Para małżeńska w dzisiejszym Kościele

Mgr BONETTI
PARA MA
E S KA W DZISIE J S ZYM KO CIE LE
Ba r d zo s i cies z , e m og b y w r ód Wa s . Ch c Wa m ok a za
s za cu n ek , ja k i n a r od zi s i we m n ie p a t r z c n a Wa s w cza s ie p e n ien ia
m ojego u r z d u , ja k o d yr ek t or a b iu r a r od zin n ego Kon fer en cji E piskopatu,
m a j c n a u wa d ze h or yzon t d u s zp a s t er s t wa r od zin n ego 2 2 6 -ciu d iecezji
W och . Ud a o m i s i za u wa y os ob i cie, s p ot yk a j c wiele p a r n a le cych d o
ek ip w r ó n ych m ia s t a ch W och i p ó n iej w ci lejs zej ws p ó p r a cy z Wa s zym i
p r zyja ció m i, ja k wa n a jes t Wa s za d r oga i ja k zd oln a jes t w r zeczywis t o ci d o
p r owa d zen ia p a r m a e s k ich w ich d u ch owym d or a s t a n iu , k t ór e s t a je s i z
cza s em d r og
wi t o ci. Cies z s i b a r d zo, e m og ok a za Wa m os ob i cie
m ój s za cu n ek . Moja ob ecn o
t u t a j, n iech b d zie za p r os zen iem d o
wzn owien ia g b ok ich r eflek s ji, k t ór e s p r a wi , e b d ziem y wci p r a cowa z
r od zin i d la r od zin y, gd y Bóg n ie zm ien i p os t a ci, a b y u k a za s i wia t u .
Dowod em , k t ór y Bóg wyb r a , a b y b y r ozp ozn a n ym w wiecie od cza s ów
jego stworzenia, jes t m czyzn a i k ob iet a . I je li ch cem y s p ot k a Boga , wiem y
e m a On s woje m iejs ce w t ej os ob is t ej p r ezen t a cji. Pr zed ozn a jm ien iem p r zez
in n ych , s a m ch cia s i ozn a jm i : "J a is t n iej w zwi zk u <m czyzn a k ob iet a >". Na s ze s p ojr zen ie - ob y u d a o n a m s i d ojr ze p r a wd w jej
d os k on a o ci - m u s i b y zwr ócon e oczywi cie w k ier u n k u J ezu s a Ch r ys t u s a ,
k t ór ego ch cem y n a zywa , n ie ws t yd z c s i , "Ob lu b ie cem ". Pr zed e ws zys t k im
d la t ego, e On s a m w E wa n gelii cz s t o p r zed s t a wia s i ja k o "Ob lu b ien iec".
"Nie m og b y s m u tn i u cz n iow ie , d op ók i Ob lu b ie n iec je s t z n im i". Nie b ójm y
s i wi c s p ojr ze n a J ezu s a w t ym wiet le d la t ego, e w a n ie J ezu s ,
Ob lu b ien iec, od k r y n a m " lu b n e s erce " Boga , ja k o zwi zek m i o ci t r zech
Os ób Bos k ich . Pom y lcie o t ym Bogu , k t ór ego od k r y n a m J ezu s : Ojciec, S yn
i Du ch wi t y. Co n a m od k r y ? Uk a za n a m , e w r od k u t ej r zeczywis t o ci
zn a jd u je s i " lu b n e s erce", w k t ór ym zn a jd u je s i d os k on a a jed n o
i
d os k on a a r ó n or od n o , t r zy os ob y zwi za n e ze s ob w a b s olu t n ie t ej s a m ej
n a t u r ze: n a t u r ze Mi o ci. Pr zys zed p owied zie n a m , e Tr ójca w. jes t t
p e n i r ó n or od n o ci i jed n o ci w m i o ci, k t ór p ot r a fim y w wiet le s owa
J ezu s a i ca ego Pis m a w. p ozn a ja k o " lu b n e s erce". W t en s p os ób m o em y
zr ozu m ie , co zn a czy zr ea lizowa jed n o , s t wor zy m czyzn i k ob iet n a
J ego ob r a z i p od ob ie s t wo. Bóg s t wa r za j c m czyzn i k ob iet d a ca ego
s ieb ie, wi cej n a wet , Bóg - za u wa cie - za a n ga owa
s ieb ie s a m ego w
s t wor zen iu m czyzn y i n iewia s t y: "n a ob raz B o y go s tw orz y " (Rd z 1 ,2 7 b ).
Za u wa cie liczb p r zed s t a wion w Pi m ie wi t ym . S t wor zy ich : m czyzn i
k ob iet , gd zie ju w s owa ch m o n a za u wa y t jed n o
i t r ó n or od n o .
Bóg b r a u d zia r a zem z cz owiek iem w jego t a jem n icy jed n o ci, ch cia a b y
p a r a is t n ia a ja k o ok r e len ie i u k a za n ie jego b yt u i d zia a n ia . Co co go
ok r e la w t ym ogr om n ym i p r zep i k n ym s t wor zen iu , co Go p od k r e la , co
m ówi k im jes t Bóg. Wi cej, ja k i jes t s en s t ego cu d own ego p i k n a , k t ór ym jes t
s t wor zen ie, je li n ie t en m czyzn a i t a k ob iet a , k t ór zy zos t a li s t wor zen i n a
podobie s t wo Boga ? Na s zczycie s t wor zen ia Bóg wyr a zi n a jlep iej s ieb ie
s a m ego, jed yn ego w Tr ójcy. Bóg ch cia n a m p ok a za s woj jed n o
i z t ego
p owod u m o em y p owied zie , e p a r a m a e s k a s u y Bogu ja k o u k a za n ie
lu d zk o ci s wego wewn t r zn ego wia t a . Gd zie m o n a zn a le
wia t Boga ,
1
b a r d ziej os ob is t y, in t en s ywn iejs zy i g b s zy? W p a r ze m a e s k iej: "na
p od ob ie s tw o B oga s tw orz y ich , s tw orz y m cz y z n i k ob ie t ".
Na u czon o n a s p od ziwia Boga w gwia zd a ch , w r ozm a it o ci k wia t ów, w
p i k n o ci k r a job r a zu , w wie o ci wód p ot ok ów. Na u czon o n a s p od ziwia
Boga ja k o n ies k o czon o
w ocea n ie, w m or zu , w wielk o ci gór . S p r ób u jcie
za p yt a gór ja k yje Bóg? Pa m i t a m , e k ilk a la t t em u , w s t yczn iu , lecia em
z Med iola n u d o Bu d a p es zt u , lecieli m y w p r zep i k n y d zie p r zez o n ie on e
Alp y. Fa k t yczn ie b y t o wid ok cu d own y. Ob ok m n ie s ied zia a za ch wycon a
os ob a , k t ór a p owt a r za a : "S p ójr zcie t ylk o, m ój Bo e, ja k ie t o p i k n e". J a
r ówn ie b y em s zcz liwy, lecz m ówi em d o n iej: "Uwa a j, ws zys t k ie t e gór y
r a zem wzi t e n ie m ówi n a m ja k yje Bóg". J e li we ws zys t k ich t ych gór a ch
b y a b y jed n a , jed yn a p a r a , on a op owied zia a b y n a m wi cej o Bogu ja k o
m i o ci. Gwiezd n e n ieb o n ie m ówi m i o Bogu ja k o o m i o ci, p i k n o
k wia t ów n ie t u m a czy Boga ja k o m i o ci. Bóg jes t m i o ci i u ja wn ia s i on a
w p i k n o ci p oca u n k u m czyzn y i k ob iet y. To jes t n a jp i k n iejs zy s p os ób
wyr a a n ia go s ob ie, b o Bóg jes t m i o ci . Bóg ch cia n a m od k r y i u k a za
czym jes t jego wia t s t wa r za j c m czyzn i k ob iet i d la t ego p a r a m a e s k a
m a d ecyd u j c i s tr a t egiczn r ol : p ok a zu je Boga i jego ycie. Kt o w ca ym
s t wor zen iu wp r owa d za d o zr ozu m ien ia Boga ? To m czyzn a i k ob iet a , ich
zwi zek . Mo em y r zeczywi cie p owied zie ,
e p od t eologiczn ym i
a n t r op ologiczn ym p r ofilem zwi zek m czyzn y i k ob iet y jes t d r og d o
poznania Boga . To jes t n a jlep s zy s p os ób p ozn a n ia Boga , b o ws zys cy m a j Go
p r zed ocza m i. Kied y jes t e cie za k och a n i, co p r ze ywa cie? S k d wyp ywa
wia d om o
t ego woln ego d a r owa n ia , t ot a ln ego i d efin it ywn ego n a s zej
m i o ci? Kt o t o wym y li ? Kied y p r ze ywa m p r a wd ziw m i o we ws zys t k ich
jej p os t a cia ch , 2 4 god zin y n a d ob , yj b os k im d o wia d czen iem , k t ór e
n a le y d o wia t a Boga . Pr ze ywa m je oczywi cie w ogr a n iczon ej for m ie, t o
logiczn e, ze ws zys t k im co p r zyn os i r a d o , b ól i zm czen ie, lecz yj
d o wia d czen iem Boga !
Pa r a m a e s k a jes t d r og d o p ozn a n ia t a jem n icy Bos k iej, n a wet je li
On p ozos t a je czym zu p e n ie in n ym . Pa r a m a e s k a u k a zu je cz
Boga i
J ego ycie. Is t n ieje co jes zcze p i k n iejs zego: p a r a m a e s k a u k a zu je
p r zezn a czen ie, k t ór e Bóg p r zygot owu je d la lu d zk o ci. J e li Bóg jes t
jed n o ci , k a d a p a r a i jej ycie ozn a jm ia n a m cz ciowo ja k a b d zie n a s za
jed n o
z Bogiem . B d zie t o jed n o
lu b n a , p e n a jed n o . J ed n o , k t ór
p r ze ywa j m czyzn a i k ob iet a jes t t ylk o jej od zwier cied len iem . Pom y lcie
ja k a t wor zy s i jed n o
w m i o ci m i d zy m czyzn a k ob iet ; jed n o
p r zep i k n a , cu d own a ! Ta jed n o
m i d zy m czyzn a k ob iet p r zeczu wa ,
lecz n ie m ówi ws zys t k iego o jed n o ci, k t ór p r ze ywa m y z Bogiem . J e li ja ,
"k a wa ler ", ch cia b ym zr ozu m ie ja k i t yp jed n o ci b d p r ze ywa z Bogiem
t a k ja k i wy, t o n a k ogo m a m s p ojr ze ? Na p i k n o
zwi zk u m czyzn y z
k ob iet . Ta k wi c p a r a m a e s k a p ok a zu je Boga , J ego ycie i J ego wia t ,
p ok a zu je r ówn ie
os t a t n ie p r zezn a czen ie ja k ie Bóg p r zygot owu je d la
lu d zk o ci.
Mi o
Bo a wyr a a s i wi c w p a r ze lu d zk iej. Bóg wyr a zi s i w p a r ze
lu d zk iej. S m u ci m n ie fa k t , e r za d k o u ywa n e jes t w Ko ciele t o s owo, k t ór e
ja n a zywa m "s owo - cia o", "s owo - ob r a z", "s owo - p r zyp owie ", czyli
"r zeczywis t o
p a r y". J es t t o s owo, k t ór e Bóg wyr a zi b ez wyp owied zen ia ,
k t ór e Bóg d a , a b y d a s i p ozn a . Ile i ja k u ywa Ko ció t ego ob r a zu , a b y
ozn a jm i Boga ? Czy r a czej p owin n i m y p owied zie n a jp ier w: ile p a r m a
2
wia d om o
b ycia ja k o p a r a m a e s k a s owem wyp owied zia n ym p r zez
Boga ? Bez m or a lizowa n ia - d b a j c o Wa s z
mi o
wyr a a cie co
n ieogr a n iczon ego, p om im o, e n ies iecie j w gr a n ica ch Wa s zych cia i os ób
(t u t a j k a d y m
i on a m og wyliczy s woje wa d y). W t ym s a m ym cza s ie
czu jecie, e m i o , k t ór a t k wi w Wa s jes t m i o ci b ez gr a n ic. Kt o z Wa s
m o e p owied zie , e k och a wys t a r cza j co? Kt o z Wa s ogr a n iczy s i w
k och a n iu ? Ilu z Wa s w m ocn ym , a u t en t yczn ym d o wia d czen iu
ycia
m a e s k iego n ie p owied zia o, e jes t p e en n ies k o czon ej m i o ci? Ma m
n a d ziej , e k a d y z Wa s t ego d o wia d czy , zd a s ob ie s p r a w , e p os ia d a
zd oln o
k och a n ia , k t ór a p r zewy s za m o liwo
k om u n ik owa n ia cia em .
Oczywi cie, m a m y cia o b y wyr a a m i o , lecz jes t jes zcze co wa n iejs zego:
zr ozu m ie , e t o cia o n ie wys t a r cza n a wyr a en ie ca ej n a s zej m i o ci ja k
czu j d la m ojej on y, ca ej m i o ci, ja k czu j d la m ojego m a . Wt ed y
d op ier o od k r ywa s i r zeczywis t o
p a r y m a e s k iej, gd y wyr a a s i
n ies k o czon o
Bo ej m i o ci. Zr es zt
a t wo s i o t ym p r zek on a ; je eli
p or ozm a wia cie z in n ym i p a r a m i, za u wa ycie n a t ych m ia s t ja k iego u ywa j
j zyk a : "k och a m ci b ez gr a n ic", "b ez m ia r y"; t o "b ez m ia r y" jes t p om ia r em
p r a wd ziwej m i o ci, t a k ja k i "n a za ws ze". Kied y w za k och a n ym r od zi s i
m i o , m ówi: "b d ci k och a za ws ze", "n ie m og s ob ie wyob r a zi ycia bez
cieb ie" (za p om in a j c, e s i u m ier a ). Wp is a n a jes t w n a s "n ies k o czon o ".
Bóg wyr a zi
si
w p a r ze m a e s k iej. Nie m o ecie s zu k a
n ies k o czon o ci Boga w n ieb ie p e n ym gwia zd , lecz w g b ia ch m i o ci, k t ór
p r ze ywa cie. Niech wyr a a s i m i o , k t ór a jes t w wa s , k t ór a m a wci
d or a s t a ; n ie ogr a n icza jcie s i , n ie za t r zym u jcie s i . Ile jes t p a r , k t ór e s i
za t r zym a y. Gd y s i s d zi, e m i o
jes t s k o czon a , gd y s i s zu k a t ylk o
s p ok ojn ego ws p ó ycia , od d a la m y s i od r ód a p r a wd y. Wa s ze b ycie
m czyzn
i k ob iet
s zu k a ok r e len ia w Tr ójcy. I t a k ja k jes t e cie
p r zyzwycza jen i d o u b ier a n ia s i w fir m owe, m a r k owe u b r a n ie, t a k n ie b ójcie
s i zob a czy p od p is u n a Wa s zej m i o ci. Zd a jecie s ob ie s p r a w , e jes t t o
ja k o
m i o ci zwi za n ej z jed yn ym i n iewyczer p a n ym r ód em , k t ór e jes t
r ód em Tr ójcy. Zr ozu m cie, e Bóg wyr a a s i n ieu s t a n n ie, n ie s k o czy s i
wyr a a k ied y s t wor zy m czyzn i k ob iet . Nie p owied zia : "Dos y , id cie,
n ie ch c n ic o wa s wi cej wied zie ". Bóg d o d zi wyr a a s i w zwi zk u k ob iety
z m czyzn . Wy d woje, m czyzn a i k ob iet a , p r zych od zicie z Tr ójcy. Bóg
wyr a a d zis ia j n ies k o czon o
s wojej m i o ci w Wa s zym yciu . J e li Bóg Tr ójca wyr a a s i w p a r ze lu d zk iej, is t n ieje r ówn ie d r u ga s t r on a : p a r a m o e
wyr a a Boga , za czyn a j c od jej t wor zen ia , b o jes t J ego ob r a zem . J e eli Bóg
s i wyr a a , Wy d woje m o ecie wyr a zi Boga Wa s zym yciem .
Pa m i t a m , k ied y b y em p r ob os zczem w m a ej p a r a fii w d iecezji Ver on y,
(1 5 0 m ies zk a ców n a d jezior em Ga r d a ), za ws ze w p a d zier n ik u
a d m in is t r a cja m iejs k a wys y a a s t a r s ze os ob y n a p ob yt w h ot ela ch , a b y
wyp ocz li jes ien i , gd y op a t y za p ob yt b y y zn a czn ie ob n i on e. By o m i o
p a t r ze ja k s p a cer owa li wzd u jezior a 8 0 -let n i s t a r u s zk owie r k a w r k .
Za t r zym ywa em s i , a b y za p yt a : "Koch a cie s i jes zcze t a k b a r d zo?"
Od p owia d a li m i: "p ob r a lib y m y s i jes zcze r a z." Co zn a czy m ie 8 0 la t i czu
ci gle, e t o on a , e t o on jes t cz owiek iem m ojego ycia ? Tr zeb a d o t ego
d or os n , w p r zeciwn ym r a zie k o czy s i n a s p ok ojn ym ws p ó yciu . J e li
d or a s t a m n a d a l, m og
wyr a a
Bo
m i o , k t ór a jes t p on a d
t er a n iejs zo ci , b d c m i o ci ju t r a .
3
Wy m o ecie b y m iejs cem , w k t ór ym wyr a a s i Bóg. J es t e cie
p owo a n i d o wyr a en ia Bo ej czu o ci w Wa s zym yciu . Bóg wyr a a s i w
p a r ze lu d zk iej i p a r a jes t p owo a n a d o jego wyr a en ia w s p os ób ja k
n a jb a r d ziej m o liwy d o p r zyj cia i u wier zen ia w d zis iejs zym d n iu . Mo ecie
wyr a zi Boga w s k lep ie, u fr yzjer a , n a p oczcie, w s zk ole. Mo ecie wyr a zi Go
b ez wyp owia d a n ia J ego Im ien ia . Mo ecie b y J ego is t n ien iem , b ez wyr a a n ia
r yt u a ów. To jes t g os Bo y. Na t ym n ie k on iec, b o Pa n J ezu s wyb r a t
cu d own r zeczywis t o
m s k o ci i k ob ieco ci, a b y wyr a zi J ego t a jem n icz
mi o
w s t os u n k u d o Ko cio a : s a k r a m en t m a e s t wa . To t en s a k r a m en t
u zd r a wia zwi zek z gr zech u , p os t a Boga jes t cz ci zwi zk u , k t ór y czy
Ch r ys t u s a ze s woim Ko cio em . To jes t ca a t eologia s a k r a m en tu
m a e s t wa . Dla t ego m a on k owie w s wym k on k r et n ym , p r os t ym i lu d zk im
zwi zk u s n os iciela m i wym ia r u lu b n ej ws p óln ot y, k t ór Bóg zr ea lizowa z
lu d zk o ci . Ch r ystus - Ob lu b ien iec n a d a l k och a lu d zk o , cz c j ze s ob
p r zez s woje cia o. Pom y lcie o t ym , ja k zm a r t wych ws t a y Ch r ys t u s czy ze
s ob p op r zez ch r zes t ws zys t k ie lu d zk ie d zieci, wi e ich ze s ob ja k o s woje
cia o, d a r u je im Du ch a w. p od cza s b ier zm owa n ia .
czy ich ze s ob w jed n o
cia o w E u ch a r ys t ii.
J ak
mi o
m a d zis ia j zm a r t wych ws t a y Ch r ys t u s d la s wojego
Ko cio a ? Pr a gn ie, a b y is t n ia s a k r a m en t m a e s t wa , k t ór y u s t a n a wia t en
zwi zek m i o ci, k t ór y t wor zy s i m i d zy Nim a jego Ko cio em . Dlatego
s a k r a m en t m a e s t wa jes t wyr a en iem zwi zk u Boga z lu d zk o ci i
Ch r ys t u s a ze s woim Ko cio em . Ab y o t ym m ówi s p ójr zm y n a n iek t ór e
fr a gm en t y d ok u m en t ów Ko cio a , n p .: Fa m ilia r is Con s or t io n .1 3 . Czyt a m y:
"Ma e s tw o och rz cz on y ch s ta je s i w te n s p os ób rz ecz y w is ty m z n ak ie m
Now e go i W iecz n ego Prz y m ierz a, z a w a rte go w e k rw i Ch ry s tu s a " (wiecie co
zn a czy r zeczywis t ym zn a k iem ?) Ok r e len ie, r zeczywis t ym zn a k iem , n ie
s ym b olem ja k n p . fla ga n ie za wier a w s ob ie n a r od u , k t ór y p r zed s t a wia , jes t
t ylk o jego s ym b olem , p od cza s gd y m y wiem y, e w r zeczywis t o ci, t zn . ja k s i d z jes t em zn a k iem J ezu s a , Pa s t er za w r ód Wa s . Nie jes t em t ylk o
p r zywo a n iem , p u s t ym zn a k iem , m og
wyk on ywa
ges t y Ch r ys t u s a ,
Pa s t er za , n p .: "od p u s zcza m ci gr zech y", "t o jes t m oje cia o" i "t o jes t m oja
k r ew". To jes t s en s r zeczywis t ego zn a k u . Ma on k owie s r zeczywis t ym
zn a k iem , n ie s ym b olem , n ie s
jed yn ie "fla g " lecz za wier a j m i o
Ch r ys t u s a d o Ko cio a . Du ch w. d a je n owe s er ce i s p r a wia , e m czyzn a i
k ob iet a p ot r a fi s i k och a t a k , ja k u k och a n a s Ch r ys t u s . Zn a czy t o, e
m a on k owie ot r zym a li w s a k r a m en cie m a e s t wa m o liwo
m i o ci, k t ór a
czy Boga z lu d zk o ci i Ch r ys t u s a z jego Ko cio em . Pr zeczyt a jcie s owa
p a p ie y wyp owied zia n e w a n ie d o E ND w r ó n ych s yt u a cja ch . Pr zeczyt a jcie
boga ct wo s a k r a m en t a ln ych wyja n ie . To jes t n owo
- t o zn a czy: w p a r ze
yje Ch r ys t u s . Ws zys cy m a cie wia r w k a p a n a , p oza jego os ob , n ie licz c
t ego co zr ob i , b o wiecie, e n a o t a r zu is t n ieje Ch r ys t u s , Pa s t er z, k t ór y
zb a wia . Pr zys zed cza s , a b y cie od zys k a li wia r w Wa s z s a k r a m en t , jes t e cie
is t n ien iem zm a r t wych ws t a ego Ch r ys t u s a , t a b er n a k u lu m , k t ór e za wier a w
s ob ie Wa s z zwi zek . Od d zi m iejcie w d om u wie e k wia t y, k t ór e b d
m ówi y, e wier zycie, e Bóg jes t z Wa m i w Wa s zym d om u . Pa p ie J a n Pa we
II u y p i k n ego wyr a en ia - "Pa r a m a e s k a jes t t a jem n ic ws p óln ot y".
Ws p óln ot a m i o ci, k t ór Bóg u s t a n owi d la lu d zk o ci jes t u m a cn ia n a
Ko cio em , k t ór y jes t cz ci Wa s . To p i k n e wyr a en ie, k t ór e u ywa S ob ór
Wa t yk a s k i II, k ied y m ówi , e m a on k owie u czes t n icz w p or ywa j cej
4
m i o ci m a e s k iej, k t ór a
czy Boga z lu d zk o ci i Ch r ys t u s a ze s woim
Ko cio em . W Li cie Pa p ie a d o Rod zin jes t p owied zia n e n a m ws zys t k im : "Nie
m a zr ozu m ien ia Ko cio a ja k o Cia a Mis t yczn ego Ch r ys t u s a , ja k o zn a k u
Pr zym ier za cz owiek a z Bogiem w Ch r ys t u s ie, ja k o p ows zech n ego
s a k r a m en t u zb a wien ia , b ez od n ies ien ia s i d o <wielk iej t a jem n icy> t a jem n icy zwi za n ej ze s t wor zen iem cz owiek a m czyzn i n iewia s t ".
Za t em n ie m og zr ozu m ie s wojej p a r a fii, b is k u p n ie p ot r a fi zr ozu m ie s wojej
d iecezji, b ez za p ozn a n ia s i z wielk t a jem n ic
cz c m czyzn i k ob iet .
Da lej m o n a p r zeczyt a : "Rod zin a s a m a jes t wielk Bo
t a jem n ic . Rod zin a
s a m a jes t ja k o <Ko ció d om owy> ob lu b ien ic Ch ry s tu s a , Ca y Ko ció
powszechny s t a je s i ob lu b ien ic Ch r ys t u s a p op r zez <Ko ció d om owy>
p op r zez t m i o , k t ór w n im s i p r ze ywa .". Dla czego n ie m o n a zr ozu m ie
Ko cio a b ez zr ozu m ien ia r ela cji m czyzn a - k ob iet a ? Czym jes t Ko ció ?
Czym jes t p a r a fia ? Ch r ys t u s zm a r t wych ws t a y jes t ob ecn y, jes t ywy.
Jeste m y t ym i lu d m i, k t ór zy wier z , e J ezu s jes t s t a le ywy. Co r ob i J ezu s
ywy, zm a r t wych ws t a y i ob ecn y ja k o m i o
jed yn a i p a s jon u j ca ? Ta k ja k
m a on ek
czy s i z on , t a k Ch r ys t u s zm a r t wych ws t a y
czy z s ob
och r zczon ych i d a je im s wojego Du ch a
w. i d a je E u ch a r ys t i . Ab y
zr ozu m ie , k t ór cz
Ch r ys t u s n a zywa s woim Ko cio em , p owin n i m y
s p ogl d a n a n a jp i k n iejs z p a r m a e s k ja k zn a m y, za d ziwien i ja k on i
s i k och a j , ja k ca u j , ja k d ot yk a j , n a s ieb ie s p ogl d a j , ja k yj r a zem i
p owin n i m y m y le , e Ch r ys t u s p r a cu je n a d s t wor zen iem jed n o ci jes zcze
wi k s zej n i s wój Ko ció . J es t e cie s owem , k t ór e m o e p ozwoli lep iej
zr ozu m ie czym jes t Ko ció .
Czy r ozu m iecie wa n o
s a k r a m en t u ja k o m em or ia , a k t u a liza cja i
p r or oct wo m i o ci Ch r ys t u s a d la s wojego Ko cio a ? Ab y p om óc zr ozu m ie t o
in n ym , jes t e cie p owo a n i d o ycie we ws p óln ocie, k t ór a u k a zu je k a d ego
d n ia ja k r ozm a wia cie, k im jes t e cie, co czyn icie. Ch r ys t u s p r zyczyn i s i d o
t ego, b y m a on k owie s t a li s i ja k o os ob y za m n e p op r zez s woje lu b y,
ok a za n iem r ela cji Ch r ys t u s a z Ko cio em . Ta k ja k Ch r ys t u s p r zed s t a wia
t a jem n ic Ojca czyn a m i i s owem , t a k m a on k owie p op r zez s woje lu b y
m a e s k ie s p owo a n i d o b ycia "s owem wcielon ym ", cia em p ows t a ym ze
s owa . S t d r od zi s i fa k t , e cod zien n o
jes t p e n a Boga i jes t m o liwe
d zis ia j czen ie s i z Bogiem . Wa s ze ycie jes t p e n e Boga . Bóg jes t p o r ód
Wa s , k t ór zy m y licie o Nim p op r zez s a k r a m en t m a e s t wa . Zr ozu m cie, e
ch r ze cija s k ie p a r y m a e s k ie s wezwa n e d o wej cia n a r yn ek kulturowy
p op r zez p ok a za n ie p i k n a m czyzn y i k ob iet y. Czy ch r ze cija n ie s
wia d om i t ej ob ecn o ci Du ch a , b y p ok a za ja k p owin n o s i p r ze ywa
s ek s u a ln o , czu o , s p ojr zen ie, p oca u n ek , ws p ó p r a c , ws p ó m ies zk a n ie?
Niewier z cy p owin n i p yt a ch r ze cija n : co czyn i b y u czyn i m i o
ta k
p i k n ? To Du ch
w. p r zyczyn ia s i d o wyt wa r za n ia w Wa s n ie t ylk o
cieles n o ci, k t ór p r ze ywa cie w p e n i, a le i p r zyczyn ia s i d o u k a za n ia
t a jem n icy, k t ór a p ok a za a s i Wa m w J ezu s ie Ch r ys t u s ie, k t ór y m i u je a d o
k o ca , d o od d a n ia ycia ; k t ór y m i u je s wój Ko ció , a d o zjed n oczen ia w
s woim ciele. Ale czy Wy r ozu m iecie d o ja k ich id ea ów zos t a li cie p owo a n i?
Kon t em p lu jcie t a jem n ic , k t ór a jes t w Wa s , k on t em p lu jcie wielk o , k t ór
m a cie i b d cie wia d om i, e Wa s ze cz owiecze s t wo w r zeczywis t o ci s t a je
s i n a jp i k n iejs z m o liwo ci p r zem ia n y. A Wy b d ziecie t s k a , k t ór a jes t
t ch n ien iem Du ch a w. Z Wa s zego s a k r a m en t u , p ot r a fi d a lek o r ozp r ys k iwa
wod a ycia d la wia t a s p r a gn ion ego. To w a n ie ch r ze cija n ie od k r yli od
5
nowa, e ich s ek s u a ln o , ich cieles n o
p och od zi od Tr ójcy, e jes t
ozn a czon a p r zez s a k r a m en t , p oca u n ek Boga . B d cie
wia d om i t ego
p ot en cja u lu d zk iego, b ier zcie u d zia w ewa n gelizowa n iu . Ta jem n ica jes t
d zis ia j w Wa s , w Wa s zym cod zien n ym m i owa n iu . To t a jem n ica m i o ci jes t w
Wa s ja k o t ych , k t ór zy p r a gn
jej od k r ycia . J es t t o ja s n e i wiet lis t e ja k
Wa s za m i o . Ten e Ch r ys t u s k och a j cy s wój Ko ció , t a Tr ójca , k t ór a jes t w
Wa s , p r os i i b a ga : "S p r a w, a b ym s t a s i cia em , a b ym zn a ja k Ch r ys t u s
m a on k a . S p r a w, a b ym zn a t ego, k t ór y s t wor zy n a jp i k n iejs zego z
m czyzn i k ob iet ." To w a n ie m a on k om zos t a o u k a za n e wielk ie
n a u cza n ie, "s owo - cia o", ob ecn o
Boga . Wy jes t e cie "s owo - cia o",
k om u n ik a cj n ie s own . Ko ció t wor zy d ok u m en t y d ot ycz ce m a e s t wa i
r od zin y, a le on e s cz s t o n iezr ozu m ia e. Wy jes t e cie p owo a n i b y t oczy
ycie, a le
ycie, k t ór e wied zie n a jp i k n iejs zy cz owiek s t wor zon y n a
p od ob ie s t wo Boga . Dzis ia j p owin n i cie b y n owa t or s cy u ywa j c wyr a en ia ,
k t ór e Bib lia p r zek a zu je o s t wor zen iu m czyzn y i k ob iet y. "Bóg wid zia , e
ws zys t k o co u czyn i , b y o b a r d zo d ob r e". (Rd z 1 ,3 1 a ). Dzis iejs zy wia t
p os zu k u je, p a t r zy n a m a e s t wa ch r ze cija s k ie i m u s i p r zyzn a , e Bóg
s t wor zy n a jp i k n iejs z r zecz. Powin n i cie b y
wia d ect wem i g os i Jego
p i k n o a t a k e r ea lizowa je w Wa s zym s za r ym , cod zien n ym yciu .
Rzym 19.01.2003
I Mi d zyn a r od owe S p ot k a n ie Od p owied zia ln ych E ND
Z j zyk a w os k iego t u m a czy a An n a WYLE GALA
6
This document was created with Win2PDF available at http://www.win2pdf.com.
The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only.
This page will not be added after purchasing Win2PDF.