Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002 roku
Transkrypt
Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002 roku
Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002 roku rozpocząłem studia na Wydziale Fizyki Uniwersytetu Warszawskiego. Studia ukończyłem z wynikiem bardzo dobrym, broniąc w styczniu 2009 roku pracę magisterską o poszukiwaniu ciemnych towarzyszy planetarnopodobnych w danych obserwacyjnych projektu Optical Gravitational Lensing Experiment prowadzonego przez Obserwatorium Astronomiczne Uniwersytetu Warszawskiego. Jesienią 2006 roku podjąłem równoległe studia w Instytucie Filozofii UW, które zakończyłem w czerwcu 2010 r. broniąc (pod kierunkiem dra Tomasza Mazura) pracę magisterską o wieloznaczności pojęcia empirii u Henryka Elzenberga. Równolegle, jesienią 2009 roku rozpocząłem w Instytucie Filozofii studia doktoranckie, pod kierunkiem dr hab. Janusza Dobieszewskiego. Moje zainteresowania badawcze w dziedzinie filozofii to przede wszystkim stoicyzm z jego wszystkimi aspektami i wieloznacznościami, a w szczególności, (nie?)możliwość dostosowania etyki stoików do realiów i wymagań naszej współczesności. Po drugie, interesuje mnie myśl polskiego filozofa Henryka Elzenberga (1887-1967), a w szczególności jego teoria wartości. Po trzecie, interesuje mnie teoria wartości (aksjologia) jako taka, a w szczególności: aporie i problemy, które wydają się stanowić immanentną część aksjologii, a także specyfika refleksji na wartością w wieku XXI. Dotychczasowym plonem badań nad ww. tematami jest pewna ilość publikacji w czasopismach naukowych i popularnonaukowych (Edukacja filozoficzna, Mała Kultura Współczesna, Hybris, International Journal of Arts & Sciences et al.), w wydawnictwach zwartych, a także wystąpień konferencyjnych. Większe prace podsumowujące moje badania czekają na druk, tudzież są przygotowywane. Do prowadzenia moich badań udało mi się uzyskać wsparcie grantowo-stypendialne takich instytucji i programów jak Nowoczesny Uniwersytet, Fundacja Kościuszkowska czy Narodowy Program Rozwoju Humanistyki. SUPLEMENT: DOTYCHCZASOWE PREZENTACJE WYNIKÓW BADAWCZYCH 1.Publikacje: eseje i artykuły filozoficzne. ● „Ateizm Richarda Dawkinsa”, w: Edukacja filozoficzna, vol. 48 (2009), s. 247-252. ● ‘Henryk Elzenberg and his Axiological System’, w: International Journal of Arts and Sciences, vol. 3, no. 15, 2010 (ISSN: 1944-6934). Tekst dostępny online: http://openaccesslibrary.org/images/HAR192_Piotr_Stankiewicz.pdf 1 ● ‘To Justify the End’ – w: Mała Współczesna Kultura, nr 1 / 2011, (pismo internetowe). Tekst dostępny online: http://malakulturawspolczesna.org/2011/01/23/piotr-to-justify-the-end/ ● Autarkia a Inny – o pewnym problemie w stoicyzmie” – Hybris (Internetowy Magazyn Filozoficzny), nr. 14 (jesień 2011). Tekst dostępny online: http://www.filozof.uni.lodz.pl/hybris/pdf/h14/10.Stankiewicz%20%5B122-129%5D.pdf ● „Dulce et decorum – wojna a sens życia we wczesnej i w dojrzałej myśli Henryka Elzenbnerga”, w: „Etyka i sens życia”, red. Dorota Probucka, Wydawnictwa Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków 2011, s. 207-214. ● Niewolnictwo spraw żadnych, czyli Henryk Elzenberg o życiu społecznym, w: Edukacja filozoficzna, vol. 53 (2012), s. 153-160. (numer ISSN „Edukacji filozoficznej”: 0860-3839) ● Stoicyzm i buddyzm Zen. Sześć podobieństw i sześć różnic, w: Edukacja filozoficzna, vol. 54 (2012). 2. Eseje i artykuły „kulturoznawcze”. ● „Jacek Kaczmarski i Włodzimierz Wysocki. Problem filiacji”, w: M. Karwala, B. Serwatka [red.], „Zanurzeni w historii – zanurzeni w kulturze. Jacek Kaczmarski”, s. 17-29, Kraków 2009. ● „Tercet prawie metafizyczny”, w: K.Gajda, M.Traczyk [red.], „Zostały jeszcze pieśni... Jacek Kaczmarski wobec tradycji”, s. 340 - 348, wyd. MG, Kraków 2010. 3. Przekłady. ● „O Jezusie chłopcu dwunastoletnim” Elreda z Rievaulx, [tłum.] w: Studia Antyczne i Mediewistyczne, nr 8 (43) 2010, s. 77-97. 4. Udział w konferencjach naukowych. ● marzec 2007, Poznań, konferencja „Jacek Kaczmarski w świecie pieśni”, referat pt. „Tercet prawie metafizyczny”. ● maj 2009, Kraków, V Zlot Filozoficzny, referat pt. „Richarda Dawkinsa «Bóg urojony»”. 2 ● czerwiec 2009, Warszawa, konferencja „Nienasycenie – między brakiem a nadmiarem”, referat pt. „Brak Innego – negatywna ocena odniesień międzyludzkich w myśli Henryka Elzenberga”. ● grudzień 2009, Kraków, konferencja „Zanurzeni w historii – zanurzeni w kulturze. Jacek Kaczmarski”, referat pt. „Jacek Kaczmarski a Włodzimierz Wysocki. Problem filiacji”. ● marzec 2010, Ateny, „3rd Annual Conference on Mediterranean Studies”, referat pt. „Stoicism – Philosophy of Escapism or of the Social Commitment?”. ● maj 2010, Łódź, „VI Zlot Filozoficzny”, referat pt. „Stoik a Inny – próba analizy pewnego problemu”. ● maj 2010, Minneapolis (Minnesota, USA) „Rhetorics of Reason and Restraint: Stoic Speech from Antiquity to the Present. A Symposium of the American Society for the History of Rhetorc”, referat pt. „The Teachings of the Slave and the Meditations of the Emperor”. ● maj 2010, Harvard University (Cambridge, Massachusetts, USA), „International Journal of Arts & Sciences – Global Conference for Academic Disciplines”, referat „Henryk Elzenberg and his Philosophical System”. ● czerwiec 2010, Kraków, „V Forum Etyczne”, referat pt. „Rola wojny w ogólnej ekonomii sensu życia u Henryka Elzenberga”. ● październik 2010, Szczecin, „III Międzynarodowa Konferencja Doktorantów. Panel Filozoficzny. What Kind of Philosophy is Practiced Nowadays?”, ,referat pt. „Henryk Elzenberg i jego filozofia jako religia wartości” ● luty 2011, Kraków, „V Ogólnopolska Konferencja Doktorantów – Kierunki Badawcze w Filozofii”, referat pt. „Stoik a Inny” ● maj 2011, Nijmegen, Holandia, „Philosophers Rally 2011”, referat pt. „The Unfinished System. What Obstacles Prevented Henry Elzenberg from Completing his Philosophical System?” ● czerwiec 2011, Toruń, Zlot Filozoficzny 2011, referat pt. „Czy stoicyzm może się obyć bez kategorii «zgodności z naturą»?” ● kwiecień 2012, Rochester, w stanie Nowy Jork, USA, konferencja „Epictetus and Stoicism: Continuing Influences and Contemporary Relevance”, ● czerwiec 2012, Kraków, VIII Forum Etyczne, referat „Dobro i zło według Tatarkiewicza” 3