Wojna czy Pokój?.

.,..
wp
....
;
•
.
•
Wojna czy Pokój?.
'
.,
.
'
'
"l f q.t'/rJ.. IJoZa",
,.T'ojdll."altfo",
n Wv~wo1.~Jio-../r
są
,,F'ttwQrZotdo" 4
to nie1rt6re ,. rkir!
sęd•iogo
lluthcrforclJJ, l:ltirc 11kaŹnly si~ w 3$ rciin!l"h ję­
llYk.•cl<, t~a/d4d4m. O{JtflńY»• tu Pf"Ur!W
70.{)()f).OOO egzomplarznclt.
(''Wa~ or
Pc.we'' PoiL<lt)
1\lnclc in Switzcrland
l'r·nwM• v.astrtcwno 1~30 pt"Ze•
JIIIQt);.ynarodowe Stowan:ys:zenie Si.ttdllnhiw
l3iblijuych
Wyduwe~:
~~''"*'1io11, '!'o\V&T'tystwo :Slbiij·no i Bt'Q~7,11C
Wlii'II'<!U\tll
Bt'Ooklyn, N. Y., U. S.
A: Bor·un
l "•n•ł:Vtt 1 Otlpe 'l'owń, ?tlngdchurg, Toronto, $trat.h-
ilcl!l, $yducy
PRZEDMOWA
pokojt~l
ott·y.yrnnoiu t
PRAONIEOIE
Jnlc go
P.rwd
rokiem
l~i4-tym
]>rorocy pokoju ~apewnioli,
i± nigdy jui nie bę&ic woj.
ny. Co alyszycic tcrnz od
nich od CZI\80 zawnrcja Parylildcgo poltoj~WC{(O trl>k·
ł$tn! Co powiadn wnn• o
tem prot'Oct.c Słowo Boi.o f
_Ceytnjqc na następującyelt
stronieneh to, co 111ttor ma
do l>Owiedl:enia, będ•il'Cic
mqgli zuale.?.<l pol;ój (lucbowy w t.óm powaincm za·
gndnicnht.
Wydawcy
Wojna czy Pokój?
P
UUCOWNlłC •,robjńHI!
llunuibut nrządmł wiolld
bn11kiot w swym pałnvu, oby u~aiol ~zt>&Uwo
zrspolonic dziesięciu ;l'inmlSOwycb kol'poracy;j w jedną
olbr-.ymią handlową mncltiuQ. Pull<ovmik Ront~ibol
l!pl'O\Vod7.ił U! dziesię<l korporocyj do je<).nej przystani.
Zebrał on oto ruem swych gości, Wrzy cltcieli uczeiu
go uznllllicm jego niczwykłego sprytu. By! on joi to~·az człowiekiem nnr/.uym, albowiem tylko co qokouiWa
wio) ka kombinacja. powiększyła wi~j niż dzicsięcio­
ltt•otnio j'ljlo potę~.
Pntltownik był synom nioboM.czykn Wiofelinogo
Orlnndo Hannibal~, proboSżezn o "~olkioj ro~tropno§ci
i zownęl.l2llej pobom~ci, kt6ry wychował swego syon
t-godnie z zasndami swej wiary. Nicprote!Lqjooalny i
skromny w swem postępowaniu, pułkownik Hannibal
był t.dolny okpić swego prwchvnikn i skute(\Zilio doko.
ll(\Ć najtrudniojsuj b-prawy. ,Jest to człowiek, który
w spos6b natnmlny w)'\vicrn swój wpływ 114 ilmych.
Pncoię\1lY ctłowiek c.ujo si9 r.ofrasownnym, gdy
utkwi'} woń przonikojqcy wr,J·ok Rl~tlowN:<lu;o oo.zy
ptllltownilu!. JeSt tó kcóJ fhllll~.io••y naJwyr.sr.ogo Hl op.
nin. B~<1•!0 IJrZe\liegtyml niopr•.cbi~raj;tcym w gl'od·
lcoch, gtomudzi oń' dokoln aiobio lud?.i, którzy m 11 slu~~ i spclniojq jego rozkDJly. Nawet w czasie wesołego
a
CO? WOJNA czy POKOl?
• bnnkictu on wybiera sobie gości, mnjil" tu1 względaie
dopitcic jakiegoli egoistycznego eolu. On zawszc płaci
dob1'7.c i dobrą monetą.
Nn rozkaz pulkownika Hannibnla z~Ji się do jego
pałacu wakom.ici i ~von1i m~;;.;zyl.ui i niewiasty.
Dyli tll!n p~otcoorowie !12k6ł, chytrr.y i przebiegli JlOli·
tycy, zdolni i sh•WD.\ pvawniey, lmmot•wc.y, radcy i s~
dziolvi~, mili l<sięi.a i pozornie-mqcl1·zy doktoro/i spora liczba błn•.n6w do robiewa lullusn i zabawiania gości. W pośród wyr<Sżninją.eych siQ ·gości był pan
Edmund A.lcksandar, osobisty adwokat !innnaowego
króla. Również był tom wielebny doktór Sanballat,
ksiądz.pnstor koocioła pulkownika Hannibala i oczywi~c.io jego duchowy dQradea. Wielebny doktór Sanbtillnt vĄjmował główne miej$<!c pi"I.Y bru1kiccic, udZieJnjąe tom jnl~by powv.gi i pobożnooci tomu zcb~oni11.
Obinil sio skofiw.yl. Pt:ZC$t1VOt·ny J>OMJ bawi&l,ny
polysl>lwnł od f!wjJLtłn i drogich kilmieni i ;onpołniouy
był =obloLnniem l mm:ykfl. Tu sio >.naj<lownJa wil)lrszol1ć wproszonych gOOci. Pułl<ownik lTnnnibal, JCgo
osobiirt.y adwokat, pan Edmund Alckl!ander i jego ducllowy doradca, wielebny doktór Sanballat razem l!
kilkoma jcs=o tow8l%)1SZ1Uni po.'lZ!i do bibljoteki, aby
wypalić ]wpicros.~ i pqgaw~ić. Ueindl'!Zy znowu lla
pienvęzcm mi~jscu i zrobiwszy powllŻnę minę, wielebny dokt6r Snuballat wygłosił <lo g()ljpodnrzn domu nnPUH?.onq
mowę:
"Pullfowuiku Kantl.illalu, 'Vsp(lni!Lly $\ckecs P!Lń~,
jako r~ult.M zcępoleniu tych wioln .potęr.t>ych :f)luwSO:
wycb o;·gnnizacyj, nic om.ie&'ZI<u pr~ywo§u wiellóch
•
l
•
•
..
iw,
)VOJNA CZY POKÓJT
5
ko.r~y:lei
narodowi i, mojem zdiUliern, położy kres finansowej pamre i będzio j"""cro jednę gwnranejQ
pn.oeiwko wojnie, j!lŻ(tli woJlÓic potrzebne ~ clal=
gwnrnnejo. Spoloozeflstwo joo~ wielec zobowiw.m~e
J.lllllll l"
1Nu to [}Ułkownik Ukromuic odrllllkł: ,.'O•ięlmję- pllilU
doktQl·owi. Sl'oazlawam ai11, :<o uio b\ldzio j\!ll wi~ooj
i)n•mooWY!lb 'poploch6w, lcoz oo <lo Jll'~ysZ!y<',h wojou,
to pan jcat wi~cej wyl!w'filifilcowulty niź jn., aby wyrai.n6 ""c poj~lądy w toj kwCl<IJi. Zwrncam się do Prum
po duchową radę. P= dlw'$y ezoa słuelml·cm ludzi, wygła.'!7.a,iqcyell mowy o pokoju un ziemi i o dobrej \TOti m:ględem ludzi. JCiody, Doktorze, moiomy
oczokilnć spełnienie slę tego błogoolawionego Rtanu 7"
Dr. So.~<b<illrrt: .,Ależ, Pnuio Pl,l!kownil.:u, to prr.ccio:< oboonlo jest już prnktyczn ic doko!UUl,y fal.'t. Po"''-Yttiliśmy tak ptb<zyn•ie krold 1 *o, jestem JtOwlon,
woJn1.1Mleiy już.<Jo priQSr.lośul, a pokój.;jcst Y.ńpcwnio.
ny l nio~go myślowa i moraliUl dOśkouałQŚ6 'C?Jowic­
kn ptzyoblcezc tę ziem.i.ę w ol1Wał~ Hosl<.1. W6wczaa
będziemy gotowi .na powtórne przyjśoio Chrystttsn na
11iomiQ. Proszę zwrócić uwngę nn wielki postęp, jakicgośmy dokonali w ostatniem dziesięeiolcciu. Oto
stoi do n~~&ej dyspozycji Li11a Narodów, lal potęiny
związek Zll!,'lvntanto\\'llny prliCZ Federację Kościołów
i skutecznie i JJal~cie podtrzymywany przez poliLyMw i finnosistów liwintn. MlltnY :l'rybuuoł Wszech4wifltowy, gw.io będą ~07.StriiY,gnno wszystkie mięi!zy111\t'o<lol~e spory. 11osiadnmi Pow..zochny Fakt wyr?AlCZOJtia sio wojny, ten niozt-ównauy dokwueut, kW:ry
WOJNA CZY POKOJ?
6
przyszedł na mat w ehrześcijaW!kiej Alnoryce, pOdtrzymywany qodnym wysiłkiem wsystkich kośeio­
łów i pod klórym rlożyly f!WO JlO(lpisy wszystkie chr>:eścijańskic narody świata. Inne narody, Ml'.kolwielcnio
chrt.elioijllliskic, jak Japonja, CWLly, PCl'S,ia i Turoja
posunęły ei~ do tego, iź !lic t~ podpi1111ły 11a· tym. nic.
zrólv.ntmym tro.ldncic .IlO\YSZCchncgo pólcoj u. N~!$Ze ~e­
:eykall•ldo lcolieioły Pl!llwa"diily WI!PnlliOc14 pro'pśglilldo·
wą ktllllptlllję, aby nakłonili anJetyknf••ki mu:ód do
zroguJnion ia, jak 1liezbędnem jc.st dl11 wszystkich
clll'ZCŚcijiUl podfrzymywanie tego pokojowego tr~­
ln; kolicioły miały sporo pracy, nim skłoniły Senat
Stanów Zjodnoozonych do ratyfikowania tego traktatu. :M6wio wOlll, panowie, jest to wielki doktnnent.
Coii podobuego nigdy dot~Jll nio powstało w historji
tiwitHa.
Cbrzelieijańskic
narody pod prt.6wodnictwem.
praeownilców dó)<ouali "'\'Y.!!ię­
stwa dla Cln-ystUBI), Mówię pun11, P11nlu p11lkowni!{Q,
i wszystldm wam, panowio, iż dOlizliśmy do tego szcię.
śliwego drogowskazu na naszej drodt.o ku wiekuistej
chwtJic, gdzie naprawdę możemy słyszcó ani!)islri hynui,
pokoju nn ziemi i dobrej uoli W2{l;lędem ludzkości. A
torw. poetęplljemy napr7.6d w ooey111.cr.nniu świata.
Niedługo uwolnimy od alkoholu cały &wiat, chociażby
tego tl7.ebn było dokonać za pomocq, nrmat. Gdy oczyścimy talc ziemię pr•y wspólnej pomocy z talimi
Judźmi jol< pan, Pnnic pullcoWJ>iku, i Jlro\slrimi zaufAnia godnymi liojllJl:mikami, w6wcz011 ijtllnie się ~®
~wiat idQali1em miejscem po*yein. Wówczas, pros;:ę
pun6w, gdy ziemia ta będzie przybrana w óhwnłt Bopałnjtł()yoh koś~ielnych
••
-·
r
•
l
Czy męgą oni
uzdrowi&? ·
'
PR,ZEIMVSto•<lJ 'l'lll.I>U ~iu ty,się,cy
la.t UlJ(łow:aladZic ustanowić "a Jliienil taki"
in:!fd:'lit6eyby-l'n}'iUóeł-pQkói, dopl'óliY~ 1 :u.-cio\volimic; Io.z
eo za> plugnstwó on1 wci'!Ż ~i;! Pned, i9i\<J, ro~
p'....ohwnlali siQ f~ilzlc, tę· w,.Pótcizosnn eywiliłnćjĄ llłlie-­
mo~'\Vilil. wojdę. Ą obee]lic:w: iJz!esit)~lal pij na)hWnwsl:oj
r;e, w~eb woj on, eąly ~Wia-t Zll.Ów jest ~t:bf!Ojonym obo' ~~ ~ ~ltioze·go t~ic: j e.t(tf ,l< to ~Cnt\l ;vJn1~n, lub CO t(lrt'!u \\'lhno.T'
• P~zyj;iljcle O~Rowledzi st)<l;icgo Rut.i!fdotda nil te pytonia -w )ęgo nowej k$i~.
ł
RZĄD
,
Pt:l<'-
·p ÓDAJE .oJ>niezbj!e dowody, M2~ajdujamy'SiQ w
• aed.lti,u najmetnicjszej opoki, jakiej n19 \\lldilat
. gdy at:Uf ó1Óiot. Ni.o l>~.i.e wię<:ej wojęp.l Nio ti~io
<!fsi<~ l Nie będzie floty wojennej l Nic li~zie· JlO)ityld,
yplom.aeji, ~ ULczepeK., ńiespra:·wi~dliwycll .J)od~tK6wt
t
~
K~i'Q.1k~
t·· 'IICue-ntł wlelobit'wJt;~ł Jlw~raejl.hlł, ~, tu~pGc.ut złul!-Uii tło-•
c
Cfctnrm1.~ ~t~~,Qiy,,wnę~to. .be,a ,aolj,ąz~la ~o!&~O-~ pr~.:.-rłki u oadt-al-.~
sucm w Pofacc Jł, 41,20• .l.>o l'~n11e:J( tr. łrenc. 8:Só. w Beljjl lr. bet•. ~50.
Sło'warZyszeriio Badaczy Pisma św.
F"lll\lhO..,~ P.bl.nwmlł1'c 14:9'. Pąła IX
.{C•
·'
•
,at. P!o~owlk•' us. l.ó41m. Bnxollt•
Cuo~ posl.i.lb
'i
8
WOJNA CZY POXóJ?
flkl} dri~ki myłiłowej i moralnej doskonnłoki h1<lzi, a
81.c)Z('~ólnio doskonaJo.'oi kościołów i ich ksi~, wówWl'l 1>9dticmy mogli zapl'O<Ii6 Cbryl<t11sa, aby przyswdł
powtórnie."
W iclulmy doktór SanbaUat, wyglosiwRZy to niezr6wl>UIIO pr?.am6wienio,. zapalił 1><1pim·9sn i powoW.e usill@ł
r.ubwu ntt ltworn wsgodncm k1·:w~lo, aby po\·or.myśtn~
o swym odczy!!lc i poW;inszować NObie tych' old.ąs~ów,
kt6ro ot reymal od słltcllającyolt go z otwtcrtcnli ooami
t.owarey~~ey. Polkownik lianuibru i jego adwokat,_ 'J)an
Edmund Alclu;ander, nic klMknli. Po kilkll chwilowcm milczeniu pułkownik Ho.nnilml spokojnie się otknvnł:
,.l)ol<l orze, pan wie, ie mntn wielki respekt dla pań­
sirlego rAlnllin, ponieważ wiem, lY. jcat psn pbeznany· z
luclzldćrni Rprnwami. Ojeiec móJ był l<siQdr.(lm i ja
zaWBl:<\ ł)utdr.o uwafulc>Jl pn ~at>o(l'YWtmia lud;n zo
Htl\ntt kapmilskiego. Pollt.r.cznn ntmot<rcrl). świnta jest ·
właśnie obcenic mniej lub wiucoj ~wichl-zolll\ l, zl'Jaje
sio, gtomnd?.ą się wcil}i wojoruw chn>u ry. Z;1ten\
<IAAUclnm się do pana zwróei6 z t<Ubtclncm pytaniem.
Czy sądti pnn, Pnrue Doktol7.c, że jui nigdy nie bę­
W:io Wojny $wiatowcj1"
,.Psnio pulkowniku", odrzekł doktór, .,bez wahani:k
odpowindnm nn. to pytanię. Zaltludam się o swój honor, r.o juź uigdy nie 1>9dr.io drugioj wojny lulJ znmles7.UJJi(l nn tym ~-wjecie, l<:tó~cby moY.na bylo porównn6 v. t.cm, co się działo w pt•zcij~loścl, ll'•tk~yc_zn.ie,
znp 0wui>1m nnjsołenniej panu, v.o ni~ b~(lv.ie więcej
wielkich wojen. Osiqguęli$ny st11n ]>OI<oju, pot1iewuż
•
WOJNA CZY POXÓJT
..
'
9
ltQ~ioly tlił MOlldn~m WS)l!lreium pok?iowych tl,P.ut\.
Moi<e by6 pau p0w11ym co do logo.''
Pówai11y i przebiegły 'l>tuwuik, pun Edn\mul i\ll'l~><nnder, rn•kt 6t>Ok'ojnie: ,.l'nui~ PuiJ;owniku i f'aoie Doktornd Za waszeru )JOZwoleoiem rhrinłbym
)>r•..eiltÓiyć wnn> obu pewno J>Yłania, tyeżąco się kw.,.
stji wojny i poko,iu.''
DoM61' St~ttllą/lat: "Ra.-hil·l lo.! Pnlliownilm1 mn.dr•Zl\
pnn sobie dubiorn. pomocników. Pan Edmuud Al~
k111U1®c, ohJ'or\ca lmłzi i wh~.~;noooi, strzeY.o puiU<kieh
interesc>w. P<•wion je.•tem, ii pytania jego ~~~ cif>.
kawo i- ~wiclłaj~w.u
.,Pąn Ałolu;und<lr", powiochW pulkownik Unuuibal,
.,j<)(;;t zdolny i wicr11y dot'lłdra. Ozy mozemy pt~Siy~r.oo
y>nllll!c~c pyt••nil~ :Pmtie Alck~~Jidlozei"
AUks11nat>': .,Aby utwot-eyć podsl~<wę d in pcwnyoll
kwestyj, l<tóre obeenie ]lOrtw.ę, chcę najpierw zadać
kilka pyttlń J>nnu, Dokto1'7.e Slu>ballat, kt.óre BJ>Otb•iowam się, nie ~'! n,ważane za obrażaj~ nni cr;abistc.
J>u11 jest wytiwiQeonym kai~dzom luli, inaczej mtlwiQO?
k1tzriod•iMr1 OWfillgQij i - wi~c ll\Oje pierwfl7.o pytanic
jo~t -f)?.)" pu11 wierzy w Nnjwy7m.ą Istotę, nu~ywanf!
Bogiem!41
1Jold6r .'lflnbttll<Jt: .,Al"*, t11k, tak, nnturnlnie, ""'
wierzę. K•iodz, jak to panu wiadomo, jest pM'.ed.9ł.i<­
wioi~lcm :Boga 1111 zięmi, i jn l'l<Oozywiścic wierzy w egzyą~~ncj~ N11:iw,t.i.!l?.oj lst()ty. Odyhyrn nie wic·rzył,
byll>ym mczoj 11iekonsekwUJI1nym. Tx;cz, P1111io Atcl(ll(lndrzo, CliY Jlnn ·zamierza wk>·oceyć w dzilld•in~ teo1
l~J"ji !"
WOJNA CZY POKÓJ!
10
A.lck$andtr: ,.Nic, ty,lko jak to już 1.Mhouglcm, cbeo
u.dou kilktl wstrpnyeh pytań, nby utworzyc podstawę
dlll inny~ h t>aważltycl• zagadnień. Nn!!l')pne mojo pytnuin: Kim jest Bóg, Fanie ])oktor~••'"
Od,MJwililt: ,. Alw~ Panlo, ~(tg jt•ot wicll<Q ~jerwAAI}
J?rry~eyn•l· .ro~rt on Wiekuiaty. Bibtjn powiatln o n~1,
ii jcKt on Stwórc•~ nilibn i 1.icmi.''
l'ytalli~: ..~nn WRpominn o Biblji. Jnk pan rozumie, ezon1 jest Biblja f"
Qdpowiuli: ,.Biblja, Pani~, jool pow!il'>'cbnie uważana M Słowo Bo7A Biblja JCZUS.'l i jego uczmów był
Story Te<~lrunl!llt, a Nowy TC81amcnl jest ~biorl'lU
lurliMf ówiętych, ~ijaJiBkjclt. Cnlkowita księga, o
lrtórcj n•(llviDly, IUU:YWa si_ę Pismcm Swiętc.J."
Put•ntie: ,.l>n.n mówi o Jc=ic. Kim ou jest !"
O<~poruicdt: ,.Jezus Ohryst11,11 jest Synom lloeym."
l)yt~nio: ,,e-r-y i'vi<n"llf Pllll w Bugu i w J'!liustl
ClłlJIHlUHU ,..
'
O&powic<lź: "Alei
tak, Pnnic. Nopowno mąne :jeot
panu wyznanie n=ej wiary, które powiada: .,Wiet-zę
w Boga, Ojca \Vazeeh:mogąeego i w JC21lst~ Chrystu.su,
Syna jego jedynego, Pnna nnsmgo." ll!y księia wymajcmy ton nrt.ykul"
Pulanic: "Czy chrze§eijaństwo lub chrzcścijanio
\Viel'zt} w o~wiadczenia Jezn.sa, Syna Bo~cgo i czy
ęhrz<'ii<•ijnnie wior1.ą w oświndc;oA~ni~ Jw.usu i u~aj~
je jnl<o )1rBwdę1 którl! ozMjmil on jnl<o pol!iadnjll!'Y
mool''
OdpowieM:
,.Ależ oeeywiścio
'
tuk, mój Panio. Gdy-
byómy odt·zucili Jezusa ChrysliUin,
•
musiclibyśmy
"
rl
'
•WOJN~ czy l'OKó.n
w6wCU~~ odt~eió j chi'ZCÓ<)ij•uistwo. Ponicwall jt'St
on Synem Bof.ym j poniewni Hóg ?,oshtt go na •icmię, mmdmy się igodziU, ii. Błown jl'go ZAwier-ciły moc.''
i;(> 'Eilhljłt jllSt uwaianq •a
Pn:y]}ominum xohio, ;Al pewnego rnzu
powioal'.'inł .r~us o Biblji l ub Ht<•WJo Dozom,: "Słowo
twe ,iqst I>rnwdą.'" Czy pnn 11wn,:;a, i(/ Jezus n1iut
w6we,.8Jl na my~li Biblio. j11J,ó Słowo Boże i ż1• ol\o
l'ytanid; "Twic$i pun,
Słowo Boi~.
j~~~ 1'rawdą ł"
Otlpov,..jtdź:
'
11
"Zaiste tak, Szunowny Panie, Jet.us
mówił \V Laki spoSób o Bihljt jnko o prawdzie i clu7.<.'~~ijnn ic jQ uważaj<! •.a Prnwdę. Oezywi'icie Biblji n i o
rnoi.c ~rozumie<} ktokolwickbądi O(n'Óilr. nas - wyiiwię­
oonych ksiQY.f, na kt6rych wiożono obowil)_zok lłumn­
czonla ludziom_ jej ZllJl<l'<Onin. l'<*.wicciliśmy Mszo tycie st.ndjownnin ••1gnd11 ioi• roligljny~h i j~.st to n~­
sr,yrn ptzywilcjom dawać tlu~ltowno l'ltdy na11zyrn wiol'oym, szczogólnio w dziedziuie kwestyj hiblijoyclt."
l'ttlanio: ,.Czy księia cltl•t.e§cijnflllcy u\vaiają Dibljv
7.U l<»iogę najwy7.w.~ł"
Odpowiedź: .,Daję słowo, io nic rozumiem dokladniu, I>OCO pan Utdajo to pytania, kt(iro, uwatam, są
zro~umiało dla wszystlcieh ludzi cbl'?.e§cijańsltićlt krnjów. Knidy wie,_ że Diblja jest księgą cllne$eijnńl.kich
lt'h.Kt.t\W.4 '
l'yltl!lio: ,;Właśnie to jest llunk,t,c,m, do którego dą.
~Q. My p~11wniey uwniumy k•iQ(Ii u~taw patistwu lub
n•u·ocln r.a swe księgi, M kt.611l !liQ p<>wołujeiny. •ro,
czugo rwagnę aię '\lowied?.io6, ;jó.~t - c~ clttozeiicijtmio1
t. j. ci, ktGI'zy wierZ!! w naukę Ohry~'tusa i idą ~~~ nią.
W01NA CZ'l POKÓJ?
nznnją Biblje za ostateezną powago we wszystkich
kwcstjnch, które ona porusta, t.ak enlkowjcio i dokład­
nio, jnk prawnicy 11Zll8ją swe kodclUryf"
Odpowic.U: "Ależ tak jost, m6~ Drogi P~nie. lfo.
gQ powlcchioo, f.e takie pastawionic lcwost.ji jost ogólnic plozyjetll."
i>yt'lan<o: ,;Musimy uznać prawo don~o kraju: jal<o
ostutoozną wyroomie w sporeyuh kwcstjnoh, tye~·
eych eio na.seych spraw. Czy moi..uny więc z tą samą
J)ewn~ią J>Oicgać na Biblji jako nil świadectwie
prawdy i jako na ost-ałtWalej wyroemi we w.szystlcich
polemikach o n<l(>UI_ch, kt<5ro onn rozwdia f"
Odpmuicd!: .,Tak! t-ak l tak l"
•
Pyla11i~: .,Prw.ę pozwolić mi wyrazi!\ to w innej
:łórmio. No, <ll'.cm J>Olcg•iliby cltn.u6cijnnie, gdyby
·oarzucm\O 'Biblję f a g(!y Bib)j~t ję6L Słowem Boicm i
to
p~(lw<l•l, juk
potwietdżił JOlluij, ezy n ie trzeba jej
Pl"I!YjiJG za ostntc~ą wyrc<lllnię wo wsiyst!Qch spornych l<wcstjneb, kt6tc o~a JlOtUJIZil f Gdy pan ó't~e
na swej ambonie i wygł~W.a kn.zanin, pan ezytn z Bi·
blji. A więc, czy uważa pan, ic to, co pan ceyta, jost
prawdą i ezy zebr:mie wiernych powinno p-rzyjmować to jako prawdę i "'" cistalniego arbitra we wseystl<ieh ror.bicY.nyelt kwostjach t• •
Odpowiedź:
.,Owszem, -
ta-ule, jest t~ oozywi§cio
ogólne z(!anie, Pnni<l Alel<JlflllClr1Al. Zapewno nieltt6~y
z J.mazy<lh lcsiQży nie altcQJJtn jq l3iblji."
Pytawic: ,.Jnlc more ezł01~ick by<i konsekwentnym
knwa<Weju i J>ro!esjonalnym nnuc~<yciclcm BibJjj, je-
.l
~ ·
l
~
13
'
t.ali tli~ wtorzy w Scj prowd?.iwość i ma uZD,aje jaf-r,a
"prnwdo.1''
04'1.iinąiedi: ,JifWJ!:~ Jkz~~•. J>I,Ulie, 4c nb,Y bjl$
koJ,J§akwCńtnym. ~'1"\l.dno o)lr\\6 inn;t drogQ. NM't
lll.U"te~i3a'ński. lltd 111vaża, >lo lrsiV'la wio»;ą i 1!11UCŻ6jll
ż J3jb)ji. Qdyby 4tilzie nie brll tc'go ;ne...v~. nn!lllo
l;óścio1j 'Yib:ótce. żni,ldyby. Oto, .ollpoW;iadiim nu· prutsit~ pylńiuę: i s,P.odzi~ się, ~' odp:~wiA!i!z ta jó'lil
Jqg~."
'
PliJl'rmi•: ,;Pan '1.,\Vi<ll'dii, .że,. whil:Z)r, iż ni,o '1/l}l'lzio
wi(!ętj.;l już·wojcn. l'at:L Lloyd Gco:C,go; b.yły pmes :n)\·
iti)!tyów Wi~ldęj Bry;!Liji, zdn.jo ..mi .si~1 ..nie podzie.
lał pnńllki,&go zd!ID.in. W moWie swej, wy'!,<łli"Szo*.i
niedn\\'110 ~ )fnn~hest<t~Z&, J!Owieflział Oll p;ięiłzy ·\ll·
nami: ,;t{a.I·o!b' ~.wiata ~f!lc.;ą '~P.l'Qsl> do w<l;in'y, nil!
!lląttigo, że ·llEo jej p~~~ną, ~~- dilltcgo: że nikt ni.li. ma
odwągi zatl'eymae yędzą(\ęgo r.muaka i rydw1m wojenuy. Jeżeli narod:r nilhzą~tan.ą, w).a•ótce przygotowallO ną. scrdećŹnc i szc~o pl"q;j~cic J>ól!<>;iowich
ś:roaków do znłatwj.arua swy<ib sporÓw, aóg jedo'n ~l·
Je~ bęi!zio mÓgł uratown6 świat od nicSzczęś\l naj.
strnswloj•.,...e) wqj11y, jaką kie(jykolwiek "'iilzinno.''
04JJOllticdi: "Żlipewne, tak, P.al).ie Aleksandrze,
lecz p)~zypomnę p:.nu1 że· Lloyd dMrgc P"''~lldziiil:
r6wuiei; że kościoły powim1y uxatown<l ~wit~t od woj;
JJ}', .i ja powiada1n p~nu, :1e 1uy jcdni..,:tylko mamy
nd1~ngę· zat~'Z)·llll!a p~dzacego rumaka. i' rydwan wo·
jeuny. Ko§ćioły u.wol'ni'l' ś11~ht od. Jn'Zykryth mozli,\ro$ci i prZ)'n~os•l po1c6j ~~ystikim na1·odom."
1?1/fmiw: _"S.Podzicwa'm. s1ę; Partie pnlkownl\[u i 'b.-
CO ZA PLUGASTWO
ucsynili knznodzieje i teologowie z prostej a l'OZUDlJl~
biblijnej nauki o
Klm
oD
DJABLE
,Ieo t t
CZY BóG CO SlWORZYŁ 1
Ccbio oo.?
Caemu 10 D<ąa nio Dl•KJrY 7
AJU l<n~llOdziejtl tllbo k~płnn był kiedy \V stanl0 o'a.(
'()Owiccltie6 na te pytarun Jogieznlc, ro~ie i'
zgodn~o z 'Biblj'ł 7 2adeul Przoolwnie, 'miesme ich P<l-j'
jocia o djnbl~. jogo organizacji, pieklo, zlych duchacli
i t. p. pobudziJy miljony um:<liwyeh poe!'UiciwallZY,I
prawdy do odrzucenia Biblj~ jako ni~jącej nal
J
uwogo m~lącyeh lu<W.
,
·l
S~'<hiu :Rutlteńord, prawnik o umyśle nieuwi'!ZioIIYnt przez zapylone dogronty i teologiQ~<ne kuglal'lltwO,
wziął sio do wyszuknnia :faktów w tym przedm,iocie,
aby odpow"iedt.ic6 ściśle i l'OZSfldnlo swy~ czytelnikom
no. to pyto.nin tak, że Bib"ija stujo sio dla nich now!l i '
eullowtt'l ksilłil<ą.
WYZWOLENIE
kłiĄtka,
poświęcono
jest lo
która tM!uguje Da lo, aby jej
lroeho czatu i uwagi. a cena jej wynoli &:aledwie .xt 2,-,
lr.lra11c. 6,-, (r. belg. 8- bez dollezcoin kosztów przesyłki.
Zttmówicni!l prbsimy
Stowarz.yuen~c
ndresować t
Bad.aczy Piama $w.
F••bowrlł Poltto.alłn ł2J, Pa.tb. IX
·~
••· pr.,ttlrowttia tł8, Ud!
C..• pottal• J2ł, BnuUu .
n
.
'
.
15
nie· D,okt.o{7:o, :i.o nio 1Ję~ecie 'I,P~cznie mni~t:!"ii~un1e6,
JI!St to ptiwnlha lto\lf~cl~ Ł1! wp.~ród prz:;:j!tciót
J.osteóm;y 'M;i;f,$cy w fównej' mięp:o- lll\iittioresówani
'" l'Om:yJilt,oftci li~!'Ych jurym'A.tnyoll, lillołccirlych i roligljnyhlt sim.w: .Sh'~':lie Wi~e :ritOŹł'llll.lowlo,dzio)!/1 że
nio btd:do t'U źadń'ego zlimiAll;z)l)>ln, ;j'bi.;U: lw:ksJy 'będżic
&,ię ~ tnl;,, uąposal>ionYJ)l, - jak pro·~Olljn. zn~\'YIAA
!Jrię/•.a,~;~ć,d<q>lięjT.zonia ws;l;)tstkiclh; stron danego !'11·
g•ldni.~nia. PbQwi~jem- .moim \\illglęaęm: pa%?, P~­
nie ;Polk<lllmilnl, ję)lt :P,ilnowNiiil p~nsk.\oj wł•.l!luo.~ci
i ~bistyoh 1:tansldclt llPfa)V. Pa.n mi Pląci t.<ll to .i gity
*Jl.eJn1nm lf.W6j .obowi•!~elr; m~~ 1-o.zwnżyć .Ml1~ kwe,
ątję. z nieoprzedzon.ego punktu widZenia. ~ikt <;liyJia
więeej tlie froszcZ;r·sic.; o pok6j nit ja,· lecz byłoby wiol·
ćb·'hlam\dtem igJtorowae.)\<sZGlk1! rzOOz.y,mt.otó z prze.
c~wncj st~:ony ·'tego Zf\lrMlnfenia. l\flląz~ , O\JOWie\)metl
'vam, pnnowie, (; nie'\<Mt•ych :fi>killch 11Jildzio mi .(ll"'t.Y·
jcmnio, ~dy d1>ktor Sanhallat t.oob:ce mi o'dpówio.Cizioo
iCi!'<oze im ldlka i>Ytań f wytłumac.zYó pewne rzecw,
jo
któt-e nabawily nuiie irasunlru w ciągu ostatnicli kile
ku dni.
Kilka ·dni temu przyt<zćdł dc):.mQgo hiura j11kiś mł<>­
d:r, C?Jło,wiek o bat dzo przyjemnej · pow,io.t·zcl>qwności.
~Vszedłszy, do biuru, 011. llilł, nie zmiqsz'nł, po•,ostał mily!'l i u~iqe)lni\),(ym i za'cllowywał sic.;- pó wlellmpa1t:iku. On był szczerym, otwartym i miĄI·wygJąii t1C?,ei~
we:go. c~l?'Wieka tłilc, żo pyłęm. sk'ło~~ony ·w~clfnó, eo
on 1ni:\ł· d<i powićdzQili,a. llldn.jo. nil się, Oll''J>O\vi.eelzillł,
ic· je$t ,kol,pqr.~cł'll)l· 'Mimochotlem pÓwiem t>nńu, Pn,.
nie .~ol~to.rze SanbiiUat, ,1-.o 11~zyjmuję l<olportQrĄ, ,Z(I
l
16
~
WOJNA CZY POKOJ!
zntrudniourgo rozpowszechnianiem ksiąick l'('ligijnych, lub k.<iąick, tycz.1eyclt sio Biblji. Cey mam
6łu!l1.nojł(: l"
Hmtbaltat: ,.Jestem WgO samego wnnin; tnl<, t•lk,
pnłlicł' •
-il.lc/~'""av>": ,.Młody ezłowicl< pr~ysgodł zasi.ęg~mć
móJ 'l'a<ly w swej qsóbistcj ~pl'nwio, mi.uto1Villio: powien pol1cj~nt zńtt·eym,lł go i v.wr6olł 1ńu uwagę, że
011 niu mu prawa wyśtawinć na widok public;zny i
sprzcdnwu~ swych k>;iąi~k w ntUII'Alm nti<:ście bez specjalnego J)Ol:Wolenin. Wi\;<l cbeiał po><Jyszeć moje zdanic w tt>j k\Vest.ji. Co mtem idzie, h'7.clm było mi .siQ
dowiedzie<', e2cm się on trudni. Itistorja jego byla
bartlzo 21ljmnj,,c:ą. Uwożaj1c, że inrormaoje, które on
mi u!]ziclil, mogą się przyduć w preyszłogci, za,yołn­
lcm jcd>tcgo Zll swych stenogrt\fów i kn?."łcnt zup>:Ot\'l·
lrulowtlQ utlii<Owit~ jego zeznanie. Mam je olJc~n io
ptozy sąbic i cltcQ, jeżeli pn.nowio J)()zwoją, je p,rzeczytać. Ol.o ton młody atowiek pi"Y.ytonuLI dttźo nriejse
lub lekst6w :t Biblji na popa.rcio swych poglądów.
Zl'Obiłem odpis tych biblijn.yclt tckl<tów. .AC?.kolwiek
od mJodojłei s..oj na.lei.ałem do kokioło, muszę przyznal!, f.o wi= mało lub pruwie nie z Biblji, poza litcl'ackirn lub historycznym punktem widzeuin. Spodzi&Wilm siQ, Pllllic Dokl.orzc, że pau jtli<o nnuczoJty w Filimie Swi~~m, 7.CChee n(lm wytłumuczyć te przyta07.n·
n o us!.Qpy. )!onicwa.i jest t<> prywothu i oso.b\stn
i<l1.mowo., uważam, że łrnidy z no.~ naoi.e TOl)wić ...swo.
bodnie.
l>rotiu Pulkownilm, pnn ałysznl, jt.<k doktór Snuballut
r
i ,,
WOJNA CZY POltOJ?
17
m6wil, i<l Bóg jest Wo;zeciunogąey i Wieczny, ie JcChrystus jest jego wielkim Synem, kt6:ry przy.
61A!dl tut świat i mówił jako wlndrJ,l mnjl}ey, ze llibljn
jest noskiem Sl~wćnt pruwdy, ie Slllllą pl'Awdą jest
Uibljn. 'l'o, eo doltt6r Sanlmllnt. mówił nam o nic11\0źl iwoilci ~~~l~r.yob wojen lub niepokojów, zdjhjQ się,
'Jli(l y,gnd•n si~ z twi()rdZilllinm i PiHma Swi~~ego. Olly
doktór rn11 rn~ję, wów<lllaS Dibl.i11 nio ma t•Mji, n gdy
Biblj11 ma rn<>ję i oznnc7.a to, eo wyvowiada, w6wcM~
będQ prosił doktora o objuśnicnic pmrnych miej$() ~
Pisunn Swiętego. Miejsca Ie, mojem ulnnic:m, mają
wiclk4 wagę juko dotyet.~ee llię kwcbiji, którą oto pol<ll8
'
riiJ!Z4JilY.
Powr66my W!'a& do młodego etłowieka w mojem
biurr.o. On powieilzlał do mnio: .,Zuuważn pan, Jle
<~olcmu ~wiat11 ~• dolega. WJndcy pn'ń~tw są. w za.
m.i~J;ztmiu, n Jud?.ic w ueislcu. BogiiQtwo matorjaln,o
~C.!IL wlol<f!l<O niż lti.edybąd~ l>rY.Udtom, n mimo -to 'tl.iezndowolcnic wzrasta. Wszyatkia pa.Jistwa gwaTZ(j o
pokoju, a stczeg61nie księża woiąY. mówią ludziom, że
ju?. nic będzie wi~j wojny, n jodnuk wszystkie pań­
stwu zbroją ąi9 do wojny." Znp<lwne, to powiedzenie
młodego c.:lowieka było słuszno. Tak się zdarzyło, żo
włtt~io prtcd samem przyjściem j ego do mCGO biura,
pnoo.r.y1nlcm w jednej z gazot ~iadezenic pewnego
slyuncgo !>Oiity()ZJle(lO dzinłnezn w toj kwest.j i: ,.Pr';.y.
ezyllą YA!mics?.Unia jest, ic caly świni znów się zbroi.
l>ic.,bn hngnot.ó.w i annu~ woi11i: WY.l'Mtn i mimo to
kn1.dy nt6,vi o pokojt1.' 1 Oczywiooio, młody e?Jowick
nio powic(lzioł mi nic nowego w tej sprawie. Jednak
\
WOJNA OZY PO~T
18
7.tlpl'ftgu~lcm
dowicdzioo siQ, jaki ~wiązek miało to
powi•!(]•.tnio z jego prof""j~. Powiedzinlem mu, "Jnk
r•nn wythunncey ten la1;yk o pok6j, w6wł!ZM gdy w-azy.
s.)i "Zykll,i~ t~iQ !lo wojny'" l J>Owjndum wam, ]\auGwio, i~ j<>go od~;~owic(l~ otwarła mi oozy. Oto, co on
mnioj-wicu<•j J>O\I;ili&ili)': ,.Rr.ocr.y to B6g 4nwnó j\l;i
r>rz~pówiuclzil\l przez ąw)•eh PI'01'ok6w; one •-<~lM~ Y zn.
J>WH!O W Hihlji i llHlSinl upły11QÓ powioll 07.119, ńill'l Zll·
ez~li~roy spośt:r:<cgau spełninnio siQ tych proroctw.''
W Ulro mi<•jstu n~j ro~mowy ltllwol'l\lem swego stc1101:111 fn, 8 łel"& popro~ li02WOIOnia S1.4DOwttyCh pll•
nów na tlr?.ec7.)ianie oświodltt<'uia młodego człowiel<a,
ktr.N tu mam przy sobie."
'czaezynn oeytn6)
,
Wojna Św:iat.owa od 1914 do 1918 roku była całko·
wiłNil ąpcltlionićm łtiblijnogo ptOl'\)Otwu. To SlllllO pro.
l'Oijl.wo, co przapowic;b.inło tu wQjl\Q i okres wzgl~d·
ncgo poko.iu 1 z Jrtórogo pbcenio koreystamy, powinda
l'ÓWńiCJ! O je!)ZOZO Więlrnzom Y.RlniC87.aniu, które
na.
Atąpiu w kl:ótkim czasie. Napisnno jest o niem w Diblji jako o nnjgorsz()m zarni<W:aniu, jakio Zll8IIO od
C2USU powmania rodzlljn ludzkiego. Biblja podaja
dokłnc:lno i wyczerpujące powody lego przyszkgo 7.4·
micS1.•min i jeżcli .Qhooeie, lo z pnyjcmnością zwrócę
uwaJ.N nn kilko :f;lktów, i fakty to wraz z ustępami z
Pl•mn Swięt.ego ułatwią w:tm ~rozttmioo, cey mo1.1iwom jest tozpoozęJJie RiQ gnowu okresu za;mi~szaui~
<ll':y t.oV. ohvlo~n si~t er;t wiecv.n~tl\1 nokoju.
'
ma
Aloksancl~•·: .,Chciałbym
t.il
powiedzieć, że młody
C?.łowick prtyt.acw.ł z Pi!)mu Swięt.ogo cytatę po cy·
•
WOJNA CZY POKÓJ?
,tal.!!, jak lr:ołow.r:.ot~~- Bylem zdJUn·i oey, Pa'hie Puł­
k~Vnll~u:, ćZY mógłbYJit p~osić o egz~mt\l)lr~ Bibl,ii
(ph,;>ptaSY,~, 7.6 p@ ł.alń i!o~ja(lq w s\yyn,t·do•nu),
3 zt<l~nicm~ .Ptifg1!id®. te. ·billlijuę 1;eltsty, w .mi'atę,
jaJe Się' ~i;eń)Y poSiłwali; a. dol;.tii~ $'ruql?aU~t po)'lio
nnm, cr:y jęst h11l niemą l~Wb'Z~o ich wyjoonłęntą"
(P1.'zynJ.,t§iono Biblj~ ,l p!m .A(c'!(sandęr ~w,ął w6w
qdw;y1 yWlić óświad<lz"el\iJt, kt6~ę mial Qt9y- .sOlii <l.)
\
}>anię Ąfecenilśfe, •jjil<O w:ńwruk oeeni p·k lloliladntei znfio~hie .m'Jrolt '!łów, ~<JY- pózwQli tni p\'ży.t®ży~
l<ill<n da.wno m\nionyćn ~zećZy, aby Btwptnć pwsł;;l­
\vc ·aJ~ "'YCW~Źniojsiej od,powilldzi na pntlsllle -pytan.fe,
tyc,tące się l"ojw · i ·poko~l.l· Qh!)d:la tu. o po•\~mio
~owiCka i o jego da]sey; .loa. Posttll•an:l się wak!IUL~
na l)owag~ Pisma Ś)viętcgo, kt6rc :rro}wicl-dza :tuoill
twie~&cniil, t<Jl< ~pan może.. to s,prdw<4fil i zo1J~y4,
eey; ońll. 8!1, Ju:b .nie •s q pra,vl;lziwe. Foruewa:a p~ l?,:OO· •
tok1iłilj"\! moje 'I):Qwa; '~Vięe będę. węk~ał ni' te miejlica z' P.isuia Swi~ego, . ktQ):'y()h fu nic ,przytaczam.
B6~, l<ió~cn1n na .imię j 4st J~howa, jest 'St\v6r.eą njcbą,­
i ziemi' (if~ajaszn 42: 5). ,;BM w Panu, w P-anu jost
skała wiceZl.la." (!ZonaJ?~a 26: 4) Po.czątkiem tw6"!lż,9·
łl~i Eeskiej był l;ogM, następnie nnzwanr Jez\lsein
Cłu-.y•LilSel)l {Dy Kolosensów t~i15·l."7; Jana l : 14;
:J?,lwowic~ci ,Salomona 8 :· 22-80~. funy dbakonały i·
P.otężuy 8YJl Boży nazywał się J>ietwotrticJ>ney:fercm.
B&g, ,$t\YOl•:tjł ziomi\) ;Ja~o mićj.sce ząmjcsz\<;uńu dhl
człowieka· (Izaji,U!zB
4.5: 12, 18): I
stw01·zył on
C1lQ·
wjelm 11a wyob~·ążCJife) 110dobie!Jstwo b'\Voje {l,Moj·~eswwa i : 26..2"8·; 5' Moj:i.es20l)'a 32: 4),. B6g nązwnł
NA POCZĄTKU
.,
BÓG STWORZYt
TEwlocó)
e>:tery
-pochody,&cc • l-oj kblolfl MojteszowcJ,
kaida inna e~:(śó Bib\11, Pr'<yo.zynj.ly się do
wr.mqtcnln Kl')'t)'C)'%mu i do ztlyóltroo~wania, Biht;t, l!>ltl) Slown ;Bóto(\'9· Nlo ,włomy, cą j ~t sd,iloś •takle tlm·
Jln;Jum lub uniwer.eytet, gdzlc~y blbit.lno opovrładnnio o
.ttwoi'Ulni\l 4wint.. było ttoe>:ywltleJo naucumo l bronione.
Chcl olłb)'Vmy ~ taklego koznoddcJe, kt6eyby ..C.O.
no wie~l l m6tlb:r wytłumaesy6 qodnlo • rcmunom l
W)n'll.2i)',
ńiż
•
f•Jctooml UAdy otwoaenia.
Z.pnraa. u~ad.. lrtó...,. .S. •tall
•ł.WD;rtai ~ Jako btłane mUjooo-o
W)'c:.h i l:riljOuOllrYeL olcr.tó,..,
'
·~ obyt nadvel wlrum'l l7llj(lrośclą, nby poświęci~ ""'"'""4
uwago Plmńu ŚvtiQ!om'\. Lecz powindu Dlbljo, że ,,mlldl)I>M
eo:lowloltn jest głupotę pr""d Bo~.fom.'' 2o naprawdę -tak
lo8t l to nnprnwcfo B!blja jtfst m'lcll·~ l ·zgodun z n.ccą­
wllit(JAcll}, dowodzi togo kbiątlm avddogo Rul.ltorforda p. t.
STWORZENIE
Oto luiĄtka. która odpowiada w tpos6b zadowalai"cr
na wncl kłe kłopo tliwe pyt.a~'lia o atworz.e niu. Da ooa. swym
c~ytolni ko m rytm tyaia.
W płócionn..,; oprn.~c. z lic:tol.)rul Jlu!ltrac,umi. \Vy$yłamy
bez dolicz41nia kóliz.łów przesylki xn uprtcdnic.in -przekau...
niem <l. 2,20, !r. kanc'• 6,50 lub lr. belg. 8,50.
Stowarz}neoie Baaaczy PitmA św.
Pu"o•rt~ Pot..uadłte ~· P•b IX
•1. Pl.olrlunnb
-
tł8. l6dł
C..e p.o•lal• m. Bna•c.ilca
•
WOJNA CZ'YPOKÓJ?
p
'
erJowieka Adlllllem i dał mu swo ustawy, które naka.;ywaly Adnmo.,.i, aby był JIOillummy Bogn i groziły
ID>liereiq, j:lko karą za ich ponnłeenic. Jest f1UI1 napi•tlnc: ,.Dnia w.g_o, ltiórego r.grzO""YB?., umrzesz nicchybni~.'' J..o<)y:fcr mo.jdow11l sio w ogrodzie Boiym,
miojijęu r.amicar.Jr:u:tia qzlowioku, ~tlboiViem .Tenowo 11•
mic~oił go ttuu, poro.czająo mu l)yć (łoz<>t·cą c:dowiokn.
Lo<•?. lroeyloj· r.npragnął stoć si9 I'Qwnym Wszechmo·
fl'leomu Stw6Tey j nosil ąjg ~ m)'Hł() btmtu przeciwko
Buj;u. l'rngtll!A! poo;iąM uwielbienie C7lowieka, które
radowolo J ch owę, Lucyfer }lOIItanowil odwrOOiil czło­
wiek n od Boga i wunyll znulanie, jakie wszystkio
slwo~uia pokładały w Jehowie. On rozumował; io
gilyby człowiek ~~ i Bóg musialby go uklll'ftó
ID>liorolQ, toby dowiodło w•ey~tlrim innym stworze.
niom, ia Bóg nic m6gł stwory,yó ozl<lwicka, ktoryby
JlQY-I)Iltał mu wiornynl, 6 Zi11'!12011l dowiodłoby,
BP'g
nic joot. doskonałym w m•1dro~oi, nni jego potęga nio
jest bcr.grnni<lZllą. On roz1lnlowoł, - ic gdyby· Adom
~rzc117.YI, n B6g by go oio r.obił, w6wCU!s B6g snm
dowi6dlby, iż nic jest prnwd?.iwym, nlbowicm nic wy-
m
konywa
ąwych
wln•mych mtaw. W obu wypadkllel•
stworzenia straciłyby wiarę i zaufaoiG
w Stwórcy, a on, Lucyfer, bfdąc jedynym, który roz.
wiklal $()1'ftwę, zostałby uwielbinny i chwalony przez
c"low·ieha i inne stworzenia. On <nlcm pobudził C7lowiclu~ do grzechu, Natyclmtitu<t wy<luł llóg na czl:owiuln\ wyrok śmierci i wygual' go z Edćn'u, z jogo
1loskonalcgo mieszkania. l l•1dr01lu Boin i jego pot<;gn
jct;l lliC?.m.ie~nie mękGZn IlU mądrOŚĆ i potęga jnkie"szyąlkio
WOJNA CZY POKóJ't
bądt innego stworzenia tak, ł.c naW<:t Lucyfer nio
m6gł jej v.glębl6. - l llfoji.cszowa 3: 4-G, lJj; Ezechjela 28: 14-18; l7~~i!IS7o" 14: 12-H; Uioba l: 7-12; 2:
go
l-fi.
('Idy HiQ to sl11lo, ~otrzymał Lncyfoc nnzwo sza~an, co
Pl'zellhVnik Bqg"-1 rownio:ó Dlll\WQ <Vabłu, co
ollnHcr.t•- oar.ot.o~ca Bog/1, pot.fltcm luv~IV\ł lunoka (lub
liOV.orauv.u.), co ozoow.11 - usihtjr1uy ~tlis=yu tych
wszy!ri.kicb, klórzy słncbnjrl Boga, i w1-eszei<o nazwę
wQiir, co oznaetn - -zwodzieicl innych (Objawienia
20: 1-3). Po wygnaniu człowieka 7. Fldcnu otrzymał
on dzieci. Pouicwai zdolnoólć ro-~rodczo ujawruła się
poraz piorw"SZy już po wyrokt• 'mioroi i w c1.asic do.«vindor.onia tego wyrpku, wynika l!Uidl' że wseys!Jric
jego dr.loci były gl'zes:mikami i niodosl<onnłcmi przez
dzied7iicr.noo6 (l'~Ólm. 51: 5). Ww.yscy ludzie t.auim
zo~tt•li poddan i limierei i ll"liernli z po\vodu o~cdzi­
ql:oncgo grzoclm. "Przetoi: jako ']mor.. jcdneg() o;.lowiokn grzech wszedł na iiwint, a przez gr~.cch 6mieró,
tak toż na wseyst.kiclt Judzi 'mio~6 przyszła, ponieważ
WBZYliCY &gt'Z{'llZ)'łi." (Do Rzymio11 5: 12) Ostatecznym wynikiem mllSi być, ł.o z cznscnt W!II))''SCY lądrio
pomt-ą i pozostaną na zawsze martwymi. Piamo ŚWięto wskazuje, że Bóg wiedział od :<amego poozątkn, eo
miot zrobić, oby uratowod ludzko.~ i pomścić swe $ło­
WI> i im i~. Napisano jest w l:łihlji: "Znajomeć SI! Bo~" ocl wioku ws:wstl>i_e sprawy jn~o." (Dzieje ,A.post61skio l(ir 18) Bóg ni.iał określ ony 7.1\miur, n to co on
r.nm iQr?.n, n npewno zdzinła wo wlnG<Jiwytn. ezllllie. bajasza 4u: lL
ozn~cY.tt
•
WOJNA CZY POKÓJ?
B6~ knzał 1;npisae
23
sw6j zamiar w swójero Slowi~,
zrozumie6 tego, aż do
wyznnczoncj ku temu przez Boga odpowiedniej pory.
ZamiH jęgo, jal<o wyra7.ony w Pifmtic ~wlęt.em i O·
bCI1!1 ic l<I"OZUmialy; 3 Jrtóry hył O(J' wieJ;'!! mą na cchl
' w~Mwolcnic ctłowlelro o(! ~mlcrd; ·tą)lrów•ld;i,Wio sprllwiocll~wego rządu JllL >~ionH, Y.bll<l?.cnie n1ortwych i dn.
nic moiJlONCi wszystkim ludzi(>m powrócić do ludv.kicj
dosl<onałośei i tye wioozńie. J36g wyrnził 2Uttriar wy~wor.tenin "nasienia", któroby się stelo kanałem lnb
lirodkiem blogoolllwicńshvn dlo WftZyb"lkieb .l'!ldzin i
1lnrod6w rieml (1 AfojY-CIIIWWB 12: 3; 22: l8). On dał
wiele obraJ'.Ów, które proroezo przcpowi&daly payj&eie t~go nasienia. We wl~eilvym czasie oąwindceył
B!)g, >'-<> nasieniem obietnicy jest Chrystus. To imię
- OJu·yąbls oznacza poąuu:ancgo ~h1gę Jonowy, 11r.ro•
w.ywiatninjQcegÓ';Jogo Z!LDlim·y. - Do Gala'Uw· 3l 16,
27-29.
D6g wyrnził swój zruniar wy•wolcnin lub odlrupicnin <ozlowicka od śmierci i grobu (Ozeasm 13: 14).
"Okup" omnaa dokładną i równoważną eenę; a po"icważ Adam, ~ąe stwon.enicm doskannlem, popeł­
nił g~h i rosteł skunny no. ~miere i musiał oddoo
b~vc doskbnale ludzkie życic, - tedy nlc mniej doskonale tycie mogloby go odkupić. W ~zysey ludzie stali
lli(' 11icilosłwnałymi; poniewru< pochodzili od Adama, a
~utem nió \lyło )lO. ziemi nikOgo, lttoby mógl odlt'Opi~1
uwolui~ lub wybawi~ l udv.koo6 (Psahn 49: 8). :?.liłośó
Dost<a Jnlaln?.la &rodelc. Doskonnla mąd~ooć Boska dO..
konnln Logo. B6g shvo1ozył ZMI9PCO dla doskonalego
w Biblji, leez ludzie nie mogli
WOJNA CZY li'OKÓJ!
człowi~kn - Adamli, ab.r .o.\dlun i •Yll7.YSI'Y jego pó·
tomkowio mogli być wykupicui od ~micrri. 'l'y.n do•kl'""łym >.a8ł\'P<t1! byl człowiek - .lczua ChrysLJl.'!.
NupiSin•u j"<L o nim, ii się l;!ał cinłu•n l mi~stl<>U. mię­
dr.y Jnd>\mi (.JIUU\ 1: 14). Życic J<'WI v.ostllłu pl'zlmio-
l<ionu
~
duuhowcgo· do l ndzkiugQ po?.ioruo, prwto nn-jako d~ioo~e - m~;.tJ<y~m•, h<'r. gr?.c<lliu, poJl icwni ni o był !ij)!odzony p).'zez C?.łowleM, łc'cz prter.
Bu~··· Był on Synem Doiym, <lln\ogo tciJ napisano:
,.Alhowium tak ];.łóg mn11ownł Hwiat, ł.c Syna swc~:o
jeduot-od..,uego dal, aby kaidy, kto wci1 wiel'Z)', uie
ntinq.ł, ale tnioł żywot wiecmy. :BoU nic posłał ~óg
•·od~il RiQ
S.YJIO swCI{<l na §wial, aby ll;!dził ~wint,.-.le aby świat
hyl r,buwiony pr-•ezJ)D.." - Jann 3: l G, 1'7.
JO?.u•
osi~~:nąf swą prawną 1>cłnolct no.4ó
\V
wieku
Ll"qdziOllLu Inl i był w,ówezU!l j uio doskonałym w~~nll
JH'll-WI\ l)o~l<icgo
l poa
U ZIIL~IIl UOI<ł&duic
WS7.0ilti~lll\
jnnomj
yl);,ględnroi,
r6wuy dOSlcOlltiiCmU 'cdOwickowi AdttmQwi przed jego upadkiem. Jezus stnł się czło­
wiekiem, aby zostnć OdktJpiciolcm et.łowieka, któr)·br
mógł mieć moiność J'I)Siadnuin wiCClmcg<> iycia. J&zu• JIOwicdzinł: "Prcyszcdłem, nbym <W dull?.ę bW'I,
lln olmr•." (Mateusza. 20: 28) ,.Jnm prżyszedł, aby
żyw<>t minly {ludzie] i ob!icic miały." (Jana 10: lO)'
l3<ig nic mó:,.J mm""ać Jezusa do oddnnio swego ży.
cio, lcet. to było woh! Bożą, aby ,Jov.us si{' st.ol Zbnwioiolom człowiolca, a zn.ś J't>zu~ w t'7.cazywistooci się zg~~­
d~af nu to. ,.nlat'fl30 roję miłnjo Ojoicc, i7. ja> kładę
du""o moją, ah ym ją znsio wziął. ~udon jćj nic bier1.e
ode mnie, ja kładę j'! stilU od siebie; n•nm moc polo-
Zmartwychwstanie
Umarłych
JEST UDOWODNIONEM l SLUSZNEM TWIERDZENIEM
Cr,y JOIIt J(41th.':i ul\ ll\\'l ach• l tdd
Jo tfl l nl~ntJly tdowh•lc, kllłl')'liY
et~ nlł'l
IPtaWił
J.'lłlU,
r.rurUlnawln1 ~.."w nn,d
~bow<'J:O
ł)'cln..
te btftlej_" w hJ•btkio..m
Md2Wj,\ Jl"''"•
Alt"!fO łYCI:ł, d""<nl;(1,
~ lh\tal byO Ja)(11a Jo~
gl~oo.. l)p(i&lU\\'n IlU
icmu. l .udJC.h"~ w f hum-
Jll'f'CU
wlolu "\•leków UAIIctWIIU ros,atny.ruqć hljOJmnk~.
zn:U~
.nĄmac;dne
'
j:;ll;,h-ś
fłłt'Wł"łU­
nfo., tee& ••n.orno:tne
p,-tante walet
Utwl
w
upcyslaell ._...,-atTii)'ll!Je~«h
lu{h,l:
Gdzie są umarli, i
jaka jest ich
nadzieja?
W n.ełdu
analt:otnltycb utwot1'eb:
Harfa Bota, PoJtdnante, Odda •• um1rllf Powr6-t n:ua:eoo Pa.
na,
l
Uclenlltłonlt
l a.d. -
il:de- nllm
łloC'd"ID Rulbuto~l
obja'-nlt>-
u{r~dn.lcniA> ltńo.rtW)tcbwstanl:l w .-po~b· tn)t nro!\ty,
łu\rmon1Jny l11~rotlny a ro~umam, t-o dlllWII'tl)ł 110-..YJ)rOłltr ata.c•(l~
co "TYos6Je ł~l.n l l\IC'I nlępewńol)ć odnolthiO teJ Jcwe&t:it.
nlo
Reda Boża, 384 atrooic w płóc:ic:nnei oprawie,
Stworzenie, 400
..
,.
"
..
64. stronice
Gdzie ą umarli?
Powrót oauego Pana,
"'
Uclemię.ieuie,
"
s,d
,,
Wsty~t"ie te kłliłltki i b~oszury wyayiAmy bez dołlc7.cnla
kosztów pru8yHcł z.o. uprzedniem przeka:anicru d . 5.20;
!r. franc. 15~ lub lr. belg. 20.Zomówien.ia proaimy adrMbwać:
Stowatiyueolo &dac:q Pisma $w.
1nb•VC Pob:th.alłt• JJł, .Pads: IX
.t. Pło-tdt'O'""'• ••• Uij
..,. C•~e potłal• 1)91 BraęUe~
•WOJNA CZY POKÓ.J!
ż~·Ć i•h
ły
jq.
mnm moc zósię WZif!4
'J:"ó6 t'OZkilZłlnil)
od Ojca mego." (Jana 10: 17, 18} Doskonaczłowiuk Jezu., wstuł skt~:tany na llmicre, a
wzi~łcm
ll.
~mier6
jcso była dla dobra l?<blmMi, nlbowi~m naP.iaml.o jest.: "Ale tego, l<tóry .na maloJ · dtwiło lnn i!I~SI\Y
>:tut się od aniołów, Jc~lllla widzimy p =.z tt!liorpicu.io
lfmicrci chwa4i czciQ ukoronowtmcgo, Aby% łaski BoY.ej za w;t.YJjtkich Amierei sk=towtił." (Do Zydów
2: ~) ,.A.lbowtem to jest n<l<lZ dobra i N•YJą~nn.
przed Bogiem, zbawicielem naszym, któvy cl!će, alfy
wszyscy ludzie byli zbawieni, i ku znajomo.§ci prawdy
przyszli. Boć jeden jest Bóg, jeden tal<ic p<Mirednik
11\ill(l.zy Bogiem i htdźmi, człowiek Ch.ryKLUs JCZ\Is.
Kt6ry duł scmegq Hicbia na okup za. \ww.yHUiich, ?o
jest .świl\()ccb\•em czt•~w jego." - l Do Tymotcll!l?.IL
2: 3-G.
Bóg wzbudził Jez\W\ ze śmierei i wtedy Jezus Obryjuż jnko dwlh, wst~pił do nlobn a'?,Y wykonywi!ć
dalej zalttinry Boże (D•iojo Apostolskie 10; 3840; do
:i:ydów !l: 24). Oczywista, Bóg mógłby był zni=Z)'Ć
6tus,
szatana-djnbłn, lecz on chciał dopu5ci6; aby dja'beł
doszedł do ]<l1JSu swo.i nicgodziwO!lcli1 a we wł.Wchvym
ezurric jz\k Lo pot,viol'(l.t,nBjblja, B6g m iszezy szat:n:n"
i jego lliugodziwc dzieła. Bóg pt·I.Clknznł Jezusowi
wszelką moc \V niebie i na Ziemi do wykonywania jego zam.inrow (Matous>.n 28: 18), i wo w~oiwym czn•io JczWJ Ohrystu.~ bQW.ic trm, który zu.iw.czy w.ntnn a
i jego 'potęgę. Jednnlt Jczuś OhrysLils mmi ezckqc~
pory, wyznaczonej przez Boga do wykonania logo zamiaru. - Psal.m 110: 1, 2.
~
"
l
..
' WOJNA
CŻY
.
-. POl(ÓJ?
Z7
Gł6wnu clo~J:TI'!i kto'~ę;; 'nnuezai: )[ę;<us1 'i!Y'ł.!t o Ilo·g u ;i jego 'Ktolc.mvią, 1rtol'e '·o~('zti!oży w Jlrt.y§zł~ćj, n
g'dz1c li~dzio 'Któlem Jezu:l: d!noylttus1 'Ou Jtńue~llł
,f;Wyc,h uezni,ów, uhy s1~ za~e mo<llili o JmyjHęie !.cgo E1'6l<:sLw~; ali'y wo1a B.ófa ~ł~ . ~~I.Con:iwanil, ~ąko
w Yii9l>iQ tak i utl l<ie)ll.i (lint~.\1\'ZU 6; lO). W"szystkio
jęgo :Pr~powi~ci f<Y4/<Y}Y si,\l tego Jll"Zy~łcto IĆJ,-Qle­
·abwn. Olli<lellł~n, pt•r.y;jd.zij) no -raz ·wtót•y 1 ~Ułoży
'rilv~ .• ;m.:6Lii!JIIwo
'
i*
na 'Zi_omi i,
,.żll ll.ęa~e w6wetl)s >~Jt<lZił
}\iWy.c.Q. ' r·um~lyc;Jt i ·da móbto!M" ży.eiń. - Jana l~:
l-.5 ; 5: 29, 80 i "21io 'l'ili\Otj)"I)SŻa 4 0 l.
Pozostą'wiopy santemu t>Oblc, Śimtah s~ pi~ bog~
l fib niow.idziah1yrrL:w'!4(lcą W/f.lsljcich nnl.'o\i6w Ś\via.­
t!i· Zalcdw~e gar:rtłm ludii pQ.<ost@ą wiern'ą; Jcltów.io
i odlń~;whi. spcluiu.nia o:ozkazów. szhto.ńlll!le!i. Z!lm.ia:rem
szatQ.Ila byl6 uezyni'C'1.Jl!(lii śjepynii na prawd'ę ~!P.l•n
Ęqż!!go i odw;~t6cjii 1~ od jeJwwy, P,tzeto sza~n jest
nazwa!\Y vr P-i~mie Swjętem jako-· b~g· {\l bo klii'Jilę t<Sgo·
~w'iata ~.raun u, 80; 2- :Oo I(óljnt6w 4: 3, 4) . .rcan·a'k
Bóg ,.Ypowlcllzidł swój ziuuiaT, iż. 1vó właśchwm czasie pomści on $ło)vo swo i imię przed calem stworzcJJicm 1 do1\liediio wscystkim, że :je$~ oń "WB!lećltmogą1eym.
B.óg zawarł pt•zymlerze z iztaęlitami i oni J.>ylj ódblol'cami jego szezególnC)j losl<i. ])la wfusncgo iclt dobt•il. t·o~l<nJ<jtf ]m> a!Jy. OJli'Ócz niego nie mi!ll.\. zaduego
)nnego l3pgą, P-o)l)eważ pozwala on swym ptworzeniótn l'ost'Ąllowaó ..,veclług włarruego r.,vybo1·u, :iirncli'ci
o(lpaiJij 'od J3o~a, ·zostali' o)lallOw.atli przez s~atan':\;"ajn­
bla i stl·acili łask~ J,eb.owy. B1ło t() w roktl 606 p.
WOJNA CZY POKÓ.Tf
Chr., kiedy B6g dopu...~it do eałkowitego zrujnowania
Izrnela i wtedy to on wskazał, r.o okn:s pnuowonia pogan no. ziemi będz:l«> ttwal 2520 lat. To ocey"iscie
OZitac.ulo, że s:mto.u będzio nadal pozoolawał bez przel'o
wy bogicrn tego ś11$tta ai do pr~yjścia Togo, komu
prlił•ijługujo pmwo p'tul())Vanill ( Flzc<>hj~l 21: 26, 21).
Tym, któJ'Y JlO.Iiiądn prawo do pnnclwrlnill, jest Jeżns
Chry•tull.
Oltr;lli pogan, któt•y tri-al 2520 lnt, skoi~ył llię
w drugiej połowie 1914 roku. Od tego ewru nieprzel'wnno pauowanie szatm>a powint•o uleo zanikowi, na.tomiRst rozpoeą<! &ę dzinłoluooe Jezusa ChrystUsa,
jako czyunika Boskiogo pncciwko IIZ8t.anowi. Jezus
wielokrotnie powiadał -uczniom swoim.. i~ on '1\TÓCi pod
kon.ioo {j"intn i, ie wówczu.. rozpoczuio sit; ;jego K1'6lcstwo. Dlatego ucZlliowio jego '.uduli QlU tafcie pyt4nio: .,Oo '.a zunk [dowód] pl'7.yj"cio. tw~go i d!l(<Onttnin 6wiul.nf" (llilttcuszo, 24: 8) Wi6d:<~!C, ie Jcws
m6wit jrtl<o moo mający i, żo slowo jogo jC<Jt prawdą,
odp<>wicdz jego na lo pytanie ma wiolido znnczonie.
'rr.-se jego odpowicdz.i była, io cZAS ton będZ"io zllZIL~­
C20ny WojllJI SwiatoW'<!, IY któroj nnr6d powstani&
pneoiwko narodowi i królcslwo pl'7.ech•ko królestwu
i, ie nnstąpi niebawem uci.~k i zntniOSZ.'UliO w§r6d na.rodó" (Mntcuazn :M: 7-12; f,ukMza Zl: 26) . Zgodnie
• bibUjną motod•! obliczarun czosu, lcon.ioc roku pl"r.y11od11 nn okres jesienny, .n więu upł:yuQło doklodnio
252.0 biL od' 9zasn' zhu.tz<>ni1• b.ruula, gdy oi~ rozpOOZ\l·
łn w 1914 roku Wojna f;willtown. Nic, co było dol.ąd,
je>j nio dorównyw'alo. Całe chrzooeijuóstwo zoilt:alo
l
•
1
:WOJN>lo.
' POKÓJt
cz'll:
29
wciagn:ięte w
w:ll' wl)]tP. Tp była. wojna ku spełnieniu
tr~oto~twil, w~powied:Mąne.rio przez JezuSrt, w~lcn:rujq­
'
,c~J- l<QulC!' ih?illta i r<:!zpocii\cic siQ. dZiab;lnośc.i. Jezu'sa·
Ó~lllll ]u-,:cchvko w.ątanowi·dJnbiu.
Fi'l>ro<Jtwn .n:ig<J.y ~i,~ możn~ :?IDZ\Uilić9; 'łlim ·ono 'się
niezj§ci i l'>'Jl.~<o moll~:~a zl'<lzwnie51 gcly, się ono ?.iSZ<~U~.
Wiillr,j}ll, ,,;e lrlo ~pclnily to prorocze .sł~wa Jćzusa j
'~~dŻI!C, że Oll m6wj~ jal1o .;J.Vładzo ml!jący, nloź<!lnjr
:wim:eyć ~owici6wszystk:im innYJ)l słowom jeg9, wy.p o"iedzianym do 1tc:m.i6w· w odpowie(\l<i llJl pytania,
iycząee lrlę końca ~wii\ta. Woj)la 13wiat owa nl<ończym
się w rolm 1918, lecz nilj:t nie wie.d®łi<lnic, jaka llylal<;U temu pl·zyeeyna. Pau p1uwidział i p:~;zępow.icąział tę_.pl'zyezyn,ę:
.
'Wiem~,. .ie w ciąęu Wojny ·Swia.towęj rzą~y wielu
pali!ltw 1mbroniły kolpo11.erom i innym 1uc'Mom l'OZ~owszecbń.iania biblijnych wiadomoź\li i wtr~ wielu-"' niell (lo. Wiw:ie~ zą .ogłnsza,tuc 'klriątck obj,n~-ni~­
j_ąeych .'ąib'łjQ·i l'OZpowszeelwjanio ich mr68 ludZi. 'To
l:ozporzą<lzanie l'zą(lowe m1ało oezywjścl~ na ee1u, ~
powiuno byó zl]z)ll.Lule wszystko, &Qy Wlko wygrącl
,~o~n~. lunemi słowy - nie powirui9 byG żaduyćl\,
Jll'Ol:Qe~eh ~hjaśnicń wojny, póki ta -woj11a tmvn.
'Wynika stąd, ~e nim .oostanle o]?:wieS?.eznne_ <lokłl,ldn~
$wjadeet..1•o, t?'~ZI!ee się :zl.u(czcuJa t~cll. hill).i;inyclt Jl:U~"
ro~bw; ID\!Si uui!tą)!j6 ć;liJ.8 wzg1ę'dnego. p9kojo. Woj'la
ąię !ll<ończyl'a i )lMtąpił ołn~s. _pokoju, ąby:. pomvolić
wi~l:qyn> ~wj~dkom llo$11 na ~iemi- opowinpać 1u<l~i 0m
Zlii!:er.cnio. prOl'Octwa i Lłnm~~ im ~amilJ.!'Y Bo~c.
\V Zl~:iązkU z tefil prWltQ liiibiG ta1·a11 zapą~tció .słowa ,
so
WOJNA CZY P OKQJ!
(~(aleUIIZ!l
J.,-tusn w dlllS>.ej odpo"-ied%i na pyLilnic
24: H): .,l ~r.ie kazana ta J>wangoljn królestwa po
wS7.ystkim iiwiceie, na kwinclectwo wszystkim natOdom. A wdyć prhyjd:óe konioc."
(!o m6Rl' vn. mkc na my,\li, m611'iqc "~" Ewlmg~l­
ju" f ~upewni.' on "SiQ powolywnł <la j nkq.'l osobliwą
cwt~llg~lj~. Wido.",ncm ~eat otlrnzu, i o J c,ma. uw'nY.~ł.
iż wiu<lom<>~<i dolll·ej n owiny powinna być ozna.in1ioną
lurlzimn, nlhowiwn WYraz "cwnngolj11' 1 oomacza dobrą.
nowinę, n r,_,uicważ oo wyja.<nił, o e~m powinna być
ta wi,.lomu.~ - mianowicie: o końcu ~wiata, o d•u·
gicm pt·t.yjściu, o Wojnie Świntowoj i o rzecz.aclt ni().
bawcm uns~puj•1eych po niej t. j. o znakach objal\-iajqcych roT.poc•~cic Królcshva BoiellO ku pożytkowi
lutlzi. ,Ju~us powiada: " tn ownngcljn" snusi być k:J.·
r.ann 1 wynik:. więc stąd, ii musi być okt<l,\1 względnego
J:>Ol;oj u d in dolto111mia tego clzioh• u~wiadomicnia 1ń­
~l7.i. W I'Oim Hl18 l)OdpL
ia.uo znwic~•.ouic b).'Oni, a w rok ll 1919 •.nwnrro pok6j. Wln-ótcc pQ!crn l'O~oezęło sl~
ror.pow•zQohnitmic oanlri biblijnej, zakrojono na suro!ul al<ulę, jakiego jes7.cze dotąd uio było. ll{iljony l
n>iljony ksiqi~k, znwierajqcyeh obj aśui ouin Diblji, •.ostały wydr ukowane i oodann do rąk ludzi po oonio
koozt61v. J et<Lcm jedtlym z lych, któr?:y cltocl•.ą z lniejsca ru\ miejsce, aby- dost;u-ezn6 wi11<lomo:lci lud~iom i
inCormowa6 lelt o JU'Zy&.lo~ci, jnlm jęst 1>0<Jnna w Bi·
blji.
Zobut~~r.y J>IUl dulcj, l\6 dokłn<lnio p odezus Wojrty
świutowoj, Pi•mo Swięte opiAuje wojnc w niebie pomiO<)r.y Jezusem Ohrystusom i jego mriołnmi :i dia·
~
l
~
WOJNA CZY l'OKOJ?
l
blcm i jego aniołami, w u.l~Sio kt6rcj djabeł UlSL•jo
strącony z niebalUIJ:iemię·(Objawicnio 12: 1-7). Wtc-
'
uy
powiada Pismo Swigtc: .,Biada mi=kającym na
ziemi i na morzu1 ii zstąpił djobcł do was, mająo 'vieli<l gniew, 'yiedr.ą.c, i~ lu6tl<i ezos mn.'! (Objawienie
':i~: 12) Zb~dncm jest m6wi4 ptmu, io od oznsu Wojny
Swińtow~j powlłtnło więcilj ttoifllo1 i zbtodni, nii. !ue.
<lybl),c.U w lliątorji ilwiata, n ;lcdttOc~~ulc ćtynione są
przygotownnin do dal•zych wojen w~r6d gndanimy o
pol<ojn.
•
'
WOJNA
A lcrtlz odpowiem wln~iwic na pańskie pytan.ie.
jcSJOW.e uast.:}pić lUljwickazn wojun, jakiej nic by,
lłpsi
lo od powstania ludzkości. Zndttn moc ludzkn nio mov.ó l.ol'il?. p1oze.~liodzió temu \\li~Jkicmn lmtnli,li~Qwi.
Liga Nntodów, Q'ryhtmal WszcoMwiatowy i pokojo;vo tl'lll<tnty nie odwlhl<'l nnwot o jodtlą gó(lziilę tego
zamicszrmia. Gdy nadej<lzic wlnAciwa po~n, wybuchnio
ouo w enłcj swej zgrozie. Jest konicemcm, aby ludzie
byli poillformowanl o tych loktneb, ponieważ Bóg
rorJuuuł, aby icb poinlol'tnowano. Oto dlaczego chodzimy tnk po świecie, opowiadając ludziom wiadomoś6 prawdy. Nie możemy się ulttzymywać i opowiadać
l<o.Y.demu z osobna
całą
bistorjr, dintego ,,tej e-
wnnp:elji !(t-ólcstwa" naduno l<eztalt ksil)iki,. i my
b(ili'Y.Cnl~ to ltsi~lti i po)roznjomy jo lu<l•iom i .dojemy
im Jno•MM nnbycia ich, aby mogli ~'Jlokojnfc przcwcttować 11 siebie w domn to cleniosło r.ńgndnionia.
J>obiornmy u te książki malą piouięiuą kwotę nic dla
l
••
•
śLEPI WODZOWIE, WĘlE,t kiUPCY:, ZMUE, OBŁUDNICY,
/>OBIELONE
.J!ut<
GROBrłiiNE
....
.
·
nazyw·ał J'<tZus. ~.od~ieló.w ~ kapłaJ:~.6:W
łt\~O·~·ot'"
nyit ~ot·
po\Jtyl<nnll l i
el(Jlll 110f<O•dą, o'Q:~;Tt\~11\V(IĆ
b.JO ..nod)y, <11 jcdl)ooze§\li"''~Jlrzę!ilt ą1ę
ga""!i si~• ..Pb>yiillhial JCJ;u•{ ic
7,>,
KOŚCI
..
ojd'lll<')~h był j)jabon"· ak samo toź
Du.ć4<>Wl!')!:hyo; p~jlje
stllwioiell':l!oeyeh, ~ono,si ·oupow~edti~lność '"'
••/"'Y slinn
·~;~:~~~·;;;1~~~:~
·ęc~ pom10J<»in' i (innllSO~W'flWł~d<;,om, d~::;xii~~~~~~~~:•::~
o~a~an'iza•c)i, RWra "'tcf :Ol• .<:1twili czyni ~ny~wlinfa do nowej
woj~y.
i.rtneh od 19!4 d.o J.911l. 't• u~vięenj~c wof~ę. ~wysławia,
' . l1<x\aw=
w
jl}:eifąmi~ n'
1>olu bit\\·y, sta·
lO" się dnchoMońs;tw0 głównJ!
aJeneją jlo ..\,mto)'iani~ ojił,
n!n•,zy. t\ln łolt,'k~,rinl ~~o
tak'.dobrzrO-'& ~' minnow,icie:
...-~
łilnśla irZ'ldząccj. l!lnó.stwem wY~ań i ukt. P\>WSti'Z u:fe, duebo,wieńllt'/łil ludzi nd pOzf\llnia n,~;~~w~Y"· Public:onie ogln.t;z.a ono rw .gp.attaeh, że "ta now'a, wic.dzn BiĄł l i \V.SZ~świat.'l_· Przyczyniła. sig. tylkO do zntnieszil,nia i
?.dziC"!..e~il;l"'Yi~d ·'({uątov.•ieńs:~va ;c,Jl\ła poWóa (ló zapórcis się l}Pg~~~
·
Jl{adszcdł ·ezas, -aby ·się· dow1ed:riell1qd%ie,. 1.e ' iCl1 1 męjJlt ~<:Zęśo,iu, .d9br06Y.ł.-u j, .pOkoJa Jdę ~n~jd~jc $ił
w llJO<lY Judzi, le~z· 'ł(. htoey ilogn Wszcl!lU••ll'ł!'•llO,
te~· 1U6lestvio. wl;ró\ce tostll(liJi· 'źalb.i<tno -na zlęini,
Po!iznrgtlno jego ·iin.ię, zaJ!l"fOezO'n!> j ogo 1>9\Qdz.al•; uąynlono odJ.1.9WJi!dtfn.lnyin; wielidęg-o Stw6rcQ ~ :\r6d'?
ap,ra.wledliwoścl; miłOAcl, potęg,i i ·mądro~, ·~ wąty_sttsio' wpj~}'y, ,.t._~lew kr''ri i ~lo n3 świecie.
'
Klo' i••.t ndpowiódzialttll· ""' ·~$zyst1io,jl~·1 Dl<lcJ:oool(óo nio. ulorócil !'.lal Kiedy. poWB@nic-ną =iomi Kr6(08two
~ Bo4oY Dl~••tio zbauk,.Ytotoa!o. ~oliqijna. •oW/l!i.poiiY ~~.".U~, odpoww!Joia,ltii są ".iJli!l#ni p:rzyw6diil za ~abobonu
i 11t6)>0SZCU01UR>tiłJ. 8ibljif f{~l astlfpi lirwalu pok(ij 1 dof!robyt?'
l"
l
W
11ięciu najłcpftzyl:li k'sl!i,żkacłl, falłiJ> .klouyltol1ri~f'!'loły
u,aplsauc o lrcb aador watnycb 'Zagadoie!Uac,h,
o'zarazem, że 'jest iaayn.rm miarodajoyin, zupełnie pn.e,
•ędi.la Rutheńord Groni .Bibłf~ jako Sl ow.a Bożego; do
k:onywufęcym
i
logicŻn)'m
drogowakonin al a . cdoY(i~
'
... Z P~<;dsto.,y-jóu,ycb. oe: oćlwrolnej 1ątropi! o,kla.dld ~~,k \)"yąytamy 5' ksiątek. h j. H"'r.łę .~ot~, Wy~wolen.i~•
Frattcjt .za fr:frtwc131,5._01 .VI' Bet~JI t{l ft,'bfiJ4• ·łl,S;O
.Stwor-zente, , Porednathc l Rząd w Polsce za zt•.'i0,6
' ·
be:t doJJ«:zenia' "kllsi't.ów pr.t.esyłk.b
p~eduiem nad.e$ ła.nl'!m u.n.le-tno"ści.
Zamówleqja oaleZy.
adie'sować1
~TOWARZYSZEN~
BADAGZY PISMA
'
~
ś'W)}\
ut ~otrlj:ow:śka 108, Ł6cli; F'aubourg Po'iss!i"
.
·e e
J~, ilaJjs- IX"; Case' postalJ; ·379. BtuxeUe~~.
•
,,
WOJNA CZY POltOJ!
.
zarobkownnin, lcez dla pckry~la wydatków nn rozpow.zcehnianic tego dzich Nic mamy na oolu żadnej
ukeji Jlropop:nndowej, ponieważ; Jli<> uoull%4my nil«>go
do lll'l•Y•łlWicuia do jalciejbądź organiW4ji. Szukamy
ł)•lko rnoY.uo~ci l'Oin.formowania ludzi o rzeczach, któ·
ro on i t>owiJtn i ~fiep.zi~ć. tr~ilujollu' in,fo=ow~c
w~y~tld!!h - hogntjćh jak i biednych. Jćdnak dzieło
to iloktmywllllo jc6t nic p1'7.ell llógnt.yeh, nle pNOwaźnie
pn:c:t hi~'<lnyeh tego świ01ta, lecz kt6ny są bogaci winrl! w Słowo prnwtly &ga.
P.roo<?~ zwróciG szczególną uwng~ na słowa Jezusa,
ic .,llędt.ic klll'JlJla tn Ewangclja Królestwa 'po wszystkim b'Wieci~, na świadectwo wS<ylitkim nGI"Ódom. A
tcdyć p17.yjdżic koniec". Oaywistcm więc jest, że
ten okres względnego pokoju pt'Z<lr.nocwny jest do
udzielaulu lud•iom wiadomo§ci o JC1·ple'stwio 13oźeiil.
e!cly (JY.lcl'Oini'Q•mowull.ia ludzi bQ(MO doi<OllllltO, wów·CU\!1 pn nownnic szaliUla mnsi sic eltoftczyć. Jc.k ono
się znkońer.y 1 Oilpowinaam, że ouo sio r.nkończy najstt-ns;micjszą wojną lub okres= zamieszania, jakich
jCS?.cztl dot:Ju nie znnno i gdżie bt<!zic brał udział cały
świat. W r.wiqzku z tem pł'Cl$1..Q 1.aptuniętaii słowa .Te~:usa: .,AlbowiCJJt naonczas fpod koniec świot.al bcdzio wiclici ucisk, jaki nie był od poCZI)tku świata aż
dotąd, ani potem bę<l;rio. A gdyby nic były skrócono
0no tbli, 11io byłoby zbawione wełno cinlo; nlo dla wył,mmych l~Qcl:~ slo-óeone ono dni." ('Mut1lnsza ·24:
21, 22) 'l'u slown JozcLSll wsl<n•11i•l• ic to M,nricszpnio
nietylko io ~dzie naj~o~szem 1.0 wszy~tkicl1 żnanycl\,
le<1z tci b~dtie i o.'llatniem. To boilr.io tlł ostatcezną
wnlktJ, któl'ćj wygląda djabcł i, jak to potwiordza Ob-
____
],.
ł
WOlNA CZY POKÓH
jnwionio l2: J2, wio oo, io krótki C?M ma. Po >.ami•}rem nn~t<!Pi ol<rf-t~ wiu~,;~t\ćgo l'ókuju l blogostuwicństwA dłt1 ludzi. f,ll<'.z nnjpict'IV Jnuw.ę dnq pnnu
dulszy dowód T'r?.)~.łoj Wojny Swiotowi'j lub W.MII
~;Z:lnHt
gamicsznnio.
Dobno znon~m jest, io przewiLinie duchowiotish•o
otocza op.iokq l~igę Naród~w, 'l'rybunnł Ws7.Cd•~wia­
towy, pokojowo trnkt;lty i tomu pQdobno i eholpi AiQ
!<lm, <!zceio dol<ónulo i ćr.CilQ joo•.cv.o ćlol<onn.
(\V łAlm micjl!<lu dol<Wr Snnhnlltli l)•zerywn, llb.\'
powiedzioó:)
"l'ań$ki młody odowiek 7.11Jl0wno millł rację w tcm.
l>uchowicń.~Lwo jest dumne z fnkt11, r.c ono przyno.•i
pokój .~wintu i czyni po•qgotownnin on Jlrzyj~"io
Obr,\'~tlJsa."
Pan Alclrstt~~<lcr:
,1Czy ntogę czyiile
winda młody c..towick f"
Clulęj
lo, co po-
(CzyLn)
W l<.siQdzo Obj~>~vienia z~<wurte są słowa, IVYr•owia·
d•jaM pl•tor. Jówsu, ll lrlÓ•-o B61;1 l<nr.ał m" wy~owi~~
itzie6. NapiHnt>o jest w OhjltwicniiJ. 16: 13, 14; ,.l widziałem z n!<l. smokowych i z u~t bcsLji, i z UJj( fulllZywcgo proroltn trzy nicezyst.e duchy wyehod•-'!Ct•, J>().
dobne iabom. Albowiem są ducJ1y djabelski~, czynią­
ce endn, 1<!61'1) wyehodz.1 do laólów ziOltli, i 1111 WfP.Ystck ()krąg ~wi 11tn, aby ich r.grornutlzili na wojnQ onc~o \Violki~go cjuia Boga W!1Zechrho(l4cegó." Ohj"wi~­
nie :jest Jtaięg~ symboliczną, t. j. pt·awdy, zuworte
w niej, S.1 wyrlli.nnc za pomOOI) przenóSni lub symbolów. Nietz)'l~OO duchy, o których Lnm się wzmillllkujc,
WOJNA
36
czy POKÓJ?
przcd,tnwinją symboliezn.ic !ill$ywycb lub obłud»yeb
pl'l<CU.~tawic:icli Boga, ror.pow~~<cclmiująeyeb khunlh~'l
naulu; w imieniu Boga i Chrystn.'!ll. Dlatego też nur.wuno ich niecz~tym.i. S~tan pO>Jiu<la wielką i pot.ęinq orgnnizucję, której jest bogiem nlbo n iewidz-iulnym wludcl} (2 Do Ko~yniów 4: \), 4) . Org:mizacja
aktniln 8i~ z olbrzymÓw ll&llcllowych, z wod;16w polity<·Y.uyoll i elementów :rcligij11Jrclo. Pozwoli mi pun
plozoov.yt oo jeden ustęp z tej oto książki, którą mul)'lo
J>l'%Y sobie, u kt6ra się nazywa "l'ro•-octwo":
"Trzy duchy nic~h!, w•ponmińuo tu, są p.reyr6wnnno do żab. ~ba nadymn sir, pwv.y i chełpi się
z ncczy, kt6re mn zamiar zrobić i czyni wiele wtta\fY
z 1ego powodu. T n wrzawo, którą czYni inba, wzhudY.u jll'ZCIII.rii.Cll w du~y tego, kto hic wi'!> skąd pochofl7.i tn Wl7AJWU. D~abclpogr~.źył eu·ly ~wiat w strn-.
ohu i JH·eygnobicniu, ,albowiem JCI';O f;tby wrzoB<;c~.ą
bez Jlrzo•·wy i tern wytwan:airt zamic87.ńnic. "Smok'',
o którym jest mowa w tym ust<)pic, wyobl'Qźa calkawitą 81.atru1;;ką orgauizaejQ, w6wczns, gdy "best.ja" je;)t
symbolrm wiiloc.tnej ~d tej orgnhi?.ucji, a "fałszywy pnn-ok" wyobrain .s;o.czeg61nic OST.IIka6ozc religje.
WAAystkio te l!klad.uiki S?.atańskicj orgonizae.ji zgodnie
sl~ ehełpifł i ~ynią wielką. W1'1•1W~
z czynów swoich i
ZtllniĄrów.
~'tc.~<i
ich al6w jest nu.atQJlUjQcn: "Ziomin jest. nai my mnmy utwierdzić war.yell<o podłng naszego
upodoban iu, u gdy to uceynimy, będzie się to podo·
balo ludziom." Jest to tylko wyal'owiWliem nczucitl
djnbln, kl.liry powiada: "Mojnć jest ncl<a (t. j. 11aro-
~
4
WOJNA czy l'OKÓH
37
dy] i jam j~ soblo ur7.)'llil." (rizechjela 29: 3) Widzialna CJ<ęM orguni~aejl sznt.n!ls!Óoj znwiorn tJ:~>.kŁAty
pokojowe i !!miało obwiesze?.u: "Umic8ćW.;my wojno
poz.~ prawem, a zatem nie będzie więcej żadnej lfQjny
i nicoh ludzie pozostaną spokojni co do tego."
A I<Jl•oz proszQ uwnża<l nn nwlięt>uy\vio~:s~ z t:ego sa.
m'lgo rozdziału Vf Obja.wieniu, który powiada: ,,t
zgromadził ieh llJI miejsce, które zowią. po :i;ydowsku
Armngoddon .. .. I staly .się gloey, i gromy, i błyska­
wico; i stuło siQ wioUdo ł,l'>,ęsioniG ziomi, jaklego
Itigdy nic hyło, jako są hul:do li!L r.icmi, trzosienin. ziemi tnk wielkiego. I staJo si9 ono mia.sto wielkie na
tr•y cZQ>Sci rozerwane, i mia.stn narodów uptLdły; i Bab.i.lon on wielki Jlt'1.yszcdl nn panuę<! pr-t.od ob5czom
Boi<lln, uby mu dal Jcl-eliclt win.. zapalczywoSoi ~ornio­
wu swojego. I w~ystkic wySJlY ucicldy, i I!Ó•Y nie są.
znalezione. I wielki grad jako centnarowy SJ>adł z
nieba na ludzi, i blufnili Indzie Boga.dla. plugi grodu,
iź J?łagn jego. b:i·ln burdzo wielka." - Objawienie 16:
16-21.
Cey~ się nie wydoje panu, ł.o jest jaka& uicwidzinlna potQgn lub si!n, l<tóra POJlycltn narody, oby się BZY·
kowaty do wojny, w6wr.zas, g!ly si~~c ro)llcgn nieustanny krzyk o pokoju? Tą niewi doczną sil•~ jost szatondjabcl. Szatan pociąga narody do zawionmia traktu• tów, układów i zwiq•.kó~r, a zamiarem jego jllolt skierowanic Wt!Zystkich I>t'7.ociwko Bogu. Szntun, ~ląc wy.
rznoo11y " n lcbo, \Vic, >'.e mn lt•-ól'lci czas do wnb>cj
bitwy, która mursi się odbyć, Jll'Óbujo więc odwroel6
ludzi od Boga i w razie, gdyby nie milj:ł sam iclt po-
~
WQ>NA W"OKOn
!li~,
ehc'(l p-rzynajmnić;j ich znisuozyć. Jehowa j est
W t!l'....'chmn;::ący i gdy będzie !.'Ołów do ezynu, wyśle
swego umiłowanego Syna, jako no~zic t;węj .mocy,
i wyJ)ilci~m t<>go będzie zwycięstwo Doga i Chrystusa.
Pr~cz J)l'Orolm swego powindu on: .,LIIlll<ę mocy twojej
!JCiślo l'nn v. Sy,ionu, mówiąc: Panuj lv poorM llieprzy•
.i:u:i61
-l
~woi~ll.
Pqn pO> pra11'ioy twoJoj J>Ott·zo 1<1-ólów
gn icwu llWego. Będzie 114dzll nm·ody, i wseystkó UJ\p~1ni trupanrl; polłucz!) glowQ nud wielu ziem
t"lllllj'ł<''l·" - l'salm 110: 2, 5, G.
l.;ign N11r0d6w jest wprost obrnU) JchOIVy i, pto67.<;;
uwa1.u6, i.o Federalny Sob6r I<Oilciolów w styczniu
w
dżic(~
1919 roku wydnl orędzie, wyrai.ajqce pogląd, że Li·
ga Narodów jeo~l polit:yezncm wyl·M.Cllicm Krolcst11'a
l3otcgo na ziemi. 0l'ędtie lo prr.OOhwola się, ;z Liga
Nnrod6w, trakta.t,y pokojowe i temu podobne objawy
rn•y,yniomt trwały pokuj i znbc~pioc14 od pl:2yll1lej
wojny. Lecz ńię w tym T<Jdzuj~\ Jlió tli"ZCIIZ\<odżi· Wój·
nic. O laldelt nkladach i związi<Mh · powiada Pnn :
"Zbicrnjcic siQ narody, WSI'.akie J>othlmiono będziecie.
Przyjmujeic w uszy wszyscy w do leki ej ziemi ; pnepat!l'.Cić ~ic, wszakże potłumicni h<;dr.iccie, przepaszeie
się, WS1.1lktc potłumieni będziecie, wnij<lźeie w rad~
n bQdzio rourvmna; namówcie się, a nic ostoi się." Jzojllllr.ll 8: 9, lO.
Wielka Wojno $wiotow11 przyrównana jest do
gwałtownego wiatru, a w pr~CJIQ!ini cr.t~to si~ używ~
wy•·nzów - gwaltowpy wint~· albo wicher do olrrcślc·
nin 111ojny. O nadcl10dzącym zfltot·gu, który·, w~łng
l!ł6w J ozu~o, b~llzie najgor~zym •.c wazystl<.jch dotą<l
:<tl(ltlych, powiadn .Bóg przez swego prorok"' "Jako jcd-
\
1
•:WOJNA CZY POX.Ó.Tt
S9
no l'7.CCZC, wnet powstanic winll' gwnhowny, a podnoszą
ai9 nnwllłności morskie. Wstępuj•) !li J,:u niebu i zaś
ZHtępują do t>rzcpa.Sei, tak, iż sio dW<U\ ich w niebezpicczc(ll!twio rozpływa. llywailł miotani, 11 potaCO'.Ilją
sio juko l>ijat\);1 a wszystka ulnicjQ(n~4 icb nillzczc-
jo." - PlllllnL 107: 25·27.
l)uóbow·ioństwo rofci sohio l>'hltunsjc dó p ezedstawlnnia Boga, l ecz w rzoozywist~ci 01to go nie przedstawiu.. Duehowcirulstwo nic z•tn Bo7.ego sposobu sprc>wnd?.cnia pokoju, lecz cl>clplhvio powiada, że kościół
~;~icbnwcm
sprowad?.i ton pokój.
Kaznodzieje albo
ksirża tul%yw:mi są prorokruni i
k11phwami, a ustami
6\\'0go proroka pówiadn B6g o pokoju i wojnie: "Zaisl<l, od nnjruuiejs:zcgo " nich oż do naj,~ięksrogo z
niob wszyscy się 11dali zn lnkomstwom; od prorokn ni
d o knplau~ wazysi:y •.gola buwill się ldamstwom. I lo\l?.l! skn1a~<enie . . . ludu mego tyllco po wicr?.chu, mów:iQc: Pokój, poRój ! cl>o6 ni~nmlll; pokoju." - Je· '
romjuszn 6: 13, 14.
Duchowieństwo cllcipliwiu J>Owiadll, f.e nie będzi&
już wigecj wojny, poniewnt. ko.Scioly sprowadzaj!! po-
kój i bezpieewństwo. l!nicmują, żo ro~ wyzna.nin, które nie mogą się pogod?.i6 międ?.y sobę, co do
zrozumienia rumki biblijnej, r.JU\tu?.ły zgo<~ podstawo do uhvorzcnia pokoju nn ziemi, - pokoju, lct6ry
tylko B6g jeden może d\IAl. O pr-t.ccllwalnniu sit iqlt
pvwiuda P110: ,.Bo gdy m6wi6 bQdą: l'okój i bczpie..
cllc(l~two l io)dy ll!l nicb nn{;..Jo v.ginionio preyjdzie, julco
ból un 11iowiustę l>rzemieoną, n niu ujd11-" - l Do
ToKalonicensów 5.: 3.
Dlncr.ego nam grol!i wielkie zamieszanie Y Albowiem
40
WOJNA CZY POKOJ?
Jehowa !nmiel'2A zn.isz<ley{, orgnnizncjQ i potęgę $%<1tnnn, uby ludzie bez przeszkody mogli poznawać
prawd~- IJopuwc.a on, aby się narody rn7.cm zjednoctyly, u or.y1mo.~ć jego nie długo nosll)pi_ Przez prórultn swcl(o powiada on: ,.l?o·zcto~ ocr.ckiwujeio na
onnio, 1n6wi P1m, do dnia, którego powstJIUQ do ł'\lnu;
bo ••1tl mó.i jest, a-bym z~bt·o.l uut·qd)•, i zgromad~ił
ko·ó lo~twt<, nbym na nie wyl ał rozgniewania •nOiie i
ww.ysti<O pop~dliwość goicwn mog(); ogniem zai•te
l!Ol'li wooci mojej będzie J>07.nrta lu woctystklo ziemia.
Bo nn ten cza.q pr;<ywriicę narodom wargi czyste, któromiby wzywali wszyscy imienia Pnńskicgo, a służy­
li mu jednomyślnie." {Sofoujasu~ 3: 8, 9) Widać stąd,
żo pol<clj nosU)pi dopiero po wiclkio:m uuniCilUllliU.
Jcicli wierzymy Pismu SwięLomu, k1<)rc LWil>lodzi,
że sr.ntan je•L bogiem albo niowidr.iloluyrn. władcą tego
!iwin«•, n liwint~n1 tym, rządzą han\ll()wr, pplity,ęzpę, i
•·el igi,jno w.ymoiki - w6wcz11<1 gdyby fe pnnujQcc potęgi mogly pr1.yn.icM Jl<)kój 1 cr.yiby to n ic byłó zwyci~slwQm djabłn 1 Bóg -ustanowi swój "Jll'O,~iedliwy
nqd i wtedy wyrzoea szatana całkowicie wraz z jego mttrhinncjami Wyro.t ,,.t:ic.rnin 11 , ezesto używany
symbolicznie lub przcnoiinie w Pi~ic Swiftom, pned·
sillwia r.organir.owane nqdy albo !><)tęgi ziemsl<ie.
J>t'7..cr, p•·orołm swego podoje Bóg J)()wód, dla którego
mah by6 zniszczone te orguuiztte,io; powodom. tym
jest, iY. •ic oddały one s..atanowi-dj•1bh1. U•1run:i pro~oku swćgo l•owinila .Bóg: .,Po•zctQ, '.o lll zielilin ąplli·
gnwlonn jest pod obywatelruni swoimi; nlbowj~m
pr>.CSll~!lili prawa, odmicnlli ustawy, wzruw.yll Pl'ZY·
mierze wicezne." - bajasza 24: 5.
WOJNA CZ~POKÓJ!
41
Ta oto ksiąikn, kt6ra •ię nozywl\ ..Proroetwo", a
hlót'11 sic posługuję prey d)·akn"i i, pn.ytaczająe biblijnu ol.>ju&nicnia co do groiiJCCj unm wojny, powiada
mię<lzy inncmi .ID, o co pot>ro"'ę pana, po.woli6 mi
l''''.Cczytu6:
i*
"Or..v lo z powodu, 11icliw.nn I;Ul'NU<n ludzi wt.ięl:a
•w vo.•iu<,lonie o.\prtymie bognet.wu, ~ Bóg «elito Mm
wioli< q, woju~ t Zaiste, nic to jru;t pr~yczyną. Samo
muhltjnlno bogactwa nie flll t>Ot\>t>ione przez Pnna.
Salomon był bardzo bogaty ~2 Kroniki 1: 12}. Jom1nt po~Jindał obfito bognetwn (2 Kroniki 17: 5). E~hjMZ mini bogactwa bnrdr.o wielkie (2 Kroniki
32: 27). Bóg nie potępił >'.adncgo z nich dla ich bogeotlv.
C•y lu wielka gw<.1ca nam wojnu, któro. lad•t chwila goLowa w)rbuclmąe, ~pow~<lowutu• jc~t przez !>Olitycznych działaczy~ b.'tórzy rz11dr.ili nicdoskf)nv;le l.ud~­
mi t Zn:ist<'>, nic. Ktoś pr~io musi 1-ządzić, a pOili&wnY. wszyscy ludzio "'l ni~doskonali, tatem nikt też
17Jjdzi6 nio potrafi doakonolo. Zrcw.tą dużo było ludzi sprawujących rządy, którzy llczeiwie ctynili, co
było w icl1 mocy. Wielu z pośród bogeozy, oprawia.
jącycb politykę, niywali swych Grodków do czynienia
dobru.
Dinczego tc(!y mA SJ>~ść 1111- ludzi i narody to grożlt·
co nic.szw.~li~iO t ~óchodżi 1:9 Rłl)d, t.c lu(!:tię odwxó~ili
ijt~ od l3ogn-Johowy i znczoH czció djllbłn; że używano
ohludnio &wl~tego imicnit~ Johowr1 co pociąguo:lo za
RObą ~knrgi na Boga i odstrę~•Alllin się odeń iudzi ku
ieh wtMncj szkodzie, a zolem JJOpchnęło ich w objęciu
42
CO! WOlNA CZY POK0J1
djubln i znisw.onin. 4 na kim oi11ty największa 11'1·
i 9dpowiMzittlno~ 1-ll t<o wszysUto f
'
Qdy cllrz<:~cijnli!Jtwo, która bylo '"~ poozątkn s!o~­
mownne jako cz)stl\ organl%acja, tii(ZęłD się crozrusw~.
!lZIIIIIn l!orgaotizowal w6we%AS wielką lumdlową i polityczną pot~ Gwiutn i pobudził ją do pr;cyjęc'n
rht·v~cijań&<ilfJ t'Ciigji, lee& ebt'2cH1:i.imiskiej r. ttU'-WY
t.yll<o, fllwził tę orgm1lzaeję1 zwaną Qhrz~eija1iiltwutn
·i uru>.l'liił z n,ioj r<l1igjQ djnbelslą Nic P3Jaczy to, Y.c 011
~kllzil prawdziwych chrz~ijmo, lecz on skw.ił ""''"l
fl'll))ll
Ot'f.(IU!Uację, robi~r. % niej częOO swej własnej orgnniIMji, mianując ją "clu:zcścijafll!ką". Zatem widou
jnh1IO, ie Babilon jc$Ł djubolską orgmli•.ll.cją. ie jc~t
,.mntkl} wszysUdcl• niJll'r.IJdnio", '><c 8utlan pQ).lclm•tł
póliły<l!<nyeh (l?.i,~lt(Cr.}' i $ndlowycl1 olbtzy•n6w ~win­
tn do wszeteczońRtWI\ .z nl•ło n tcm H1uncm 'Vszysll<io
potęgi Ś\Viata, sl<łndająoo się z politycznych, hBlldlowyell i rcligijnyrh •zynuilrów, spowodowały sromotę,
w..tyd i wy:-~uly ]trzcciwko imieniu Boga-Jehowy.
:Polityey, wlod<~Y i h~udlowi olb1·~ymowic, kt6•·•y y,o.
bt·11li wielkie bognct.wn, 'pbwtlżuuic i potcgę, ·zo8tnli ll·
ęynowicui t>~zw. Jn'>.cwrotny szulntilłki religijny ~Y·
~Lem, "ciągnięci do jego sieci i Siali się ez\'!iciz1 Babilonu....
,Jnk polityer.ni tnie i lt:llldlowi dr.inłnczo &1 odpowicdxiohrl Jl1'i<Cd Bogiem"'' \Ylleyslł<o vJo, co oni uc2ynili,
o.lo lltljwięccj ztll!ługują m• ;wganc i
811
od)lowicdt.inl-
ui pt·•.cd Jehowq religijni przyw(Klcy i kierownicy
wy?Jianiowycb zrze.-u.cń i im wlMnie zoo.1.anic wyn> ic-
.rtonn llajSW"'W!d:U kara."
'•'WO"łfl\ CZY POKÓJ'!
43
- Dol<tó!' Sat>ballat przerYWa znów ~yt!\Jlie: !lfu
m'usi być jeden z tycll ZO.J?OWietrzonyoh Badaczy 'Pisma g,~Qte'go, l<tó!'Z;Y· wlóc:zg. me p o lu:n;ju, PI'Żći!Zkll- .
•dzając,nnS~:YJn kościOłom , )>tó~y ztocył panU' to oświad­
-czehiiY. llfusimy w,ypęd2i'6 ich z krajw."
·:Z?an Altil<.<itn4or: ,;'i?anie Doktorze; nie czytrun to.
go, ~Y obr>qic osobiście· pana, lecz 11Waiam, żo-mrun
obowiązek w•.ględc,nt ·~Y't)go lrlij enta I musz~ Ji•'?.<ldłQ­
'*.!;6 w.seystkie to faldly w tej ].v,ywtttiiej konf.ercncji.
'
llfusieliby:nily sobie pt:i'y'pomniec, że lrąnstytueja tego
Jihljl! u<lziela każd~nu @łówieliowi p1·a\va wyzn,anJa
tóJ roligji; ·jak!l mu siQ pąd9bo. i )lyłóby nie-Lgodnem
' z tą kon~cją śkezywilc na ballicjQ kogo~, kto odrę!Htiej rozumie .Biplj~. ).14m jeS?.W.o ząlędwio. kilka
'iózdzitil:ów ż tego =~nfp, którebym ~hcilił podać dó
wiadomoŚl!i."
Pfxlffiinutli~·:H!i?il\ióa~: ,1Pro~, niećh p1m 'czy-M da:
lej, P.aiuć Alekk.!\nch:·.ie."
(Zaczyna znowu 1lzyt4ó)
W SZYSTKIE J:!AROI>Y
Duchi1wieńatWó,
jllk to nąm wszy'S~kim wfar}om:o,
~wie~-d,ii, że .A'nleryka, Wielka Br.ytl\1\j~, Niemcy i
inne. no.ródy ~'! clme~ljn'Uskicml nar'oi:'lami, n zlltletn
prnwilziwemi -JlriOOf!t'!>wf(ljcl,ami Bol!a Iljl. zię~ni. Lecz
oM ni~ -shiiq, BóiitJ,.posłu~;ttit!c się 1:ylko jc.go imie!)jcm
lub itn'i9'1l.iem j~.go Chcystu~ O ',Yic11\iej z'blqrijljcoj,
się WOJniclub •.p.rliię!i2ani\l JlOWiadii JcboW'o.J?:r,~óz Ulifa
swego pJ:or.oka: .,:Bo nonie,wai na to !)llastp [•.o'l:gu7
niwwane· rzlit!i~ . Jcfóro naeyw:lno je.l!t Ja fuU:ctlia me-
go Lcllr~cija.ńiltwo], J a ~nczynam p)'ZY'yodzW'zło
•
CO? WOJNA CZY POKOJ?
n.ccey, n w·yb)'hcie bez karnnia by6 mieli 7 Nie ~c­
eie bez knronin; bom Ja miecz pny~woł na wseystlcicb
obywatcli toj ziemi, mówi Pon •.n.,tę116w. Pttetoi ty
prorQkuj ptozcciwko nim, te WBeyKikic słowa, n mów do
ni eh: l'tm z WYlioka zat•yeey, n z miCl!zknnh• świąto­
bliwo~(,
swojej wyda
głOil ~wńj, ryczt)ć,
znrye>:y •
ntiQII~.kun in swego, lo-zylr pobudznJ•i~yoh się, jnko tło­
C?.tg•ych !"'tUlę, rozlcgoe się będzie )lrv.cciwlco wijl(yst-
kim obywnlclom. tej zicnli. l Jl~?.cjclzic J111lr nż do kollczyn żicmi; bo się Pan rozpiera z lemi narodami,
w "'!d sam wchodzi ze WS7.clkicm einlern, niezbożnyCh
pOOI\ pod miecz, m6wi Pan. Tak mówi Pnn ~pów:
Oto lldi'\.'CZCnie pójdżie z na..OOu do nllrodu, n mebel"
wielki tl<lwsmnie cd kończyn zhltni." - Jcromjaszn
2!i: 29-32.
l'tUt OJlowiadn nietylko o ppwn~~~ ' lego wi,elldcgo
lltlmic.~zllniu, ICCJ< o·p)S)lje t~ ~knl ki :i~go i dolej m6wi,
i.G OltO uc<lzi~ l iUJgOl"'':Zóm ze WS?.)'Sikkh, jnJcie J<i~y­
bfj<lf. do~windezoli lodżie na ziemi: .,I bQds! pobici o<1
Pw111 ID-A~~Ju onego od końca ziemi oi do ko6.cn ~<!llli ;
nie brcltJ icb płakać, ani r.bicrnć, nni tiliować, będą jako gn6j na polo." (Jcremjll87.a 25: 33) Gdyby zabiło
n1iljon lud;;i w ci:}gn łtillrn el1wil w jokicmś mieście,
toby wywołulo takie pl'>erllionio w sorcach poZO<rt."LIycłt fH"lY Y.yciu, w nilrtby .nic ruS?.yl się grtcbać inartwydl. Piltlno Swięte wskllZujo, ;.o to, co nastąpi, bę­
dr.io no,w ct jl!l;l,cze ezemĄ gorszcm.
'VAr,yAcy uznaj:~ ch,chowiOJ18Lwo •.a pnster"y trzód,
B Zl'ZCSY.Oll iłl wiCJ'nych 1lii?.YWlljt) tl~~dnnti. Ducbowni
sami ~icbio mianuj!! pMtcrYAirni. Dóg pr1.ewidzinl, iż
oni będfł postępowtm w ten sposób i on przepowiedział,
WOJNA CZY POKÓJf
'
jakie będzie jego rotgniewanie na tycb, którzy ros?.czę
sobie pretellRjo do słu2eni" mu, nie ceyniqc tego
w rzccey-~'l'itlto.1ci. Naj~1eniuj~zyń•i ich trz6cl są bągn­
ci i wplywowi ludzie. Prorok Pufiski powindu o nic,h:
,.Nur-~ekajcio pnsterzc i wolnjoic, a walajcie si~ w po·
piele, wy najzneniejsi tej trzody l bo się ~btiły dni
WIIS7.C, zabicin i rozprosumin WllSZego, i upadniocio
jako nnezyltio drogie. I zginie ucieczka pastcr1.0m, n
ujście nnjzomtiejszym tej ll·zody. Głos wolnnia pr~.­
AIJO~ey. i nt11ozoltt.ntie najzncnic,lszyclt tJOj tw.ody slycbnu
b~dzio: bo Pnn spuf!lo.q~y pastwisku ich. I •ngttbiono
będą sJ)Okojno pastwiska d la znpalezyw~ gtticwu
Pańskicgo." - Joromjasza 25: 34-37.
Tak r.wnno chn:eścijaństwo jest chełpliwą orguui•aoją, kt6rn p~zyr6wnywu siebie do togo, co jest dro•
glem i po~dtmcm, a Jehowa powiM1a, i.i ono \lpndltie
jako onn<!Zynio drogie. Gdy ktoś uroni drogie lub
piękne nuczynic i stłucze jo, wywoh;jo hllll wielkie
utrapicltic.
Wyroiuym r.runinrem Bogu jest, aby pewnego okrc-
hlonego przezon <lZMU kilidy e~~lowiek mógł olt·1.ymn6
)H:mvd~. aby móc postępewnG mqdr•~> i wybrnó tego,
komu on pragnie służyć i kOflO ijłu<ihne. W I>icrwszym
li~ie do 'l';vmotcuszu 2: 3, 4- llB!Jisano jest: .,Albowiem
to jCo:lt nooo: dobrn i przyjernon przed Bogiem, Zbawicielem naszym, kt6ry chce, oby WIIZy&cy lndrje byli r.bawieni, i ku znojomości prawdy p1·zysżli." Przebiegłość ll7.utn11t\·djubła jest zaw111.0 skiorownnfl J,u tomu,
nby ntreymnć lu<lzi w nieświndomości o Bogu.Jobowio
i jego =ędMbja, poslngnjl)O siQ tymi, kt61·r.y aq
w jego mocy, do odw.róeenin prr.eciotnych ludti od Jo-
WOJNA CZY :POKÓJ?
howy - jedynie prawdziwego Boga. Dla tej przyczyny 111.atan ezyni ludzi ślepymi nn prawdę. W.,..y;.t.
ko w Piórnic Swi~t.em wskazuje na to, te dzieli Jehowy uirbawcm no.dęj&i~, kiedy on umożliwi wszystkim, lct.órzy tego poi.ą.dają, zror.umie6 pra,wdę; lecr.
uby lud•io mogli por.ua4 prnwdę, Qll r.niw.cey ol-gr~ni­
zncjg A~lll,u.n (L, Gdy J ezus wy}>OIVicil•iu\ lm po:\ytkowi
i'YJowiolm: ,,Oto jest :<yelc witw"uo, 11hy oni mogli
poznać Oicl>ic, j0<1ynie prawdziwego T~oga i J cr.u•a
Ch ryAtnąa które~ posiał," on JUlJ>Owno sądził, ic
kiedy~ musi 13óg dać WI!Zystkim ludziom moi.no:le
poznnnio prowdy, aby oni mogli żyó. Bóg rozknMł
tym, którzy są mn oddani, oby byH jego świadkami
i opowiadali ludziom o jego zami:lracl• (I•.njnszn •13 :
10, 12). On wydał to świadcct,vo swemu umilowanomu Synowi - Jerusowi CbryatuAowi i w$)'SI.irlm
wiornynl cbn:eśeijj'nom, t. j. wązyAUdm,' l<tÓ!'ZY są
w Chc·ytil.uRle, mogą l,Jyć \viel'lli Dogn jodynie w6wezns, gdy bodą wiernymi świndlmmi Bogu i jego Ę:r6lcstwa. l)latego azatan, ten stnry amok, wojuje z tymi,
którzy usiłują by4 wiernymi Boeymi świadkami i k-tórzy nazwani są ,.Ostatkiem''. Nnpi611no jest o tem:
,.I l'O?.gt~icwał sil> smok nt1 niowins~. i poszedł, aby
walezył • drugimi z nasienia joj, którzy zachowują
pnykaznniu Boże i mają świadectwo Jezusa Clu:ystnau." (Objnwicnie 12: 17) NicwiMla, o której jest t11
mowo, joo~ przymierZtllll Boiem, lct.óJ•n voroari nasicnio ohlc~nicy (Do Galut6w 4 : 23, 20) . Niclic"ni zaJcdwio lllQ"czyźul i n icwinlily nuloi~ł wl~ciwio do
,.Ostotkn", którzy z pilno.4ciQ Uijiłujrl st>O!niuć Boże
rozka•y i akludają świadectwo o Jezusie Cbrystusio.
WOJNA CZY POKÓJ?
4T
OiX. dinczego djnbuł walozy z nimi. Olo, dl;~ozógo on
zwod~i
wielu ludzi uc.ooiwyeb, ltt6r.zy są sługami sądo­
"'Y"'i, i zmu.szn iel1, aby zntrzymywali, at'OSZtowali i
pooiągnli do odpowiedzialności tyck mężezy:m i te nic.
wi!.IBI.y, którzy
są ~windkruni
l'ul\slcimi,
mnją.c
1111;
eolu
prz<n,-wnn ie rozpoww.c<:hnin:nin podol!ncgo ówiudect1\'a.
Gdyby duchowni byli napruwdę oddani Bogu, oniby
sami składali 1o iwiadectwo, r.amiast pomagać szatn.
nowi w przeszknd~.uuiu tym pokornym m~iceyznom i
• niowln•tOm, byu ~tviudluillJi Pnlwkilni. Nio a•tdzę, al>y
~'"O policjanta., który zaf.r:>.)~nul mnie dzi' z nnn, tak
, obehodzilo to, co jn opowiadam l udziom o Bogu, nn·
tomilltlt jestem prawie pewien, żo go podjudził do
zntl•l.ym(Ut.iu. mnio ton k.siądr., z l<t6rym wldzio.łcm, żo
l-ozmnwinł.
Doltt6r Sanballut przerywa 1mowu: .,Ponic Pulkowniku, nio roznmicm, poeo mam dniej shtnhoć tej obraf.ajqcoj rnniu przemowy f Duruje pan, alo wczmQ swój
ka'poh!Ht. i płns1.cz l pój~ę sohi11."
Pul"ownm :Ua1111iba~: ,.Jest nLi bat•dzo przyltro.
Afy§lalem, Doktorze, ie pan poxostanie i usunie nam
w<<~clpliwości przez wythtmnczcnio pewnych rzeczy. J estem flrzokonnny, *o nap. Alckann_det nio ?.n:miC~-.:n obr &ia6 (JIIUB, podoje on tylko do wiod~mości nam · to,
co luudy z nas powinien wicd1.ic6."
Dokl6r Sanballol: ..~fum dosyó jlli tego. P=prasr.nm." (Wychodtl)
P·•lll,otl!l<ik H<~llllfbol: "Nlool< pąn. dniej cz)'ta, Pnnle Alcl®ndrze. Chcę poshtchnć togo ro~nmo\vani~
Obawiam si~n ie SIUiballat jest. więcej r.ointoreoowany
w moich srebrulk<l<:h, niż w mojej pomyślności du-
K•hłdlł.•Pntlol'
Doktór &nliA!Iat
uAlbowi<!m Hit onf .rndz:i w b6żn~cnch $tojąe modl'l··" MatćóBta G:G.
WOJNA CZY l'OKÓJT
Ni~ld.6r<) z tyclt 1200%y, kt6r<) pan przcezytał,
bt-"mią calki('Jll poważnie i ja miulcm nadzieję, 2e
chowt•j.
Sllnbnllnt
Jll1'>7.c<łt
~<lzie
w
sroni~,
je
wytłumaczyć,
lecz on
KUbie."
A/,•k.valtdtr: .,Następny roulziul ~wietli wlaśnio
to, \<Q lllfll l,yJko co pmvięilzlał, Pnnio fullcownil<u."
(Czyta duloj)
Nnhu·nlnic, nie mamy żndMj chęci obrożarun du-
chowidv<lwo. Jcd)'ltym naw.ym r.amlnrem jest- I!ZYJiiĆ clolmc wszystkim ludziom, którzy się nam nada-
rr.lljq. Djnhcl walczy prttciwko Bogu i pM'Aleiwko jo-
go ludowi, n my musimy wnlcr.y6 zo pomocą opowiadunin prawdy. Prawda jOllt mieczem ohosiecznyn1.
Gdyhy ltsięł~l tylko W)>s7.li 7.C S)VOj za•ndzki nn otwarto
pole i wytłm11uc~U lucl~iom swe zupntrywarua, aby
w~•.vn<'Y tt!Ogfi iclt r.l·ozumic~ - to byłoby Jepiilj. 011i
mog liby wv"'w.as przcsta4 nnżywn6 si~l)io ~a:<uodżie­
jnmi i •.ui•tć sl.!lllowisl.<o, jnltio im •i~ właściwie ni.llu:\y.
Lecz oni nie cbcą tego. Oni siQ cltowują poza plecami
policjantów, albo w swoich wlnsnych noracli dla tej
O<'.J<ywist"j przyczyny, 2e nic mogą odpowiedzjeć on to
prMtc twicrd?.enia biblijnego pt-orootwn, kt6r<! się
sp<>łninjQ pn.cel oczami wozyslkieh. Prorok Boty
sll\n t·zecey, gdy pisnł:
f orgttniz~cji swtann]
wnlezy~, n~ill<l'l w zllmltnch, ustnniG m\)stwo ich." Jot·om.Jn~ztl 51 '130.
p17.0powicdziat ten
wla.~nio
.,Pt'?.CSlnn~ mocnr.zc· Babilońscy
"""'oal:
Pt~lkownik Jf
drr.e l Nuj>rupcluiej da
n\t rzeczy."
.,DI>Ritondlo, Pllnie A lokRnltobecnego sta-
się znstooown6 do
GO
CO? \VOJ'NA czy POKÓJ!
Alck.Jandcr: ,,Nim znczn~ cz~·tnu dalej, pozwól
pnn, Ż<l preyt007.ę inną uwagt której ulema w tcm oświndc>Amiu. i\Iłody
cilowick mówi! o
djabclskięj
ot·
gnn ir.ncji, która )!ię składa z ltandlowych, politycmych
i religijnych władców Śl'rinta. Zwr6clłen• mu uwili!~ .
.,l;>ILnio, m()że pan nie wic o tom, r.b jostcm prn)vnyl))
(]!)l'ntlcą jc{Luej z najpot<Jżnlejl)'tyeh ltol'JlOt•neyj \V śwle;
uio." Oupowicdź jego br=iola: .,ZuJlown.inm pana,
YAl nie miałem na myśli żaduoj osobistej obrllZ}·.
Prnwdopodobuie Bóg posłał mię tu, abym opowiedZiał
o tych 17.c<lWeh panu, a pan 10 8\voj sl:rony poinform~t
wał nicktórych ze swych klijentów. W związku uumC?Anicm ewangclji, jako świodocL.,.•a, narodom, powiodzinl Jozus, że ci, którzy będ~ to czynili, posłuszni
J'ozknzom l3ożym, ~osta.ną pociągnięci do sądó'~ i do
ko§ciolów i przed oblicza właile6w ll8 Gwindec~wo J,>rzcciwko nlm, l'rot'Octwo to mnsi ,$iQ Lo< Siletn ie (Mnrlrn
13: f).Jl)."
.
l'11ll.-munik llmmiba~: .,Niech p11n bQd~ie łn$kll\V'-C'o/·
ttuS duloj."
(Czyta)
Nicwqtplhrie, Pru1 1>0lccił, nby &windectwo to podano do wiudomo~ U\I'Ówno wiodcom jak i pcxhvladnym, nhy dowieclzicli siQ oni, że tylko Jehow11 jest
pt·nwclv.iwym Bogiem, ~ZCC'-YWiijtytn Przyjaci!ilem i
l)obt'l>nzy6~4 l llłhkd,~oi i 11by ~Lowicd•icli ą~ę rów<tiaz,
że l':'t.ltlun jMt i~h najgorscym wt·ogicrn i że zamiarem
jt•go jc~l odwro~CJtie ludi!I<OiiCi oa prllwdy i aby sig
flowicdzi~ti, io Bóg wlrrótco •mi~zc~y tego Wl'Ogn aby
więr«j nie osznlriwnł narodów' (Objawianie 20: 1-3).
WOJ'NA CZY P <iKÓJ?
61
A teraz pop~ pozwoli~ mi pncczytae stronicę 312
"Proroctwo''. K4iąika ta napisano jest pncz
pn1wnikn i pan może zniutc'r\lSUjc się dowiedziOO, jak
to opi!lllje prawnik:
,.Odyby polit.yczni i hBndlowi potootnci po;iadali
~r&ojomoo6 prawdy i m:ieli pobudki do używnnia swej
2 ksiąi.k i
potęgi
l
wpływów
kll ·czei Johowy,
lJOciągaji!C
za
sobą.
onl mogliby zdzinł.W wiole dobrego. Lecz
krumod:<leje i kaplani wswlkich zorganizowanych wy-
ln<M -
•nafl sprowudr.ili iclr nu mBnowec, albowiem kaplani
ci W)•znają rcligję szatana. Zapewne, Jehowa wie doskonale, jal< obłudni nauczyciele zorganir.owanyeh wyt.nnó zwiedli tyeh ludzi, lecz drirki miłos.icrdzin swemu, on otwiera lud.t:iom drogo ku pomnniu prawdy i
powrotowi do niego. Przeto w olJccnycb eznsaeh jest
rzC<ll.ą wielkiej wngj obzunjmi6 lndoi z prawdą, I~CZll·
siQ Doga.
Pa•eyw6dey zorganiząwunych wy?.nuń zwalc2ailą
Jll'liWdQ, n czynią oni to pod wplyw4llll szatolla. Pofłłogują uio kłnmstwem ,i umyglucm ,Ptzcln-ęcaniem
CI)
rv.oeeywist.ośei; przckonywują oni polityczne i handlopotęgi, ie ci, którzy opowindojq o prawdzie, ęą
'vrognmi dobrego J'Z!IdU, n wt.cm oni usiłują znisżeeyć
wo
dzieło tych, którzy :rzeezywiścio UCZ/l prnwdy. Lecz
ich pr-tcciwdzinlanie nie mo1.<~ mioo powodzenia. Bóg
rozpocY.ął szerzyć prnwdQ w'riKl ludzi i żadnn potęga
nic nttll.c tego zatrzymać.
Dlacr.cgo ~cdy l'ządząco ezy~mlki nn~.odów w dłll­
czyn.\~ szaloliG 1Jl"Y.ygot owiUli s do wo~ny,
o~wiudqzojąc jed.Jtoezcśnic, "<l od111<1 wojna pvASU~jo
być pruw11em roz.ruozygni~cic.rn spornych kwestyj t
""Yfn Cil}gu
52
•
WOJNA CZY POKÓJf
Dluc~go romnyślajl}
ludzie nod .,~ pró~ną", poi wial'Q w męi.ach, kt6ryclt J'2ei<C).
om ztlolno.w ma sprowadzi6 nn •icmi~ trwał)- pokójt
Pl'Orok Bo~ 1.adawał te pylnnio, dnjąeo si2 zastosownó obecnie, i dał na. nie ądpowicd~. Prorocza odpC).
wiudr. brzmi: Albowiem rlądz•JOO w.ynniki widzinlnoj
Ol'f{ml i7.ucji sz~~ctnii'a rntl'41 społem pl'7.0ciwko Bog~~ i je.
go tfotrU\7.al1Cmu Kr<)iowi (l'sabn 2: 1, 2). Oni n1n
J!llljl) unjmnicjsw,i cltcci poznn6 Jebowa i uznne go zo.
,jedynie prawdziwego i \VSl'.oelunoencgo BogtL. Dumni
są zo swej vA!olnoOOi do zawicrnnio pokojowych pak16w,
umów i >:wiązk6w. ,,Niepobot.ny dla pyel•y, 1..1ól'l!- po
sobie pokazuje, nie pyt n się o Doga; wsey~ka myśl
j~go, 7.o nicmasz Doga-'' (Psnlm !O: 4) Dla tej przy.
nzyny Jezus Chcystus, wiolki wykonuwen rozkazów
Bo~yc)l, zburzy organizację wrog~t i wymiecie czynią­
ey(>ll uiorrnwogC. 1\by spr!lwicdliwoGć i pokój cnłlwwi­
eie zapnnowaly list ziemi,." - Psuhn 2: 9.
łcłndnjąe swą ufność
POKOJ
Królestwo Boże przynicsic wiekuist~ pokój ludziom
nn r.icmi. W 7.adcn inny SJ>ooób pokoj11 się nic o..'<ią·
gnie. Napisano jost o Chrystusie: ,.Syn dnny jest
nnm, i będzie pmowattic na ramieniu jego, a nw.wią
imię jego: Dziwny, Radny, B6g mocny, Ojciec wiccz.
nooci, 1\Jii•JŹQ pOkOjtL l;. ku l'O?.IRD07.!mhl tego pllń•
stwn i pokoju, któremu ltotlca n io bQdzic, usiądzie na
~tol i<>Y ),)nwi<lowcj, i '"n królostw ie j ogo, rli; je pOIItnnowi i utwierdzi w sądzio i w aJll'MviuclUwo!ioi, od~d
ni na wieki. Uczyni to zu.witmn miłoG~ Pnua zll$tę·
p6w." (lznjl!llZ 9: 6, 7) Pol<6j zrtmiust być sprown-
5s
dzony plozez dachowieó:stwo, nnst®i ·tylko w6wczas,
gdy ·n6r,; pr~ Qh:ry,stuą.a zlhn-zy oJ•gJWizlłcję SZAtann
i : wi>ro.waazi w czyn :r"zlłod spraMetlliwooci. A t <;l'M
lli'Oili'ę pbZ\voli~
,LBI.-o~~t:wo' ':
mi pr~a6 mnt ~ot.dzi~ t, lrsi\!Żki
,1Niocl~ ludzie przc~tarią n~tJ>t'Ó?.no ładzi6 sir. :i.e tak
ąwanc .~xganizowa.ńe· cl~ź~cijaństwo"
moi<J p•zyz
pod"p.al.łU'isliiej org>miz:t~ji ~.staną po strQnie Bot>;a-
rui§4 ·ni>. Ulgę, ;pokój i
dobro~yt. NieCh się_ wylamią
J~iO~VY., po!>łu~ni i o(ld~ni jemu, J?rol'ók Jii'2epowili(ln1 ~osi~ wówczw ·zdarey: ,~Ch~o poślys~. co ~clzie
nló,Y,'l; ~.!111 Bóg: a.Ibowi~m on l>ędzic mówj{ o 1'0l<oju
lud.olld sweni~ i świętym.. swoi~>, 1ricz niec]1 oJ>l 11ic
po\vracają, znowu
S?.al~~wa. Zaiste, wyjja.wieJ1io
blj$kieni j<lSt .ty<\1•, )rtórey ąię boją jego, aby aJ\wala.
mogla J;irzehywau w IQ:Mil na~ l" Gdy. ltr6I9wani.e
.księcia Polłojn bę<IZii{w pQ!ny;m, ro~\<Wicie, wóweza~"'e:
<lłllg prtep.oW:icdni proroka, będą. powiodll;li ci, ktiit·ey
tniłują spNl.wkdli'"ooó: ,,!\fił$iliierozle i Pl'awdą .rw.cm
si~· ~JlOtkali; sprnwiedliwo•J i pą)<:ó;i uea.lowa.ll siclii~
naw.zi).jem. Pri1wda b<;il~ie 1vytt'Y$ldwąó " żiQmi, a
spl·,~w:icdiiwo§ć spo~!•rdoo " nielm. !lai~, P2;n tla to,
co jest. d9brem, ·i kraj n= wyda_ Pl'eybytcl< z ~ellie.
Spra'\i'iedliwo"<l. będzie poprzed•.a.la go i wpi'c>wutlzi
nos w' jego {;ludy." '
,
NadW.e<lł olicenie włn!iciw)l ezru:< Jehowy, aby lnd>;io
usłyS?Mi p1·awdę. Gpowluan tę .p~aw.dl) ~:U'stll!l lttd:d
~dauyc'h Bogtt-Jehowic i pc>.ąuazuycli jego I•ozkazom,
oo
-a.Ibowi~ nastał j~go
czas. Tak zwano "zol'gu.n.izown-
ne ~~cijalli!two" zwa.ICY.a prawdę; pouiewa:i. ol:ganliacja ta znajduje się pod włailz.1 szatana. Aby tu- .
>
•
54
&-.ki mo~li s'ię dowiedzioc1 i9 ~ylJ<o J~hOIV.ń jf).!lt' prawdZiwym Ęogi~in i, że ·Chrystus jest :ksti}Ciom ~~koj],l,
Qdk_t~ptciclilm ezłowlekn
mi, -
i
l!.lll'li~vicdliwym. Wł~cą zieo prawdr,ie i pr~'vdtt jest IJ-
trzelJU opowiqdn6
Mwiądaną.. B~J> ód&i;miu i obja1via swe proro:ct wa
clollt'n lnd~lQcmtt i świniło jogo o~wiij(IO; j if •c!)(h<ie.Q.nio
Z WZl'llSI;ają~ynl>
In•
)IJ;ISI(iCm.''
Ko~ęiół . i jęgo przywóqcy clu:!pl'j\l'i~ ośV.·iatllJzajl!',
iż Olti 1)'r7.ystroją ziemię •v .CbwiiłQ Boią na spot[<lltJ;to;
łc""!m• CJn'y~tusa. Wwindc~Wl,ici tąkie jest . '' ieW ljco
~~~ełJ?llwom lep. i·~wiQ~okradczen\. JOZ\tS C!•rystu~ j est
11ilil1li;iln E'$i,~ciC!ń Pokoju L t'OWJliCż l)~j\Y;)li'.sifYUI' ze
w~~sl:łd!llt
wojoiv:Jilk§w. 011 1\ędfie'lvnlceyŁ O ·Ifoli~.
'1'~ XOA~y, ~G _':)n zujs/'~y ')l_rze'Wrotneg? Sżafą~,'i.l WJ:t$
z.3ego męgodzl\Vą 9rgatuM<:Ją aby lu~ztć mogb koreyśLM z j)Pi{9ju, J.i;óry orl' i !]l jrr~Y1Jicsio; ,.l wJ,clzjałetJ~
uil)).>ó otwoTZopo; a oto Ieoń billły1 n1j)go, który sicdZjnł
11tt nim, zwąn:o WiQl'nym i Prąwilii~)ll, -a $.f!dz1
w <apx:i\wledliwo~i i wal<Jt.y. A ó<izy j~EO były· )l!kÓ·
p!dmi~i Qgnia, a 1111 Ji·l(lwjc jego ~el~ ltoton; i m'iał
imi~ t1npi~n;nc, lttqręgy nik't n'le ~na,, tyll;o on sam. A
plll<:y,odr.iany był szatą, omoazoiit~ we lttwi, n imię jego
v,qwią Słi1vo 13o~~. A woJ.slt'.., kt6re S:! na tlicbie, gzly
z~· n:iln 1\a Jco)J1ach b.io.ł)rcfi., obłcezone · 1~1cm cienl\im,
bi:lłY,m j ązystyJll . A z usłi'jego wy;chodi,iłz.ulcaz O$t('y,
aby llim hi! narody; .a\bp;y.ie,n OJl je sQdzió będzie la.
ską żiilmruą, 0)'1 tlOćzy pl't\B~ winn. r.aptl,!qzywośei, i
guiew\l Bvga \Vw.c<lhmogą<:.egp. A ljla nn W.tlcie i l"'
bipc1r:•c\'131l'oich imilhllnl>isuńe: ;Knó,r, KRóLów:i
B~ PANÓW,. " - 'O.bjl\w·J cnie .19: ll-16;
Ckryst.us już pJ!~)'szli<ll"·i wkrótce obn1i pa•~owauie
WOJNA C~~ POKóJ?
55
-~·~ .
i\\\1- ~
.~ najJ?,ierw m)l§i on poło>.yc kres •lym czyl•qm
Ol.
~,Pomo~ą ,wf~~dej wp~ny, a wówcż~s ludzie J,>Osif!d&
pok6j.. ~a:pi!(allo jc$t 11 Zachro;ja~~ń. w rOZ:dzhlle P:
'b~; i! .on ~~~?.Y Wią1k,ą :m.~chin,<f wojenn~, n wówczM
~g'ro~q>01<6j
na1·odom.
Jnnym tJ'tlłlcrn
J'~~a
Cl!t~·.r. \ •
••
•
.
•
•
•
$t'Ulla Jest:: ,1Kt-61 Salem•·•, co oz1JnC:Za - I<:ról l'ol>OJU
(lJ~, :l;~dy!V 7 :)): .]'ego będ#c 'P,ÓJ<6j, który't:J:\VaĆ 6~­
~ziil wi!ll!zńię, a;,;Kl:,óles~o jego lJlldtie .tn\vi«c .HJJrUwic,
dl!wlim.
' ·;r~!t, wiek\tiś);y l(Oli,6j nie bcil?Ji) dzll\ł~ ludzlQclt
'1\'YsiłMw,
1ećt
Uzicl:cm ltt·6lestwa'
Boicgo, jak
..... .
·- jcd:vnie
'"'
.
na t'o' wslrnzlf.i~ dalej Eismo Sw,Wte. Wyra~ ,;gql:ii"
'
. Pi~ni.ie .$'wię~m j~b
~~Y'Yil
'.Pę; ·W
sY)Yibbl, a szceyty,
bi<l,q9,:niiJ!':,Y'lszoini ll\nikta\ni g&:, J?rzed•tawi(lj~ naj'Y'Y.~C części ·.pnnowł\!ńa. BtYi.c KtVlc!lwo Jl'J_lio.tn bę­
dz.i~ '"Ycci'Y~ZOl\e,~lonn'd wszClkie i1ml) lp:6lcstwn i Jli'ZY:;
1,1ie~\ll Judiiilm pokóJ tak, ie oni Jlłfód); ju~ wi~cuj :nie
pÓj\1:1_ na .woju~. ,..Ale flil). st.nni!l w ostatoc~e dni, żg
ll~vjcr.dżąuu lJ~dzi'l} gól' a .domu Pańsldcgo na- wierzchu
góx; i wywyt.s?.OlJa nad ne.{l6rki, n net'od~ si~ do niej
zllicga6'oędą.. l116jdzic wiele.11a~odqw<; mówi•!c=P6jdź­
tli'e, n wst~p~y na ~tórę POJ)sl<ą, to j <)st. do dóJlin
B oga Jak6bbwego, a będżie naw.:nanczał di·óg s\ypieh,
q)ędzienly c'iiodzili i$eicżkmni ;jego ; bo za]ton: z Sy9~
~;~u\vyjdzią, a slowo l>u!iskio z JcrwAi:lcmn. Oncf są~
dzi(i pęd>l'i<i między wieloma JJu;rodami, u karne .b~dt.iG
mii'Ody mocno na ilh!g le o:tasy, i przclaiją mie!lzó JI'~O
n;~ JcniicS!i~, ·n o$zczcpy swe na l<osy: 11ic 1Jodniesio
miecza ·na1'Ócl Pl'Zcciwl.<o narodo111,.. ani się 1yięcoj, 6wlczyć pędą do boju i u1e kllżdy bęsb<ie siedział pod w.i:nWi JIIJiclcą śwoją i pod łigowcro. dtżewem ·il\l'ojem, a
WOJNA CZY 'T'OKÓ,f!
nic bęl1aio oik!, coby ich f'tzost~asr.ył 1M· (o u~t<• Pa-
nn zast4p6w wówily." - A:f,lc~u)f!Si'a, 4: l-~
Jnlto g~ęboka· i f>ięknn. t'ZcK<~ nlyu:ie międ<y swemi
b11Zę~Wn1, ol)lu.mowAncmi 1)!\Chnl}cc•lii lt;\'illtal)li i
~vł(>CZtlie
zielQ,ltomi
d,rz~wan1i, t!l~ 1lę.dzict plyl11}1
't>O-
iysctid nąjpvJJYjc•rnicjsł.yóh okol mzności.
l>mJ3S7.tl 66: 12.
,
p ,.,,cz· proroka swego opisuje B6g 1il Kc»Jil!lt\vo 1>0·
k\\4. rlq_ lu:a•i
-
l1oju i. jago dobrodzio$stwn !l)a
cierp.iącej J \LUi.K~~;.
Znowu w t.cm rn;ejs"u użyto wyrnzu "g6:1'1l" j~ko
syrn'l)olu jego Kt'Óie'!t\•tt: ,,l'w.ynioSil gó~·y ludowi po·kGj, a !l<~ót·ki sp~awiedlkwosQ;. J3ęcl~ie M_dZił ubo_gich
"' ludu, " \~-ybawi si'nów· ubogleflo ; ·_rue gwllhowrilltli
l>Ol<c~s,_ey. )3~dą siM ba~ qieilie, p'lllci iiłQJ\;ęll- i mie§i;i.c
trwa~ 'bę-dzie, O<l ntrl:lldn aż ~o ·n arodu. J til(p t,'lt~p~Jo
.ailS1C>< nn f}oko'l"oną. t•r1fw?,.n dcw.cZ l<:ropti~ty s~ia­
:i'ł<>.Y zicnii'IJ; ~iilc IJI)niwi.cdU:v..Y z~1cwitnio za di'lt dojgo,
'a 1:/Qd?.ie obfitoM P.Okoju, dol<ąd miesi~tell sJJ~jc. ~­
q7.1o pńnowi\ł ód in,o&At ·ąi do rttói'?.IJ.s i ocl ':rzeki i\f. dó
·~<Ońc~ zi9mi. Przed nirh Va.d.ńc bęą:), 1\ri~'<!'illl\,jJ!~~
n11-
,pns~yniMh, \1 nionteyjóoi~>"lc
dl!·" -
P.Jll,il;in 72 :· 3,!).
jR!!o
p~ocn
U?.. ct b('-
•
NnJgqr$eymi Wl.'OJ!Im i ~towjelm są dj!l1JCI i _linlii}VÓ.
Wicll<i W\Yk01lawon t·.ozkaMw J ehowy ź!ri'\i'czy i)hll
tyclt wro$6"'"· "Po op ln~~i kr61owa(>r pókrbr nio. jWłojYł .wiiZ,)'!Itkie'h niapriy~ueiół flod nogi itlio. AQst.qtui
Jlic.\przyjaoiel, l<tMy Jlęilzic zrij.'!tez_oey, jest śm;ic~6/'
..__ 1 ńo 1Corynt6w·1ii:'25, 2G; do Zydow 2:14;.
PPZESLADO\VA1fiE
P.itn ,żapył;\lję, mię, tllnczego rrieltt.ó\izy, chcidiby 'a,
WO.rl'IA ezy POKÓJ?
~tować mn.le 1 j~!jZCZll jtm1cll 211 ,~,
lddzio)n "P~~ll! wi;ijipnlO~i\· praw~ i
:i.i!· opowlad€Ltn:Y,
pó);oju. 08pp,.
1't~~claJ!1 : . ,Pouic\vn:~ sl:nt1,1u1 wt·<lg l3Q~:a i f!P.l'!l.wi'ci'J iiw~Mii, .:!'lic ż~czy.so)JiQ,,nliY, ludzie'JlO?:Itn}j pbnvclę. Pan
,w.2llli~~,ul~•j0; .it
truiiilo \WJ,'Ost
uwi~ć; ~~y· l<si~il.
iPOj),udz'ali,,polieję·do· aresitowmria' Utlriclt
lucl•Li ~ni> :;a
za to, :ie czyni<~ .takie dZiel<!, jakie ja ez:,~.!l\ę. P:toeytoczę
~lUlu. kill\ą .ust{ pó1r z Fisma Sw1ętcgo .w tej sJ)i:awio.
Pą•1· wi,e; .:i.o iY<I'aclioi', 1/;~llo jak icldnnozoj nazywaią,
:iiy;dzi qyli Jlarodenj· w:v.branym 'Uogn. Ęóg dał itń
1\fojżesr,n, jaJ;o ~viellriego ustawodawl!l), 11. 1\!o;i:iicsz ~ył
, f®.Jlboli<!Zll(! .figurą J ofnsa i jego lJaślad.owców. :Bpg
.ustauowił dla. izraelitów •miid kaplnitski i obo1~iq:z..
l<io~ klnW" kapłańskiej było· iłJiormowanie ludzi -o
S,to'wic, _:Bo~etu. Nauezen;i w Bi&mie, ·Faryzcns:<owie· ~
1fup~ani byli ducltowieii$1.wo:m żydowslłi!)ln. 0,ni Y.aĘi~li l:l;> -stoljcy )\ląj?.eszowcj i rośeiii 'SObie p1"Ctęll~,ie
do przodata'\Y'ill'tlia Bo,lla i gloS?:cnia Słowa l3<J7.ggą. O
, tom >y~nśuie po'fi~?.ilit. Jezus: "Na stolicy l10JY,CS?.O•
~e;j usiedli naucteni ,w~ Pi>llnic i Fary~hs2<iwle. Prze~c.; wszystkiego, ęzćgoby' wam kolw,icl< ~ozlmzywali
przCĘ~rzę!l"<l, J?l'z.<lStrzogaojci!ll i czyńcie, ile według u-
c;,y.Qków iclJ. nie ·-~zyńci9,_ albol\'iom oni nrówją, ale 11ie
czYI!.ią." ('M'a!-eusza 23: 2, 3) J'ezus byl ~wję~ym,,;Qic­
winn:ym i njgdy ni,e popernił nic niesłusznego. M6wił
OlJ jako wll•ilz~ 1nają_cy· i dJ•cho)vien"kwo Z}>dowśl<;i<>
wi.<lqział9, że ol1 jos~· Sfr>cm BożYJn. .A~zkolwiek wefu::.w o ,.·t om, duchowięństwo b:yło najgj.Qwniejązym
prze.$ln!lowl.!ą i osi>&;l'!'Yci(\lem_ Jeztu;a. 0~1<!11"2al:o ou9
.Jezusa o"nairo:l:maitsze .z~•·o~ie, jakie lci&lybqdź :ąo­
fo\y~łn biliforja. Ducltowioll.stwo ar<:f!Zto,vąĄ-o. go i y<Y-
68
WOJNA CZY PO&'ŚJ"!
toeeyło mu ~Jlrawę l>nt-:Q'L i?oaługuJ~ 'się kl'&Y_woP,rty_siQStw.em i zdtndą, i to ws-.cystlq> lret ;.n:~ilm:ti~j~zugC/
powodu z $ego stl'Ony. tlzy d~.cllqwielli!'two t<> p'i·;.c(lstnwiał.o B<>ga 1 'Jc~us powiedział, żę opo J:Q8~i ®bio
•>reymsio qo pl'z&łstn.wiimin ]3ogp, ~eoz.w, r7.oezywi-'lto8<!i 1}'tzeq~tawia tylko. szata]u>-dj~hla. ,,TQ<ly im ~'Z<lkl
Jezus: Jąy.4 był' Bóg' Ojcem waszym, tcdybyB!lie·.pU'ę
lni~owali, gd~.cm ~a oii Boga wysz:edł i ~~tll:eJll,
amm salR od siebie. przyszedł, n!c mię on poshil.
.PI'ZOCZYA~ tej powieści mojej n.i e pojm11jccie i ..pq<oto,
iż nie m<rleQie słuchać mowy mojej. Wyście .z Oj e~>
dj~bła i pOŹ>l_dfiwośei ojca W~ego Czyni.\ ćh~eie ;:J'nci
był -m~*ob6jeą od pOCZł!tlm, i w prawdzie nie 7-0~'tał,
bo w nim pi·aW<JY nie:tn.as2: ,g dy móivi · kłalru.two,. z
-swego własnego mówi, jż je~t kłnmc'! i <Jjr.cm l<łrun­
stwa." - Jalllt. '8: ~
r<•
*
:Prawdziwych naśladowców Cl\l'yst.usa ni~ g•iwi, ż~
duchowieństwo nJ)jro1llJltrlt5eych -wr.mv.i'\ u!lił\Jje z~nQ.­
l>ić ~eh, którzy filiłudają ·świudcc~wa o JP;ólestwill :8~
Y.em. 'M;i;;iowie et, aezkoiwie!C 1Jrcten<luj,f bY.ć 'pr~
stawioielami Boga, stanowią e2ęśi ~wint~. tego: Orij
podtt·tYIDuJ!t handlowe i polltyc•ne potęgi i lllliłujq
\vY"'ier.W ;vpływy. llll sp~~·~ "l."i'lldowc. Ogh'łl'~'l,. · ii.
SI! nofi.9PSZJUP. p1•eyjacjelami świata. _NnJ>is"no j~.st 'l,
njeh: ,,Wy eudzołl$c-yi cudzoloi;u.lce, ezyż ni§ wiccioJ
iol przyjn::Gń.św~ta _jćl!t 1'v:rogiem Boga V'Kt-ó t11tom !1Jt•
(lz!e p:rzn~r.i~l~•? .kioh1,_stallic śiQ m;ogiQiń Bogą:_-;:
(Jakc),ba l!: 4) 'P_ll~.howiefJ11t\v0 j,~t ~<Qp,i~ ~ydolvs!P.e•
~ _(!uct\ow'ioji~t~v;_a, 'Wiedzą- oni,, żo gCtyl)y ludźi<:_ ;:>~­
~łyl\Źcli i ·~poslq.'z~gti p~a_w<ję, NY. nió &ol;l"a,W.i!>y <l~
Y.~j kSięż_a utrzymaĆ ic)l przy 6'!\'jcb. 'killicibiś(lh. 131}-
,
.
WOJNA ĆZY. P.OKÓJ'?
iłąc ~~Hą !l~ta, li'!ięla ~icl!mvicb<ą, tycji,. .l;"fórz~
59
o-
:Pol.viai!a~\\ ~TaW~'E ~aw~L!ł w .Słowie n<(~.. .'r~u"s
ł>~!lPOwtcdZ!'!b, l\C ~o ~ 'Staple w ty.m <W.aa•o; g&y
ii(ówit do swycli· wioo:i:iy:ch :mloleńnik<!w: ...t.~li was
świat ui<ll!fiwidr-i,, ;wJĆdżcio, ·ziić' mię pierwej, ni:i.hli
wasJ'in.ia~ •W niciu1wi!il:i, Byście lJ)'li z &wiata, !iwiąt,
jest< jego, inilowa'lby; l~eidZ' .nie ;je~ście z ~wiata,
alO'nl ja.wae wyWrą! ź·Jiwia'ta, pr~eto~w;i_~ ~iat ni<mnwid,ii. Wspomnijcię lla rdowo; litó~ęm j,a \vq.m powic<Jział: Nio jest ~~łoga w.iększy nad pana śwrt«,ó. J<iśli~
f.O
mi~t ptz~hidOlvnti, i wae prz~ladowa,c będlj,; j~ei.llli
Jił.owa moj~ •.acllo\vywa.li, i wasze zaćliowywa6 'będą."
Jatia 11!: 18-20.
Ducllo'lviellirtwo żydowSkie ~~ł3Xnie popi!hnęło u~r•fd­
:nikow 's:J,clowyoh. do ~~wauia, do shwo~dzenia
zbrodni, paśługując sicl;lrzywoprzysięstWom, i <lo ska-
.11nnia l,la limiore swięti.Jg,o SZ<!Zcpana. Opowia<UuUe, o
tym strasznym wypadku znajduje się w Dz'iejacTt ·:Apostolslcie11 - 6: 9;15; 7: l-59.
Dtrchowie6stwo ·właśnie było pt'eyczyną a;te$Ztowani* j pt·YkślądowOnill ~iotra .; J nnn, dwuel• u~iów ffemsa, albowi,em oni służyli Bogrr i opowiadali p,raw<l'ę.
Gi dwaj mężowie'•Y.ostali pociągnięci do Sfldrr, il.Je uniewinniono ich z .zai!tr~cniom,. aby optllićili min.~ 'i
•,a niechali JlllUCZĄilia, LM>< oni w dalszym c:ią(:lt gtoelli ptayrd~. .Zń~w powohl}lO ~ch do ll!ldu, dzięJri ri&legan{n duCb:owic:llstwu, i "sędZia .Pqwied~ial im: 1;!za.liśll)y w•un surowo nici zak'azlili, · ayyście: w tem jlt)icniu nie uceylil A oto uapcllrlliśc:ie Jeruzalem IIIIW<ą
wa~ą, i ohMcle ua en bij v;pl'owadżić la·cw ctłowi~Jm
te~o. ircdy odi'owiłida:~ąj) ·Piotr i BIJ9fl.toł<>wic ."zelcli:
W01NA CZY POKÓJ!
60
Wi~
trzeba
ęłuehać
Bogn, uii ludzi." -
Dzieje .A.-
postolskio 5: 28, 29.
Zupytujo mnie pnu, JlOCO w dalsz)-ro ciągu opoiviAdom ludzioni o Bo""" i jego Kr61cstwio, gdy księża stn.rnj•~
sio
wtr11cić m.ię
do więzieniu. Odpowiadam panu,
ic ozyu(Q to na rozkaz Johowj!, lttó~y ~lecił mi być
jednym z jcg.0 ~wiadków i nnu~1ó ooj ownngelji .o
j~go l<róloat;v,ic juko ówindoetwo ,\oezystki:m naril'rloru.
l\'fll~Z\1 więcej sluchnć Boga niż ludzi. Gr9t.by ticb lu·
dzi nio odstraszą mnie oni mych braci od spełniania
nnBI'.cgo obowiązku i wyltonY'•nnin polecenia Bożego,
miano,vic.io - od nauOUUiia owangclji. lllogą nas aTCSf.townil, posługując się ~nywoprzyai~ d().
wie!i6 nam zbrodni i skazać na Kmicr6. Odyby sil! tak
suLło, ltrow nosza l>ylaby n,a tych, którzyby byli spraw-
com i tych nicsp;l!nwicdliwych C~~yn6w. P.rzy.jemnie
J<'St nm•ł• ie wci~i §picszyn•y i wylcO,.-l:ystlljemy każd'l
chwil~, aby opowiRdać ludziom o toj dobrej noWinie,
llo K1·ólC8two Bo7.& jest tu i, że dziofi wy•wo1euia jes~
jnY. bliski. Wiemy, ie djnbcl 'jest przeciwko llfllll i
będ•io w11iąi wnl01.ył z nami. Przykro n1111l, ie rueltt6rzy ludzie sami oddają się dj~tbłu i stają się jego nan:ędziumi, t>=szkad7.ają ni\Dl ~ynić nnsze dobre dzio.
ło, tocz joioli świadrohvo o prawdzio musi być wyda·
kosztem naszej krwi, - ~wiodczyc będziemy
iedn ukowo. W mocy Boga, któtOIUll służymy, jest
wp.•.,Miic nus w tom życiu lulJ ~)1"'/.y:lZicm. Wiorzymy
mu bozwurunl<owo,i wolę jogo boibictny wykonywali
prr.r (lOnlocy lasl<L jogo.
l •udzie nic są wogólc zclocydownn ic v.lymi. Wielu
tU:ZCiwych ludzi sprowadzono no uuutowcc i oślepiono,
ne'1!awc~
W01NA CZY J'OXÓ.J?
\
61
aby uio widzicli prawdy. Odeznwnn1, i.e bogaci · nie
eheą wenie pneszkadwć nam w praey, którą jesteśmy
•aJrci. 'Viem z pewn~-cią. ze 'POlitycy albo d:tiałaczo
pl\tistwowi nic cllcieh'by nam dol<uczn6. Lecz sęk tkwi
w t.cm, i.o tal< lumdlowi jak l polityczni potent:u:i Stojtł nod w!llYivem 1<Sięży, kt6rey ncol,)l!oją, aby przcgło~iciolj pJ·awcly, Być może,
Y,o Bóg ?.dtiałnł trik, ie oto nrOgłOJll ~vróeió pa.ńJ;l<ą uwngQ na t.eu sto~ 1"~, aby pl\ll mógł zbnda6 fakty
i r.wl'6ei6 1u• nic uwagę lepseyeh warstw lndti, ltt6ny
n1ają sto6Uuki z handloweroi i polit;v~nemi sprawami
łwinta. Djabeł posługuje sio doehowieóstwem, któ"'Y ~:wiedli dnie jl!L 1akieh "' plywo,vych łudzi, jako
też i 1mędników sąaowych. Pilm1o Swiote wskazuje,
i6 jo<lno,k wkl"ótcc obłuda ducllowieul!twa zostru1ie widoczną nawc~ dla handlowych i polityc.r.nyc.h władców.
l'Jim od(ljdę, <!hciałbym .r.ostnwi6 pnnu purQ 11są:pow z
Pismn &wiol<lgo. SPQstt•ie:i:c w llieh pnu, ic ~viQ!kA
wo.inl' i znmi~uc są pl"i<C<l nnmi. Nice b pan zapamięta tp ustępy: ,,Pierwej, ni>'.cli wyjd~ie dekret, i niż
drlcń jako plewa przeminie; pierwej nii przyjdzie na
was gniew zapałozywo§ci Pański~j, pierwej ni.ż pn~·j.
&ie na wn.' dzień gniewu Pańskicgo. Szukajcie Fana
wszyscy pokorni 1111 ziemi, kt6ny sąd jego czynicie;
tY.ulmjcio sprawiedliwości, s:r.ukujeio poko?y, sna€ się
ukl-yjecio w dzicf1 .tapnlczYW<lllci Pllii~lrioj." (Soio.njnS~~ 2: 2, 3) ,,Błogo~lawiony, kt61•y mn onezenie na
poll·zobncgo, w dzieii zły wybawi go Pnn. l>nn go b~,~­
dzio alr'~cgł, i Y.ywió go hll<l"io: blogoslawiony będzie
na ziemi, ani go poda na wolę nicpt-zyjnci61 j~." -
alollowono skromnyCli
P8111m 41: 2, 3.
62
WOJNA CZY POKOJ.t
Ody ukończono CZ)1nnie, na.~tnla krótka chwila
mileunia, a potem pułkownik llonnibal odezwał się
w lo słowa: "Panie A.lcksondrzo, to jost. nnprawdjl
wspaniało. Dziwię t;ię. jnk nwgli~my pozwala~, aby ci
slodey l<llźnodzinje wbiU z llltS mnłpy 1"
Alok·Sandcr·; "Talt, oni JlOWiadają, i\1 jcsro.~my poLomlcnmi mułp,''
1'11/.koum.i/~ TIa>~nibal: ,,'falc, or•i ni'l"'I\Wd~ to nl6wilj. Alo jak pan my§ji, co powinnillmy ?.t'obfćt 0w.ywista, że Saoballat je•~ judnym?. tych, kflirzyprzclilndują tych Jodti, eo ciJudz.1 po krnju, opl>wiadnj'lc
~>Wlllli(Oij~ "" ~..-ego punktu widzenia, UW1lżnm, ic nie
powirtionorn więeej wspicrąi }en kościóŁ Sanbaliata.''
AlcJ.,,a",Irr: ,,Radzt1by]n,"ill~yl<my się spn.eeiwili dal•r.yrn nl'\1117.t.ownniom i pi"~Jdownniom tych n)ewiuuych ludzi, juk nap~t.yl<ł1rd tm1 młody człowiek; ltl.lrY byt w mojom qj\n;,e. Zpulrw~om joelen ustw w n;.
' 'kt6tą jest Jia;lwł~ciWI!Zl~
.
'
b)ji,
)«!it)źką W tej dziedy,j.
nio. To eo tnm jel!t po\\~cdzian'o, z!lujn rui się, da ~iQ
?.uslosować do ob,ccnych csa.~6w. Słowa te, k,t6re ato
JH'7.Ce7.Yttlm, były wyp~wi<'d\<inno przez G11111aljels,
J>r.twniko, i skierowane do -Jc!!O kolr~w w czasie "'
t'l'liZtownnio opo$toł6w JRllll j l'iolrn. Oto one: .,Przetor. tomz powiadam wom: l111jcio pokój tym lndziom,
i ?.anioehnjeie iub i albow't·m jclliże6 jnst z ludzi ta
rndu. nlbo t.n ijp}'lJ.W}I, wniwu~1. ~iV obWili i u.lej00li6 jest
z Boga, nio bcdz!eąje )llogli tego t'<)?.9l'WM, by~oi'e slmu
j z Btlgiom wt~lczącyrńi nie b~·ll znnlw.iorti. .r ~~~łnchfl••
1l 1!(1, A ?.nWołflWSiiY apoolol6w i ubiw•zy je, zakiiz~li.
11by nie mówili w imjeni11 J03U$0Wł)m i l wypu.~cil i
je. A tak oni S?Ji' od obllc~oo~i onej rndy, radując
WOJNA CZY 1'0lrÓJ?
•i~,
iY. się Rtnli godnymi odoosie zclkyw®l dla imienia
.r.•zusowcgo. l nic pl-wstawali JUl kai.dy clzieu w §Mą.
tyni i 110 domach nnuezac i opowiodaó Jezusa ChrystnsrL." - Dzi()jc Apostolskie 5: 38-42.
l'ttUtownik lla1t1tib1u: "Pnnic Alt•ltsnl•d•·ze, ęey nio
mówit 11nn C~l\$(\11'1, .~ ~en mło1ly człowiek miał ·p~y
sobio <luio ksilji!Jlr, które rozdrtwt\l lud~iom po cenie
l<oęztu, u któ•·c dotyczyły lnvcstyj lu Jll"LCz uas. roz..
wMnnyeh!"
Qdpowi~dź:
"Tuk."
l'ulkotunik Tlannibal: "Czy nic mógłby pnn być tak
UJ'I'U'jmym i odn<tlef.€ jego, pi'0!!1.ąc, nby przyniósł
Jlli po jednym egzemplarzu ~ tych wseystkich ksitr
i.ek. Chcę miel! je w swej bibljotcce. N81!tępnym ra.~on), jrdY doktór SJ)nballa t przyjdr.io do mnie, popro~,~t.ę go, aby wytlu;m~ezył niektóre 7. tych l'~cczy."
l<onice.
l
Ceotrała
'
STIIAżNICY,
TOWARZYSTWA BmL!JNEGO
l BROSZUR
{\llo,!ch Tower Bibie. and Tr"act SocieiJJ orn
1\ti~dtynor~do.»"ego St.nwurliynenia. Stud.ent-ów
..Blblijnyah zn•idujo ol~:
l 11 f.dam~ ·Sirccl, Btooldyn, N.'(., LI. s, A.
f
ł
;
J
Biura w Innych krujach:
AltOf, (.eailiudo$ $.t
Ataę.ag"t.ulc~.
MW.Co,
Co...\.lUa,:iQO lS
8erM, All..lft4ł:tąuc ~
Boto.Nr S, ~ Col.all.a. Rd..
Bru..JiiiUul~d. t(?ht-stakc: 3J
Ur•ku.La, »~ C..t< p1»t.ale
Booao. /.hes.
u. 1kif0r1•"d l6SJ:
c..
lłllllrl tot, P(ltlbU$ 51
łltb l "~fou, T~mrpeliklłll U
Jamaln, Kinlt'tto~. Bot. 18t
kn&u, W-»~.,. Akj.a. ll/6
K ooos•~•f•, Ole Schnt•4ł li
Lł.ttHiu,
o. c..no,. Muea.r-cahu 1l
I.Od{, ul.
Ot.l..
Pl•orolo, Pto•. T.ońao
\!lo Sil•lo Peuteo U
ICow~l ,
CapO. Towa, Ci teli~ $jrcel
0ettQ.crnr• 1 f$o• fO'I. Ctl)r~etow•
R.,.
M-td•t.u,-,, l,efpdgtuu. tl- IJ
Johtlbor, Y.rt-k.on •L IJ
l•łi«Fo.i~ł.~ l8 b
P&r)'i. IX,
Ut, Fa.-itout rob10!LIIlb-e
••turr.cbtł, Jo,ika o:tc... at
Piołł'kowsll.a tO!
Kttl.lłiVt.ldl
A71fll, So,db1N t~ło
t7fi1
g 01:.
t
P •11 ~~. łtttn Otflillł~t tł3
S.t6uł, 1!ł SQ):v~"l1)11ł
$.
sruu LeQOC:, .ftc.-lo'lllftl,
29 O 11rri.łoo St.
srd-.a 1,
w. s. w.
) Uerul'lrd Rd..
S..f.Uol•,
~r;s.tbfldd
tłl .~~~.: ..u.a tł
Tolf.lo.ahlJd,
m
Sł.IMe..(}(ilt..OO, Ju'(ie1ehł
&..ndr•. )4 Crnu T<ttat-e
TOf'(l•lo, 38. 40 ltwiQ A•t.
Ttlaki..S, l'ort of Sp•UI. Gł)• 194
M•cłrJII,
Ąpnho40 d.e Carnos 3:11
Wclll•tft._; 8p1t 2Sl
'#łedl!li XU, Heł;tend~.rfc·nl r, 19
Prosimy ·pisa 'C bć.tpd&tcdnh, dQ Stratnioy, To\V, Bł ..
bilinogo i BToszur na powył..sz~ o.druy po ·.ceny n~ ..
nel Ulcratucy w wyJ&ioninnycb 1C"rajacb. W'}'dawnic·
lwo. nll$z.e- uka:aly się w ln.yd·ll~tu ueśc.iu r()tQyQU
i~t~rkacb.