MIŁOWIT KUNIŃSKI - SPIS PUBLIKACJI

Prof. WSB-NLU dr hab. Miłowit Kuniński
Wyższa Szkoła Biznesu – National Louis University w Nowym Sączu
Em. Prof. nadzw. (UJ)
Publikacje
A. Monografie:
1.
2.
3.
Myślenie modelowe w socjologii Maxa Webera, Wrocław-Warszawa -KrakówGdańsk: Ossolineum, PAN - Oddział w Krakowie, Prace Komisji Socjologicznej, nr
46, 1980, s. 190.
Wiedza, etyka i polityka w myśli F. A. von Hayeka, Kraków: Księgarnia Akademicka,
1999, s. 318.
O cnotach, demokracji i liberalizmie rozumnym. Zebrane eseje i szkice, Kraków:
Ośrodek Myśli Politycznej, 2006, s. 398.
A. Książki redagowane:
4.
5.
6.
7.
Filozofia wolnego rynku, ZNAK-IDEE 6, Kraków: Wydawnictwo Znak, [1994], s.
164, (wstęp, wybór).
Mirosław Dzielski, Bóg, wolność, własność [wybór pism], Ośrodek Myśli
Politycznej, Centrum im. Adama Smitha, Księgarnia Akademicka, Kraków 2001, s.
213 (wstęp, wybór, redakcja, przypisy).
Adam Krzyżanowski, Chrześcijańska moralność polityczna. Wybór pism, Kraków:
Ośrodek Myśli Politycznej, 2002, s. 357 (wstęp, wybór, redakcja, przypisy).
Z. Balazs i inni, Totalitaryzm a zachodnia tradycja, Kraków: Ośrodek Myśli
Politycznej i Księgarnia Akademicka, 2006, s. 303 (wstęp i redakcja).
Artykuły:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
(wspólnie z Z. Guzikiem) Leninowska definicja materii a współczesna fizyka,
„Zeszyty naukowe UJ”, Prace filozoficzne, z. 3, CCCX, 1973.
Problem racjonalności w filozofii nauki Maxa Webera, „Studia Filozoficzne”, nr 5
(126), 1976.
Miejsce typu idealnego w filozofii nauki Maxa Webera, Komisja Nauk Filozoficznych
Oddziału PAN w Krakowie, Sprawozdania z posiedzeń komisji naukowych, t. 21/2,
lipiec-grudzień 1977 , Kraków.
The Methodological Status of Cultural Sciences according to Heinrich Rickert and
Max Weber, „Reports on Philosophy”, nr 3, 1979.
Próba fenomenologicznej analizy roli społecznej, Komisja Socjologiczna Oddziału
PAN w Krakowie, Sprawozdania z posiedzeń komisji naukowych, t. 27/2, lipiecgrudzień 1983, Kraków.
Racjonalizacja etosu pracy a struktura społeczna. Interpretacja Weberowskich
studiów nad genezą kapitalizmu, „Kultura i Społeczeństwo”, nr 2, t. XXX, 1986.
Wątki metafilozoficzne w myśli Maxa Webera a metafilozofia Immanuela Kanta [w:]
Jak filozofować? (pod red. Jerzego Perzanowskiego), PWN, Warszawa 1989, s. 187217.
8. Towards a Phenomenology of Social Role, „Reports on Philosophy”, No. 13, 1989, s.
37-49.
9. Filozoficzny aspekt własności. Własność - metafizyka i polityka [w:] Własność, praca
zbiorowa pod redakcją Tadeusza) Wawaka, Uniwersytet Jagielloński, Instytut
Ekonomiczny, Wydawnictwo Informacji Ekonomicznej, Kraków 1990.
10. Rozwój intelektu i moralności we wspólnocie akademickiej, [w:] Etyka zawodowa
ludzi nauki (praca zbiorowa pod redakcją J. Goćkowskiego i K. Pigonia), WrocławWarszawa-Kraków, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej
Akademii Nauk, 1991, s. 7-14.
11. Rozumienie a wyjaśnianie typu niewidzialna ręka w teorii ładu spontanicznego
Friedricha A. von Hayeka, „Prakseologia”, nr 1-2 (110-111) 1991.
12. Filozofia kultury czy filozofia nauk o kulturze? [w:] Etnografia wśród nauk
humanistycznych, pod red. Cz. Robotyckiego, „Prace Etnograficzne”, z. 28, „Zeszyty
Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego”, MXVI, nakładem Uniwersytetu
Jagiellońskiego, Kraków 1991.
13. Morals in Post-Communist Societies. The Case of Poland [w:] Morality and Religion
in Liberal Democratic Societies, ed. by Gordon L. Anderson and Morton Kaplan,
PWPA, Paragon House, New York 1992, s. 303-327.
14. Hayek's Theory of Spontaneous Order. Between 'Verstehen' and 'Invisible Hand
Explanation' [w:] Praxiologies and the Philosophy of Economics. The International
Annual of Practical Philosophy and Methodology, ed. by Josiah Lee Auspitz, W. W.
Gasparski, M. K. Mlicki and K. Szaniawski, Transaction Publishers, New Brunswick
and London, vol. 1, 1992, s. 347-367.
15. Historiozofia żywiołowa a upadek komunizmu [w:] J. Baszkiewicz i inni Czy historia
może się cofnąć? pod red. B. Łagowskiego, Wydawnictwo i drukarnia „Secesja”,
Kraków 1993 s. 9-25.
16. Hasło „F. A. von Hayek (1899-1992), The Constitution of Liberty” [w:] Przewodnik
po literaturze filozoficznej XX wieku, pod red. B. Skargi przy współpracy S. Borzyma i
H. Floryńskiej-Lalewicz, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1994, s. 151-158.
17. Z chaosu ład. O samorzutnym powstawaniu porządku społecznego - wstęp do wyboru
artykułów Filozofia wolnego rynku, ZNAK-IDEE 6, Kraków [1994], wyboru dokonał
i tłumaczenie przejrzał M. Kuniński, s. 3-18.
18. Etyczne podstawy kompromisu politycznego. O liberalizmie chrześcijańskim
Mirosława Dzielskiego, [w:] Kołakowski i inni, praca zbiorowa pod redakcją Jana
Skoczyńskiego, Księgarnia Akademicka, Kraków 1995, s. 107-116.
18a. Etyczne i religijne podstawy liberalizmu Mirosława Dzielskiego, wstęp do: M.
Dzielski, Odrodzenie ducha - budowa wolności. Pisma zebrane, KTP - ZNAK,
Kraków 1995, s. 15-27 (rozszerzona i zmieniona wersja 18).
19. Głos w debacie Etyka w polityce, temat „Systemy wartości a praktyka polityczna” [w:]
Etyka w polityce, TAiWPN Universitas, Kraków 1997, s. 48-51.
20. Ewolucjonistyczna koncepcja cywilizacji w ujęciu F.A. von Hayeka, [w:] Rozważania
o tradycji i ethosie, red. J. Baradziej i J. Goćkowski, Wydawnictwo Baran i
Suszczyński, Kraków 1998, s. 116-131
21. Liberalism in Poland: What is Left?, [w:] Studies in East European Thought, 49, 1997,
Kluwer Academic Publishers, s. 241-257.
7.
22. Dwa pojęcia własności, [w:] Prawo własności w konstytucji, Zeszyty Fundacji
„Międzynarodowe Centrum Rozwoju Demokracji”, Zeszyt 18, Ośrodek Studiów
Społeczno-Ekonomicznych, Kraków, 11 maja 1997, s. 8-12.
22a. Dwa pojęcia własności, „Ad Meritum”, półrocznik Fundacji Centrum
Rozwoju
Demokracji, nr 5, r. III, jesień-zima 1997, s. 130-134.
23. Miejsce przymusu w doktrynie liberalnej [w:] Oblicza liberalizmu, red. J. Broda, A.
Niesporek, J. Rąb, Katedry Stosowanych Nauk Społecznych Wydziału Organizacji i
Zarządzania Politechniki Śląskiej, Pracownia Stosowanych Nauk Społecznych
Instytutu Socjologii Uniwersytetu Śląskiego, Habex, Gliwice 1997, s. 31-43.
24. Osobowość w miejsce cnoty. O upadku etyki i polityki, [w:] Cnoty polityczne - dawniej
i dziś, pod red. Romualda Piekarskiego, Gdańskie Towarzystwo Naukowe, Gdańsk
1998, s. 88-104.
25. Friedricha A. von Hayeka pozytywna krytyka demokracji, [w:] „CIVITAS. Studia z
filozofii polityki”, nr 2, Warszawa 1998, s. 139-160.
26. Czy demokracja sprzyja cnotom obywatelskim?, [w:] Polityka i świat wartości.
Uczestnictwo obywateli w życiu społeczno-politycznym, pod red. Justyny
Miklaszewskiej, Fundacja „Międzynarodowe Centrum Rozwoju Demokracji”,
Kraków 1998, z. 30, s. 39-54
27. Podmiot moralny a trwałość wspólnoty politycznej. O Hayekowskiej wizji człowieka i
polityki, [w:] Liberalizm u schyłku XX wieku, pod red. J. Miklaszewskiej, Fundacja
„Międzynarodowe Centrum Rozwoju Demokracji”, Wydawnictwo MERITUM,
Kraków 1999, s. 319-348.
28. Mirosław Dzielski - polityka polska w perspektywie cywilizacyjnej, [w:] Feliks
Koneczny dzisiaj, pod red. J. Skoczyńskiego, Księgarnia Akademicka, Kraków 2000,
s. 133-143.
29. Koncepcja sprawiedliwości Friedricha A. von Hayeka, [w:] „CIVITAS. Studia z
filozofii polityki”, nr 4, Warszawa 2000, s. l 19-132.
30. W poszukiwaniu idealnego ustroju, [w:] Państwo jako wyzwanie, Ośrodek Myśli
Politycznej, Księgarnia Akademicka, Kraków 2000, s. 33-61.
31. Friedricha A. von Hayeka teoria umysłu i wiedzy, [w:] Logika & filozofia logiczna,
zebrali i zredagowali J. Perzanowski i A. Pietruszczak, Uniwersytet Mikołaja
Kopernika, Toruń 2000, s. 435-446 (fragment 1. rozdz. pracy habilitacyjnej Wiedza,
etyka i polityka w myśli F. A. von Hayeka, Księgarnia Akademicka, Kraków 1999, s.
318).
32. Maurycy Straszewski (1848-1921), biogram [w:], Złota księga Wydziału
Filozoficznego, pod red. J. Miklaszewskiej i J. Mizery, Uniwersytet Jagielloński,
Kraków 2000, s. 137-142.
33. Język a tożsamość narodowa. Aspekty filozoficzne i socjologiczne, [w:] Język a
tożsamość narodowa. Slavica, pod red. M. Bobrownickiej, TaiWPN, Kraków 2000, s.
7-18.
34. Obalić komunizm... I co dalej?, wstęp do: Mirosław Dzielski, Bóg, wolność, własność,
Ośrodek Myśli Politycznej, Centrum im. Adama Smitha, Księgarnia Akademicka,
Kraków 2001.
35. „Tożsamość jednostkowa a wspólnota społeczna i państwowa. Aspekty teoretyczne i
praktyczne” [w:] Lokalna wspólnota polityczna a zagadnienie tożsamości zbiorowej,
red. R. Piekarski, Kraków: TAiWPN Universitas:, 2002, s. 224, s. 23-35.
36. „Demokracja i demokratyczny człowiek. Dwa rodzaje racjonalności a problem
opozycji rozum-namiętności” [w:] Rozum a porządek społeczny, J.Miklaszewska
(red.), Kraków: Księgarnia Akademicka, 2002, s. 295, s. 93-102.
37. „Berlin, Hayek, and Rawls on a Free Man's Responsibility in the Political
Community” [w:] Freiheit und Verantwortung. Moral, Recht und Politik, red. P.W.
Juchacz, R. Kozłowski, Peter Lang Verlag, Frankfurt-Bern-New York 2002.
38. „Wolność i demokracja” [w:] Oblicza demokracji, red. R. Legutko, J. Kloczkowski,
Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2002, s. 57-79.
39. „«Nauka posępna» a chrześcijańska filozofia polityczna. Uwagi o myśli Adama
Krzyżanowskiego” [wstęp do:] Adam Krzyżanowski, Chrześcijańska moralność
polityczna. Wybór pism, Kraków 2002, s. VII-XXXIV.
40. Hasło „F.A. von Hayek”, Filozofowie współcześni. Leksykon, red. J. Szmyd,
Wydawnictwo Krakowskie, Oficyna Wydawnicza Branta, Bydgoszcz-Kraków 2003,
s. 195-199.
41. „Własność i wolność” [koncepcje własności i ich związków z wolnością w ujęciu
Arystotelesa, Hobbesa, Locke'a, Hume'a, Hayeka] [w:] Kapitalizm po polsku.
Państwo-prawo-gospodarka (red. M. Szułdrzyński), Kraków: Ośrodek Myśli
Politycznej, 2003, s. 15-33.
42. „Wątki antyczne w etyce Kartezjusza” [w:] Dziedzictwo greckie we współczesnej
filozofii politycznej (red. P. Kłoczowski), Kraków: Ośrodek Myśli Politycznej,
Księgarnia Akademicka, 2004, s. 11-45.
43. Hasła: „demokracja”, „państwo” [w:] „Słownik społeczny”, red. B. Szlachta,
Wydawnictwo WAM, Kraków 2004, s. 1714, „d” - s. l 16-132, „p” - s. 801-824.
44. „Własność w ujęciu Friedricha Augusta von Hayeka”, „Czasopismo PrawnoHistoryczne”, t. LVI, z.2, 2004, s. 317-324.
45. „Konserwatywne spojrzenie na niektóre aktualne problemy społeczne i polityczne”,
„Politeja. Pismo Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu
Jagiellońskiego”, nr 2, 2004, s. 279-288.
46. „Obrona cywilizacji: Hayek wobec totalitaryzmu” [w:] Ronald Reagan a wyzwania
epoki, pod red. A. Bryka i A. Kapiszewskiego, Kraków: Krakowska Szkoła Wyższa
im. A. Frycza Modrzewskiego, 2005, s. l35-149.
47. „Czy demokracja jest samowystarczalna, czy też potrzebuje przeddemokratycznych, a
nawet transcendentnych podstaw?” [wprowadzenie do dyskusji] „Diametros.
Internetowe Czasopismo Filozoficzne” nr 5 (wrzesień 2005), s. 133-144.
48. Czy Europejczycy mogą być dobrymi obywatelami Unii? [w:] Kryzys politycznej
tożsamości a proces integracji europejskiej red. B.A. Markiewicz, R. Wonicki,
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2006, s. 97-122.
49. „Refleksja nad totalitaryzmem jest wciąż potrzebna” wstęp do: Z. Balazs i inni,
Totalitaryzm a zachodnia tradycja, M. Kuniński (red.), Kraków: Ośrodek Myśli
Politycznej i Księgarnia Akademicka, 2006, s. 7-21.
50. „Totalitaryzm w ujęciu Hannah Arendt” [w:] Z. Balazs i inni, Totalitaryzm a
zachodnia tradycja, M. Kuniński (red.), Kraków: Ośrodek Myśli Politycznej i
Księgarnia Akademicka, 2006, s. l 16-142.
51. „Stoicyzm Kanta”, [w:] „Kant wobec problemów współczesnego świata”, red. J.
Miklaszewska, P. Spryszak, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego,
2006, s. 179-189.
52. „Europejskość Europy z aksjologicznego punktu widzenia” [w:] Chrześcijaństwo a
jedność Europy, E. Cyran, ks. A. Czaja, P. Gutowski, Lublin: Wydawnictwo KUL,
2006, s. 193-211.
53. „John Stuart Mill - liberał zakochany w Platonie”, Warszawa: „Przegląd Filozoficzny Nowa Seria”, r. 15:2006, nr 4 (60), s. l27-139.
54. „Czy konflikt między wiarą a rozumem jest nieuchronny? Uwagi o filozofii Lwa
Szestowa” [w:] Kultura rosyjska w ojczyźnie i diasporze. Księga jubileuszowa
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
dedykowana Profesorowi Lucjanowi Suchankowi, pod redakcją L. Liburskiej,
Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007. s. 277-286.
„Sumienie i tożsamość. Moralny sens pamięci indywidualnej i zbiorowej o traumie”
[w:] Pamięć - Odpowiedzialność, pod redakcją L. Suchanka, Oświęcim: Państwowa
Wyższa Szkoła Zawodowa, 2007, s. 9-18.
„Rozwój z punktu widzenia filozofii” [w:] Wokół społecznej przedsiębiorczości, pod
redakcją E. Ślęzak, Kraków: Małopolska Agencja Rozwoju Regionalnego S.A.,2007,
s. l 1-16.
Przedmowa (w j. angielskim) do Krzysztof C. Matuszek, Der Krieg als
autopoietisches System. Die Kriege der Gegenwart und Niklas Luhmanns
Systemtheorie, Wiesbaden: Deutscher Universitäts-Verlag und VS Verlag für
Sozialwissenschaften, VS Research, 2007, s. 13-19.
„Wolność w myśli opozycji antykomunistycznej w PRL” [w:] Wolność i jej granice.
Polskie dylematy, red. J. Kloczkowski, Kraków: Ośrodek Myśli Politycznej-Wyższa
Szkoła Europejska im. ks. J. Tischnera, 2007, s. 221-241.
„Język Boga w filozofii George’a Berkeleya” [w:] Rozważania o filozofii prawdziwej.
Jerzemu Perzanowskiemu w darze, zebrał i zredagował Janusz Sytnik-Czetwertyński,
Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009, s. 257-268.
„Izydora Dąmbska wobec filozofii Kartezjusza” [w:] Rozum-Serce-Smak. Pamięci
Profesor Izydory Dąmbskiej (1904-1983), red. J. Perzanowski, Kraków: Wyższa
Szkoła Filozoficzno-Pedagogiczna Ignatianum, Wydawnictwo WAM, 2009, s. 69-84.
„Problem stanu natury i stanu politycznego w teorii umowy społecznej Thomasa
Hobbesa” [w:] Umowa społeczna i jej krytycy w myśli politycznej i prawnej, red. Z.
Rau i M. Chmieliński, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2010, ss.111-126.
„Kartezjusz i Sartre o fałszu, prawdzie i wolności” [w:] Persefona, czyli dwie strony
rzeczywistości, red. M. Cieśla-Korytowska i M. Sokalska, Kraków: Wydawnictwo
Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2010, ss.361-376.
„Dlaczego poznanie zmysłowe wymaga boskiej ingerencji? Uwagi o filozofii
Berkeleya” [w:] Natura ludzka w filozofii nowożytnej i współczesnej, red. J.
Miklaszewska i P. Spryszak, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego,
2010, s. 125-132.
„Sprawiedliwość globalna: Szlachetny ideał czy rzetelna teoria?”, „Diametros” nr 26
(grudzień 2010): ss.136-153.
„Kryzys gospodarczy a etyka i ekonomia” [w:] Platon na Wall Street. Konserwatywna
refleksja o kryzysie ekonomicznym (red. J. Kloczkowski i J. Price), Kraków, The
Hague: Ośrodek Myśli Politycznej, Center for European Renewal 2010, s. 33-47.
„Wolność i odpowiedzialność w myśli Karola Wojtyły/Jana Pawła II” [w:] Oblicza
wolności, red. R. Łętocha, Publikacje PWSZ w Oświęcimiu nr 12, Oświęcim:
Wydawnictwo PWSZ w Oświęcimiu, 2010, s.13-28.
„Czy liberalizm jest wrogiem wolności. O zaletach liberalizmu sceptycznego” [w:]
Spór o liberalizm, red. M. Wróblewski, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011,
s.63-76.
„Filozofia jako praca Herkulesa” [w:] Prace Herkulesa – człowiek wobec wyzwań,
prób i przeciwności, red. M. Cieśla-Korytowska, O. Płaszczewska, Kraków:
Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2012, s.295-314.
„Wyjaśnianie powstawania norm”, „Zarządzanie Publiczne”, Uniwersytet
Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej,
Wydawnictwo Naukowe Scholar Spółka z o.o., Warszawa 2012, nr 1(19)/2012, s.173184.
70. „Realizm polityczny i ekonomiczny Mirosława Dzielskiego”, [w:] Różne wymiary
realizmu
politycznego
w
Polsce
,,ludowej",
red.
R.
Łatka,
„Politeja” 2013, nr 3(25), s.213-228.
71. „Trudy filozoficznej wędrówki na szczyt” [w:] Olimp – ideał, doskonałość, absolut,
red. M. Cieśla-Korytowska, I. Puchalska, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego, 2014, s.41-61.
Recenzje:
Vid Vyszenskogo do Skovorody, Kijów 1972, [w:] „Slavia Orientalis”, nr 3, 1975, s.
373-378 (wspólnie z J. Kunińską)
2.
Obiektywność i nieobojętność socjologii (Czy kryzys socjologii ? oprac. J. Szacki,
Warszawa 1977), Znak nr 309, marzec 1980 [pod pseudonimem Antoni Winnicki].
3. W sprawie pewnej teorii świadomości (S. Rainko Świadomość i historia. Studia nad
społeczną rolą świadomości, Czytelnik, Warszawa 1978), Historyka, t. XI, 1982.
4. Etyka słusznego osądu - zapomniana tradycja? (Vernon J. Bourke Historia etyki,
Warszawa 1994), Znak 488, r. XLVIII, styczeń 1996, s. 152-161.
5.
Powrót cnoty (A. Maclntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności,
Warszawa 1996), Znak 506, r. XLIX, lipiec 1997, s. 139-145.
6. Czy rząd ma dbać o zbawienie dusz obywateli? (R. Legutko, Tolerancja. Rzecz o
surowym państwie, prawie natury, miłości i sumieniu, Kraków 1997), Arcana, 18 (6),
1997, s. 110-120.
7. Krakowska encyklopedia doktryn politycznych („Słownik historii doktryn
politycznych”, t. l, red. M. Jaskólski, Warszawa 1997), „Znak” 520, wrzesień 1998, s.
150-153.
8. Gramatyka komunikacyjna, pod red. A. Awdiejewa, Wydawnictwo Naukowe PWN,
Warszawa-Kraków 1999, „Slavia Orientalis”, r. XLVIII, nr 4/1999 (wspólnie z J.
Kunińską), s. 657-660.
9. „Wojna z szatańskim Zachodem”, „Przegląd Polityczny”, nr 62-63, 2003, s. 168-173
(Artykuł-recenzja z książki R. Scrutona The West and the Rest. Globalization and the
Terrorist Threat, Delaware: Intercollegiate Studies Institute, 2002, s. 187, pol.
wydanie: Zachód i cała reszta, przel. T. Bieroń, Poznań: Zysk i S-ka, 2003, s. 156).
10. „Calamitas Poloniae?”, „Przegląd Polityczny”, nr 67/68, 2004, s. 76-83 (recenzja
książki Z. Krasnodębskiego Demokracja peryferii, Gdańsk: słowo/obraz/terytoria,
2003, s. 349).
11. A. Awdiejew, Gramatyka interakcji werbalnej, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego, 2004, s. 168, „Slavia Orientalis”, r. LIV, nr 1/2005 (wspólnie z J.
Kunińską), s. 136-139.
12. „Konstytucja wolności”, „Przegląd Polityczny”, nr 83, 2007, s. 32-41 (recenzja książki
F. A. von Hayeka, Konstytucja wolności, przeł. J. Stawiński, Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN, 2006, s. 527).
13. A. Awdiejew, G. Habrajska, Wprowadzenie do gramatyki komunikacyjnej, t. l, Łask:
Oficyna Wydawnicza LEKSEM, 2004, s. 332 i t.2 Łask: Oficyna Wydawnicza
LEKSEM, 2006, s. 396, „Slavia Orientalis”, r. LVII, nr 1/2008 (wspólnie z J.
Kunińską), s. 173-177.
1.
Wybrane przekłady:
1.
2.
3.
4.
5.
John Hick, Argumenty za istnieniem Boga, Biblioteka Filozofii Religii, przedmowa I.
Ziemiński, Wydawnictwo ZNAK, Kraków 1994, s. 223.
John Hick, O hierarchizacji religii, „Znak” 495, sierpień 1996, s. 63-79.
Nikolaus Lobkowicz, Problemy ewangelizacji kultury, „Znak” 503, r.XLIX, kwiecień
1997,s. 59-68.
Friedrich August von Hayek, Droga do zniewolenia, tłum. Krzysztof Gurba i inni,
weryfikacja przekładu, Kraków: Wydawnictwo Arcana, 1996.
(wspólnie z T. Kunińskim) Friedrich August von Hayek, Zgubna pycha rozumu. O
błędach socjalizmu, Kraków: Wydawnictwo Arcana, 2004.
Inne:
1. (wraz z Mirosławą Jastrząb-Mrozicką) System awansu w opinii pracowników
naukowo-dydaktycznych, [w:] „Nauka i szkolnictwo wyższe”, Centrum Badań Polityki
Naukowej i Szkolnictwa Wyższego, nr 5, 1995, s. 135-157.
2. (wraz z Mirosławą Jastrząb-Mrozicką), System awansu w szkolnictwie wyższym oceny i propozycje. Raport z badań, Centrum Badań Polityki Naukowej i Szkolnictwa
Wyższego Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1995, s. 130.
3. Część ogólna hasła „oświecenie”, [w:] Nowa Powszechna Encyklopedia PWN,
Warszawa 1996, t. IV, s. 709.
4. Część ogólna hasła „renesans”, [w:] Nowa Powszechna Encyklopedia PWN,
Warszawa 1996, t. V, s. 495-496 i Wielka Encyklopedia PWN, Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN, 2004, t.23, s. 254-255.
5. Wobec wolności. Społeczeństwa Europy Środkowowschodniej a integracja europejska,
[w:] Słowianie wobec integracji Europy. Prace poświęcone XII Międzynarodowemu
Kongresowi Slawistów, pod red. M. Bobrownickiej, TAiWPN „Universitas”, Kraków
1998, s. l 1-22.
6. Hasło „historia idei” [w:] Wielka Encyklopedia PWN, Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe PWN, 2002, tli, s. 337-338.
7. Część ogólna hasła „oświecenie” (wersja rozszerzona i zmieniona) [w:] Wielka
Encyklopedia PWN, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2004, t.20, s. 102105.
8. „Inni to także ja/I Too Am Others”, przeł. na angielski W.Brand, [w:] inni to ja.
Instynkt społeczny w sztuce litewskiej,/the others are me. The Social Instinct in
Lithuanian Art, Kraków: BUNKIER SZTUKI Galeria Sztuki Współczesnej, 2004, s.
28/29-36/37.
9. „Pracownik naukowy w otoczeniu społecznym. Status społeczny i powinności”,
Meandry kariery naukowej, Tomaszowice 14-16 listopada 2015, pod red. Szczepana
Bilińskiego, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 2016, Debaty PAU, t. III, s. 1125.
Publicystyka:
1. Od negacji do afirmacji polityki, „Tumult”, 4/1989
2. Odpowiedzialność w polityce, „Tumult”, 7/1989
3. Rewolucja erotyczna, „ŻYCIE”, 13.11.1996
4. Dziedzictwo
stanu
wojennego,
„KRAKUS.
BIULETYN
INFORMACYJNY KOMITETU OBYWATELSKIEGO M. KRAKOWA”,
1.12.1997
5. Od narodu kulturowego do narodu politycznego, „KWARTALNIK
KONSERWATYWNY”, jesień/zima
6. 1998, s. 37-45
7. Polityka zasad czy polityka interesów, „RZECZPOSPOLITA”, 1.03.1999
8. Projektant wolności, „ŻYCIE”, 12.05.1999
9. Polski liberalizm nie zaczął się w 1989 roku, „Raport roczny: Polska ekonomia
2001”, „Home & Market”, 2001, s. 36-38
10. Mirosław Dzielski - chrześcijański liberał schyłkowego komunizmu. Jedenaste:
pozwól się wyzwolić, „Gość niedzielny”, 3 marca 2002, nr 9, r. LXXIX, „Azymut.
Dodatek religijno-społeczny redagowany przez Instytut Tertio Millennio”, nr 3
(48), Kraków, 3 marca 2002, s. 8-9
11. Słabe fundamenty, etatystyczne ściany, „Przegląd Polityczny”, nr 54, 2002, s. 1618.
12. „W 15. rocznicę śmierci Mirosława Dzielskiego”: Liberalizm chrześcijański,
„Tygodnik Powszechny” 46/2888 - „Ucho igielne. Przewodnik”, 2, 14 listopada
2004, s. 12-13.
13. Czy liberalizm jest wrogiem wolności? O zaletach liberalizmu sceptycznego,
„Fakt. Europa. Tygodnik Idei”, 27/05, 06.07.2005.
Aktualizacja: 30 maja 2016 roku