PDF (SW)

V-8 N-2
William Marrion Branham
CHRZEŚCIJAŃSTWO
PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
Christianity Versus Idolatry
17 grudnia 1961
Branham Tabernacle, Jeffersonville, IN
(61-1217)
Mówione Słowo jest oryginalnym nasieniem
William Marrion Branham
Chrześcijaństwo
przeciwko bałwochwalstwu
Christianity Versus Idolatry
niedziela, 17 grudnia 1961 (61-1217)
Branham Tabernacle, Jeffersonville, IN
CHRZEŚCIJAŃSTWO
PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
1. To jest twoje…?... Tam jest napisane: „Pomódl się za mamusię”. Daj
to Grahamowi…?... I ty…?... Dziękuję ci, Bracie Neville, niech Pan cię
pobłogosławi. Dzień dobry, przyjaciele. To przywilej znów być tu dziś
rano w tej świątyni, czując się świeżo i dobrze. Przedwczoraj nie mogłem nawet mówić. Połknąłem takiego małego robaczka, które latają tu
wokół, wiecie, wpadł mi do gardła i dostałem chrypki. Ale Pan mi pomógł i wybawił mnie z tego stanu, tak więc mogę dziś rano do was
przemawiać.
2. I jesteśmy radzi, że ta miła świątynia jest wypełniona po brzegi, a
ludzie stoją. Życzyłbym sobie, abyśmy mieli trochę siedzeń i – aby dać
je tym ludziom, którzy stoją. Bylibyśmy szczęśliwi, gdybyśmy je mieli,
ale sądzę, że wszystkie są już zajęte. Wiem, że nie zechcecie podejść i
usiąść z tymi dziećmi na ołtarzu i odwrócić się tyłem.
3. Otóż, było to kilka dni temu, kiedy studiowałem historię. I pomyślałem, że dziś rano być może zamiast głoszenia mógłbym po prostu nauczać przez chwilę na temat Słowa Bożego. A więc, prawdopodobnie
będziemy mieć trochę opóźnienia, tak więc ja… Niektórzy z was będą
mogli zamienić się z tymi, którzy stoją, czy coś takiego, byłoby wspaniale gdybyście – to zrobili i dali im trochę odpocząć.
4. A więc, wielu przyjaciół – moich przyjaciół przybyło, niektórzy z
nich z bardzo daleka: poniżej, z Georgii, powyżej, z Ohio, Tennessee, po
prostu z różnych miejsc, Illinois, Missouri, Michigan. Przyjechali z Chicago, z – na jedno z takich jak to zgromadzeń w tej świątyni. To powoduje we mnie wdzięczność dla tych ludzi za to. I nie tylko za to, ale
chciałbym powiedzieć, nie w jakimś interesie, ale w interesie Słowa
Bożego: wielkie dzięki każdemu z tych ludzi, którzy nie tylko przyjechali, ale przynieśli także razem ze sobą swoje dziesięciny, by dać je w
zborze w celu wsparcia.
5. Otóż, to są lojalni przyjaciele. Po prostu nie możecie nie pamiętać o
takich ludziach.
6. A zatem, być może czasami muszę powiedzieć coś, co rozdziera na
kawałki, ale widzicie jak to potem jest. W sercu jest tak, że nie chce się
6
WILLIAM BRANHAM
tego robić. Ale mimo wszystko jest Coś, co mówi: „Ty… musisz to
zrobić” (Rozumiecie?), tak więc musi się to robić.
7. I widząc ich przybywających zewsząd i – i próbujących służyć Panu, i
wierzących w usługę, którą dał mi Pan, i ufających mi, że jestem Jego
sługą, że nie powiem im nic złego, wówczas z porażającą szczerością,
muszę naprawdę zrobić wszystko, co potrafię, aby – aby nakarmić dusze
tych ludzi; wiedząc, że oni nie przychodzą tu, aby być mile widzianymi,
jadąc przez oblodzone góry i wzniesienia, i poniżej po zatłoczonych
drogach, i ze swoimi dziećmi bez jedzenia i spania, i z walizkami leżącymi w bagażniku. A wiecie, że to jest trudne.
8. Ale w Biblii jest powiedziane o takich ludziach w Liście do Żydów w
11 rozdziale: „Nawet świat nie jest godzien takich ludzi”. Mówię o tym,
bo mam to na sercu.
9. I wielu jest tu z New Albany, i Louisville, i pobliskich okolic, z Kentucky, i innych miejsc nie tak odległych. Ale mimo to, oni są wierni, by
przyjechać, jadąc przez lód, śnieg i cokolwiek innego, aby tu dotrzeć.
10. Otóż, w następną niedzielę jest wigilia Bożego Narodzenia. I pomyślałem, że będę – będę miał poselstwo bożonarodzeniowe dla zboru, ale
współczuję tym małym towarzyszom, muszę powiedzieć, że oni – że
jeśli będę tutaj, wówczas ci mali towarzysze prawdopodobnie, wielu
tych z daleka, straci swoje Boże Narodzenie i to, co się z nimi wiąże.
Tak więc to byłoby w pewnym sensie trudne dla tych małych towarzyszy. Ale zanim… Otóż, my…
11. Wiem, że my, ludzie tutaj, nie uczymy naszych dzieci takich bajek
jak ta o św. Mikołaju. Nie wierzymy w uczenie czegoś, co jest kłamstwem, zatem nie mamy zamiaru okłamywać naszych dzieci. Takie jak
to głupstwo, to mitologia, która stanowi punkt kulminacyjny, to jest coś,
co zajmuje miejsce Chrystusa w święcie Bożego Narodzenia.
12. A Boże Narodzenie straciło… Boże Narodzenie nie jest już oddawaniem czci; jest świętowaniem: piciem, uprawianiem hazardu, hulaniem,
po prostu pogaństwem do granic możliwości. I to nie jest… I chciałem… Być może po Bożym Narodzeniu, będę znów przemawiał na temat Bożego Narodzenia (Rozumiecie?), tak więc to nie pozbawi tych
małych… Ale nie możecie mówić do tych małych dzieci czegoś takiego.
Oni ujrzą, ci mali towarzysze, ze dostali w bożonarodzeniowy wieczór
prezenty świąteczne i podobne rzeczy; nie zrozumieją tego. Widzicie?
Oni są – są zbyt mali. I my musimy przypominać im, że oni są – oni
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
7
przyjmują rzeczy w prostocie. Musimy zniżyć się, aby przypomnieć im,
że oni, ci mali towarzysze, że oni sami…
13. Czy ja zbyt – zbyt głośno nie mówię do tego, bracie? Czy to nie jest
za bardzo podgłoszone? Czy słyszycie mnie wszyscy w tyle? Co? Czekajcie, stoję za blisko. Który mikrofon jest włączony? Oba? Ten i ten?
Myślę, że to jest ten tu, który jest właściwy. To – to… Otóż, tak jak
teraz jest lepiej? To fajnie, dobrze.
14. Otóż, ci mali towarzysze muszą to zrozumieć. Wiecie, oni – oni są
mali i musimy pamiętać, że my kiedyś też byliśmy mali.
15. Pamiętam, kiedy byliśmy małymi dziećmi, wychodziliśmy i ścinaliśmy gdzieś stary krzak cedru i mama prażyła trochę kukurydzy i zawieszała ją dookoła niego. Było tylko to na tym drzewie. Ale te małe, stare,
postrzępione skarpety wisiały tam jako… I, ach, i być może ona dostała
– być może jedną małą torebkę cukierków, i – te małe twarde cukierki, i
dwa albo trzy dla mnie, i dwa albo trzy dla Humpy, i dwa albo trzy dla
tego – po prostu kilka cukierków. I my przechowywaliśmy je długi czas,
ssąc je w ten sposób, wiecie. I zawijaliśmy je w papierek i wkładaliśmy
do kieszeni. A jeśli dostaliśmy stary pistolet na kapiszony, albo – albo
małą trąbkę do grania, to była wielka sprawa; ekscytowało nas to.
16. Dzisiaj oczywiście jest inaczej. Ci biedni ludzie odejmą sobie tę
odrobinę pieniędzy po to, aby móc kupić swoim dzieciom więcej rzeczy;
oni ubierają się lepiej, jedzą lepiej, lepiej żyją. I wszystko – wszystko
jest w ten sposób, sądzę, jest wyłącznie lepiej dzięki dzisiejszym zarobkom. A zatem, małym dzieciom, musicie pozwolić im coś mieć
17. Ale zawsze bądźcie pewni tego: mówcie im, że nie ma takiej rzeczy
jak św. Mikołaj, bo jest to nieprawda. Któregoś dnia one podejdą i powiedzą: „Co z Jezusem wobec tego?”. Widzicie, widzicie, widzicie? Tak
więc powiedzcie im prawdę, bądźcie uczciwi wobec każdego. Bądźcie
prawdomówni… I, szczególnie, nie powinniście mówić swoim dzieciom
czegoś złego, gdyż one podrosną i powiedzą… One wierzą w was że
jesteście chrześcijanami, i one chcą, abyście wy… One wierzą, że to, co
wy mówicie do nich, jest prawdą. Tak więc bądźcie pewni, że mówicie
im prawdę, wówczas wszystko będzie w porządku.
18. Otóż… A zatem, chcę mieć przynajmniej jeden wieczór więcej, jeśli
mogę, albo dzień dla tej świątyni zanim wyjadę na swoje nadchodzące
lata usługi – rok usługi raczej.
19. I jeśli to będzie wolą Bożą, chcę spróbować mieć dużo zamorskich
zgromadzeń tego roku, gdyż czuję ich potrzebę, szczególnie w Szwaj- –
8
WILLIAM BRANHAM
w Szwecji i Norwegii i wielu tych skandynawskich – skandynawskich
krajach, i dalej w Azji. Czuję, że my z desperacją powinniśmy być w
modlitwie o te sprawy, że musimy nauczyć się sposobu postępowania
Ducha Świętego i sposobu, jak On będzie kierował nami, i rzeczy, które
będziemy – powinniśmy zrobić.
20. W trakcie studiowania wczesnej historii kościoła, Broadbenta i Hazeltine’a i wielu ich komentarzy o tym, Ojców Nicejskich… I wczoraj
zakończyłem kompletowanie życiorysu świętego Marcina, kanonizację
którego kościół katolicki odrzucił; Bóg to zrobił. Tak więc oni… Jego
wielkiego życia, i jak te same znaki i cuda podążały za tym człowiekiem
w ciągu jego życia, jak on wzbudził dwoje zmarłych ludzi, wyrzucał złe
duchy, mówił w nieznanych językach, i widział wizje i rzeczy, i co to za
wielki człowiek. Ale mimo to, prawdziwym sekretem jego mocy była
pokora przed Bogiem. I stwierdzamy dzisiaj, że ten kościół, mimo nauczania o jego mocy i nauczania o znakach podążającymi za wierzącym,
mimo to stwierdzamy, że oni nadęli się: „wielki ja, mały ty”, i to. To –
to nie jest jak ten wczesny Kościół. Widzicie? Oni byli pokorni i życzliwi jeden wobec drugiego, i mili, wyrozumiali. A dzisiaj jest tak bardzo
odmiennie. I zastanawiam się, czy dużo z tego nie odwraca nas od tej
prawdziwej istoty tego Poselstwa, że chcemy upokorzyć się. Zastosujcie
się… Im więcej pokornymi będziecie, tym bardziej Bóg będzie was
używał.
21. Studiując mitologię i wszystkie te mity, Boże Narodzenie samo w
sobie jest mitem, To nie jest – nic prawdziwego o Bożym Narodzeniu.
W Biblii nie ma nawet wzmianki o Bożym Narodzeniu; nigdy nie
czczono dnia narodzin Chrystusa. Nie ma czegoś takiego. To jest dogmat kościoła rzymskokatolickiego a nie chrześcijańska nauka, nie ma
nigdzie żadnego cytatu o tym w Biblii, i przez pierwsze sto lat po napisaniu Biblii (Rozumiecie?) nie ma nic o tym. Jest to po prostu mit. Święty Mikołaj, komercja, wszystko, cała ta rzecz staje się wielkim konglomeratem.
22. Jeśli cofniecie się i przestudiujecie początek tego, i spojrzycie na to,
co jest teraz, zobaczycie, gdzie jesteśmy. Nic nie zostało; nic nie może
pomóc oprócz Przyjścia Pańskiego. To wszystko. Teraz nie ma niczego,
co pomogłoby nam wyjść z tego chaosu oprócz Przyjścia Pańskiego.
23. Czy to jest ten mały przełącznik, który cenzuruje te taśmy? Może ja
lepiej ocenzuruję tę całą rzecz, po prostu nie poślę tego na zewnątrz,
ponieważ jest to dość szorstkie. Ale ja to powiem… Czy te taśmy będą
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
9
teraz nagrane? Nie sprzedawajcie tych taśm. Rozumiecie? Te taśmy nie
są na sprzedaż. One mogą krążyć w tym zborze, albo coś takiego, ale…
Ponieważ to jest – to spowoduje zamieszanie, tak pewne jak ten świat.
Rozumiecie? Tak więc po prostu zatrzymajcie je aż inaczej się nie ustali.
24. Otóż, zanim przybliżymy się do tego Poselstwa, i każdy spróbuje
być tak rozumiejący i spokojny jak tylko może. Nie chcę zająć zbyt dużo
czasu, ale chcę wykorzystać swój czas, tak więc – dążąc do tego, abyście
to naprawdę zobaczyli. Otóż, najpierw… Otóż, skoro wszystko jest na
uboczu, wierzę, jak dotąd…
25. [Brat Neville mówi, że jest kilka wolnych miejsc – wyd.] Tak, niech
te panie, które stoją tam wzdłuż po tej stronie podejdą tu. Jest tu miejsce
dla was, siostry. Tak. Tu jest jedno wprost z przodu. Jest krzesło tu z
tyłu. Są dzieci tu na ołtarzu, jeśli ktoś zechciałby podnieść i – małe
dziecko, i dać to siedzenie komuś, dorosłemu, który stoi, jest przecież
pokój na – na wprost ołtarza dla dzieci, i ten dorosły mógłby mieć siedzenie. Te panie stojące z tyłu przy filarze, jeśli… to jest z tyłu w rogu,
ale jest to – jest to przechodnie miejsce stania. Jeśli zechciałybyście
stanąć…
26. Jest tu jakieś na podium, Otóż, czy któryś z was, bracia, nie zechciałby przyjść tu, te dzieci są… Jest tu jedno siedzenie z boku brata
Waya. Podejdź teraz; zajmij to miejsce tu tak jak ci wszyscy, możesz
czuć się jak u siebie w domu – czuj się dobrze jak u siebie w domu. Tu
jest miejsce, o tu, bracie Shelby, tu na podeście, jeśli zechciałbyś podejść tu i usiąść obok nas, tu właśnie. I bracie Evans i bracie Charlie, i
ty, jest tu siedzenie, i jedno tam, i dwa – dwa, o tu. Podejdź właśnie tu,
bracie, tam z… Po prostu podejdź wprost tu, niech ci będzie wygodnie,
tak więc możemy zapewnić każdemu spokój na tyle, na ile jest to możliwe, dla tej usługi, abyście nie byli zmęczeni i znużeni staniem.
27. Któryś z was, bracia, z tyłu – siostra z tyłu w holu, stojąca z tyłu w
holu, ty… cichy pokój… Tu jest inaczej. Tu jest taboret do pianina,
który może ktoś wykorzystać, gdyby zechciał przyjść i na nim usiąść. To
byłoby w porządku. Widzę tam pokazującą – z tyłu panią pokazującą
ręką puste miejsce obok niej, wobec tego – dobrze. Po prostu czujcie się
tak wygodnie jak to tylko możliwe.
28. A więc, podczas gdy zajmujemy miejsca… Jest jakieś dwadzieścia –
dwadzieścia trzy po dziesiątej, siedemnastego grudnia, na zewnątrz
deszczowy ranek, tu, w Jeffersonville. I – i czujemy się nieprzyjemnie
na zewnątrz, ale czujemy się dobrze tu, wewnątrz, wspaniale, wiedząc,
10
WILLIAM BRANHAM
że przybliżamy się; Przyjście Pańskie jest na wyciągnięcie ręki i przybliża się wieczność. I jesteśmy tak wdzięczni Bogu, że mamy tę możliwość
stać tu dziś rano i dzielić się z wierzącymi i niewierzącymi Słowem
Boga żywego, mając nadzieję, że będzie to wielki dzień dla nas wszystkich, aby zrozumieć sprawy Pańskie.
29. Otóż, skłońmy nasz głowy na chwilę do modlitwy. A kiedy mamy
skłonione nasze głowy, czy jest ktoś, kto chciałby być wspomniany,
niech po prostu podniesie swoje ręce do Boga, wspominając swoją prośbę w swoim sercu. Dziękuję.
30. Nasz niebieski Ojcze, jak jesteśmy teraz tu w tej świątyni, wszyscy
usadzeni, i ten działający mikrofon, i działające magnetofony, i modlenie się tych chrześcijan, wyjawione prośby… I przez dwa lub trzy tygodnie ja nieustannie studiowałem to Poselstwo na dziś. Po prostu kilka
słów, które być może Duch Święty zechce użyć, aby skierować ten temat do serc tych ludzi, aby mogli dostrzec czas, w którym żyjemy, i
przygotować się na spotkanie Pana Boga… Chcielibyśmy modlić się za
wszystkich naszych chorych i cierpiących, wszędzie.
31. O, Jezu, pamiętaj o Twoim Kościele, powszechnym Kościele,
wszystkich na całym świecie dziś rano: o kimś w tych lasach, o kimś w
tej dolinie decyzji, o kimś, kto jest na szczycie góry. I wszystkie na całym świecie Twoje dzieci polegają na Tobie i wzywają Ciebie. I jak Jan
dawniej, na wyspie Patmos, powiedział: „Pomimo tego, przyjdź, Panie
Jezu”.
32. I my uświadamiamy sobie, że nie jesteśmy bez obecności przeciwnika. On jest zawsze blisko, aby przeszkadzać, i aby powstrzymywać, i
wszystko co tylko potrafi. Ale, o Panie, daj Swoim dzieciom wiarę dziś
rano, moc, aby wznieść się wyżej od tego przeciwnika; aby otworzyć ich
serca i uczynić ich dusze polem urodzajnym, na którym to Słowo Życia
mogłoby wzrastać; i przynieść wielką radość i obfity plon.
33. Modlę się, Panie, abyś Ty pobłogosławił Swoje Słowo i Swoje sługi.
Wspomóż ten słaby mój głos, abym był w stanie mocno się trzymać pod
namaszczeniem Ducha Świętego. A potem w kolejce modlitewnej, daj
moc i wiarę, Panie, aby nie było żadnej słabowitej osoby pomiędzy nami, gdy będziemy opuszczać ten budynek. Spraw to, Panie.
34. Wiemy, że żyjemy u końca czasu. I my prosimy Ciebie, abyś pobłogosławił nas teraz, kiedy dalej będziemy czekać na Ciebie i czytać Twoje Słowo. W Imieniu Jezusa modlimy się. Amen.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
11
35. Otóż, zamierzam przeczytać dwa albo trzy cytaty z Pisma, i - jak
ogłosiłem podczas ostatniej niedzieli - dzisiaj będę próbował mówić na
temat: „Chrześcijaństwo przeciwko bałwochwalstwu”. I to jest nasz
temat na ten ranek. A więc, nie jestem teologiem, ani badaczem Biblii, w
żadnym wypadku, po prostu jestem niewykształconą osobą, która miłuje
Pana Jezusa z całego serca. Ja nie żądam być teologiem, ani nie próbuję
zająć tego miejsca, ale po prostu próbuję w pokorze swojego serca wyjaśnić te sprawy, które czuję, że Duch Święty mi objawił, i ja muszę dać to
do mojego kościoła. Albowiem jest to w moim interesie, aby ten kościół
wzrastał, aby ten kościół był dokładnie duchowy. Jest to w moim interesie, ponieważ ten kościół jest Bożym interesem, a Jego interes jest moim
interesem. Tak więc muszę to widzieć w ten sposób.
36. Czytając u tych wczesnych historyków o Ireneuszu i o nich, jak oni
trzymali swój kościół nieskalany rzeczami tego świata, jak ci starzy
nauczyciele byli tam i stali rzeczywiście z tą Ewangelią. Biblia nie została napisana w tej formie, jaką mamy teraz, nie, aż do reformacji, i
Lutra, który dał to w druku. Ale oni – oni to, co nazywali Ewangelią i
Apostołem: Ewangelia i Apostoł, i oni stali na tym.
37. Otóż, dla nas – dwa miejsca mamy zamiar przeczytać dziś rano,
jedno z nich znajduje się w Księdze Jeremiasza w 7 rozdziale, i zaczyna
się od 10 do 18 wiersza. Drugie znajduje się w Dziejach 7:49. I jeśli
chcecie zaznaczyć sobie ten tekst, lub ten tekst z Jeremiasza 7, to będzie
do 18 wiersza. Chcę zacząć czytać od 10 wiersza:
A potem przychodzicie i stajecie przed moim obliczem
w tym domu, który jest nazwany moim imieniem, i
mówicie: Jesteśmy ocaleni - aby dalej popełniać te
wszystkie obrzydliwości!
Czy jaskinią zbójców stał się w oczach waszych ten
dom, który jest nazwany moim imieniem? Oto i Ja to
widzę - mówi Pan.
Lecz idźcie do mojego miejsca w Sylo, gdzie niegdyś dałem mieszkanie mojemu imieniu, i zobaczcie, co z nim
uczyniłem z powodu złości mojego ludu izraelskiego!
Otóż teraz, ponieważ dopuszczacie się tych wszystkich
czynów - mówi Pan - i chociaż mówiłem do was nieprzerwanie i nieustannie, nie słuchaliście, i chociaż wołałem do was, nie odpowiadaliście,
12
WILLIAM BRANHAM
Uczynię domowi temu, który jest nazwany moim imieniem i na którym polegacie, oraz miejscu, które dałem
wam i waszym ojcom, to, co uczyniłem z Sylo,
I odrzucę was od mojego oblicza, jak odrzuciłem
wszystkich waszych braci, cały ród Efraima.
Lecz ty nie wstawiaj się za tym ludem i nie zanoś za nim
błagania ani modlitwy, i nie nalegaj na mnie, gdyż cię
nie wysłucham!
Czy sam nie widzisz, co oni robią w miastach judzkich i
na ulicach Jeruzalemu?
38. Otóż, chcę zatrzymać się, nim przeczytam ten końcowy wiersz. Pozwólcie mi zacząć od nowa. Otóż, Bóg upomina tych ludzi i mówi, aby
nawet nie modlono się za nich… Pozwólcie mi zacząć od 16 wiersza i
przeczytać do 18. Otóż, posłuchajcie uważnie:
Lecz ty nie wstawiaj się za tym ludem i nie zanoś za
nim błagania ani modlitwy, i nie nalegaj na mnie, gdyż
cię nie wysłucham!
Czy sam nie widzisz, co oni robią w miastach judzkich i
na ulicach Jeruzalemu?
Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej
niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby
mnie obrażać.
39. Otóż, pragnę zwrócić się teraz do Dziejów Apostolskich, 7 rozdziału,
i zacząć od 44 wiersza, i czytać do 50:
Ojcowie nasi mieli na pustyni namiot przymierza, jak
nakazał Ten, który powiedział Mojżeszowi, aby go wykonał według wzoru, jaki widział.
Ojcowie nasi przejęli go i wraz z Jozuem wnieśli do posiadłości pogan, których Bóg wygnał sprzed oblicza ojców naszych aż do dni Dawida.
Który znalazł łaskę u Boga i prosił, aby mu było dane
przygotować mieszkanie dla Boga Jakubowego.
Lecz dopiero Salomon zbudował mu dom.
Ale Najwyższy nie mieszka w budowlach rękami uczynionych, jak mówi prorok:
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
13
Niebo jest tronem moim, A ziemia podnóżkiem stóp
moich; Jaki dom zbudujecie mi, mówi Pan, Albo jakie
jest miejsce odpocznienia mego?
Czy nie ręka moja uczyniła to wszystko?
40. Otóż, możecie zobaczyć, dzięki przeczytanemu miejscu Pisma, gdzie
ja umieściłem najpierw moją myśl o bałwochwalstwie, aby od tego dziś
rano zacząć. Tam jest trochę napisane o bałwochwalstwie. Nie ma zbyt
wielu książek wyjaśniających bałwochwalstwo: co to jest bałwochwalstwo; a mimo to świat jest go pełen. Sądzę, że powodem tego jest to, że
to nigdy nie zostało tak naprawdę ludziom wyjaśnione, nie wiedzą, co to
jest. I to było moim przywilejem, i moim wielkim przywilejem w moim
życiu w trakcie podróżowania zobaczyć trochę bałwochwalstwa, aby
wiedzieć, co to jest.
41. A zatem, studiując o bałwochwalstwie przez ostatnie kilka tygodni:
mitologię, mitologię grecką i mitologię rzymską, to doprowadziło mnie
z powrotem do tego, aby zobaczyć, czy oni zabili – wciąż ta sama rzecz
trwa, zobaczyć, czy bałwochwalstwo pozostaje takie, jakie ono było na
początku. Dzisiaj w podróży, widząc bałwochwalstwo; i widząc jak ono
się zaczęło – czytając jak ono się zaczęło w tych wczesnych dniach,
widzę, że ono się nie zmieniło.
42. Otóż, byłem w Indiach. Indie są pełne bałwochwalstwa. Mają tam
chodzących po ogniu, i różne… Myślę, pewnego popołudnia, kiedy
przyjechałem do Bombaju, zostałem przyjęty tego popołudnia przez…
ja… Ktoś mi powiedział… Nie wiem, kto to był; oni byli w świątyni
Jainsa. I to było albo siedemnaście albo siedem różnych religii, i ja jestem prawie pewien, że to było siedemnaście różnych religii, które spotkały się tam ze mną w celu kwestionowania Słowa, i każda jedna z nich
stanowczo występowała przeciwko Chrystusowi: siedemnaście różnych
religii. I oni byli… Nakazano nam zdjąć buty na zewnątrz świątyni i
wejść. Usadowiono nas na poduszkach. Zajęło to trochę czasu zanim
skończyły się wszystkie te bajdury, jak ja to nazywam, musieliśmy przez
to przejść. Ale burmistrz tego miasta zabrał nas tam, był on Hindusem,
który jest mahometaninem.
43. A Mahomet był prorokiem. I on pochodził z linii Ismaela, który był
również synem Abrahama.
44. I to było o tym, jak ten słynny obecnie w świecie ewangelista uciekł
od jednego z nich, który wyzwał go do ostatecznej próby w Słowie. I,
według mnie, ten ewangelista powinien powiedzieć: „Nie mam daru
14
WILLIAM BRANHAM
uzdrawiania, ale nasze ciało wierzących ma taki. Daj mi kilka godzin, a
ja sprowadzę tu kogoś takiego”. Widzicie? Ale oczywiście czyniąc tak,
ten ewangelista potem naraziłby się organizacjom, które go wspierały, i
potem zostałby wyrzucony.
45. A po drugie, ja nie wierzę, abym pozwolił, aby niewierzący odniósł
triumf nad Słowem Bożym. Gdybym został pokonany, wciąż stałbym
tam i pokazywał swoją wiarę w Boga, który pozostaje ten sam. Jak te
żydowskie dzieci mówiły: „Nasz Bóg jest w stanie wybawić nas od tego
pieca gorejącego. Ale nie mniej jednak, nie pokłonimy się waszym bożkom”. Tak, wierzę, że byłoby to bardziej wspaniałe. I potem znów…
46. Będąc doktorem teologii, i dobrze wyznając się w Piśmie, jakim jest
ten wielki ewangelista, będąc takim potężnym jak on człowiekiem, wierzę, że wyzwałbym tamtego na Słowo, czy Jezus był Chrystusem czy
nie, albo czy Mahomet był prorokiem, i dowodziłbym mu poprzez jego
własną Biblię. Jeśli to byłby mój obowiązek w Biblii, jak to jest wobec
ewangelisty, aby wyjaśnić to, ja pozostałbym na miejscu zamiast uciekać od tego i poparłbym to. To pokazało… To nie pokazuje tej prawdziwej chrześcijańskiej odwagi, aby stać tam żywym lub umarłym; Bóg
jest w stanie wybawić. Wierzę, że Jego ręka spoczęłaby na tym.
47. Ale oni zapomnieli o tym, aby pomyśleć o Bombaju, kiedy ci ślepi
ludzie, mahometanie, odzyskiwali tamtego wieczora na zgromadzeniu
wzrok. Nie zechcieli przypomnieć tego sobie.
48. Ale, niemniej jednak, ci ludzie nie są obłudnikami. Są szczerymi
ludźmi, po prostu tak szczerymi jak wy i ja – i czasami bardziej niż my
tu w Ameryce. Nie są obłudnikami. Oni naprawdę wierzą w to i praktykują to całymi sobą.
49. Pozwólcie, że powiem wam coś o bałwochwalstwie. Zapomniałem
imię tego boga, który jest bogiem chodzących po ogniu, ale to jest olbrzymi posąg z wielką, dużą, trochę podobną do ludzkiej, twarzą, coś
jakby twarz kamey, z olbrzymimi, wielkimi uszami, aby słyszeć wszystkie ich grzechy itd. I potężne rubiny jako kolczyki w ich – jego uszach, z
których jeden być może mógłby kosztować coś z pół miliona dolarów.
To może być zbyt wysoka cena; może być też za niska. Ale, ach, tak
wielkie kosztowne kamienie szlachetne w tym bożku.
50. I kapłan tej świątyni przyprowadza biednego rolnika, on nie musi
być… po prostu ktoś zwyczajny; nie musi to być szczególna osoba. On
jest po prostu zwyczajnym człowiekiem, rolnikiem, który chce złożyć
podziękowanie swojemu bogu za dobry zbiór. I czyniąc tak, on pokazuje
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
15
swoją wiarę w boga, kiedy on przychodzi do tej świątyni i jest błogosławiony przez swojego kapłana.
51. A potem… czyniąc przygotowania, aby chodzić po basenie z węglem, który jest wiele stóp głęboki i wiele stóp szeroki, i jest to wachlowane wachlarzami dopóki one nie staną się białe od gorąca… Otóż, to
nie jest żaden blef; to jest prawda. On idzie przed tego bożka, wyznaje
swoje grzechy przed tym kapłanem i polewa się go wodą – świętą wodą
itd., którą kapłan pobłogosławił.
52. A potem, wiele razy, biorą duży hak, hak na ryby, wielki, olbrzymi,
może od pół cala do trzech czwartych średnicy, w poprzek od ostrza do
nasady haka. I oni przyczepiają do niego małe kulki z wodą, coś jak te
ozdoby choinkowe, i taką małą kulkę i napełniają ją do pełna wodą, aby
stała się ciężka. I oni biorą, dosłownie tysiące ich, i wieszają na swoim
ciele, naciągając je. I kiedy oni wchodzą, na swoim ciele, ciągną je – aby
przejść przez tortury, aby przypodobać się swojemu bogu, bożkowi. Oni
nie są obłudnikami.
53. Potem wiele razy przekłuwają swój język i mają taką lancę z widełkami, do tego, aby przeszła przez ten język i wyżej przez nos i aby to
było razem; ściegami z nici zaszywają usta, aby nie powiedzieć czegoś
złego. I takie tortury…
54. I potem kładą się w pobliżu tego wielkiego ognistego basenu. Zabijają kozła, aby ułagodzić bożka, aby ofiarować życie za ich grzechy. I
powinniście posłuchać tego gwaru, kiedy ten kozioł jest zabijany. Oni
wyznają swoje grzechy przy tym, i zabijają kozła, rzucając – pijąc krew
jako pokutę.
55. A potem, jeśli ten chodzący po ogniu, jeśli on przestraszyłby się i
przebiegł przez ten ogień, on sprowadziłby hańbę na siebie. Ale on musi
stąpać wolno, pewnie po tych węglach ognia. A czasami one są piętnaście stóp głębokie, te węgle ognia, i być może piętnaście – być może
piętnaście stóp głębokie, i być może trzydzieści jardów albo czterdzieści
jardów długie, i około, ach, być może osiem albo dziesięć stóp szerokie.
I one są białe od gorąca. I on nie ma nic na sobie oprócz szmaty, która
stanowi jakby przepaskę na biodra; zawiniętą pośrodku niego. I on wychodzi, wieszając to wszystko, i krwawiąc, i haczyki na ryby i wszystkim to na jego ciele, doprowadza się do szału aż biała piana wylewa mu
się z ust.
56. I tu on przychodzi, idąc przez ten ogień i przechodzi na drugą stronę,
w ogóle bez szwanku, przez ten ogień. I być może jego stopy zagłębiają
16
WILLIAM BRANHAM
się – nogi zagłębiają się w ten ogień, dwie stopy albo więcej, kiedy on
idzie, wyciągając je z czerwonymi od gorąca węglami na ludzkim ciele,
idąc przez ten ogień, i przechodzi na drugą stronę bez szwanku. Gdybyście popatrzyli na jego stopy, tam nie ma żadnych zadrapań ani poparzeń.
57. I patrząc na to, i myśląc, że skoro ofiara dla pogańskiego bożka, z
krwi kozła, z wiarą taką, że to jest w stanie ochronić tego poganina od
ognia, to co Krew Jezusa Chrystusa może uczynić dla wierzącego w
Boga żywego?
58. Otóż, bałwochwalstwo jest dziwną rzeczą. Idąc przez te wieki, mieliśmy to, w każdym od – sądzę, od początku czasu. Otóż, tym, który zarządza oddawanie czci temu bożkowi jest człowiek, który umieszcza
tego bożka, przytwierdza tego bożka. Potem on przychodzi i przygotowuje się do tego wielkiego uwielbiania. Otóż, on wierzy, że ten bożek
jest uczyniony na wyobrażenie jakiegoś boga, którego on nigdy – nigdy
nie widział. On jest bez postaci, tak więc on wierzy, że on jest na wyobrażenie tego bożka, którego uczynił dla tego boga.
59. Otóż, nie pozwólcie, aby to wam umknęło. To wyobrażenie jest
wyobrażeniem mitycznego boga, w którego on wierzy, że jest.
60. Zatem on idzie do – przed tego bożka i leży twarzą do ziemi, i wierzy, że ten bóg, który jest niewidzialną osobą, zstępuje w tego bożka. I
on wierzy, że on mówi do boga poprzez tego bożka, ten bóg wprowadza
się do tego bożka i odpowiada mu. I do wielu z was, nauczycieli tutaj, to
jest wzięte z mitologii… Nawet ci bogowie, oni toczyli bitwy ze sobą,
rościli sobie pretensje i wszystko inne, w owych dniach.
61. Otóż, innymi słowy, ten bóg hipnotyzuje się ze swojego nadnaturalnego stanu w tym bożku i przemawia do tego wielbiciela poprzez tego
bożka. I ten wielbiciel, posiadający zmysł emocjonalny dość specyficznie skonstruowany, wierzy, że ten bożek mówi do niego, do jego serca, i
on wybacza mu jego grzechy i cokolwiek, poprzez tego bożka, który
wyraźnie pokazuje, że jest to diabeł. To diabeł jest tym, który to czyni.
62. I oni nie czynią tych rzeczy przypadkowo; niektórzy z nich czynią,
ale są niektórzy prawdziwi wielbiciele tych spraw. Na przykład mógłbym wam opowiedzieć historię o tym, jak te diabły w tych idolach spełniają wszystkiego rodzaju rzeczy: powodują, że krew wypływa z tych
rzeczy i wszystko inne. One – one są – one są diabłami.
63. I jeśli wy nie wierzycie w – że jest prawdziwy diabeł, to nie wierzycie, że jest Bóg. Z pewnością, musicie wierzyć w to przeciwieństwo; za i
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
17
przeciw. Tak więc jest prawdziwy diabeł i on jest osobą, nie myślą. On
jest osobą.
64. Otóż, pojawia się nauczanie o tym, że diabeł jest po prostu – złą
myślą, którą się ma. Nie, nie, nie jest tak. Diabeł jest osobą. Ci sami
ludzie wierzą, że Duch Święty jest po prostu – dobrą myślą, którą się
ma. Ale nie wierzcie w to. Duch Święty jest Osobą; jest Osobą Chrystusa w duchowej postaci.
65. Otóż, ci bałwochwalcy… (I wy macie swoje Pisma przygotowane
albo miejsca z waszych Pism. Mogę odnieść się do nich za kilka chwil, z
Pism. Możemy niektóre przeczytać). Otóż, ci bałwochwalcy, padający
na twarz przed bożkiem, wierzą, że ten bóg, któremu oni oddają cześć,
jest reprezentowany przez tego bożka. Otóż, czy uświadamiacie sobie to,
że ten wielbiciel nie jest obłudnikiem? On w tym momencie stara
uchwycić się czegoś, co jest w tym bożku, ponieważ to wraca z powrotem do niego. On coś czyni; dostaje to od bożka, który jest mitycznym
bogiem, nie – prawdziwym Bogiem.
66. I wiele razy diabeł przebywa w takich rzeczach. I diabeł trafia czasami na zgromadzenia i podaje się za Boga. Widziałem to w swojej
usłudze.
67. Otóż, pamiętajcie, to jest po prostu – uczymy się dzisiaj rano. I chcę,
aby ten kościół, kiedy zostawię tę usługę, aby pojechać na pola misyjne,
chcę, abyście stali za swoim pastorem, i stali za tym nauczaniem, które
było tu prowadzone. Pozostańcie z tym Słowem; nie odchodźcie od
niego. Stójcie dokładnie z tym Słowem; bez względu na to, co przyjdzie
albo wyjdzie, pozostańcie z tym Słowem. Rozumiecie? Otóż, i ponieważ
ja wyjadę… Jestem dokładnie jedno z pastorem tutaj. Brat Neville naucza tego samego, co ja, tak więc po prostu przychodźcie wprost do
zboru i słuchajcie Słowa.
68. Nie wiem, gdzie On mnie skieruje. Powiedziałem do mojej żony dziś
rano przy stole: „Jest coś we mnie, co woła przez wszystkie te lata. Zamierzam przekonać się, co to jest”. Otóż, nie wiem, którędy to się skieruje, gdzie to pójdzie. Ale gdzie On mnie skieruje, tam podążę.
69. Otóż, bałwochwalstwo, ono wciąż jest dzisiaj. Stwierdzamy… Znajduję ludzi przychodzących do ołtarza, ze ślepotą, mówiących za ślepymi
nauczycielami: „Po prostu otwórz się; zapomnij o wszystkim; uczyń
swój umysł czystym. Staniesz się Eliaszem. Staniesz się tym, tamtym,
owym”. Co za kłamstwo. Nie przychodzicie do Boga… To otwiera waszą duszę dla wszystkiego rodzaju złych duchów, by mogły wejść. Nie
18
WILLIAM BRANHAM
róbcie tego. Musicie pamiętać: jest to diabeł i on wciela się w Chrystusa
prawie co do litery.
70. Czytałem w „Żywocie świętego Marcina” jakiś czas temu, że tam
był chłopiec… On był wówczas zakonnikiem, i on powiedział, że Bóg
powołał go, aby był jednym z tych starych proroków: „Słuchajcie mnie,
jestem jednym z tych starych proroków”. A szkoła Marcina oczywiście
nie chciała słuchać czegoś takiego. Tak więc oni nie wierzyli w to, bowiem życie tego chłopca nie pasowało do tego. W końcu on rzekł:
„Mam zamiar udowodnić wam, że jestem powołany, aby być starym
prorokiem. Młody facet” – powiedział – „ale jestem powołany”.
71. Zobaczcie, „Dary i powołania są nieodwołalne”. Zobaczcie, oni
wyrywają to Słowo. A kiedy wyrywacie Słowo, nie macie nic.
72. I ten chłopiec powiedział: „Dziś wieczór, o północy, Bóg da mi białą
szatę, w której stanę pomiędzy wami, aby pokazać, że jestem starym
prorokiem”. Tak więc oni… Tego wieczora, oni wszyscy oczekiwali i
szeptali: „wejdźcie”, i ludzie przybywali. I ten chłopiec otrzymał białą
szatę. Kiedy ci goście odjechali, oni podeszli i obejrzeli tę szatę; to była
prawdziwa, autentyczna, biała szata, wyglądająca bardzo dobrze.
73. Ale ten stary biskup, on nie potrafił uchwycić się tego. To nie wyglądało dobrze, ponieważ to nie było biblijne – biała szata. I kiedy on to
zrobił, oni powiedzieli: „Weź tę szatę i stań przed świętym Marcinem,
Bożym człowiekiem”. I on nie chciał tego uczynić. Nie chciał stanąć
przed tym prawdziwym prorokiem. Nie chciał stanąć; oni przymuszali
go, aby to zrobił. A kiedy oni zaczynali go chwytać, ta szata zaczęła
znikać i gdzieś odeszła; oni nie wiedzieli gdzie. Zobaczcie, kiedy to jest
poddane ostatecznej próbie…
74. Jeśli macie prawdziwe złoto, nie musicie się martwić, czy jest dobre
czy nie; ono ostanie się przy każdej próbie. I autentyczny Duch Boży
przetrwa próbę, ponieważ to jest wypróbowane na Słowie Bożym. „Na
tej skale zbuduję Mój kościół”.
75. Widziałem ludzi, którzy wpadali w histerię, dobrych ludzi. (Otóż,
możecie widzieć, dlaczego nie chcę sprzedawać tych – tych taśm.) Widziałem dobrych ludzi, i zielonoświątkowców, pastorów, którzy nie
rozumieli, ludzi dostających napadu histerii, i wpadających w trans, i
wszystko podobne, i – i robiących rzeczy, i w końcu zabierano ich do
zakładu psychiatrycznego. To otwierało ich serca: niewinni ludzie, a
diabły wstępowały i zajmowały miejsce. To jest autentyczny diabeł.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
19
76. Czytałem, że ktoś przyszedł do… Sądzę, że to był Ireneusz albo
Marcin, ktoś. (Niektórzy studenci Biblii, którzy są bardziej biegli w tym
niż ja…) Miał złotą koronę na głowie, białą szatę na sobie, buty inkrustowane złotem, i powiedział: „Jestem Chrystusem; wyznaj mnie”. Ten
święty nie chciał uczynić tego. Ten autentyczny prorok Boży stał tam,
czekał. Powiedziano dwa albo trzy razy do niego: „Jestem Chrystusem,
wyznaj mnie”.
77. On powiedział: „Nasz Chrystus nie przychodzi w ten sposób”.
78. Racja. Musicie znać Słowo. Stać na Słowie. Zobaczcie, ta wielka
bitwa jest w zasięgu ręki. Otóż, my bawimy się w kościół od lat, ale ta
godzina właśnie nadchodzi, kiedy Jambres i Jannes będą stawiać opór
Mojżeszowi, jak jest w Biblii napisane. I to będzie duchowa batalia:
konflikt. To będzie niejako kontynuacja. Denominacyjny kościół dojdzie
do władzy i pójdzie tą drogą, którą idzie. Ale myślę, że ten autentyczny
prawdziwy wierzący pójdzie na to pole bitewne. I wy będziecie bardziej
doświadczeni i będziecie wiedzieć, co zrobić, albo dacie się łatwo złapać
złemu duchowi i nie będziecie wiedzieć. Jeśli jest to sprzeczne z tym
Słowem, nie wierzcie temu. Pozostańcie z tym Słowem.
79. Bałwochwalstwo, bałwochwalstwo jest stare. Ono jest stare w Stanach Zjednoczonych. I lata temu ci Indianie Pueblo i – w Arizonie, oni
mieli kult bożka. I to było, oni – mieli boga deszczu. I ten bóg deszczu
jakoby może przebywać w żółwiu błotnym i oni czynili wyobrażenie
żółwia błotnego. I oni kładli okruszyny wszędzie ponad nim, chcąc, aby
on wyszedł z tego mułu. I oni rzucali się przed tym żółwiem, wierząc, że
ten bóg deszczu zstąpi do tej skorupy żółwia i przemówi do nich przez
tego żółwia, ponieważ oni wierzyli, że ten – on żyje w tym mule i wilgoci, i że on jest ponadto dobrym bogiem. Oni mieli… Jest to mitologia,
po prostu robiona wiara, że to jest prawda.
80. Otóż, i oni czcili diabły, postępując w ten sposób. Czcili żółwia błotnego, myśląc, że on jest bogiem deszczu, sprowadzało to na nich ducha,
na pewno, gdyż otwierali serca na to. Ale to był zły duch.
81. Tak wielu ludzi dzisiaj otwiera swoje serca dla złej rzeczy. Wy dostajecie ducha, w porządku, ale wiele razy on zaprzecza Słowu, mówiąc:
„Dni cudów przeminęły. Nie ma czegoś takiego jak to lub tamto”. Pamiętajcie, to jest diabeł pod przebraniem chrześcijaństwa. Boże, pomóż
nam, kiedy przechodzimy do tego w – po kawałku, abyście to zobaczyli
(Rozumiecie?), że jest to zły duch w przebraniu chrześcijaństwa. Ale to
20
WILLIAM BRANHAM
nie jest Duch Chrystusa, ponieważ Duch Chrystusa przychodzi każdorazowo do Słowa. On nie może zapierać się Swojego Własnego Słowa.
82. Otóż, kiedy chrześcijaństwo dotarło do Rzymu – Rzymu, w tym
właśnie mieście Rzym było czterysta pogańskich świątyń wewnątrz tego
siedmiomilowego muru: czterysta pogańskich świątyń, i one były dla
bogów i dla bogiń: bogowie i boginie, kobiety i mężczyźni – bogowie,
czterysta różnych bogów. Pomyślcie o tym: czterysta.
83. Otóż, to znalazł właśnie Paweł, kiedy przybył do Rzymu. To właśnie
zastali Akwilas i Pryscylla, kiedy zostali posłani po zesłaniu Ducha
Świętego, aby założyć kościół w Rzymie; to, do czego oni przyszli:
pogańskiego oddawania czci bożkom. W Rzymie było około dwa miliony ludzi, w stołecznym Rzymie; to znaczy, tych niewolników, tych
mieszkańców przedmieść itd., około dwa miliony ludzi. Ale mury wokół
Rzymu miały siedem mil. I wewnątrz tych siedmiu mil, dokładnie u stóp
góry, było czterysta pogańskich świątyń dla pogańskich bogów i bogiń.
84. Otóż, chciałbym mówić przez moment o czymś, co wziąłem z historii i mam to tu z sobą. Sposób, w jaki oni weszli w to oddawanie czci.
Jak oni przystępowali do tego oddawania czci? Jak ten poganin przystępował do tego oddawania czci? Pierwszą rzecz, jaką uczynił, było przyjście do świątyni i znalezienie kapłana, pogańskiego kapłana. Potem
danie ofiary z tylu a tylu pieniędzy, a potem złożenie ofiary, zwierzęcia,
dla załagodzenia tego boga, który ma zamiar przemówić do niego.
85. A czasami w jednej świątyni było więcej różnego rodzaju bogów.
Byli bogowie, boginie, i wszystko inne, w jednej świątyni.
86. Tak więc ten pogański kapłan… On podchodzi do niego i daje mu
trochę pieniędzy, pieniędzy, ten pogański kapłan daje mu świecę, po
prostu przepisową świecę łojową. A potem ten wielbiciel bierze tę świecę… Potem, kiedy zapłacił kapłanowi, bierze tę świecę i idzie do pewnego ołtarza z tym bogiem, i on chce rozmawiać z nim. A na tym ołtarzu
jest ogień, gdzie ta ofiara była palona u stóp tego posągu, wielka świątynia z brązu, albo – albo bożek. I on wziął tę świąt… tę świecę i zapalił ją
od ognia ołtarza – ołtarzowego ognia bożka. On zapalał tę świecę i
schodził do stóp tego – tego ołtarza przed tego – tego bożka i stawiał tę
świecę. A potem on stawiał tę świecę…
87. Sądzę, że to jest w ten sposób, że jest pewien bóg pomiędzy tymi
wszystkimi innymi bogami, który wie, do którego posągu on przypuszczalnie ma się dostać, wiecie, aby powrócić i przemówić do niego. Dla-
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
21
czego świeca? Ja nie wiem. Ale on postawił świecę, zapaloną od ołtarzowego ognia.
88. A potem on wraca na podłogę świątyni i kładzie się twarzą do podłogi. I on wówczas daje wszystko ze swej duszy, wszystkie swoje siły w
swojej modlitwie i modli się do tego wielkiego boga pewnego rodzaju
robioną wiarą, mistycznego boga, modląc się do tego boga, aby zstąpił w
to wyobrażenie i przemówił do niego.
89. Jest powiedziane, że jeden z cesarzy mógł w ten sposób uniżyć się
przed wyobrażeniem Apollosa, on rzeczywiście powiedział, że słyszał
głosy wychodzące z tej świąt… z tej – z tego bożka, odpowiadającego
mu: uniż się.
90. Powiecie w tym miejscu: „Bracie Branham, czy on słyszał głos?”. Ja
nie wątpię, że on słyszał, ale to był głos diabła. Nie ma czegoś takiego
jak Jowisz, bóg, i wszyscy ci inni bogowie, których mieli.
91. Ale oni uniżali się. I oni kładli się i oddawali cześć – oddawali cześć
temu tajemniczemu bogu, o którym nic nie wiedzieli, podczas gdy jego
duch był w tym bożku, o którym myśleli, że on tak wygląda. Oni uczynili wyobrażenie jego i mieli u niego względy.
92. Potem oni uczynili ofiarę. Potem, kiedy w nim się gotowało od emocji, on szedł znów przed tego bożka. A w tym czasie pogański kapłan
przynosił mu jakieś – jakieś jedzenie i picie i kładł to u stóp tego bożka.
A potem… (Otóż, ja – mam to zapisane tutaj na tej stronie, czytam to
właśnie. Rozumiecie?) I on szedł do stóp tego bożka i brał trochę ofiarowanego picia i łykał to, i skubał kawałek z tego jedzenia, a potem
wylewał to na stopy tego bożka.
93. Co to było? On miał komunię z diabłami, łączył się duchowo z diabłami, bogami i boginiami. Po prostu symboliczny typ chrześcijańskiej
komunii z Chrystusem, spożywanie komunii. To był ten rodzaj tego
pierwszego kościoła, albo pierwszych pielgrzymów Ewangelii, którzy
przyszli do Rzymu, w tych ludziach był ten rodzaj oddawania czci.
94. Baal był najbardziej znanym bogiem, ze wszystkich wieków tych
bożków, to był Baal: B, dwa razy a, l. On był bogiem słońca. I wtedy on
miał żonę, boga księżyca, boginię, Asztarte, A-s-z-t-a-r… Asztarte.
Również wymawia się A-s-t-a-r-t-e, „Astarte”. Jest na rzymskiej monecie. Ona była nazywana boginią, boginią księżyca albo „królową niebios, matką bogów”, bogiem księżyca. A bogiem słońca był Balaam.
22
WILLIAM BRANHAM
95. Cóż, prawie wszyscy ci poganie wielbili to słońce. Nawet Indianie
robili to samo, kiedy – kiedy przybyliśmy – założono Amerykę tutaj –
kiedy Ameryka została założona. Przybyli… Ci ojcowie przybyli tu;
stwierdzili, że wciąż oni byli czcicielami słońca, ponieważ w tym oni
oddawali cześć…
96. W ten sposób oddawano cześć bogom i boginiom w Rzymie, kiedy
chrześcijanie przybyli do Rzymu.
97. Otóż, w trakcie moich podróży, zauważyłem, że bałwochwalstwo nie
zmieniło się. Ani prawdziwe chrześcijaństwo się nie zmieniło. Każde z
nich zachowuje swoje miejsce, i tak będzie aż do Przyjścia Pana Jezusa.
Na ten temat chciałbym przez chwilę przemawiać, abyście mogli
uchwycić ideę. I jeśli jesteście duchowi, z pewnością uchwycicie.
98. Ponieważ Baal był bogiem słońca, zatem placki, które były czynione… Jak to powiedział Jeremiasz, mówiliśmy o tym kilka chwil temu,
kobiety przygotowywały placki dla Baala, boga słońca. Ponieważ zauważamy małą literę, tam, w tym rozdziale, jak przeczytacie, tam jest
powiedziane: „Jeśli nie oddamy czci Baalowi, wówczas nasze plony
będą marne, ponieważ Baal jest bogiem urodzaju”. Innymi słowy:
„Wiemy, że słońce daje zbiorom wzrost”.
99. Ale ten prorok powiedział im: „Jest tak, ponieważ porzuciliście Boga. Z tego powodu wasze zbiory nie wzrastają”.
100. Ale oni czcili Baala. Powiedział, że oni czcili, czyniąc ofiary dla
niego.
101. Otóż, jeśli Baal jest kulistym bogiem… Otóż, uchwyćcie to słowo
po słowie, a dostaniecie resztę – zakończenie tego poselstwa. Bóg był
kulistym bogiem, bogiem słońca. Oni mieli olbrzymie mosiężne talerze,
które mogły odbijać słońce i wyglądać jak ogień. A potem ten chleb, o
którym Jeremiasz mówił, że oni… Te kobiety piekły te placki dla Baala,
które były okrągłe tak jak słońce. Cóż, potem one leżały na ołtarzu, tym
pogańskim ołtarzu przygotowane na komunię, były okrągłe jak słońce
albo księżyc, ponieważ to był bóg słońca albo bóg księżyca.
102. Balaam był… i my… Powiedział: „To był bóg urodzaju; on powodował wzrost wszystkiego”.
103. Otóż, wczesny kościół, kiedy oni przybyli do Rzymu, natknęli się
na to. I jest to mówione i wierzy się w to w rzymskim kościele, albo
kościele obecnym, albo rzymskokatolickim kościele, nazywanym katolickim.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
23
104. Jesteśmy wszyscy katolikami. Jesteśmy katolickim kościołem.
Jesteśmy apostolskim kościołem. „Katolicki” oznacza „powszechny”. I
my jesteśmy powszechnym Kościołem apostolskiej wiary. Tak jest. Jest
różnica pomiędzy tymi dwoma kościołami: jeden z nich był katolicki,
powszechny, apostolski; drugi był rzymskokatolicki.
105. I było o tym powiedziane przez Piotra… albo oni wierzyli w to, że
Piotr założył rzymski kościół. Chcę na to miejsce Pisma. Chcę to miejsce, w którym jest powiedziane, że Piotr był w ogóle w Rzymie, tak jak
to kościół rzymski mówi: „On był tam od 41 do 46”.
106. A w tym samym czasie Klaudiusz był cesarzem w Rzymie, który
spowodował, że wszyscy Żydzi wyjechali. Przeczytajcie Dzieje Apostolskie, 18 rozdział, a stwierdzicie, że Paweł, kiedy on przybył do Efezu, on znalazł tam Akwilasa i Pryscyllę, którzy byli akurat Żydami i
zostali wyrzuceni podczas okresu prześladowania. I oni byli tu ponownie
w Palestynie, ponieważ Klaudiusz zarządził, aby wszyscy Żydzi wyjechali, chrześcijanie i ortodoksi. Akwilas i Pryscylla założyli kościół w
Rzymie i oni musieli wyjechać z powodu powstania Klaudiusza, które
spowodowało zabranie wszystkich z tego zboru – albo chrześcijan i
wszystkich Żydów z Rzymu.
107. Otóż, Piotr, będąc biskupem tego zboru… I ja mogę pokazać wam
miejsce Pisma, dokładnie o tym, od co najmniej siedemnastu lat, że Piotr
nigdy nie był poza Palestyną. Dokładnie w tym Piśmie. A wy mówicie,
że Piotr został zamordowany w Rzymie i Paweł miał jego ściętą głowę
w Rzymie. To jest dogmat. Przeczytałem wszystkie martyrologie, które
znalazłem, i tam nie było nic w nich o Piotrze czy Pawle, aby obaj byli
zabici w Rzymie. Z tych najwcześniejszych autentycznych martyrologii,
które udało mi się przeczytać, żadna z nich nie mówi nic o tym. On nie
był. To jest dogmat.
108. Jestem tu, aby zdemaskować pogaństwo, tak więc zamierzamy –
zamierzamy zrobić to z pomocą Pana i Jego Słowa (Rozumiecie?), aby
pokazać wam, jaki jest ten kościół. Wołacie: hola od katolików, ale poczekajcie jeszcze kilka minut.
109. Otóż, otóż, stwierdzamy, że potem Akwilas i Pryscylla, jak to jest
w Piśmie, zostali zabrani z Rzymu, ten mały kościół został osierocony.
Wszyscy byli tam nawróconymi poganami, którzy przeszli do rzymskiego zboru chrześcijańskiego, tego wczesnego zboru, który Akwilas i Pryscylla i paru innych założyło i karmiło.
24
WILLIAM BRANHAM
110. Potem stwierdzamy, wkrótce jak tylko oni odeszli, że ci wybrali
sobie swojego własnego biskupa i utworzyli swoją własną naukę. A
potem oni przyjęli… Aby mieć względy u cesarza Konstantyna i tych,
którzy nastali potem, aby mieć u nich względy, oni musieli mieć członków u siebie, aby mieć polityczne poparcie państwa. Przyprowadzano
członków kościoła. I brano ich jak leci, po prostu wyznanie, niewiedzących nic więcej o Bogu niż niektórzy ci ludzie, których mamy tu w
Ameryce dzisiaj; po prostu jak wyznanie, które było dla nich wielkim
kęsem, aby wyznać Chrystusa, innego Boga oprócz ich własnych bogów. I wówczas oni przyjęli w swoim statucie kościelnym pogańskie
ceremonie…
111. Otóż, kapłan rzymski… Zatem oni adoptowali to branie i sprawowanie komunii… Pierwszą rzeczą, która się pojawiła było sprawowanie
komunii. Zamiast złamanych części jak ciało Chrystusa, oni zrobili to
okrągłe, tak jak słońce albo księżyc. I do dziś dnia jest to wciąż okrągłe.
Tak. Jest to wciąż okrągły opłatek, a nie złamane kawałki Jego ciała. On
jest okrągły i gładki. Kapłani rzymscy kładą dzisiaj ten okrągły opłatek
na ołtarz i nazywają to dosłownym ciałem Chrystusa.
112. Otóż, są olbrzymie opory pomiędzy niektórymi znaczącymi episkopalanami itd. a kościołem katolickim na ten temat, czy to jest dosłowne ciało, czy to reprezentuje ciało. Rzymscy katolicy mówią, że to
jest dosłowne ciało, ponieważ to było dosłowne ciało Baala, boga słońca, które odbijało się w tym kawałku mosiądzu i robiono je okrągłe. Na
żadnym chrześcijańskim stole nie ma okrągłego chleba.
113. Potem zachciało im zwracać się twarzą na wschód itd., jak to czyniono przy pogańskim oddawaniu czci, i uznawali te kobiety itd. po
prostu tak jak zawsze – tak jak ci poganie te boginie itd. Otóż, oni zabrali Astarte a postawili Marię, zrobili ją królową niebios. Zabrali Jowisza a
postawili Piotra. I oni muszą mieć dogmat. Stosownie do tego, co zrobili, oni…
114. Kiedy Akwilas i Pryscylla wrócili z powrotem po trzydziestu latach
od władania Klaudiusza; wtedy kiedy wrócili, znaleźli swój kościół
kompletnie oddany bałwochwalstwu, ale rozrośnięty do gigantycznych
rozmiarów.
115. W celu wprowadzenia tego, oni muszą bezwzględnie zabrać Biblię.
Otóż, jestem Irlandczykiem. Posiadam to, co nazywa się „Fakty naszej
wiary”, które należą jedynie do księży itd. I znam to z wywiadów z
księżmi, kapłan nie będzie argumentował z wami w sprawie Biblii; Bi-
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
25
blia jest dla niego kolejną książką. Kiedy ten biskup Sheen powiedział tu
około dwa lata temu, że „Ktokolwiek próbuje wierzyć Biblii, jest chodzącym po mętnych wodach”. Oni nie wierzą w nią. Zaczynają od niej i
mówią: „Bóg jest w Swoim kościele, nie w Swoim Słowie”.
116. Ten kapłan tu przy drodze, który niedawno przyszedł na wywiad,
tu, do Scared Heart, powiedział do mnie albo tego kościoła przy drodze.
Zapomniałem, jak się nazywa. Myślę, że jest on nazywany Scared Heart.
Przyszedł do mnie w sprawie chrztu Mary Elizabeth Frazier, która
sprzeniewierzyła się i wróciła do tego, by być katoliczką. On powiedział: „Czy ty ją ochrzciłeś?”.
117. Powiedziałem: „Tak”.
Powiedział: „Jak ją ochrzciłeś?”.
Powiedziałem: „Chrześcijańskim chrztem”.
Powiedział: „Jaki sposób masz na myśli?”.
Powiedziałem: „Jest tylko jeden chrzest chrześcijański”.
Powiedział: „Co masz na myśli, przez zanurzenie?”.
Powiedziałem: „Tak jest”.
Powiedział: „Ty zanurzyłeś ją w takim razie w imieniu Ojca, Syna i
Ducha Świętego?”.
Powiedziałem: „To nie jest chrześcijański chrzest”. Powiedziałem:
„Chrześcijański chrzest jest zanurzeniem w Imieniu Pana Jezusa Chrystusa”.
118. On to położył. Powiedział: „Czy podpiszesz tę przysięgę – albo to
oświadczenie dla biskupa?”.
Powiedziałem: „Jeśli on nie może uwierzyć mojemu słowu, niech robi to
bez tego”. Powiedziałem: „Nie przysięgam na nic”. Rozumiecie? I on
powiedział… I ja powiedziałem: „Nie chcę być arogancki, proszę pana,
ale wiem, że w Biblii jest napisane: «Nie przysięgajcie ani na niebiosa
ani na ziemię, gdyż to jest Jego podnóżek» itd. Nie zamierzamy tego
robić”.
On powiedział: „Dziwne, kościół katolicki stosował takie jak to
chrzczenie”.
Powiedziałem: „Kiedy? Kiedy?”. Rozumiecie? Ale oni mówią, że to
robili.
119. Ponieważ szczerze mówiąc, oni byli i my byliśmy wszyscy jedno
na początku i to… Ten początek – początek pochodzi od Zesłania Ducha
26
WILLIAM BRANHAM
Świętego. To jest początek pierwszego kościoła gdziekolwiek, każdy
może stwier…?... Chrześcijański kościół zaczął się od Zesłania Ducha
Świętego, przeżyciem Zielonoświątkowym, Zielonoświątkowcami,
chrztem Zielonoświątkowym. Wszystko pochodzi od oryginalnego kościoła, od Zesłania Ducha Świętego.
120. Otóż, zauważcie. Otóż, stwierdzamy zatem, że oni musieli odejść
od biblijnego nauczania w celu posiadania tych rzeczy, aby przypodobać
się cesarzom itd., aby wprowadzić pogan.
121. Otóż, zauważcie, Piotr był Żydem. Czy to prawda? Czy moglibyście sobie wyobrazić świętego Piotra przyjmującego pomysł umieszczenia bożków w kościele, Żyda, któremu było zabronione nawet spoglądać
na bożki? Czy moglibyście sobie wyobrazić go czyniącego coś takiego?
Nie Piotr. Czy moglibyście sobie wyobrazić go mówiącego: „Wszystkie
moje pisma, te na początku, były zupełnie złe; wyrzucę je teraz. Zamierzam żyć jako duch w tym rzymskim kościele i zamierzam przyjąć…”.
Cóż, byłby to zmieniony człowiek.
122. Zatem, aby to uczynić, oni musieli zacząć od dogmatu, że Piotr był
pochowany w tym kościele, i zostawił wszystkie przykazania im, i oni
byli oryginalnym katolickim kościołem. Oni nie byli. Nie ma na to miejsca Pisma; nie ma żadnej historii ani niczego, co by tego dowodziło,
żadnej rzeczy. Oni nie byli.
123. I ten pogański kapłan z tego kościoła rzymskiego jest dokładnie
taki sam jak ten dzisiaj. Oni wierzą, że ten chleb jest ciałem Chrystusa,
że jakoś Chrystus zstępuje i wskakuje do tego kawałka chleba leżącego
na ołtarzu (te myszy zabiorą się do tego przez noc). Rozumiecie? Wierzą… I dlatego katolicy wierzą, że muszą chodzić do kościoła, aby oddawać cześć, ponieważ Bóg jest w tym kościele. Dlatego schylają głowę
i żegnają się przed kościołem, ponieważ kawałek chleba jest Bogiem. To
jak nic reprezentuje Baalama, boga słońca. Nie ma miejsca Pisma na to
w ogóle. Tak, ten okrągły opłatek leżący na ołtarzu…
124. Otóż, dlatego oni nie przyjęli chrześcijańskiego nauczania o…
Ireneusza, Polikarpa i tych wczesnych braci, Pawła… Stwierdzamy, że
najstarszym uczniem, który był – żył najdłużej, był Jan. On był trzy lata
na wygnaniu na Patmos, ponieważ posiadał szkołę. On przekazywał albo
porządkował Słowo Boże, składając je razem, te listy apostolskie. Oni
znaleźli go i jego uczniów, w trakcie pracy nad tym, i ekskomunikowali
go na trzy lata. Po śmierci cesarza on powrócił, a potem napisał Objawienie.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
27
125. I mówiąc o: „Bóg w Swoim kościele czy Bóg w Swoim Słowie?”.
W Biblii jest napisane, że Słowo jest Bogiem.
Na początku było Słowo, a ono Słowo było u Boga, a
Bogiem było ono Słowo. (…)
A to Słowo ciałem się stało, i mieszkało między nami…
126. Oprócz tego, jakiekolwiek nauczanie jakiegokolwiek kościoła,
niech to będzie baptystyczny, prezbiteriański, metodystyczny, zielonoświątkowy, czy jakikolwiek, niepozostające litera w literę z tą Biblią,
jest złe. Gdyż Jan powiedział na Wyspie Patmos, Duch Święty albo
Chrystus, mówiąc do niego, powiedział to: „Jeśli jakikolwiek człowiek
zabierze coś z Tego albo doda coś do Tego…”. Tak więc jak zamierzacie dodać te symbole oddawania czci pogańskim bożkom, czyniąc trzech
bogów z Jednego, i te wszystkie inne pogańskie sprawy, o których ten
wczesny kościół nigdy nie nauczał i był przeciwko nim?
127. Sobór Nicejski, o tym czy On był trzema substancjami czy jedną
substancją, wielka debata… Ci męczennicy przyszli tam, niektórzy z
nich byli… Z pewnym chłopcem oni – temu biskupowi, Zielonoświątkowemu kaznodziei, za to że kładł ręce na chorych, oni włożyli gorący
pręt pomiędzy ramiona i ciągnęli jego ramiona do tyłu w ten sposób.
Inni, stojący tam, wzięli miecz i wydłubali mu oczy… Wyglądali jak
gromada męczenników, którzy stali za tym Słowem. Alleluja. Oni zmieszali swoją krew z prorokami dawnych czasów. To Słowo, bracie. To
jest Słowo Boże.
128. Kiedy ci poganie zostali nawróceni, oni przenieśli te symbole do
chrześcijaństwa. Nie mogli używać Biblii już więcej, ponieważ Biblia
demaskowała to. I oni wam dzisiaj powiedzą wprost, że nie mają – że
nie wierzą jej. Oni mówią: „To jest w porządku, ale kościół jest ostatecznym Słowem”.
129. Cóż, znajdujemy to samo u zielonoświątkowców. Nie wrzeszczmy
na katolika, kiedy tak samo jesteśmy winni: metodysta, baptysta i każdy
jeden z nich.
130. Wy, metodyści, tacy święci, dlaczego wobec tego zabiliście Józefa
Smitha? To jest Ameryka, i prawo do oddawania czci. Nie wierzę w to,
co Józef Smith powiedział, ale nie mieliście prawa go zabijać (Racja.),
tego mormona.
131. Wy, baptyści. Jak wiele z was nakrywa się? Reszta was? A zielonoświątkowcy, tak samo winni jak cała reszta, stają się ważniakami i kupą
28
WILLIAM BRANHAM
obłudy. Zamiast pokory i mocy Ducha, macie Słowo bez Ducha. I wy
robicie więcej krzywdy niż gdybyście byli tak jak ta reszta z nich w tych
pogańskich ceremoniach ze wszystkiego rodzaju trynitarskimi pomysłami i każdym innym głupstwem. Nie możecie udowodnić tego poprzez
Słowo. Słowo jest przeciwko temu. Jakie to żałosne. Jakie żałosne.
132. Tak więc kiedy oni utworzyli pierwszy kościół rzymski, chrześcijaństwo, musieli pozbyć się Biblii i wziąć te ceremonie. Aby to zrobić,
musieli mieć pewnego rodzaju podłoże. Tak więc powiedzieli, że Piotr
był pierwszym papieżem Rzymu. I on wciąż pozostaje takim; oni mówią. Cóż, powiedzmy, że był. Czy Piotr odwróciłby się od Słów Zielonoświątkowych? Czy moglibyście sobie wyobrazić Żyda stawiającego
bożki?
133. A kiedy potrafię udowodnić wam poprzez napisane Słowo z tej
Biblii, dokładnie dni i lata, że Piotr nigdy nie opuścił Palestyny oprócz
jednego razu, gdy poszedł do Babilonu nad Eufratem. Nigdy nie był w
Rzymie, za pomocą Pism, TAK MÓWI PAN. Jest to wszystko pogański
wymysł.
134. Teraz zamierzamy przenieść się wprost do protestantyzmu. Spójrzcie na Zesłanie Duch Świętego nie biorąc Słowa. Pozostańcie z tym
Słowem a zawsze będziecie w porządku; zostawicie to Słowo, donikąd
nie dojdziecie.
135. Jakiś czas temu tutaj na wielkim zgromadzeniu z wielką szkołą
zielonoświątkową, jakaś kobieta podskakiwała, mówiąc w językach, i
przeszkadzała wołaniu do ołtarza. I tego wieczora, kiedy wróciłem, Billy
spotkał mnie na zewnątrz i powiedział: „Wiesz co? Ta kobieta powiedziała, że ona ma następne poselstwo dziś wieczór, które zamierza dać”.
136. I ja spojrzałem na tę kobietę: przycięte włosy, kostium na niej tak
ciasny, że ona wyglądała jakby była wlana w niego, przyozdobione włosy, naciągnięte pończochy. Wiedziałem, że ona ma zamiar podskakiwać.
I ona skakała, a ja powiedziałem: „Usiądź”. Ona dalej skakała. Powiedziałem: „Nie słyszysz mnie? Usiądź”. O, coś takiego.
137. Kiedy wyszedłem tego wieczora, było tam czterech albo pięciu tych
chłopców, którzy spotkali mnie tam z nią, mówiąc: „Ty zasmuciłeś Ducha”.
138. Powiedziałem: „Jakikolwiek duch, którego ja zasmuciłem Słowem
Bożym, powinien być zasmucony”. Powiedziałem: „Czyż w Biblii nie
jest napisane, że duch proroków jest poddany prorokowi? Jeśli ona
oświadczyła, które proroctwo jest – jest… Mówienie w językach jest
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
29
proroctwem, jeśli jest tłumaczone”. Powiedziałem: „Zatem niech ona
poczeka aż skończę, potem może to mieć”.
139. On powiedział: „Ale ty nauczasz Słowa”.
Powiedziałem: „To jest to, na czym stoję”.
On powiedział: „Ona miała coś świeżego i nowego z nieba, coś innego
od tego”. Jeśli to nie jest powrót do katolicyzmu, to nie wiem, co to jest.
Niech każde ludzkie słowo będzie kłamstwem i każdego ducha będzie
kłamstwem, a Boże Słowo będzie Prawdą. Boże Słowo najpierw.
140. To, co jest kłopotem dzisiaj, jest to, że oni mają tak wiele objawień
i fałszywych rzeczy. To powala ich i otwiera ich serca dla diabłów zamiast stać ze Słowem Bożym. Tu leży ten kłopot. O to tu chodzi. Ludzie, uczciwi, szczerzy, dobrzy ludzie, ale wy nie możecie powiedzieć
im. „Cóż, wierzymy w to jako zielonoświątkowcy”. „Wierzymy w to
jako baptyści”.
141. Wierzę w to, ponieważ to jest Słowo Boże. Zmieniam cokolwiek,
aby skorygować się w tym. Rozumiecie? W porządku. To jest Słowo.
Pozostańcie z nim. To jest prawda.
142. Tak więc oni utworzyli pierwszy kościół, pierwszy rzymskokatolicki kościół. I zamiast wołania – jego biskupa, którego oni nazywali
zawsze nim, następnie nazwali go „Ojcem”. Wciąż to robią. I oni mówią
tutaj: „Musimy uznać to, że ten opłatek jest Ciałem Chrystusa. I o tyle
ten kapłan jest bogiem, ponieważ Bóg jest zobligowany, aby słuchać
tego głosu kapłana, który zmienia ten opłatek na dosłowne ciało Chrystusa”. A potem ci inteligentni ludzie pozwalają, aby to było wsadzane
do ich gardeł. Ach, coś takiego. Ach, jak…
143. Ale prawdziwi chwalcy, prawdziwy biskup, stali ze Słowem. Stali
wprost tam na tym Soborze Nicejskim. Oni trzymali to Słowo wprost
tam. Tak jest. Oni weszli jako męczennicy, wszystko inne. Ale oni stali z
tym Słowem. Nie chcieli żadnego bałwochwalstwa w tym.
144. I chcę, aby ktoś pokazał mi, gdzie święty Patryk był kiedykolwiek
rzymskim katolikiem. Nie ma czegoś takiego. On sprzeciwiał się kościołowi rzymskiemu. On był siostrzeńcem świętego Marcina. Czytałem tu,
jakaś kobieta napisała… Hazeltine, pani Hazeltine: „Wypisy z Soboru
Nicejskiego”, powiedziała, że poszła na zaproszenie do Oxfordu, aby
dostać – zaproszenie na – na – „Żywot świętego Marcina”, i ten gość
powiedział: „Ale on nie był kanonizowany przez kościół rzymski”. Z
pewnością nie, on przeciwstawiał się tej sprawie. I tak też czynił święty
30
WILLIAM BRANHAM
Patryk. Ci ludzie, którzy stali z tym Słowem Bożym, zbudowali własne
szkoły. Oni byli z dala od tego rodzaju spraw.
145. Otóż, stwierdzamy, że tak jest dzisiaj. Kościół rzymski kontynuuje
dokładnie to samo z tym okrągłym sucharkiem, wierząc, że Chrystus
zstępuje i wskakuje do niego. I posłuchajcie, czy wiecie, że kapłan pije
wino? Kiedy oni biorą to jeden z drugim: „On przekazuje ten kielich
jeden drugiemu”. Ale w tej pogańskiej postaci, ci kapłani piją wino.
Widzicie? Wy wciąż… To wszystko jest pogańskie, dokładnie. Oni nie
przywiązują wagi.
146. Oni wam powiedzą: „Nie chcę rozmawiać o żadnej Biblii”. Ten
usługujący, albo kapłan, powiedział do mnie tam, powiedział: „Panie
Branham, ty próbujesz mówić o Biblii; ja mówię o kościele”.
Powiedziałem: „Bóg jest Słowem”. Racja. Otóż, w porządku.
147. Znajdujemy w tym, na dziś dzień, to, dlaczego katolik musi chodzić
do kościoła, aby oddawać cześć. Oni są nauczani, że Bóg jest w tym
okrągłym opłatku, hostii, w tej świątyni. Rozumiecie? Czy możecie
zobaczyć, że to jest pogańskie? Z pewnością to jest.
148. Czy możecie zobaczyć, że ludzie, którzy przyjmują cokolwiek –
cokolwiek sprzeczne z tym Słowem, są tak samo wyposażeni? Czyż w
Biblii, w Objawieniu 17, nie nazywa się katolickiego kościoła „nierządnicą”? Czy ona nie nazywa protestantów matką – że ona była matką
nierządnic? Ta sama rzecz. Ona wydała doktrynę z kubka wstrętnego
plugastwa jej cudzołóstwa: brud i nieczystość, ta charakteryzacja samego człowieka zamiast Słowa Boga żywego, które jest prawdą i niesfałszowaną. O, Boże, miej miłosierdzie dla nas, to jest naszą modlitwą.
149. Ireneusz powiedział, mam zapisaną uwagę tutaj, co on powiedział.
Powiedział: „Słowo Boże jest jak piękna garść wspaniałych, wielkich
kamieni szlachetnych, które zostały wyłożone, aby zbudować posąg
wielkiego, potężnego Króla”. Ale powiedział: „Wyznania, dogmaty,
denominacje, zabierają te piękne kamienie i czynią postać jakiegoś psa
poza tym i oszukują nieświadomych Słowa. To oni robią, aby zepsuć
szlaki Boże i sprowadzić hańbę na to”. Alleluja.
150. Wy próbujecie uczynić Słowo Boże mówiące coś, co pasuje waszej
organizacji, bierzecie te kamienie szlachetne z tego wielkiego Królewskiego Ciała i czynicie postać psa albo lisa, albo świni, albo czegoś,
poza tym. I wy oszukujecie nieświadomych Słowa.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
31
151. Alleluja. Jest ktoś, kto ma Ducha Bożego, kto stoi za Słowem wcielonym. Boże, pomnóż nasze szeregi. To Słowo, nic oprócz Słowa, weźcie to Słowo, gdzie Jezus powiedział: „Niebiosa i ziemia przeminą, ale
Moje Słowo nie przeminie”.
152. Gdzie jest powiedziane: „Chrzcijcie w Imię Pana Jezusa Chrystusa”, oni czynią „Ojca, Syna, Ducha Świętego”, trzech bogów zamiast
Niego. Biorą wszystkiego rodzaju dogmaty i czynią wszystkiego rodzaju
rzeczy, i pokrapiają zamiast zanurzać: wszystko. Czynią jakiegoś rodzaju walanie się ludzkiego pochodzenia zamiast wydania tego w tym kamieniu szlachetnym w wielkim Królu, Chrystusie. Ach, alleluja. To jest
Bóg wcielony: Chrystus.
153. Oni psują Boże sposoby, pozwalając ludziom przychodzić do kościoła, kobietom z krótko ostrzyżonymi włosami, posiadających makijaż, ubrania wyglądające na nich haniebnie: mężczyźni tacy zniewieściali, pozwalają kobiecie kierować nimi po cichu, na ucho. Przychodzą do
kościoła i grają na automatach do gry hazardowej [ang. „bunco and
bingos” – tł.], i wszystkiego rodzaju zepsute rzeczy. A kaznodzieje itd.
zbierają się z nagimi kobietami, ubranymi w stroje kąpielowe, i idą pływać na basenie, paląc papierosy i nazywając siebie samych sługami
Bożymi, kiedy ta świątynia jest świętą świątynią poświęconą Bogu, nie
plugastwu tego świata. To jest prawda.
154. Ale oni biorą te kamienie szlachetne Boga i czynią wieprzem na
zewnątrz tego, albo lisem, albo psem, albo tchórzem, albo czymś, i
przedkładają to niewyuczonym, nieświadomym.
155. Dziękuję ci, Doc. Miałem jedną tutaj, ale po prostu nie pomyślałem, aby z niej skorzystać: chusteczki.
156. Tak, to oni czynią. Ireneusz był tak bardzo w porządku. Co Bóg
myśli o tym wszystkim? Czy to, co oni próbują powiedzieć: „Ach, to nie
ma znaczenia dla Niego”? To ma znaczenie dla Niego. To znaczy. Czyż
On nie rzekł do Jeremiasza o rzeczach, które On potem uczynił? Czyż
On nie powiedział tego? To ma znaczenie. Bóg ma sposób.
157. Co by było, gdyby Mojżesz powiedział: „Zdejmę swój kapelusz
zamiast butów”? On nigdy nie miał wizji. Musicie przyjść w Boży sposób. Bóg ma sposób.
158. Tak wiele moglibyśmy powiedzieć o tym. Zwróćmy się tu do jednego miejsca Pisma. Mam wiele z nich zapisanych. Zwróćmy się do 4
Mojżeszowej 25, na minutę. Czwarta Mojżeszowa 25. Zobaczymy, czy
to coś znaczy dla Boga czy nie. Zobaczmy czy to znaczy, czy te wyzna-
32
WILLIAM BRANHAM
nia, dogmaty itd. mają znaczenie. „On jest dobrym Bogiem. On patrzy
przez palce na całą tę rzecz”. On nie patrzy przez palce. On kładzie linę i
nakłada ciężarek pionu i wy musicie przyjść do tego.
Potem gdy mieszkał Izrael w Syttim, począł lud cudzołożyć z córkami Moabskimi, (Słuchajcie.)
Które wzywały ludu ku ofiarom bogów swoich; a jedząc
lud kłaniał się bogom ich.
I przyłączył się Izrael do służby Baal Fegora; skąd się
rozgniewał Pan bardzo na Izraela. (Nic dziwnego, że On
powiedział: „Nie módl się za tego rodzaju ludźmi” Widzicie?)
Rzekł tedy Pan do Mojżesza: Zbierz wszystkie książęta
z ludu, a każ im, te przestępce powieszać Panu przed
słońcem, aby się odwrócił gniew popędliwości Pańskiej
od Izraela.
Przetoż rzekł Mojżesz do sędziów Izraelskich: Zabijcie
każdy z was męże swe, którzy się spospolitowali z Baal
Fegorem.
159. „Zabij każdego jednego z nich”. Bóg chce być Bogiem i jeśli On
nie jest Bogiem, to On nie będzie na drugim miejscu. On nie musi pozwalać Baalowi i jakimś ludzkiego pochodzenia dogmatom i jakiejś
teorii jakiegoś człowieka, albo jakiegoś pomysłu wyznania, albo jakiejś
idei denominacyjnej stać w Jego sposób. On jest Bogiem. I On jest w
stanie z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowe. On nie musi mieć
waszych denominacji. On nie musi mieć waszych wielkich towarzystw i
waszych szkół i tych spraw. On bierze, co może wziąć w Swoje ręce,
będące niczym, tchnie ducha Życia w to, i to staje się czymś, co będzie
Mu służyć. To właśnie czyni On, Bóg. Na pewno, to ma znaczenie dla
Boga.
160. Powiecie: „To nie ma znaczenia”. To ma znaczenie. Z pewnością,
ma.
161. Papież Leon Wielki, panował od 440 do 461. Ach, on myślał, że on
dokładnie czyni to, co jest właściwe. Przyszedł do kościoła… Przed nim
był Wiktor, i on był także sprzedawczykiem. I on przyszedł tam i on
wydawał chrześcijan na śmierć i wszystko inne.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
33
162. A zatem, kto zaczął to wszystko, czyniąc to zalegalizowanym mordem? Wiecie, kto to był? Święty Augustyn z Hippo. To jest dokładnie
to, co on uczynił.
163. Święty Augustyn miał raz okazję, tak mówi historia, stać się wielkim człowiekiem i być napełniony Duchem Świętym. On stał z tyłu
dziedzińca, w Lion, we Francji, w tej wielkiej szkole, gdzie nauczał
Ireneusz, i ci, i święty Marcin. On stał na tym szkolnym dziedzińcu i
Duch Święty – Święty przyszedł do niego. Ale on odmówił przyjęcia
Go.
164. Wobec tego czym on się stał? Dwa razy gorszym dzieckiem piekła
niż był na początku. On poszedł do Hippo w Afryce. Tam założył swoją
szkołę. I to było…
„Pokaż mi”.
Mogę zabrać was do tych dziejów. On był tym kimś, kto usankcjonował
swoje słowo w tym celu, aby było to w porządku wydać na śmierć jakiegoś heretyka, który nie zgadza się z dogmatami kościoła rzymskiego:
święty Augustyn z Hippo. Czy jest tu biblijny uczony lub ktoś, kto czytał tę historię, wie, że to prawda, podnieś swoją rękę? Tak. Widzicie? Na
pewno, oni są. Święty Augustyn z Hippo, on był tym kimś, który wydał
werdykt mówiący, że jest w porządku zabijać heretyków, którzy nie
zgadzają się z kościołem rzymskim, sankcjonujący ich pogańską naukę,
będącą daleko od Biblii i ustanawiającą oddawanie czci bogu słońca.
Znacie powód, dlaczego chrześcijaństwo…
165. Czy wiecie, gdzie macie Boże Narodzenie? Chrystus urodził się w
kwietniu. Ale co oni zrobili? Układ słoneczny zwalnia teraz, jako że się
oddala, każdy dzień staje się trochę dłuższy – trochę krótszy i trochę
krótszy. I od dwudziestego do dwudziestego piątego jest to czas, w którym bóg słońca ma swoje urodziny. To… Jest około pięciu dni; w tym
czasie ma miejsce to rzymskie widowisko, świętowanie w tym czasie
urodzin boga słońca. A więc widzicie, co macie teraz? Oni mówią, że
czynią to jako bóg-słońce [ang. the sun-god – tł.], biorą to jako Syn Boży [ang. Son of God , podobna wymowa – tł.]. I cała ta sprawa jest od
początku pogańska. I ci ludzie na ulicach, w tych butach na wysokich
obcasach, i oni kręcą się po tych ulicach i biegają po sklepach…
166. I tu pewnego dnia, moja żona powiedziała do mnie: „Ktoś powiedział: «Nie wiem, co dać tacie». Powiedział: «Brat ma zamiar dać
ćwiartkę whisky, drugi brat powiedział, że zamierza dać mu jakiegoś
szampana». I on powiedział: «Cóż, mam zamiar dać mu zestaw do poke-
34
WILLIAM BRANHAM
ra»”. Świętowanie Bożego Narodzenia, pogańskie, diabelskie oddawanie
czci… W porządku.
167. Ale Augustyn usankcjonował to. Jeśli chcecie odnieść się do tego w
Schmuckerze, w dziele Schmuckera, S-c-h-m-u-c-k-e-r-a, Schmuckera
„Sławetna reformacja” [tyt. ang. „The Glorious Reformation” – tł.], jest
tu określone, że „Od czasu, kiedy święty Augustyn z Hippo ogłosił ten
werdykt dla katolickiego kościoła, to szeroko otworzyło drzwi dla nich,
aby zabijać kogo oni tylko zechcą, tych, którzy zapierają się tego pogańskiego kościoła. I od czasu świętego Augustyna, około trzysta lat po
Chrystusie aż do 1850, wielkiej masakry w Irlandii, zostało zabitych
osiemdziesiąt sześć milionów protestantów przez kościół katolicki. Jest
to w rzymskiej martyrologii: osiemdziesiąt sześć milionów”. Otóż, powstała wrzawa wokół tego historyka, on jeden to powiedział. Ja po prostu powtarzam jego słowa. „Każdy, który nie zgadzał się z tym katolickim dogmatem…”.
168. Nie katolik, słowo „katolik”. Oni nie – oni nie zasługują na tę nazwę. Oni są rzymskimi poganami. Nie ci kosztowni ludzie, te dziesiątki
tysięcy z nich, ludzi z zewnątrz, po prostu tak szczerych jak ich – inny
bałwochwalca jest. Oni myślą, że oni wielbią Boga, kiedy (z powrotem
do Słowa) oni są w bożku z bożkami na każdym miejscu. Widzicie.
169. W porządku, to był dog – dogmat – rzymskie dogmaty. I posłuchajcie, chcę oświadczyć coś tu. Pominąłem to.
170. W roku 1640… W roku 1640, kiedy rzeź irlandzka miała miejsce
za sprawą rzymskich jezuitów i tych księży, sto tysięcy nawróconych
przez świętego Patryka zostało zabitych. Jeśli święty Patryk był rzymskim katolikiem, wobec tego dlaczego oni zabili swoich własnych ludzi?
Oni byli fabryką ludzi do roboty i wszystkim innym. Racja. „Sto tysięcy”, w tej martyrologii, „których oni posłali na śmierć, ponieważ nie
zgadzali się z tym nauczaniem”.
171. Byłem w jednym z kościołów świętego Patryka w Irlandii Północnej. Tak jest. Miałem przywilej widzieć to. To była po prostu wielka
stara skorupa. Nie mieli tam przylepionych bożków i wylewania głupstw
na ich stopy i płacenia przez tych ludzi, aby wracali i stawali przed tym
bożkiem. „Mario, bądź pozdrowiona, Mario, i matko Boża…”. To samo,
co oni robili przed Astarte: oczarowywanie ducha Marii.
172. Właśnie dwa lub trzy lata temu, kościół katolicki ogłosił nowy
dogmat, że Maria powstała z martwych i poszła do nieba. Jak wielu
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
35
pamięta to? Ach, wszyscy z was. W gazetach było pełno o tym. Dogmaty, jest to zbudowane na dogmatach i nie ma tam okruchu prawdy.
173. Otóż, wy, protestanci, jesteście tak samo źli, którzy wstrzymujecie
się, aby wziąć Słowo Boże. To jest dogmat protestanckiego kościoła,
taki sam jak dogmat kościoła katolickiego. I wspólnie jesteśmy źli, dopóki odwracamy się od Słowa Boga żywego. Racja.
174. Wy, Zbory Boże, wy, Uczciwi, wy, Zielonoświątkowi Jednościowcy, trójnościowcy, albo kimkolwiek byście nie byli, wróćcie z powrotem
do Słowa Bożego. Opuśćcie niektóre z tych tu denominacyjnych bożków, denominacyjnych sfinksów. Oni oczarowują samych siebie, ten
duch diabła w tych denominacyjnych bożkach. Czy wiecie o tym? Denominacja jest bożkiem.
Wy mówicie: „Czy jesteś chrześcijaninem?”.
„Jestem prezbiterianinem”.
„Czy jesteś chrześcijaninem?”
„Jestem metodystą”.
„Czy jesteś chrześcijaninem?”
„Jestem zielonoświątkowcem”.
175. To nie znaczy nic więcej niż to, że jesteście wieprzem, albo psem,
albo skunksem: nie ma to nic z tym do czynienia. Racja. To, co potrzebujemy dzisiaj, jest wrócić do Słowa Bożego.
176. Otóż, pracownicy sklepowi i kosztowni ludzie w Irlandii Północnej… Jeśli święty Patryk… Gdzie wszyscy z jego szkoły byli… Wiecie,
jego imię nie było Patryk? Jego imię było Zuzanna. On był porwany
jako mały chłopiec; jego siostra została zabita. I on wrócił, ponieważ on
ćwiczył psy do przepędzania wieprzy itd. Tak więc on – on – on – on to
robił. Kiedy on to robił, wówczas oni – on znalazł sposób powrotu do
domu, do swojego ojca i matki. I on założył szkołę. I ta szkoła w Irlandii
Północnej nigdy nie zaakceptowała papieża, najwyższego zastępcę Boga. Oni nie wierzyli w to. Stali z tym Słowem. Niech Bóg pobłogosławi
temu błogosławionemu świętemu, świętemu Patrykowi, wielkiemu
człowiekowi.
177. I wy słyszycie, jak oni mówią, że święty Patryk wygonił wszystkie
węże z Irlandii. Przeczytajcie tę historię i zobaczcie, co to było. Święty
Patryk wierzył w mówienie językami. Święty Patryk wierzył w branie
węży albo picie śmiertelnych rzeczy. A kiedy on podniósł węża i wyrzucił go ze swej drogi, oni rzekli: „On wygania węże z Irlandii”. Było tak,
36
WILLIAM BRANHAM
ponieważ on wierzył w branie węży bez poniesienia jakiejkolwiek szkody. Tak. Ach, na pewno.
178. Oni nie mieli tych – tych olbrzymich świątyń. I co – co święty…
Co Ireneusz zrobiłby dzisiaj? Co święty Patryk zrobiłby dzisiaj, widząc
te setki miliardów dolarów znajdujące się w rzymskim katolicyzmie, dla
budowania wielkich kościołów, i posągi za miliony dolarów, i wszystko
inne? Właśnie to samo, co protestanci czynią.
179. Uczyniłem oświadczenie któregoś dnia i ono sprawiło wszystkim
trudność. Z tego powodu zatrzymuję te taśmy. Wy po prostu zostawcie
ich samych; kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu. To jest
jedyna rzecz, jaką mogę zrobić. Widzicie? Kiedy powiedziałem im o
wołaniu do ołtarza, że nie było czegoś takiego w Biblii jak wołanie do
ołtarza.
180. [Czyste miejsce na taśmie – wyd.]… Jego świętości. Upokarzając
się przed Jego śmiercią, znajdując siebie nikim, wówczas Duch Święty
przychodzi i podnosi nas. I my nie mamy nadziei w nas samych, ponieważ nie potrafimy nic zrobić. Ale z Nim możemy zrobić wszystko.
181. My, w Jego wyobrażenie, żyjące wyobrażenie Boga żywego. Co
wy… Kiedy poddacie się Bogu, i Bóg przyjdzie do was, co to uczyni z
wami? Żyjące wyobrażenie Boże. Nie martwy posąg postawiony w rogu, nie denominacja w głównej kwaterze w Waszyngtonie w tej – w tej –
w tej Konfederacji Kościołów. Co, nie, to jest martwy posąg – martwy
posąg i martwe wyznanie. Ale żyjące wyobrażenie, osobiste…
182. Ktoś nauczał pewnego dnia, albo miał małą uwagę, i ktoś powiedział, że jeśli człowiek nie został zbawiony i… „Jeśli mężczyzna został
zbawiony, a jego żona nie została zbawiona, to czy oni znajdą się w
zachwyceniu? Ta kobieta nie mogłaby pójść w zachwycenie, tam nie
może być żadnej takiej rzeczy jak kobieta idąca w zachwycenie, ponieważ oni są jedno”. Nonsens. Jezus powiedział: „Będą dwoje w łóżku i
zabiorę jedno a jedno zostawię”. To jest indywidualna sprawa pomiędzy
wami a Bogiem, poddanie waszego ciała, czy mama, tata, dzieci, cokolwiek innego przyjmie to czy nie. Amen.
183. O, Boże, ten sprzedajny, brudny, plugawy świat, te brudne, plugawe kościoły nazywane – tak zwane kościoły, te brudne, plugawe organizacje, te brudne, plugawe wyznania, które są przeciwko Słowu Bożemu,
O, Boże, przyprowadź pokorną, niepozorną osobę gdzieś i oczyść ją, i
umieść ją na niebieskich miejscach i okaż się Potężnym Bogiem. Amen.
Co za zepsuta rzecz zaczyna się dziać.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
37
184. Zostaliśmy uczynieni uczestnikami Jego świętości. My, w Jego
wyobrażenie, jesteśmy żyjącymi wyobrażeniami Boga żywego. Wówczas martwi dla swego ja, powstajemy z Nim (Otóż, posłuchajcie, posłuchajcie tego), Jego Słowo ponownie uczynione ciałem w nas (O, bracie
Neville…). Spójrzcie. Co to jest? Nie mityczny, urojony bóg ustawiony
na zewnątrz, ale żyjący Bóg… Co jest tym żyjącym Bogiem? Słowo w
was czyniące same siebie autentycznym. Fiu! Chwała Bogu. Ach, wiem,
że myślicie, iż jestem pokręconym świętoszkiem. Być może jestem. Ale,
ach, bracie, czy ty to widzisz? Triumf nad każdą denominacją, triumf
nad całym pogaństwem, żyjący Bóg uczyniony zamanifestowanym w
żyjącej świątyni. I Słowo Boże, które jest Bogiem, jest uczynione ciałem
w was. Dlaczego? Jesteście umieszczeni na niebieskich miejscach, zatriumfowaliście nad wszystkimi rzeczami w Chrystusie Jezusie. Amen.
Ach, ja po prostu miłuję to. Muszę pominąć coś pójść tego i przejść
dalej.
185. Otóż, posłuchajcie. Ten najmniejszy z Jego wierzących, bez względu jak – jak długo, albo kim – kim, małym, albo czymkolwiek on jest,
ten najmniejszy z Jego wierzących w Niego ma całe zło pod sobą. Widzicie? Spójrzcie. Chrystus jest Głową tego Ciała. Czy to prawda? Cóż,
gdziekolwiek ta Głowa jest, to ciało jest z Nią. Chwała. Gdzie idzie
moja głowa, ona zabiera moje ciało z sobą. I gdzie Jezus jest, ten Kościół jest z Nim. Amen. On nie odrzuca Swojego Słowa; On stoi w Swoim Słowie, spogląda na Nie, aby uczynić Je zamanifestowanym. Jego
Kościół jest z Nim.
186. I popatrzcie, mówicie: „Ale, bracie Branham, jestem kimś najmniejszym”. To są podeszwy Jego stóp. Ale pamiętajcie, On triumfował
z wami; triumfował z wami nad każdym kawałkiem tego, nawet jeśli
jesteście podeszwami Jego stóp. Każda choroba, każdy diabeł, każda
moc, nawet sama śmierć pod waszymi stopami: pod wami. Chwała. Ja
nie czuję się tak, jakbym miał pięćdziesiąt dwa lata dziś rano. To jest
Prawda. Jeśli potrafię spowodować, aby ten kościół zobaczył to, bracie,
będziemy triumfującym zborem. Wierzący w niego, całe zło pod Nim…
Ach, chwała.
187. Zamierzam powstrzymać się trochę. Zacznę ponownie następnym
razem.
188. Posłuchajcie. Posłuchajcie tego. Mówicie: „Bracie Branham, nie
mam żadnej mocy”. Ani ja. Nie mam żadnej mocy. „Cóż, bracie Branham, jestem słaby”. Tak jak ja. Ale ja nie polegam na swojej sile. To nie
38
WILLIAM BRANHAM
moja siła. Polegam na moim autorytecie (Widzicie?), moim autorytecie
mi danym. To nie jest moja siła. Nie jestem silny. On jest silny, a ja –
jestem Jego.
189. Tutaj, tak jak to, mówią, na przykład, jest ruch uliczny, idąc ulicą
Czwartą i Broadway w Louisville: „Śmigają, śmigają, śmigają, śmigają”
tak szybko jak mogą, sześćdziesiąt mil na godzinę po tej ulicy, każdy
pędzi, popędza, zaaferowany. Jeden niepozorny człowieczek idzie tamtędy, podnosi rękę i, bracie, wpadają w poślizg na hamulcach. Cóż, ten
mały człowieczek nie ma dostatecznej mocy, aby zatrzymać choćby
jeden z tych samochodów, ale on ma autorytet. Chwała. To nie jest jego
moc. Cóż, gdyby jeden z tych samochodów trafił go, to by go zdemolował. Ale niech on podniesie swoją rękę. Dlaczego? Ci kierowcy tych
samochodów rozpoznają ten mundur.
190. Ach, bracie, oni rozpoznają ten mundur. Wpadają w poślizg na
hamulcach. Dlaczego? Patrzą na autorytet. Patrzą, co jest za nim. Cały
system tego miasta jest za nim. Wymiar sprawiedliwości tego miasta jest
za nim. Ten mundur reprezentuje to. On jest inny (Tak jest), ponieważ
jest przedstawicielem władzy.
191. On woła: „Stop”. Cóż, jeden z tych samochodów jedzie „pędem”
dalej, i będą starali się schwytać go za to. Ale oni raczej nie próbują
tego; widzą, co jest za nim. Oni piszczą hamulcami i wpadają w poślizg.
On nawet nie musi mówić, po prostu podnosi swoją rękę. To wystarczy,
z pewnością. Jego autorytet pochodzi z wymiaru sprawiedliwości, to
wszystko jest za nim. Osobiście on jest słaby. Ale co jest za nim? To
wystarczy. Jego ubiór, on jest ubrany w mundur.
192. To jest, co – nie bożek, ale to, w co ta jednostka powinna być ubrana. Nałóżmy całą zbroję Bożą (Amen), hełm zbawienia, tę olbrzymią
tarczę wielkości drzwi, wiarę. Ach, bracie. Nie jest to, czym on jest, ale
co on reprezentuje. To jest, co ten urzędnik państwowy… To nie jest ten
niepozorny człowieczek stojący tam; on jest zwykłym człowiekiem, ale
co on reprezentuje…
193. Naszą Zbroją jest Jezus Chrystus. Tak jest. Wszystkie diabły wpadną w poślizg na hamulcach, kiedy one zobaczą to. Kiedy one zobaczą tę
całą zbroję Bożą, prawdziwy chrzest Duchem Świętym (Amen), to zobaczą Go przychodzącego wprost z tronu Bożego, ubranego w pełną
zbroję Jego zmartwychwstania… Amen.
194. Nie to, że wy jesteście silni, wcale nie jesteście. Ale jest to, co jest
za wami. Dlaczego? Jesteście umarli. Wstąpiliście do armii. Wstąpiliście
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
39
do sił policyjnych. Będziecie trzymać się prawa i kontrolować te diabły.
Racja. Jesteście siłami policyjnymi; całą ta rzecz jest za wami. Zobaczcie, zaliczyliście śmierć. Jesteście niczym. Nie potrafilibyście zatrzymać
niczego. Ale wasz autorytet, który został wam dany, ponieważ powstaliście i siedzicie na niebieskich miejscach w Chrystusie Jezusie, diabeł
rozpoznaje to. Każdy wpada w poślizg na hamulcach, kiedy ręce się
podnoszą.
195. Święty Marcin, pewnego razu w… Był tam człowiek, który szarpał… Diabeł… On chwytał wielkie bryły na zewnątrz na ludzi i ci ludzie
uciekali; on próbował ich zabić, wyciągał wielką rękę – olbrzymie kły,
zęby. On rozszarpywał wielkie kęsy mięsa w ten sposób, że on wszędzie
paskudził…?...
196. [Czyste miejsce na taśmie – wyd.]… w czcicielach. I dni, które on
widział przed sobą, i wiedział, że to będzie w ten sposób, kiedy On Sam
odwróci się od Własnego Kościoła, Laodycejskiego Kościoła, On powiedział: „Oto stoję u drzwi i pukam”. Ta organizacja odwróciła się od
Niego i oni czynią to dzisiaj. Ale On stoi u drzwi i puka.
197. O, Boże, oby członkowie Jego Ciała uświadamiali sobie dzisiaj, że
jesteśmy w zwycięskim Kościele. Jesteśmy – jesteśmy w Chrystusie.
Jesteśmy posadowieni powyżej wszystkich spraw tego świata.
198. Dlaczego nasze kobiety chcą obcinać swoje włosy? Boże, to pokazuje, że coś jest nie tak. Dlaczego one chcą odsłaniać się w tych seksownych rzeczach? Dlaczego nasi ludzie mają żądzę w sercach, by słuchać takiego chłopaka jak Elvis Presley, albo – albo kogoś z tych „Rickies” itd., stojących tam z tą gitarzyną i tą okropną, piskliwą muzyką i
czyniących to, że nasze młode dziewczęta kołyszą się i drgają w tej bieliźnie, i podobne rzeczy? Boże… A potem ten chłopak twierdzi, że jest
zielonoświątkowcem. O Boże, co jest… Spójrzcie na tego Pata Boone,
który twierdzi, że należy do Kościoła Chrystusowego, a wszystkie te
wulgarne, brudne rzeczy. O Boże, wywołaj go z Kościoła Chrystusowego…
199. Boże, uświadamiamy sobie, że oznaką autorytetu nie jest nazwa
denominacji, ale moc, moc zmartwychwstania Chrystusa w każdym
indywidualnym życiu. Boże, oby ci ludzie tutaj tego ranka starali się
wejść w to. A jeśli tylko ta taśma kiedykolwiek dotrze do takiego kraju,
gdzie są ludzie, Panie, niech wiedzą, że to nie było powiedziane, aby być
złośliwym, ponieważ jestem niewłaściwy sam w sobie; ale aby ten Kościół mógł być zwycięski i uświadamiał sobie swoje miejsce. Aby oni
40
WILLIAM BRANHAM
zobaczyli, gdzie wszystkie te bożki… Gdzie kościół katolicki wyraźnie
zaszedł i uczynił to bożkiem, protestanci czyniący to organizacją, i jako
złe, zapierając się Słowa: „Mając formę pobożności, ale zapierając się
mocy tego”. O Boże, jakże prawdziwe jest Twoje Słowo, każde Słowo.
200. Otóż, modlimy się, Ojcze, abyś Ty wybaczył nam nasze grzechy i
oby to poselstwo wsiąknęło głęboko do serc. I oby ci ludzie… Oby ten
kościół, jako że teraz ta mała świątynia jest w tym budynku w trakcie
budowy, oby oni nigdy nie patrzyli na jakąś piękną rzecz, ale po prostu
zadawalali się tym, aby schronić ludzi. Boże, oby oni nigdy nie poszli
oglądać, mówiąc: „My należymy do tej wielkiej świątyni, która posiada
tę wielką kopułę”. Boże, niech to będzie pusta skorupa. Oby oni nigdy
nie stracili wzroku z Obiektu Jezusa Chrystusa. Oby On był tym Jedynym, który wypełnia ich świątynię, a wówczas moc i ogień Ducha Świętego spadnie na ołtarz ich serc. Tam, gdzie jest ten autentyczny ołtarz,
Panie, w sercu każdej jednostki.
201. Modlę się tego ranka, aby to Słowo zaciążyło na tym ołtarzu każdego serca tak, aby oni nigdy nie byli w stanie odejść od Niego, aby oni
podchodzili zdrowo i rozsądnie do Ewangelii, wierząc Słowom, i nie
otwierając serca demonicznym mocom albo sensacjom, albo piszczeniu,
podskakiwaniu, albo – albo jakiejś manifestacji, jakiejś cielesnej formie,
albo czemuś takiemu, ale autentycznej, prawdziwej miłości Ducha Chrystusowego, gdzie On będzie się manifestował w miłości i mocy. Spraw
to, Panie. Uzdrów chorych i cierpiących. Prosimy o to w Imieniu Jezusa.
Amen.
Miłuję Go, miłuję Go
Bo On wpierw umiłował mnie
I wykupił zbawienie me
Na Golgocie.
[Brat Branham zaczyna nucić „Miłuję Go” – wyd.]
… miłuję Go
Bo On wpierw umiłował mnie
I wykupił zbawienie me
Na Golgocie.
202. Z naszymi skłonionymi głowami, jak wielu położy swoje serce na
tym ołtarzu i uczyni go polem dla Boga, aby On mógł zasiać Swoje
Słowo na ołtarzu waszego serca, które wyda życie zmartwychwstania
Chrystusowego? Czy zechcielibyście podnieść swoje ręce i powiedzieć:
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
41
„Boże, pragnę z tego z całego serca”? Oby Bóg pobłogosławił wasze
głodne serca. Mnóstwo.
Zostaw je tam, po prostu zostaw je tam,
Zabierz nasze ciężary do Pana i zostaw je tam;
Jeśli mamy nadzieję i nigdy nie wątpimy,
On na pewno wyniesie nas;
Zabierz nasz ciężary do Pana i zostaw je tam.
203. Wprost w waszym sercu, pamiętajcie o Chrystusie Zbawicielu.
Pamiętajcie, że On zmarł za was. I jeśli wy umrzecie dla samych siebie,
wtedy opróżnicie wasze ciało, opróżnicie waszą duszę, opróżnicie wasze
serce ze wszystkich rzeczy tego świata i wszystkich jego przyjemności,
wówczas Chrystus… Wy powstaniecie z Nim.
204. Jeśli nie zostaliście ochrzczeni w Imię Jezusa Chrystusa, jest basen
napełniony wodą. A kiedy wy podniesiecie się z tej wody, powstaniecie
do chodzenia z Chrystusem w nowym życiu. Jesteście potem martwi.
Nie jesteście już więcej… Temperament i wszystkie rzeczy odchodzą.
Jesteście nowym stworzeniem w Chrystusie. Wówczas On podnosi was
poprzez Ducha Świętego i sadza na niebieskich miejscach z Nim Samym, daleko ponad wszystkimi mocami tego świata.
205. Bez względu jak małą… Jeśli jesteś niepozorną praczką, jeśli jesteś
– jeśli jesteś po prostu bratem, który nie ma swojego – nie zna swojego
abecadła, nie robi to żadnej różnicy, kim jesteście, jesteście w Chrystusie, odnosząc triumf nad wszystkimi rzeczami. I wasz autorytet jest nad
każdym demonem i każdą mocą, którą ten diabeł ma. Jesteście w Chrystusie, odnosząc triumf.
206. Podczas gdy macie skłonione głowy, wiem, że jest tu brat, który
zaszedł tu dzisiaj rano, brat Slink (Sądzę, że nazywają go „Sink”, Jim
Sink”), który, wierzę, że jest, którego nasi bracia rozpoznali, że jest
nauczycielem tego Słowa. Czy to prawda, bracie Sink? Jesteśmy, aby
położyć ręce na nim dziś rano zanim pomodlimy się za chorych, aby
ordynować go na usługującego, jednego z naszych braci, aby poszedł do
zborów głosić Ewangelię.
207. Bracie Jimie Sink, czy podejdziesz tu do ołtarza? Podejdź, bracie
Neville. Bracie Junie Jackson, czy jesteś tu? Jacyś inni usługujący tej
wiary?
208. Brat Jim Sink wierzy w tę Ewangelię, którą głosimy, Syna Bożego,
wierzy, że On jest prawdziwie dziewiczo zrodzonym Synem Bożym.
Czy to prawda, bracie Sink? Ty wierzysz, że On zmarł i powstał ponow-
42
WILLIAM BRANHAM
nie trzeciego dnia, przezwyciężając wszystko, i siedzi po prawicy Boga,
w centrum Bożej mocy na wysokości, cały czas żyjąc, by wstawiać się
za nami? Ty wierzysz w chrzest wodny w Imieniu Jezusa Chrystusa na
odkupienie grzechów? Ty wierzysz w chrzest Duchem Świętym, którego
Bóg daje, ze znakami i cudami, aby postępować jak wierzący? On w to
wierzy. I ja wierzę, że on ma życie bez nagany przed ludźmi. On głosi
tutaj w tym zborze, często dla nich tutaj, i jak stwierdzam, jest to wspaniały człowiek Boży.
209. Otóż, do tego kościoła, czy jest tu jakieś słowo, jakiś człowiek,
który ma słowo sprzeciwu wobec brata Sinka? Powiedz to teraz albo na
zawsze zachowaj pokój. Jak wielu wierzy w to, za pomocą głoszenia
tego Poselstwa i tego Słowa, że brat Sink, i wy wierzycie w to, poprzez
świadectwo Ducha Świętego, że brat Sink powinien być ordynowany i
posłany z tego zboru tutaj jako usługujący Ewangelii, aby obwieszczać
te Poselstwa, takie jak to wygłoszone dziś rano, wszędzie tam, gdzie on
może dotrzeć na świecie, gdzie Pan go pośle? Podnieście swoje ręce i
powiedzcie: „Będę się modlił za ciebie, bracie Sink”. Niech was Bóg
błogosławi.
210. Skłońmy nasz głowy. Bracie Neville, czy zechciałbyś położyć ręce
na brata Sinka, podczas gdy ty będziesz trzymał rękę na tej Biblii?
211. Nasz niebieski Ojcze, przynosimy do Ciebie dziś rano człowieka,
który został wyrwany z zepsucia tego świata, uznał się martwym dla
samego siebie i uznał Chrystusa jako Zbawiciela, będąc ochrzczonym w
Imieniu Jezusa Chrystusa, powstał z tą obietnicą otrzymania Ducha
Świętego, i jest teraz na niebieskich miejscach i odczuwa wołanie w
swoim życiu do tej usługi.
212. O, Boże, jako starsi tego zboru, jako zgromadzenie i generalni nadzorcy itd., aby doglądać stado, którego Duch Święty uczynił nas opiekunami, to stado podnosi swoje ręce, iż znają brata Sinka, że on jest po
prostu człowiekiem, my wobec tego kładziemy nasze ręce na niego, brat
Neville i ja, jako Twoi starsi. I tak czyniąc, modlimy się modlitwą wiary
i ordynujemy Brata Jima Sinka do usługi Jezusa Chrystusa. Spraw to.
Oby on został napełniony mocą Bożą. Oby on nigdy nie poszedł na
kompromis. Oby on zwyciężał dusze dla Ciebie.
213. I, Boże, my ślubujemy naszą wierność i braterstwo wobec niego,
popierając go, gdzie by nie był, w modlitwie, i pomocy, i w każdy sposób. Przyjmij go. O, Boże, przedkładamy go Tobie w Imieniu Jezusa
Chrystusa, Syna Bożego. Amen. Amen.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
43
214. Ze twoimi rękoma na Słowie, mój bracie Sink, ordynuję cię bratem
w Chrystusie i naszej wspólnoty, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
Niech Bóg pobłogosławi ciebie. W porządku. A to zgromadzenie powiedziało: „Amen”. [Zgromadzenie mówi: „Amen” – wyd.] Niech Bóg
pobłogosławi ciebie. Jest dużo do zrobienia w tej Ewangelii, wielce
potrzebnego. Jesteśmy za tobą w stu procentach z tym wszystkim, co
możemy zrobić, aby ci pomóc. Niech Bóg pobłogosławi cię.
215. Czyż On nie jest cudowny, aby… Ach, coś takiego. Lubię widzieć
ludzi… To jest wspaniałe. On jest… Jak rozumiem teraz, on przejmuje
ten list pasterski Świątyni Świętości w Utica w Indianie, w którym on
mieszka, niedaleko stąd.
216. Otóż, zobaczmy. Ach, czy mamy…?... Ach, sądzę, że mamy chorych, aby się modlić za nich, czyż nie? Dobrze, czy oni – wydaliście
trochę kart modlitewnych? Dobrze, wywołajmy kilka kart modlitewnych
teraz szybko. Niech każdy siedzi cicho przez chwilę. Jesteśmy autentycznie spóźnieni. Czy dacie mi dziesięć minut? Dobrze. Karty modlitewne, niech ludzie, którzy mają karty… Od jakiego numeru one są? 1?
217. Dobrze, karta modlitewna nr 1, proszę podejść; nr 2, nr 3, nr 4, nr 5.
Karta modlitewna nr 1, 2, 3, 4, 5; stańcie tu w pobliżu. Tak szybko jak
możecie teraz, jeśli możecie, jeśli nie możecie, powiedzcie nam, zdrowi
was zabiorą. Spróbujemy wywołać tak wielu, jak to jest możliwe. 1, 2, 3,
4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; 6, 7, 8, 9, 10. I tylko dwoje podniosło się. 10, 11, 12,
13, 14, 15…?... Wszyscy z nich, wszystkie karty modlitewne, przesuńcie
się na drugą stronę, stańcie po tej stronie tu obok, po tej stronie, gdybyście zechcieli.
218. Ach, czyż On nie jest wspaniały? Teraz, każdy niech będzie pełen
czci, na ile może. Około dziesięć minut, przez około dziesięć minut.
Otóż, ci z kartami modlitewnymi, uczyniliśmy oświadczenie, ludzie,
którzy chcą, aby się za nich modlono, podejdźcie ze swoimi kartami
modlitewnymi, a więc my nie… Zobaczcie, oni uporczywie wracają, a
potem próbują używać Bożych darów jak tabliczki z literami [używanej
podczas seansów spirytystycznych – tł.]. Ale my nie – nie wierzymy w
czynienie czegoś takiego.
219. My – my wierzymy w pozwalanie Bogu wykonywania Jego Dzieła.
Czy wierzycie w to? Jak wielu wierzy, że to poselstwo dziś rano jest
prawdą? [Zgromadzenie mówi: „Amen” – wyd.] Dziękuję. Dziękuję.
Niech was Bóg błogosławi. Wierzę w to z całego swojego serca, duszy i
myśli.
44
WILLIAM BRANHAM
220. Otóż, wygląda na to, że mamy tu około pięćdziesięciu ludzi, aby się
za nimi modlić, coś koło tego. Otóż, słuchajcie. Otóż, każdy jeden z was
jest w Chrystusie. Jesteście w Chrystusie Jezusie, który przezwyciężył
wszystkie choroby. Wszyscy z was, którzy są w tej kolejce modlitewnej,
są chrześcijanami, zrodzonymi ponownie wierzącymi, podnieście swoje
ręce. Wasza pozycja wobec tego jest w Chrystusie. Jesteście już zwycięzcami i jedyną rzeczą, którą musicie uczynić teraz, jest zaakceptować
i wierzyć, że to, co powiedział Bóg, jest Prawdą.
221. Trudno by mi było wziąć tę kolejkę do rozróżniania; byłoby to zbyt
dużo, za długo by to trwało. Nie byłoby to trudne dla mnie; sądzę, że
mógłbym stać tu resztę tego dnia; czuję się dobrze. Czuję się dobrze.
Wiem, że to jest prawda. Chwała Panu. Ale teraz jesteśmy w Chrystusie.
Teraz jesteśmy pozycyjnie usadowieni w Chrystusie. Amen. Ach, coś
takiego. Czy te rzeczy, o których nauczałem, są prawdą? Jeśli tak, wówczas On wyda Sam Siebie. Racja.
222. Jak wielu z was, ludzi w tej kolejce modlitewnej, jest mi obcych?
Znam wielu z was, ale niektórzy z was są mi obcy. Podnieście swoje
ręce, wiedząc, że nie znam nic złego o was, podnieście swoją rękę,
wszyscy w kolejce. Widzicie? Czy On jest Chrystusem? Wierzycie w
to? Musicie mieć wiarę; musicie wierzyć. Jeśli nie wierzycie w to, wtedy
to nie zadziała. Musicie znać swoją pozycję; musicie znać swoje miejsce. Racja, bracie West? Dobrze. Znać swoją pozycję. Chrystus obiecał:
„Rzeczy, które Ja czynię, wy również będziecie czynić”. Wierzycie w to
z całego serca.
223. Ten mężczyzna, który tam stoi, coś złego jest z jego biodrem. Wierzysz w to z całego serca. Ty nie możesz dostać się do kolejki modlitewnej, ale możesz pójść tyłu i położyć się; to opuści cię. I to nie jest rak.
Wróć i połóż się. Jest po wszystkim. Rozumiesz? Nigdy nie widziałem
tego mężczyzny w swoim życiu. Jeśli jesteśmy obcy dla siebie, bracie,
podnieś swoją rękę. Jeśli jesteśmy obcy… O co chodzi, on jest uzdrowiony.
224. Tutaj wzdłuż tego ołtarza, czy wierzysz? Co z tobą? Jesteśmy sobie
obcy; nie znam ciebie. Bóg zna ciebie. Wierzysz mi, że jestem Jego
sługą? Wierzysz w to Poselstwo, które głoszę? Co powiesz na to, jeśli
twoje kłopoty z plecami opuszczą cię? Wierzysz w to z całego serca?
Cóż, panie Burkhart, wracaj do Ohio, jesteś uzdrowiony.
225. Nie jesteś tutaj we własnej sprawie; jesteś tutaj dla kogoś innego.
To jest kobieta. Ona jest także z Ohio (Słusznie); nazywa się Alice Mc-
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
45
Nan. Racja. Ona miała operację. Racja. Kłopoty żołądkowe i kłopoty
kobiece i nerwowość. Czy to prawda? Po prostu wierz a ona będzie
zdrowa. Idź i wierz w to z całego serca. Wierz w to z całego serca, ona
to będzie miała.
226. Jak się masz? Nie znam ciebie, jesteśmy sobie obcy. Czy to prawda? Wierzysz, że jestem Jego sługą? Wierzysz, że jesteśmy zwycięzcami
w Chrystusie? Jeśli wierzysz, z twojej nerwowości i twoich kłopotów i
rzeczy, które masz, pani Allen, będziesz uzdrowiona, możesz wracać z
powrotem do domu.
227. Wierzę, że jesteśmy sobie obcy, czyż nie tak? Nigdy wcześniej cię
nie widziałem. To jest pierwszy raz, kiedy się spotkaliśmy; jesteśmy
obcy jeden dla drugiego. Czy wierzysz mi, że jestem Jego prorokiem?
Czy wierzysz w to? Cierpisz z powodu kłopotów z nerkami. To prawda,
czy tak? Nie jesteś stąd; jesteś z południa. Ty modlisz się o swoje niezbawione dzieci. To jest twój mąż z tyłu za tobą. On ma na sercu tego
ranka jakiegoś mężczyznę, przyjaciela, za którym się modli. Powiedz, ja
widzę kogoś, ty jesteś – jesteś przyjacielem mojej matki i ojca, mężczyzna przybywa tu, nazywa się L. C. albo S. T. albo coś takiego, S. T. albo
coś takiego. To jest – to jest twój syn. [Brat Neville mówi: „J. T.” –
wyd.] J. T…. Tam… S. T. Nie, to nie jest J. T., wiem. To jest mały, z
wypryskami mężczyzna; widzę go stojącego wprost tu naprzeciwko,
gdzie jest teraz. Wracaj do domu; spełniona jest twoja prośba. Wracaj do
domu.
228. Czy to ten mężczyzna tu dziś rano, mężczyzna z Georgii? Cóż, tak.
Tak. Nigdy nie widziałem twojego ojca i matki w swoim życiu, i ty
wiesz, że to prawda. Ale ja widziałem, jak ty pojawiłeś się wtedy wprost
tu przed nimi. Wiedziałem o tym. Spełniona jest twoja prośba; nie wątp.
229. Wy wszyscy wierzycie, z całego serca? Otóż, jak wielu? Każdy
jeden z was wszystkich jest w Chrystusie. Mówicie: „Czy to jest Ewangelia?”. To jest dokładnie to, co czynił Chrystus. To jest dokładnie to, co
czynili to apostołowie. To jest dokładnie to, co czynił Ireneusz i reszta z
nich. To jest dokładnie to. Czy wierzycie w to? Zatem skłońcie głowę.
230. Podejdźcie tu, starsi. Jest zbyt wielu ludzi, aby przejść w ten sposób
przez całą kolejkę modlitewną. Wybraliśmy dwoje lub troje z tej kolejki.
Zbierzcie się tu. Ten mój brat Neville jest człowiekiem Bożym. Wierzę
w to.
231. Zamierzamy przepuścić tu tę kolejkę i modlić się za tymi ludźmi,
kładąc ręce na nich. Wy wszyscy wierzycie, że wyzdrowiejecie, każdy
46
WILLIAM BRANHAM
jeden z was? Każdy, kto tu będzie przechodził, wierzy w to? Zatem
skłońmy naszą głowę teraz; jesteśmy w Chrystusie zwycięzcami.
232. Panie Jezu, znam tego brata, z tego powodu nie mówiłem nic do
niego o tym. Wiem, czego on chce. Modlę się, abyś Ty go uzdrowił,
Panie, i spełnił jego prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa.
233. Niebieski Ojcze, z rękami leżącymi na tym niepozornym bracie
tego ranka, prosimy w Imieniu Jezusa o jego wyzwolenie. Amen.
234. Ach, ty… Niebieski Ojcze, daj tutaj naszej siostrze Dauch, uroczej
siostrze, która jest autentycznym przyjacielem tutaj dla nas, dla mojej
rodziny i naszych umiłowanych. Wierzymy, że ona i jej mąż są Twoimi
dziećmi. Modlę się, Boże, abyś Ty sprawił jej prośbę tego ranka, w
Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
235. Boże, w Imieniu Jezusa, pobłogosław naszą siostrę…?... Wiemy, że
ona jest Twoim sługą; modlimy się, abyś Ty dał jej prośbę, którą ma, w
Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
236. O, niebieski Ojcze, uświadamiając sobie to – to, że Ty sam możesz
uzdrowić siostrę Blankco, modlimy się, abyś pobłogosławił ją i sprawił
tę prośbę dla niej, Panie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
237. Niebieski Ojcze, na naszej siostrze kładziemy nasze ręce w Imieniu
Jezusa Chrystusa, prosząc o jej wyzwolenie dla Twoje chwały. Amen.
238. „Te znaki będą towarzyszyć tym, którzy uwierzą”, i my kładziemy
nasze ręce na tej siostrze, która wróci do zdrowia. W Imieniu Jezusa,
spraw to, Panie. Podczas gdy to nerwowe, trzęsące się ciało stoi tu, Panie, pod wpływem Ducha Świętego, i wyczerpane, ale Ty jesteś Bogiem.
Uzdrów tę młodą kobietę, modlę się, w Imieniu Jezusa.
239. Boże Wszechmocny, daj naszemu bratu jego prośbę. Spraw to,
Ojcze. Kładziemy ręce na nim i potępiamy tego wroga. Oby…?... trucizna jego duszy, albo czarny punkt z przodu niego, oby on powstał zwycięsko nad tym tego ranka, Panie, aby uświadomił sobie swoją pozycję
w Chrystusie Jezusie, i oby w ten sposób dostał to, o co prosi, w Imieniu
Jezusa Chrystusa.
240. Nasz niebieski Ojcze, z rękami położonymi na naszym bracie, w
Imieniu Jezusa Chrystusa, spraw jego prośbę. Amen.
241. Ta droga dziewczynka, Ojcze, w Imieniu Jezusa, obyś Panie był
miłościw, dla chwały Bożej, my prosimy o jej wyzwolenie.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
47
242. Boże, znamy płacz serca tej matki i płacz jej córki. Boże, spraw ze
względu na jej wiarę dziś rano, aby ona powstała teraz, wiedząc, że ma
moc nad wrogiem, i że to się stanie, w Imieniu Jezusa Chrystusa.
243. Boże, uzdrów tego chłopczyka, modlimy się w Imieniu Jezusa
Chrystusa.
244. Boże, nasz Ojcze, kładziemy ręce na naszej siostrze i prosimy tego
ranka, abyś ty sprawił jej prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
245. Nasz niebieski Ojcze, kiedy ta niepozorna pani przychodzi zająć
swoje miejsce w celu uzdrowienia, kładziemy ręce na nią i prosimy o jej
uzdrowienie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
246. Na tym uroczym małym dziecku kładziemy nasz ręce, w Imieniu
Jezusa Chrystusa, i prosimy o uzdrowienie.
247. W Imieniu Jezusa Chrystusa, kładziemy ręce na naszej siostrze…?...
248. Nasz Ojcze, Ty, który jesteś w niebie, święte niech będzie Imię
Twoje. Na tego chłopca kładziemy nasze ręce. W Imieniu Jezusa Chrystusa, oby on został uzdrowiony. Amen.
249. Niebieski Ojcze, na naszym wspaniałym bracie tutaj, Twoim słudze, mężu Bożym, kładziemy ręce na nim, aby jego prośba mogła być
spełniona. W Imieniu Jezusa Chrystusa oby on zajął swoją pozycję teraz
tutaj jako syn Boży we wspaniałym zwycięstwie nad całym wrogiem.
250. Niebieski Ojcze, na naszym bracie kładziemy ręce w Imieniu Pana
Jezusa, i prosimy, aby Twoje błogosławieństwo sprawiło to dla niego, w
Imieniu Pana Jezusa Chrystusa. Amen.
251. Nasz niebieski Ojcze, kładziemy ręce na dziecku naszej siostry, i
prosimy, aby jej prośba została spełniona, Ojcze, kiedy kładziemy nasze
ręce na niej, w Imieniu Jezusa Chrystusa.
252. Nasz niebieski Ojcze, kładziemy ręce na naszej siostrze, w Imieniu
Jezusa Chrystusa. Oby jej prośba została spełniona, w Imieniu Jezusa.
Amen.
253. Nasz niebieski Ojcze, kiedy nasza siostra przeszła przez tę kolejkę i
prosiła, my kładziemy nasze ręce na nią, oby Chrystus Boży podszedł
blisko teraz i potępił ten kłopot i uczynił ją zdrową. Amen.
254. Niebieski Ojcze, na naszym bracie… Kładziemy ręce na nim i prosimy o to w Imieniu Jezusa Chrystusa, abyś Ty uzdrowił go w Imieniu
Jezusa. Amen.
48
WILLIAM BRANHAM
255. Niebieski Ojcze, na tę dziewczynkę kładziemy nasze ręce i prosimy
naszego kosztownego Pana, W Imieniu Jezusa Chrystusa prosimy o jej
uzdrowienie. Amen.
256. Nasz kosztowny Panie, kładziemy ręce na naszym bracie, w Imieniu Syna Bożego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu jesteśmy więcej niż
zwycięzcami. Prosimy, abyś Ty spełnił prośbę naszego brata, w Imieniu
Jezusa. Amen.
257. Nasz Ojcze, na naszym służebnym bracie, tym małym żołnierzu
krzyża, modlę się, Boże, aby Twój Duch przyszedł na niego i spełnił
jego prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
258. Nasz niebieski Ojcze, na tym wspaniałym żołnierzu krzyża, on stoi
za Twoim Słowem w – w czasach krytyki itd., a mimo to stoi przy Słowie, kroczy więcej niż zwycięzca w Chrystusie Jezusie. Spełnij jego
prośbę, Ojcze. Modlę się moją modlitwą i daj mu z Twojego błogosławieństwa, Panie, że Ty uzdrowisz go i spełnisz jego prośbę, w Imieniu
Jezusa. Amen.
259. Niebieski Ojcze, to dziecko nie może żyć bez Boga, ale Bóg może
uczynić je zdrowym. Kładę ręce na nim i potępiam tego wroga, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Niech będzie teraz…?... w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen…?...
260. Z serca naszej siostry, na którą kładziemy ręce w Imieniu Jezusa
Chrystusa: „Jestem świątynią Bożą uczynioną ciałem…?... i On stworzył…?... tak jak to, aby Syn Boży, Jezus Chrystus, spełnił prośbę naszej
siostry. Amen.
261. Nasza siostro Kidd, niech będzie błogosławione twoje serce. Nasz
niebieski Ojcze, kiedy trzymamy na tym wiekowym mężczyźnie i kobiecie nasze ręce tutaj, którzy głosili Ewangelię, gdy byłem małym
chłopcem, kilka dni temu leżał umierający na raka; pędziłem, aby dostać
się do niego, i ta moc Boża przeleciała przez tego osiemdziesięciolatka i
uzdrowiła go, do tego stopnia że lekarze nie mogli zrozumieć tego, takie
było to cudowne. Modlę się, abyś Ty spełnił jego prośbę tego ranka.
Jego błogosławioną niepozorną żonę, Panie, która prała na desce, aby
wysłać swojego męża do usługi głoszenia tej – tej przebłagalnej Ewangelii Jezusa Chrystusa. Spraw to, Panie.
262. Pobłogosław ich syna, juniora, Panie. Modlimy się, abyś uzdrowił
go i uczynił silnym, Panie. On jest ich wsparciem, ciągnąc ich z miejsca
na miejsce, aby kłaść chusteczki. Chociaż są tak starzy, że nie mogą być
na polu misyjnym już dłużej, ale oni chodzą od szpitala, do domów,
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
49
kładąc chusteczki na chorych, Boże, Ty uhonoruj to; wiem, że to zrobisz. Pobłogosław ich i daj im siłę na jeszcze wiele dni, Ojcze. W Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
263. Bądźcie błogosławieni. To się stanie, bracie Kidd, to się stanie.
[Brat i siostra Kidd mówią do brata Branhama – wyd.] Chwała Bogu.
Amen. Tak, za tego kogoś, mieliśmy modlitwę po tym telefonie…?...
264. Mężczyzna i kobieta – osiemdziesięciolatkowie, nawet przeszło;
nie może pójść na pola misyjne i stać za kazalnicą, zbyt stary, aby głosić
w taki sposób; ale wciąż posyła tu i przynosi stroje modlitewne i posyła
je chorym i cierpiącym, zabiera je do szpitali i wszędzie, gdzie się da,
aby kłaść je na… oni nie mogą już dłużej bywać i wspierać usługi w
dotychczasowy sposób, ale oni kontynuują to najlepiej jak potrafią. To
powinno zawstydzić nas, młodych ludzi. Słusznie. Czyniąc coś dla
Chrystusa.
265. Pamiętajcie, ten staruszek tutaj, brat Kidd, głosił Ewangelię zanim
się urodziłem. Racja. Na zewnątrz, modląc się za chorych, wspaniały
stary żołnierz i tutaj, star-… Ile masz lat, bracie Kidd? Osiemdziesiąt
jeden, wciąż chodząc dla Królestwa Bożego. Zbyt stary, aby stać za
kazalnicą i popierać takie jak to poselstwo, ale chodząc do szpitala, do
łóżek, gdzie… Ma chłopca, który wozi go wszędzie samochodem. Nie
mogą chodzić, więc po prostu wożą go samochodem i zabiera ich na
jakieś miejsce. A potem dwa – stara para, idą tam do wewnątrz i kładą
chusteczki.
266. Oni mieli kogoś umiłowanego, bardzo bliskiego, który zmarł pewnego dnia, dziewczynkę. Powiedzieli mi o tym. Modliliśmy się za nich,
wnuczka. Poszedłem i położyłem… To dziecko jest teraz. Chwała Bogu.
267. Brat Kidd… Oni zadzwonili do mnie tutaj jakiś czas temu, około
dwa lata temu, sądzę, że to było, że on miał raka prostaty, mając około
siedemdziesiąt osiem lat, albo osiemdziesiąt, bliżej osiemdziesiątki, z
rakiem prostaty. Lekarz zostawił to, nie mógł nic zrobić. Spieszyliśmy
się. Billy i ja zrobiliśmy nawrót w czasie jazdy, aby dostać się tam, gdzie
on był. I Duch Święty powiedział nam, aby pójść tamtego ranka. Zazwyczaj nie robimy tego, dopóki nie jesteśmy kierowani, aby to zrobić.
A Duch Święty powiedział: „Idź”, i my wydostaliśmy się tam i położyliśmy ręce na tym starym towarzyszu, aby modlić się za nim. I lekarze nie
byli w stanie stwierdzić śladu po tym. Chwała Bogu. Ach. Dlaczego?
Nasza pozycja jest w Chrystusie Jezusie, podniesieni daleko wyżej ponad wszystkie choroby i wszystkie moce wroga.
50
WILLIAM BRANHAM
268. Ach, czyż nie jesteście szczęśliwi z powodu Niego?
Oto ludzie niemal wszędzie, których serca palą się.
Ogniem, który w dzień Zielonych Świąt spadł i oczyścił ich.
On się pali teraz w sercu mym, o chwała, Jemu cześć!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Choć nie mieli wykształcenia, ni chluby świeckiej sławy.
Przyjęli Ducha Świętego i w Imię Jezusa Chrzest.
Teraz głoszą wzdłuż i wszerz, że Jego Moc ta sama jest.
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
269. Jak wielu jest jednym z nich? Podnieście swoje ręce teraz:
… nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Bracie, szukaj Daru Boga, co obmyje serca grzech.
A dzwony radości zabrzmią, płomień będzie w duszy twej.
On się pali teraz w sercu mym, o chwała, Jemu cześć!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja)
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Zeszli się w górnym pokoju wzywając Imię Jego.
A Duch Święty ochrzcił ich i dał im do usługi moc.
Co uczynił dla nich tego dnia dla ciebie zrobi też.
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja)
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
270. Otóż, podczas gdy nucimy to, uściśnijmy ręce jeden drugiemu,
mówiąc:
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
51
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja)
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Czyż nie jesteście? Powiedzcie: „Amen”. [Zgromadzenie mówi:
„Amen” – wyd.]
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
271. Czy mogę zaśpiewać ten jeden wers powyżej?
Choć nie mieli wykształcenia, (Nie mają wielkich tytułów doktorskich Widzicie? Żadnych wielkich rzeczy. Widzicie?)
nie mieli wykształcenia, ni chluby świeckiej sławy. (Jakiejś wielkiej organizacji)
Przyjęli Ducha Świętego i w Imię Jezusa Chrzest.
Teraz głoszą wzdłuż i wszerz, że Jego Moc ta sama jest.
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich!
Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich.
Ach, nie ma tyle złota na ziemi, abym zostawił to kosztowne miejsce,
Choćby kusiciel… próbował często mnie przekonywać,
Ale jestem ukryty w Bożym namiocie,
Szczęśliwy w Jego miłości i łasce,
I żyję po stronie alleluja (Ach, coś takiego)
272. Cieszę się z tego. Czy wy też? Czy cieszycie się, że jesteście jednym z nich? Po prostu jeden z nich, jeden z tych pokornych ludzi, którzy
wypróżnili się, upadli, nie przed bożkiem, przed Bogiem żywym, nie
przed organizacją, i dając swoje nazwisko do księgi, przed Bogiem żywym; nie recytując wyznania, ale pozwalając Słowu stać się ciałem w
was. Zobaczcie, o to chodzi. I upokorzcie się. A potem dzięki temu, On
podniesie was ponad to; nie, aby być porywczym, wyniosłym, mówiącym: „Jestem ten, tamten albo ów”, ale w pokorze, dobroci, i „Jak On
kiedykolwiek mógł zbawić takiego łajdaka jak ja? Jak On to mógł w
52
WILLIAM BRANHAM
ogóle zrobić?”. To jest sposób autentycznych chrześcijańskich uczuć.
Czy wierzycie w to? Ach, On jest taki prawdziwy.
Prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie.
Ach, prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie.
Choćby niektórzy wątpili w Niego,
Nie potrafię bez Niego żyć,
Dlatego miłuję Go,
I On jest tak prawdziwy dla mnie.
Prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie (Śpiewajcie to)
Prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie.
Choćby niektórzy wątpili w Niego,
… ale nie potrafię bez Niego żyć,
Dlatego miłuję Go,
I On jest tak prawdziwy dla mnie.
273. Ach, jestem rad z tego. Tak jest. Ach, jestem taki rad za ten wielki
stary ewangeliczny sposób, żyjąc w ten chwalebny stary ewangeliczny
sposób.
274. Otóż, przyjaciele, aż znów spotkamy się na tronie Chrystusa, kiedy
modlicie się, pamiętajcie o mnie. Niech Bóg pobłogosławi każdego z
was. Jestem – nie mogę powiedzieć, że jest mi przykro, że trzymam was
tutaj.
275. Otóż, do was, którzy macie położone tutaj te chusteczki, kładę właśnie ręce na nich, podczas gdy będziemy modlić się za chorych, gdybyście chcieli zauważyć mnie czyniącego to tak szybko jak tylko Duch
przypada. Ja nie wchodzę w zbyt wiele wizji, ponieważ jestem słaby,
zmęczony, wiecie, byłem tu około dwóch lub trzech godzin teraz, głosząc. I ja zacząłem zajmować się kilkoma w tej kolejce, tak abyście
zobaczyli, że Bóg jest Bogiem. Widzicie? Rzecz niemożliwa, paradoks,
rzeczy niedające się przeszukać. Diabeł…
276. Otóż, pamiętajcie, każdy jeden z was ma moc w Chrystusie. Wy nie
macie mocy; macie autorytet, wasz autorytet. Jesteście podniesieni wyżej, nie, że się podnieśliście, ale Chrystus podniósł was. Tym bardziej
Chrystus podnosi was, im bardziej chcecie być niżej (Rozumiecie?); wy
będziecie się czuć tak pokorni. Tak więc jak On kiedykolwiek mógł
zbawić takiego łajdaka jak ja, jak On kiedykolwiek mógł to zrobić? Ale
On to zrobił; a więc jestem wdzięczny za to. Amen. Więc dobrze.
Przed Imieniem Jezus się skłaniamy,
Padamy na twarz u Jego stóp.
CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU
53
Król królów w Niebie, ukoronujemy Go,
Kiedy zakończy się nasza pielgrzymka.
Kosztowne Imię, (Kosztowne Imię) O jak słodkie!
Nadziejo ziemi i radości Niebios.
Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię, czyż nie jest On wspaniały?)
O, jak słodkie, jak słodkie!
Nadziejo ziemi i radości Niebios.
277. Otóż, posłuchajcie; nie zapomnijcie o tym. Śpiewacie ten refren,
pozwólcie mi zaśpiewać wers z niego. Widzicie? Wiem, że jeśli potrafię
myśleć o tym wersie, to ja chcę zaśpiewać go w następnej kolejności.
Przed Imieniem Jezus się skłaniamy,
Padamy na twarz u Jego stóp.
Król królów w Niebie, ukoronujemy Go,
Kiedy zakończy się nasza pielgrzymka.(Widzicie?)
Weź Imię Jezusa z sobą,
Jako tarczę przed każdą pułapką;
Kiedy pokuszenia wokół ciebie się gromadzą,
Po prostu wyszeptaj to święte Imię w modlitwie.
278. To wszystko. Podnieście rękę i słuchajcie poślizgu hamulców. Widzicie, widzicie?
…wyszeptaj to święte Imię w modlitwie.
Kosztowne Imię, O jak słodkie!
Nadziejo ziemi i radości Niebios.
Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię), O jak słodkie!
Nadziejo ziemi i radości Niebios.
279. Powiedzmy to znów, wszyscy razem. Co powiecie? Weźmy ten
wers ponownie, o: „Weź Imię Jezusa z sobą, jako tarczę przed każdą
pułapką”. Zaśpiewajmy to teraz z zamkniętymi oczami:
Weź Imię Jezusa z sobą,
Jako tarczę przed każdą pułapką;
(Teraz słuchajcie. Co robimy?)
Kiedy pokuszenia wokół ciebie się gromadzą,
(Co musimy zrobić?)
Po prostu wyszeptaj to święte Imię w modlitwie.
Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię)…(O jak słodkie!)
Nadziejo ziemi i…
54
WILLIAM BRANHAM
[Brat Branham prosi brata Neville o rozpuszczenie zgromadzonych –
wyd.] (Czy zechcesz przyjść i rozpuścić…?... ludzi…?... Ach, w porządku. Wyjdź na przód zatem.)
Nadziejo ziemi…
Brat Neville, wasz pastor, teraz.