spis treści

Spis treści
SPIS TREŚCI
Wstęp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
Część I
MICKIEWICZ I METAMORFOZY OWIDIUSZA
I Metamorfozy – lektura filomacka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II Antyczne Przemiany i romantyczne metamorfozy.
Tropami Metamorfoz Owidiusza w Świteziance Adama
Mickiewicza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Wokół mitu o Cefalusie i Prokris – Świtezianka . . . . . . . . . . . . .
2. Świtezianka – Mickiewiczowska lektura zapośredniczona . . . . .
III Odnalezione u Owidiusza. Motyw Narcyza
w Dziadów cz. I Adama Mickiewicza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV Związki Pana Tadeusza z Metamorfozami. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Pan Tadeusz a epos Nazona: kwestia formy . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Metamorfozy – apologia Augusta? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Pan Tadeusz – uczucia, pamięć, heroizm . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Zbliżenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
36
41
52
58
68
68
72
76
80
Część II
OWIDIAŃSKIE OKRUCHY. SŁOWACKI, NORWID,
KRASZEWSKI
I Reinterpretacje mitu o Dianie i Akteonie oraz o Narcyzie
i Echo w poemacie Juliusza Słowackiego W Szwajcarii. . . . . . . . .
II Motyw metamorfozy w Kordianie Juliusza
Słowackiego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
95
104
5
Spis treści
III Między ptasią metamorfozą a ewolucją narodu
– motyw halcyjona w Panu Tadeuszu i Królu-Duchu Juliusza
Słowackiego. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV Norwidowska lektura Owidiusza – dwa modele
recepcji: biograficzny i mitologiczny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Model biograficzny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Model mitologiczny. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V Metamorfozy Kraszewskiego jako opowieść o ewolucji młodszej
formacji pokolenia romantyków . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
110
118
120
137
148
Część III
OWIDIUSZ ZESŁAŃCÓW
I Dziewiętnastowieczna odsłona Owidiuszowej topiki wygnania
w twórczości Gustawa Zielińskiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II Obrazy zesłania – Poezje Tadeusza Łady-Zabłockiego. . . . . . . . . .
1. Poezja pełni i pustki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Wiersz i wyrok. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. „Odpisywanie” z Owidiusza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Figura wygnańca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Pusto, dziko, głucho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Poetyckie olśnienia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. Przemilczane, wymazane. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Biblioteka Kaukazu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III Owidiuszowe Tristia i Listy z Pontu jako jeden z modeli zapisu doświadczenia zesłania w twórczości Władysława
Strzelnickiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Z Podola na Kaukaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Modele tradycji literackiej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Poetycki obraz niełamania pióra i jego powielenie . . . . . . . . . . .
4. Pustka, cisza, monochromatyczność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. List poetycki jako forma wyrażania emocji . . . . . . . . . . . . . . . .
Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nota redakcyjna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6
161
186
186
191
194
198
200
202
206
210
213
213
216
219
221
224
230
234
235