docKonferencja NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA
download 
Reklamacja Transkrypt
Konferencja NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA
PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA Zakład Filozofii Społecznej Instytutu Filozofii Uniwersytetu sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etyka CYNIZM badania Warszawskiego na ogólnopolską TECHNIKA filozofia DOBROzaprasza WSPÓLNE stosunki produkcjikonferencję METODA radykalizm teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura NIEWOLA szaleństwo PRACA Płeć REWOLUCJA teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność Wolność NIEWOLA szaleństwo MELANCHOLIA socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce NIEWOLA szaleństwo socjologia sekularyzacja miejsce UZNANIE UZNANIE gender KRYTYKA CYNIZM badania TECHNIKA filozofia WSPÓLNE DOBRO gender KRYTYKA etyka CYNIZM etyka badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcjiradykalizm METODA radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna MIT stosunki produkcji METODA REWOLUCJA teoria krytyczna MIT prawo prawo LEWIATAN Wolność NIEWOLA NIEWOLA szaleństwo socjologia LEWIATAN literatura literatura PRACAPRACA Płeć Płeć Wolność szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etyka CYNIZM badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm PRACA Płeć krytyczna Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia REWOLUCJA teoria MIT prawo LEWIATAN literaturaMELANCHOLIA PRACA Płeć Wolność sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etyka NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacjaCYNIZM miejsce badania UZNANIE TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA gender KRYTYKA etyka CYNIZM badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etykagender CYNIZM KRYTYKA etyka filozofia CYNIZM DOBRO badania TECHNIKA stosunki badania TECHNIKA WSPÓLNEfilozofia stosunkiDOBRO produkcjiWSPÓLNE METODA radykalizm produkcji METODA radykalizmMIT REWOLUCJA teoria krytyczna prawo LEWIATAN REWOLUCJA teoria krytyczna prawo LEWIATAN literatura MIT NIEWOLA szaleństwo literatura PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA teoria krytycznamiejsce MIT prawo LEWIATAN literatura szaleństwo PRACA Płeć sekularyzacja UZNANIE gender NIEWOLA KRYTYKA etyka CYNIZM badania Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm UZNANIE gender KRYTYKAMIT etykaprawo C teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN REWOLUCJA teoria krytyczna LEWIATAN literatura PRACA Płećliteratura Wolność NIEWOLA szaleństwo PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etyka gender KRYTYKA etyka CYNIZM badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE CYNIZMprodukcji badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcjiMIT METODA stosunki METODA radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna prawo radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura PRACA Płeć LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia badania TECHNIKA filozofia DOBRO MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA etyka CYNIZM WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna MIT badania TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm prawoteoria LEWIATAN literatura PRACA Wolność NIEWOLA szaleństwo REWOLUCJA krytyczna MIT prawoPłeć LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność prawo LEWIATAN literatura NIEWOLA szaleństwo PRACA Płeć Wolność NIEWOLA NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE szaleństwo socjologia MELANCHOLIA miejsceDOBRO UZNANIE gender gender KRYTYKA etyka CYNIZM badaniasekularyzacja TECHNIKA filozofia WSPÓLNE KRYTYKA etyka CMETODA teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura NIEWOLAMIT szaleństwo stosunki produkcji radykalizm REWOLUCJA teoria krytyczna prawo PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia MELANCHOLIA LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność NIEWOLA szaleństwo socjologia sekularyzacja miejsce UZNANIE gender KRYTYKA CYNIZMetyka badania MELANCHOLIA sekularyzacja miejsce UZNANIE gender etyka KRYTYKA CYNIZM TECHNIKA filozofia DOBRO WSPÓLNE stosunki produkcji METODA radykalizm REWOLUCJAFILOZOFIA teoria krytyczna MIT prawo LEWIATAN literatura PRACA Płeć Wolność NOWOCZESNA SPOŁECZNA NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA 28-29 listopada 2011 Sala Brudzińskiego, Pałac I dzień, 28. 11. 2011 Kazimierzowski, ul. Krakowskie 10.00 – prof. Aleksander Ochocki, otwarcie konferencji, referat wprowadzający Przedmieście 26/28 Warszawa NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA Szczegółowy plan konferencji na www.filozofia.uw.edu.pl NOWOCZESNA FILOZOFIA SPOŁECZNA I dzień, 28. 11. 2011 10.00 – prof. Aleksander Ochocki, otwarcie konferencji, referat wprowadzający 10.20 – I sesja, poprowadzi: prof. Jerzy Kochan, referat otwierający: Nie ma wolności. Nie ma nawet niewoli 10.40 – Maciej Kassner, Krytyka systemu pracy najemnej w poglądach Johna Deweya i Bertranda Russella 11.00 – dyskusja 11.40 – przerwa kawowa 12.00 – Krzysztof Król, Praca poza miejscem pracy 12.20 – Maciej Kostyra, Cynizm w procesie nowoczesnego uspołecznienia 12.40 – Piotr Rosół, Hansa Jonasa krytyka technicznej utopii 13.00 – dyskusja 13.40 – 15.00 – przerwa 15.00 – II sesja, poprowadzi: prof. Andrzej Kaniowski, referat otwierający: Jürgen Habermas o konstytucji europejskiej 15.20 – Wiktor Marzec, Filozofia tego, co polityczne E. Laclau’ a, a empiryczne badania społeczne 15. 40 - Rafał Ilnicki, Kultura jako podsystem techniki 16.00 – dyskusja 16.40 – przerwa kawowa 17.00 – dr Andrzej Stępnik, O pojęciu dobra wspólnego 17.20 - Jakub Nikodem, Radykalizm bez rewolucjonizmu: Drogi i bezdroża postmarksistowskiej krytyki społecznej 17. 40 – Florian Nowicki, Płeć w stosunkach produkcji 18.00 – Dorota Kutyła, Telimena szuka męża, czyli co literatura daje socjologii 18.20 – 19.00 – dyskusja II dzień , 29.11. 2011 10.00 – III sesja, poprowadzi: prof. Andrzej Przyłębski, referat otwierający: Hansa-Georga Gadamera krytyka metody w naukach humanistycznych i społecznych 10.20 – Magdalena Witkowicz, Kulturowy aspekt filozofii późnego Wittgensteina (na przykładzie różnic między kulturą Aborygenów australijskich a kulturą Zachodu) 10.40 – Natalia Juchniewicz, Filozofia społeczna – w poszukiwaniu miejsca 11.00 – dyskusja 11.40 – przerwa kawowa 12.00 – prof. Tomasz Czakon, Sposoby pojmowania filozofii społecznej w Polsce po 1989r. 12.20 – Radosław Żyszczyński, Społeczny wymiar etyki Kotarbińskiego 12.40 – Michał Sokolski, Być czymś albo nie być nikim: melancholia i filozofia aspołeczna 13.00 – dyskusja 13.40 – 15.00 – przerwa 15.00 – IV sesja, poprowadzi dr Janusz Ostrowski, referat otwierający: Mit sekularyzacji 15.20 – dr Jakub Kloc-Konkołowicz, Instytucje jako zakodowane uznanie. Teoria krytyczna Axela Honnetha 15.40 – dr Tomasz Kozłowski, Współczesne dylematy filozofii prawa i odpowiedzi Marka Siemka 16.00 – dyskusja 16.40 – przerwa kawowa 17.00 – Krzysztof Wolański, Lewiatan i Behemot. O dwóch ilustracjach do książek i o dwóch pojęciach niepsychiatrycznych 17.20 – Monika Stasiuk, Szaleństwo jako narzędzie badawcze. Filozofia społeczna a filozofia kultury 17.40 – dr Ewa Majewska, Wokół Antygony – feminizm i filozofia społeczna 18.00 – Mateusz Janik, Metafizyka jako polityka – współczesne lektury Benedykta Spinozy 18.20 – 19.00 - dyskusja
