INFORMACJE - Vox Patrum

V O X PAT R U M 3 5 ( 2 0 1 5 ) t . 6 3
INFORMACJE
1. IX KOLLOKWIUM W BIRMINGHAM NA TEMAT
KRYTYKI TEKSTUALNEJ NOWEGO TESTAMENTU
W związku z projektem Europejskiej Rady Badań COMPAUL (realizującym badania
nad wczesnymi komentarzami do Listów św. Pawła jako źródłem biblijnego tekstu) Uniwersytet w Birmingham zorganizował w dniach 2-5 III 2015 r. Dziewiąte Colloquium pt.
Krytyka tekstualna Nowego Testamentu (Ninth Birmingham Colloquium on the Textual
Criticism of the New Testament). Obrady miały miejsce w Orchard Learning Resource
Centre i Selly Oak Campus w Birmingham w Wielkiej Brytanii.
Na program sympozjum złożyły się różne prelekcje, które wygłoszono podczas 8 tematycznych sesji: dzień pierwszy (2 III) –Sesja 1 (Origen): Ronald Heine, Origen’s Gospel
Commentaries; Carl J. Berglund, Quotation practices in Origen’s Commentary on the
Gospel of John: How dependable are his quotations of John, Paul and Heracleon?; sesja 2
(Origen and Early Traditions): Christina Kreinecker, The Biblical Text in Rufinus’ Translation of Origen’s Commentary on Romans; Rory P. Crowley, Justin’s Dialogue 88 and His
Commentaries on the Baptism Material: Implications for the Variant Form of the Heavenly Voice in Luke 3:22; Rosalind MacLachlan, The Context of Commentary: Non-Biblical
Commentaries in the Early Christian Period; dzień drugi (3 III) – sesja 3 (Earlier Latin
Tradition): Lukas J. Dorfbauer, The Rediscovery of a Supposedly Lost Fourth- Century Work: Bishop Fortunatianus of Aquileia and his Commentary on the Gospels; Susan
Griffith, Sources and texts in Ambrose’s Commentary on Luke; Thomas O’Loughlin, Capitula as commentary in the Sermon on the Mount (Mt 5:1-7:28): the implicit exegesis in
Latin division systems; sesja 4: (Later Latin Tradition): Shari Boodts – Gert Partoens, The
critical edition of Florus of Lyons’ Expositio epistolarum beati Pauli apostoli. State of
the art and new results; Maria Valeria Ingegno, Patristic Sources for the Pauline Epistle
Commentary of Gilbert de la Porée; Alexander Andrée, Peter Comestor and the Glossa
‘ordinaria’ on the Gospels; dzień trzeci (4 III) – sesja 5 (Catenae 1): Gilles Dorival, Biblical catenae; Klaus Wachtel, Coherence and History: Commentary Manuscripts in Acts
and the Catholic Letters; John Gram – Bruce Morrill, Parsing Paul: Layout and Sampling
Divisions in Pauline Commentaries; sesja 6 (Catenae 2): Will Lamb, Catenae and the
Art of Memory; Dora Panella, Jesus’ Post-resurrection appearances in 1Cor 15:5-8 and
their interpretation in the catenae of Oecumenius, Theophylact and Zygabenus; sesja 7
(Versions): Matthias Schulz, Catena Manuscripts in the Coptic Tradition – An Overview;
Carol Downer, A consideration of some texts from de Lagarde’s Coptic Catena; Carla
Falluomini, The citations of the Gothic New Testament in the Skeireins commentary; sesja
8 (Revelation and Romans): Garick V. Allen, The Scholia in Apocalypsin: The Edition of
P. Tzamalikos (2013) and Scriptural Interpretation in Manuscript 2351; Agnès Lorrain,
Theodoret’s text of Romans; Jan Krans Romans in the Hands of Radical Commentators.
710
INFORMACJE
2. IV KONFERENCJA STUDIÓW PATRYSTYCZNYCH W BUENOS AIRES
W dniach 4-5 VI 2015 r. Biblioteka Augustiańska „San Alonso de Orozco” wraz z zakonem OO. Augustianów zorganizowała w Buenos Aires ciekawą konferencję na temat:
Zasady i formy życia w okresie patrystycznym i w średniowieczu (Regla y formas de vida
en la patrística y medioevo), która w zamyśle miała stanowić naukową refleksję z interdyscyplinarnego punktu widzenia na różne formy i zasady życia, m.in. eremickiego,
monastycznego i zakonnego w analizowanym okresie. Komitet organizacyjny tworzyli:
prof. María Paula Rey (Universidad de Buenos Aires); Julián Barenstein (Universidad de
Buenos Aires) i Pablo Daniel Guzmán (AIEP / Biblioteca Augustana).
W trakcie obrad wygłoszono następujące prelekcje: Diana Fernández, Regla y textos
Monásticos en Agustín de Hipona; Celina A. Lértora Mendoza, Regla y vida de los Hermanos Menores: mística y conflicto eclesial; H.J.E. Penna, A brief re-conceptualization
of Benedictus monastic rules via concurrent system and organizational theories and concepts; Nazareth Pucciarelli, Las Reglas Benedictina y Franciscana: dos soluciones a la
crisis del mundo medieval; P. Arturo Saiz Santos, La figura de san Pedro en san Ireneo de
Lyon; Rodrigo Laham Cohen, Consul Dei. Gregorio Magno entre la vida activa y la vida
contemplativa; Kelly C. da Costa Bezerra de Menezes Mamedes – Marcus Cruz, O Movimiento Monastico das Histórias Eclesiásticas da Antiguidade Tardia; Eduardo Soares
de Oliveira, Morte e sacrificio em Tertuliano: Uma análise a partir do Martirio; Ronaldo
Amaral, A peregrinação aos lugares do Além à luz do imaginário monástico-eremítico;
Alexia Schmitt, La sentencia de Nicolás de Cusa “Sis tu tuus, et Ego ero tuus”: síntesis
del modo de vida neoplatónico-cristiano; Julián Barenstein, Sancta et composita: El mejor
tipo de vida según Salutati, Landino y Pico della Mirandola; Jorge M. Machetta, Formas
de Vida según la Filosofía y la Perfección Monástica: un intento de síntesis en la regla de
san Columbano; Lucas Quiroga Zubreski, Virginidad cristiana y virginidad pagana. La
dimensión política del ascetismo femenino en la Epistula XVIII de Ambrosio de Milán;
Juan Bautista García Bazán, Encratismo y gnosticismo: el Evangelio de los egipcios y el
Evangelio de Tomás en los naasenos del Pseudo-Hipólito; Richard Armando Montiel, San
Agustín: “me desagradé a mí mismo”, o una práctica del cristianismo primitivo a la luz
de una historia contemporánea del pensamiento; Exequiel Monge Allen, Hacer del mundo un monasterio: la vida cristiana según las antiguas reglas irlandesas (600-1000 d.C.);
Nadia Mariana Consiglieri, Ora et labora. Pautas y disciplina manual en la confección
de miniaturas pertenecientes al Beato Morgan (s. X); Edgardo M. Morales, La influencia de los géneros historiográfico y hagiográfico en el nacimiento y el desarrollo de las
Reglas; Gonzalo Cané, La noción de obediencia en el monasterio visigodo a la luz de la
Regula communis; Hernán M. Garofalo, Una manera de vivir. La utilización de ángeles
y demonios en una clave performativa en la obra de Isidoro de Sevilla (siglo VII); Rosa
Penna, Ancrene Wisse: un documento medieval inglés sobre anacoretas y espiritualidad;
Cecilia Devia, La orden franciscana y la transición dinástica bajomedieval en Castilla;
Mariel Pérez, Los canónigos regulares de San Agustín en la España medieval: la Orden de
Benevívere y la vocación hospitalaria; Abraham Emanuel Jattar, La regla de San Basilio
Magno en el Siglo de Oro Español; Mihai Vlad Niculescu, From a Doctrine of Scriptural
Hermeneutics to a Code of Hermeneutic Comportment. On the Use of Prov 22:20-21 in
the Fourth Book of Origen’s De principiis; Silvia Magnavacca – Gerardo Miño, Léxico
Técnico de Filosofía Medieval. Pormenores de la edición de una herramienta ineludible
para el medievalista.
INFORMACJE
711
3. XIII DOROCZNY KONGRES MIĘDZYNARODOWEGO
TOWARZYSTWA STUDIÓW NEOPLATOŃSKICH
W dniach 15-19 VI 2015 r. w Bibliotece Narodowej w Buenos Aires odbywał się
XIII Doroczny Kongres Międzynarodowego Towarzystwa Studiów Neoplatońskich
połączony wraz z III Sympozjum Latynoamerykańskiego Towarzystwa Studiów Neoplatońskich. Organizatorami tej imprezy były następujące instytucje: La Sociedad Internacional de Estudios Neoplatónicos (ISNS), La Sociedad Iberoamericana de Estudios
Neoplatónicos (SIAEN) oraz El Instituto de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA).
W trakcie obrad kongresu, podczas różnych sesji, wygłoszono m.in. szereg interesujących prelekcji, które wprost lub pośrednio mają znaczenie dla patrologii: Crystal Addey
(University of St Andrews, UK), Oracles of Fire: The Chaldean Oracles, Divination and
Theurgy; Julio Cesar Moreira (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Brasil),
The Soul of the Theurgist: Divine or Angelic?; Eleonora Zeper (Università di Roma Tre –
Roma Tor Vergata, Italia) Neoplatonic Sacrifice as ὁμοίωσις θεῷ κατὰ τὸ δυνατόν; Dmitry
Biriukov (Università degli Studi di Padova, Italia), Hierarchy of Beings and the Neo-Platonic Tetrad ‘Goodness, Being, Life, Mind’ in Byzantine Platonism; Patricio Domínguez
(Universidad de los Andes, Chile), Cuán plotiniana es la doctrina de la providencia de
Agustín de Hipona?; Liliana Pégolo (Universidad de Buenos Aires, Argentina), El Griphus Ternarii Numeri de Ausonio: juego retórico o miscelánea gnóstico-neoplatónica?;
Aron Reppmann (Trinity Christian College, USA), Manipulating spirits, combating thoughts: Iamblichus and Evagrius on the role of demonology in the wisely conducted life;
Matthias Vorwerk (The Catholic University of America, USA), From Demons to Angels:
Origen on the Ensoulment of the Universe; Seamus O’Neill (The Memorial University
of Newfoundland, Canada), Aerial Bodies and Intelligible Substances: an Ontological
Shift in Christian Demonology; Maurizio Filippo Di Silva (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil), Cosmic Order and Evil: the Concept of Providence in Plotinus and
St. Augustine; Ezequiel Ludueña (Universidad de Buenos Aires – CONICET, Argentina),
Proclo, Dionisio y el pensamiento eriugeniano en Bertoldo de Moosburg; Nilo César Batista da Silva (Universidade Federal de Sergipe, Brasil), Reverberações agostinianas na
ontologia relacional de Mestre Eckhart; Zeke Mazur (Université Laval, Canada), The
Gnostic Background of Plotinus’ Theory of Contemplative Generation; Mariel Giacomone
(Universidad Nacional de La Plata – CONICET, Argentina), Tertullian and the Reception
of Platonic Tradition: the Thesis of the Immortality of the Soul; Carmen Trueba Atienza
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, México), Tiempo, memoria
y existencia humana en Agustín; Luc Brisson (CNRC, France), Plotinus and the Tripartition of the Soul in Plato. Anger as an Example: Treatise 28 (IV 3), Chapter 28; John
F. Finamore (University of Iowa, USA), The ‘Second Trace of Life’: Hermias and the
Irrational Soul; Jesús de Garay (Universidad de Sevilla, España), Teurgia y símbolo en
Proclo; Rubén Peretó Rivas (Universidad Nacional de Cuyo – CONICET, Argentina), The
Negligence as Cause of the Souls’ Fall in Origin and its Reinterpretation by Evagrius of
Pontus; Fernando G. Martin De Blassi (Universidad Nacional de Cuyo – CONICET, Argentina), Relaciones sistemáticas entre los conceptos de audacia (τόλμα) y contemplación
(θεωρία) en la doctrina de Plotino; Patricia Ciner de Cardinali (Universidad Nacional de
San Juan, Argentina), La cuestión de la filiedad en el Comentario al Evangelio de Juan:
comparaciones doctrinales entre Heracleón, Orígenes y Plotino; Juan Bautista García
Bazán (Universidad Nacional de Cuyo, Argentina), La profundidad-báthos de los gnósticos y Porfirio; Václav Němec (Academy of Sciences, Czech Republic), The Triad “Being
712
INFORMACJE
– Life – Intelligence” in Marius Victorinus and in Sethian Gnostics; Graciela L. Ritacco
de Gayoso (CONICET, Argentina), Rhéa-Hécate: la expansión trial de la Vida; Francisco
García Bazán (CONICET, Argentina), Del alegato de Plotino contra los gnósticos al “De
anima” de Jámblico de Calcis; Mariano Troiano (Universidad Nacional de Cuyo, Argentina), Sobre dioses y artesanos. Polémicas en torno a la figura del demiurgo platónico; Juan
Carlos Alby (Universidad Nacional del Litoral, Argentina), Antecedentes de la procesión
plotiniana en la teología de Basílides; Christopher Sauder (Collège Universitaire Dominicain, Canada), The Difference Between the Dualisms of Plutarch and Numenius.
4. SCRINIUM AUGUSTINI – MIĘDZYNARODOWE SYMPZOJUM
I WARSZTATY NA TEMAT „LISTÓW” AUGUSTYNA
W dniach 25-26 VI 2015 r. Wydział Filologiczny UMK w Toruniu przy wsparciu Polskiego Narodowego Centrum Nauki zorganizował Międzynarodowe sympozjum i warsztaty na temat „Listów” św. Augustyna pod przewodnim tytułem Scrinium Augustini
(Scrinium Augustini – International Symposium and Workshop on Augustine’s Letters).
W trakcie obrad wygłoszono lub odczytano (w przypadku nieobecności autora) następujące wykłady: Rafał Toczko (UMK, Toruń), Debating through the letters vs. live discussions. The patterns of ars disputandi in Augustine’s correspondence; Sigrid Mratschek
(University of Rostock), The Unwritten Letters of Augustine of Hippo; Gillian Clark (University of Bristol), Letters and the City of God; Elia Marinova (Sofia University “St. Kliment Ohridski”), What Good Are the Books“? Knowledge, Will, and Judgment in Augustine’s Letter to Firmus (Ep. 2*); David Hunter (University of Kentucky), Family Matters:
Augustine’s Letters as a Source for his Views on Marriage and Family Life; Przemysław
Nehring (UMK, Toruń), Misbehaviour of clergy in the light of Augustine’s letters; Angela
Zielinski Kinney (University of Vienna), From Ivory Tablets to Honeybees: Deciphering
Augustine’s Letter to Romanianus (Ep. 15); Bernard Marciniak (Wyższa Szkoła Filologii
Hebrajskiej, Toruń), Health/hygiene in Augustine’s letters; Mathijs Lamberigts (KU Leuven), “African conditioned obedience to Rome”. The exchange of letters between Innocent
and the Africans in the context of the Pelagian Controversy; Jennifer Ebbeler (University
of Texas), Augustine’s Letters and the Pelagian Controversy; Danuta Shanzer (University
of Vienna), Evodius’ Ghosts: Ruminations on Augustine, Ep. 158; Mateusz Stróżyński
(UAM, Poznań), Neoplatonism in Augustine’s Letters; Stanisław Adamiak (UW, Warszawa), Asking for Human Mercy. Augustine’s intercession with the men in power; Philip Polcar (University of Vienna), “Tu videris”! – Mode of Communication between Augustine
and Nebridius in Ep. 3.
5. XVII MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA STUDIÓW
PATRYSTYCZNYCH W OKSFORDZIE
W dniach 10-14 VIII 2015 r. odbędzie się XVII Konferencja Studiów Patrystycznych w Oksfordzie. Organizatorów czynnie wspierają takie instytucje jak: International
Association of Patristic Studies, Peeters Publishers oraz The North American Patristics
Society Obrady będą miały miejsce w Examination Schools (75 High St, Oxford OX1
4BG, Wielka Brytania). Ze względu na przepisy bezpieczeństwa organizatorzy ograniczają liczbę uczestników do 900 osób. Więcej szczegółów wraz z dokładnym programem
obrad można znaleźć na stronie internetowej: http://www.oxfordpatristics.com.
INFORMACJE
713
6. RECEPCJA BIBLII W LITURGII:
WYMIARY I PERSPEKTYWY INTERDYSCYPLINARNYCH BADAŃ
W dniach 22-25 IX 2015 r. prof. Harald Buchinger i prof. Clemens Leonhard z Uniwersytetu w Regensburgu, przy wsparciu finansowym Fritz Thyssen Stiftung oraz Regensburger Universitätsstiftung Hans Vielberth, organizują konferencję nt. Recepcja Biblii w liturgii: wymiary i perspektywy interdyscyplinarnych badań (Liturgical Reception
of the Bible: Dimesions and Perspectives for Interdisciplinary Research). Spotkanie to
organizowane jest w ramach projektu „Novum Testamentum Patristicum”, którym kierują
prof. Andreas Merkt i prof. Tobias Nicklas (Regensburg) oraz prof. Jos Verheyden (Leuven), mającego na celu opracować Biblię z komentarzami patrystycznymi.
Kościół w późnej starożytności był chyba najważniejszą przestrzenią recepcji Biblii.
Dlatego też interdyscyplinarna konferencja stawia sobie za cel, poprzez reprezentatywne
przyczynki o przykładowych formach zastosowania Biblii w liturgii, zintegrować międzynarodowe historyczno-liturgiczne badania oraz doprowadzić do współpracy z naukowcami zajmującymi się studiami biblijnymi i patrystycznymi, tak by wspierać przyszłą współpracę interdyscyplinarną. Przedmiotem analiz będą różne gatunki liturgiczne, które są badane w wymiarze historyczno-geograficznym, i które skłaniają do wzajemnej współpracy
nauki biblijne i liturgiczne. Każdy dzień konferencji poświęcony będzie odrębnemu gatunkowi liturgicznemu: lekcjonarze – pieśni – modlitwy; uwzględnione zostaną także wielorakie ryty i języki Wschodu i Zachodu w ich historycznej i ekumenicznej różnorodności.
Miejscem obrad będzie Haus Werdenfels w Regensburgu. W konferencji mogą brać
udział po uprzednim zgłoszeniu, nie tylko naukowcy zajmujący się Biblią i patrystyką, ale
również wszyscy inni zainteresowani tą tematyką. Zgłoszenia należy kierować do 31 VII
2015 r. na adres e-mail: [email protected].
7. MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA NAUKOWA W KATOWICACH
Wydział Teologiczny UŚ, Katedra Teologii Patrystycznej i Historii Kościoła zapraszają teologów i studentów teologii, mnichów i mniszki, zakonnice i zakonników, a także
historyków, patrologów, duszpasterzy, grupy modlitewne i ewangelizacyjne oraz wszystkich tych, którzy nie boją się podjąć poważnej i odważnej refleksji nad dziedzictwem
europejskiego monastycyzmu i odpowiedzialną oceną jego współczesnej kondycji, do
uczestnictwa w Międzynarodowej Konferencji Naukowej pt. Ojcowie Pustyni i Jan
Kasjan – ojciec monastycyzmu zachodniego. W 50. rocznicę ogłoszenia dekretu o przystosowanej odnowie życia zakonnego „Perfectae caritatis”. Głównymi organizatorami
są ks. dr hab. Andrzej Uciecha (Katedra Teologii Patrystycznej i Historii Kościoła WTL
UŚ) oraz ks. dr Arkadiusz Nocoń (Papieski Uniwersytet Gregoriański, Rzym). Konferencja odbędzie się w dniach 25-26 IX 2015 r. w budynku Wydziału Teologicznego UŚ (ul.
Jordana 18, Katowice).
W pierwszym dniu obrad przewidziano interesujące referaty zagranicznych i polskich badaczy specjalizujących się w szeroko pojętej tematyce monastycyzmu wczesnochrześcijańskiego i reguł zakonnych, m.in. Alexey Yandushev-Rumyantsev (Katolicki
Instytut Teologiczny św. Jana Chryzostoma, Sankt Petersburg), La soteriologia in San
Giovanni Cassiano; Roberto Fusco (Università Pontificia Salesiana, Rzym), Povertà
e ricchezza negli scritti di Giovanni Cassiano, con uno sguardo alla letteratura monastica della tarda antichità; Arkadiusz Nocoń (Pontificia Università Gregoriana, Rzym), La
donna negli scritti di Giovanni Cassiano; Małgorzata Anna Borkowska OSB (Staniątki),
714
INFORMACJE
O przydatności nauk Ojców Pustyni do formacji monastycznej dzisiaj; Szymon Hiżycki
OSB (Kraków, Tyniec), Meandry czystości według Jana Kasjana; Przemysław Piwowarczyk (UŚ, Katowice), Monastycyzm manichejski w Egipcie jako konkurencja dla monastycyzmu chrześcijańskiego; Andrzej Uciecha (UŚ, Katowice), Między walką a ekstazą.
Kasjan mistrzem kontemplacji.
W drugim dniu natomiast zaplanowano ćwiczenia i intensywną pracę w grupach, którą poprowadzą zakonni mistrzowie życia duchowego (s. dr Małgorzata Anna Borkowska
OSB, ks. dr Janusz Śliwa SJ, o. Tomasz Maniura OMI) inspirowani myślą Jana Kasjana
i egipskich Ojców pustyni.
Przewidywana opłata konferencyjna wynosi 100 zł (studenci 50 zł). W opłatę konferencyjną nie wchodzą koszty posiłków. Kontakt organizacyjny: [email protected].
8. KONFERENCJA STAROŻYTNICZA W LUBLINIE:
PRZEMOC W ŚWIECIE STAROŻYTNYM:
ŹRÓDŁA, STRUKTURY, INTERPRETACJE
Komisja Historii Starożytnej Polskiego Towarzystwa Historycznego, Zakład Historii
Starożytnej Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie oraz Stowarzyszenie na
Rzecz Popularyzacji Kultury Antycznej „Hellas et Roma” organizują w dniach 28-30 IX
2015 r. w Lublinie (gmach Wydziału Humanistycznego UMCS, Pl. Marii Curie-Skłodowskiej 4A) konferencję naukową pt. Przemoc w świecie starożytnym: źródła, struktury, interpretacje. Wystąpią na niej nie tylko dojrzali naukowcy, ale także młodzi adepci
zajmujący się historią starożytności (ok. 70 zgłoszeń).
Uroczyste otwarcie Konferencji w formie sesji plenarnej zaplanowano w sali reprezentacyjnej Lubelskiego Towarzystwa Naukowego w dawnym Pałacu Czartoryskich.
Podczas Konferencji zostaną zaprezentowane także osiągnięcia grup rekonstrukcyjnych,
działających w ramach lubelskiego Stowarzyszenia na Rzecz Popularyzacji Kultury Antycznej „Hellas et Roma”.
9. III KONFERENCJA BIZANTYNISTYCZNA W LUBLINIE
Muzeum Lubelskie w Lublinie, Katedra Historii Kościoła w Starożytności i Średniowieczu KUL oraz Katedra Historii Starożytnej i Bizantyńskiej KUL w dniach 26-27 XI
2015 r. organizuje III Konferencję Bizantynistyczną z cyklu Wybrane aspekty kultury
bizantyńskiej na temat: Doktryny geopolityczne i ideologie władzy w Cesarstwie Bizantyńskim oraz ich oddziaływanie na Bałkanach. Temat ten bowiem jest stale obecny w historiografii europejskiej. Tutaj został on zawężony do obszaru Bizancjum i Bałkanów,
czyli bezpośredniego europejskiego zaplecza cesarstwa.
Adresatem tej konferencji jest szerokie grono badaczy późnego antyku, średniowiecza i wczesnego okresu nowożytnego: archeologów, filologów klasycznych i orientalnych, historyków, historyków filozofii, historyków sztuki, patrologów oraz politologów
zorientowanych w swych badaniach na dzieje doktryn politycznych wskazanego regionu.
W ten sposób istnieje szansa na zorganizowanie interdyscyplinarnego spotkania fachowców o charakterze ogólnopolskim.
Miejscem obrad będzie słynna gotycka (ozdobiona freskami bizantyńskimi z pocz.
XV w.) Kaplica Św. Trójcy na Zamku Lubelskim oraz położony u stóp lubelskiego zamku
„Dom na Podwalu” (ul. Podwale 15, 20-117 Lublin, tel. 81 532 41 38, strona: domnapodwalu.pl, e-mail: [email protected]). Organizatorzy proszą o nadsyłanie
INFORMACJE
715
tematów referatów i komunikatów wraz z abstraktem (maks. 1000 znaków) do 31 maja
2015 r. na adresy e-mail: [email protected] (prof. Piotr Kochanek) lub p_szczur@
kul.pl. (ks. prof. Piotr Szczur). Autorzy wszystkich przyjętych do programu wystąpień
zostaną drogą mailową poinformowani o strukturze konferencji. Opłata konferencyjna
wynosi 150 zł. Najbardziej wartościowe wystąpienia zostaną opublikowane w periodyku
“Vox Patrum”.
10. MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA PATRYSTYCZNA W LUBLINIE
Instytut Historii Kościoła i Patrologii KUL oraz Sekcja Patrystyczna przy Komisji Episkopatu Polski ds. Nauki Katolickiej organizują w dniach 17-19 V 2016 r. w KUL międzynarodową konferencję patrystyczną na temat: The Church Fathers in the polemics against
heresies (Ojcowie Kościoła w polemice z herezjami). Celem konferencji jest przyjrzenie
się, w jaki sposób myśl herezjarchów wczesnochrześcijańskich wpłynęła nie tylko na wykrystalizowanie się i doprecyzowanie ortodoksyjnej doktryny chrześcijańskiej, ale także
jak kształtowała sposób teologicznej argumentacji oraz rozumienie najważniejszych kwestii dogmatycznych i moralnych przez różnych Ojców Kościoła. Organizatorzy oczekują
od prelegentów – badaczy antyku chrześcijańskiego – możliwie najszerszego spojrzenia na
zjawisko polemiki z herezjami w literaturze wczesnochrześcijańskiej i poruszenia takich
kwestii, jak: relacja między pojęciami „herezja” i „schizma” w starożytności chrześcijańskiej; geneza ruchów heretyckich; konserwatyzm i innowacyjność w doktrynach heretyków; ocena wiarygodności opisów różnych herezji w pismach Ojców Kościoła; wpływ
myśli filozoficznej na kształtowanie się poglądów heretyków i polemizujących z nimi teologów ortodoksyjnych; obecność ukrytej polemiki antyheretyckiej w dziełach Ojców nie
będących z założenia pismami skierowanymi przeciw konkretnym heretykom; inspiracje
pewnymi rozwiązaniami proponowanymi przez heretyków w teologii patrystycznej.
Tytuł wystąpienia oraz abstrakt (maks. 300 słów) wraz z danymi prelegenta należy
przesłać do Komitetu Organizacyjnego Konferencji na adres: ks. Marcin Wysocki, Wydział Teologii, Aleje Racławickie 14, 20-950 Lublin, Poland (e-mail: [email protected]) do
dnia 31 X 2015 roku. Decyzja Komitetu Organizacyjnego o przyjęciu propozycji wystąpień zostanie zakomunikowana nie później niż do 30 XI 2015 roku.
Więcej informacji na temat opłaty konferencyjnej, zakwaterowania, programu konferencji, jak i innych informacji dotyczących Konferencji można będzie znaleźć na stronie
www.kul.pl/patristic, jak również na profilu Facebookowym: International Patristic Conference ‒ KUL Lublin, Poland.
11. Grupa badawcza działająca przy Ghent University (Belgia), zajmująca się późnoantyczną historiografią organizuje 16-18 IX 2015 r. Warsztaty nt. międzykulturowych
zmian w późnoantycznej historiografii (300-800 AD) (Intercultural Exchange in Late Antique Historiography [300-800 AD]). Inicjatywa ta ma na celu zaangażowanie uznanych
i młodych naukowców w dyskusję na temat krzyżujących się kontaktów międzykulturowych i ich wpływie na hoistoriografię. Więcej informacji, łącznie z programem można znaleźć na stronie internetowej: http://www.late-antique-historiography.ugent.be/conferences.
12. Villanova University (800 E Lancaster Ave, Villanova, PA 19085, USA) w dniach
16-18 X 2015 organizuje XL Międzynarodową Konferencję Studiów Patrystycznych,
Średniowiecznych i Renesansowych pt. Wyobrażenia biblijne (The Scriptural Imagination). Więcej informacji można uzyskać na stronie internetowej: http://www1.villanova.
edu/villanova/mission/augustinianinstitute/conferences/pmr.html.
716
INFORMACJE
13. Nawiązując do chlubnych tradycji polskich archeologów, którzy przybliżyli światu Nubię chrześcijańską (m.in. prof. Kazimierz Michałowski, dr Stefan Jakobielski), jak
również do faktu ponownego otwarcia w październiku 2014 r., po gruntownym remoncie,
Galerii Faras w Muzeum Narodowym w Warszawie Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego planuje zorganizowanie w listopadzie 2015
r. konferencji na temat malarstwa nubijskiego o roboczym tytule Nubiolodzy versus bizantynolodzy. Chce tym samym do dyskusji włączyć również bizantynistów, by ukazać
malarstwo nubijskie na szerszym tle i zastanowić, się w jakim stopniu sztuka bizantyńska
wpłynęła na rozwój sztuki nubijskiej, a w jakim ta ostatnia zaczęła kształtować się samodzielnie. Warto też poddać dyskusji różne poglądy na temat malarstwa nubijskiego i zweryfikować stan badań w oparciu o najnowsze wykopaliska. Dlatego organizatorzy serdecznie zapraszają do udziału w konferencji archeologów, historyków sztuki, epigrafików oraz
konserwatorów, jak również wszystkich młodszych badaczy, włącznie ze studentami tych
kierunków ze starszych lat. Ewentualne zgłoszenia należy kierować na adres Instytutu
Historii Sztuki WNHiS UKSW ([email protected]).
14. Towarzystwo Literatury Biblijnej (Society of Biblical Literature) organizuje
w dniach 21-24 XI 2015 r. swoje doroczne spotkanie w The Luce Center 825 Houston
Mill Road, Atlanta, GA 30329, USA. Więcej informacji wraz z programem można znaleźć
na stronie internetowej: http://www.sbl-site.org/meetings/AnnualMeeting.aspx.
15. Lectio [= Leuven Centre for the Study of the Transmission of Texts and Ideas in
Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance] oraz University of Leuven, we współpracy z różnymi partnerami (m.in. RefoRC [Reformation Research Consortium], Johannes
a Lasco Librery Emden i Europäische Melanchton Akademie Bretten) z okazji 500. rocznicy wydania Utopii Tomasza Morusa oraz Novum Instrumentum Erazma z Rotterdamu w dniach 30 XI - 3 XII 2016 r. organizuje konferencję, która zajmie się nie tylko
recepcją i wpływem tych dzieł na czasy nowożytne, ale również ich źródłami w starożytności, okresie patrystycznym i średniowieczu. Termin składania propozycji odczytów
upływa z dniem 15 I 2016 roku. Więcej informacji znajduje się na stronie internetowej:
http://www.aiep-iaps.org/sites/all/files/pdf/Authority_Revisited_Call_for_Papers.pdf.