Język intymności - kulturowa historia ciała
Transkrypt
Język intymności - kulturowa historia ciała
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego Karta przedmiotu obowiązuje studentów, którzy rozpoczęli studia w roku akademickim 2012/2013 WydziałPsychologii i Nauk Humanistycznych Kierunek studiów: Socjologia Profil: Ogólnoakademicki Forma studiów: Niestacjonarne Kod kierunku: SOC Stopień studiów: II Specjalności: 1 2 Psychosocjologia Socjologia mediów i kultury popularnej Przedmiot Nazwa przedmiotu Język intymności - kulturowa historia ciała Kod przedmiotu WPINH SOCA2N D1d 12/13 Kategoria przedmiotu Przedmioty specjalnościowe Liczba punktów ECTS 4 Język wykładowy polski Forma zajęć, liczba godzin w planie studiów Semestr 3 W 0 C 0 K 20 S 0 L 0 Legenda: W — WykładC — Ćwiczenia/językiK — KonwersatoriumS — SeminariumL — Laboratorium, WarsztatyI — Inne, Praktyki I 0 Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego 3 Cele przedmiotu Cel 1 Przedstawienie kluczowych etapów ewolucji i miejsca ciała oraz cielesności w kulturze europejskiej. Będzie to zarówno historia ciała jak i dzieje myślenia o nim. W tym aspekcie obejmować będzie zmienność i stałość wzorów męskości i kobiecości, tabuizacje i emancypację sfery seksualnej, ewolucję postaw wobec ciała (wzory atrakcyjności, modę) oraz cielesność widzianą w perspektywie upływającego czasu (młodość -dojrzałość-okres starości-śmierć). 4 Wymagania wstępne 1 brak wymagań wstępnych 5 MW1 MW2 MW3 MU4 MU5 MU6 MK7 MK8 6 Modułowe efekty kształcenia ma pogłębioną wiedzę z zakresu nauk społecznych i humanistycznychK2A_W01 ma pogłębioną wiedzę z zakresu nauk społecznych i humanistycznychK2A_W01 ma pogłębioną wiedzę z zakresu nauk społecznych i humanistycznychK2A_W01 potrafi dokonać pogłębionej analizy zjawisk i procesów społecznych, dotyczących zarówno współczesnego społeczeństwa polskiego, jak i innych społeczeństw umie zinterpretować i wyjaśnić rolę kultury w funkcjonowaniu jednostki i społeczeństwa potrafi za pomocą kategorii teoretycznych i właściwych socjologii metod opisywać i wyjaśniać zmiany społeczne jest otwarty na dyskusje i poglądy innych, zachowuje krytyczną i analityczną postawę wobec zjawisk obserwowanych w otaczającej rzeczywistości społecznej rozumie potrzebę rozwijania wiedzy o odmienności kulturowej zbiorowości ludzkich, rozpoznaje przyczyny tych odmienności Treści programowe Strona 2/6 Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego Lp K1 7 Konwersatorium Tematyka zajęć Opis szczegółowy bloków tematycznych 1.Ciało i cielesność w świecie antyku. [ Na kogo obraz i podobieństwo?- Obraz ludzkiej cielesności w mitologii pogańskiej Europy. Miłość i pożądanie w starożytnej Grecji i Rzymie. Gradacja potrzeb zmysłowych i narodziny instytucji małżeństwa. Granice tolerancji mroczne sfery cielesności. Przyjemności dnia codziennego o prywatnym świecie i prywatnych potrzebach. Cielesność i potrzeby w świetle pisarzy i filozofów antyku. Ciało uchwycone kanony piękna i brzydoty. 2.Ciało składa się z [Symbolika ciała w starożytności i średniowieczu. Znaczenie poszczególnych elementów ciała: kończyny, dłonie, stopy, łzy, oczy, twarz. Zmienność waloryzacji i akceptacji cielesności. Narodziny wstydu. Człowiek jako mikrokosmos i świątynia duszy. 3.Kobieta, mężczyzna, dziecko. Wzory wychowania od starożytności po wiek XX. Obraz kobiety: grzesznicy, kusicielki, matki i świętej w świetle kultury europejskiej. 4.Ciało w niewoli zmysłów. Postawy wobec ludzkiej seksualności w obrębie paradygmatu kultury zachodniej. Sfery tabuizacji. Wychowanie seksualne i aberracje cielesności. 5.Triumf ciała. [Narodziny luksusu i kultu cielesności porównanie wieku oświecenia i czasów współczesnych. Manowce natury libertyni o ciele wyzbytym duszy. Ciało przetworzone o mechanizmie terroru i okrucieństwie.] 6.Triumf ducha. [asceza i abstynencja. Wzory życia duchowego od średniowiecza do współczesności. Ciało więzieniem duszy. 7.Ciało wyzbyte cielesności. [Ciało śnione koncepcje psychoanalityczne. Ciało przetworzone cyberprzestrzeń i kultura ponowoczesna a zmiany w postrzeganiu cielesności. Modyfikacje ciała: tatuaże, implanty, chirurgia kosmetyczna.] 8.Ciało jako pretekst. [Cielesność w obrębie współczesnego dyskursu nauk społecznych i kulturoznawstwa: Foucault, Barthes, Butler, Kristeva, Giddens.] 9.Pogrzeb ciała [cielesność i choroba. Obraz rozkładu i przemijania: od średniowiecznych dance macabre po noc żywych trupów]. 10.Podróże ciała [ postawy wobec ciała i cielesności w kulturach pozaeuropejskich.] Razem Metody dydaktyczne M8. Praca w grupach M10. Prezentacje multimedialne M16. Wykłady Strona 3/6 Liczba godzin 20 20 Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego 8 Obciążenie pracą studenta Średnia liczba godzin na zrealizowanie aktywności Forma aktywności Godziny kontaktowe z nauczycielem akademickim, w tym: Godziny wynikające z planu studiów 20 Konsultacje przedmiotowe 0 Egzaminy i zaliczenia w sesji 0 Godziny bez udziału nauczyciela akademickiego wynikające z nakładu pracy studenta, w tym: Przygotowanie się do zajęć, w tym studiowanie zalecanej literatury 40 Opracowanie wyników 15 Przygotowanie raportu, projektu, prezentacji, dyskusji 25 Sumaryczna liczba godzin dla przedmiotu wynikająca z 100 całego nakładu pracy studenta 4 Sumaryczna liczba punktów ECTS dla przedmiotu 9 Metody oceny Ocena podsumowująca P11. Aktywność na zajęciach P9. Zaliczenie ustne P5. Referat Warunki zaliczenia przedmiotu 1 Esej na jeden z wybranych tematów 2 Zespołowa praca w grupach polegająca na wspólnym analizowaniu wybranych elementów kultury ciała. 3 Prezentacja prac zespołowych. Kryteria oceny Na ocenę 3 Na ocenę 3.5 Na ocenę 4 Na ocenę 4.5 Na ocenę 5 10 Esej świadczący o podstawowym opanowaniu treści kursu, aktywność na zajęciach, praca w grupach Esej świadczący o podstawowym opanowaniu treści kursu, aktywność na zajęciach, praca w grupach Esej/prezentacja śwadcząca o dobrym opanowaniu treści wykładowych, aktywność na zajęciach, praca w grupach Esej/prezentacja śwadcząca o dobrym opanowaniu treści wykładowych, aktywność na zajęciach, praca w grupach Esej/prezentacja śwadcząca o bardzo dobrym opanowaniu treści wykładowych, tematyka wystąpienia stanowi własne i orginalne ujęcie tematu, aktywność na zajęciach i praca w grupach Macierz realizacji przedmiotu Strona 4/6 Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego Modułowe efekty kształcenia dla przedmiotu MW1 MW2 MW3 MU1 MU2 MU3 MK1 MK2 11 Odniesienie do efektów kierunkowych K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09, K2A_U03, K2A_U05, K2A_U11, K2A_K02, K2A_K04, K2A_K07 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09, K2A_U03, K2A_U05, K2A_U11 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W14, K2A_U04, K2A_U09 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09 K2A_W01, K2A_W02, K2A_W09 Treści programowe Metody dydaktyczne Sposoby oceny K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 K1 M10 P9, P5 K1 M8 P11, P9 K1 M8, M10, M16 P11, P9, P5 Wykaz literatury Literatura podstawowa: [1] Buczkowski A., — Społeczne tworzenie ciała płeć kulturowa i płeć biologiczna, Kraków, 2005, Universitas Literatura uzupełniająca: [1] [2] [3] [4] Luhmann N., — Semantyka miłości, Warszawa, 2003, Scholar Friedman David M. — Pan niepokorny : kulturowa historia penisa, Warszawa, 2003, Muza Le Goff J., N. Truong — Historia ciała w średniowieczu, Warszawa, 2006, Czytelnik Drwięga M — Ciało człowieka. Studium z antropologii filozoficznej, Kraków, 2005, Księgarnia Akademicka Publikacje/prace zbiorowe: [1] [2] [3] [4] Antropologia ciała: zagadnienia i wybór tekstów — A Chałupnik (red.) , Warszawa, 2008 Somatotes: cielesność w ujęciu historycznym — R. Matuszewski (red.) , WUW, 2012 Ciało cielesne — K. Konarska (red.) , Wrocław, 2011 Gender perspektywa antropologiczna — R.E. Hryciuk (red.) , Warszawa, 2007 [tom1-2] Strona 5/6 Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego 12 Informacje o nauczycielach akademickich Oboba odpowiedzialna za kartę dr Dariusz Grzonka (kontakt: [email protected]) Oboby prowadzące przedmiot dr Dariusz Grzonka (kontakt: [email protected]) Strona 6/6