Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002 roku

Transkrypt

Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002 roku
Piotr Stankiewicz. Urodziłem się 24 maja 1983 roku. W 2002
roku rozpocząłem studia na Wydziale Fizyki Uniwersytetu
Warszawskiego. Studia ukończyłem z wynikiem bardzo
dobrym, broniąc w styczniu 2009 roku pracę magisterską
o poszukiwaniu ciemnych towarzyszy planetarnopodobnych
w danych obserwacyjnych projektu Optical Gravitational
Lensing Experiment prowadzonego przez Obserwatorium
Astronomiczne Uniwersytetu Warszawskiego. Jesienią 2006
roku podjąłem równoległe studia w Instytucie Filozofii UW,
które zakończyłem w czerwcu 2010 r. broniąc (pod kierunkiem dra Tomasza Mazura) pracę
magisterską o wieloznaczności pojęcia empirii u Henryka Elzenberga. Równolegle, jesienią
2009 roku rozpocząłem w Instytucie Filozofii studia doktoranckie, pod kierunkiem dr hab.
Janusza Dobieszewskiego.
Moje zainteresowania badawcze w dziedzinie filozofii to przede wszystkim stoicyzm z jego
wszystkimi aspektami i wieloznacznościami, a w szczególności, (nie?)możliwość
dostosowania etyki stoików do realiów i wymagań naszej współczesności. Po drugie,
interesuje mnie myśl polskiego filozofa Henryka Elzenberga (1887-1967), a w szczególności
jego teoria wartości. Po trzecie, interesuje mnie teoria wartości (aksjologia) jako taka,
a w szczególności: aporie i problemy, które wydają się stanowić immanentną część aksjologii,
a także specyfika refleksji na wartością w wieku XXI.
Dotychczasowym plonem badań nad ww. tematami jest pewna ilość publikacji w
czasopismach naukowych i popularnonaukowych (Edukacja filozoficzna, Mała Kultura
Współczesna, Hybris, International Journal of Arts & Sciences et al.), w wydawnictwach
zwartych, a także wystąpień konferencyjnych. Większe prace podsumowujące moje badania
czekają na druk, tudzież są przygotowywane.
Do prowadzenia moich badań udało mi się uzyskać wsparcie grantowo-stypendialne takich
instytucji i programów jak Nowoczesny Uniwersytet, Fundacja Kościuszkowska czy Narodowy
Program Rozwoju Humanistyki.
SUPLEMENT: DOTYCHCZASOWE PREZENTACJE WYNIKÓW BADAWCZYCH
1.Publikacje: eseje i artykuły filozoficzne.
● „Ateizm Richarda Dawkinsa”, w: Edukacja filozoficzna, vol. 48 (2009), s. 247-252.
● ‘Henryk Elzenberg and his Axiological System’, w: International Journal of Arts and
Sciences, vol. 3, no. 15, 2010 (ISSN: 1944-6934). Tekst dostępny online:
http://openaccesslibrary.org/images/HAR192_Piotr_Stankiewicz.pdf
1
● ‘To Justify the End’ – w: Mała Współczesna Kultura, nr 1 / 2011, (pismo internetowe).
Tekst dostępny online:
http://malakulturawspolczesna.org/2011/01/23/piotr-to-justify-the-end/
● Autarkia a Inny – o pewnym problemie w stoicyzmie” – Hybris (Internetowy Magazyn
Filozoficzny), nr. 14 (jesień 2011). Tekst dostępny online:
http://www.filozof.uni.lodz.pl/hybris/pdf/h14/10.Stankiewicz%20%5B122-129%5D.pdf
● „Dulce et decorum – wojna a sens życia we wczesnej i w dojrzałej myśli Henryka
Elzenbnerga”, w: „Etyka i sens życia”, red. Dorota Probucka, Wydawnictwa Naukowe
Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków 2011, s. 207-214.
● Niewolnictwo spraw żadnych, czyli Henryk Elzenberg o życiu społecznym, w: Edukacja
filozoficzna, vol. 53 (2012), s. 153-160. (numer ISSN „Edukacji filozoficznej”: 0860-3839)
● Stoicyzm i buddyzm Zen. Sześć podobieństw i sześć różnic, w: Edukacja filozoficzna, vol.
54 (2012).
2. Eseje i artykuły „kulturoznawcze”.
● „Jacek Kaczmarski i Włodzimierz Wysocki. Problem filiacji”, w: M. Karwala, B. Serwatka
[red.], „Zanurzeni w historii – zanurzeni w kulturze. Jacek Kaczmarski”, s. 17-29, Kraków
2009.
● „Tercet prawie metafizyczny”, w: K.Gajda, M.Traczyk [red.], „Zostały jeszcze pieśni... Jacek
Kaczmarski wobec tradycji”, s. 340 - 348, wyd. MG, Kraków 2010.
3. Przekłady.
● „O Jezusie chłopcu dwunastoletnim” Elreda z Rievaulx, [tłum.] w: Studia Antyczne i
Mediewistyczne, nr 8 (43) 2010, s. 77-97.
4. Udział w konferencjach naukowych.
● marzec 2007, Poznań, konferencja „Jacek Kaczmarski w świecie pieśni”, referat pt. „Tercet
prawie metafizyczny”.
● maj 2009, Kraków, V Zlot Filozoficzny, referat pt. „Richarda Dawkinsa «Bóg urojony»”.
2
● czerwiec 2009, Warszawa, konferencja „Nienasycenie – między brakiem a nadmiarem”,
referat pt. „Brak Innego – negatywna ocena odniesień międzyludzkich w myśli Henryka
Elzenberga”.
● grudzień 2009, Kraków, konferencja „Zanurzeni w historii – zanurzeni w kulturze. Jacek
Kaczmarski”, referat pt. „Jacek Kaczmarski a Włodzimierz Wysocki. Problem filiacji”.
● marzec 2010, Ateny, „3rd Annual Conference on Mediterranean Studies”, referat pt.
„Stoicism – Philosophy of Escapism or of the Social Commitment?”.
● maj 2010, Łódź, „VI Zlot Filozoficzny”, referat pt. „Stoik a Inny – próba analizy pewnego
problemu”.
● maj 2010, Minneapolis (Minnesota, USA) „Rhetorics of Reason and Restraint: Stoic Speech
from Antiquity to the Present. A Symposium of the American Society for the History of
Rhetorc”, referat pt. „The Teachings of the Slave and the Meditations of the Emperor”.
● maj 2010, Harvard University (Cambridge, Massachusetts, USA), „International Journal of
Arts & Sciences – Global Conference for Academic Disciplines”, referat „Henryk Elzenberg
and his Philosophical System”.
● czerwiec 2010, Kraków, „V Forum Etyczne”, referat pt. „Rola wojny w ogólnej ekonomii
sensu życia u Henryka Elzenberga”.
● październik 2010, Szczecin, „III Międzynarodowa Konferencja Doktorantów. Panel
Filozoficzny. What Kind of Philosophy is Practiced Nowadays?”, ,referat pt. „Henryk
Elzenberg i jego filozofia jako religia wartości”
● luty 2011, Kraków, „V Ogólnopolska Konferencja Doktorantów – Kierunki Badawcze w
Filozofii”, referat pt. „Stoik a Inny”
● maj 2011, Nijmegen, Holandia, „Philosophers Rally 2011”, referat pt. „The Unfinished
System. What Obstacles Prevented Henry Elzenberg from Completing his Philosophical
System?”
● czerwiec 2011, Toruń, Zlot Filozoficzny 2011, referat pt. „Czy stoicyzm może się obyć bez
kategorii «zgodności z naturą»?”
● kwiecień 2012, Rochester, w stanie Nowy Jork, USA, konferencja „Epictetus and Stoicism:
Continuing Influences and Contemporary Relevance”,
● czerwiec 2012, Kraków, VIII Forum Etyczne, referat „Dobro i zło według Tatarkiewicza”
3