Początek znaków (J 2,1-12)

Początek znaków (J 2,1-12)
... odbywało się wesele w Kanie Galilejsckiej (...). Taki to początek
znaków uczynił Jezus ...
Oto początek znaków. . .
Będzie ich dużo więcej, ale pierwszy dokonuje się tutaj, na weselu
podczas celebracji miłości (przymierza)... znak wina ...
Każdy znak powinien być interpretowany. Zawsze sugeruje coś wiece.
W znaku znajduje się coś więcej niż tylko jego strona materialna : zawiera on
znaczenie symboliczne. Bukiet ofiarowany komuś kogo kochamy, oznacza
dużo więcej niż tylko same kwiaty.
Jezus daje nam znaki.
Oto pierwszy z nich.
Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie.
Po raz pierwszy św. Jan mówi, że Jego uczniowie wierzą w Jezusa.
Tego właśnie dnia, przy pierwszym znaku, była to zapewne wiara, która się
dopiero rodziła, jeszcze mało wyrazista. Ale była to już wiara – mówi św. Jan.
Pomóż nam Panie, rozpoznać tę wiarę dopiero co zapoczątkowaną,
niepełną, niedoskonałą, u tylu naszych braci żyjących wokół nas.
Jaka jest ich wiara? Właśnie ta, która zabłyśnie w Wielkanoc : Ujrzał i
uwierzył (J 20,8 por. J 20,28). Gdy będą czytać to wspomnienie o „przyjacielu
podającym wino" w świetle Zmartwychwstania (Ostatnia Wieczerza, podczas
której „przyjaciel daje swoją krew”), dogłębnie rozumieją wszystko : Objawił
swoją chwałę. Już tutaj rozpoczyna się Pascha.
... była tam Matka Jezusa. (...) mówi do Niego: „Nie mają już wina”. (...)
„Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie".
Liczne są powiązania
między Kaną i Paschą. Jest
tam obecna Maryja :
w Ewangelii według św.
Jana spotkamy ją jeszcze
tylko raz, w opisie sceny
spod krzyża.
To właśnie trzeciego
dnia dokonuje się ten znak. I
jest to także – przed czasem
– godzina Jezusa, o której,
dzięki świętemu Janowi
wiemy, że w swej pełni była
to godzina Paschy:
Jezus wiedząc że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata... (J 13,1).
Właśnie ta Pascha będzie obchodzona w czasie innej uczty, podczas której
wino także będzie miało do odegrania swoją symboliczną rolę.
Mogę prosić Maryję, i to bez obawy, że się pomylę, gdyż Jezus powierzył
Jej wyjątkową rolę pośród znaków, jakie chce nam uczynić.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między
niewiastami...
Stało zaś tam sześć stągwi kamiennych przeznaczonych do żydowskich
oczyszczeń...
Ten szczegół nie znalazł się w Ewangelii przez przypadek. Skoro te
naczynia w religii żydowskiej były do użytku rytualnego, to fakt ten kieruje nas
ku symbolizmowi religijnemu: Jezus przyszedł wypełnić i zmienić religię
żydowską w nową, lepszą... tak jak wino, które jest o wiele lepsze od wody.
...gdy starosta weselny skosztował wody, która stała się winem (...)
przywołał pana młodego i powiedział do niego: „Każdy człowiek stawia
najpierw dobre wino (...). Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory".
Jakże znacząca jest ta pomyłka: starosta weselny myli pana młodego z
Jezusem! A święty Jan kilka wersów dalej (por. J 3,29) powie otwarcie, że
Jezus jest prawdziwym oblubieńcem. I oto już mamy ten klucz, który otwiera
znaczenie znaku: to wino Nowego Przymierza ślubnego, które Bóg zawiera z
ludźmi. Są to słowa, które dobrze znamy, które są powtarzane podczas każdej
Mszy świętej (zob. Mt 26,28; Mk 14,24; Łk 22,20; 1 Kor 11,25); paradoksalnie
tylko święty Jan nie notuje ich, gdy opowiada o tajemnicy Paschy! Ale już dużo
wcześniej we właściwy mu sposób sugerował tę tajemnicę miłości,
opowiadając o Kanie.