Nabożeństwa Wielkopostne
Transkrypt
Nabożeństwa Wielkopostne
Nabożeństwa Wielkopostne DROGA KRZYŻOWA W każdy piątek Wielkiego Postu odprawiana jest Droga Krzyżowa. Jest to nabożeństwo pasyjne, nierozłącznie związane z przeżywaniem Męki Chrystusowej. Korzeniami Droga Krzyżowa sięga IV wieku, gdy św. Helena znalazła relikwie Krzyża św. W tym czasie w Jerozolimie zaczęły powstawać bazyliki, upamiętniające miejsca Męki, śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa. Idąc śladami Chrystusa, wierni nawiedzali te miejsca i kontemplowali Jego zbawcze dzieła. Już w IV wieku istniała w Jerozolimie tradycja obchodu triumfalnego wjazdu Jezusa w Niedzielę Palmową oraz Wielkiego Czwartku i Piątku, a także Zmartwychwstania przy pustym grobie. Począwszy od Xl wieku pojawia się kult Chrystusa cierpiącego, umierającego na krzyżu. Pierwsze nabożeństwa Drogi Krzyżowej w dzisiejszej formie powstały w początkach XVl wieku w Niderlandach. Największe zasługi w powstaniu i propagowaniu Drogi Krzyżowej o 14 stacjach położył św. Leonard z Porto Maurizio. Nabożeństwu Drogi Krzyżowej papież lnnocenty Xl udzielił w 1686 roku odpustów, należących do Ziemi świętej, natomiast Papież Pius IX w 1859 roku przypisał do tego nabożeństwa odpust zupełny. Tradycją się stało, że w każdy piątek Wielkiego Postu rodziny katolickie biorą udział w nabożeństwie Drogi Krzyżowej w kościołach lub odprawiają ją w domu. W wielu krajach popularne są Drogi Krzyżowe w formie wielkich procesji pokutnych. Najsłynniejsza odbywa się w hiszpańskiej Sewilli. Rozpoczyna się w Wielki Czwartek, a kończy w Wieki Piątek. Uczestnicy nabożeństwa ubrani są w stroje pokutne, kroczą za krzyżem boso, często obarczeni łańcuchami czy kajdanami. Niesione są figury i statuy nawiązujące do Męki Pańskiej. Największe z nich niesione są nawet przez kilkadziesiąt osób. Również w wielu miejscowościach Polski w Wielkim Poście, a szczególnie w Wielki Piątek, prowadzi się publicznie Drogę Krzyżową ulicami. W czasie tej procesji z krzyżem, i świecami, rozważana jest Męka Pańska. Jest to swoista Droga Krzyżowa, mająca znamiona publicznego wyznania wiary w odkupieńczą moc Męki i śmierci Jezusa Chrystusa. 1/2 Nabożeństwa Wielkopostne GORZKIE ŻALE częściach, Gorzkich śpiewają każdą hymny żalów w niedzielę kolejno zi kazaniem kantyki Wielkiego następujący ow 1707 treści pasyjnym. Postu pasyjnej. po sobie kościołach To niedzielach. nabożeństwo Najświętszym odprawiane rozważa Mękę są Sakramentem nabożeństwa Jezusa wstruktury trzech wierni Jest średniowiecznych Autorem Misjonarzy przy to kościele nabożeństwo tekstu świętego pod gorzkich wezwaniem misteriów Wincentego rdzennie żalów pasyjnych, Świętego polskie, był a Paulo, ksiądz powstałe Krzyża Wawrzyniec o Męce w początkach Pańskiej Stanisław Pierwsze XVIII i modlitw Miłosierdzia Benik wieku ze wydanie, brewiarzowych. Zgromadzenia pod świętego wpływem noszące Księży tytuł Snopek miry z Ogrodu Gethsemańskiego albo żałosne gorzkiej Bożego (...) rozpamiętywanie (...) ukazało jutrzni rozpoczynane przeżywania ?się się jednej w Warszawie ofiary pieśnią z modlitw krzyżowej o charakterze brewiarza, Jezusa roku. odmawianych pobudki, Układ gorzkich żalów osoby wiernych wyraźnie duchowne. do prawdziwie nawiązuje Nabożeństwo, do głębokiego (Gorzkie żale, przybywajcie), składa intencji. z trzech części, z których każda zawiera trzy pieśni, wprowadzane krótkim podaniem ucałowanie WWpolskich przez parafiach wiernych po nabożeństwach krzyża. żalów praktykowana jest adoracja i Rocha w Przed pieśni Gorzkich związany wystawionym wzywającą w Warszawie. męki przez polskich z Bractwem Syna za portalem: opoka.org.pl 2/2