny rozwój doktryny. Powstawanie płodu.
183. Nowa teologia aborcji. Francuscy Jezuici.
184. Nowa teologia aborcji (c.d.) „Argument Beethovena”. Włoski Trybunał Konstytucyjny.
185. Sedno doktryny aborcyjnej. Teoria możności i aktu.
ROZDZIAŁ XXV
SAMOBÓJSTWO
186. Samobójstwo.
ROZDZIAŁ XXVI
KARA ŚMIERCI
187. Kara śmierci.
188. Sprzeciw wobec kary śmierci.
189. Zmiana w doktrynie Kościoła.
190. Nienaruszalność życia. Charakter ludzkiej godności. Pius XII.
ROZDZIAŁ XXVII
WOJNA
191. Chrześcijaństwo a wojna.
192. Pacyfizm a pokój. Kardynał Poma. Paweł VI. Jan Paweł II.
193. Doktryna Soboru Watykańskiego II.
194. Moralne dylematy wojny.
195. Paradoks związany z zasadą umiaru. Voltaire. Pius XII. Nierealność sprawiedliwej
wojny współczesnej.
196. Społeczeństwo etnarchiczne jako recepta na dylematy wojny.
ROZDZIAŁ XXVIII
MORALNOŚĆ SYTUACYJNA
197. Moralność sytuacyjna. Teoria i praktyka. Antycypacyjny wymiar prawa.
198. Krytyka kreatywistycznej koncepcji sumienia. Pasywność człowieka moralnego. Rosmini.
199. Moralność sytuacyjna jako moralność intencjonalna. Abélard.
200. Czy moralność katolicka odrzuca dynamizm sumienia?
ROZDZIAŁ XXIX
GLOBALNOŚĆ I STOPNIOWOŚĆ
201. Nowe podejście do moralności: globalność.
202. „Momentalny” aspekt oceny życia moralnego.
203. Krytyka globalności.
204. Moralność „stopniowości”.
ROZDZIAŁ XXX
AUTONOMICZNOŚĆ WARTOŚCI
205. Antropocentryczna teleologia „Gaudium et Spes”, art. 12 i 24.
206. Krytyka teleologii antropocentrycznej. Księga Przysłów XIV, 4.
207. Autonomiczność wartości świata.
208. Prawdziwe znaczenie naturalnej autonomiczności. Co zasługuje w człowieku na miłość.
209. Rozwianie pewnej obiekcji.
ROZDZIAŁ XXXI
PRACA I TECHNIKA A ŻYCIE KONTEMPLACYJNE
210. Antropocentryzm a technika. Praca jako czynienie ziemi poddaną i jako kara.
211. Nowoczesna technika. Manipulacje genetyczne.
212. Podbój Księżyca i fałszywe religijne interpretacje tego faktu.
213. Nowe myślenie o pracy. Encyklika „Laborem exercens”.
214. „Chrystus-robotnik”. Krytyka.
215. Praca jako sposób „samorealizacji” człowieka. Krytyka.
216. Podział na sferę spekulatywną i praktyczną.
217. Wyższość życia kontemplacyjnego nad pracą fizyczną.
ROZDZIAŁ XXXII
CYWILIZACJA A „CHRZEŚCIJAŃSTWO WTÓRNE”
218. Cywilizacja: doskonalenie natury czy osoby? Cywilizacja pracy.
219. Civitas diaboli, civitas hominis, civitas Dei.
220. Chrześcijaństwo wtórne. Pomylenie religii z cywilizacją.
221. Krytyka chrześcijaństwa wtórnego. Błąd teologiczny. Błąd eudemonologiczny.
222. Kościół i cywilizacja w czasach posoborowych.
223. Katolicyzm a jezuityzm.
224. Mit Wielkiego Inkwizytora.
ROZDZIAŁ XXXIII
DEMOKRACJA W KOŚCIELE
225. Zasady roku 1789 a Kościół.
226. Zmiana doktrynalnego podejścia do demokracji. Od gatunku do rodzaju.
227. Analiza ustroju demokratycznego. Suwerenność narodu. Kwestia kompetencji.
228. Analiza ustroju demokratycznego. Synekdocha.
229. Analiza ustroju demokratycznego. Większość dynamiczna. Partie.
230. Kościół a demokracja.
231. Wpływ opinii publicznej na życie Kościoła.
232. Nowa funkcja opinii publicznej w Kościele.
233. Konferencje episkopatów.
234. Synody a Stolica Apostolska.
235. Duch oraz styl Synodów. Forum Szwajcarskie z 1981 roku.
ROZDZIAŁ XXXIV
POSOBOROWA TEOLOGIA I FILOZOFIA
236. Filozofia i teologia w katolicyzmie.
237. Deformacja tomizmu. Schillebeeckx.
238. Aktualność i ponadczasowość tomizmu. Paweł VI.
239. Posoborowe odejście od tomizmu.
240. Tomizm teologiczny w Kościele posoborowym. Zmarginalizowana Encyklika „Aeterni
Patris”.
241. Pluralizm teologiczny w świetle tradycji.
242. Pluralizm teologiczny w wydaniu „odnowicieli”.
243. Dogmat a formuły.
244. Teologia a Magisterium. Hans Küng.
ROZDZIAŁ XXXV
EKUMENIZM
245. Zmiana pojęcia ekumenizmu. Instrukcja z 1949 roku.
246. Zmiana dokonana podczas Soboru. O. Villain. Kardynał Bea.
247. Ekumenizm posoborowy. Paweł VI. Sekretariat ds. Jedności Chrześcijan.
248. Konsekwencje ekumenizmu posoborowego. Ustanie zjawiska powrotów.
249. Polityczne tło ekumenizmu.
250. Nieadekwatność przyjętej metody budowania jedności.
251. Obejmowanie ekumenią niechrześcijan.
252. Naturalistyczny charakter ekumenizmu w przypadku niechrześcijan. Doktryna
Sekretariatu ds. Religii Niechrześcijańskich.
253. Teoria „implicytnych chrześcijan” w ramach nowego ekumenizmu.
254. Krytyka nowego ekumenizmu. Piętno pelagiańskie. Podważenie sensu misyjności.
255. Przekształcanie religii w cywilizację. Ekumenizm Campanelli.
256. Wpływ nowej psychologii na neo-ekumenizm.
257. Podsumowanie nowego ekumenizmu w dwóch artykułach zamieszczonych w
„L’Osservatore Romano”.
258. Krytyka nowego ekumenizmu. Podważenie sensu misyjności (c.d.)
259. Teologiczna słabość nowego ekumenizmu.
260. Faktyczny stan ekumenizmu. Od ekumenizmu religijnego ku ekumenizmowi
humanitarnemu.
ROZDZIAŁ XXXVI
SAKRAMENTY. CHRZEST
261. Zmiana w teologii sakramentów.
262. Teologia chrztu i praktyka chrzcielna na przestrzeni wieków.
263. Dążenie „odnowicieli” do subiektywizacji chrztu.
264. Chrzest „in fide parentum”.
ROZDZIAŁ XXXVII
EUCHARYSTIA
265. Eucharystia w świetle dogmatów katolickich.
266. Teologia Eucharystii.
267. Nowatorska teologia Eucharystii.
268. Odejście od adoracji.
269. Pozaliturgiczne sprawowanie Eucharystii.
270. Zanik poczucia sacrum.
271. Eucharystia na przestrzeni wieków: uczucia nabożnej czci i bojaźni Bożej.
272. Kapłaństwo a zgromadzenie eucharystyczne.
273. Analiza artykułu 7 „Institutio generalis Missalis Romani”.
274. Dewaluacja kapłaństwa w kontekście Eucharystii. Kardynał Poletti.
275. Przyćmienie sakramentu przez „synaksę”.
ROZDZIAŁ XXXVIII
REFORMA LITURGICZNA
276. Reforma liturgiczna.
277. Przystępność łaciny dla wiernych podczas liturgii.
278. Zasługi łaciny dla Kościoła. Uniwersalność.
279. Względna niezmienność. Elitarność łaciny.
280. Nowy oficjalny tekst liturgii. Zmiany składniowe.
281. Nowy oficjalny tekst liturgii. Zmiany leksykalne. Nurt pelagiański.
282. Nowy oficjalny tekst liturgii. Dwuznaczności dogmatyczne.
283. Ogólny upadek łaciny.
284. Krytyka założeń reformy liturgicznej. Ludzkie środki wyrazu.
285. Zasada kreatywności.
286. Od sakralności do teatralizacji.
287. Ze sfery publicznej w prywatność.
288. Biblia a liturgia.
289. Rozrost i amorficzność nowej Wulgaty.
290. Ołtarz i stół w reformie liturgicznej.
291. Usytuowanie ołtarza na wprost wiernych.
292. Nowa architektura sakralna.
293. Podsumowanie reformy liturgicznej.
ROZDZIAŁ XXXIX
SAKRAMENT MAŁŻEŃSTWA
294. Nowa koncepcja miłości małżeńskiej i małżeństwa.
295. Pierwszorzędne i drugorzędne wartości małżeństwa.
296. Wyższość celu prokreacyjnego w tradycyjnej doktrynie (Łk, XX, 35-36).
297. Małżeństwo a antykoncepcja.
298. Krytyka teologii antykoncepcji.
ROZDZIAŁ XL
TEODYCEA
299. Teodycea w wydaniu „odnowicieli”.
300. Nowa koncepcja boskiej przyczynowości. Biskupi francuscy.
301. Zmiana w doktrynie modlitwy.
302. Klęski a Opatrzność.
303. Moralne źródło ludzkiego cierpienia.
304. Zło śmierci.
305. Przygotowanie na śmierć. Zapominanie o śmierci.
306. Śmierć niespodziewana. Pius XI.
307. Śmierć jako sąd.
308. Sprawiedliwość i miłosierdzie w śmierci chrześcijanina.
309. Rugowanie prawdy o Sądzie Ostatecznym.
310. Godność pochówku w obrządku katolickim.
311. Degradacja pogrzebu.
312. Spopielanie zwłok.
ROZDZIAŁ XLI
ESCHATOLOGIA
313. Całościowa ocena wartościująca. Piekło.
314. Apologia piekła.
315. Wieczność kary.
316. Piekło jako czysta sprawiedliwość.
EPILOG
317. Zmiana staje się herezją. Prawda pojmowana a prawda odczuwana.
318. Niezmienność dogmatu. Św. Wincenty z Lerynu i kardynał Newman.
319. Istota (substancja) traktowana przez nową teologię jako modalność.
320. Zagubienie jedności w Kościele.
321. Dyskredytowanie dogmatów i indyferentyzm. „Etudes”. Biskup Le Bourgeois.
322. Upadek jedności kultu.
323. Upadek jedności władzy. Deromanizacja Świętego Kolegium.
324. Ocena sytuacji Kościoła w świecie współczesnym: kardynał Siri. Kardynał Wyszyński.
Episkopat francuski.
325. Kryzys Kościoła a kryzys współczesnego świata. Porównanie schyłku starożytnego
pogaństwa z obecnym schyłkiem Kościoła.
326. Utrata przez Kościół wpływów we współczesnym świecie.
327. Osłabienie faktycznych wpływów Kościoła w relacjach międzynarodowych.
328. „Chrześcijaństwo wtórne” prowadzi Kościół na manowce. Encyklika „Populorum
progressio”.
329. Przyćmienie eschatologii. Ekumenia humanitarna.
330. Duch świata i jego prawa. Zapominanie.
331. O zapominaniu we współczesnym Kościele. Kilka faktów.
332. Wnioski metafizyczne z kryzysu.
333. Diagnoza i prognoza. Dwie końcowe hipotezy.
334. Wyrok na Edom.