Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku

Transkrypt

From Peter K. Sczepanek Sent: 6. Februar 2011 Datei / Plik: 110206-artikel-sczep.doc
Subject: Silesius, Bundestag, Königin Luise, Salz und Licht der Welt, Kutz i Gorzelik, B.
Nieszporek, S. Bieniasz, Politik wie “privata”, Ojgyn s Pniokof- von P.K. Sczepanek (Seiten
-Stron -100);
Czytaj tylko to co Cie interesuje, jak gazete, tu wg spisu tresci - Lesen Sie nur das was für Sie
interessant ist - wie eine Zeitung, hier nach der Inhaltverzeichnis:
Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku, chrześcijaństwie, po europejsku
Sollten Sie am Newsletter kein Interesse haben, bitte ich um eine kurze Mail zurück – jezeli nie
odpowida ci ten D-PL-Cz-Slaski dialog INFO-rmacyjny - to prosze o krotki eMail – by cie wykreslic´. –
[email protected]
Uwaga (wie soll man die Unterlagen sehen – nicht alle lesen die haupt-Datei!)
zdjecia ogladacie, ale - nie wszyscy czytaja podstawowy plik np. ten dzisiejszy 120212artikel-sczep.doc – z uwagi na to, ze nie potraficie go w swoim serverze otworzyc! Co
nalezy zrobic…
A) 1. metoda: tam gdzie ogladacie pierwszy raz te zdjecia - to kliknac 2 razy na ten plik
120212… potem na: zapamietac=speichern, a potem na otworz=open=öffnen – i jest plik
do dyspozycji… możesz go czytac, albo zapamietac go calego w twoim dowolnym miejscu
( przez rozkaz z gornego paska rozkazow, albo gdy wszystko zaczernisz – to przez <ctr> C
… i teraz gdy wejdziesz tam gdzie chcesz zapamietac w danym już gotowym pustym pliku
– to przez <ctr> V
- i będziesz go mieć…u siebie…
B) a w Outlook Express-ie – to kliknij na „agrafke” – zobaczysz wszystkie zalaczniki i
kliknij 2 razy na dany plik – jaki chcesz zobaczyc – i go zobaczysz! Itd… jak wyzej. pkscz
Termine:
uwaga: - am 12.2.2011 Es spricht Erika Steinbach: Geschichtliche Wahrheiten bewahren und weitergeben
ZDF - 13.2.2011 um 19.30 - Terra-X in immer=zawsze am Sonntag= w niedziele
Gleiwitz – Laband – 12.02.2011. Nach der Kranzniederlegung wird um 18.00 Uhr eine hl.
Messe in der St. Georgskirche gefeiert.
Dodatkowe uroczystości odbędą się w:
Gliwicach – Łabędach – 12.02.2011. Po złożeniu wieńców obędzie się o godzinie 18.00 msza święta w
kościele św. Jerzego.
14.2.2011 – Valentinstag - Walentynki
ZAPROSZENIE - RAŚ prosi na bal -Rychtig ślůnski bal Ślůnsko muzyka, ślůnski jodło, ślůnsko gościna Kaj? Restauracja Kamea
(Lędziny) Kiedy: 19 luty Współorganizator: RAŚ (koło bieruńsko-lędzińskie),
dodatkowe informacje tel. 0-501-411-994
20 lutego (niedziela), o godz. 17.00 w kościele p.w. Matki Boskiej Częstochowskiej w
Mysłowicach-Kosztowach odbędzie się msza w intencji ofiar obozu pracy w Mysłowicach, a
zwłaszcza Górnoślązaków
Ausstellungen OSLM in Ratingen-Hösel / NRW:
27.02 – 17.04.2011 Erich Elsner …ich lächle, leuchte, wandere…
Eine Ausstellung zum hundertsten Geburtstag des Bildhauers
1
20.03. - 01.05.2011
Ei-art. Prämierte schlesische Ostereier
Inhalt – Spis tresci – (stron - Seiten: 100)
Peter K. Sczepanek ANGELUS SILESIUS Das Herz aller Dinge Serce ponad wszystko
Ausstellungstermine des Oberschlesischen Landesmuseums
Die ersten Steinkohlengruben in Oberschlesien
"Oberschlesischer Faust" aus Wernigerode im Plesser Land Johann Christian Ruberg
Verantwortlicher von Adenauer-Attentat gestorben
Das Paket der Rache
Es gibt doch noch mutige Leute, die sich etwas sagen trauen!!!
Das und dies
Pełny tekst uchwały Bundestagu tu Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193
Aufwind von Osten – WISSEN MINDESTLOHN Minimalne place za 1 godzine
Polen und Deutsche sitzen im selben Boot
Gerhard Kubatz napisol opowiadanie z lat dzieciecych - o Slonzokach po podziale w 1922:
„Kindheits- und Jugenderinnerungen an Oberschlesien“.Aus 1918 - 1922 - 1939 – 1945 !
Blitzlichter über den Freiheitskampf 1813-1815 - An die Königin Luise
Preussens Gloria
SdP UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher nicht zu
Bischöfe kritisieren „Christentum-light“
Richard Lein: Pflichterfüllung oder Hochverrat?
Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg
Rosja zrehabilituje ofiary Katynia
Bundestag poprze wypędzonych
Merkel przymila się Steinbach i wypędzonym
Ale o czym tu gadać z księdzem?
Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu,
bo „Kościół tego potrzebuje”
Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. (D)
Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, Wy jesteście światłem świata. (PL)
Analogia do tego wywodu: Wy, Ślązacy, Obeschlesier, jesteście solą naszej ziemi,
Wy jesteście światłem tego nowego wam świata.
Warto rozmawiać - 01.02.2011 – RAŚ:
http://www.youtube.com/watch?v=uHU7JBfYRWI&feature=player_embedded
Ta część Polski nie jest biało-czerwona?
Niemiecka prasa: polski premier ma rację
Polska to był taki fajny kraj... (PL- es war einst schönes Land)
Otwarta przestrzeń Kazimierz Kutz 2011-02-07,
Losy zabytkow - www.slonsk.de Bruno Nieszporek
Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych. "To dialekt, nie język"
Zebrania ZLNS Katowice 4 marzec, Rybnik 10 luty o godz. 17.00
Drodzy czytelnicy z mojej krainy śląskiej (PL)
2
Liebe Lesern aus meinem schlesischen Land (D)
Tu troche wyjaśnień , co do przynależności śląskiej
Erklärungen, wenn es um die schlesische Zugehörigkeit geht: (D)
Jak Kazimierz III. i Ludwik II. „przepieprzyli” (czytaj : sprzeniewierzyli) sobie na zawsze
Śląsk.
Wie Kasimir III. und Ludwig II. für immer Schlesien verloren haben.
Dlaczego piszę tu to wyjaśnienie ze Śląskiem i tymi polskimi królami?
Deine gegenwärtige Schlesiensfabel habe ich aufmerksam gelesen (D PL)
Popatrzcie na mape Gornego Slaska, kto nalezy do niego, kto jest przypisany sztucznie
Krety w PiS czyli jak wkręcili Pospieszalskiego
Wtorkowy program "Warto rozmawiać" miał przełamać opinię
Jan F. Lewandowski - miesiecznik „SLASK”:
Narodziny i likwidacja śląskiej autonomii
Orędownik kulturalny nr 110 jesień 2009 - w Pszczynie:
Ostatni książę pszczyński JAN HENRYK XV HOCHBERG
Co noc z baraków obozu w Świętochłowicach dobiegały krzyki i jęki
Stanislaw Bieniasz. Slaski los
(z udzialem K. Kutza i promocjom ksionszki K. Karwata)
Przyklad pisma na Slasku z 1517 roku na Gornym Slaska, kiedy nasz ksiaze cieszynski
Kazmir (Kazimierz)
Snożny przesónd ...
12 lutego 2011r - Ojgyn s Pniokof
3 Folge Peter K. Sczepanek
ANGELUS SILESIUS
Das Herz aller Dinge
Der bürgerliche Name des Dichters lautet Johann Scheffler. Erst später nannte er sich Angelus
Silesius, d. h. der „Schlesische Bote
Das Herz aller Dinge
39. Leib, Seele und Gottheit
Die Seel ist ein Kristall, die Gottheit ist ihr Schein;
Der Leib, in dem du lebst, ist ihrer beider Schrein.
40. Mein Herz ist Gottes Herd
Wo Gott ein Feuer ist, so ist mein Herz der Herd,
Auf welchem er das Holz der Eitelkeit verzehrt.
41. Der Himmel ist in dir
Halt an, wo läufst du hin, der Himmel ist in dir;
Suchst du Gott anderswo, du fehlst ihn für.
42. In dir ist, was du willst
Der Himmel ist in dir und auch der Höllen Qual:
Was du erkiest und willst, das hast du überall.
43. Im Innern betet man recht
Mensch, so du wissen willst, was redlich beten heißt,
So geh in dich hinein und frage Gottes Geist.
3
44. Das stillschweigende Gebet
Gott ist so über all`s, daß man nichts sprechen kann,
Drum betest du ihn auch mit Schweigen besser an.
45. Erheb dich über dich
Der Mensch, der seinen Geist nicht über sich erhebt,
Der ist nicht wert, daß er im Menschenstande lebt.
46. A und B ist schon genug
Die Heiden plappern viel; wer geistlich weiß zu beten,
Der kann mit A und B getrost vor Gott hintreten.
47. Erweitert mußt du sein
Erweitere dein Herz, so gehet Gott darein:
Du sollst sein Himmelreich, er will dein König sein.
48. Das menschlicher Herz
Gott, Teufel, Welt und all`s will in mein Herz hinein,
Es muß ja wunderschön und großen Adels sein!
49. Der Weisen Stein ist in dir
Mensch, geh nur in dich selbst.
Denn nach dem Stein der Weisen
Darf man nicht allererst in fremde Lande reisen.
50. Die Augen der Seele
Zwei Augen hat die Seel: eins schauet in die Zeit,
Das andre richtet sich hin in die Ewigkeit.
51. Zu dem Herrn Jesu
Ich nah mich, Herr, zu dir als meinem Sonnenschein,
Der mich erleucht`, erwärmt und macht lebendig sein.
Nah`st du dich wiederum zu mir, als deiner Erden,
So wird mein Herze bald zum schönsten Frühling werden.
52. Der Mensch
Das größte Wunderding ist doch der Mensch allein:
Er kann, nachdem er`s macht, Gott oder Teufel sein.
53. Der Spiegel
Der Spiegel zeiget dir dein äußres Angesicht;
Ach, daß er dir doch auch das inn`re zeiget nicht.
54. Der allerliebste Ton
Es kann in Ewigkeit kein Ton so lieblich sein,
Als wenn des Menschen Herz mit Gott stimmt überein.
55. Nichts ist ihm selber
Der Regen fällt nicht ihm, Die Sonne scheint nicht ihr,
Du auch bist anderen geschaffen und nicht dir.
56. Im Reinen erscheinet Gott
Mensch, denkst du Gott zu schaun, dort oder hier auf Erden,
So muß dein Herz zuvor ein reiner Spiegel werden.
57. Der geistliche Magnet und Stahl
Gott, der ist ein Magnet, mein Herz, das ist der Stahl,
Es kehrt sich stets nach ihm, wenn er`s berührt einmal.
58. Wenn Jesus in`s Herze gebildet wird
Mensch, wenn dein Herz für Gott
Wie Wachs ist weich und rein,
4
So drückt der heilge Geist das Bildnis Jesu drein.
59. Ein Wurm beschämet uns
O Spott! Ein Seidenwurm, der wirkt, bis er kann fliegen;
Und du bleibst, wie du bist, nur auf der Erde liegen.
60. Keine Krone ohne Kampf
Ein Kampfplatz ist die Welt; das Kränzlein und die Kron
Trägt keiner, der nicht kämpft, mit Ruhm und Ehrn davon.
61. Wo der Schatz, da das Herz
Der Weise hat sein Herz bei Gott und in dem Himmel,
Der Geizige beim Geld und in dem Weltgetümmel.
62. Verlust und Gewinn
Der Tod ist mein Gewinn, Verlust das lange Leben.
Und dennoch dank ich Gott, daß er mir dies gegeben.
Ich wachs` und nehme zu, solang ich hier noch bin,
Darum ist auch gar wohl das Leben mein Gewinn.
63. Das Lautenspiel Gottes
Ein Herze, das zu Gott so still ist, wie er will,
Wird gern von ihm berührt: es ist sein Lautenspiel.
64. Dich auftun wie eine Rose
Dein Herz empfänget Gott mit allem seinem Gut,
Wenn es sich gegen ihn wie eine Ros` auftut.
65. Gott gibt gern große Gaben
Gott, weil er groß ist, gibt am liebsten große Gaben.
Ach, daß wir Armen nur so kleine Herzen haben.
Czesc. 3
Peter K. Sczepanek – tłumaczył (Übersetzung):
ANGELUS SILESIUS
Jego właściwe nazwisko brzmi Johann Scheffler. Później, jako śląski poeta – mistyk i twórca literacki przyjął
imię Angelus Silesius co w tłumaczeniu polskim może oznaczać „Wysłannika Śląska”.
Serce ponad wszystko
39. Ciało dusza boskość
Dusza kryształem jest, boskość jej odzwierciedleniem
Ciało w którym żyjesz, jest obu pomieszaniem.
40. Moje serce jest Boga siedzibą
Gdzie Bóg płomieniem jest, moje serce pełne miłości
Boski ogień strawi wszelkie objawy nikczemności.
41. Niebo jest w tobie
Powstrzymaj się, gdzie biegniesz, niebo jest w tobie
Szukając Boga gdzie indziej nie znajdziesz go.
42. W tobie jest to czego pragniesz
Niebo jest w tobie, ale jest i cierpienie
Zależy to od tego jakie masz pragnienie.
43. Modlitwa swego wnętrza
Jeśli chcesz się modlić modlitwą sprawiedliwego
5
To zapytaj się najpierw wnętrza swego, swego ducha Bożego.
44. Milcząca modlitwa
Bóg jest ponad wszystko, istotna jest wiara
Milcząca modlitwa też do Boga dociera.
45. Wynieś się ponad siebie
Kto ponad siebie nie unosi ducha swego
Ten również nie jest wart życia człowieczego.
46. Modlić się, A i B już jest dosyć
Duchowo modlić się. Poganie potrafią tylko gadać.
Kto się dobrze modli,przed Bogiem może stawać.
47. Rozszerzyć się trzeba
Otwieraj twe serce, wówczas Bóg zamieszka w nim
Ty jesteś królestwem a On królem Twym.
48. Ludzkie serce
Bóg, świat chce być w sercu mym
Przeto musi być pięknym i szlachetnym.
49. Kamień mądrości jest w tobie
Człowieku, zastanów się w sobie
Wszak według kamienia mądrości
Nie można tylko zwiedzać cudzych i obcych włości.
50. Oczy duszy
Dwoje oczu dusza ma. Jedno patrzy na współczesność
Drugie skierowane jest tylko na wieczność.
51. Do Pana Jezusa
Zbliżam się do Ciebie panie jak do światła swego,
Które oświetla całe wnętrze żywota mego.
Zbliżasz się do mnie jako proch wieczności
Stwarzasz wiosnę w sercu mym, ku mej radości.
52. Człowiek
Największym cudem jednak człowiek jest, lecz jak żyć?
Od jego woli można Bogiem albo diabłem być.
53. Lustro
Lustro pokazuje tobie oblicze zewnętrzne
Szkoda,że ukrywa wewnętrzne.
54. Najmilszy dźwięk
W wieczności nie może być milszy dźwięku głos
Jeśli z Bogiem nie zwiążesz swego serca los.
55. Nic nie jest dla niego samego
Deszcz nie pada, bo chce, słońce nie świeci tylko dla ciebie
Ty również jesteś dla innych stworzony, a nie dla siebie.
56. Nieskazitelnemu ukazuje się Bóg
Chcesz oglądać Boga w wieczności
Serce musi być jak lustro czyste.
57. Duchowy magnez i duchowa stal
Bóg jest magnesem a moje serce ze stali wykute
Zawsze zwraca się tam, gdzie Boga czuje.
58.Gdy Jezus w sercu znajduje się
Człowieku jeśli twoje serce dla Boga tylko bije
6
Duch Święty tam miejsce dla Zbawiciela uwije.
59. Motyl zawstydza nas
Motyl żyje tak długo jak potrafi fruwać
A ty musisz stale na ziemi przebywać.
60. Bez walki żadna chwała
Świat jest polem walki, lecz chwały ramienia
Nie zdobywa się bez walki poświęcenia.
61. Gdzie skarb tam i serce
Mądry swe serce u Boga ma w niebie
Skąpy natomiast w pieniądzach u siebie.
62. Strata i zysk
Śmierć jest moim zyskiem, stratą długie moje życie
Mimo tego dziękuję Bogu, że jestem na tym świecie
Rozwijam się, ciesząc się życiem swoim
Dlatego też życie jest zyskiem moim.
63. Boska gra na harfie
Dobre serce dla Twórcy bogobojne
Jest harfą, na której Bóg gra spokojnie.
64. Otwierać się jak róża
Serce przyjmuje Boga wraz z tym co zawiera
Jeśli się do niego jak róża otwiera.
65. Bóg chętnie duże dary daje
Bóg w swej wielkości szczodrze dzieli łaską swą
Szkoda, że serca nasze takie małe są.
Übersetzung Tlumaczyl - pksczepanek
From: Susanne Peters-Schildgen Sent: February 08, 2011
Subject: Ausstellungstermine
des Oberschlesischen Landesmuseums
Sehr geehrte Damen und Herren, nachfolgend erhalten Sie unsere Ausstellungstermine für März
2011:
Ausstellungen OSLM in Ratingen-Hösel / NRW:
27.02 – 17.04.2011 Erich Elsner …ich lächle, leuchte, wandere…
Eine Ausstellung zum hundertsten Geburtstag des Bildhauers
20.03. - 01.05.2011 ei-art. Prämierte schlesische Ostereier
Wir würden uns freuen, wenn Sie die Termine in Ihrem Kalendarium ankündigen könnten.
Für Ihr Interesse danken wir Ihnen und verbleiben
mit freundlichen Grüßen Dr. Susanne Peters-Schildgen
Oberschlesisches Landesmuseum Bahnhofstr. 62 40883 Ratingen
Tel.: 02102/965-233 - Fax: 965-400 e-mail: [email protected] home: www.oslm.de
schlesien-ahnenforschung.de
Zurück zu Schlesisches Allerlei
Startseite Schlesien-Ahnenforschung
7
Ahnenforschung
Entdecken Sie Ihre Familiengeschichte online
www.ancestry.de
Meine Wurzeln entdecken
Suchen Sie nach Ihren Ahnen! kostenlos Datenbank durchsuchen
www.myheritage.de
wer-kennt-wen.de
Sei überrascht, wen Du hier alles triffst!
www.wer-kennt-wen.de
Noch kein Familienwappen?
Wappensuche, Neustiftungen Überarbeitungen und Registrierungen
www.heraldry.de
Telefon-Service
Testsieger für tel. Sekretariat Bundesweiter Büroservice, 24h
ebuero.de/Telefonservice
Familienwappen
Wappengeschichte und Registrierung Ihres persönlichen Familienwappens!
www.Pro-Heraldica.de
Vorfahren
Suchen Sie Vorfahren? Vorfahren hier informieren!
www.Vorfahren.News.de
Nordostpreußen erleben
Tilsit-Ragnit-Elchniederung-Nidden Gumbinnen-Heiligenbeil-Trakehen
www.Partner-Reisen.com
Agrar Immobilien Makler
Agrarbetriebe Ackerland Bauernhöfe BRD Polen Slowakei Rumänien OST EU
www.gg-agrarimmobilien.de
Familiendatenbank
3000 Familien aus Holzgerlingen von 1558 - 1900
www.tmegen.ch
Vorbereiter pksczepanek
Die ersten Steinkohlengruben in Oberschlesien
und
"Oberschlesischer Faust" aus Wernigerode im Plesser Land Johann Christian Ruberg
8
Von Georg Büchs aus Oberschlesischer Kurier - 1955
Wenn die folgenden Aufzeichnungen des Kammerrats Schäffer ans
Pleß über die ersten oberschlesischen Steinkohlengruben in
Oberschlesien hier einen Raum finden, so ist dies nicht die Publikation
einer Neuentdeckung auf geschichtlichem Gebiet unserer Heimat. Die
Aufzeichnungen Schäffers stammen ans der Zeit um etwa 1830. Sie
sind seiner umfangreichen handschriftlichen Chronik entnommen.
Um 1900 hat bereits Archivdirektor Dr. Zivier einen Teil davon
veröffentlicht, und als ich um 1930 das hand-geschriebene Buch
Schäffers las, diente es mir als Grundlage für manche heimatkundliche
Aufsätze, die damals in oberschlesischen Zeitungen, Zeitschriften und
Kalendern erschienen sind. Nur Bruchstücke von Schäffers Chronik
sind nach dem Krieg erhalten geblieben, darunter der von Dr. Zivier
veröffentlichte Teil über die ersten Steinkohlengruben in
Oberschlesien.
Schäffer lässt in seiner Niederschrift unter anderem den alten
Hüttenmeister Kiß von der Paprotzaner Eisenhütte sprechen, den Vater
des bekannten Bildhauers August Kiß. Seine Erinnerungen als betagter
Mann, die er für die Schäffersche Chronik schreibt - sie ist leider nie
im Druck erschienen - sind interessant genug, um sie unserer heutigen
Generation zur Kenntnis zu geben.
Kiß berichtet auch hier über den bekannten "Oberschlesischen Faust",
Johann Christian Ruberg, eine Persönlichkeit, mit der sich
oberschlesische Schriftsteller vielfach beschäftigt haben. Ich bin nicht
der Dichtung, vielmehr der Wahrheit über Ruberg auf Grund der im
Fürstlichen Plessischen Archiv vorgefundenen Schriftstücke
nachgegangen, aber die Ergebnisse meiner vieljährigen Arbeit hat der
Krieg vernichtet.
Rubergs "Goldmacherrezepte" lagen im Plessischen Archiv vor. Ich
habe sie seiner Zeit in der "Ostdeutschen Morgenpost" veröffentlicht.
Man kann aus dem Tatbestande, wie er aus den Schriftstücken
hervorging, Ruberg keineswegs als einen Betrüger ansehen, wie einige
Dutzend "Goldmacher" vor und nach ihm es waren. Er war selbst
davon überzeugt, dass ihn seine Versuche zu einem Resultat führen
würden, und die Herren auf Pleß haben ihn gewähren lassen, indem sie
die stille Hoffnung hegten, dass er den Stein der Weisen finden werde.
Es ist verständlich, dass er bei ihnen später in Ungnade fiel, er hatte ja
nicht das voll. bracht, was man erwartete, - aus unedlen Metallen Gold
zu scheiden. Seine Erfindung, ans Ofenbruch Zink herzustellen,
machte andere reich. Diese für die oberschlesische Industrie damals so
bedeutende Tat wurde ihm sogar streitig gemacht. Als ein in sich
gekehrter und verschlossener Mensch starb er in Lawek bei Anhalt im
Kreise Pleß. Ich habe mich bemüht, sein Grab auf dem Friedhof in
Anhalt zu entdecken, es ist mir ergangen wie vielen vor mir, ich fand
es nicht. Seit dem Tode Rubergs am 5. 9. 1807 sind immer wieder
Stimmen laut geworden, den verdienten Mann durch ein Denkmal zu
ehren, aber weder in Oberschlesien noch in seiner Heimat im Harz ist
es dazu gekommen. 1957 wird sich zum 150. Male der Todestag
9
Rubergs jähren. Ob man dann durchführen wird, was man 1 ½
Jahrhundert lang geplant hat?
Aber wenden wir uns nun den Aufzeichnungen des Kammerrats
Schäffer zu und lesen wir, was der alte Hüttenmeister Kiß ihm
berichtet hat. Die Aufzeichnungen sind an wenigen Stellen gekürzt.
Der in Klammem gesetzte Wortlaut sind meine Anmerkungen.
"Die Steinkohlengrube Emanuelssegen, als die erste in der Herrschaft
Pleß, wurde im Jahre 1768 erschürft und von dieser Zeit an
bergmännisch betrieben. - In den alten Zeiten, unter den regierenden
Grafen von Pramnitz, werden die Steinkohlen zu keiner Feuerung in
der Herrschaft verbraucht, weil teils Überfluss an Holze war, teils ans
Vorurteil und Unkunde der Feuerarbeiter. Dass der Dampf (Rauch)
von Steinkohlen höchst schädlich für die Brust und 2 Gesundheit sei,
war fester Glaube bei dem gemeinen Manne. Der Grobschmied,
unkundig des Gebrauches der Steinkohlen, verbrannte das Eisen, wenn
er solches bis zur ihr Schweißhitze erwärmen sollte, konnte daher auch
bei Steinkohlenfeuer keine schneidenden Werkzeuge machen, da er bei
diesem Feuer nicht stählen konnte. Fremde Feuerarbeiter kamen in
dieser Zeit nicht nach Pleß.........Auf den Dörfern und in Städten waren
Holzkohlen bei dem Überfluss an Holze sehr billig, und keiner aus
Schlesien brannte vor 1770 Steinkohlen."
(Diese Meinung des Kiß kann nicht ganz als richtig angesehen werden,
denn im Fürstlichen Plessischen Archiv vorgefundene
Rechnungsbücher aus dem Jahre 1740 weisen eine Einnahme von 3
Rheinischen Gulden und 48 Kreuzern für 9 Fuhren Steinkohlen nach,
die "in den Forsten gebrochen" worden sind und der Schloßhauptmann
in Pleß erhält bereits 1658 Steinkohlen als Deputat zugewiesen.)
"Bis 1768 war der wenige Verkauf der Steinkohlen eine Revenue
(Einnahme) des Forstamtes. Bloß die Schmiede aus österreichisch
Schlesien verbrauchten jährlich einige Fuder Steinkohlen. Hinter dem
Zechenhaus in Emanuelssegen, in dem Jagen Kotlisk, Kostuchnaer
Revier, ist ein schmaler Schlund, welcher wahrscheinlich durch heftige
Platzregen seit undenklichen Zeiten entstanden, und hei dem
Durchströmen des Wassers ist das Ausgehende des Kohlenflözes
entblößt, so dass die Kohlen durch einen Tagelöhner leicht am Hange
des Schlundes gebrochen werden konnten. Die Bielitzer Schmiede
zahlten in Tichau, wo der Jägermeister von Zawadzki und der
Forstmeister wohnten, pro Fuhre 10 Silbergroschen und bekamen
dagegen eine Anweisung an den Kostuchnaer Förster, nach deren
Abgabe sie ein Fuder Kohlen ausgruben, soviel sie fahren konnten."
(Die österreichischen Schmiede in Bielitz waren demnach
fortschrittlicher als ihre Kollegen im Preußischen, denn an Holzkohlen
dürfte es ihnen in den Wäldern der Beskiden nicht gemangelt haben.
Bis nach Emanuelssegen waren es immerhin etwa 50 km, für einen
Wagen auf den damaligen Straßen keine bequeme Fahrt. Der Weg
muss sich ihnen aber doch gelohnt haben.)
Anno 1768 bei der Regierung des hochseligenn Fürsten Friedrich
10
Erdmann, wurde ein Steiger aus der Grafschaft Stolberg namens Götze
- verschrieben, welcher 1769 anfing, einen Stollen im Streichen des
Flözes zu treiben, und durch drei mitgebrachte Bergleute anfing,
Steinkohlen zu fördern. (Nachkommen dieses Steigers Götze waren
noch bis in unsere Zeit im Plessischen ansässig. Ich kannte den
Schmiedemeister Götze auf der Bradegrube.)
Der Verbrauch der Steinkohlen bei Partikuliers (Privatleuten) wollte
aber nicht zunehmen und wurden die meisten Steinsohlen vorn
Dominio (von der fürstlichen Verwaltung) selbst verbraucht, und die
Grube bekam den Namen Emanuelssegen nach dem Namen des
ältesten Prinzen Emmanuel (von Anhalt). In ganz Oberschlesien war
Emanuelssegen die einzige Bedeutende Steinkohlengrube (Später
genannt: „Murcki“). da nur noch bloß eine Steinkohlenförderung in
Ruda, dem Herrn Stechau gehörig, existierte, welche aber och weniger
Absatz hatte.
Seit 1770 wurde die Steinkohlenfeuerung sehr ausgebeutet, und
wurden die Brau- und Branntweinbrennereien, das, Pottaschsieden,
Kalköfen, Ziegeleien, die Leinwandbleiche, auch Stubenfeuerung bei
der Hofhaltung und im Schlossgarten eingeführt, alle Feuerung war mit
Steinkohlen zu betreiben. Da der Weg von Emanuelsegen durch die
Wälder sehr schlecht war und dadurch die Anfuhr der Kohlen sehr
erschwert wurde, so wurde, um die Anfuhr so erleichtern, gleich hinter
dem Dorfe Wyrow (heute:Wyry)auf der sogenannten Parszywa Kempa
eine Kohlenförderung für die dortige Pottaschsiederei eingerichtet und
hiermit deren Bedarf bestritten. Um der Althammer Kellerei möglichst
die Steinkohlenanfuhr zu erleichtern und auch den Transport der
Steinkohlen bis nach Ratibor an die Oder abzukürzen, habe ich im
Jahre 1771, wo ich im Juni den Betrieb der Grube und Rechnung
übernommen, eine neue Kohlenförderung zwischen Zarzycze und
Nicolai (Mikolow) eingerichtet. (Althammer liegt in der Nähe von
Smilowitz bei Nicolai. Dort bestand seit 1394 ein Hammerwerk, das
noch mit allerlei Nebenbetrieben bis ins 19. Jahrhundert florierte.)
Die Grube (zwischen Zarzycze und Nikolai bekam den Namen
Friedrichshoffnung. In den Jahren 1771 und 1772 wurden Steinkohlen
von hier zu der Zuckersiederei nach Breslau, auch an den Salzfaktor
Plümeke, gegen 3 bis 4.000 Scheffel geliefert ............. Allein schon
1774 hörte die Steinkohlenlieferung nach Breslau auf, da die
Steinkohlen aus Niederschlesien in Breslau wohlfeiler zu stehen
kamen. Außer dieser Abnahme war bloß der einzige Absatz von dieser
Grube die Althammer Kellerei, und da überdem die Erbauung eines
Zechenhauses und einer Bergschmiede beträchtliche Kosten verursacht
hätte und dagegen der Weg von Emanuelssegen nach Althammer
gebessert worden, so wurde der Betrieb der Grube eingestellt, und die
Althammer Kellerei konnte ihren Kohlenbedarf von Emanuelssegen
abholen.
Ein großes Hindernis bei dem Betriebe der Steinkohlengruben in
hiesiger Gegend war, dass sich anfangs kein junger Kerl entschließen
konnte. Bergmann zu werden. Jeder glaubte, die Dünste in den Gruben
oder der Einsturz der Streben würde jeden erdrücken und ersticken. Ich
fand bei Übernahme der Grube einige Bergleute aus dem Erzgebirge
11
und Ungarn vor.
Durch vieles Zureden, Geschenke und bezahlte Messen an den
Geistlichen, gelang es mir endlich, zwei junge Kerls aus Kostuchna
anzuwerben, welche das Herz fassten, in meiner Begleitung und
Anwesenheit die erste Schicht zu arbeiten. Da nun diese nachher
dreister wurden und zur Überzeugung gelangten. dass bei gehöriger
Vorsicht der Bergmann nicht außerordentlicher Gefahr ausgesetzt ist,
so bekamen mehrere Lust, Bergleute zu werden, auch trug hierzu
besonders bei, dass zu damaligen Zeiten Berg- und Hüttenleute vom
Militär frei waren, und so konnte man fremder Bergleute entbehren.
Im Jahre 1789 wurde auch die Feuerung der Steinkohlen bei der
Sussetzer Kellerei eingerichtet: es wurde dann ein Steinkohleflöz über
dein Dorfe Nieder-Lazisk erschürft, und bekam die Grube den Namen
Heinrichsglück. Diese Grube war die nächste von Sussetz, Nicolai und
Wyrow, daher auch hier bedeutender Absatz ins Teschnische eintrat.
Es wurde hier ein Zechenhaus, Schmiede, Stall und Steigerwohnung
erbaut, und werden jetzo die meisten herrschaftlichen Brauchen von
hier aus mit Steinkohlen versehen (also 1830). Bei der Wessollaer
(Wesola)Glasfabrik wurde das Holz, welches in Glasöfen verbraucht
wurde. vorher bei Steinkohlenfeuer gedörrt. Diese Kohlen, welche,
wenn die Glasöfen in stetem Betriebe waren, etwa 3 bis 400 Scheffel
betrugen, wurden durch Bergleute von Emanuelssegen hinter dem
Wirtshause auf der Glashütte unter einem Abhange gebrochen und der
Glashütte übergeben.
Im Herbst 1779 machte ich eine Reise nach Wernigerode (Harz), wo
ich einen jungen Mann, namens Ruberg, anwarb welcher auch im
Januar 1780 seinen Dienst als Steiger in Emanuelssegen antrat, 1782
aber von dem hochseligen Fürsten Friedrich Erdmann nach Wessolla
als Betriebsfaktor und Rendant bei der Glashütte angesetzt wurde. Da
der Faktor Ruherg vom Oberberghauptmann Graf Reden ins
Hannöversche, Hessische und nach Böhmen auf die Glashütten
geschickt wurde, um besonders den Betrieb und die Konstruktion der
Glasöfen bei Steinkohlenfeuerung zu erlernen, und auch hei seiner
Zurückkunft 1786 die Wessellaer Glashütte auf Steinkohlen
einrichtete, so übertrug der Fürst ihm auch den Betrieb der
Steinkohlenförderung bei Wessolla, und bekam die Förderung den
Namen Rubergsgrube. Bis 1800 wurde diese Grube unter Aufsicht des
Faktors Ruherg betrieben, 1801 aber wurde sie wieder unter meine
Aufsicht gestellt. Ich musste einen neuen Bau gegen die Slupner
Grenze auf Wessolaer Bauern Grunde anlegen, um den großen
Kohlenbedarf zur Wessollaer Zinkhütte fördern zu können. Da im
Jahre 1802 die Zinkfabrikation aus Ofenbruch bereits immer stärker
betrieben wurde, welche Ruberg erfunden hatte, und ein Ofen mit 4
Muffeln im Gange war, zu dem bald noch mehrere kamen, so konnte
die Ruberggrube nicht so viel Kohlen fördern, und es musste das
Fehlende aus Emanuelssegen angefahren werden. Um diese
bedeutende Ausgabe für Fuhrlohn voll Emanuelssegen möglichst zu
ersparen, wurde auf des Schulzens Pietyra von Lawek Wiese ein
Stollen angesetzt (1809), wodurch das Kohlenflöz hinter dem
12
Glasmagazin von Wasser freigemacht wurde. und diese neue
Förderung hieß Louis Ehre.
(Nach dem Prinzen Louis von Anhalt-Cöthen-Pleß. Ein interessanter
Mann, dessen Hauptbeschäftigung im Tanzen bestand. Seine
Tagebücher im Fürstlichen Plessischen Archiv waren kulturelle Bilder
der ersten 3 Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts. Prinz Louis liegt im
Plesser Park begraben. Er war stark in das Bewusstsein der Plesser
eingedrungen. Das Schloß "Ludwigswunsch" in der Fasanerie bei Pleß
erinnert an ihn. Die Plesser erzählten, dass auf seinem Grabstein die
Worte ständen: "0 Wanderer, eile fort von hier, sonst steh' ich auf und
tanz' mit dir.").
Im Jahre 1779 reiste ich nach Wernigerode, um meinen alten Vater
noch einmal zu sehen, und bekam vom hochseligen Fürsten den
Auftrag, einen Steiger zu der Grube Emanuelssegen zu engagieren. In
Ilsenburg, einem Zur Grafschaft Wernigerode gehörigen Flecken, wo
Eisenhütten und Drahtwerke sind, lernte ich Ruberg kennen. Sein
Vater war Besitzer einer Mühle, schickte den Sohn auf die Universität,
um Theologie zu studieren. Er kam nach anderthalb Jahren nach
Hausee und fand einen Goldmacher, der sich von Bergen nannte,
welcher die Kunst verstehen wollte, Kupfer und Blei mit einem Zusatz
von Pulver in Gold zu verwandeln und in einem Laboratorium fleißig
arbeitete. Ruberg fand Geschmack an der Probierkunst und untersuchte
viele Mineralien und Steine, und da der Herr von Bergen seine
Betrügereien nicht länger verbergen konnte und dem alten Ruberg
Gold und Silber abgenommen hat, entfernte sich der Goldmacher
heimlich. Da der Vater den Sohn aus Mangel an Mitteln nicht weiter
auf der Universität halten konnte, so blieb der Sohn zu Hause und
widmete sich ganz der Chemie und der Probierkunst, und da diese
Beschäftigung kein Broterwerb war, so nahm der junge Ruberg meine
Werbung an und kam anfangs Januar 1780 nach Pleß. Er blieb einige
Wochen in Paprotzen und probierte auch die hiesigen Mineralien.
Unter anderen Proben wurde ein Pfund Kupfer genommen und mit
einem Pfund gestoßenem galmeiischen Ofenbruch gemengt, mit
Kohlenstaub bedeckt eine Stunde lang im Feuer geschmolzen. Resultat
war 2 Pfund reines Messing. Der Beweis, dass der Ofenbruch, welcher
vom Eisenerz aus Rudiniker (Rudaer) aus den Tarnowitzer
Eisenerzgruben im Hochofen verblasen, in dem Hochofenschacht
ansetzt, in der Höhe, wie die Gichte heruntergeschmolzen sind, viel
Galmei enthält, trieb den Ruberg an, da er 1782 von Emanuelssegen
nach Wesolla als Glashüttenfaktor versetzt wurde, diese Versuche
fortzusetzen und aus dem Ofenbruche Zink zu scheiden, welches ihm
auch gelang, worauf er einen Ofen konstruierte, worin die Schmelzung
mit vier Muffeln betrieben wurde. Wäre nur der Departementschef
Kammerrat Bahn, nicht so hitzig gewesen, wodurch es bekannt wurde,
wozu der Ofenbruch gebraucht wird, so hätten wir dies Material
äußerst wohlfeil erhalten können. Der Hammerschreiber Bartels hatte
den Auftrag, den Ofenbruch von den Hütten zu erkaufen, welcher
damals gar keinen Wert hatte und zur Reparatur des Weges gebraucht
wurde. Bartels kaufte auch fleißig und bezahlte den Zentner mit 2 und
4 Silbergroschen, sodass der Ofenbruch pro Zentner 8 - 12
13
Silbergroschen in Wesolla kostete. Herr Bahn aber wollte aufs
geschwindeste alles aufkaufen, nahm Juden als Lieferanten an, welche
hohe Preise machten, da die Hüttenbesitzer darauf aufmerksam
gemacht wurden, wodurch der Ofenbruch zuletzt auf 40
Silbergroschen pro Zentner zu stehen kam. Den Glasmeister Hillgart,
welchen Ruberg angelernt hatte, ernannte Bahn zum Zinkmeister,
dieser koujonierte die Arbeiter, welche die der Schmelzung und des
Ofenbaues kundig waren; diese gingen aus der Arbeit nur legten in
Chorzow Zinkhütten an. Ruberg wurde zurückgesetzt. Bahn wurde
sein Feind; sodann als Kammerassessor nach Pleß versetzt, bekam er
später Pension. Er ging nach Lawek, gewöhnte sich den Trunk an und
starb daselbst den 5. September 1807. Er liegt auf dein Friedhof in
Anhalt begraben.
So lebte und endete ein verdienstvoller Mann ruhelos und unbelobt,
der Ehre und Auszeichnungen verdient hätte; denn Oberschlesien
verdankt ihm einen großen Teil des Wohlstandes ? Tausende von
Menschenleben von seiner Erfindung, die manche zum Millionär
gemacht hat. Die Nachwelt ist ihm, solange eine Galmeigrube
ausgebeutet und noch eine Zinkhütte im Betrieb ist, verschuldet.
Wenn ich diese Worte des alten Riß hier niederschreibe, so komme ich
nicht umhin, die heutigen Industrieherren zu fragen, welche Stellung
sie zu ihnen nehmen. Soweit meine Erinnerungen reichen, hatte man
vor vielen Jahren auf einer Sitzung eines Industriekonzerns in Gleiwitz
beschlossen, Ruberg ein kleines Denkmal zu setzen, aber wie eingangs
gesagt, ist es nie dazu gekommen. Mögen die vorstehenden Zeilen
erneut ein Appell au die maßgebenden Industrieherren sein. Es wäre
eine geringe Ausgabe für sie, ein kleines Mal aufzustellen, das die
Erinnerung an einen Mann wachruft, dem unsere Heimat so viel
verdankt. Der Ort für das Mal wäre ein zweitrangige Frage. Ich richte
diesen Appell in erster Linie an die Stadt Salzgitter, die Patenstadt von
Kattowitz. in dessen unmittelbarer Nähe Ruberg gewirkt hat. Könnten
sich nicht einige Städte im Harz zusammenschließen, um ihren
Landsmann Ruberg zu ehren? Ich bitte den Herrn Oberbürgermeister
von Salzgitter, der wiederholt die schönsten Beweise der treuesten
Verbundenheit seiner Stadt mit den Heimatvertriebenen aus
Oberschlesien, besonders mit denen aus Kattowitz, gegeben hat, sich
meiner Vorschläge anzunehmen. Unser Landsmann, Herr Kostorz,
wird sicher bereit sein, mitzuhelfen. Sollte man meine schwache Kraft
zu den vorbereitenden Arbeiten brauchen können, so stelle ich sie gern
zur Verfügung.
Der Harz hat Steine genug. Es wird sich sicher einer finden lassen, auf
den man zum 205. Todestag Rubergs am 5. September 2011 etwa die
Worte meißeln könnte:
"Dem ersten Zinkhersteller in Oberschlesien, unserem Landsmann aus dem
Harz,
Johann Christian Ruberg."
07. Februar 2011
Verantwortlicher von Adenauer-Attentat gestorben
14
JERUSALEM (inn) - Einer der wichtigsten Kommandeure der militärischen Gruppe
"Ezel", Elieser Sudit, ist tot. 1952 hatte er aus Protest gegen das
Wiedergutmachungsabkommen einen Anschlag auf Bundeskanzler Konrad Adenauer
versucht. Nun starb der Israeli im Alter von 86 Jahren.
Sudit wurde am 4. Januar 1925 in Serbien geboren. Während der britischen
Mandatszeit schloss er sich, ebenso wie der spätere israelische Premierminister
Menachem Begin, der "Nationalen Militärorganisation", Irgun Zva´i Le´umi (Ezel), an.
Er führte 1948 den Feldzug zur Belagerung der Hafenstadt Jaffa an. Einmal beteiligte
er sich an einem Bankraub, um Geldsäcke zurückzuholen, die von den Briten
beschlagnahmt worden waren. Weil er eine Münze aufhob, die unter einen Tisch
gerollt war, erhielt er den Spitznamen "Kabzan" (Bettler), schreibt die Tageszeitung
"Jediot Aharonot". Ezel wurde nach der Staatsgründung in die israelische Armee
integriert.
Im Jahr 1952 schickte Sudit eine Briefbombe ins deutsche Kanzleramt, die Adenauer
allerdings nicht erreichte. Ein Sprengstoffexperte kam ums Leben, als er sie
unschädlich machen wollte. Nach vier Monaten Haft wurde Sudit nach Israel
ausgewiesen. Sein Sohn teilte später mit: "Vater hat erzählt, dass er Adenauer nicht
wirklich treffen wollte. Er wollte nur Panik auslösen, aber der Sprengstoffexperte hat
keine Vorsichtsmaßnahmen ergriffen, und der Sprengsatz ist explodiert." Vor
viereinhalb Jahren sorgte Sudit für Furore, weil er bekannt gab, dass auch Begin an
dem Anschlagsversuch beteiligt gewesen sei (Israelnetz berichtete).
Nach der israelischen Staatsgründung war Sudit für den Auslandsgeheimdienst Mossad
tätig. Mit anderen stellte er eine Liste von Kriegsverbrechern aus der NS-Zeit
zusammengestellt. 1965 gehörte er zu dem Kommando, das in Uruguay den so
genannten "Henker von Riga", den Letten Herberts Cukurs, tötete. Dieser hatte
Massenerschießungen angeordnet und war für den Tod von Zehntausenden Juden
verantwortlich.
Von: E. Hausen
15.06.2006 00:00 Uhr Von Clemens Wergin
http://www.tagesspiegel.de/zeitung/das-paket-der-rache/720556.html
Das Paket der Rache
1952 explodierte eine an Adenauer adressierte Bombe. 2006 kommt heraus: Begin soll der
Hintermann sein
Er war den beiden Jungs doch etwas seltsam vorgekommen, dieser Mann „mit Kotletten und
nikotingebräunten Fingern“, der ihnen vor dem Münchner Hauptbahnhof ein Päckchen in die
Hand gedrückt hatte. Drei Mark bot er, wenn sie es zur Post brächten. „An dem
Bundeskanzler Dr. Konrad Adenauer, Bundeshaus, Bonn“ stand darauf. Was nicht nur die
falsche Adresse war, sondern auch verdächtig. So viele Schreibfehler. „Sender“ statt
Absender. „Frankfort“ statt Frankfurt. Es war der 27. März 1952. Und Bruno Bayersdorf, 13
Jahre, aus Berlin, und Werner Breitschopp, zwölf, brachten das Päckchen nicht zur Post. Sie
brachten es zur Polizei. Dort holte man extra den grippekranken Sprengmeister Karl Reichert
aus dem Bett, um die Sendung zu öffnen.
Doch das Päckchen explodierte. Es tötete Reichert und verletzte zwei weitere Beamte. Der
Kellerraum des Polizeipräsidiums wurde völlig verwüstet. Der Attentatsversuch auf Kanzler
Adenauer erschüttert die junge Nachkriegsrepublik.
15
Und dann tauchen zwei weitere Briefbomben auf, an die deutsche Delegation geschickt, die
seit dem 21. März in Wassenaar bei Den Haag über das Wiedergutmachungsabkommen
zwischen Deutschland und Israel berät – und wenige Tage später nimmt die französische
Polizei fünf Israelis in Paris fest, die sie für das Attentat auf Adenauer verantwortlich hält.
Fast alle sind ehemalige Mitglieder von Menachem Begins radikal-revisionistischer
Untergrundorganisation Irgun Zwai Leumi (Etzel), die im britischen Mandatsgebiet Palästina
mit Terroranschlägen gegen die britische Besatzung vorgegangen war, oder von seiner
Cherut-Partei. Eine Beteiligung der Männer lässt sich damals aber nicht nachweisen. Nur
einer von ihnen, Elieser Sudit, wird am Ende zu vier Monaten Haft verurteilt, weil die Pariser
Polizei in seinem Hotelzimmer Waffen gefunden hat.
Es ist eine alte Geschichte, und es war lange ein Geheimnis, wer hinter dem Attentatsversuch
steckte, doch dieser Tage wird es gelüftet – und es steckt Sprengstoff darin. Der Berliner
Journalist Henning Sietz hat es in der gestrigen Ausgabe der „Frankfurter Allgemeinen
Zeitung“ öffentlich gemacht: Begin selbst, der spätere Ministerpräsident Israels und
Friedensnobelpreisträger, soll in das Attentat verwickelt sein. Aus Empörung über das sich
damals anbahnende Wiedergutmachungsabkommen habe er den Anschlag befürwortet, so ist
es in den Erinnerungen des Attentäters Elieser Sudit nachzulesen. Schon 1994 hatte Sudit sie
herausgegeben, unter dem Titel „Im Auftrag des Gewissens“ (Be’schlichut Matzpunit), 146
Seiten, in kleiner Auflage im Eigenverlag gedruckt. Lange waren sie aber offenbar
niemandem aufgefallen – bis sie dem Journalisten Sietz, der schon ein Buch über das Attentat
veröffentlicht hatte, von einem aufmerksamen Leser zugeschickt wurden.
Wie glaubwürdig Sudits Angaben sind, wird die Geschichtsforschung beantworten müssen.
Moshe Zimmermann, Historiker an der Hebräischen Universität in Jerusalem, jedenfalls
meinte gestern: „Es hat immer Gerüchte gegeben, wonach die Revisionisten in Israel für das
Attentat auf Adenauer verantwortlich waren.“ Begins persönlicher Sekretär Jechiel Kadischai
und Herzl Makov, der Direktor des „Menachem Begin Heritage Center“ wiederum sagten der
israelischen Tageszeitung „Haaretz“, dass sie über eine Verstrickung Begins in diese Affäre
nichts wüssten.
Ganz abwegig scheint Begins Beteiligung aber nicht zu sein: Der Holocaust war noch frisch
in Erinnerung, und für sehr viele Israelis stellten die Wiedergutmachungsverhandlungen, die
1952 im Gange waren, einen einzigartigen moralischen Skandal dar. Als „Blutgeld“
bezeichnete Begin die Wiedergutmachungszahlungen. Die Auseinandersetzungen in Israel
über dieses Thema waren teilweise fast bürgerkriegsartig. Die Deutschen haben sich heute
fast schon an den „vergebenden“ Juden gewöhnt, dem die Deutschen und die Nazis viel
Unrecht zugefügt hatten, der aber im Laufe der Jahrzehnte ein positives Verhältnis zu
Deutschland aufgebaut hat. Solch altersmilder Abstand war den meisten Überlebenden in den
ersten Nachkriegsjahren unmöglich. Begin, der beide Eltern und einen Bruder im Holocaust
verlor, war durchaus kein Einzelfall. Er hatte im Polen der 20er und 30er Jahre das
Anwachsen des Antisemitismus in ganz Europa erlebt, nach dem Überfall auf Polen hatte er
gegen die Nazis gekämpft und war zeit seines Lebens vom Holocaust traumatisiert und
geprägt.
Wie Begin ging es so manchem Widerstandskämpfer im kriegszerstörten Europa. Viele
wollten nicht akzeptieren, dass das deutsche Volk nicht stärker für die Verbrechen an den
Juden hatte büßen müssen. So hatte eine Gruppe von jüdischen Kämpfern schon im Frühjahr
1945 die Gruppe „Nakam“ (Rache) gegründet. Sie hatten ursprünglich vor, für jeden der sechs
Millionen getöteten Juden einen Deutschen umzubringen. Sie schleusten einen Mann ins
Nürnberger Wasserwerk, um die Bewohner der Stadt zu vergiften. Der Plan hat offenbar im
16
letzten Moment von der israelischen Regierung verhindert werden können. Später allerdings
gelang es den „Rächern“, in einem Kriegsgefangenenlager Brot zu vergiften: Tausende SSMänner litten danach unter heftigen Bauchschmerzen, manchen musste der Magen
ausgepumpt werden.
Eine andere Gruppe selbst ernannter Nazijäger entsprang der Jüdischen Brigade, die unter den
Briten im Zweiten Weltkrieg vor allem in Italien eingesetzt wurde. Drei jüdische Bataillone
waren es, goldene Davidsterne auf blauen Schulterklappen. Aber die Männer waren frustriert,
weil man sie aus den Kampfhandlungen weitgehend heraushielt, und auch traumatisiert von
den Bildern, die sie gesehen hatten, Mauthausen zum Beispiel. Und so machten sich acht
Männer selbstständig. Ein Bauernhaus in Camperosso in Norditalien wurde zur Zentrale einer
kleinen geheimen Einheit. Von dort aus jagten sie einen Sommer lang ehemalige Angehörige
der SS und der Gestapo. „Wir sind Juden“, sagten sie, wenn sie ihre Opfer aufgespürt hatten.
„Im Namen des jüdischen Volkes verurteile ich Sie zum Tode.“ Dann zogen sie die Pistole.
200, vielleicht sogar 300 Racheakte mögen es gewesen sein.
Das Bedürfnis nach Vergeltung und die moralische Entrüstung über das
Wiedergutmachungsabkommen vermischten sich auch bei Begin. „Adenauer ist ein Mörder.
Jeder Deutsche ist ein Mörder“, rief er auf einer Kundgebung gegen das Abkommen Anfang
1952. In der zentralen Debatte in der Knesset am 7. Januar stilisierte der Oppositionsführer
das ganze zu einer Frage von Leben und Tod: „Wir werden bereit sein, zu sterben, wir werden
unsere Familien im Stich lassen, wir werden uns von unseren Kindern verabschieden. Das ist
mein letzter Appell an die Knesset, die Shoah vom jüdischen Volk abzuwenden.“
Wohlgemerkt, Begin sprach nicht von einem zukünftigen Krieg, sondern von einem
Wiedergutmachungsabkommen, welches Entschädigungszahlungen für Holocaustopfer
vorsah und insgesamt 3,45 Milliarden Mark Eingliederungshilfe für aus Europa vertriebene
Juden bereitstellte.
Es war jedoch nicht Begin, der auf die Idee mit den Briefbomben gekommen war, sondern
Sudit selbst, der während der Zeit des britischen Mandats im Untergrund gegen die Briten
gekämpft hatte. Sudit hatte sich als Spezialist für Bomben und Sprengstoff einen Namen
gemacht und war von den Briten zu 15 Jahren Haft verurteilt worden. Er will aus eigener
Initiative mit der Anschlagsidee an Begin herangetreten sein. Der habe ihn dann mit den zwei
Knessetabgeordneten Jochanan Bader und Chaim Landau zusammengebracht und mit Abba
Scherzer, der vorher einmal den Aufklärungsdienst der Etzel geleitet hatte. Gemeinsam
bildeten sie das Organisationskomitee der Gruppe, wie Sietz schreibt. Sie sollen sowohl die
Bombe an Adenauer beschlossen haben als auch die an die deutsche Delegation bei den
Wiedergutmachungsverhandlungen. Sudit sollte die operative Planung übernehmen, während
die Knessetabgeordneten für die Unterstützung etwa in Frankreich sorgten, wo das Attentat
vorbereitet wurde.
So weit waren damals auch die Ermittler in Deutschland gekommen, schließlich hatten sie in
den Bombenresten französische Batterien und Lötzinn ausgemacht. Der ermittelnde
Kriminalrat Josef Ochs hielt die Bombe für die Arbeit von Profis, nicht von Dilettanten. Dem
„Spiegel“ sagte er, es seien „bemerkenswert intelligente Burschen“ gewesen, die die Bombe
an Adenauer im Band L–Z eines Brockhauslexikons versteckt hatten. Allerdings weigerten
sich die deutschen Behörden damals, eine Verbindung mit den Briefbomben an die deutsche
Delegation bei den Wiedergutmachungsverhandlungen mit Israel zu ziehen. Offenbar wollte
Adenauer, der ohnehin mit Widerstand in der eigenen Partei zu kämpfen hatte, die
Verhandlungen nicht weiter belasten.
17
Ganz so professionell wie Kriminalrat Ochs glaubte, waren die Täter aber doch nicht
vorgegangen, was vor allem am Geldmangel lag. Begin soll Sudit einmal 1000 Dollar
beschafft haben. Ein anderes mal habe der Cherut-Chef gar angeboten, seine mit einer
Widmung versehene Golduhr zu verkaufen, was die Männer um Sudit aber nicht annehmen
wollten. Am fehlenden Geld lag es auch, dass die Männer nach den Anschlägen nicht
rechtzeitig aus Frankreich verschwinden konnten und ins Visier der französischen Polizei
gerieten. Allerdings scheint sich auch Menachem Begin keine Illusionen gemacht zu haben
über die Erfolgsaussichten des Anschlags. „Er war sogar zu einer symbolischen Tat bereit, die
unseren Zorn ausdrücken sollte, auch wenn wir nicht imstande sein sollten, das Abkommen zu
verhindern“, schreibt Elieser Sudit. Wie der Journalist Henning Sietz meint, sei allen
Beteiligten klar gewesen, dass die Postsendungen ihr Ziel nicht erreichen würden. Die
Attentäter wollten „das Gewissen der Welt aufrütteln“.
Im vergangenen Jahr haben Israel und Deutschland 40 Jahre diplomatische Beziehungen
gefeiert. Angesichts der enormen Schwierigkeiten, die auch im Attentatsversuch auf
Adenauer aufscheinen, scheint es fast an ein Wunder zu grenzen, dass Deutschland nach den
USA heute der wichtigste Partner Israels in der Welt ist. Die erste Annäherung, das
Wiedergutmachungsabkommen, ist vor allem dem Pragmatismus zweier epochaler Politiker
zu verdanken. Staatsgründer Ben-Gurion wollte Israels Zukunft in einem feindseligen Umfeld
mit Hilfe der deutschen Unterstützung sichern, Adenauer glaubte, nur mit moralischfinanzieller Hilfe an das jüdische Volk Deutschlands Weg zurück in die Völkergemeinschaft
ebnen zu können. Nicht auszudenken, was passiert wäre, wenn Elieser Sudits Behauptungen
damals schon publik geworden wären. Man mag sich auch nicht vorstellen, was sich Helmut
Schmidt und Menachem Begin an den Kopf geworfen hätten, wenn sie zu ihrer
Regierungszeit ruchbar geworden wären. Beide waren einander auch ohnedies in herzlicher
Abneigung verbunden.
Sudit hat mit der Veröffentlichung seinen Erinnerungen gewartet, bis sein Etzel-Kommandant
und Regierungschef Menachem Begin gestorben war. Er selbst hat es gegenüber dem FAZKorrespondenten in Israel abgelehnt, mit deutschen Journalisten zu reden. Da ist sich einer
über mehr als 50 Jahre treu geblieben.
Harald Juhnke - Was ich im Leben tat (My Way) 1991:
http://www.youtube.com/watch?v=FxqPb2f5KGQ&feature=related
a pepiki juz skomponowali nowy hymn niymiecki:
Nová národní hymna Německa [Alles Gute Česká soda]
http://www.youtube.com/watch?v=cX9YhmKcAAQ
Nová národní hymna Německa
Tags: Nová národní hymna Německa Heh tak to sedí. Jejich tam docela mrtě.
British Anthem, God Save the Queen (with lyrics)
http://www.youtube.com/watch?v=tN9EC3Gy6Nk&feature=related
USA national anthem (with lyrics)
http://www.youtube.com/watch?v=PK7xF1RGCQY&feature=related
Kommentare mit den höchsten Bewertungen
bless - blogoslaw
18
•
Bless Germany, bless sweeds, our norway friends, bless our brothers of Canada, bless
our mother country U.K. bless all our allies even if right now some don't agree with us
with our actions. Believe my friends that we will stand with u.....no matter how much
disagreements we may have......we will stand by your side
Music: The Star-Spangled Banner - all 4 verses with lyrics
http://www.youtube.com/watch?v=7ZgvdnzSndU&NR=1&feature=fvwp
Merkel makes history in Paris on Armistice Day
http://www.youtube.com/watch?v=vipZb4Unw7I&feature=fvw
Hillary Clinton in Berlin
http://www.youtube.com/watch?v=9i-rwNGbyXU&feature=fvw
Hai-Meute stürzt sich auf Beute:
-sfora rekinowa: - podobnie jak w swiecie ludzi na naszym GLOBIE –
szukanie ofiar:
http://www.gmx.net/themen/wissen/tiere/8277nza?cc=000010608500121149821ymEjR#.A1000019
Hai-Meute stürzt sich auf Beute
Amateurfilmer nimmt faszinierendes Naturschauspiel auf.
Es gibt doch noch mutige Leute, die sich etwas sagen trauen!!!
From: Chr M To: P Sent: Monday, February 07, 2011 9:04 PM
Subject: Weiterl.: Post für Bundespräsident Wulff
http://stefan-weinmann.de/dokumente/lupus.pdf
Gigi Romeiser
63477 Maintal-Dörnigheim * Berliner Straße 23 * T 06181-491088 * F 06181- 4237 195 *
E-Post: [email protected]
31. Januar 2011
„Die kollektive Bußbereitschaft wegen Auschwitz
birgt in Deutschland schon lange massenpsychotische Elemente“.
Salcia Landmann, jüdische Schriftstellerin
Herr Bundespräsident!
Bußfertig eilten Sie nach Auschwitz am Holocaust-Gedenktag, den wir
einem Ihrer Vorgänger zu verdanken haben, um als erster deutscher
Bundespräsident dort eine Rede zu halten und die Verbrechen der
Deutschen anzuprangern. Mit Ihrer Rede nehmen auch Sie unser ganzes
Volk noch 66 Jahre nach Kriegsende in Sippenhaft. Eine solche
Sippenhaftung sieht unser Rechtssystem nicht vor. Es ist zudem
19
unzulässig, daß Sie durch diensteifrige Schuldbekenntnisse bei Ihren
Auslandsbesuchen die Würde des deutschen Volkes verletzen, das Sie
Kraft Amtes zu vertreten haben. Kein Politiker irgendeines anderen Landes
der Welt würde sich dermaßen erniedrigen.
Seit Jahrzehnten wartet das Deutsche Volk auf einen Politiker, der
würdevoll unserer eigenen Opfer gedenkt. 15 Mio Deutsche sind
umgebracht worden, davon die meisten nach dem Krieg, nach Hitler. Für
sie gibt es weder ein Gedenktag noch eine Gedächtnisstätte. Deutsche
Opfer werden verhöhnt, indem geschichtsfälschend alle Verbrechen an
ihnen als eine unmittelbare Folge der Hitlerpolitik erklärt, entschuldigt und
kleingeredet werden.
Diese himmelschreiende Ungerechtigkeit ist nur zu bereinigen, wenn auch
die Verbrechen der Siegermächte und die der Vertreiberstaaten benannt
werden, die nach Öffnung vieler Archive inzwischen belegt sind:
15 Millionen Menschen sind vertrieben, enteignet, entrechtet und in
eine Hölle geschickt worden. Ein Menschheitsverbrechen, das einmalig in
der Welt da steht. „7,3 Millionen sind in der Ostzone und in den drei
Westzonen angekommen. Sechs Millionen Deutsche sind vom Erdboden
verschwunden. Sie sind verdorben, gestorben.“ (Kanzler Konrad
Adenauer, „Erinnerungen“, „1945–1953“, S. 186.)
1042 deutsche Städte wurden bombardiert und dem Erdboden
gleichgemacht, alle Städte von mehr als 3000 Einwohnern, darunter alle
Großstädte. In der Wüste von Utah probten die Amerikaner während des
Zweiten Weltkriegs an detailgetreu nachgebauten Mietskasernen die
fabrikmäßig geplante Einäscherung deutscher Städte. Ein ganz Großer der
modernen Architektur hat sie erschaffen – der deutsch-jüdische Architekt
Erich Mendelsohn (DER SPIEGEL 41/1999)
Millionen von Frauen und Kinder wurden vergewaltigt und für ihr
Leben geschädigt.
ca. 11 Millionen deutsche Soldaten kamen in
Kriegsgefangenschaft der Alliierten und wurden entgegen der Haager
Landkriegsordnung an andere Länder ausgeliefert, wie Polen, Tschechei
und Jugoslawien, wo sie fürchterlichen Qualen und grausamen
Behandlungen ausgesetzt waren.
die Deutschen wurden dem Hungertod preisgegeben in einem
völlig zerbombten Land. Die Deutsche Ärzteschaft damals zur
deutschen Ernährungslage: „Wir als deutsche Ärzte halten uns für
verpflichtet, die Weltöffentlichkeit darauf hinzuweisen, daß das, was hier
geschieht, das Gegenteil ist von der versprochenen “Erziehung zur
Demokratie“; … Was wir erleben, ist die Vernichtung der geistigen und
körperlichen Substanz eines großen Volkes…“ (Quelle: Archiv der
20
Bundesärztekammer. Nachlaß Karl Oelemann Nr. 27: Ernährungsrat der
deutschen Ärzte.).
die USA haben viele Todeslager auf den Rheinwiesen eingerichtet.
Dort haben die Amerikaner Gefangene in voller Absicht verhungern lassen.
Güterzüge des Internationalen Roten Kreuzes mit Lebensmitteln und
Medikamenten wurden mit der Behauptung zurückgeschickt, es seien
ausreichend Lebensmittel vorhanden. Vor den Augen der Verhungernden
wurden Lebensmittel verbrannt. Den Gefangenen wurde unter Mißachtung
der Genfer Konvention der Kriegsgefangenenstatus aberkannt (s. James
Bacque „Der geplante Tod“). „Sie litten Hunger und waren der Witterung
schutzlos ausgesetzt“, sagten Sie, Herr Bundespräsident, in Auschwitz am
27.1.2011, wobei Sie offensichtlich nicht an die deutschen Opfer dachten.
1/3 unseres Landes (164 497 qkm) mit unermeßlichen Werten wurde
uns genommen.
346.000 deutsche Patente wurden konfisziert, 20.870 deutsche
Warenzeichen, 50.000 neue Farbformeln.
523 deutsche Wissenschaftler wurden in die USA überführt und unzählige
in die Sowjetunion. Allein 700 führende Fachleute von Junkers
(Flugzeugwerke Dessau) wurden mit ihren Familienangehörigen (über
2500 Personen) in die Sowjetunion deportiert am 22. Oktober 1946.
(Nahezu alle Industriezweige waren betroffen und führende
Hochschulprofessoren. Keiner hatte einen Arbeitsvertrag oder Ausweis).
unersetzliche Kunstwerke wurden uns geraubt. U. a. wurden 52
Waggons mit Gold- und Silberbarren, Juwelen, Perserteppiche, über 1000
Ölgemälde, Kisten voller Goldmünzen, Tafelsilber, Porzellan, wertvolle
Briefmarkensammlungen, Pelze und seltene Bücher am 17.4.1945 von
amerikan. Truppen beschlagnahmt. Fachleute sprechen vom Raub des
Jahrhunderts
unsere Goldreserven aus dem Salzbergwerk Merkers wurden geraubt
und 2,75 Milliarden RM in Papiergeld. Auch Devisen und Gold der Berliner
Reichsbank blieben verschwunden (300 Mio RM). Die USA beschlagnahmte
völkerrechtswidrig auch das deutsche Vorkriegsvermögen von rund 600
Mio Dollar – Adenauer bemühte sich 1957 vergeblich um die Rückgabe.
Hinzukommen Unsummen für Reparationen, Leistungen aus laufenden
Produktionen, Besatzungskosten und bis in die heutige Zeit
Stationierungskosten (wir sind noch immer ein besetztes Land).
unsere wertvollen Wirtschaftsanlagen wurden demontiert und
mitgenommen.
Herr Bundespräsident, Sie betonen unermüdlich: Wir müssen die
Erinnerung wach halten. Aber bitte alle Erinnerungen und nicht nur
Teilausschnitte, die ausnahmslos zu Lasten Deutschlands gehen. Pat
21
Buchanan, republikan. Bewerber für das Amt des amerikanischen
Präsidenten sagte einmal:„Die Welt weiß alles, was die Deutschen
getan haben, aber sie weiß nichts über das, was den Deutschen
angetan worden ist.“
Sie verkünden, daß wir in tiefer Freundschaft mit unseren polnischen
Nachbarn verbunden sind. Freundschaft gibt es nur in einer Atmosphäre
des Vertrauens, der Offenheit, der Wahrheit und des gegenseitigen
Respekts.
Dauerhaft unterdrückt wird die Rolle Polens vor dem Zweiten Weltkrieg.
Polen lebte mit keinem seiner Nachbarn in Frieden (außer mit Lettland und
Rumänien). Polen hat ab 1920 schwere Menschenrechtsverletzungen an
den 11 Millionen Menschen der nichtpolnischen Minderheiten (Deutsche,
Juden, Ukrainer, Weißrussen) im Vielvölkerstaat begangen. Am 14.
Dezember 1931 beschreibt der englische MANCHESTER GUARDIAN die
polnische Nationalitätenpolitik als eine „Hölle“. Am 15. Juni 1932 berichtet
Lord Noel-Buxton: …„.Aus dem Korridor und aus Posen sind bereits nicht
weniger als 1 Million Deutsche seit der Annexion abgewandert, weil sie die
Bedingungen dort unerträglich finden.“
Ministerpräsident Tusk stellte völlig selbstverständlich fest, für Polen ist
Vertreibung kein Thema. Das ist ungeheuerlich und von deutscher Seite
hätte man umgehend dagegen vorgehen müssen.
Ständig werden neue Massengräber mit deutschen Opfern auf jetzt
polnischem Gebiet gefunden, die Überreste werden ohne Untersuchung
mit Schaufelbaggern entsorgt und deutsche Politiker schauen tatenlos zu
und sind an keiner Aufklärung interessiert. Auch von Ihnen werden diese
Toten ignoriert und damit noch im Tode ihrer Würde beraubt.
Indem unsere Politiker und insbesondere die Bundeskanzlerin, der
Außenminister und Sie als der höchste Repräsentant unseres Vaterlandes,
ständig deutsche Schuld heraufbeschwören und gütig über die der
anderen hinweggesehen, ja sogar die geschichtliche Wahrheit leugnen
(z.B. als Frau Steinbach von der Teilmobilmachung Polens sprach) bleibt
die Freundschaft illusorisches Wunschdenken. Der damalige
Staatspräsident Polens, Lech Walesa, durfte sich 1992 unwidersprochen
in unentschuldbarer Art und Weise über unser Land äußern: „Wenn die
Deutschen erneut Europa in der einen oder anderen Art destabilisieren,
sollte man nicht mehr zu einer Aufteilung Zuflucht nehmen, sondern
dieses Land einfach von der Landkarte ausradieren. Der Osten und
der Westen besitzen die notwendigen fortgeschrittenen Technologien, um
diesen Urteilsspruch durchzuführen.“
Wir leisten Entschädigungszahlungen an Polen, obwohl Millionen Deutsche
um ihren gesamten Besitz gebracht worden sind und wir um große Teile
unseres Landes. Das hat mit Freundschaft nichts, aber auch gar nichts zu
tun. Das ist eine verabscheuungswürdige Kriecherei auf Kosten des
22
Deutschen Volkes, auf dessen Vertretung Sie als Präsident vereidigt
worden sind.
Sie sagten jetzt in Auschwitz, Herr Bundespräsident: „Die heutige Jugend
muss die Wahrheit über das nationalsozialistische Terrorregime kennen…“
und weiter: „Deshalb hatte ich im vergangenen November Jugendliche
eingeladen, mich nach Israel und Yad Vashem zu begleiten.“ Ich halte dies
für eine unzulässige Indoktrination von jungen Menschen, die um so
schlimmer ist, als ihnen der vollständige geschichtliche Hintergrund
vorenthalten wird.
Unsere Geschichte schreiben die Sieger, was von den
Repräsentanten unseres Landes ohne jeglichen Widerspruch
hingenommen wird. Unsere Kinder und Studenten verlassen
gehirngewaschen die Schulen und Universitäten und die nach dem
Krieg eingeführte Lizenzpresse rundet das Bild ab. Wer nicht
politisch korrekt denkt, wird in vielen Fällen angezeigt, zu
Geldstrafen verurteilt oder zu Gefängnis, verliert seinen Job oder
seine Existenz (erinnern Sie sich noch an den Abgeordneten Martin
Hohmann?). Wissen Sie überhaupt, daß inzwischen weit über
100.000 Menschen in unserem Land wegen sog. Meinungsdelikte
zu Geld- oder Gefängnisstrafen verurteilt worden sind? Ich
erinnere Sie auch an das Schlesiertreffen in Hannover, bei dem Sie
als Ministerpräsident Niedersachsens, das Auslegen und den
Verkauf von Büchern untersagt haben, die in jedem Buchladen frei
verkäuflich waren und nicht auf dem Index standen. Eine Zensur,
die eindeutig Artikel 5 unseres Grundgesetzes verletzt hat.
Genauso rechtswidrig wollten Sie Herrn Sarrazin aus der
Bundesbank entfernen.
Wenn Sie junge Menschen in Ihre Politik einbeziehen wollen,
müssen Sie selbst ein Vorbild sein.
Herr Bundespräsident, fangen Sie jetzt damit an!!!
Gigi Romeiser
Das und dies
Regierungen unter Druck
– jako beczka prochu – arabski swiat
Pulverfass arabische Welt
In vielen arabischen Ländern wächst der Druck auf die Regierungen: Vor allem junge
Menschen haben den politischen Eliten den Kampf angesagt. Die Reaktionen der Machthaber
sind verschieden: Einige bieten Preissenkungen für Lebensmittel, andere treten zur nächsten
Wahl nicht mehr an. Susanne Sterzenbach fasst zusammen. [video]
23
•
Animation: Arabische Welt im Wandel
Verbindung von Islam und Demokratie
Vorbild Türkei?
Die Türkei als westliche Demokratie mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit wird laut einer
Umfrage von einer Mehrheit der Menschen in sechs arabischen Ländern als Vorbild gesehen.
Kein Wunder: Das Land ist stabil, die Wirtschaft floriert. Doch auch Regierungschef Erdogan
spielt eine wichtige Rolle. Ulrich Pick über die Hintergründe. [mehr]
Münchner Sicherheitskonferenz
Karsai bekräftigt Anspruch auf Eigenverantwortung
Afghanistans Präsident Karsai ist zuversichtlich, was die Verantwortung seines Landes für die
eigene Sicherheit angeht. 2014 sei Afghanistan nicht mehr auf die internationalen
Kampftruppen angewiesen, sagte er auf der Sicherheitskonferenz in München. Details seines
Plans will er am 21. März bekannt geben. [mehr]
•
•
•
47. Münchner Sicherheitskonferenz.
Sicherheitskonferenz berät Zeitplan für Afghanistan [Eckhart Querner, BR].
Christian Thiels (ARD) über den geplanten Abzug aus Afghanistan
Ex-US-Präsident Reagan wäre heute 100 geworden
Amerikaner vermissen den "großen Kommunikator"
Erst belächelt, dann verehrt: Ex-US-Präsident Reagan würde heute seinen 100. Geburtstag
feiern. In den USA ist er sechs Jahre nach seinem Tod so populär wie nie. Landesweit planen
Fans Gedenkpartys. Auch sein Nachfolger Obama bewundert ihn - und will von Reagans
Ruhm profitieren. Nicole Markwald berichtet. [mehr]
•
•
100. Geburtstag des früheren US-Präsidenten Ronald Reagan.
Was Obama von Reagan lernen kann [N. Markwald, RBB Washington]
NASA macht Rundum-Beobachtung möglich
Freie Sicht auf die ganze Sonne
Erstmals in der Geschichte kann die Menschheit die gesamte Sonne beobachten: Die NASA
hat Zwillingssonden in Stellung gebracht, die von nun an ein 360-Grad-Panorama der
kompletten Sonnenoberfläche liefern. Mit der Rundum-Beobachtung soll die Vorhersage des
Weltraumwetters verbessert werden. [mehr]
•
NASA-Mission zu den Ursprüngen unseres Sonnensystems (27.09.2007)
•
EU zur Türkei: Reformen, aber wenig Fortschritte (10.11.2010).
24
http://www.neueordnung.org/category/deutschland/verbrechen-an-deutschen/
Agnes Miegels Ballade Wagen an Wagen
über die Vertreibung aus den Ostgebieten
Um Allerseelen
In der dunklen Nacht,
Wenn vor uns stehen,
Die immer neu unserem Herzen fehlen, Erinnrung erwacht
An die alten Kirchen, die Hügel im Feld,
Wo sie schlafen, Vätern und Nachbarn gesellt,
In verlorener Heimat über der See, Und an alle, die hilflos und einsam starben,
An alle, die sinkend im Eis verdarben,
die [...]
http://www.neueordnung.org/2010/09/15/die-alliierten-politik-der-brd/
Die Alliierten-Politik der BRD
November 9, 2010 | Kategorisiert in Geschichte, Verbrechen an Deutschen | Weiterlesen »
Die Alliierten-Politik der BRD
Damit die Deutschen ruhig bleiben und sich nicht gegen ihre Abschaffung zur Wehr setzen,
hat man sie mit tödlichen Lügen betäubt und mit brachialer Strafverfolgung entrechtet.
Ihnen wurde vorgelogen, man würde die fremden Massen ja wieder zurückschicken. Mit
dieser Lüge kam das Polit-Monster Helmut Kohl 1982 an die Macht: Am 22.8.1982 sagte
Helmut Kohl im Hessischen [...]
Damit die Deutschen ruhig bleiben und sich nicht gegen ihre Abschaffung zur Wehr setzen,
hat man sie mit tödlichen Lügen betäubt und mit brachialer Strafverfolgung entrechtet.
Ihnen wurde vorgelogen, man würde die fremden Massen ja wieder zurückschicken. Mit
dieser Lüge kam das Polit-Monster Helmut Kohl 1982 an die Macht: Am 22.8.1982 sagte
Helmut Kohl im Hessischen Rundfunk: “Die Türken stammen aus einer anderen, einer
eigenen Hochkultur. Und die Türken sind ebenso nicht integrationsfähig und auch im übrigen
nicht integrationswillig.” (home.t-online.de ) Genauso log der Lobby-Diener Hans-DietrichGenscher: “Wir sind kein Einwanderungsland. Wir können es unserer Größe und wegen
unserer dichten Besiedelung nicht sein. Deshalb geht es darum, ohne Eingriffe in die Rechte
des Einzelnen und der Familie, ohne Verletzung der Toleranz zu einer Verminderung der
Ausländerzahlen zu kommen.” (Welt. 02.09.2010, S. 7, LB, Bernd Fichtner)
25
Der damals sozusagen von den Alliierten auf den Außenminister-Sessel der SchröderRegierung gehievte Joseph Fischer schien das Kriegsziel der Alliierten jedenfalls mit
höchstem Einsatz während seiner Amtszeit gefördert zu haben. Er schreibt in seinem Buch
“Risiko Deutschland”: “Deutschland muß von außen eingehegt, und innen durch Zustrom
heterogenisiert, quasi verdünnt werden.” (Buchbesprechung WELT, 07.02.2005)
Sarrazin spielt auf die offizielle Abschaffungspolitik der BRD in seinem Buch sehr deutlich
an: “Warum sollte uns das Klima in 500 Jahren interessieren, wenn das deutsche
Gesellschaftsprogramm auf die Abschaffung der Deutschen hinausläuft?” (Rezension BILD,
23.08.2010). Sarrazin sagt uns also klipp und klar, dass wir bereits in einer Art
multikulturellemTodeslager leben. Und die Abschaffung des deutschen Volkes, genau so wie
im Kriegsziel Nummer eins gegen Deutschland festgeschrieben, wird auch vom neuen
Präsidenten der BRD als politisches Ziel postuliert. “Wulff wünscht sich eine ‘bunte Republik
Deutschland’!” (Welt.de, 03.07.2010)
Dass diese “bunte Republik” für die Deutschen ihr eigenes völkisches Ende durch
Abschaffung bedeutet, letztlich durch Gewalt, dürfte allen einleuchten. Auf jeden Fall ist es
dem jüdischen Einpeitscher für den multikulturellen Untergang, Daniel Cohn-Bendit, klar,
denn er schrieb: “Die multikulturelle Gesellschaft ist hart, schnell, grausam und wenig
solidarisch, sie ist von beträchtlichen sozialen Ungleichgewichten geprägt und kennt
Wanderungsgewinner ebenso wie Modernisierungsverlierer; sie hat die Tendenz, in eine
Vielfalt von Gruppen und Gemeinschaften auseinanderzustreben und ihren Zusammenhalt
sowie die Verbindlichkeit ihrer Werte einzubüßen.” (ZEIT, 22.11.1991)
Und dennoch schwafelt “Abschaffungsminister” Wolfgang Schäuble (CDU) davon, dass
diese völkische Todespolitik zu uns gehöre wie das Amen zur untergehenden Christenkirche
im Multikulturalismus: “Die Muslime müssen hier heimisch werden. Der Islam ist ein Teil
von uns ” (Welt,, 30.10.2006, S. 3)
Diese Alliierten-Politik wird von BRD-Handlangern mit letzter Brutalität durchgesetzt. Das
Aufbegehren gegen die die Kriegslügen der Sieger (Integrations- und „Sonstige“-Lügen)
werden mit dem BRD-Strafgesetz geschützt, und wer sich dagegen wehrt, wandert bis zu
lebenslänglich in die berüchtigten “politischen” Kerker der BRD.
Dr. Thilo Sarrazin verstieß auch gegen diese Schweigepflicht, nämlich die
Verfolgungsrepublik nicht beim Namen zu nennen, und zog so die BRD-Omertà auf sich. Er
machte klar, dass diese Lügen-Komplexe mit Schauprozessen nach Stalin-Art vor einem
aufkeimenden Widerstand geschützt werden: “Sarrazin warnt Bundespräsident Wullf davor,
einen ‘politischen Schauprozess’ zu wollen.” (BamS, 05.09.2010, S. 7)
Sent: February 10, 2011 Subject: JF Heute
Hallo,
man kann es nicht mehr lesen, was sich unsere möchtegern Politiker alles so von sich geben.
Voran mal wieder "unser"Thierse, dann die Grünen und dazu noch die Linken, die
genug Dreck am Stecken haben.
Deutschland erwache!
Gruß Uwe B.
http://www.jungefreiheit.de/Single-News-Display-mit-Komm.154+M5e19df8fcdf.0.html
26
Opposition kritisiert Gedenktag für Vertriebene
Foto: Der Reichstag in Berlin: „Fatal falsches Signal“
BERLIN. Bundestagsvizepräsident Wolfgang Thierse (SPD) hat die Forderung von Union und FDP
nach einem Gedenktag für die Vertriebenen scharf kritisiert. In dem Antrag sei nicht „ein Anflug
von historischer und politisch-moralischer Distanz zur Charta der Vertriebenen zu erkennen“, sagte
Thierse der Süddeutschen Zeitung. Dies sei „unerhört“. Die Charta lese sich, als habe es den
Holocaust nie gegeben.
Hintergrund ist ein am Donnerstag im Bundestag angenommener Antrag von CDU/CSU und FDP, in
dem die Bundesregierung unter anderem aufgefordert wird, zu prüfen, den 5. August zu einem
Erinnerungstag an die Vertreibung zu erheben. An diesem Tag wurde im Jahr 1950 die „Charta der
Vertriebenen“ unterschrieben. Eine Würdigung der Vertriebenenorganisationen, so die
Regierungsfraktionen, sei überfällig.
„Katastrophale Außenwirkung“
Kritik an dem Vorhaben kam auch von den Grünen und der Linkspartei. Grünen-Chefin Claudia
Roth nannte den Antrag ein „fatal falsches Signal“. Die Linkspartei bemängelte den fehlenden
Bezug zu den Verbrechen der Deutschen. Es sei „inakzeptabel“, daß diese nicht ebenfalls erwähnt
würden. Die Deutschen hätten zuerst „aktiv und brutal vertrieben, bevor die eigene Bevölkerung
zum Opfer der Vertreibung wurde“.
Einwände kamen auch vom Generalsekretär des Zentralrats der Juden in Deutschland, Stephan
Kramer, der vor einer „katastrophalen Außenwirkung“ warnte: „Man könnte auf die Idee kommen,
das revanchistisch zu nennen“, kritisierte er den Antragstext.
Hintergrund des Anliegens ist eine Initiative des Bundesrats aus dem Jahr 2003 für einen
„Nationalen Gedenktag für die Opfer von Vertreibung“. Im vergangenen Jahr hatte sich zudem
CDU-Generalsekretär Hermann Gröhe für einen solchen Gedenktag ausgesprochen. Dem hielt
Bundestagspräsident Norbert Lammert (CDU) entgegen, es gäbe schon zu viele Gedenktage. (ho)
Und wer unterstützt das: Und:
Das ist wie ein GmbH:
“Die personifizierte Schwachstelle im deutschen Asylrecht”
– Mit Hartz IV zum BMW (09.02.11) -Der Film vom Stern TV:
http://de.altermedia.info/general/die-personifizierte-schwachstelle-im-deutschen-asylrechtmit-hartz-iv-zum-bmw-09-02-11_60994.html
Maria Böhmer, Professorin und CDU-Multi-Kulti-Beauftragte:
„…Diese Menschen mit ihrer vielfältigen Kultur, ihrer Herzlichkeit und ihrer Lebensfreude
sind eine Bereicherung für uns alle.”
Oder Irrenhaus ….:
3000.- Sozialhilfe für solches Verbrecherpack.
Für so was gehen wir Dummdeutschen jeden Tag ARBEITEN!!!
27
Meistkommentiert
Özdemir wirft Mappus Ausländerfeindlichkeit vor
Pełny tekst uchwały Bundestagu tu
Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193
17. Wahlperiode 15. 12. 2010
Antrag
der Abgeordneten Klaus Brähmig, Stephan Mayer (Altötting), Wolfgang Börnsen
(Bönstrup), Erika Steinbach, Thomas Strobl (Heilbronn), Peter Altmaier, Dorothee Bär,
Dr. Reinhard Brandl, Gitta Connemann, Ingrid Fischbach, Michael Frieser, Reinhard
Grindel, Hermann Gröhe, Monika Grütters, Ansgar Heveling, Michael Kretschmer, Dr.
Günter Krings, Maria Michalk, Stefan Müller (Erlangen), Beatrix Philipp, Christoph
Poland, Anita Schäfer (Saalstadt), Johannes Selle, Marco Wanderwitz, Dagmar Wöhrl,
Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und der Fraktion der CDU/CSU sowie der
Abgeordneten Patrick Kurth (Kyffhäuser), Lars Lindemann, Reiner Deutschmann,
Michael Link (Heilbronn), Dr. Rainer Stinner, Serkan Tören, Birgit Homburger und der
Fraktion der FDP
60 Jahre Charta der deutschen Heimatvertriebenen – Aussöhnung vollenden
Der Bundestag wolle beschließen:
I. Der Deutsche Bundestag stellt fest:
Flucht und Vertreibung bestimmten ebenso wie Krieg und Gewaltherrschaft das 20. Jahrhundert. Obwohl
Vertreibungen durch internationales Recht geächtet sind, finden sie selbst in jüngster Zeit statt, wie die
Kriege und Konflikte beispielsweise im ehemaligen Jugoslawien Ende der 90er-Jahre oder in der sudanesischen Region Darfur seit 2003 zeigen. Vertreibungen geschahen und geschehen weltweit an
zahlreichen Orten, von denen jede einzelne zu verurteilen ist. Die Deutschen nehmen Vertreibungen auch
deshalb mit besonderer Sensibilität wahr, weil sie selbst in ihrer jüngeren Geschichte massiv davon
betroffen waren. Daher hat für die Bundesrepublik Deutschland die Erinnerung an die Vertreibung nicht
nur gedenkenden Charakter, sondern ist auch Mahnung für Schuld und Leid, für Verantwortung und
Versöhnung gegenüber allen Generationen und Menschen, insbesondere über Grenzen hinweg.
Deutschland erlebt nicht zuletzt unter dem Eindruck der vertriebenen Kosovo- Albaner seit Anfang 2000
eine veränderte Sensibilität sowie ein neues gesellschaftliches Interesse an dem Thema Vertreibung und
den Ereignissen am Ende des Zweiten Weltkrieges sowie unmittelbar danach. Für Millionen
Mitbürgerinnen und Mitbürger ist dies eine Schicksalserfahrung, die bis in die Gegenwart nachwirkt.
Dahinter steht die Erkenntnis, dass die Generation der Kriegskinder noch heute weit stärker als bislang
angenommen unter den damaligen Erlebnissen leidet und diese erst mit Ablauf des Berufslebens
aufarbeitet. Unverarbeitete Traumata werden sogar, das belegen wissenschaftliche Untersuchungen, an die
nächste Generation weitergegeben. Um die Geschichte der eigenen Familie besser verstehen zu können,
begeben sich auch die Enkel von Vertriebenen verstärkt auf Spurensuche.
Drucksache 17/4193 – 2 – Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode
Alle Bundesregierungen haben das Schicksal der Vertriebenen und ihre positive Funktion bei der
Normalisierung des Verhältnisses zu den östlichen Nachbarländern anerkannt. Seit der deutschen
Wiedervereinigung ist zudem die Ausgrenzungspolitik der SED gegenüber den Vertriebenen, die in der
DDR 40 Jahre lang als „Umsiedler“ tabuisiert wurden, vollständig überwunden. Der Deutsche Bundestag
bekräftigt vor diesem Hintergrund den Entschließungsantrag zum fünfzigsten Jahrestag des Endes des
Zweiten Weltkrieges (Bundestagsdrucksache 13/1566), in dem der Beitrag der deutschen
Heimatvertriebenen zum Wiederaufbau in Deutschland und zum Frieden in Europa ausdrücklich gewürdigt
wird.
Wesentlicher Meilenstein auf dem Weg zur Integration und Aussöhnung ist die Charta der deutschen
Heimatvertriebenen vom 5. August 1950, welche die Vertreter der deutschen Vertriebenen in Stuttgart zu
ihrem „Grundgesetz“ erklär- ten. Obgleich die Kategorien Rache und Vergeltung bei aktuellen Konflikten
noch immer eine verhängnisvolle Rolle spielen, schlossen die Vertriebenen diese in der Charta bereits fünf
Jahre nach Kriegsende explizit aus. Sie ver- pflichteten sich darin zur Schaffung eines geeinten Europas –
in einer Zeit, als die „Vision Europa“ bei den Parteien noch nicht einmal als Ziel ausgegeben wurde –
sowie zum Wiederaufbau Deutschlands. Das Bestreben der Vertriebenen auf das Recht auf die Heimat hielt
28
später Einzug in internationalen Regelungen der Friedenssicherung wie die Entschließung der
Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen vom 17. April 1998. Hinter dem Postulat der
gerechten Verteilung der Kriegslasten stand das Ziel, diese innerhalb der deutschen Bevölkerung
gleichmäßiger zu verteilen, da die Menschen von den Folgen des Krieges unterschiedlich betroffen waren.
Urheber des Dokuments waren die Vorläuferorganisationen des Bundes der Vertriebenen, der Zentralverband vertriebener Deutscher (ZvD) und die Vereinigten Ostdeutschen Landsmannschaften (VOL), welche
sich bereits 1949 auf die Ausarbeitung einer „Magna Charta“ der Vertriebenen verständigt hatten.
Anlässlich des 60. Jahrestages der Charta macht sich der Deutsche Bundestag die Worte des
Bundestagspräsidenten Prof. Dr. Norbert Lammert zu eigen: „Die Charta der Heimatvertriebenen aus dem
Jahr 1950 gehört zu den Gründungsdokumenten der Bundesrepublik Deutschland, sie ist eine wesentliche
Voraussetzung ihrer viel berühmten Erfolgsgeschichte. Die Charta ist deshalb von historischer Bedeutung,
weil sie innenpolitisch radikalen Versuchungen den Boden entzog, außenpolitisch einen Kurs der
europäischen Einigung und Versöhnung unter Einbeziehung der mittel- und osteuropäischen Nachbarn
vorbereitete und wirtschafts- und gesellschaftspolitisch nicht nur die Integration von Millionen
Flüchtlingen und Vertriebenen, sondern über sie hinaus einen bei- spiellosen Wirtschaftsaufbau
ermöglichte, der weltweit als ,deutsches Wirtschaftswunder‘ Anerkennung gefunden hat.“
Prof. Dr. Norbert Lammert erklärte darüber hinaus, dass sich die wirkliche Bedeutung, die Größe dieser
Charta, erst und nur aus der Kenntnis der Umstände ihrer Entstehung ergebe.
Auch 65 Jahre nach Kriegsende zeigt sich bei der Bewertung der Charta – wie bei der Debatte um das
angemessene Gedenken an Flucht und Vertreibung insgesamt – noch immer ein grundlegendes Dilemma,
das der Historiker Karl Schlögel in dem Eröffnungsvortrag der Konferenz „Im Jahrhundert der Flüchtlinge“
an der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt 1999 charakterisierte: „Bis heute liegt im Verhältnis
zwischen Flüchtlingen und deutscher Normal- Gesellschaft eine Spannung. Wie sollte es anders sein! Bis
heute bestehen un- aufgeklärte Ressentiments, eine Kultur des Verdachts auf beiden Seiten und nach beiden
Seiten. Der Kern dieses Ressentiments ist das Unvermögen, dem Vertreibungsvorgang gerecht zu werden,
oder anders ausgedrückt: Wie spricht man über ein Großverbrechen im Schatten eines anderen, noch
größeren GroßDeutscher Bundestag – 17. Wahlperiode– 3 – Drucksache 17/4193
Verbrechens?“. Karl Schlögel plädierte bereits damals für eine neue Sicht auf die „kulturelle Katastrophe“
der Vertreibung Deutscher und meinte, es müsse möglich sein, über beides – Vertreibung und Holocaust –
sprechen zu können, ohne dass der Revisionismus-Vorwurf ertöne und ohne die Dimension des anderen
Verbrechens verharmlosen zu wollen.
Daneben ist es längst überfällig, die Stigmatisierung der Opfer von Flucht und Vertreibung sowie deren
Nachkommen zu beenden. So hat der Bundesminister des Innern Otto Schily ebenfalls 1999 auf dem Tag
der Heimat eingeräumt, dass die politische Linke zeitweise über die Vertreibungsverbrechen und das Leid
der Vertriebenen hinweggesehen habe: „Sei es aus Desinteresse, sei es aus Ängstlichkeit vor dem Vorwurf,
als Revanchist gescholten zu werden, oder sei es in dem Irrglauben, durch Verschweigen und Verdrängen
eher den Weg zu einem Ausgleich mit unseren Nachbarn im Osten zu erreichen. Inzwischen wissen wir,
dass wir nur dann, wenn wir den Mut zu einer klaren Sprache aufbringen und der Wahrheit ins Gesicht
sehen, die Grundlage für ein gutes und friedliches Zusammenleben finden können.“
Die Erinnerung an die damaligen Ereignisse verstellt nicht den Blick auf die historischen Fakten. Die
Vertreibung der Deutschen steht in einem unauflösbaren Zusammenhang mit der außer Frage stehenden
deutschen Kriegsschuld. Aufbauend auf dieser Tatsache muss gelten: Jede Vertreibung ist Unrecht. Sie darf
weder moralisch noch rechtlich gegen eine vorangegangene Schuld anderer aufgerechnet werden.
Der Deutsche Bundestag unterstreicht daher erneut den mit großer Mehrheit gefassten Beschluss des 16.
Deutschen Bundestages 2008 zur Errichtung der „Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung“ in Berlin, um
im Geiste der Versöhnung die Erinnerung und das Gedenken an Flucht und Vertreibung im 20. Jahrhundert im historischen Kontext des Zweiten Weltkrieges und seiner Folgen wach zu halten. Dabei werden
Flucht und Vertreibung der Deutschen einen Hauptakzent der Dauerausstellung bilden: Der Heimatverlust
von circa 14 Millionen Deutschen ist auch Mahnmal für alle Vertreibungen der Gegenwart. Gerade für die
jüngere Generation, die bisher mit dem Thema nicht in Berührung kam, ist dies von Bedeutung, um
urteilsfähig bleiben oder werden zu können.
Ferner muss das Gedenkvorhaben des Bundes die Aufgabe haben, den Aus- tausch der jungen Menschen
über die Grenzen hinweg zu fördern. Wird die Jugend nicht an dieses Erbe herangeführt, geht das lebendige
Gedächtnis verloren. So gilt es ebenfalls, an die Vertreibung von über einer Million Polen aus den
damaligen polnischen Ostgebieten und hunderttausender Ukrainer im Zuge der von der Sowjetunion
erzwungenen „Westverschiebung“ Polens zu erinnern. Auch der Vertreibung anderer Völker wie der
29
Balten, Italiener, Finnen oder Krimtataren am Ende des Zweiten Weltkrieges muss in diesem
Zusammenhang Rechnung getragen werden. Für den Transfer der Erinnerung über die Erlebnisgeneration
hinaus, bildet außerdem die wissenschaftliche und archivarische Verankerung der Thematik eine wichtige
Grundlage und ist ebenso für eine grenzüberschreitende Verständigung über die Vergangenheit elementar.
Zudem verstehen sich die deutschen Heimatvertriebenen als Mittler und Brückenbauer zwischen
Deutschen, Polen, Tschechen und allen anderen östlichen Nachbarn, was sich in zahlreichen
Versöhnungsprojekten niederschlägt. Die Vertreibung der Deutschen und die Stuttgarter Charta sind
insbesondere ein Beitrag dazu, das Bewusstsein und die Urteilsfähigkeit der Menschen gegenüber den
Vertreibungen in der gesamten Welt zu schärfen.
Der Deutsche Bundestag würdigt gleichermaßen die wichtigen Zeichen der Versöhnung aus den Ländern,
in denen die Vertreibung damals stattgefunden hat und welche die ersten Opfer der deutschen Aggression
waren. Dazu gehört der Brief der polnischen Bischöfe an die deutschen katholischen Bischöfe von 1965
mit den mutigen und wegweisenden Worten: „Wir vergeben und bitten
Drucksache 17/4193 – 4 – Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode
Gesamtherstellung: H. Hennemann GmbH & Co., Buch- und Offsetdruckerei, Bessemerstraße 83–91, 12103 Berlin, www.heenemann-druck.de Vertrieb:
Bundesanzeiger Verlagsgesellschaft mbH, Postfach 10 05 34, 50445 Köln, Telefon (02 21) 97 66 83 40, Fax (02 21) 97 66 83 44, www.betrifft-gesetze.de
ISSN 0722-8333
um Vergebung“. Diese Geste hat sowohl die Vertriebenen als auch die deutsche Politik bestärkt,
Erinnerung und Versöhnung nicht im Gegensatz zu sehen, sondern das Gedenken an die tragische
Vergangenheit als einzig gangbare Brücke für eine gemeinsame Zukunft zu begreifen.
Der Deutsche Bundestag erkennt eingedenk der Tatsache, dass die Vertriebenen die Last der Kriegsschuld
in besonderer Weise zu tragen hatten und angesichts des 60. Jubiläums der Stuttgarter Charta die
Verpflichtung an, dass Flucht und Vertreibung von der gesamten Gesellschaft als Teil der deutschen
Geschichte begriffen wird. Ein Zeichen der Verbundenheit mit den Vertriebenen ist notwendig, um die
Versöhnung zu vollenden und die Völkerverständigung zu stärken.
II. Der Deutsche Bundestag fordert die Bundesregierung auf,
– die Aussöhnung der Deutschen mit sich selbst beim Kapitel Vertreibung zu unterstützen, die Versöhnung
mit den östlichen Nachbarn voranzubringen und sich im Geiste der Charta weiter für ein geeintes Europa
einzusetzen;
– im Hinblick auf die immer weniger zur Verfügung stehenden Zeitzeugen nicht nur deren Berichte
systematisch zu erfassen, wie es gegenwärtig in einem Projekt am Bundesinstitut für Kultur und Geschichte
der Deutschen im östlichen Europa geschieht, sondern auch vorhandene Forschungslücken durch
Interviews zeitnah zu schließen;
– die akademische Förderung der Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa auf eine Basis
zu stellen und ein Konzept für die Nachwuchsförderung vorzulegen, wie etwa mit den in Deutschland
ausgelaufenen Stiftungsprofessuren zu verfahren ist;
– darüber zu berichten, ob und in welchem Maße sich die Geschichte der ehemaligen deutschen Ostgebiete
aus bundesdeutschen Archiven erschließen lässt und zu prüfen, ob entsprechende Archivalia in das dem
Kulturgutschutz dienenden Programm des Bundesamtes für Bevölkerungsschutz und Katastrophenhilfe zur
Sicherungsverfilmung einbezogen werden bzw. werden können;
– die „Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung“ zügig voranzubringen, um in einem überschaubaren
Zeitraum die vorgesehene Dauerausstellung präsentieren zu können und darüber hinaus einen Beitrag zur
Vermittlung von Forschungsergebnissen und wissenschaftlichen Erkenntnissen zu leisten;
– zu prüfen, inwiefern für die Besucher der Dokumentationsstätte des Bundes eine Gedenkmöglichkeit
eingerichtet werden kann, deren Angehörige bei Flucht und Vertreibung an namenlosem Ort verstarben;
– zu prüfen, wie dem Anliegen der Initiative des Bundesrates (Bundesrats- Drucksache 460/03) Rechnung
getragen werden kann, den 5. August zum bundesweiten Gedenktag für die Opfer von Vertreibung zu
erheben.
Berlin, den 15. Dezember 2010
Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und Fraktion Birgit Homburger und Fraktion
1989-90 bot der russische Staatspräsident Gorbatschow dem bundesdeutschen
"Kanzler" Kohl und dem "Aussenminister" Genscher mehrmals Verhandlungen über
die Rückgabe der deutschen Ostgebiete an;
30
selbst das betroffene Polen zeigte sich verhandlungsbereit. Doch die USraelisch gesteuerten
"Politiker" lehnten ab, für sie sei die Oder-Neiße-Linie die endgültige deutsche Ostgrenze.
Bei diesem Thema muss ich an den Text eines DDR-Liedes denken:
"Das neue Leben muss anders werden,
als dieses Leben, als diese Zeit,
da darf's kein' Hunger, kein Elend geben,
macht alle mit, dann ist es bald soweit.
Komm' mit, Kamerad, steh' nicht abseits, Kamerad.
Unser Kampf, Kamerad, ist auch dein Kampf.
Komm' mit, halte Schritt, komm' ins neue Leben mit.
Auf dich kommt es an... auf uns alle!"
Februar 2011 - www.igmetall.de
Aufwind von Osten - WISSEN
MINDESTLOHN
www.igmetall.de/metallzeitung :
Minimalne place za 1 godzine
Auf einmal sprechen alle vom Mindestlohn. Selbst mancher Liberale lenkt
inzwischen ein. Ihr »Nein« sei kein Dogma, erklärte der sächsische FDP-Wirtschaftsminister.
Der Aufwind für den Mindestlohn könnte von Osten kommen.
Dort fallen im Mai die Hürden für Arbeitnehmer und Dienstleister.
…..
Mindestlöhne in Europa: Starkes Gefälle Quelle: WSI Mindestlohndatenbank
Luxemburg Frankreich Irland Belgien Niederlande Polen Ungarn Slowakei Litauen Rumänien
9,30 €
8,71 €
8,65 € 8,41 €
8,33 €
1,92 €
1,61 €
1,54 €
1,34 €
0,79 € !
…usw usw….
Gegen Dumping. Die IG Metall fordert seit Jahren einen flächendeckenden Mindestlohn.
Aus ihrer Sicht ist der heimische Arbeitsmarkt anfälliger für Lohndumping, weil Deutschland bislang eines
der wenigen europäischen Länder ohne einen gesetzlichen Mindestlohn ist. Die IG Metall begrüßt die Signale
aus der Politik. Ob es am Ende ein Erfolg für die Arbeitnehmer wird, bleibt allerdings erst noch abzuwarten.
»Mit einem Mini-Mindestlohn ist keinem geholfen«, sagt Hans-Jürgen Urban, Geschäftsführendes
Vorstandsmitglied der IGMetall.
Bislang gibt es noch keine Pläne, wie ein Mindestlohn in Deutschland genau aussehen könnte.
Dass sich die Politik bei diesem Thema bewegt, führt Urban auch auf die Gewerkschaften zurück.»
Wir werden weiter Druck machen, damit am Ende ein echter Mindestlohn dabei herauskommt.
Der Mindestlohn ist aber nur ein Baustein, um den Arbeitsmarkt neu zu ordnen.« Es geht
darum, unsichere Arbeitsverhältnisse zurückzudrängen und gute Arbeit zu fördern.
Dazu gehören für Urban auch neue Zumutbarkeitsregeln für Arbeitslose. Sie dürfen nicht
mehr gezwungenwerden, Arbeit zu jedem Preis zu verrichten. [email protected]
Meinungen und Neues zum Mindestlohn steht auf der Internetseite des Deutschen Gewerkschaftsbunds:
www.mindestlohn.de
Zehn Jahre Metall-Rente -
DER ANDERE BLICK
Es war am 4. September 2001, als die Verhandlungsführer spät
in der Nacht den Tarifvertrag zur Entgeltumwandlung für die
Metall- und Elektroindustrie unterschrieben. Damit wurde
es für alle Beschäftigten möglich, Teile ihres Einkommens
in eine betriebliche Altersversorgung einzubringen. Das
31
ist fast zehn Jahre her. Zeit zurück und voraus zu blicken.
Je besser Beschäftigte fürs Alter vorsorgen, umso entspannter können sie in die Zukunft
blicken.
….
Die nächsten Schritte. Umso wichtiger wird die nächste Dekade.
Zum 31. Dezember 2012 können mit einer Frist von sechs Monaten die Tarifverträge zur
Entgeltumwandlung und zu AVWL gekündigt werden.
Die IG Metall muss sich nach wie vor für eine gerechte Rentenpolitik stark machen.
Die Mitglieder der IGMetall erwarten aber auch – und das zu Recht –, dass ihre Gewerkschaft sie bei
aller Kritik an der Rentenpolitik unterstützt und ihnen Angebote macht, um ihre Rentenlücke zu
schließen.
[email protected]
Polen und Deutsche sitzen im selben Boot
WAS MICH BESCHÄFTIGT
metallzeitung sprach mit Marek Berdychowski, Betriebsrat bei MAN Krakau.
In Polen sind die Sorgen die selben: Krise, Löhne und Verlagerung.
Was beschäftigt Euch gerade bei MAN in Polen?
Marek Berdychowski: Die Krise hat uns in Krakau, Posen und Starachowice sehr stark getroffen,
ebenso wie die deutschen Nutzfahrzeug-Standorte. Doch wir konnten die Arbeitsplätze
über Arbeitszeitkonten halten.
Die Beschäftigten haben in einer Urabstimmung unserer Vereinbarung zugestimmt:
Sie haben kürzer gearbeitet und auf die für sie sehr wichtigen Überstunden verzichtet.
Dafür haben wir Arbeitsplatzgarantien und feste statt befristeter Jobs bekommen.
In Deutschland sind immer noch viele der Meinung, dass die Polen ihnen mit
Billiglöhnen die Arbeit wegnehmen wollen. Wie ist Eure Einschätzung dazu?
Berdychowski: Nein, so ist das nicht. Auch wir kämpfen für höhere Löhne. Gerade haben wir
eine Lohnerhöhung von sechs Prozent erreicht.Mittlerweile liegen wir bei im Schnitt 900 Euro
im Monat. Und auch wir sind von Verlagerungen bedroht, etwa nach Russland oder in die
Ukraine. Wir sitzen im selben Boot. Deshalbarbeitenwir auch mit unseren Betriebsratskollegen
in Deutschland, Österreich und Dänemark zusammen. Damit uns der Arbeitgeber nicht
mit Verlagerungsdrohungen gegeneinander ausspielen kann.
Wie sieht die europäische Zusammenarbeit bei MAN aus?
Berdychowski: Wir treffen uns regelmäßigmitden europäischen Betriebsratskollegen zum
Erfahrungsaustausch. Gerade von der IGMetall bekommenwirUnterstützung von Fachleuten, die
uns etwa dabei geholfen haben, eine Art Gesamtbetriebsrat für die polnischen Werke zu gründen.
Und auch wir wollen Euch unterstützen, wo wir können.
Unterstützen polnische Beschäftigte denn deutsche? Und wie kann das
funktionieren?
Berdychowski: Als letztes Jahr das Opel-Werk in Gleiwitz zugunsten von Opel Bochum auf
Produktion verzichtet hat, haben wirdasauchbei uns thematisiert. Ich bin sicher:
DieMehrheit unsererBelegschaftwürde für einen Verzicht stimmen. Wir Gewerkschafter
und Betriebsräte sind uns da jedenfalls einig:Wir wollen, dass es für alle Standorte im MAN-Konzern
gerecht zugeht. Wir wollen uns nicht gegeneinander ausspielen lassen, sondern Arbeit solidarisch teilen.
[email protected]
Berdychowski ist Vorsitzender des neuen Gesamtbetriebsrats- Gremiums von MAN in Polen.
Hilfe,mein Chef gruschelt
GUTER RAT Soziale Netzwerke haben etwas Heimeliges:
Man trifft Freunde und beklagt sich auch mal über den eigenen Chef. Doch
Vorsicht, vielleicht ist er auch vernetzt
Im Zeitalter sozialer Netzwerke stellen sich ganz neue Fragen.
Etwa diese: »Will ich der Freund meines Chefs sein? Und wenn nein – wie sag ich’s ihm, ohne als
32
Edeka(Ende-der Karriere)-Mitarbeiter zu enden?«
Eine Freundschaftsanfrage vom Vorgesetzten ist zunächst ein psychologisches Problem.
Schließlich: Wer will den Chef schon vor der virtuellen Tür stehen lassen oder sogar abweisen?
Andererseits, auf die eigene Seite mit den wilden Partyfotos einladen?
Das wollen die meisten auch nicht. Eine Entscheidung, vor die guteVorgesetzte ihreMitarbeiter
gar nicht stellen sollten, findet PeterWedde, Direktor der Europäischen Akademie der
Arbeit in Frankfurt. Sie taucht dennoch auf. »Das Gefühl für Distanz ist vielen Menschen
verloren gegangen. Jeder ist mit jedem ständig verbunden. Da merken Vorgesetzte nicht mehr,
wenn sie eineGrenze überschreiten. « Man kann das bedauern – in der Praxis hilft nur eins: ein
vernünftiger Umgang mit neuen Medien. Denn aus dem psychologischen kann leicht ein arbeitsrechtliches
Problem werden.
Gerhard Kubatz napisol opowiadanie z lat dzieciecych - o Slonzokach po podziale w 1922:
„Kindheits- und Jugenderinnerungen an Oberschlesien“.
Aus 1918 - 1922 - 1939 – 1945 !
Z tego tu 3 krotkie opowiadania jak szabrowali w Bytomiu towary na granicy
Ost-OS…abo jako bjeda mieli niemieccy Oberschlesier, - wyrzucani z roboty,
najnizsze place, rabowani….czyli jak było na Wschodnim G-Slasku…O-OS !
….se przipomnijcie, jak to przed 1919 rokym godali, POWSTANCOM
polskim, ze w POLSCE WSZYSKO JEST; i BYDOM wszystko MIEĆ: g…
prawda…
Oto obraz skutkow tych demagogicznych klamstw Polakow, by tylko sobie
zjednac prostych Slonzokow i tych przybyłych za robotom Polakow, by
przechylic ich na szale polskości. –pkscz
Wohlfahrt in Ost-Oberschlesien
Nach dem Ersten Weltkrieg war die Arbeitslosigkeit weltweit verbreitet. Im deutschen Reich
kam im Jahr 1923 die Inflation dazu.
Der östliche und wertvollste Teil Oberschlesien fiel trotz positiver Volksabstammung 1922
an Polen.
Tausende deutsche Familien zogen ins Reich. Sehr viele deutsche Familien blicken zurück,
weil sie zumeist Eigentum hatten.
Nach 2-3 Jahren hatten die Polen Behörden und Verwaltungen mit eigenen Leuten besetzt.
Die verbliebenen deutschen Bediensteten wurden entlassen.
Freund Otto, mit dem Fritz in den 30er Jahren oft zusammen gewesen ist, erzählte, dass seine
Eltern für die vierköpfige Familie (Elternpaar, Sohn Otto, und Schwester Erna) eine
monatliche Wohlfahrtunterstützung von nur 15 Zloty und Naturalien erhalten haben.
Die Naturalien bestanden aus 15 Pfd. Roggenmehl und einer ca.500 Gramm-Packung
„Militär-Kaffee“. In dieser Packung waren gepresste Würfle, bestehend aus Malzkaffee,
Zichorie, und Zucker. Davon sollte eine vierköpfige Familie einen ganzen Monat lang leben,
Unmöglich.
Über ein Minimum an Lebensunterhalt dachten die POLEN überhaupt nicht nach.
Die Deutschen wurden in Ost-Oberschlesiern zu ärmsten Bettlern gemacht.
Blitzlichter über den Freiheitskampf 1813-1815 - An die Königin Luise
33
Preussens Gloria
http://www.njoerd-ffm.de/video/video_freiheitskampf1813.html
Preußischer Grenzadler
http://www.youtube.com/watch?v=8Sxg25-JKL4&feature=player_embedded
König F.W III.
http://www.njoerd-ffm.de/video/video_freiheitskampf1813.html
An die Königin Luise
http://www.youtube.com/watch?v=HRSe-k8PKlk&feature=player_embedded
Du Heilige, hör deiner Kinder Flehen!
Es dringe mächtig auf zu deinem Licht!
Kannst wieder freundlich auf uns niedersehen,
Verklärter Engel! Länger weine nicht!
Denn Preußens Adler soll zum Kampfe wehen.
Es drängt dein Volk sich jubelnd zu der Pflicht,
Und jeder wählt - und keinen siehst du beben Den freien Tod für ein bezwungnes Leben.
Wir lagen noch in feige Schmach gebettet;
Da rief nach dir dein besseres Geschick.
An die unwürdge Zeit warst du gekettet;
Zur Rache mahnte dein gebrochner Blick.
So hast du uns den deutschen Mut gerettet.
Jetzt sieh auf uns, sieh auf dein Volk zurück,
Wie alle Herzen treu und mutig brennen!
Nun woll uns auch die Deinen wieder nennen!
Und wie einst, alle Kräfte zu beleben,
Ein Heilgenbild, für den gerechten Krieg
Dem Herresbanner schützend zugegeben,
Als Oriflamme in die Lüfte stieg:
So soll dein Bild auf unsern Fahnen schweben
Und soll uns leuchten durch die Nacht zum Sieg.
Luise sei der Schutzgeist deutscher Sache,
Luise sei das Losungswort zur Rache!
Und wenn wir dann dem Meuterheer begegnen,
Wir stürzen uns voll Zuversicht hinein.
Und mögen tausend Flammenblitze regnen,
Und mögen tausend Tode uns umdräun:
Ein Blick auf deine Fahne wird uns segnen.
Wir stehen fest, wir müssen Sieger sein.
Wer dann auch fällt für Tugend, Recht und Wahrheit,
Du trägst ihn sanft zu deiner ewgen Klarheit.
luise königin von preußen
http://www.youtube.com/watch?v=pA-ny2gcHgI&NR=1
luise ist eine bewunderns werte frau! Selbst Napoleon konnte ihr nicht wieder...
34
luise ist eine bewunderns werte frau! Selbst Napoleon konnte ihr nicht wiederstehen!
Leute & Blogs
Tags: Luise Königin von Preußen
o Schön! Von wem ist das lied? @Krokostad Das Lied habe ich von einer
Freundin leider weiß ich nicht wie es @Krokostad leider weiß ich nicht wer das lied
singt. Ich habe es von einer
• In schwerer Zeit entwickelte sie die Talente, die kaum einer vermutete in ihr. Tolle
Frau.
•
Sehr schön ist auch das Sonett, das Kleist für sie schrieb.
@LeonieII danke für dein kommentar.Ja sie war eine einzigartige Frau!
Königin Luise von Preussen - Das Magdeburger Denkmal - Queen
Louise of Prussia
http://www.youtube.com/watch?v=y0OeI7ia6UQ&NR=1
luise königin von preußen
http://www.youtube.com/watch?v=pA-ny2gcHgI&NR=1
Vor Rauchs Büste der Königin Luisehttp
http://www.youtube.com/watch?v=eiVvngLUY9E&feature=related
Du schläfst so sanft! -- Die stillen Züge hauchen Noch deines Lebens schöne T...
Friedrich der Grosse
http://www.youtube.com/watch?v=mlIsmjfd1_M&NR=1
Der Grosse König
http://www.youtube.com/watch?v=R17sAp-NKLo&feature=related
Der große König (1942) - 1/11
http://www.youtube.com/watch?v=E1Zi2u8Fi5s&feature=related
Der große König (1942) - 7/11
http://www.youtube.com/watch?v=Ycv0qcDYuIo&feature=related
Der Grosse Koenig – Kunersdorf
http://www.youtube.com/watch?v=pcZ49N-bPoA&feature=related
Altpreussischer Parademarsch
http://www.youtube.com/watch?v=K5ab0Bgb1zU&feature=related
Radetzky March
http://www.youtube.com/watch?v=7HP14UbH1z8&feature=related
Preussens Gloria
http://www.youtube.com/watch?v=d_D1mYBBHgM&feature=related
Die Wacht am Rhein
http://www.youtube.com/watch?v=zikcHnimsxk&feature=related
35
HEIL DIR IM SIEGERKRANZ - Deutsche Kaiserhymne
http://www.youtube.com/watch?v=IjJa3_dR5Ac&feature=related
Prussian Nationalanthem, "Preußenlied"
http://www.youtube.com/watch?v=CZAjk1nwN3k&feature=related
"Für Danzig" - National Anthem of Danzig
http://www.youtube.com/watch?v=yxvIV9pQkXM&feature=related
• SchlesischeKrieger Weil Danzig ja auch von den Polen gegründet wurde...die Polen
wollten Danzig Unterwerfen, genauso, wie die Dänen ;D
Außerdem war Danzig eine deutsche Kaufmannssiedlung, die in der Gegend des
heutigen Langen Marktes entstanden war und um 1224 verlieh ihr der ostpommersche
Herzog Swantopolk II. (Zwantepolc de Danceke) das Lübische Recht. Um 1295
verlieh der polnische König Przemysław II. ihr das Magdeburger Recht.
So viel dazu!
Germans in Poland
http://www.youtube.com/watch?v=stLdXx4HqCI&feature=related
Germany is still occupied!
http://www.youtube.com/watch?v=oRstBkr4IlU&feature=related
Volksinformant 9. Juni 2010
Did you know that Germany is not a sovereign nation? It is still occupied. Germany does not
have a constitution but a basic law instead. There never was a real reunification. Watch this
presentation and see the truth for yourself. You never would consider it to be possible. This is
NOT right-winged propaganda, this is the truth with is based on juristic FACTS.
Since its founding, the FRG is a non existing, illegal state. After WWII the Allies offended
against international law. Germany was divided into two seperate nations: the FRG and GDR.
In those days, these nations were officially occupied constructs. The former eastern territories
were peculated deliberately. After the alleged "reunification" this juristic state did not change.
The GDR ceased to exist and joined the FRG but Germany did not become a sovereign
nation. Berlin still has a special, hidden status and it does not belong to Germany. Who
controls Berlin, controls Germany. The "Treaty on the Final Settlement with Respect to
Germany" (1990) only served the purpose to make the liquidation of the GDR possible. The
"project" GDR failed and the USSR cut off from Germany.
Silesia / Śląsk / Schlesien / Slezsko / Ślůnsk / Latin: Silesia
http://www.youtube.com/watch?v=aVpNTtR6kWo&feature=related
Hymn Górnego Śląska Schlesische Nationalhymne Anthem of Upper Silesia
http://www.youtube.com/watch?v=5PwDEKxEHYc&feature=related
Schlesien Unvergessene Heimat
http://www.youtube.com/watch?v=0FijzjvhxWw&feature=related
Bundeskanzler Adenauer (1953) spricht zu den Schlesiern
http://www.youtube.com/watch?v=WhH0y_09xtI&feature=related
36
Schlesierlied
http://www.youtube.com/watch?v=InWridJ5pZE&feature=related
Ich hatte einen Kameraden
http://www.youtube.com/watch?v=ehl6F90rj3U&feature=related
Ich hatt' einen Kameraden
http://www.youtube.com/watch?v=IVpM8OPixds&feature=related
Le retour de la croix de fer allemande?
http://www.youtube.com/watch?v=cXFzvgsOwEY&feature=fvwrel
Militärmarsch - Alte Kameraden
http://www.youtube.com/watch?v=5falZBbvYgM&feature=related
Andre Rieu - Alte Kameraden 2009
http://www.youtube.com/watch?v=gpIIqUt6L6U&feature=related
Alte Kameraden
http://www.youtube.com/watch?v=TPCsGIiciLM&feature=related
•
It's nice to see the audiane enjoing the performance. Chinese play German song to
show their respect. Chinese likes German culture and people, because they share some
common values. When I was young, my mother taught me German value and Chinese
can embrace Germans social value. I hope more German can visit China to know the
country better.
http://www.njoerd-ffm.de/video/video_3reich02.html
Blitzlichter über das Dritte Reich
http://www.njoerd-ffm.de/video/video_3reich02.html
pfoeniks - Triumph of the Will
From: SLOE Pressedienst To: SLOE Pressedienst Sent: February 11, 2011
Subject: SdP / UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher
/ Zeihsel: Unrecht Gut gedeiht nicht gut!
Sudetendeutscher Pressedienst (SdP)
nicht zu
Redaktion, Herausgeber, Medieninhaber:
Sudetendeutsche Landsmannschaft in Österreich (SLÖ)
Bundespressereferat: A-1030 Wien, Steingasse 25
Telefon: 01/ 718 59 19 * Fax: 01/ 718 59 23
ZVR-Zahl: 366278162
Wien, am 11. Feber 2011
UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher nicht zu
Utl.: So ließe sich auch ein Bankraub rechtfertigen
Das oberösterreichische Neue Volksblatt veröffentlichte gestern, 10. Feber 2011, folgenden
Bericht von Manfred Maurer:
37
Eine Gruppe von 47 Sudetendeutschen, darunter zwei Oberösterreicher, ist vor dem UNOMenschenrechtsausschuss mit einer Beschwerde gegen Tschechien gescheitert.
Sie hatten auf Rückgabe des nach dem Zweiten Weltkrieg aufgrund der Beneš-Dekrete
konfiszierten Eigentums geklagt. Ihr Anwalt Thomas Gertner argumentierte, dass die
Vertreibung aller Sudetendeutschen und die Einziehung ihres Vermögens eine „ethnischen
Säuberung“ war, weshalb die Konfiskationen null und nichtig seien.
Das Genfer UNO-Gremium hat nun gegen die Sudetendeutschen entschieden. Es ging
dabei auf die Frage, ob die Vertreibung eine „ethnische Säuberung“ war, erst gar nicht ein.
Vielmehr folgte der Ausschuss dem tschechischen Einwand, wonach die inkriminierten
Ereignisse lange vor dem Inkrafttreten des Menschenrechtspaktes stattfanden.
Der Pakt könne nicht rückwirkend angewendet werden. Außerdem sei eine Enteignung „ein
abgeschlossener Geschehensablauf, der keine noch andauernden Wirkungen mehr
aufweist.“ Die Beschwerde wurde daher abgewiesen.
So ließe sich auch ein Bankraub rechtfertigen
Für die Betroffenen klingt der Bescheid wie ein Hohn: „Mit derselben Argumentation könnte
man auch einen Bankraub rechtfertigen“, meint einer der Betroffenen. Auch ein Bankraub sei
nach vollbrachter Tat ein „abgeschlossener Geschehensablauf, der keine noch andauernden
Wirkungen“ aufweist. Es sei denn, man betrachtet die Wirkung des Vermögensentzuges, den
die Bank erleidet, als andauernd. Im Fall der Sudetendeutschen sah man das in Genf nicht
so.
Obwohl die Sudetendeutschen mit ihren Restitutionsforderungen gegen Tschechien auch
schon beim Europäischen Menschenrechtsgerichtshof in Straßburg abgeblitzt sind, will sich
ihr Anwalt noch nicht geschlagen geben. Gertner räumt zwar eine formale Niederlage ein,
sieht aber in der Sache einen wichtigen Erfolg. „Wir kennen nun die Denkweise des
Ausschusses und können in anderen Verfahren entsprechend argumentieren“, so Gertner
zum VOLKSBLATT.
Die nächste Beschwerde werde folgen. Das Wort Restitution werde darin nicht mehr
vorkommen. Vielmehr wollen die Sudetendeutschen nun ihre Rehabilitierung einfordern. Sie
sehen nicht ein, dass sie durch die Beneš-Dekrete pauschal auf eine Stufe mit NSVerbrechern gestellt werden. Darum ging es den meisten Beschwerdeführern ohnehin von
Anfang an: Um die Anerkennung des ihnen angetanen Unrechts …
Der UN-Menschenrechtsausschuss in Genf hatte bereits am 28.10.2010 über die seit Herbst
2007 anhängige Beschwerde entschieden. Erst am 3.2.2011 wurde sie übersandt.
E-Mail: [email protected]
ZVR-Zahl: 366278162
www.sudeten.at
Zeihsel: Unrecht Gut gedeiht nicht gut!
Utl.: Kreisgericht Gablonz hat Graf Walderode-Erbin Gut Großrohosetz zugesprochen
Wie tschechische Zeitungen berichten, ist nunmehr ein Urteil zugunsten von Dr.
Johanna Kammerlander im Kreisgericht Gablonz ergangen.
Danach soll ein Teil des Gutes Großrohosetz (Hrubý Rohozec) im nordböhmischen
Eisenbrod / Železný Brod zurückgegeben werden.
Die tschechischen Hehler heulen auf: der kommunistische Abgeordnete Miroslav
Grebeniček (KSČM) beruft sich auf die „heiligen Beneš-Dekrete“ berichtet Gerhard
Zeihsel, der Bundesobmann der Sudetendeutschen Landsmannschaft in Österreich
(SLÖ) – die von kollektiver Schuld ausgingen und daher als rassistisch zu verurteilen
seien!
Gegen dieses Urteil werden die jetzigen Eigentümer in Berufung gehen, u.a. der
Betrieb „Lesy“.
38
Der Sprecher der Gesellschaft VGP – die auf einem Teil des Grundstückes arbeitet –
ist der Belgier Jan van Geet, der sich ebenso über die Gerichtsentscheidung ärgert.
Er fühle sich wie in einer Bananenrepublik, denn er habe das Gut auf der Grundlage
einer Gerichtsentscheidung gekauft, wo man entschieden hatte, dass das
Geschlecht Walderode kein Recht auf die Immobilie habe. Auch er will in Berufung
gehen.
Zeihsel erinnert daran, dass die SLÖ immer vor solchen bedenklichen Käufen von
Raubgut gewarnt habe!
„Nunmehr werden immer mehr landwirtschaftliche Flächen in der CR westlichen
Käufern angeboten. Besonders Niederländer sind für diese Lockangebote anfällig“,
schließt Zeihsel.
ZVR-Zahl: 366278162
Fürst Liechtenstein nahm Stellung zur Enteignung in CR
Utl.: Man kann Staat enteignen – aber darauf muss Entschädigung folgen
Die Katholische Wochenzeitung Katolický týdeník 7/ 08.- 14. 02. 2011, brachte ein
ganzseitiges Interview mit Fürst Johann Adam II. von Liechtenstein.
In der Frage der Eigentumsrückgabe an die Familie in der Tschechischen Republik
meint der Fürst - der auf Einladung des Olmützer Erzbischofs Jan Graubner mehrere
Orte in Mähren besuchte - dass nur ein bilateraler Vertrag zwischen den beiden
Staaten diese Frage lösen könnte: „Man muss noch die Frage lösen, ob man mit
einer Kompensation zahlen sollte - so wie es im bilateralen Vertrag mit der Schweiz
steht - oder das Eigentum zurückzugeben. Er meinte, dass es eine vernünftige
Variante wäre das Eigentum der Familie zurückzugeben, weil sie bereit sei es zu
renovieren und weiterhin zu investieren.
Für die Familie Liechtenstein steht das Areal von Eisgrub / Lednice und Feldsberg /
Valtice ganz nah an der Grenze zu Österreich und ist daher besonders interessant,
da sie hier Besitz haben.
Zugleich erinnerte Hans Adam II. an die problematische Lage der
tschechoslowakisch-liechtensteinischen Beziehungen bereits zwischen 1918-38.
Damals hat die 1. Tschechoslowakische Republik es abgelehnt Liechtenstein als
einen unabhängigen Staat anzuerkennen und behandelte die Liechtensteiner als
Deutsche.
„Ja, man kann einen Staat enteignen“, kommentierte der Fürst die Enteignung von
1945, „aber darauf muss eine Entschädigung folgen!“
ZVR-Zahl: 366278162
LA UtÄÄ wxÜ [x|Åtà @ 26. Feber 2011
im Arcotel Wimberger, 1070 Wien, Neubaugürtel 34-36 Einlass 18.00 Uhr, Beginn 19.00 Uhr
Ballkarten-Vorverkauf sowie Platzreservierungen Mo - Fr von 9.00 bis 13.00 Uhr
Sudetendeutsche Landsmannschaft
1030 Wien, Steingasse 25, Hoftrakt, 2. Liftstock
Tel. 718 59 19, E-Mail [email protected]
Eintrittspreise: Vorverkauf 30,-- (inkl. Platzreservierung)
Trachtenkarte / Jugendliche / Studenten / Militär 25,-- Euro
(inkl. Platzreservierung) im Vorverkauf
Abendkassa 35,-39
ZVR-Zahl: 366278162
„Deutsche Kriegsgefangene forschten in der Sowjetunion“
Im Rahmen des Neuen Klubs spricht
Dipl.-Ing. Dr. Ekkehard Kubasta
am Montag, 7. März 2011, 19.00 Uhr
im Haus der Heimat, Vortragssaal, 1030 Wien, Steingasse 25.
Im Mittelpunkt ist Dr. Gernot Zippe †, gebürtig aus Warnsdorf in Nordböhmen, der seine
Lebenserinnerungen – die gar nicht alltäglich waren – mit technischer Hilfe von Dr. Kubasta
abfasste. Nach Zippes überraschendem Ableben 2008 brachte Dr. Kubasta die fertigen
Manuskripte als Buch „Gernot Zippe: Rasende Ofenrohre in stürmischen Zeiten. Ein
Erfinderschicksal aus der Geschichte der Uranisotopentrennung im heißen und kalten Krieg
des 20. Jahrhunderts“ im Eigenverlag heraus.
An der Wiege des Kalten Krieges machte der von den Sowjets als „Spezialist“ vereinnahmte
deutsche Kriegsgefangene Prof. Dr. Max Steenbeck, dem von Stalin eingesetzten Leiter
des russischen Atombombenprojektes Laurentius Beria gegen Ende 1946 den verwegenen
Vorschlag, das heißbegehrte Uran 235 mit Hilfe einer 10 Meter langen Zentrifuge,
sozusagen in einem Zuge, in waffenfähiger Konzentration aus dem Natururan zu trennen.
Von der Not getrieben, möglichst bald in den Besitz einer eigenen Atombombe zu gelangen
und im großen Vertrauen auf den deutschen Erfindergeist, stimmten die Sowjets zu.
Steenbeck als brillantem Theoretiker, sowie einem zufällig ausgewählten weiteren deutschen
Kriegsgefangenen – Dr. Gernot Zippe, als den „Mann mit den goldenen Fingern“ – gelang
tatsächlich im Rahmen einer kleineren Arbeitsgruppe im sowjetischen Spezialistenlager
Sinop bei Suchumi am Schwarzen Meer die Entwicklung eines neuen ultraleichten
Zentrifugentyps zur Uranisotopentrennung bis zur technischen Reife.
Die Erfindung dieser Gaszentrifugen erfolgte 1946-1954. Nach zwei Jahren „Abkühlzeit“
wurde Dr. Zippe 1956 in die Freiheit nach Wien entlassen. Seither war er im Westen als EinMann-Unternehmer tätig: Erfinder, freier Mitarbeiter und technischer Berater, Inhaber von
mehr als 150 Patenten, der Großteil davon seit 1960 auf Betreiben der USA unter
staatlichem Geheimhaltungszwang. Gegen größte Widerstände gelang es ihm in
jahrzehntelangem Ringen, diese bis heute wirtschaftlich unschlagbare Technik im Westen in
großindustriellem Maßstab einzuführen.
Das Buch „Gernot Zippe: Rasende Ofenrohre in stürmischen Zeiten“ wird beim Vortrag
erhältlich sein. Bestellungen auch an Dr. Kubasta, 1160 Wien, Zwinzstraße 4-6/1/21, Ruf:
01/985 47 14, [email protected] . ISBN 978-3-200-0-1372-8, 327 Seiten, € 26,50.
ZVR-Zahl: 366278162
Ausstellung
EGON SCHIELE – Selbstporträts und Porträts
Das Belvedere widmet Egon Schiele (1890-1918), einem der
österreichischen Künstler des 20. Jahrhunderts, eine umfassende Schau:
bedeutendsten
Die Ausstellung vom 17. Feber bis 13. Juni 2011
präsentiert anhand von rund 100 Selbstbildnissen und Porträts – einige der Werke werden
erstmals in Österreich gezeigt – Schieles künstlerische Entwicklung und seine
außergewöhnlichen Leistungen als Porträtmaler. Seine Korrespondenz mit frühen Sammlern
und Mäzenen, die auch oftmals von ihm porträtiert wurden, dokumentiert die für die Wiener
Kunstszene jener Zeit charakteristische enge Bindung zwischen Künstler und Auftraggeber.
Neben diesen offiziellen Arbeiten zeichnen Porträts von Wally Neuzil und Edith Schiele ein
lebendiges Bild jener Frauen, die Schieles Leben begleiteten.
Egon Schiele
Schiele wird am 12. Juni 1890 in Tulln geboren, seine Mutter stammt aus Krummau in
Südböhmen, absolviert in Tulln, Krems und sehr prägend von 1902 bis 1906 in
40
Klosterneuburg die Schule, im Herbst 1906 beginnt er sein Kunststudium an der Akademie
der bildenden Künste in Wien, 1911 lebt er einige Monate in Krummau, 1912 für wenige
Monate in Neulengbach, wo es zur „Affäre“ Neulengbach kommt und zieht zurück nach
Wien, von Mai 1916 bis Anfang Jänner 1917 ist er als Soldat Kanzleischreiber im russischen
Kriegsgefangenenlager in Mühling, bis zu seinem Tod am 31. Oktober 1918 lebt er wieder in
Wien.
Heute, um 18:03 Uhr
Mubarak offensichtlich zur Abgabe der Macht bereit
Kairo/Washington (dpa) - Nach 17 Tagen des Massenprotestes ist Ägyptens Präsident Husni
Mubarak angeblich zur Aufgabe der Macht bereit. Führende Politiker und Offiziere deuteten
am Donnerstag an, dass der 82-Jährige nach fast 30 Jahren im Amt zurücktreten oder sich
zurückziehen könne.
http://www.gmx.net/themen/nachrichten/aufruhr-arabien/88786qg-armee-garantiert-reformen
Heute, um 11:01 Uhr
Ägyptische Armee garantiert Reformprozess
Kairo (dpa) - Die ägyptische Armeeführung hat Garantien für einen politischen
Reformprozess im Land abgegeben. In einer im Staatsfernsehen verlesenen Erklärung
kündigte das Oberkommando an, es werde den Weg zu freien und fairen Wahlen und einer
demokratischen Gesellschaft sichern. Usw…usw….
http://www.gmx.net/themen/nachrichten/aufruhr-arabien/88786qg-mubarak-erklaert-ruecktritt
Heute, um 17:35 Uhr
Mubarak erklärt Rücktritt
Die Ära Mubarak ist nach 30 Jahren zu Ende, Ägypten steht vor einer historischen Zäsur.
Vizepräsident Omar Suleiman erklärte im staatlichen Fernsehen, Mubarak sei zurückgetreten
und habe die Führung des Landes in die Hände der Streitkräfte gelegt. Es wurden keine
weiteren Angaben gemacht. Mubarak hatte sich kurz zuvor nach Angaben des staatlichen
Fernsehens in den Badeort Scharm el Scheich abgesetzt…. Usw…usw…
Bischöfe kritisieren „Christentum-light“
Foto:Köln mit Dom: Ausdruck herrschender Glaubensschwäche im Westen
BERLIN. Mehrere Bischöfe der katholischen Kirche haben sich gegen eine Liberalisierung von
Glaubensinhalten ausgesprochen. Der Kölner Erzbischof Joachim Kardinal Meisner bezeichnete auf
41
der Veranstaltung „Kirche in Not“ die aktuellen Reformforderungen als Ausdruck herrschender
Glaubensschwäche im Westen.
Zuvor hatten mehr als 200 Theologen weitreichende Änderungen in der Kirche gefordert. Im
vergangenen Jahr seien so viele Christen wie nie zuvor aus der Kirche ausgetreten. In dem
Reformpapier „Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch“ heißt es, die Kirche „müsse
verknöcherte Strukturen überwinden“ und dürfe nicht „im Traditionalismus erstarren“. In dem
Text wurde unter anderem eine stärkere Einbindung der Gläubigen, ein Ende des Zölibats und die
Anerkennung homosexueller Lebensweisen gefordert.
Kein klares Bekenntnis
Der Limburger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst betonte die Bedeutung des Eheverbotes. Es
verkörpere die besondere Lebensweise Jesu Christi. Auch der Hamburger Weihbischof Hans-Jochen
Jaschke warnte vor einem „Christentum light“, räumte jedoch einen Diskussionsbedarf ein.
Der Fuldaer Bischof Heinz Josef Algermissen kritisierte gegenüber der katholischen
Nachrichtenagentur kna, „die plakative Form“ und die fehlende „missionarische Komponente“. Das
Memorandum lasse ein klares Bekenntnis zum zweiten Vatikanischen Konzil vermissen, sagte
Algermissen.
Eine Anerkennung von „gleichgeschlechtlichen Lebensweisen“ kommt für Kardinal Meisner
nicht in Frage. Wer so etwas fordere, stelle sich gegen das Naturrecht. Auch der Zölibat stände
nicht zur Debatte. (ho)
--
From: Franz Chocholatý Gröger Sent: February 09, 2011
6 LINKs
Richard Lein: Pflichterfüllung oder
Hochverrat? Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten
Weltkrieg
Subject: WG: [CZ-SK Wien] INFO: Publ. NEU
Von: [email protected] [mailto:[email protected]] Im Auftrag von
Stefan Michael Newerkla An: Slawistik Liste; CZ-SK Liste Betreff: [CZ-SK Wien] INFO
Sehr geehrte Damen und Herren, ich darf Sie auf die Neuerscheinung unseres Kollegen Dr. Richard
Lein vom Institut für Osteuropäische Geschichte hinweisen:
Richard Lein: Pflichterfüllung oder Hochverrat?
Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg
(= Europa Orientalis, Bd. 9). Wien - Berlin - Münster 2011, LIT-Verlag. 448 S., 49.90 EUR,
br., ISBN 978-3-643-50158-5.
Zum Buch:
Das Verhalten der tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg gehört zu den
umstrittensten Themen der jüngeren Geschichte Ostmitteleuropas. Die Meinung, die Tschechen
wären generell unwillig gewesen, für die Habsburgermonarchie zu kämpfen und hätten an der Front
bei erster Gelegenheit Fahnenflucht begangen, war nach 1918 sowohl in Österreich als auch in der
Tschechoslowakei weit verbreitet und hält sich in der Historiographie bis zum heutigen Tag. Die
vorliegende Studie zeigt anhand zweier bekannter Beispiele, daß die Legende der generellen
Unzuverlässigkeit der tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns nicht aufrecht zu erhalten ist.
Bestellungen unter:
http://www.lit-verlag.de/isbn/3-643-50158-5
42
Kontakt:
Mag. Dr. Richard Lein E-Mail: [email protected] Institut für Osteuropäische Geschichte
Zimmer: 2N-EG-08
1090 Wien, Spitalgasse 2, Hof 3 (Campus) T: +43-1-4277-411 07 F: +43-1-4277-9 411
From: Franz Chocholatý Gröger Sent: February 10, 2011
Subject: NÁŠ SMĚR: Zinscenovaní či skuteční zrádci
a odbojáři? Nová studie k
otázce chování českých vojáků rakousko-uherské armády
http://nassmer.blogspot.com/2011/02/zinscenovani-ci-skutecni-zradci.html#more
Sent: February 08, 2011
Subject: SPOLEČNOST: Jedwabne, Postoloprty a oikofobie - Neviditelný pes
http://neviditelnypes.lidovky.cz/spolecnost-jedwabne-postoloprty-a-oikofobie-fn5/p_spolecnost.asp?c=A110207_011739_p_spolecnost_wag
Sent: February 08, 2011
Subject: NÁŠ SMĚR: Střílení ze vzduchovky na schůzkách HJ jsem neměl rád,
to jsem si raději hrál s českými kamarády na loupežníky
http://nassmer.blogspot.com/2011/02/strileni-ze-vzduchovky-na-schuzkach-hj.html
www.Wyborcza.pl
Mubarak ustąpi dzisiaj?
Wszystkie wasze oczekiwania zostaną dzisiaj spełnione - obiecał protestującym Egipcjanom
komendant wojskowy rejonu... »
-
Rosja zrehabilituje ofiary Katynia
Na szczeblu politycznym zapadła decyzja o rehabilitacji ofiar zbrodni katyńskiej i pełnym
odtajnieniu akt tej... »
Nic nie dały ostrzeżenia SPD, Lewicy i Zielonych, przed fałszowaniem historii i psuciem
stosunków z Polską.... »
ZOBACZ TAKŻE
•
•
•
Niemiecka koalicja rządowa przymila się do wypędzonych (10-02-11, 17:56)
Berlin i Paryż, czyli unijna tandemokracja (09-02-11, 20:09)
Hesja zakazuje chust zasłaniających twarz (04-02-11, 16:59)
Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde,
ihr seid das Licht der Welt.
5.
Sonntag im Jahre 2011 –
1)
43
Das gefällt mir an Jesus: kein Appell, keine moralische Aufforderung, kein „Strengt euch gefälligst
an!“, - sondern eine ganz einfache Feststellung: Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das
Licht der Welt.
Wir sind es nicht aufgrund eigener Anstrengungen. Wir sind es auch nicht, weil wir so moralisch hoch
stehende Menschen sind. Wir sind es einzig und allein, weil Christus es uns zutraut, besser gesagt:
uns zuweist.
2)
Salz und Licht – zwei sofort eingängige Bildworte. Beides absolut unverzichtbar für das Leben auf der
Erde. Ohne Salz könnten wir nicht existieren. Eine Kochsalzlösung ist oft die erste und wichtigste
Medikamentenzufuhr an einen Kranken. Ohne Licht gäbe es keinerlei Leben auf der Erde, könnte
nichts wachsen, wäre nichts entstanden. Genau so lebensnotwendig, genau so unersetzbar und
unverzichtbar – so sagt Jesus hiermit – seid ihr als Christen für diese Welt. Das gilt im Großen wie
Kleinen.
Ein Beispiel: Die Frage, wie sich die Medizin in der letzten Phase des menschlichen Lebens verhalten
soll, wir immer bedrängender. Hier haben wir Christen vor allem die Aufgabe, auf die
Gottebenbildlichkeit des Menschen zu verweisen. Denn davon ist die letzte Würde jeglichen
menschlichen Lebens abgeleitet. Wenn diese Sicht erhalten bleibt, dann werden auch die richtigen
ethischen Einzelentscheidungen getroffen werden.
Ein anders Beispiel: Viele Menschen in unserem Land gewöhnen sich an die Tatsache der Abtreibung.
Manche meinen sogar, es müsse einen Rechtsanspruch auf sie geben.
Hier müssen wir Christen das Bewusstsein wach halten: Das menschliche Leben ist von Anfang an –
bereits im Mutterleib – unverfügbar, weil es von Gott geschenktes und bejahtes Leben ist. Keiner,
auch nicht die eigene Mutter, hat ein Recht, dieses zu töten.
3)
Salz in der Welt, Licht für die Welt – das können wir als Christen auch im Nahbereich, in unserer
konkreten Umgebung sein. Die meisten von Ihnen nehmen vermutlich regelmäßig am Gottesdienst
teil. Die Sonntagsmesse ist Ihnen ein hoher Wert, hinter den andere Unternehmungen zurückgestellt
werden. Allein dadurch geben Sie ein wichtiges Zeugnis. Ihre Nachbarn schätzen Sie zwar
möglicherwiese als Leute ein, die 2jeden Sonntag in die Kirche rennen“, aber zumindest insgeheim
werden sie dies doch anerkennen und respektieren. Denn Sie zeigen einer weithin gleichgültigen
Umwelt, dass es auch heute noch Menschen gibt, die ihr Leben selbstverständlich in Gott festmachen
und dies auch öffentlich feiern. Sie geben auch Ihren jugendlichen und erwachsenen Kindern ein
deutliches Zeiche.
4)
Viele, wahrscheinlich auch unter Ihnen, leiden darunter, dass die nachwachsende Generation sich –
zumindest äußerlich – von der Kirche verabschiedet hat. Durch Ihre Treue, die vermutlich vielfach
hinterfragt wird und wohl immer wieder zu Diskussionen Anlass gibt, geben Sie gleichzeitig ein
kostbares Geschenk weiter. Denn ich bin überzeugt: Nach nichts suchen junge Menschen letztlich
mehr als nach einem tragfähigen Fundament für ihr Leben. Und nichts respektieren sie innerlich
mehr als eine feste Überzeugung, die glaubhaft gelebt wird. Und wenn der Sonntagskirchgang auch
noch vom persönlichen Verhalten im Alltag gedacht wird, ist Zeugnis unschlagbar.
Ja, so kann jede und jeder von uns zum Salz in dieser Welt und zum Licht für diese Welt werden.
Tlumaczenie – pkscz:
Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt.
Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, Wy jesteście światłem świata.
Analogia do tego wywodu:
1)
5. Niedziela w 2011 r. I tak u Jezusa podoba mi sie, nie ma apelowania, nie przez moraly zondajac cos,
zadne wam wstrzymania czy rozkazy - ale proste stwierdzenia:
Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, wy jesteście światłem dnia.
Nie jesteśmy uzaleznieni tylko od własnych wysiłkow. Nie jesteśmy także dlatego, że
są tacy bardzo moralni ludzi. Jesteśmy wyłącznie dlatego, że Chrystus nam zaufal, a
ściślej: możemy przypisac się do naszej wspolnoty.
2)
44
Sól i światło - dwa słowa, natychmiast wpadające nam obrazowe slowa. Oba są
absolutnie niezbędne dla życia na Ziemi. Bez soli nie moglibyśmy istnieć. Roztwór
soli jest często pierwszym i najważniejszym dostarczania leków do pacjenta. Bez
światła nie byłoby życia na ziemi, mógł się rozwijać, nic, nie istnieje. Tak jak istotne,
podobnie jak niezastąpione i niezbędne - tak mówi Jezus niniejszym - na tym świecie
jako chrześcijanie. To dotyczy wielkich i małych ludzi!
Na przykład: na pytanie, jak zachowujemy się w medycynie ostatniej fazy życia
ludzkiego, zawsze uciążliwie w chorobach. Tutaj jako chrześcijan, zwłaszcza w
odniesieniu do zadań podobieństwo Bożego. Z tego, ostateczna godność każdego
ludzkiego życia pochodzi. Jeśli ten widok jest pozyskiwany, a następnie prawa
poszczególnych etycznych decyzji są podejmowane.
Inny przykład: Wiele osób w naszym kraju, aby przyzwyczaja się do faktu aborcji.
Niektórzy nawet uważają, że musi istnieć prawo do nich.
My, chrześcijanie musimy zachować świadomość życia: życie ludzkie jest od
początku - w łonie matki - niedostępna, ponieważ to jest dane przez Boga i afirmuje
życie. Nikt, nawet jego własna matka ma prawo go zabić.
3)
Sól w świecie, światło dla świata - że my, chrześcijanie jesteśmy w bliskiej odległości,
w naszym konkretnym otoczeniu. Większość z Was zapewne regularnie uczestniczyć
w kulcie religijnym. Niedzielna msza sw. jest wielka wartościa, i nie może być
odroczona, przez inne przedsiewziecia. Ten fakt podać musimy jako my i tu jesteśmy
ważnym świadkiem. Nas oceniają nasi sąsiadzi do tych ludzi, którzy jako wyście w
niedzielę do kościola, ale przynajmniej pocichu nas rozpoznajom i szanujom.
Ponieważ na pokaz w szeroko obojętny środowisku, to jednak daje ludziom
możliwość naprawić ich życie naturalnie w kierunku Boga i celebrować jemu w opinii
publicznej. Dają przez to mlodym i dzieciom i wyraźnom identyfikacje - symbol.
4)
Wielu, prawdopodobnie, którzy cierpią z powodu tego, ze młode rozwijające sie
pokolenia, - przyjęte przez Kościół - przynajmniej na zewnątrz pokazuja lojalność
kosciolowi. Dzięki swej lojalności, która prawdopodobnie jest często kwestionowana i
prawdopodobnie nadal budzi debaty, a jednocześnie nadal daje cenny dar. I jestem
pewien, że młodzi ludzie szukają niczego więcej niż w końcu zbudować wiarygodnej
podstawy dla ich życia. I w odniesieniu nic więcej niż przekonanie, że jest
wewnętrznie potrzeba wiarygodnego uczestniczenia w niedzielnych mszach sw... A
kiedy chodzimy do kościoła w niedziele jest to nadal myślenie o indywidualnym
zachowanie w naszym życiu codziennym, jako świadectwo nie do pobicia.
Tak, że każdy z nas, ma by być solą i światłem w tym świecie dla tego świata.
Analogia do tego wywodu:
Wy, Ślązacy, Obeschlesier, jesteście solą naszej ziemi,
Wy jesteście światłem tego nowego wam świata.
Jestescie sola ziemi slaskiej, jestescie swiatlem nowego wam danego w waszym
otoczeniu swiata
Dajcie na to wasze dowody. Pokazujcie wasza przynależność, nie krempujcie się w
waszym otoczeni, nie wstydzcie się waszej identyfikacji, dawajcie świadectwo waszej
45
przynależności. Nie pozwolcie się zmienic w nijakom inność, być soba jest naszym
zadaniem. Na codzien badzcie jak wasi odwieczni przodkowie, by wasza nowa
generacja miala swoja przyszlosc, oparta na waszych odwiecznych
doświadczeniach, tradycjach, na waszej tożsamości. Bo jesteście wy sola tej slaskiej
ziemi, i zyskaliście światło, z twego swiata, by dalej chwalic i czcic, co było święte, i
ma być swiete dla naszego narodu. I tylko tak spełnisz swoje zadanie w kontynuacji
swojego hajmatu z przeszłości w przyszłość, bos jest solom i światłem – Solom z
przeszłości tej ziemi i światłem na przyszłość tego swiata w jakim się aktualnie
obracasz..
Tak, że każdy z nas, ma by być solą i światłem w tym świecie dla tego świata.
Pksczepanek Monheim Am Rhein, 11.2.2011
-GMX DSL Doppel-Flat ab 19,99 Euro/mtl.! Jetzt mit gratis Handy-Flat! http://portal.gmx.net/de/go/dsl
•
Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo „Kościół tego potrzebuje” (04-02)
Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu,
bo „Kościół tego potrzebuje”
d, AFP2011-02-04,
Ponad 140 teologów katolickich z Niemiec, Austrii i Szwajcarii zaapelowało o reformę
Kościoła Katolickiego, w szczególności o zniesienie celibatu, dopuszczenie kobiet do
święceń kapłańskich a także o uznanie związków partnerskich osób tej samej płci.
Irlandzcy biskupi przed spotkaniem z Benedyktem XVI uczestniczyli we mszy...
•
•
ZOBACZ TAKŻE
Kościół bez funduszu?
Niemiecki Kościół bije się w piersi
SERWISY
Niemcy
W petycji "Kościół 2011: odnowa konieczna" 143 teologów, głównie wykładowców na
niemieckojęzycznych uniwersytetach, domaga się także wpływu wiernych na nominacje
kapłanów i położenie kresu rygoryzmowi moralnemu Kościoła. Swoje wystąpienie
uzasadniają "bezprecedensowym kryzysem" Kościoła Katolickiego w Niemczech w związku z
szeregiem skandali pedofilskich. Przyznają, że zamieszanie, wywołane takim otwartym
dialogiem bez żadnych tabu, choć niekorzystne dla Kościoła, szczególnie przed zapowiedzianą
na wrzesień wizytą Benedykta XVI w Niemczech, jest jednak lepsze, niż "grobowe milczenie",
gdyż to unicestwiłoby ostatnie nadzieje.
- Rok 2011 musi być rokiem nowego otwarcia dla Kościoła. Poprzedniego roku
bezprecedensowa liczba wiernych opuściła Kościół katolicki - apelują "Kościół potrzebuje
żonatych księży oraz kobiet by przewodzili wiernym, nie powinien także odrzucać tych, którzy
obdarowują się miłością, wiernością i opieką w ramach związków partnerskich osób tej samej
płci, lub tych rozwiedzionych, którzy zdecydowali się na odpowiedzialne życie w nowym
małżeństwie" - podkreślają autorzy memorandum.
To pierwszy tak mocny głos o zmiany w Kościele od pamiętnej "deklaracji kolońskiej" z 1989
r. 220 teologów i wykładowców przeciw autorytaryzmowi Jana Pawła II w rządzeniu
Kościołem - zaznacza "Sueddeutsche Zeitung", które opublikowało dziś apel.
46
Pełny tekst memorandum w języku niemieckim czytaj tutaj
Źródło: Gazeta Wyborcza
Bartosz T. Wieliński 2011-02-09,
Niemiecki parlament zajmie się dziś kontrowersyjną uchwałą, w której wylicza zasługi
wypędzonych dla pojednania i domaga się ustanowienia ich święta.
Erika Steinbach
•
•
•
•
ZOBACZ TAKŻE
Niemiecka koalicja rządowa przymila się do wypędzonych
Berlin i Paryż, czyli unijna tandemokracja
Hesja zakazuje chust zasłaniających twarz
Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo ''Kościół tego
potrzebuje''
Z informacji "Gazety" wynika, że polscy i niemieccy dyplomaci próbowali wpłynąć na tekst uchwały
"60-lecie Karty Wypędzonych. Dokończyć pojednanie" i usunąć lub chociaż osłabić niektóre jej
sformułowania. Jednak politycy chadecji, którzy forsują dokument (pod projektem uchwały podpisała
się m.in. szefowa Związku Wypędzonych Erika Steinbach), nie chcieli im ustąpić ani o milimetr.
Dokument podkreśla, że "wypędzenia, podobnie jak wojna i przemoc, determinowały XX w. Niemcy
podchodzą do tego tematu z wrażliwością, bo w swojej najnowszej historii sami padli ofiarą wypędzeń".
Chodzi o powojenne deportacje Niemców z Polski czy Czechosłowacji. Autorzy nie tłumaczą jednak, że
była to konsekwencja wywołanej przez Hitlera II wojny światowej i popełnionych przez nazistów
zbrodni.
W uchwale pada też stwierdzenie, że deportowano 14 mln Niemców, choć naukowcy mówią o dużo
mniejszej liczbie. Autorzy podkreślają, że podobne tragedie do dziś mają miejsce np. w Darfurze.
Chwalą również niemieckich wypędzonych za ich wkład w pojednanie ze wschodnimi sąsiadami
Niemiec.
W tym kontekście pada nazwa Karty Wypędzonych - podpisanego w 1950 r. dokumentu, w którym
deportowani Niemcy wyrzekli się zemsty i zobowiązali do odbudowy kraju i zjednoczonej Europy. "To
kamień milowy na drodze do pojednania" - napisano w uchwale. Przez dziesięciolecia ani Karta, ani
Związek Wypędzonych (BdV) pojednaniu się jednak nie przysłużyły. W Karcie brak choćby wyznania
winy za niemieckie zbrodnie, a Związek do dziś nie rozliczył się z nazistowskiej przeszłości wielu
prominentnych działaczy.
Uchwała przewiduje też, że rząd ma sprawdzić, czy nie da się w rocznicę podpisania Karty ustanowić
Dnia Ofiar Wypędzeń. Jej autorzy domagają się także, by zwiedzający przyszłe muzeum wypędzonych
w Berlinie mieli możliwość zadumy nad Niemcami, którzy zginęli podczas powojennych deportacji.
Dlaczego partyjni koledzy kanclerz Angeli Merkel upierają się przy przyjęciu uchwały? Bo w marcu w
Badenii-Wirtembergii, bastionie CDU, odbędą się niezwykle ważne dla przyszłości rządu w Berlinie
wybory do landtagu. Chadecja, choć w sondażach ma ostatnio niewielką przewagę, ciągle może je
przegrać - a wtedy rządząca koalicja chadeków z liberałami z FDP będzie miała jeszcze mniej do
powiedzenia w Bundesracie, drugiej izbie niemieckiego parlamentu. Zasiadają w nim reprezentanci
poszczególnych landów i tak jak posłowie Bundestagu zatwierdzają każde prawo.
Merkel i jej koledzy robią więc, co mogą, by zdobyć przychylność konserwatywnych badeńskich
wyborców. Za uchwałą zagłosują też politycy FDP - obydwie partie wcześniej przepchnęły dokument
przez komisję kultury mimo sprzeciwu SPD, Zielonych i Lewicy.
47
Bart 2011-02-10, Angela Merkel w Bundestagu
Nic nie dały ostrzeżenia SPD, Lewicy i Zielonych, przed fałszowaniem historii i psuciem stosunków z
Polską. Bundestag głosami chadeków i liberałów przyjął uchwałę, w której chwali wypędzonych za
wkład w pojednanie i wzywa rząd do ustanowienia ogólnoniemieckiego Dnia Wypędzonych.
Zamierzają tym zdobyć prawicowych wyborców w Badenii - Wirtembergii. - Wielu Niemców dziś się
wstydzi - komentuje jeden z polskich dyplomatów
Erika Steinbach, szefowa Związku Wypędzonych
•
•
ZOBACZ TAKŻE
Nie będzie fuzji niemieckich neonazistów
Uchwała poświęcona jest Karcie Wypędzonych. To dokument przyjęty w 1950 r. przez organizacje
deportowanych Niemców. Wyrzekają się w nim "zemsty i odwetu", na Polsce, Czechosłowacji i ZSRR,
które ich po wojnie wysiedliły. W uchwale czytamy, że karta to dokument o historycznym znaczeniu,
który przyczynił się do pojednania Niemiec z jej ofiarami. Nie ma natomiast ani słowa o tym, że
wypędzenia Niemców są konsekwencją rozpoczętej przez nich wojny i popełnionych zbrodni.
Jednocześnie uchwała wzywa rząd o ustanowienia 5 sierpnia Dniem Wypędzonych (tego dnia 1950 r.
Karta została przyjęta).
Dlatego właśnie uchwała wywołała wczoraj w Bundestagu takie kontrowersje. - Najważniejsze jest to, w
jaki sposób się pisze o historii. Ta uchwała jest zła i zbędna - mówił socjaldemokratyczny
wiceprzewodniczący parlamentu Wolfgang Thierse.
- Szkodzi wizerunkowi niemieckiego parlamentu - dodawała posłanka Lewicy Luc Jochimsen.
- Nie wiem jak partia Hansa Dietricha Genschera może akceptować taki afront pod adresem Polski punktował deputowany Zielonych Volker Beck.
Posłowie chadecji kanclerz Angeli Merkel i FDP bronili uchwały. Pod koniec debaty głos zabrała Erika
Steinbach, szefowa Związku Wypędzonych. - Jestem wstrząśnięta obojętnością niektórych posłów
wobec losu wypędzonych - mówiła.
Opór opozycji nie wystarczył i uchwała została przyjęta. Pośpiech i upór chadeków tłumaczy się
zaplanowanymi na marzec wyborom w Badenii Wirtembergii. CDU może stracić w landzie władzę i
wspierając wypędzonych stara się zadowolić tamtejszy konserwatywny elektorat.
Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193
17. Wahlperiode 15. 12. 2010
Antrag
der Abgeordneten Klaus Brähmig, Stephan Mayer (Altötting), Wolfgang Börnsen
(Bönstrup), Erika Steinbach, Thomas Strobl (Heilbronn), Peter Altmaier, Dorothee Bär,
Dr. Reinhard Brandl, Gitta Connemann, Ingrid Fischbach, Michael Frieser, Reinhard
Grindel, Hermann Gröhe, Monika Grütters, Ansgar Heveling, Michael Kretschmer, Dr.
Günter Krings, Maria Michalk, Stefan Müller (Erlangen), Beatrix Philipp, Christoph
Poland, Anita Schäfer (Saalstadt), Johannes Selle, Marco Wanderwitz, Dagmar Wöhrl,
Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und der Fraktion der CDU/CSU sowie der
Abgeordneten Patrick Kurth (Kyffhäuser), Lars Lindemann, Reiner Deutschmann,
Michael Link (Heilbronn), Dr. Rainer Stinner, Serkan Tören, Birgit Homburger und der
Fraktion der FDP
60 Jahre Charta der deutschen Heimatvertriebenen – Aussöhnung vollenden
usw…. usw….
48
Arcybiskup Życiński nie żyje -
Ksiądz Arcybiskup Józef Życiński zmarł dziś nagle w Rzymie. Wielki
Polak, wielki człowiek Kościoła polskiego i powszechnego
Ale o czym tu gadać z księdzem?
Dorota Wodecka 2011-02-08
Coraz mniej Polaków przyjmuje kolędę. Ksiądz z ministrantem chodzi po kolędzie na
jednym z osiedli w Szczecinie
Fot. Dariusz Gorajski / Agencja Gazeta
Nie chciałem zawstydzić dziecka. Schowałem się przed księdzem w drugim pokoju
Kolędowałam po Wrocławiu, pytając ludzi, dlaczego nie przyjmują księdza.
W niektórych parafiach połowa wrocławian odmawia kolędy.
Kiedy Dorota (36 lat, nauczycielka, dwie córki, "niesakramentalny" mąż) przyjmowała
księdza z kolędą, było jej wstyd. Raz, że zapraszała go wbrew sobie, dwa, że kłamała w
sprawie wody w salaterce, którą stawiała na stole obok krzyża. Bała się przyznać, że to
kranówa.
Potem kilkanaście minut męki, ksiądz pytał o pracę, życie, do którego przedszkola chodzą
dzieci, dlaczego nie ma w domu męża...? Kiedy sprzątała ze stołu, znowu miała problem. Czy
kranówę, którą ksiądz poświęcił, można wylać do zlewu?
Wie, że to idiotyczne, ale pamięta, jak babcia leczyła wodą święconą gardło, więc z szacunku
dla wiary babci (no dobra, z jakiegoś niepokoju, że wyzbywa się sacrum też) wypijała
pokropioną wodę albo podlewała nią kwiaty. Tak co roku. Bo właścicielka wynajmowanego
mieszkania chciała, by ksiądz malował na drzwiach C + M + B. Tak jak u sąsiadów.
Odkąd przeprowadzili się do własnego mieszkania na Osiedlu Kosmonautów, księdza nie
przyjmują. Już czwarty rok. Dorota nie chce się tłumaczyć, dlaczego nie ma kościelnego ślubu
(ale za to wspólny kredyt z mężem).
- Dość mam pytań obcego człowieka o moje prywatne sprawy. W dziesięć minut mam mu
opowiedzieć o swoim życiu, nie wiedząc niczego o nim. Może gdyby ksiądz przyszedł
naprawdę się czegoś dowiedzieć, a nie tylko odfajkować w statystykach, tobym z nim
pogadała. Ale z drugiej strony o czym? - zastanawia się Dorota. Jest wierząca. Na niedzielne
msze chodzi w kratkę, co najmniej raz w miesiącu. Dzieci modlą się co wieczór do Bozi. O
zdrowie dla rodziny i żeby mama zgodziła się kupić psa.
Żeby się nie kłócić o Radio Maryja?
- No właśnie! O czym tu gadać z księdzem? - zastanawia się Monika z tej samej parafii (40 lat,
księgowa, jeden rozwód, jeden kochanek, dwóch nastoletnich synów). - Co mógłby mi
powiedzieć, skoro nie ma pojęcia o codziennym życiu kobiety, która ma dzieci i pracuje?
Od pięciu lat w czasie zapowiedzianej kolędy Monika idzie z synami na zakupy albo do
dziadków. Czasem u nich trafi na księdza. - Nie podoba mi się pośpiech. Mechaniczna
modlitwa. Wizytacja, czy to dom, czy melina - mówi Monika. Jest wierząca, ale kolęda nie jest
wyznaniem wiary, więc nie ma skrupułów. I straciła "resztki zaufania" do instytucji Kościoła.
Przez sprawę krzyża na Krakowskim Przedmieściu. - Dlaczego Kościół nie wypowiedział się
od razu, a potem pozwolił na zabranie go? Jeden Kościół, jeden katechizm, jedne wartości i
nagle różnie mówią? To komu ja mam ufać? - denerwuje się Monika. - W stanie wojennym
hierarchowie mówili głośno, co myślą, a nie migali się od odpowiedzi, kiedy im to było na
49
rękę!
Więc księdza nie przyjmuje, by mu nie wygarnąć. I nie pokłócić się o Radio Maryja.
- Ja nie słucham, ale ludzie go słuchają, widocznie jest im potrzebne! I nie może ojciec
Wiśniewski mówić, że trzeba je zamknąć. To, co mówią hierarchowie kościelni w twojej
"Gazecie Wyborczej", nie przystaje do zasad, jakie powinny rządzić Kościołem. On nie
powinien być postępowy - mówi Monika, ale przyznaje, że do Kościoła nie pasuje. - Jak każda
rozwódka, która chce sobie ułożyć życie. Szczęśliwie Kościół to nie wiara. W Boga wierzę, ale z
instytucją nie chcę mieć nic wspólnego.
Jagoda (29 lat, doradca bankowy, mąż, córka) też ma awersję do instytucji.
- Ten ich sztafaż i sztuczny ceremoniał, nieznośne poczucie wyższości wobec społeczeństwa!
Nie podoba mi się wykreowana sytuacja, że oto kapłan przychodzi do ludu. Ze śpiewem na
ustach, w ośnieżonych butach, z których ścieka woda. I od drzwi pyta. A ludzie jak na
spowiedzi opowiadają, gdzie pracują, ile zarabiają, co robią ich dzieci, sąsiedzi. Mówią, mimo
że on ich nawet nie zna z widzenia!
Trzy lata temu wyprowadziłam się od mamy i powiedziałam: żadnej kolędy. - To sztucznie
nadmuchana tradycja, żeby wziąć kopertę - piekli się Jagoda. Gdyby księdza znała, ceniła za
teologiczną wiedzę i umiejętność rozmowy z drugim człowiekiem, to może by przyjęła.
Obcego gościa na dziesięć minut nie przyjmie. - Czy do mnie do domu przychodzi poseł na
przykład? Po co zresztą miałby przychodzić?
Bo nie żyją w związkach sakramentalnych
W styczniu Instytut Statystyki Kościoła (ISK) na podstawie danych z diecezji bydgoskiej,
radomskiej i warszawskiej opublikował raport na temat kolędy 2010 roku. W archidiecezji
warszawskiej przyjmuje ją trzy czwarte badanych. Tymczasem w nielicznych raportach
publikowanych na stronach polskich parafii liczba parafian przyjmujących księdza jest
znacznie niższa. We Wrocławiu w parafii pod wezwaniem św. Ducha to prawie połowa z 13
tys. 700 parafian. W Łodzi w parafii MB Bolesnej z ponad dziewięciu tysięcy parafian
czterdzieści procent odmówiło kolędy. Pięć procent więcej niż rok wcześniej.
Pytałam też księdza, dlaczego go nie przyjmują.
- Wyrośliśmy z przekonania, że każde mieszkanie jest otwarte, a ludzie witają nas słowami:
jak dobrze, że ksiądz przyszedł - mówi łódzki zakonnik z parafii MB Bolesnej. (Nie chce podać
nazwiska do gazety). Wyjaśnia, że duża liczba nieprzyjmujących kolędy wiąże się z
wymieraniem starych ludzi. - Oni zawsze zapraszają. A młodzi, którzy najczęściej wynajmują
mieszkania, są w parafiach tymczasowo. I nie żyją w związkach sakramentalnych. Naturalne,
że boją się konfrontacji z księdzem, bo przecież my ich o ten związek zapytamy. Wstydzą się,
że nie uregulowali swoich spraw przed Bogiem, i z tego wstydu nie otwierają drzwi - uważa
zakonnik.
- Kto by chciał, żeby mu odbierać spokój? - dodaje ks. dr Piotr Matysek, szef wydziału
katechetycznego opolskiej kurii. - Nie otwierają, by im ksiądz nie marudził, że żyją w
konkubinatach. Wydaje im się, że mają problem z Kościołem, a tymczasem mają problem ze
sobą. Kapłan jest od tego, by ich napomnieć.
Na forach internetowych internauci za jeden z głównych powodów nieprzyjmowania kolędy
podają kopertę. Oburzają się, że ksiądz w dziesięć minut zarabia 50 zł.
Ks. Krzysztof Faber z opolskiej kurii podkreśla, że według zarządzenia byłego biskupa ks.
Alfonsa Nossola kapłan chodzący po kolędzie nie może brać od parafian żadnych kopert z
pieniędzmi: - Dlatego tłumaczenie, że się nie przyjmuje kolędy, bo trzeba dać kopertę, nie jest
50
u nas argumentem. W Opolu nie ma takiej presji. Kolęda ma być spotkaniem pełnym
życzliwości, a koperta krępuje jedną i drugą stronę. Ks. Faber przyznaję jednak, że połowa
albo czterdzieści procent parafian nie otwiera drzwi lub odmawia wizyty. - Tylko na
podopolskich wsiach, gdzie ludzie znają proboszcza, przyjmuje sto procent.
- Na wsi kolęda rzeczywiście dociera niemal do wszystkich. W mieście więzi społeczne mają
inny charakter. Przywiązanie do parafii jest luźne, czasem trudno dostrzegalne. W Warszawie
są parafie liczące 30 tys. ludzi, czyli odpowiadające liczebnością małym miastom. Zważywszy
na to, że coraz mniej wynajmujących mieszkania osób przywiązuje się do miejsca, trudno
mówić o związkach z parafią. A kolęda to wizyta duszpasterska w domu w "imieniu parafii" komentuje prof. Wojciech Świątkiewicz, socjolog religii z Uniwersytetu Śląskiego i współautor
badań opublikowanych przez ISK.
To niejedyny powód, dla którego coraz mniej Polaków przyjmuje kolędę.
- W przeszłości obecność księdza w domu była również wyrazem konformizmu wobec presji
społecznej. Wszyscy widzą, wszyscy przyjmują, to ja też. A współczesna kultura zorientowana
jest na podkreślenie wagi osobistych decyzji. Mogę być inny i na tej inności zbudować swoją
pozycję w grupie - tłumaczy socjolog religii. Według statystyk najwięcej Polaków przyjmuje
księdza w diecezjach tarnowskich i przemyskiej. Najmniej w Łodzi i Sosnowcu.
Nie przyszedłem pana nawracać
Agnieszka (32 lata, mężatka, jedno dziecko, poetka i publicystka) nie przyjęła kolędy przez
ostatnie trzy lata, mimo że w badaniach dla ISK zadeklarowałaby się jako osoba przyjmująca.
- Tak się złożyło, że nie było mnie w domu. Nie unikam kolędy, ale i nie zależy mi na niej
szczególnie. Czekam na księdza, który wniesie ze sobą duchowość. Takiego, który - jak pisał
ks. Twardowski - będzie uosabiał postawę: "Nie przyszedłem pana nawracać".
Arek (41 lat, konsultant bhp, rozwiedziony, w trzecim związku) zraził się nawracaniem i
dociekliwością.
- Przyjęliśmy z moją kobietą kolędę. Ksiądz patrzy na mnie i pyta jej syna, gdzie pracuje tatuś.
A chłopak mówi, że tatuś pracuje na Wyspach. Byłem zły, że zafundowałem dziecku taką
sytuację. Jemu było wstyd i przykro, co ksiądz sobie pomyśli o jego rodzinie. Mnie też było
wstyd z powodu naszej nieuregulowanej sytuacji. Dlatego następnym razem, kiedy
przychodził, chowałem się w drugim pokoju.
Od kilku lat Arek się nie chowa. Mieszka sam w wynajmowanym mieszkaniu. Kolędy nie
przyjmuje. U kobiety, z którą jest, również nie. - Mógłbym z nim wprawdzie pogadać, trącając
nuty prawicowe i antykomunistyczne, ale nie znam tego księdza! Do parafii, w której
mieszkam, czuję obojętność. W dzieciństwie to co innego. Byłem ministrantem, graliśmy z
księdzem w ping ponga, więc kiedy przychodził, było o czym rozmawiać. Ale tamten mój
kościół zburzono i w jego miejsce postawiono kombinat modlitewny. Taki sam kombinat jak
w mojej obecnej parafii. Rozumiem względy ekonomiczne, ale częścią kombinatu nie będę zarzeka się. Modli się w kościołach, do których trafia w czasie podróży. W Paryżu i w Pcimiu
Dolnym. Z Bogiem może sobie pogadać, z księdzem nie bardzo. Nawet sobie sam kartkę ze
spowiedzi przedślubnej podpisał, bo ksiądz odmówił rozgrzeszenia za seks przedmałżeński.
- Może gdybym się nie rozwiódł, miał żonę, dzieciaka, tobym tego księdza przyjmował. A tak
to się trochę wstydzę, że nie pasuję do Kościoła.
Jak słyszę "Bozia", to mnie złość bierze
Autorzy raportu dla ISK twierdzą, że księża i kolęda nie są przygotowani do dzisiejszych
realiów.
51
- Zmienił się rytm życia. Ludzie długo pracują, nie mogą wziąć urlopu na kolędę. Księża
powinni brać to pod uwagę i wyznaczać inne rytmy kolędy - uważa prof. Świątkiewicz. Często nie są też przygotowani do spotkań w sensie duszpasterskim. Coraz powszechniejsze
są małżeństwa rekonstruowane, kohabitaty i ksiądz powinien umieć się w takich domach
odnaleźć. Trudno pytać dziecko o tatusia, nie mając pewności, jaka jest kondycja rodziny.
Pytanie tylko: na ile instytucja nierezygnująca z imponderabiliów będzie potrafiła ogarnąć
sytuacje, które niekiedy radykalnie od nich odbiegają i są ich zaprzeczeniem? - zastanawia się
profesor.
Zdaniem ks. Piotra Matyska z opolskiej kurii nie tylko księża nie są przygotowani do kolędy.
- Wiara większości Polaków jest infantylna, na poziomie szkoły podstawowej. Naprawdę dużo
energii kosztuje rozmowa o poważnych sprawach wiary, gdy nagle się słyszy, że ktoś wierzy,
że kiedy się do Bozi pomodli, to wszystko będzie dobrze. W ogóle trzęsie mnie ze złości, jak
słyszę "Bozia". Jaka Bozia?! Poziom świadomej wiary się obniża, więc tym, którzy swojej
wiary nie rozwijają, najłatwiej odejść od Kościoła. Oni kolędy nie potrzebują.
Czytaj też:
Rozmowa między sędzią a plebanem, z Putinem w tle
Gazeta Wyborcza
Źródło:
>
Warto rozmawiać - 01.02.2011 – RAŚ:
Rozpropaguj to - Lyjo
I to:
Michał (Misiu)
01:32:45
ale program to bardzo ostra i rzeczowa dyskusja
(kutz pod koniec zdemaskowal poczachowskiego i bardzo dobrze),
wyszlo na jaw, kto jest hipokryta, a kto normalnym regionalista
01:33:57
marzy mie sie taki blekitny rozwod (marzenia scietej glowy)
01:35:09
oczywiscie mowie o sprawach rodzinnych
01:37:08
big cyc – warto rozmawiac
czyli o autorze programu (pospieszalski stoi po stronie pis):
http://www.youtube.com/watch?v=Lt9PBnUsbMw&feature=related
01:39:13
pkscz:
czyli jak srodkami audio-wizualnymi – w nowoczesnych mediach - można urabiac opinie sluchaczy
jednen z komentarzy:
Wczoraj oglądałem "warto rozmawiać" w tvp1 ^^ tego łysego pana.
-Sprytnie dobrana publiczność (sami "obrońcy krzyża" w wieku gimnazjalnym)
-Tendencyjne pytania prowadzącego.
-Przewaga liczebna uczestniczących w rozmowie po stronie "obrońców krzyża".
-Zareklamowanie manifestacji przeciwko podnoszeniu VAT
52
-Stwierdzenie ,że chcący przenieść krzyż byli by zomowcami w latach 80tych
-Odbieganie od tematu krzyża w tematy czysto polityczne -Teorie spiskowe.
Ale i tak rozmowę wygrał osamotniony ateista
01:40:03
jo na razie robia - nachholung historyczny,
pod tym linkym mosz historyczny Budapeszt - fotki od 1900 do 1990:
http://www.fortepan.hu/?view=query&lang=hu&q=budapest&x=0&y=0
Sent: Wednesday, February 09, 2011 Subject: Ta czesc Polski nie jest bialo-czerwona? Wiadomosci w Onet.pl
http://wiadomosci.onet.pl/kiosk/ta-czesc-polski-nie-jest-bialo-czerwona,1,4162649,kiosk-wiadomosc.html
Gagi: Śląsk
Ta część Polski nie jest biało-czerwona?
3 lut, 09:22 Jacek Gądek / Onet.pl
Marsz Autonomii Śląska w Katowicach w 2010 r., fot. PAP/Andrzej Grygiel
- Śląskie pierony to polskie bastiony - mówi jedno z przysłów. Ale na
Śląsku na dobre narodził się silny ruch na rzecz autonomii. W Polsce to
ewenement, ale choćby w Hiszpanii - norma. Dziś dążenia autonomistów
widać jak w soczewce na Stadionie Śląskim. Dyskusja się toczy: ma być
biało-czerwony (jak barwy Polski) czy żółto-niebieski (jak kolory
Śląska)? Różnica w kosztach niewielka, bo ok. 280 tys. zł, ale symbol bezcenny. Dyskusja nie kończy się jednak na kolorach: skrajna prawica
jest zdania, że Śląsk może się od Polski oddzielić. Paradoksalnie przed
radykalizacją ostrzega też szef Ruchu Autonomii Śląska.
Co by było gdyby Śląsk odłączył się od Polski?
Spór o kolor tych 55 211 krzesełek, które mają się znaleźć na nowym Stadionie
Śląskim, to oczywiście symbol. Ale ważny. Nie jest to też idea, która narodziła się
wczoraj, jednak dopiero teraz przychodzi czas na decyzję. Już w 2009 roku
ponad 5 tys. osób podpisało się pod petycją Ruchu Autonomii Śląska przekazaną
marszałkowi województwa.
Stadion żółto-niebieski? Są za, a nawet przeciw
Co ciekawe, dziś w tym zarządzie (zmienionym po wyborach samorządowych
2010 r.) zasiada szef RAŚ Jerzy Gorzelik. Wsparcie dla idei nowych barw na
Facebooku wsparło w grupie "Żółto-niebieski Stadion Śląski" 2,5 tys. osób.
Również na forach internetowych można znaleźć wiele głosów nie tyle przeciwko
bieli i czerwieni, ale za barwami regionalnymi.
Jak poinformował Onet.pl zarząd województwa śląskiego, zmiana projektu z
biało-czerwonego na żółto-niebieski to koszt 58 tys. euro netto, co w przeliczeniu
na złotówki i po doliczeniu podatku (23 proc.) daje sumę ok. 280 tys. zł. Nie są
to grosze, ale też i nie zawrotna suma.
53
Dlaczego tak jest? Krzesełek na Stadionie Śląskim jeszcze nie ma, więc wydawać
by się mogło, że koszty powinny być minimalne, bądź zgoła nie powinno ich być,
bo co to jest zamówić te same krzesełka, ale w innych kolorach. W rzeczywistości
jednak zmiana barw niesie za sobą konieczność kolejnych zmian w projekcie
dotyczącym kolorystyki i aranżacji - trzeba też zatem przeprojektować barwy
bieżni głównej i treningowej, elewacji stadionu, a także na nowo dopasować
wystrój wnętrz i umeblowanie oraz systemy informacji wizualnej.
Marszałek województwa Adam Matusiewicz komentował te plan słowami: - Chcę,
aby cały zarząd województwa przedyskutował sprawę i podjął decyzję najpóźniej
do połowy lutego, tak aby nie miało to wpływu na termin zakończenia
modernizacji - mówił. Decyzja zatem już niedługo, by jednak w ogóle doszło do
dyskusji musiała się narodzić idea autonomistyczna i sam RAŚ.
Zaczęło się od ironicznych komentarzy
Dr hab. Piotr Wróblewski twierdzi, że tendencje autonomiczne, jakie przejawia
Ruch Autonomii Śląska, występuję i w innych krajach Europy. Bardzo dobrze
można je zaobserwować choćby w Hiszpanii, gdzie istnieje aż 17 wspólnot
autonomicznych.
Naukowiec z Uniwersytetu Śląskiego podkreśla, że idea narodowości śląskiej, do
której nawiązują śląscy autonomiści, została sformułowana wyraźnie pod koniec
lat 90. minionego wieku, ponad 50 lat po II wojnie światowej, z której Polska
wyszła jako państwo wręcz monoetniczne.
- Była wtedy ironicznie komentowana, tymczasem jej zwolennicy zyskali sobie
masowe poparcie Ślązaków, a potem przychylność wyborców i prowadzą
działalność polityczną na poziomie sejmiku oraz części gmin. A z czego ruch
wynika? - Z jednej strony świadomość specyfiki śląskiej tożsamości była silna, a
z drugiej strony elita narodowców śląskich stosuje nowoczesne metody
mobilizacji etnicznej - ruch obecny jest w mediach, ma swoją stronę internetową,
a jego idee propagowane są w postaci różnych publikacji. RAŚ przyciągnął uwagę
- mówi socjolog narodu z Uniwersytetu Śląskiego.
Autor: Jacek Gądek Źródła: Onet.pl
http://wiadomosci.onet.pl/raporty/deutsche-welle-w-onet-pl/niemiecka-prasa-polski-premier-maracje,1,4168679,wiadomosc.html
http://www.dw-world.de/polish/0,,,00.html
wczoraj, 19:05 KLe / Deutsche Welle
Szczyt Weimarski w Warszawie, fot. PAP/Radek Pietruszka
Niemieckie gazety TAZ i Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ)
zamieszczają dziś relacje na temat szczytu Trójkąta Weimarskiego. W
komentarzu frankfurcka gazeta pisze, że polski premier ma
54
rację obawiając się, że Pakt na Rzecz Konkurencyjności może podzielić
Europę, bo przecież "nie tylko kraje strefy euro muszą sprostać
globalnej konkurencji". Stąd "było to politycznie i taktycznie mądre, że
pani Merkel i Sarkozy zaprosili Polskę do współpracy i pochwalili
gospodarzy za ich odwagę do przeprowadzania reform" - informuje
Deutsche Welle.
Berlińska gazeta TAZ poświęca specjalny artykuł polsko-niemiecko-francuskiemu
szczytowi w Wilanowie. "Nowy początek Trójkąta Weimarskiego" to tytuł relacji z
Warszawy.
Podtytuł informuje, że "Polska, Francja i Niemcy zamierzają w przyszłości ściślej
ze sobą współpracować. Zwłaszcza poprawić ma się koordynacja polityki
wschodniej UE".
Gabriele Lesser pisze: "Trójstronne forum dyskusyjne Trójkąt Weimarski,
powołane 20 lat temu w celu umożliwienia Polsce wejścia do NATO i UE, w
okresie minionych 4 lat popadło niemal w zapomnienie. Bracia Kaczyńscy w
okresie sprawowania funkcji premiera i prezydenta Polski ograniczyli trójstronną
współpracę do minimum. Ostatnie spotkanie na szczycie odbyło się w 2006
roku".
Lesser pisze o informacji Komorowskiego na temat wytycznych prezydencji Polski
w UE, rozpoczynającej się w dniu 1 lipca.
Pakt na rzecz konkurencyjności
"Francja i Niemcy chciałyby, by Polska przystąpiła do paktu na rzecz
konkurencyjności i konwergencji, oświadczył prezydent Francji, Nicolas Sarkozy.
Polski premier, Donald Tusk, kilka dni temu na szczycie UE w Brukseli
oświadczył, że Polska, nawet nie należąc jeszcze do strefy euro, chętnie weźmie
aktywny udział w rozmowach na temat stabilizacji" - informuje TAZ.
Autorka korespondencji dodaje, że Sarkozy zaprosił imiennie Polskę "do grona
tych państw, które w ramach planowanego w UE paktu na rzecz
konkurencyjności zmierzają do ściślejszych uzgodnień polityki w zakresie
emerytur, podatków i płac".
Zaskakujący bilans nauki języka polskiego
Wkrótce minie 20 lat od podpisania polsko-niemieckiego Traktatu o dobrym sąsiedztwie i przyjaznej współpracy. Bilans realizacji... więcej
Deutsche Welle | dzisiaj, 00:06
Niemieckie gazety TAZ i Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) zamieszczają dziś relacje na temat szczytu Trójkąta Weimarskiego. W
komentarzu frankfurcka gazeta pisze, że polski premier ma rację obawiając się, że Pakt na... więcej
wczoraj, 19:05
źródło:
Deutsche Welle
kategoria:
Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości
55
Wynalazek Polaka wzbudza zachwyt Niemców
"Polska ze swymi elektrowniami na węgiel kamienny należy do największych niszczycieli klimatu w Europie" - uważa Berliner Zeitung.
Wygląda na to, że energie odnawialne mogłyby już niedługo sytuację tę zmienić - informuje... więcej
4 lut, 01:13
źródło:
Deutsche Welle
kategoria:
Naukowcy: cukier uzależnia tak jak alkohol?
Naukowcy z Centralnego Instytutu Zdrowia Psychicznego w Mannheimie prowadzą badania nad podejrzeniem, że cukier może
uzależniać
kategoria:
Deutsche Welle w Onet.pl, Nauka, Wiadomości
Polskie opiekunki w Niemczech: co warto wiedzieć?
Jakie są stawki w branży opiekuńczej? Czy można bez obaw korzystać z usług agencji pośrednictwa pracy? Gdzie się zwrócić w razie
problemów? To pytania, z jakimi zwracają się do nas nasze czytelniczki. więcej
Kraj, Kiosk, Wiadomości
Niezwykły sposób na pobicie rekordu w czytaniu
W połowie marca, w Mitteweida w Saksonii setki fanów Karola May'a będą przez siedem tygodni czytać o przygodach m.in. Winnetou. Ten
studencki projekt jest próbą pobicia światowego rekordu w czytaniu - informuje Deutsche Welle. więcej
kategoria:
Polski film wzbudza duże emocje w Niemczech
Pokazy filmu "Popiełuszko - Wolność jest w nas" budzą w Niemczech duże zainteresowanie. Specjalne prezentacje filmu, który poszukuje
dystrybutora, biorą spontanicznie w swoje ręce nie tylko Polacy, ale i Niemcy - informuje... więcej
kategoria:
Niemiecka prasa: odważny krok prezydenta
Niemiecka prasa szeroko dzisiaj komentuje wczorajsze obchody 66. rocznicy wyzwolenia hitlerowskiego obozu zagłady Auschwitz, w
których wzięli udział prezydenci Niemiec i Polski - informuje Deutsche Welle. więcej
kategoria:
Naukowcy rozwiązują tajemnicę nieśmiertelności
Jak stać się nieśmiertelnym? O tym wiedzą pospolite stułbie z rodzaju Hydra. Ich tajemnica tkwi w bezustannym odnawianiu się całego
organizmu - informuje Deutsche Welle. więcej
kategoria:
Deutsche Welle w Onet.pl, Nauka, Wiadomości
Polska to był taki fajny kraj... (PL- es war einst schönes Land)
• demokratyczni dyktatorzy
56
• dyktatura demokratyczna
• Kultura i sztuka
•Może się odechcieć wszystkiego...
Ci, którzy coś potrafią, nie są zainteresowani i nie ma takiej siły, która by ich skłoniła do
babrania się w sejmowych czy samorządowych szambach. Po władzę sięgają natomiast Ci,
którzy na rynku nie potrafią na siebie zarobić, muszą pasożytować na innych. I dostają od nas
tę władzę. I pasożytują. Jak już się opiją krwi, dają i innym umoczyć dziób. Trochę, i byle nie
naszym. Radnych jest 50 razy więcej niż w USA, w zapyziałej gminie więcej niż w Nowym
Yorku czy Chicago. Radni powiatowi tuż po zaprzysiężeniu w nowej kadencji zastanawiają
się szlachetnie co powinni zrobić, by ten powiatowy, pasożytniczy szczebel zginął. Za
moment im przejdzie. Wezmą parę razy diety za sesje i posiedzenia komisji by uświadomić
sobie, że nigdzie tak dobrze nie płacą za nicnierobienie, a reforma samorządowa po raz
kolejny zostanie uznana za jedną z wielkich reform. Udaną. Burmistrzowie z egzotycznych
miasteczek specjalizujący się w zaciąganiu kredytów będą nadal zarabiać więcej niż Pani
Waltz czy Pan Dutkiewicz. A kasę na te swoje pobory wciąż będą zdobywali podnosząc
podatki i opłaty terenowe.
Służba zdrowia tylko patrzeć jak sie rozsypie. Lekarze już teraz przychodzą do przychodni
czy szpitali z obowiązku, ale nie przyjmują pacjentów, bo nie mają już punktów - czyli kasy.
Było tych punktów (kasy) mało, a jest mniej i będzie jeszcze mniej. Dlatego NFZ wymyślił
jak ulżyć lekarzom i zatrudnić ich zgodnie z wykształceniem. Jego receptą jest dokument
rozliczający pracę lekarza z NFZ. Tylko że to, co tam napisze lekarz, już nie podlega kontroli
pacjentów. Będziemy mieli w kartotekach po 5 transplantacji serca, raka będą nam usuwać
kilka razy do roku. Pacjent nie ma kontroli nad tymi praktykami. A kasjer? A kasjer ma
wszystko w nosie wychodząc ze słusznego założenia, że to i tak się musi rozsypać. Tylko
patrzeć.
Oświata. Reforma za reformą, a co nowy minister, to lepsze pomysły. Piękne wytyczne,
nowoczesne rozwiązania, tylko ciągle nie ma pomysłu na to, jak je zrealizować w
57
trzydziestoosobowych klasach. Oraz rękoma nauczycieli, których zarobki nie są uzależnione
od ich umiejętności i wyników pracy, tylko od zamożności gminy i układów z dyrektorem.
Rękoma nauczycieli, którzy zdobywszy tzw. mianowanie są praktycznie nieusuwalni z
zawodu.
Emerytury - zgroza. Podwyższenie wieku emerytalnego w sytuacji, gdy całe młode roczniki
pozostają bez pracy, to nic innego jak powstrzymanie wypłaty emerytur. Najlepiej do takiego
pułapu, żeby delikwent umarł na stanowisku pracy. Czysta oszczędność. Jesteś patriotą –
ulżyj swojej ojczyźnie tyrając aż po zgon. Twój lub jej.
Ci, którzy powinni zarabiać na emerytury, składki zdrowotne, są zmuszeni do pracy na rzecz
dobrobytu innych narodów, bo rządzący w Polsce szołmeni nie mogą odkryć tej
nieskomplikowanej prawdy, że aby krowę wydoić, to ją należy wcześniej nakarmić. A jeśli
przypadkiem chce się dostać dużo tego mleka, to trzeba dobrze nakarmić. Tymczasem
przedsiębiorców, pracodawców ściga kto może i nikomu z rządzących nie przychodzi do
głowy by z nimi rozmawiać - jak zwiększyć zatrudnienie czy konkurencyjność polskiej
oferty. Dla nich te "rozmowy" to ugadywanie się z szemranymi biznesmenami na
cmentarzach, po hotelach lub podczas wyjazdów zagranicznych.
Rolnicy wystawieni na nierówną konkurencję z rolnikami zachodnimi (wysokość dopłat
unijnych) masowo odłogują ziemię. Podobno na tym poziomie dopłat opłacalność w
rolnictwie kończy sie na 5. klasie gruntów. Corocznie przybywa tysiące hektarów odłogów,
które Minister Rolnictwa usiłuje sprzedać na zachodzie. Tam nie ma głupich. Przyjedzie taki
Niemiec, kupi od Agencji Nieruchomości Rolnych SP parę tysięcy ha (oczywiście po 2
latach starań), ale jak skalkuluje koszty ceny i dopłaty to w nocy ucieknie od tej majętności.
Lepiej stracić jednorazowo, niż dopłacać co roku. A ci, którzy nam tak mądrze to
zorganizowali, rządzą.
Banki - te fabryki pieniędzy i dobrobytu - oddane za frico. Podobnie handel. Chyba nigdzie na
świcie nie ma tylu supersamów i obcych sieci handlowych. I na ich potędze wyrosła armia
sklepikarzy doprowadzonych do bankructwa. Jeżeli jeszcze w ogóle handlują, to tanią
58
używaną odzieżą zachodnią. Za parę lat przejdziemy na wschodnią. A ci, którzy nam to
zafundowali, są ekspertami i autorytetami.
I rządzą nie rządząc, obojętnie którzy, podobno jacyś prawicowi, w porywach lewicowi. Lub
odwrotnie. Tuskowi dyletanci i przyczajeni do zmiany pisowcy. Co to za nacja ci politycy,
bitna i ambitna. Dawidki gotowe biegać z procą po bliższej i dalszej okolicy by kłaść
pokotem Goliatów. W czyim interesie? Bo nie w naszym.
I kto tymi partiami rządzi? Taki Jarek, który usuwa z partii nawet za oddychanie w tonacji, w
której on nie gustuje. Taki Tusk, który pielęgnuje jedynie większych niż on sam dyletantów.
Mniejsi wyautowani. Na szczęście tych "fałszujących" aż tak wielu nie było. Reszta nadyma
się jak szef każe, bo czują na plecach oddechy kolejnego pokolenia głodnych pasożytów.
Tusk chce elektrowni atomowej. Mógłby zacząć skromniej, od szaletów publicznych, to może
by mu sie udało. A może warto by dla odmiany przemyśleć wykorzystanie gazu łupkowego
do elektrowni gazowych w miejsce dotychczasowych elektrowni węglowych? Chyba, że gaz
juz sprzedali, na pniu.
Mają chłopaki zmartwienie, że nie ma z kim przegrać wyborów. Warto im ulżyć
uświadamiając, że owszem, jest z kim. Wprowadźcie panowie JOW, dopuśćcie do wyścigu
ludzi spoza partiomafii, a prędzej czy później przegracie ze społeczeństwem. Nie odważycie
się? No to będziecie mieli afrykańskie klimaty i egzotyczne ucieczki. To kwestia czasu.
Takie tam absurdalne i offowe refleksje kogoś, kto pewnie umrze w miejscu gdzie żyje, tylko
pochować nie będzie miał kto. Dzieci na tyle mądre, by uciekać, byle gdzie. Braknie miejsc w
Anglii, to będą uciekać do Bangladeszu.
Naszym problemem nie jest już to, że rządza nami nieudaczni totalitarni przywódcy partyjni i
ich wierne kohorty, nawet nie to, że Polski już prawie nie ma - jest masa upadłościowa.
Nasz problem jest taki, że nikt tej masy nie będzie chciał przejąć, nawet za dopłata.
I co wtedy będzie?
Będziemy sie kameralnie mordować czy spektakularnie terroryzować?
A to był taki ładny kraj, takie piękne nadzieje. Dobrze rokował. Tylko się stoczył. Za sprawą
59
polskich głupoli.
Z ostatniej chwili: pozostaje nam jedno - modlić się o cud.
Tylko on nas może uratować:)
Kutz wspomino o gastarbeiterach:
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35068,9064281,Otwarta_przestrzen.html
Otwarta przestrzeń Kazimierz Kutz 2011-02-07,
Stało się coś, czego nikt nie był w stanie przewidzieć. Teraz idzie o to, aby
rzecz ogarnąć i pojąć. "Dziennik Zachodni" przeprowadził sondaż dotyczący
powszechnego spisu ludności, który zacznie się w kwietniu i będzie trwał do
końca czerwca
Kazimierz Kutz
•
Czarne jest czarne
Kto zgasi światło?
Bilanse i danse
Felietony Kutza i Smolorza
Na rozległym obszarze rdzennego Górnego Śląska, tego wielkomiejskiego, zadano ludziom
pytanie: "Jaką narodowość zadeklaruje Pani/Pan w narodowym spisie powszechnym?".
Wynik sondażu jest co najmniej zaskakujący, a dla wielu wręcz szokujący: 53 proc. pytanych
zadeklarowało narodowość polską, 46 proc. narodowość śląską, a tylko 1 proc. narodowość
niemiecką. Liczby te całkowicie łamią wszystkie utrwalone stereotypy na temat Górnego
Śląska. Zwłaszcza te o ukrytej niemieckości. O dziwo - proszę Państwa! - u nas nie ma już
prawie Niemców, a ci, co są, to tylko zniemczeni Ślązacy, ale z silnym poczuciem
tożsamości regionalnej. Będzie ich tyle w całej Polsce co Kaszubów, jakieś 15 tys.
A więc jest multum Ślązaków, a dojdą jeszcze ci z Cieszyńskiego i Opolskiego. Może się
rychło okazać, że liczba ta będzie oscylowała blisko wartości półmilionowej! Skąd ta nagła i
manifestacyjna erupcja śląskości? Czy wszystkie wydziały socjologii, z setką profesorów i
tysiącem studentów na śląskich uczelniach, nie natrafiły na ślad tego dynamicznego
procesu? Wynik jest przecież wulkaniczny i jakoś nikt z nich nie skonstatował drżenia łóżek i
stołowych blatów, choć na UŚ spotyka się liczne grupy studenckie posługujące się mową
śląską. Ale dotąd badania śląskości w Polsce robione były podobnie jak te w Niemczech nad
gastarbeiterami z Turcji. Tyle że nas traktowano jak gastarbeiterów u siebie, na własnej
ziemi, zgodnie z doktryną polityczną ustaloną przez wielkiego Ottona i kontynuowaną w II RP
i PRL-u. Obowiązuje ona zresztą do dziś i nawet uczeni (i jedna działaczka) ze śląskimi
rodowodami orzekli ostatnio, że śląskość można badać i używać swojej "mutersprache" do
woli, ale nie należy rodzimej etniczności uczyć i jej czynnie pielęgnować. Traktują Górny
Śląsk jak materac, na którym już się nie sypia. Tymczasem śląski "skansen" budzi się.
Dlatego wejście przedstawicieli Ruchu Autonomii Śląska do Sejmiku Śląskiego i kilku rad
miejskich nie jest przypadkowe. RAŚ jest ruchem rozwojowym i - być może - "szczytem góry
lodowej", który wyłoni się w powszechnym spisie ludności, a na jesieni wyartykułuje swoją
jakość w wyborach parlamentarnych. Jak pamiętamy, w ostatnim spisie powszechnym tylko
(!) 173 tys. najodważniejszych zademonstrowało swoją odrębność "narodową". Gdyby w
nowym spisie liczba ta zwiększyła się trzykrotnie - a tak prognozuję - mielibyśmy na Śląsku
do czynienia z potencjalnie nową siłą gotową do politycznego zagospodarowania. Wszakże
jeden pudelkowaty poseł rangi europejskiej uważa, że to sprawa marginalna, bez znaczenia
w skali kraju, ale były rewolucje, które miały swój początek w piwiarni albo brały się z oporu
przeciw wzrostowi cen herbaty. Wszystko się jakoś zaczyna. Jedno naciśnięcie cyngla
rewolweru może być początkiem wielkiej wojny.
60
Tak się składa, że mam także rozeznanie w środowisku zwolenników Janusza Palikota. Na
Górnym Śląsku jest ich najwięcej. Nie wiem, w jakim procencie te dwa zbiory pokrywają się z
etnicznością śląską, ale łączyć je na pewno będzie awersja do dzisiejszego partyjniactwa i
Polski katafalkowej. Jest to nowa energia społeczna, czysto obywatelska, która na Górnym
Śląsku ważyć może w rozstrzygnięciach politycznych. Oczywiście, jeśli zorganizuje się - a
raczej skonfederuje - w ogólnośląski ruch społeczny, który stanie w szyku do wyborów
sejmowych i senatorskich.
Albowiem u nas lewica, czyli SLD, zawsze kojarzyć się będzie z niedawną sotnią
komunistyczną zza Brynicy, a PiS z polskim nacjonalizmem, który nie dopuścił Ślązaków do
równouprawnienia obywatelskiego. Zaś PO, wbrew swoim hasłom, umywała ręce w
społecznych i kulturowych problemach Górnego Śląska: nie znowelizowała haniebnej dla
Ślązaków ustawy z 2005 roku o mniejszościach narodowych i etnicznych, która ma
fundamentalne znaczenie dla ich poczucia sprawiedliwości i poszanowania godności
zawartej w prawach UE. Stąd bierze się postulat autonomii dla Śląska, czyli prawa do
stanowienia o sobie w ramach obowiązującej konstytucji, która w art. 35, pkt 2 stanowi:
"Mniejszości narodowe i etniczne mają prawo do tworzenia własnych instytucji narodowych i
etnicznych, edukacyjnych, kulturalnych (...)". Rzecz w tym, że państwo polskie od
przyłączenia Górnego Śląska do Polski, czyli od 1922 roku, nie uznaje etniczności śląskiej. I
tu jest pies pogrzebany!
Ślązacy mają prawo domagać się lepszej Polski dla siebie, bo na tę, która odmawia im
prawa dla swojej historycznej inności, dziś już się nie godzą. Walka o zrealizowanie
wspomnianego punktu konstytucji, czyli prawne uznanie etniczności Ślązaków, jest
najważniejszą przesłanką w jednoczeniu się w działaniach na wszystkich możliwych polach.
Póki co trzeba wbijać sobie w głowę: to rząd Jarosława Kaczyńskiego zapeklował w 2005
roku Ślązaków w niedemokratyczną ustawę, sprzeczną z Konstytucją RP. Ale w parlamencie
kolaborowali z nim - z bardzo małymi wyjątkami - wszyscy, łącznie z gronem uczonych
rzeczoznawców, w tym także wiele naukowych "autorytetów" ze śląskimi rodowodami.
Zaczekamy na wyniki spisu powszechnego, wtedy policzymy się, by w trybie
zorganizowanym dać odpór winowajcom. Będzie to bój szlachetny o państwo prawa. A nie
jakiś tam przejaw śląskiego separatyzmu czy antypolskości.
Źródło: Gazeta Wyborcza Katowice
Autonomia Śląska to rozwój (cz.1)
http://www.youtube.com/watch?v=6FikClg30k4&feature=related
2:
http://www.youtube.com/watch?v=QLLxmf_WXFE&feature=related
Silesia ponders autonomy from Poland - 15 April 09
http://www.youtube.com/watch?v=T5qNq1HzjcE&feature=fvw
Bez cięcia - Jerzy Gorzelik
http://www.youtube.com/watch?v=Qmi-DfnQJcI&feature=player_embedded
Gorzelik w Sejmiku Śląskim
http://www.youtube.com/watch?v=v-1YKgMb97o&feature=related
61
Premiera filmu "Oberschlesien - kołocz na droga"
http://www.youtube.com/watch?v=gX1iJUdSWJI&feature=related
Oberschlesien kolocz na droga.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=vnSCWdEANqc&feature=related
oberschlesien wyzwolenie
http://www.youtube.com/watch?v=yenloK3VeQc&feature=related
Ślůnsk nie był nigdy pod żadnym zaborem II RP
http://www.youtube.com/watch?v=rj5ZrRHdNpI&feature=related
Dawny Śląsk i Ślązacy
http://www.youtube.com/watch?v=wUZuhRH-UtA&feature=related
Bytom na starych fotografiach w opracowaniu Franciszka Zastawnika
http://www.youtube.com/watch?v=ex5Tlz7Syu0&feature=related
Stare Pocztówki Bytomia w opracowaniu Franciszka Zastawnika
http://www.youtube.com/watch?v=s7L3zreDHXE&feature=related
Bytom Stare Miasto
http://www.youtube.com/watch?v=I1AjEnJhC6s&feature=related
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35024,6720030,Przedwojenna_legenda__Beuthen_09.html
Przedwojenna legenda: Beuthen 09
Beuthen 09. Od lewej: Od lewej: Hubert Pogoda, Richard Malik, Franz Kurpanek,
Erwin Palluschinski, Alois Pryssok, Theo Strewitzek, Peter Scheliga, Arthur Geisler,
Johann Kurpannek, Paul Malik, Hans Wratzlawek
Rzadko które miasto ma tak wspaniałą futbolową historię jak Bytom. Ale jeśli ktoś myśli, że złotymi zgłoskami w
historii tego miasta zapisały się tylko Polonia i Szombierki, to się myli. Jeszcze przed wojną Bytom dorobił się
fantastycznego zespołu, o którym krążyły legendy. Gdyby Spiel- und Sportverein 09 Beuthen istniał, dziś
świętowałby stulecie!
W latach międzywojennych bytomska drużyna była w Niemczech uznawana za jeden z
najważniejszych śląskich klubów. Jak równy z równym rywalizowała z Ruchem Hajduki Wielkie,
najlepszym śląskim zespołem po polskiej stronie granicy. O tym, ile znaczyła, niech świadczy fakt, że
w wydanym w Lipsku w 1933 roku słynnym "Sportlexikonie" Otto Beckmanna - czyli liczącej ponad
2500 stron niemieckiej encyklopedii sportu - znalazłem tylko dwa śląskie kluby piłkarskie (obok
Beuthen 09 jeszcze Preussen Zaborze). W krótkiej notce podano adres sekretariatu: w czasach
największej świetności Beuthen 09 miał siedzibę na Große Blottnitzastraße nr 8a.
Zaczęło się 100 lat temu
62
Ciekawy, choć nie do końca rozwikłany, jest początek powstania klubu. Powszechnie uznaje się, że
drużynę piłkarską miał zorganizować mieszkający w Bytomiu gracz katowickiej Diany, Oskar "Orsi"
Taube. W czerwcu 1909 roku założony przez niego uczniowski zespół miał przekształcić się w FC
Britannia, popularnie zwany jednak - od roku powstania - null-neun. Dwa lata później, po fuzji z
bytomskim S.C., rok założenia wszedł do nazwy nowego klubu. SuSv 09 Beuthen stał się główną siłą
bytomskiego futbolu. Za datę powstania klubu przyjmuje się 15 czerwca 1909 roku.
Komentarz -Racjonalista (109.95.200.*) | 2011-02-05, 17:15 - Bytom
Ukraińcy nie zrobili tego ze Lwowem, co dyrektorzy kopalń z lumpenproletariatem.
Może by założyć jakiś komitet ratowania miasta? Przecież tu urodzili się również tacy
aktorzy, jak Anna Nehrebecka, Monika Kwiatkowska, Joanna Orleańska (z. d. Pierzak) czy
Marek Kalita. Ochman i Paprocki tutaj zaczynali. Można zrozumieć, że ich związanie z
miastem nie jest dłuższe niż 66 lat, ale w końcu tu dorastali lub rozpoczynali karierę. Teraz
dużo z wymienionych powyżej osób - nadal aktywnych i żyjących w stolycy - nie wspomina o
mieście, które było ich tymczasowym miejscem zamieszkania. Może czas się ich o to
zapytać?
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,82935,9059008,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html
mosz komentarze na forum: - patrzcie jak wypowiadaja się
Slonzoki a jak goryle o Slasku –
czyli - kto lubi ten kraj?
http://forum.gazeta.pl/forum/w,760,121804685,,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html?v=2
http://forum.gazeta.pl/forum/w,760,121804685,,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html?v=2
Losy zabytkow
- www.slonsk.de Bruno Nieszporek
W przewodniku turystycznym po zamku Książ na Dolnym Śląsku u podnóża Sudet (w
originalnym brzmieniu Schloß Fürstenstein) wydanym w Wrocławiu w 1991 roku,
przytoczono między innymi kilka przykładów starych wpisów do Księgi Pamiątkowej
tego wspaniałego śląskiego zabytku, należącego od początków XVI w. do śląskiego
rodu hrabiego Hochberg, noszącego od roku 1847 także tytuł Fürst von Pleß (księcia
Pszczyny). Jeden z polskich wpisów z roku 1829 brzmi (po polsku):
"Wszystko, co mnie otacza, podziwienie wzbudza.
Kraino! Byłaś nasza, jesteś cudza."
Po czym przewodnik informuje, że już wtedy "odważnie i z przekonaniem pisano, że
Książ wróci kiedyś do Polaków".
63
Schloß Fürstenstein - zamek Książ
W roku 1945 tak się też stało. Po 116 latach, licząc od daty tego zapisu, udało się
Polakom (za słowami z przewodnika) zrealizować ich odwieczne mażenia i
zawładnąć Śląskiem, ale przy tym nie jego - w polskich oczach - "zgermanizowaną"
ludnością, a jedynie ich dorobkiem, śląskim majątkiem, śląską ziemią. Ale jakie
ostateczne skutki przyniosła ta gwałtem wymuszona powojenna polonizacja Śląska
zabytkom jego kultury? Słów krytycznych wypowiadanych przez polskich publicystów
i naukowców na temat losu zabytków "ziem odzyskanych", tych jawnych dowodów
wielowiekowej obecności na tych ziemiach innej aniżeli polskiej kultury, trzeba
szukać długo. ... Ale kto szuka, ten się dosłucha ... !
W tym znaczeniu warto przedstawić ocenę jednego z polskich historyków sztuki,
Andrzeja Tomaszewskiego, którą nadano na falach Deutschlandfunku 12 Stycznia
1995. Aż szkoda, że ta jak i inne podobne prawdy nie są przedmiotem nauki w
polskich szkołach na Śląsku. Ta polska bierność w prezentacji prawdy o wymiarze
śląskiej tragedii, zobowiązuje nas, Ślązaków do wzięcia sprawy we własne ręce i
wspominania przy każdej okazji o tragicznym powojennym losie jego
mieszkańców i powojennej dewastacji śląskiej kultury. Dziś próbuje się ratować
(przy silnym wsparciu finansowym płynącym z Niemiec) "ostałe się" po dzień
dzsiejszy ślady kiedyś przepięknych dóbr kultury tego ważnego w historii Europy
regionu. Ale, coby nie poczyniono, nie uda się już więcej odtworzyć historycznie
wykształtowanego bogactwa jego zabytków.
Poniżej przedstawiam w polskim tłumaczeniu ciekawą wypowiedzi prof.
Tomaszewskiego, która odsłania wiele zapewne mało znanych faktów. Audycję
rozpoczyna niemiecka spikierka słowami:
64
Polacy są znani jako zasłużeni restauratorzy zabytków. Pomimo tego ich stosunek do
niemieckiej spuścizny kulturowej w latach powojennych nie daje żadnych powodów
do dumy. Dzisiaj kręgi rozsądnych Polaków pojmują, że było to błędem i żałują
wyrządzonych spustoszeń tego starego krajobrazu kulturowego. Są to nowe akcenty
w polskiej ochronie pamiątek kultury? Od niedawna narasta w kręgach polskich
historyków sztuki i architektury liczba referatów i zorganizowanych dyskusji, które
zajmują się rewizją wcześniejszego, raczej obojętnego, jak nie świadomie niedbałego
traktowania kiedyś niemieckiej spuścizny kulturowej nowonabytych terenów
zachodnich. Renomowana organizacja zrzeszająca czołowych przedstawicieli kraju,
Stowarzyszenie Ochrony Zabytków, organizuje sympozja naukowe, które
poświęcone są tylko temu tematowi. Postępujące zmiany świadomościowe, które nie
odbywają się bez wywoływania wewnętrznych krajowych kontrowersji, tak opisuje
polski przedstawiciel w międzynarodowej radzie zabytków kultury UNESCO, historyk
sztuki, Andrzej Tomaszewski. Wskazując na Jałtę, Tomaszewski mówi:
... tu została odtworzona oryginalna wypowiedź Tomaszewskiego w języku
niemieckim:
"Sytuacja w Europie jest zróżnicowana. Kiedy państwa wschodnie straciły lub zyskały
terytoria, Polska straciła i zyskała w równym stopniu (gleichermaßen). Polacy
odczuwają więc zarówno gorycz straty, jak też niespokój i troskę o pozyskane tereny.
Polacy nie umieli tego przeboleć, że ofizjalna propaganda sowiecka wymazała polską
obecność na kiedyś polskich terenach wschodnich. Jednocześnie jednak ulegli
propagandzie własnego komunistycznego reżimu, który wmówił im staropolskość
zachodnich ziem odzyskanych. Już jednak refleksja powinna pozwolić Polakom,
właściwie jak żadnemu innemu narodowi, spojrzeć uczciwie na wszystkie strony i
dokonać bezstronniczej i realistycznej oceny całego fenomenu. Jak sądzę, Polakom
bardziej jak innym powinno udać się wypracować podstawy bilateralnej współpracy z
zakresu dóbr kulturowych regionów o podwójnej kulturze. Te zasady mogą stać się
podstawą europejskiej dyskusji. One powinny stać się częścią ogólnoeuropejskiego
kodeksu traktowania dóbr kulturowych, który ma formułować strategię ich utrzymania
i restauracji jako dzieło sztuki i oczywiście jako źródło historii."
... dalej mówiła spikierka:
Na drodze do odpowiedzialnej, skierowanej na wschód jak i na zachód nowej polskiej
polityki ochrony zabytków, już na początku jest ważne, aby zrzucić balast starych
sposobów myślenia i spojrzeć wydarzeniom powojennym na terenach
wcześniejszego niemieckiego wschodu, a dzisiejszego polskiego zachodu, bez
upiększania prosto w oczy.
... Andrzej Tomaszewski dodał:
"Wygnanie Niemców pozostawifo wiele godnych ochrony objektów zabytkowych bez
wfaścicieli i doprowadziło do spustoszeń wyrządzonych masową kradzierzą (Opfer
von Diebeszugen), tym bardziej, że wygnani ze wschodnich terenów nowi (polscy)
osadnicy nie identyfikowali się z obcym im otoczeniem i mieli nadzieję powrotu na
swoje ziemie rodzinne. W tej sytuacji po wojnie prędko postępowano spustoszenie i
degradacja pojedyńczych zabytków kultury jak i całych historycznych zespołów
zabytkowych, w ramach tzw. "repolonizacji" (Entgermanisierung) krajobrazu
kulturowego, co przebiegało w ten sposób, że usuwano lub niszczono widoczne
65
oznaki niemieckiego pobytu na tych terenach. Spontaniczny refleks polskich
osadników zjednoczył się z polityką urzędową, która doprowadziła do wandalizmu w
wielkim stylu. Tak więc krótko po okresie spontanicznych zniszczeń doszło do fazy
zorganizowanego wandalizmu, który prowadzono pod hasłem tzw. 'akcji zdobywania
materiałów budowlannych' dla odbudowy Warszawy jak i innych miast. Dużo
hektarów miejskiej, historycznej substancji budowlanej tak dostało się pod kilof.
Także objekty i zespoły zabytkowe w niezniszczonym stanie stały wiele lat bez
użytkowania i opieki i w końcu znalazły się w tak złym stanie, że musiały zostać
rozebrane. W ten sposób doszło do znacznego zuborzenia stanu objektów
zabytkowych na tych terenach. To stanowi wielką stratę dla kultury, co do której
winnę ponoszą Polacy, w stosunku do Niemców i Europy. Jeżeli Polakom nie uda się
zmienić ich zapatrywań wobec uzyskanych po drugiej wojnie światowej ziem
zachodnich i północnych, nie będą mieli moralnego prawa oczekiwać od wschodnich
sąsiadów podobnego stosunku wobec ich straconych ziem na wschodzie, jak
również pozyskać zrozumienia u zachodnich sąsiadów. Nie tylko historia dawno
minionych epok musi zostać prawidłowo przedstawiona, lecz także historia okresu
powojennego, włącznie z wtedy dokonanym kulturowym wandalizmem.
Dziś daje się po okresie wandalizmu i wypierania się historii zauważyć pierwsze
napełniające nadzieją sygnały przyszłej niemiecko-polskiej współpracy. Zadawalają
nawiązujące się kontakty pomiędzy polską i niemiecką sekcją w ramach Rady
Zabytków Świata, co pokazuje właśnie formująca się grupa, doświadczonych
naukowców z Polski i Niemiec, która chce się zająć badaniami wspólnej dla obu
krajów spuścizny kulturowej."
Tyle dosłowne tłumaczenie z niemieckiego radia.
Czy był ten polski autor słów cytowanych na początku tego tekstu: "Wszystko, co
mnie otacza, podziwienie wzbudza" w stanie sobie wogóle wyobrazić, że kiedyś
naprawdę uda się Polakom zawładnąć ziemiami Śląska i że ceną tego będzie
dalekoposunięta zagłada jego zabytków kultury? Generacji powojennej nie jest dane
już więcej podzielać tego podziwu z roku 1829, którego wyobrażenie jest może w
zarodku odczuwalne przy przypatrywaniu się starym niemieckim pocztówkom. Ale w
rzeczywistości szyk kultury Śląska przeminął na zawsze, nie z wiatrem, a wskutek
praktykowanego polskiego "kulturowego wandalizmu", w ramach akcji zrównywania
Śląska do "macierzy". Prawdą jest, że około 90% śląskich zabytków zostało po roku
1945 nieodwracalnie zdewastowane.
Do powyższych słów dołączę kilka wybranych spostrzeżeń zawartych w książce:
"Schlesien heute. Eine Brücke zwischen Deutschen und Polen" (1991). Jej wydawcą
jest Ślązak, Heinrich Trierenberg, urodzony w Koźlu. Książka ta zawiera wiele
rzeczowych informacji na temat sytuacji politycznej, ekologicznej, etnicznej, czy
gospodarczej Śląska i jego historii, ze szczególnym podkreśleniem losu tej ziemi po
roku 1945. W książce tej, której celem jest pomoc w przezwyciężeniu narośniętych
przesądów i nakreślenie wielowiekowej roli Śląska jako pomostu pomiędzy Niemcami
a Polakami, głos zawierają zarówno przedstawiciele polskiej jak i niemieckiej nauki.
Jedeym z nich jest Krzysztof Mazurski z Wrocławia, autor licznych przewodników po
Dolnym Śląsku, który wypowiada się na temat: "Główne problemy polskiej ochrony
zabytków". Jego zdaniem rozmieszczenie zniszczeń zabytków Śląska oddaje bieg
działań wojennych aż do zakończenia wojny. Górny Śląsk był stosunkowo słabo
66
zniszczony, za to do dużych zniszczeń doszło na terenach nadodrzańskich,
szczególnie zaś na prawobrzeżnych terenach Odry. Obrona niektórych miast, jak
Wrocławia czy Głogówka, przyczyniła się do wywołania ogromnych spustoszeń i
zniszczeń prawie że całych miejscowości. Dużych zniszczeń wojennych doznał
Brzeg, Nysa, Namysłów, Żagań, Gubin, również poważnie zniszczone zostały miasta
Opole, Racibórz, Prudnik, czy Bolesławiec. Niezniszczone lub małozniszczone
zostały miejscowości podsudeckie i sudeckie. Do zniszczeń w rezultacie działań
wojennych, w tym bombardowań i ostrzału altylerskiego, doszły spustoszenia
wywołane licznymi pożarami. Po kapitulacji miast reszty dokonali plądrujący
żołnierze.
Do tego wszystkiego doszły bezsensowne powojenne zniszczenia tych budowli, które
bez ubytku i strat przetrwały okres wojny. Takiego losu doznały głównie niezliczone
wiejskie rezydencje, pałace i zamki, w tym wspomniany już zamek Książ, jak i bogato
wystrojone w dzieła sztuki śląskie klasztory, w których często zakwaterowane były
oddziały Armii Czerwonej. Według opinii Mazurskiego nie jest znany los dzieł sztuki
tych obiektów. Przypuszczalnie część z nich dostała się do Związku Radzieckiego,
część może została ukryta, a część pojawiła się po wojnie w polskich zbiorach
prywatnych. Nic nie wiadomo też o losie śląskich zabytków muzealnych. W kolejnych
latach powojennych zaniedbano lub dopuszczono do zniszczenia wielu historycznych
budowli, które pochłonęły pożary lub rozpadły się na skutek oddziaływań
atmosferycznych. Taki los spotkał zamek w Sycowie jak i cenny zamek w Gąszczu
koło Oleśnicy, który używany za dom dziecka spłoną doszczętnie w pożarze w nocy
23/24 lipca 1947 roku. Bezpośrednie czasowe sąsiedzctwo okresu powojennego z
latami wojny, jak też na ogół prowadzone przez polską publicystykę i ośrodki
naukowe powszechne zamazywanie wielu niedogodnych Polsce faktów, przyczyniły
się do tego, że skutki tej polskiej polityki celowego niszczenia dóbr kultury Śląska do
dziś zaliczane są w Polsce do grupy zniszczeń wojennych.
Innym znanym mi przykładem, który możnaby tu też przytoczyć, jest los zamku w
Rudach, stare Groß Rauden, leżącego z niedaleko Rybnika i Gliwic. Ten kiedyś
przepiękny zamek, oczywiście zamieszkały do roku 1945, który nawet odwiedzał
ostatni cesarz Niemiec, Wilhelm II, przetrwał bez strat działania wojenne, a jego
dzisiaj opłakany stan "zawdzięcza" jedynie polskiej powojennej polityce zaniedbania i
dewastacji.
Inna współautorką wspomnianej powyżej książki "Schlesien heute" jest Barbara
Mikuda-Huttel z Trier, której rodzice zostali wygnani ze Śląska. Ta Ślązaczka drugiej
generacji przedstawia pozytywne przykłady powojennej odbudowy śląskich miast. Po
wojnie przeszło około 200 śląskich miast do Polski, kraju (w granicach
przedwojennych) o przeważającej strukturze wiejskiej, przez co Śląsk stał się
natychmiast terenem zarządzanymi przez Polskę o najwyższym stopniu
zurbanizowania. Chlubą polskiej powojennej propagandy stał się proces odbudowy
Wrocławia. Stopień zniszczeń, jakie Wrocław doznał podczas wojny, był podobny do
wielu innych mist niemieckich, dla porównania: Wrocław 68%, Stuttgart 68%, Kassel
77.5%, itd. Polską decyzję odbudowy Wrocławia ułatwiło propagandowe
przypisywanie mu polskiej, piastowskiej przeszlości, jak również wysoka wartości
jego zabytków. Duże znaczenie historyczne zabytków Wrocławia doprowadziło do
wywołania ostrych i w części uwieńczanych sukcesem sprzeciwów skierowanych
przeciw propozycjom, które przewidywały, w analogii do planów odbudowy innych
miast ziem zachodnich, posłużenia się przy ich odbudowie polskimi formami
67
historycznego budownictwa, aby w ten sposób zademonstrować "odzyskanie" tych
miast dla Polski. Całkowita rekonstrukcja wrocławskiej starówki o powierzchni 185
hektarów, której 60% zabytków uległo zniszczeniu, wydawała się nie do realizacji.
Wiodąca linia działania kierowała się myślą odbudowy sylwetki miasta przez
uratowanie większości monumentalnych budowli i daleko idące zachowanie
podstawowego zarysu miasta. Po odbudowie szczególnie cennych objektów, jak
uniwersytet czy ratusza, dalsze prace rekonstrukcyjne przeniesiono w roku 1953/55
poza centrum starówki, której rekonstukcję w dużej części zakończono w roku 1960.
Do roku 1980 trwała odbudowa dużej części wyspy wokół katedry. Dalsze projekty
rekonstrukcyjne planuje się zrealizować w przyszłości. Wrocław jest przykładem, jak
ważne jest, aby odbudowę miast podporządkować zasadzie ochrony zabytków, którą
stosowano tu od roku 1947. Przez to Wrocław unikniął dalszych strat
architektonicznych.
---
a Gerhard z Myslowic daje to:
Witam !
Nie lada okazja dla milosnikow historii kolejki wąskotorowej na Slasku.
http://eurosprinter.com.pl/78,koleje-waskotorowe-zakladow-gieschego.html
Pozdrawiam !
Gerad S.
From: "Bernadeta Szymik-Kozaczko" <[email protected]>To: <[email protected]>;
Sent: February 09, 2011 Subject: Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszo
sci_narodowych.html
Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych. "To
dialekt, nie język"
………………….itd….itd….
ZOBACZ TAKŻE
•
•
•
•
•
Śląskiej godce trzeba pieniędzy
Poseł PO namawia: "Wybierajcie narodowość śląską"
Śląska mowa w rękach posłów, ale nie wszyscy jej chcą
Śląski ma być jak kaszubski. Projekt jest już gotowy
Rząd nie uznał godki: To nie język, nie ma mowy!
….
Jerzy Gorzelik, lider Ruchu Autonomii Śląska, nie dziwi się, że przedstawiciele mniejszości narodowych nie poparli
śląskich starań. Jego zdaniem obawiają się uznania śląskiego za język regionalny, bo wtedy dostaliby mniej pieniędzy. Warto też pamiętać, że władza nie lubi zmian i na emancypację Ślązaków od dawna spogląda z dużą rezerwą komentuje Gorzelik. Zwraca też uwagę na to, że w spisie powszechnym kilkadziesiąt tysięcy osób zadeklarowało, że
używa języka śląskiego, a komisja to zignorowała. - Dlatego mam nadzieję, że Sejm mimo wszystko przegłosuje projekt
Plury - dodaje lider RAŚ.
Podobnego zdania jest poseł Kazimierz Kutz. Jego zdaniem projekt prędzej czy później będzie głosowany przez Sejm. Jestem bardzo ciekaw, jak się to potoczy. Póki co pokutuje bowiem podział, który zrodził się już za czasów Bismarcka.
68
Wierzono wtedy, że na Górnym Śląsku można być tylko Polakiem lub Niemcem. To utrwaliło się do dziś. W efekcie
Ślązaków kilka lat temu nie uznano za grupę etniczną i dziś są ze swoimi sprawami poza polskim prawem - dodaje.
Więcej...
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszosci_narodowych.html#ixzz1
DZU68n1h
Komentarz Józefa Krzyka
Nie mieszajcie godki do polityki
Kibicowałem staraniom o uznanie godki śląskiej za język regionalny i żałuję, że - wiele na to wskazuje - skończą się
porażką. Musiało się jednak tak stać, skoro inicjatorzy tego przedsięwzięcia nie zrobili dotąd nic, żeby rozwiać
wątpliwości niedowiarków. Jeśli godka rzeczywiście ma być traktowana tak jak wszystkie języki, należało przekonać do
tego przede wszystkim specjalistów, np. filologów, etnologów i historyków kultury. Mając choć kilka głośnych nazwisk po
swojej stronie, dużo łatwiej byłoby obalić argumenty polityków, którzy z uporem powtarzają, że godka jest tylko gwarą,
zaś Ślązacy, którzy są innego zdania, chcą dla siebie jakichś specjalnych przywilejów. Nie chcę, by ewentualna
pozytywna decyzja w sprawie godki podyktowana była politycznymi naciskami. W ten sposób już na zawsze losy godki
będą zależne od polityki, a po zmianie warty w Sejmie komuś może strzelić do głowy, by godkę zdegradować
Więcej...
http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszosci_narodowych.html#ixzz1
DZTvz0R7
From: zlns2 Gazeta.pl To: [email protected]
Sent: February 09, 2011 Subject: nowinki zlns 9.02.2011
Komisja Mniejszości Narodowych i Etnicznych Sejmu RP negatywnie zaopiniowała projekt
ustawy o nadaniu językowi śląskiemu statusu języka regionalnego.
W dniu 14 luty o godz. 10.30 w Sądzie Okręgowy w Katowicach przy ul. Andrzeja
odbędzie sie rozprawa o zadośćuczynienie z tytułu Tragedii Górnośląskiej. Wniosek
o 50 tys. zł złożył Woźniczek Rudolf z Rudy Śląskiej, członek ZLNS, który latem
1945 r. w wieku 4 lata wraz z matką i pięciorgiem rodzeństwa został wyrzucony na
ulice z mieszkania po aresztowaniu bezprawnym ojca. Ojciec przez 3 lata przebywał
w obozach poczym bez rozprawy, bez aktu oskarżenia został zwolniony do domu.
Rodzina do swojego mieszkania nie mogła wrócić. Sprawa jest otwarta dla
publiczności, na którą zainteresowanych serdecznie zapraszamy.
Zebrania ZLNS Katowice 4 marzec, Rybnik 10 luty o godz. 17.00
Związek Ludności Narodowości Śląskiej z zadowoleniem przyjął rezolucję
Sejmiku Województwa Śląskiego w sprawie "Tragedii Górnośląskiej".
Bardzo dobrze, że pamięć o niewinnych ofiarach została zachowana.
Niestety podobnie jak w roku ubiegłym zawężona została lista winnych "Tragedii".
Ponownie pominięto działalność Komitetów Freies Deutschland oraz winę
władz polskich.
Komitety Freies Deutschland od pierwszych chwil po wkroczeniu Armii
Czerwonej aktywnie pomagały w organizowaniu wywózek do ZSRS, w
zakładaniu powojennych obozów koncentracyjnych, we wskazywaniu osób do
"internowania" czy uwięzienia w obozie i in. Rozwieszali też plakaty
sygnowane nazwą Freies Deutschland, o zbiórkach w celu rzekomych prac
związanych z działaniem frontu. W Zabrzu Sauer z Freies Deutschland
69
został nawet burmistrzem miasta do czasu objęcia władzy przez Polaka
Pawła Dubiela.
Władze polskie na Górnym Śląsku w okresie Tragedii Górnośląskiej
reprezentowane były nie tylko przez komunistów. Dla przykładu:
Ziętek Jerzy poseł na sejm z ramienia BBWR
Dubiel Paweł pierwszy polski prezydent Zabrza (polski działacz
narodowy na Górnym Śląsku przed wojną)
Spaltenstein Wincenty pierwszy polski prezydent Gliwic (przed wojną
prezydent Chorzowa, przedstawiciel rządu londyńskiego na kraj w czasie
II wojny światowej)
Miętkiewicz Piotr pierwszy polski prezydent Bytomia (prezydent
Polskiego Gimnazjum Prywatnego w Bytomiu przed wojną)
Tkocz Maksymilian pierwszy polski prezydent Opola (przed wojną
pracował w piśmie Katolik)
Piechaczek Paweł pierwszy polski starosta opolski (przed wojną członek
Związku Polaków w Niemczech)
Z tego powodu przypisywanie "Tragedii Górnośląskiej tylko komunistom i
aparatowi represji jest zbyt nieścisłe. Wiemy, że prawda historyczna o
powojennej działalności władz polskich jest bardzo niechlubną kartą,
ale bez jednoznacznego ujawnienia faktów i potępienia ówczesnych
działań trudno będzie wyciągnąć wnioski skąd wśród Ślązaków tak wiele
nieufności do Państwa Polskiego.
Bardzo wielki żal wzbudza fakt, że za tak bardzo nieścisła rezolucją
głosowali również działacze Ruchu Autonomii Śląska.
Liczymy, że w przyszłości wszyscy sprawcy Tragedii Górnośląskiej będą
przez sejmik województwa śląskiego wymieniani i napiętnowani.
Kołodziejczyk Rudolf
Roczniok Andrzej
http://www.zlns.slunsk.eu/articles.php?article_id=24
Buchy Ślônskij Nacyjnyj Ôficyny
kere idzie sie jeszcze sprawić
2) Bojdy ślónskie - J. Buczyński (szrajbniôno ślônskôm godkôm)
5) ZLNS w dokumentach cz. II - wyrychtowoł A. Roczniok
6) Schlonzska mowa. Język, Górny Śląsk, nacjonalizm I - T.Kamusella
7) Bielszowice, Kończyce, Pawłów - J.Knosała
9) Oberschlesien - Land unterm Kreuz Ein Kalendarium der Ereignisse
von 1917 bis 1922. Górny Śląsk - kraina dotknięta krzyżem. Kalendarium
wydarzeń lat 1917-1922 - A. Hein, tł. J. Bomba
10) Schlonzsko - dr T. Kamusella
11) Śląski ruch narodowy - Dariusz Jerczyński
12) Glosariusz regionalny - T. Kamusella
13) Rufijok ze familokóf - N. Karwot (szrajbniôno po ślônsku)
14) Zbornik polsko-ślůnski, Słownik polsko-śląski A-K - A. Roczniok
15) Krótka retrospekcja historii Śląska - D. Jerczyński (broszura)
16) Co się plecie w kabarecie - Marian Makula
17) Uwag kilka o dyskryminacji Ślązaków i Niemców górnośląskich w
postkomunistycznej Polsce - Tomasz Kamusella (broszura)
18) W trójkącie narodów - A. Faruga
70
19) Śląsk w historii i języku - A. Faruga (broszura)
20) Śląsk w Europie - Jan Hahn (broszura)
21) Misja umarlaków - Jerzy Buczyński
22) Zbornik polsko-ślůnski, Słownik polsko-śląski L-P - Andrzej Roczniok
24) Śpjyfki ze rybnickigo ze 1865 r. - L. Starostzick (broszura)
25) Legendy, manipulacje, kłamstwa a prawda o Śląsku i powojennej
dyskryminacji jego mieszkańców - Ewald Pollok
26) Identyfikacje etniczne autochtonicznych mieszkańców Śląska. Naród
śląski in statu nascendi? - Filip Kołodziejski
27) 750 lat Chorzowa - Roman Adler (broszura)
28) Konstytucja RP (broszura)
29) Galeria śląskich straszków - Jerzy Buczyński
30) Zgoda miejsce zgrozy - Gerhard Gruschka, tł. Jan Bomba
31) Kresy, Syberia, Śląsk - Tadeusz Pawłuszko
32) O Schlonzsku i nacjonalizmie - Tomasz Kamusella
34) Skarbiec śląskich legend - Jerzy Buczyński
35) Maski i twarze nacjonalizmu - Tomasz Kamusella
36) Legenden, Manipulationen, Lügen ferner die Wahrheit über
Schlesien und die Unterdrückung seiner Bewohner in der Nachkriegszeit
- E. S. Pollok
37) PSL na terenie po-wiatu tarnogórskiego w latach 1945-1949 - Janusz Pfaff
38) Mistyka Śląska w eseistyce Henryka Wańka - Justyna Misztal-Szlachta
39) Skat dla początkujących - Roman Boino
40) Opowieści górnicze - Andrzej Kiełkowski
41) Kościoły Zabrza i okolic w rysunkach Józefa Jonika - Józef Jonik
42) Śląsko godka - jeszcze gwara czy jednak już język? - materiały z
konferencji w dniu 30 czerwca 2008 r.
43) Rolada - Jan Drechsler
44) Szlonzocy ich język. Pomiędzy Niemcami, Polską a szlonzskim
(śląskim) nacjonalizmem - Tomasz Kamusella
45) Obrzędy obyczaje zwyczaje - Andrzej Kiełkowski
46) Spiwajuco piaść - Óndra Lysohorsky (Erwin Goj)
47) Bojki slônskie - Stronczek Anna
48) Ucieczka Wypędzenie Pojednanie. Flucht Vertreibung Versöhnung Ewald Stefan Pollok (broszura)
49) Kapliczki krzyże i figury przydrożne Zabrza i okolic w rysunkach
Józefa Jonika
50) "Du immer mit deiner Heimat..."-Helga Hutschalik
51) Samiec, macho, pantoflarz - wizerunek mężczyzny w kulturze
polskiej - Przemysław Kolasiński
52) Czarne wzgórza - Andrzej P. Urbas
53) Ślabikorz ABC - Grynicz Barbara, Roczniok Andrzej
54) Zbornik polsko-ślonski, Słownik polsko-śląski R-Z - Andrzej Roczniok
Subject: Re: WG: PD: Polska to byl taki fajny kraj...
Dziekuje Wam, za ten artykul o jak on pasuje do historycznego momentu - co dalem 15.1.2011 pt.:
- Jaka ta fajna Polska kiedys byla..... pisalem 15. stycznia 2011 - ale chyba wyscie tego nie
dostali...wiec teraz bez pliku - i bez ponad 100 stron i bez 23 zalacznikow - razem, byloby 4,8 Mega...
I daje wam co ja wtedy pisalem - tu macie moj artykulik po polsku i niemiecku.... pksczep.
71
( From: Peter K. Sczepanek To: p-k-sczepan-silesia Sent: Saturday, January 15, 2011 4:34 )
From Peter K. Sczepanek Sent: 15. Januar 2011 Datei / Plik: 110115-artikel-sczep.doc
Subject:Leser und Slask=Schlesien, H.Juhnke, E.Steinbach, BdV, Polen, Deutschland, SdP, AGMO,
UB, szczury, Kresy, Jakobowsky, zlns, Beatyfikacja, RAS´, Ślązakiem - von P.K. Sczepanek-5
(Seiten -Stron -114) ;
Drodzy czytelnicy z mojej krainy śląskiej (PL)
Zauważyliście, że po 10-u latach moich krytyk w temacie szerzącej się tam
„polonizacji”, u mnie występuje już nie tak często.
To wielcy ludzie ze Śąska, którzy piszą teraz otwarcie o śląskich
nieprawidłowościach wyręczyli mnie ich artykułami w ich prasie śląskiej.
Nareszcie nie mają strachu na te i inne tematy górnośląskie w prawdzie, albo też
nie w prawdzie pisać. Bo zależy, jakie cele chce się przez to osągnąć.
Co w prawdzie obecnie przybyło bardzo dużo „nowych-Powstańców”, co to
teraz dalej bronić chcą zdobycze z lat 1919-21. Ale to już też ich ostatnie
kogucie pianie, bo wydaje im się, że oni są prawdą, a nie znając prawdy
historycznej brną w ich polsko-narodowościowych przesłankach, a
wydobywająca się ich pianka, robi się pianą, której obłok zakrywa ich istnienie!
Śląsk musi stać się naturalny, bez nowotworów, musi być zdrowy, by w tym
zdrowym duchu, zdrowo się myślało, a Górnoślązacy czuli się nie obco!
Zauważyliście, że w Białostockim, czy Lublinie w ogóle nie mówi się i też
nigdy nie mówiło o tzw „małej ojczyźnie”. To pojęcie powstało, gdy
Kresowiacy stracili wielką, i komuniści dali im małą ojczyznę na wschodnio
niemieckich połaciacu zagospodarowanych ziemiach. Jasne, na początku było to
tak jak Afrykanin z buszu przybyl do Nowego Jorku, i nie wiedzieli jak się
poruszać i jak co stosować.
Im wystarczyło tylko „walczyć” o Polskę, bo ich chaty-lepianki nie skłaniały ich
do miłości do ich ziemi, tylko Polska się liczyła, i to zostało tym, ktorzy przyszli
na m.in. Śląsk. Jasne Lwów to perła tamtej ziemi, ale kto go budował! Dlaczego
tak lgnie Polska teraz na Zachod, dlaczego!
A Ślązacy, odsunięci od steru po 1922 i po 1945 nie potrafią się odnaleźć, bo i
ich nowa elita jest obca, którzy chcą ich nawrócić, ale na co? Na obcość!
A ci przybyli, mali i elitarni, to już trzecia generacja, ale bez rodzinnego języka,
dialektu się rozumie, nieznająca Śląska, ale mieszkająca na Śląsku, i do tego, co
najgorsze: nie chcąc być Ślązakami.
I co ci przybyli elitarni tu zrobili, gdy każdy tu jest obcy, i ci teraz zasiedzieli od
Piastów Śląskich (1163), i Ci Panowie Mocium Panie Szlachto - przybyli od
Piastów W.Łokietkowo-Kazimierzowych, którzy dobytki powiększali zawsze w
czasie wojen… od XI. do XX. wieku, zawsze i po 1945 - z nabytym Śląskiem,
by tu się bogacić.
----Tu troche wyjaśnieć poniżej, co do przynależności śląskiej…----
72
A „zasiedziali” siedzą dalej, jak te wojoki na obrazie jednego malarza z Bierunia
Starego, Romana Nygi. Dlaczego siedzą? Bo zawsze im przy innej władzy było
spokojniej, pewniej, bo bezpiecznie, z chęciom do życia u siebie… w wiekach
od XVI. do początku XX. wieku, u siebie na Śląsku, nazywający się wtedy
Schlesien od Goerlitz po Myslowitz, nie od Zgorzelca po Mysłowice Mysłowice
ze Śląskiem w Katowickim - zastępczo od czasów sanacji, jaką teraz
nienawidzą!
Ile tych nienawistnych problemów mieli w Polsce i teraz chcą je przeflancować
na Sląsk!
Niech żyje Sląsk w śląskości, a Polska w polskości, tylko tego należy logicznie
życzyć.
pksczepanek
Liebe Lesern aus meinem schlesischen Land (D)
Haben Sie nicht bemerkt, dass ich nach 10 Jahren meiner Kritik, was während
der großen „Polonisierung“ nicht richtig in der Zeit war, jetzt mache ich selten.
Heute schreiben die große Leute aus Schlesien, in Schlesien, über nicht richtigen
für dem Land Problematiken, und sie keine angst haben, die Wahrheit zu zeigen.
Aber auch nicht Wahrheit, um andere Zile zu erreichen. Die Zeiten haben sich
geändert.
Obwohl es gibt heute auch viele „Neue-Aufständige“, die, „die polnischen
Gewinne“ aus 1919-21 verteidigen wollen. Aber wie damals die Aufständige
kennten nicht die damaligen Realitäten, und heute die „Neue“ kennen nicht die
schlesische historische Vergangenheit. Sie verteidigen ihre polnische falsche
Info über Schlesien, und als wie die ehemaligen Demagogen verbreiten heute
auch die falschen Fakten.
Schlesien soll gesund wirken an Schlesier, und nicht als eine giftige Info,
dadurch fühllen sich Oberschlesier nicht gut in ihrer Heimat. Sie dulden das
alles, aber auch die Schlesier in Deutschland schlaffen bequem und moralisch
helfen nicht den unseren Landsleuten genug!
Klar, als Lemberger nach die Ostdeutsche Erde gekommen sind, es war wie ein
Afrikaner aus Busch in New York, sie wussten nicht wie sie sich hier bewegen
sollen und wie sie mit den deutschen Technik und Stil umgehen sollen! Heute
schreiben die polnische Zeitungen darüber, und meine damals Info waren falsch
von Polen betrachten.
Die Polen kempften nur um Polen-Vaterland, nicht um ihre Heimat, wo
meistens die verdorbenen Häusen standen.
Es zählte damals nur verlorenen Vaterland-POLEN, nicht die HEIMAT. Und
das ist weiter geblieben in der Seele der Kommenden nach Ostdeuschen Land,
Schlesien, sie denken vaterländisch, nicht anders, weil sie nicht welcher Heimat
hatten.
Sie hatten schöne Lwow, aber wer meistens gebaut die Stadt, deswegen heute
drangen sie alle so rapied nach Westen!
73
Und Schlesier, die von der Regierung und den führenden Posten nach 1922 und
nach 1945 abgetrennt wurden, und heute sie sich nicht richtig finden kennen,
weil die neue Elite auch fremd ist, die uns neusteuern wollen, aber in welcher
Richtung? Zur Fremdenheit!
Und die gekommenden, als Elite und die Kleine, die sind heute schon als die
dritte Generation in Schlesien, aber ohne heimatilcher Sprache, ohne den Dialekt
ich meine, sie wollen Schlesien nicht kennen, aber hier wohnen in Schlesien,
sorry in wielka Polska, und schlimmste ist, dass sie nicht Schlesier sein wollen.
Und was haben die neue Elite hier gemacht, wenn alle hier fremd ist, das heisst
und die allte Einheimischen von Schlesischen Piasten (1163) und die Herren, als
Adliger fast alle hier gekommende, sie haben ihr Ruhm und Beute immer an
jedem Krieg vergrößert,… seit XI. bis XX J.h., immer und nach 1945, - mit dem
Schlesien - Śląsk - Verwaltung, um reicher zu werden.
--Erklärungen, wenn es um die schlesische Zugehörigkeit geht: -
Und die „Authochtonen“ sitzen still weiter, wie die Soldaten an einem Bild von
einem Maler aus Alt-Berun OS, mit dem Namen Roman Nyga. Warum bleiben
sie so still?
Weil immer bei anderen Regierungen damals war ruhiger, sicher, mit dem Wille
zum Leben, zu Hause… in Jahrhunderten, seit XVI. bis Anfang des XX. J.h.,
bei uns zu Hause in Schlesien, nicht Śląsk, zwischen Görlitz bis Myslowitz,
nicht Zgorzelec do Myslowic, nicht in Sląsk seit die Sanacja-Zeit, welche von
damals Regierung, heute ausgelacht wurde!
Es lebe Schlesien in Schlesischen-Art für alle Einwohner und es leben Polen in
Polnischen-Art in Polen, soll man nur wünschen.
Pksczepanek Monheim am Rhein 15.1.2011
Jak Kazimierz III. i Ludwik II. „przepieprzyli” (czytaj : sprzeniewierzyli) sobie
na zawsze Śląsk.
Wie Kasimir III. und Ludwig II. für immer Schlesien verloren haben.
Czy wiecie, że chciwość polskich króli spowodowała pozbycie się Śląska na
zawsze, po wsze czasy.
To z dynastii Piastów, sam król Kazimierz III. tzw. „Wielki” tak właśnie
postanowił w 1335 roku, gdy dla niego większym pragnieniem było zdobyć
polską koronę kosztem Johanna z niemieckiej dynastii Luxemburczyków z
Pragi, króla wtedy czeskiego. Staliśmy się Czechami, z językiem, monetą,
zwyczajami, pieśniami, kulturą, szkolnictwem i tradycją, organizacją,
zarządzaniem i sądownictwem na następne 200 lat! Tak to wymieniam, bo
ludzie, gdzieś z: 20 - 30 milionów Polaków tego nie wie! A Ślązacy, wielu, tego
też nie wie, i nie wiedziało wtedy, gdy im wmawiano historyczną nieprawdę
przed powstaniami!
74
I dynastia Jagiellonów postarała się dla nas, byśmy, my Ślązacy stali się
Austriakami, tzn. byli pod władzą Habsburgów.
Jagielloni, szukali wszędzie sposobności, by dalej przeć do przodu w lewo na
Wschód zdobywając połacie po Morze Czarne, ale i na Zachód się im zachciało
dalszej europejskiej władzy. Tak byli królami też w Czechach ( wraz z czeskim
wtedy Śląskiem oczywiście) i na Węgrzech. Chcąc więcej i więcej, aż przebrali
ci Jagiellonowie… bo będąc królem zarazem na Węgrzech wpadli w tarapaty z
Turkami, i z nimi w potyczkach pod wegierskim Mohacz-em w 1526 roku ginie
Ludwik II. Jagiellończyk (bez potomków, czyli bez dalszego jego
dziedziczenia), jako i król czeski ze Śląskiem. Tak wygasła linia panujących
Jagiellonów w Czechach i przez to dziedzicznie posiadłości m.in. Śląsk stały się
„Austriacki”.
Staliśmy się Austriakami z językiem niemieckim, i wszystkimi innymi
państwowymi honorami, zdobyczami, całą praworządnością, jako niemiecko
podporządkowani Świętemu Przymierzu Rzymskiego Narodów Niemieckich.
I tyle samo chyba milionów Polaków nie wie o tym, żeśmy jako Śląsk byli w
centrum europejskiego zarządzania. Tak samo pruski król z dynastii
Hohenzollernów, sam Friedrich II. tzw. Wielki, w porachunkach o spadki
dziedziczenia po Habsburgach, rozpoczynając dwie, a raczej 3 wojny o Śląsk od
1740 roku, gdzie po pierwszych ustaleniach ziemie śląskie, (bez „płotu”, czyli
gór beskidzkich z Cieszynem, Bielskiem po Strumień niedaleko już przed PlessPszczyny), przeszły jako „ogród” czyli ta najwieksza "perla w koronie" wg
Marii-Teresy-cesarzowej z Wiednia, teraz pod Prusy, czyli staliśmy się Pruskim
Śląskiem a "płot" był Sląskiem Austriackim, co przypieczętowało zwyciestwo
na trzeciej wojnie tzw. 7-letniej (1756-63).
W historii Polski jedne rządy nie lubiały Piastów inne zaś Jagiellonów, zależnie
kto rządził, a sprawy się rypały o Śląsk! Dopiero po 600 latach, kiedy powstała
Polska po 1. wojnie światowej, zrodziła się taka myśl, by jakiekolwiek ziemie,
jakie należały kiedyś, krócej lub dłużej – spowrotem do Polski przyłaczyć. I tak
zapomniany 600 lat Sląsk też teraz chcieli zagarnąć, robiąc polskie powstania
1919-21 na Sląsku. To było zadanie dla polskich demagogicznych
nacjonalistów.
I tego też nie wie do dzisiaj, jak się to toczyło z kilka milionów Polaków.
Po co te miliony wspominam, po to, by pokazać jak wielki polski nacjonalista
Dmowski, sterował sumieniem Ślązaków, wmawiając im i Polakom, że te
śląskie ziemie to „pra-stare ziemie Piastów” i Jagiellonów, czyli tych, co to
stracili z chciwości tę naszą krainę! Te bajki, czyli pokazanie historii Śląska w
krzywym polskim zwierciadle, w demagogiczny sposób rozeszły się daleko
daleko, i każdy dziś Polak, co najmniej z 35 milionów tak myśli jak ten
demagog nr. 1. - Dmowski posterował. Tak powstania polskie na Śląsku w
1919-21 spowodowały, że Śląsk, nie wrócił do macierzy, tylko zdobyty po
plebiscycie przy sugestywnym udziale Francuzów, jako 1000-letniego wroga
Niemiec, gdy Niemcy leżały na łopatkach po I. wojnie światowej… i tu się
75
kłania pokazanie prawdy i tylko prawdy, z francusko-angielsko-amerykańskimi
narzuceniami przy traktacie Wersalskim w 1919 roku. - pksczepanek 15.1.2011
Uwaga - Bemerkung:
Dlaczego piszę tu to wyjaśnienie ze Śląskiem i tymi polskimi królami?
Po to, bo polska strona tak szczegółowo nie chce wchodzić w tę tematykę, by
uśpić dalej Ślązaków i Polaków w temacie Śląsk!
Tak to tobi się tę polonizację śląskości, albo nazwijmy to:
Jak to Dmochowski między wojnami robił - tzw. demagogia, czyli tu
wmawianie pewnych nieprawidłowości, przez co osiąga się inne cele! Tak
stracilismy Ost-Oberschelsien, tak Polacy starcili czy Slazacy starcili ich
autonomie, obiecana przez demagogow powstanczych z lat 1919-1922!
A Niemcy? – Oni piszą tu i tam, robią sympozja na te tematy, ale zawsze
docierają te ich pisma, czy dyskusje między jednym a drugim uczonym
niemieckim.
A do normalnego śmiertelnika informacje te nie docierają, bo albo nie chcą
wiedzieć, albo z lenistwa, czy braku czasu, albo nie kupują takiej literatury, albo
w internecie nie znajdują info na te tematy…
pksczep.
Einige von Deutschen ( aus Oberschlesiern ) Bemerkungen - an veschiedene
Problemen, die ich heute zeige
Teils haben Sie Recht, aber auch Ihre Darstellungen der Geschichte sind meistens slawische
„Wischie- Waschi Märchen“
Fakt ist es, alle unsere Ost- als auch andere uns gestohlene Gebiete sind DEUTSCH!!!
Warum die Rede von Piasten oder polnischem Verzicht? Worauf, auf gestohlenes?
Sie wurden ursprünglich von germanischen Stämmen besiedelt. Der Name Schlesien ist nicht
slawisch. Die Architektur auch nicht, selbst Krakau ist noch bis 15- Jahrhundert deutsch
gewesen.
Den Dialekt, den Sie meinen ist kein Schlesisch sondern Wasserpolnisch (slawisch) und ist
entstanden durch polnische Gastarbeiter, die nicht erst seit der Industrialisierung dorthin
zugewandert sind.
Ein echter deutsch- schlesischer Dialekt ist so gut wie ausgestorben. Gesprochen haben es
noch meiner Großeltern, da ich aber zu der Zeit noch ein kleines Kind war ist mir sehr wenig
davon geblieben. Danach sprach ich auch wie Sie Wasserpolnisch, dennoch würde ich nicht
als einer Sprache der Autochthonen diese Gebiete betrachte.
76
und einiger deutschen Kommentar:
Typisch polnische Blödsinn und Unwahrheit!
Die sogenannten „Slunzoki“ die sich für größten Einheimischen dieser Gebiete halten sind
auch nur Gäste auf deutschem Boden, dessen Vorfahren als polnische Gastarbeiter 3 Züge
ehe als die Polacken 1945 nach Oberschlesien und deutsche Ostgebiete kamen.
Servus Peter Carl,
Deine gegenwärtige Schlesiensfabel habe ich aufmerksam gelesen. Wenn Du
meine Ansicht darauf wissen willst, höre auch aufmerksam zu:
Na początku z bólem serca muszę skonstatować, że lektura Twoich zapisków z ostatniej
zimowej wycieczki po Śląsku wprowadziła mnie w przygnębiający nastrój. Z każdym
zdaniem zacząłem uświadamiać sobie, że dwóch Ślązoków, i wydawać by się mogło dwóch
Landsleutow, może obecne problemy naszego Heimatu w tak różnym świetle widzieć. Nie
odnoszę się tu do zaszłości historycznych, gdzie się w większości chyba zgadzamy, ale do
dnia dzisiejszego. W odróżnieniu do Ciebie ja nadal postrzegam mój kochany Heimat-Śląsk
jako moje miejsce na ziemi wybrane mi prze Stwórcę. Bardzo kocham tę krainę, a i mój
stosunek do ludzi tu mieszkających jest ciągle życzliwy. Nie znaczy to wcale, że pozytywnie
oceniam tutejszą Wirtschaft, wręcz przeciwnie. To wstępne wyznanie potrzebne mi było, by
zwrócić Twą uwagę na jakąś dziwną percepcję z jaką nagle odbierasz obecną rzeczywistość.
Prawie w każdym miejscu Twego tekstu obecne jest b. krytyczne odniesienie się do
mentalności tutejszej ludności. Doszukujesz się uwarunkowań w przeszłości (Grażyński,
słowiańskie sny o potędze z szabelką w dłoni, no i te .... korzenie.).
Dobrze obaj wiemy, że od historii się nie ucieknie, że ona ma istotny wpływ na
teraźniejszość, ale ważne jest również wiedzieć, że współczesność kreują w dużym stopniu
żyjący ludzie. No i właśnie. Dzisiejszy Lud Śląski, podobnie jak ludy w innych częściach
współczesnej Europy, jest etnicznie niewyobrażalnie silnie zmieszany. Każdy z nas jest
konglomeratem różnej maści krwi i oddechów. Ideologia czystości rasy odgrzewana w
minionym wieku skompromitowała się bezpowrotnie. Nowoczesne prądy umysłowe lansują
zgodne współżycie międzyludzkie. Popatrz USA, gdzie jeszcze całkiem niedawno panoszył
się rasizm, poradziły sobie z tą zarazą. Dzisiaj prominentnymi postaciami są tam też ludzie o
mniej lub bardziej czarnej skórze. I co USA na tym straciły, - chyba nie.
Mnie nie przeszkadza, że tu na Śląsku obok mnie żyje człowiek z nad Wisły czy Bugu. Może
mi nie wierzysz, ale pracowałem przez 20 lat z kolegą, z tzwn chadziajskiej rodziny, który
mógł by się wykazać korzeniami bardziej zachodnimi niż my obydwaj razem wzięci !!
Ręczę Ci, że średni poziom inteligencji tzwn. współczynnika IQ nie jest na Śląsku obecnie
niższy niż w innych regionach Europy. Wybacz, że rozwlekam się nad tymi szczegółami, ale
to tylko po to, byś nie starał się widzieć świata tylko dwubiegunowo. Nie jest dobrze dzielić
Ślązaków na tzwn polskich, niemieckich, czeskich, bo efekty takich podziałów były tragiczne
i nie tylko w latach 1917-22., 1939-50, one jeszcze dzisiaj, za sprawą ksenofobów, dają znać
o sobie.
Boczysz się pisząc: „Również polskie nazewnictwo imion dla nie Polaków ze Śląska brzmią
dzisiaj bajecznie, jak by to kiedyś w historii tu tylko Polacy mieszkali. Charakter
kalejdoskopowości terenu z jego bogatą historią, w bogatych wydarzeniach gospodarczospołecznych nabrał całkiem inne cechy, inną identyfikację, inną „osobowość” śląską.”
Ja wręcz przeciwnie, zamiast różnic, staram się wyszukiwać elementy integracyjnego
bogactwa śląskiego pejzażu kulturowego, obyczajowego i zdumiewam się, że dają się jeszcze
znaleźć. To jest prawdziwy Wunder, że po tylu latach różnych przesileń, tutejszy Stanisław
Engel, spotka również miejscowego o nazwisku Manfred Kowalski. Ich bin begeistert, als ich
77
höre, kiedy przybyły przed 20 laty do T. Gór jakiś Zentralpole wie co to znaczy i gdzie leży
sąsiednia miejscowość Georgenberg i zaraz wskaże na Miasteczko Śląskie. Podobnie i
czeskie Begriffe są tu jeszcze aktualne, strom = drzewo, pozor = uwaga, itd. itd. Nie dalej jak
wczoraj byłem na spotkaniu naszego Przymierza Śląskiego. Tam przypominaliśmy sobie stare
powiedzonka, które mają różny rodowód. Było przy tym sporo uciechy. Takie słowa jak:
bifyj, szibunek, mamlas, habewald, grussla, grołza, i tak to bez końca nom przychodziyły do
gowy podobne ausdrucki. To są dobitne dowody, że ciągle był tu kocioł kulturowy i teraz też
jest a po 01.05. może być jeszcze większy. Czy się należy tego bać?
Naturalnie, aby spokojnie spać trzeba będzie wielkiego wzajemnego uczenia się, ale taki jest
„die Ordnung der Dinge” we współczesnym świecie. Śląsk nie może być dalej izolowany od
Zachodu. Tu oprócz nacjonalnych oszołomów żyją też ludzie światli, choć niektórzy przybyli
„aus Osten”. Niestety nawiedzone półgłówki są z natury głośni, w odróżnieniu od tych
drugich. Masz dowód, aus Heiligen Schriften: „.... mądrość zasiądzie cicho o poranku przed
drzwiami twego domu i będzie cierpliwie czekać na swą kolej.” Możesz być pewny, jak to
śpiewał przed paroma dniami zmarły Czesław Niemen (vel Wydrzycki): „...dobrych ludzi na
świecie jest więcej”. W takim myśleniu powinna kryć się cała nasza Hoffnung.
Albo z innej beczki, co widzisz złego w tym, że: „.Z kolei z ich terenu wypuszczający
się na autostradzie A4, po czwórce w samochodzie, w co poniedziałkowe wyjazdy za pracą w
Europie, z czerwonymi paszportami i czarnym orłem, by na sobotę już wracać na tzw
„Wochenende”, spustoszają całą Opolszczyznę.”
Mnie to nie dziwi i nie martwi, migracja zarobkowa była zawsze, a jej ekstremum ciągle
przed nami. Techniczne środki szybkiego przemieszczania spowodują, w niedalekiej
przyszłości, że odległość miejsca pracy od domu, rzędu 1000 km., dla codziennych dojazdów,
będzie do zaakceptowania. Czytałem niedawno, że pociągi rodzaju TRANSRAPID, TGV,
będą mogły niedługo osiągać średnio do 600h/h, co przy planowanym skróceniu czasu pracy
do 6 godz/dobę może spowodować niebywałą swobodę wyboru miejsca pracy. Wtedy jedynie
dobrze opłacani szeregowi pracownicy na zachodzi zaczną obawiać się taniej konkurencji ze
wschodu. Wczoraj RTL podał, że pośród ok. 100 000 Putzfrauen w prywatnych domach w
BRD, tylko ok. 20 000 pracuje legalnie, reszta to sog. Schwarzezone (w śród nich jest
również moja sąsiadka z mojego piętra, eine gebürtige Polin), - i co Ty na to ??.
Przypominam Ci Twoje określenie: „Kraina przychodzących i odchodzących”, a to świynto
prowda, taki los każdego regionu i nasz Vaterland nie jest tu wyjątkiem.
Śląsk jest krainą, która nie daje się przywłaszczyć na stałe jednemu państwu. Tu mają prawo
mieszkać ludzie z całego świata i w ich interesie jest zgodne współżycie!!
Co się zaś tyczy tradycji i kultury śląskiej, to też boleję, że ona marnieje. W tej materii
musimy zdać sobie sprawę ze smutnej prawdy: czas ma swoje nieubłagane prawa
(przypomnij sobie wykłady z fizyki i filozofii). Kultura Babilonu, Egitu, Rzymu, Majów,
należy do przeszłości. Tego nie można zamknąć w krałzie i zawarzić, das geht nicht, - doch,
doch!!
Peter, to by było na razie tyla. Wybacz, że znowu łamię mój zamiar nie pisania w tym .......
Dla równowagi poniższy artykulik własny dot. Tej samej sprawy:
Was besonders geht uns an ?
Wird sich mit dem Eintritt in die Europäische Union die Situation des Schlesienvolk
grundlegend ändern? Eher nicht.
Es ist somit wohl kein Zufall, dass in vorigen Jahre mehrere von schlesischen
Organisationen an seinen Sitzungen an die Frage beantworten zu versuchten. Die erste
Weichen sind bereits gestellt: Die wahre (ohne Weißflecken) Geschichte Schlesiens
78
offiziell verbreitet sich, immer mehr von Landsleuten benutzten offen den schlesischen
Dialekt, Grenzverkehr von Richtung Süden und Westen, ohne Hindernissen, entwickelt
sich weiter. Das ist ja nicht alles, das ist nur der Erste schüchterne Schritt, der jedoch die
Hoffnung auf bessere Zeit weckt.
Die schlesische Kultur, die schlesische Lebensart, die schlesische Regierensautonomie
in unseren Provinz, muss endlich gewinnen.. Vor allem aber, muss die Region
wirtschaftlich vorankommen, um ihre Identität nicht zu verlieren.
==========================
Na tym końca, also PYRSK !! V.A.M.
P.S. Piykne dziynki za ta łostatnio posta
Popatrzcie na mape Gornego Slaska, kto nalezy do niego, kto jest przypisany
sztucznie – po to by sie uczyc od obcych, bo obcy byli zawsz lepsi od Slazakow,
czyli obecni obcy tez winni być lepsi – sa lepsi – ocencie sami u siebie! ?- pkscz
http://www.stolica.opole.pl/files/mapagornyslask.jpg
, ale duzo prawdy tu jest, mozna wykorzystac fragmenty: czyli jak swintoszom partie - czyli podkladajom swinie:
tu się nie politykuje dalekosieznie, tu podklada się swinie – by przezyc na chwile… co za polityka w tej Polsce!
http://niepoprawni.pl/blog/364/krety-w-pis-czyli-jak-wkrecili-pospieszalskiego
Krety w PiS czyli jak wkręcili Pospieszalskiego
Jadwiga_Chmielowska, 2 lutego, 2011
Kraj PiS PO Śląsk autonomia
Program Pospieszalskiego jest już od dawna na cenzurowanym. Bezkompromisowość, patriotyzm a
przede wszystkim pokazywanie zjawisk i poglądów, na które nałożono w III RP embargo to dziś nie
modne.
1 lutego red. Jan Pospieszalski chciał porozmawiać o problemie autonomii Śląska. O tej bowiem
sprawie warto rozmawiać już od niemal 20 lat.
Autonomiści
Wojewoda katowicki Wojciech Czech (1990-94) marzył o wielkim Śląsku. Zawiesił herb w tym samym
miejscu, co przed wojną. Członek Związku Górnośląskiego. Górnośląskość była głównym motywem
jego działań. Zakładał albo sprzyjał zakładaniu różnych instytucji, które górnośląskość miały w nazwie.
Związek Górnośląski traktowany jest jako inkubator autonomizmu.
Sprawy Ruchu Autonomii Śląska (RAŚ) odżywają co pewien czas. Wojewoda Eugeniusz Ciszak z PSL-u,
nie uznał narodowości śląskiej i nie zgodził się na rejestrację stowarzyszenia pod taką nazwą. Ostatnio
o RAŚ było głośno, gdy Związek Ludności Narodowości Śląskiej poparł politykę Rosji w sprawie Gruzji i
uznał niepodległość tzw. Osetii Płd. Ruch Autonomii Śląska wyznaje rosyjską zasadę „tisze jedziesz
dalsze budiesz”. Nikt w Polsce nie traktował tego ruchu poważnie i nie widział w nim poważnego
zagrożenia. Tymczasem autonomiści zdobywali przyczółki we wszystkich partiach. Efekt tej pracy to
współrządzenie województwem śląskim – koalicja PO, PSL i RAŚ ( PO wyeliminowało w tej kadencji
SLD).
Pomieszanie z poplątaniem
PiS
Pani Maria Nowak z PiS to matka aktywisty RAŚ Marka Nowaka. Jest on znany nie tylko z szefowania
79
kołem RAŚ w Chorzowie Starym ale i z organizowania kibiców Ruchu Chorzów w barwach Śląska. To
właśnie na tym stadionie był wygwizdany polski hymn. Pani Poseł Maria Nowak z kolei jest
orędowniczką kodyfikacji języka śląskiego. Rozdaje w podstawówkach elementarz do nauki tego
języka http://www.marianowak.pl/news.php?ID=543 . Od kilku lat Maria Nowak promuje Wojciecha
Jerzego Poczachowskiego. Jest to postać od 10 lat znana na Śląsku. W 1988 roku wyjechał do Niemiec
i tam zrzekł się polskiego pochodzenia. Jako Volksdeutsch – późny przesiedleniec dostał nie tylko
odprawę ale i obywatelstwo RFN. Gdy wrócił po latach do Katowic, dostał komfortowe mieszkanie i
protekcję. Tak został pracownikiem a nawet rzecznikiem prasowym kolejnego wojewody Marka
Kempskiego.
W łonie PiS doszło do tarć na tle autonomii. Maria Nowak będąca szefem Okręgu Katowickiego PiS,
przeforsowała uchwałę, że członkowie Ruchu Polski Śląsk, stanowiący przeciwwagę do RAŚ nie mogą
być członkami PiS. PiS stracił kilku radnych w Sejmiku. PO się wtedy wzmocniła.
PO
Senatorem PO jest Maria Pańczyk, ślązaczka, przeciwniczka kodyfikacji języka śląskiego ze względu na
różnorodność gwar śląskich i niebezpieczeństwo ich likwidacji. Nie jest też zwolenniczką RAŚ. Ze
względu na swą kilkudziesięcioletnia promocję kultury śląskiej jest redaktor Polskiego Radia a obecnie
Senator M. Pańczyk znaną i bardzo poważaną osobą w regionie. Wkład Polskiego Radia Katowice w
promocję jego historii przedwojennej a zwłaszcza roli dyrektora Ligonia w krzewieniu polskości to
zasługa nie tylko red. Marii Pańczyk ale i red. Henryka Grzonki – również Ślązaka od wielu pokoleń. To
właśnie jego chciał wyrzucić w pracy Poczachowski, gdy został Prezesem Radia.
W PO autonomiści mają obecnie przewagę. Wprawdzie Jerzy Buzek jest koalicji PO z RAŚ przeciwny,
to jednak taka powstała.
PO to również Kazimierz Kutz zwolennik autonomii Śląska. Przyznał przed laty, że zgodził się
kandydować z listy PO, gdyż Donald Tusk obiecał mu autonomię. Kutz mówi o polskich obozach
koncentracyjnych po 45 r. Gorzelik pyta dlaczego po 89 r. z takim trudem mówi się o tragediach
Ślązaków : łagrach i wywózkach. Otóż nie jest to prawda. Prof. Zygmunt Woźniczka wiele publikacji
poświecił tym tematom. W latach 1994 – 2000, jako dziennikarz, zrealizowałam w TVP Katowice
kilkanaście programów publicystycznych o tej tematyce. Pokazałam w nich wspomnienia więźniów
łagrów, które powstawały na Śląsku od lutego 1945r.( zaraz po wkroczeniu Armii Czerwonej) w byłych
niemieckich KL a także górników wywiezionych na roboty w Donbasie i innych regionach Związku
Sowieckiego. Można się z nich z nich dowiedzieć, że w latach 1945- 57 uwięziono przeszło 200tys.
polskich patriotów Wiele tysięcy straciło życie z rąk wysługującym się sowietom funkom MBP i UB. Był
to jednak czas, gdy żołnierze polskiego podziemia niepodległościowego strzelali do tych, co te łagry
zakładali. Wiele z tych programów zostało skopiowanych i są w archiwach IPN jako zeznania
świadków. Mści się na nas Polakach to, że uznano ciągłość prawną III RP z PRL. Mieszkający w Izraelu
Salomon Morel, kat Ślązaków i polskiej patriotycznej młodzieży jeszcze 3 lata temu brał emeryturę z
ZUS. Nikt z katów narodu polskiego nie odpowiedział należycie za swe czyny. Do dziś oni i ich dzieci
czerpią profity ze zdradzieckiej, zbrodniczej działalności.
Mrówcza praca RAŚ widoczna jest też w środowiskach naukowych zwłaszcza Uniwersytetu Śląskiego.
Znalazło to odbicie w ostatnim Kongresie Kultury Śląska.
Zbliża się spis powszechny. W poprzednim wg RAŚ, 174 tys. osób zadeklarowało narodowość śląską.
Żądanie autonomii powinno być traktowane jako godzenie w integralność państwa polskiego. Jest
więc sprawa, o której WARTO ROZMAWIAĆ.
Kto wkręcił Pospieszalskiego
W studiu u Pospieszalskiego pojawili się dwaj autonomiści Kazimierz Kutz i dr Jerzy Gorzelik przewodniczący RAŚ, pracownik Uniwersytetu Śląskiego oraz dwaj przeciwnicy Wojciech Poczachowski
i Ryszard Czarnecki. Kutz sprytnie zwrócił uwagę na podwójne obywatelstwo tych panów.
Poczachowski był już zneutralizowany. Czekał bowiem aż w momencie rozmowy o Volkslistach padnie
hasło: „w czasie II wojny nikt nie pytał i te II i III (Volkslisty) były pod przymusem – potem nasi
dezerterowali do Maczka i Andersa a Pan dobrowolny Volksdeutsch jakim prawem mówi o patriotyzmie
i Śląsku. Pan, Panie Poczachowski jest Niemcem i obywatelem Niemieckim. Wobec którego narodu i
państwa jest pan lojalny?”. Kutz czekał jednak na okazję gdyby Poczachowski coś zbyt ostro się
wypowiedział ale ten wiedział co go czeka, więc „plaplał”.
80
Kutz kilka razy napomykał o służbie Ślązaków ojczyźnie - Polsce. Przeciwstawiał tym chyba walkę nie
tylko swojej patriotycznej rodziny ( dziadkowie i rodzice w Powstaniach Śląskich) i swoje zasługi ale
również Gorzelika, który w latach 80-tych walczył w podziemnych strukturach o niepodległą Polskę,
nijakosci oponenta. Poczachowski bowiem w latach 80-tych służył w wojsku a następnie pracował w
bojkotowanej Telewizji robiąc między innymi relacje z plenów Komitetu Wojewódzkiego PZPR i jego
egzekutywy. Potem wyrzeczenie się narodowości polskiej. Prawdziwy i fałszywy życiorys
Poczachowskiego został wielokrotnie opisany w prasie. Niepojęte jest więc jak to się stało, że trafił on
do programu Pospieszalskiego. Kto go tam polecił?
Drugi gość to europoseł Ryszard Czarnecki. Pełne nieporozumienie. Jak sam przyznał to jego związki
ze Śląskiem są takie, że jego krewniak miał występ w teatrze w Katowicach - chyba przed wojną. Kto
podesłał Pospieszalskiemu pomysł zaproszenia Czarneckiego??.
Finał był taki. Żaden problem zgłoszony w felietonie nie znalazł odpowiedzi. Kutz sprecyzował, że
dyskusja jest nie tylko o tożsamości narodowej ale też o etnicznej.
Nie wskazano zagrożeń, które faktycznie istnieją – germanizacja Śląska i dezintegracja państwa
polskiego. Niestety obawiam się, że efekt tego programu będzie jeden. Ilość osób deklarujących
narodowość śląską w najbliższym spisie wzrośnie. PiS straci na Górnym poparcie, gdyż kojarzony
będzie z ludźmi z obcymi paszportami i niewiadomo właściwie komu służącymi. „Farbowanych lisów na
Śląsku nie chcemy. Warszawa nie będzie nam wody z mózgu robić. Widać nie ma Ślązaków - Polaków
jak nam renegaci polscy - Niemce polskości bronią.” Cel RAŚ osiągnięty w 100%.
Może PiS też na tym skorzysta i sprawdzi kto mu podkłada świnię. Połapanie w partii kretów to też jest
coś.
Red. Jan Pospieszalski też powinien sprawdzić kto go wkręcił.
Całość do obejrzenia : http://www.tvp.pl/publicystyka/tematyka-spoleczn...
chyba nojlepszy komentar:
http://wyborcza.pl/1,75968,9042806,Autonomia_Slaska_jak___Dziadek_z_Wehrmachtu__.html
Autonomia Śląska jak ''Dziadek z Wehrmachtu''
Aleksandra Klich 2011-02-02,
Wtorkowy program "Warto rozmawiać" miał przełamać opinię, że
Janowi Pospieszalskiemu w głowie tylko samoloty, Kaczyński, krzyże,
ewentualnie in vitro. Że zajmują go też inne ważne dla Polski sprawy. Na
przykład pomysł autonomii dla Śląska
Aleksandra Klich-Siewiorek
Fot. Dawid Chalimoniuk/Agencja Gazeta Zwolennicy Ruchu Autonomii Śląska
Fot. Grzegorz Skowronek / AG Jan Pospieszalski
ZOBACZ TAKŻE
•
•
•
•
(04-12-10, 16:00)
(04-12-10, 00:05)
Dlaczego nie będzie autonomii Śląska? - list (02-02-11, 19:19)
Czy oderwą Śląsk od Polski? (12-12-10, 15:17)
Godomy po ślonsku. Gdzie? Na fejsie
Dlaczego Komorowski obraził Ślązaków?
Program mógłby się udać, ale pod warunkiem, że prowadzący rzeczywiście chciałby dowiedzieć się, o co tak naprawdę chodzi
Ślązakom. Tymczasem Pospieszalskiego interesowała dyskusja o tym, jak to autonomiści, wspierani przez Platformę
Obywatelską, chcą rozwalić Polskę.
Był sądem odpowiedzialnych prawicowych polskich patriotów nad odszczepieńcami, po cichu marzącymi o uczynieniu ze Śląska
kolejnego niemieckiego landu.
Dlatego naprzeciwko posła Kazimierza Kutza i Jerzego Gorzelika, szefa RAŚ, Pospieszalski posadził europosła Ryszarda
Czarneckiego (PiS) i Wojciecha Poczachowskiego (przedstawionego jako historyk, politolog i działacz społeczny - choć na Śląsku
pamiętanego jednak głównie z tego, że z nadania PiS-u rządził tutejszym publicznym radiem).
81
Poczachowski i Czarnecki, co chwilę odwołujący się do patriotycznych pryncypiów i z faryzejskim wdziękiem apelujący o
"niedzielenie Polaków", mieli sporo czasu, by powiedzieć, co ich polityczna formacja myśli o zwolennikach regionalnej autonomii.
A myśli, że mają "niewłaściwie ustawioną narodowość", kontestują Rzeczpospolitą i zmierzają do rozbicia polskiego państwa. Są
prostu antypolscy. Protesty i wyjaśnienia Gorzelika, że autonomia nie ma nic wspólnego z separatyzmem, że to po prostu
lepsze, bo odcentralizowane, zarządzanie regionami. Że autonomia nie ma nic wspólnego z antypolskością - zdały się na
niewiele. Że w Ruchu Autonomii Śląska są i ci, którzy czują się Polakami, i tacy, którzy podczas rozpoczynającego się 1 kwietnia
spisu powszechnego chcą zadeklarować narodowość śląską. Tłumaczył, że RAŚ chce, by regiony mogły samodzielnie zarządzać
kulturą i edukacją: - Państwo ma za dużo władzy, powinno się nią podzielić - mówił.
Nie pomogły też rozpaczliwe riposty Kutza: - Zarzuty o antypolskość są dla nas bolesne. My mamy prawo patrzeć na Polskę
przez Śląsk. To nie Polska jest najważniejsza, ale jej obywatele. Również Ślązacy.
Europoseł Czarnecki z lubością powtarzał, że pomysły autonomistów to taka robota "od rzemyczka do koziczka". Zaniepokojony
politycznymi krętactwami autonomistów Polak mógł się więc domyślić, że cała ta dzisiejsza gadanina o poszanowaniu kultury i
tożsamości prędzej czy później - jak to się działo w targanej terrorem baskijskich separatystów Hiszpanii - skończy się
podkładaniem bomb w samochodach.
Strach, lęk, obawa i troska o los Polski były głównymi emocjami, którymi grali w programie patrioci spod sztandarów PiS.
Emocjami tym bardziej - ich zdaniem - uzasadnionymi, że z Kutza, Gorzelika i im podobnych co rusz wyłażą demaskujące ich
prawdziwe intencje proniemieckie sentymenty i nostalgie.
Cóż z tego, że to nikt inny tylko Jarosław Kaczyński podczas kampanii prezydenckiej mówił, że Śląsk powinien być jak Bawaria,
a Bożena Borys Szopa, była pracownica kancelarii prezydenckiej Lecha Kaczyńskiego, podczas kampanii samorządowej
deklarowała, ze jest za zwiększeniem autonomii regionalnej?
Gdy Kutz i Gorzelik o tym przypomnieli, odpowiedzią było milczenie. W przeciwieństwie do poprzedniej kampanii wyborczej,
pełnej gestów sympatii wobec Ślązaków ze strony Jarosława Kaczyńskiego i jego otoczenia, w tej PiS wyczuł, że sprawę
autonomii można mocno rozegrać. Można ją przedstawić jako działanie "antypolskie", konsekwencję zdradzieckich konszachtów
PO z separatystami (zawarli przecież koalicję w sejmiku województwa śląskiego), a Ślązaków uznać za zagrożenie dla polskiej
państwowości. "Autonomia" już niedługo stanie się dla kolejnym PiS-owskim "dziadkiem z Wehrmachtu" - bronią, którą partia
Jarosława Kaczyńskiego powalczy o głosy wyborców. Wkrótce znów usłyszymy o braku patriotyzmu, zdradzie narodowej,
wysługiwaniu się obcemu państwu. I o zaprzaństwie. Nie smoleńskim, ale śląskim.
Sehr geehrter Herr Sczepanek.
Vielen herzlichen Dank für die Zusendung der Unterlagen von Schlesien. Da haben Sie ja
eine Doktorarbeit geschrieben. Das ist Stoff für ein halbes Jahr zum Lesen. Ich
bewundere Ihre Arbeit! Hoffentlich kommt bei dieser intensiven Sammlung Ihre liebe
Frau nicht zu kurz. -- Ich hoffe: Ihr schöner Chor ,
öffnet mit seinem Gesang alle Herzen der Zuhörer ! Bis bald mal: eine gute Zeit für Sie
und Ihre Frau.
Die Gigi-Heike
http://www.alfa.com.pl/slask/201011/s42.htm :
Jan F. Lewandowski - miesiecznik „SLASK”:
Narodziny i likwidacja śląskiej autonomii
82
Narodziny autonomii województwa
śląskiego sięgają czasu
plebiscytowego, gdy Niemcy i
Polska zabiegały o głosy
Górnoślązaków. Obie strony podjęły
swego rodzaju licytację, gdzie będzie
im lepiej.
Z myślą o przelicytowaniu
propozycji niemieckich Sejm
Rzeczypospolitej uchwalił 15 lipca
1920 roku Statut Organiczny
Województwa Śląskiego jako
uchwałę konstytucyjną, pierwszą w
odrodzonej Polsce, wcześniejszą
nawet od konstytucji marcowej 1921
roku. Już fakt, że Statutowi
Organicznemu Województwa
Śląskiego (którego jeszcze wtedy nie
było) nadano rangę ustawy
konstytucyjnej miał swoje znaczenie.
Inne województwa polskie tworzone
były aktami niższej rangi.
Najważniejszy, przedostatni artykuł
44 Statutu przewidywał, że wszelkie
jego ewentualne ograniczenia
możliwe będą wyłącznie za zgodą
Sejmu Śląskiego. Dzięki niemu
autonomia przetrwała do końca II
Rzeczypospolitej, chociaż nieraz ją
zwalczano. Natomiast formalnie
autonomię znieśli dopiero komuniści
w 1945 roku.
W niewielu publikacjach na temat
górnośląskiej autonomii najczęściej
przywoływano argumenty licytacji
plebiscytowej jako najistotniejsze jej
korzenie. W licytacji o Górny Śląsk
państwo polskie chciało dać więcej
niż wcześniej oferowali Niemcy.
Jeszcze w październiku 1919 roku
ustawa pruskiego landtagu w
Berlinie powołała prowincję
górnośląską w drodze jej
wyodrębnienia z istniejącej
poprzednio prowincji śląskiej ze
stolicą we Wrocławiu. W jakiejś
mierze było to refleksem
wcześniejszej dyskusji o
niezależności Górnego Śląska, za
którą opowiadali się znaczący
politycy górnośląscy katolickiej
partii Centrum w chwili załamania
się cesarstwa niemieckiego. Nie
dawała ustawa pruska pełnej
autonomii, niemniej zapowiadała dla
Górnego Śląska zasady samorządu
właściwe dla rangi pruskiej
prowincji. Nie pozostało to bez echa
po stronie polskiej.
Nieliczne zachowane źródła nie
pozwalają na dokładne odtworzenie,
później, gdy Polska przejęła
przyznaną jej część Górnego Śląska,
autonomia weszła w życie. Nie
byłoby to możliwe, gdyby nie
zabiegały o nią propolskie elity
górnośląskie z Korfantym na czele.
Foto: Janusz Szewczyk
JAN F. LEWANDOWSKI
Narodziny
i likwidacja
śląskiej
autonomii
domagającego się niepodległości
Górnego Śląska.
Istotną rolę w kształtowaniu się
myślenia o autonomii odegrał I
Zjazd Śląskich Akademików
zwołany na 7 sierpnia 1919 roku do
Katowic, w którym uczestniczyło
około 200 Górnoślązaków opcji
propolskiej. Przyjęto rezolucję
domagającą się od Rzeczypospolitej
zagwarantowania dla Górnego
Śląska autonomii.
Zaraz ideę autonomii
rozpropagowały wpływowe gazety
koncernu „Katolika” w Bytomiu
należące do Adama Napieralskiego.
Autonomia dla Górnego Śląska w
razie przyłączenia do Polski jest
potrzebna – pisano na łamach
„Katolika” w dniu 9 sierpnia 1919
roku, czyli dwa dni po
wspomnianym zjeździe
akademików.
Wiemy także, że pod koniec sierpnia
1919 roku przebywający z misją
dyplomatyczną w Berlinie Korfanty
spotkał się przy tej okazji także ze
zwolennikami niepodległości
Górnego Śląska Józefem Musiołem i
księdzem Tomaszem Reginkiem,
którzy podobno – według
sprawozdania Korfantego – gotowi
byli opowiedzieć się za Polską, jeśli
ta przyzna Górnemu Śląskowi
„daleko idącą autonomię”. Podobnie
Marszałek Wolny
przemawia…
Dzięki temu województwo śląskie
cieszyło się w okresie
międzywojennym autonomią. Jednak
coraz to bardziej ograniczaną za
rządów sanacyjnego wojewody
śląskiego Michała Grażyńskiego.
Natomiast złamaniem ewidentnym
autonomii stała się konstytucja
kwietniowa z 1935 roku, która
nielegalnie wyeliminowała słynny
artykuł 44 Statutu, dzięki któremu
autonomia śląska miała tę gwarancję,
że nie zostanie w dowolnym
momencie ograniczona bez zgody
Sejmu Śląskiego. Jego
wprowadzenie do tekstu Statutu
nastąpiło za sprawą Wolnego.
Dlatego podczas posiedzenia Sejmu
Śląskiego w dniu 15 stycznia 1935
roku marszałek Wolny, który
niezwykle rzadko zabierał głos w
dyskusjach sejmowych, ograniczając
się z zasady do sprawnego
prowadzenia obrad, zdecydował się
tym razem wystąpić w debacie.
Zdecydował się, gdyż autonomia
była zagrożona! Przytoczmy
fragment ze stenogramów Sejmu
Śląskiego, gdyż do dziś przemawia
swoim dramatyzmem:
Wysoki Sejmie! Pan Poseł Bałdyk
był tak łaskaw powiedzieć, że my
wiemy, dlaczego Śląskowi dano
statut autonomiczny. Pan poseł Dr
Gluckmann powiedział, ze chyba z
tych
powodów, które są podane w
stenogramie.
Chciałbym z cała stanowczością
odeprzeć zarzut, jakoby inne
motywy były miarodajne, aniżeli te,
które wypowiedział w Sejmie
ustawodawczym p. poseł Dr. Buzek i
wiceminister Dr. Wróblewski.
Autorem art. 44 statutu
autonomicznego, który odpowiada
art. 47 ustęp 1 projektu
wypracowanego przez Polski
Komisariat Plebiscytowy, byłem ja.
Uważam, że Sejm Rzeczypospolitej
Polskiej, gdyby dla celów
83
jak idea autonomii przebijała się do
Warszawy. Dla autorów
przywołujących autonomię
znaczącym faktem pozostaje z reguły
samo jej uchwalenie przez Sejm
Rzeczypospolitej. Z lektury tekstów
historycznych o polskiej propozycji
autonomii przebijającej inicjatywę
pruską odnosimy nieraz takie
wrażenie, jakby była ona wyłącznie
wielkoduszną decyzją polskiego
Sejmu, wprawdzie podjętą w celach
plebiscytowych, niemniej
wymyśloną w Warszawie.
Dwie komisje
Zanim jednak autonomię uchwalono,
jej idea musiała się przedtem gdzieś
skrystalizować. Zanim zajęły się nią
odpowiednie komisje, musiano ją
przedtem wymyślić i przegadać.
Dokonało się to w kręgu
kierownictwa Polskiego Komisariatu
Plebiscytowego w Bytomiu z
Wojciechem Korfantym na czele, a
nawet i wcześniej w gronie
nielicznej propolskiej elity
górnośląskiej pozostającej pod jego
wpływem.
Z badań znawcy autonomii profesora
Józefa Ciągwy wiemy, że w sensie
formalnym wyglądało to w ten
sposób, że podkomisja do spraw
plebiscytowych sejmowej Komisji
Spraw Zagranicznych zleciła 17
maja 1920 roku opracowanie
projektu autonomii Górnego Śląska
profesorowi Józefowi Buzkowi. Z
pewnością wybór był dobry, bo
znano profesora Buzka jako
wybitnego ekonomistę i prawnika, w
dodatku autora projektu konstytucji
proponującej dla Polski strukturę
federacyjną. Do tego Buzek
pochodził z Cieszyńskiego, znał
doskonale śląskie realia.
Niemniej Korfanty, chociaż z
pewnością nie miał do Buzka
zastrzeżeń, powołał jednocześnie
osobną komisję przy Komisariacie w
Bytomiu, powierzając jej odrębne
opracowanie projektu autonomii. Na
jej czele stanął zaprzyjaźniony z
Korfantym od czasów gimnazjalnych
adwokat Konstanty Wolny, będący
ponadto jednym z jego zastępców i
najbliższym współpracownikiem.
Zatem Korfanty, niezależnie od
pracy Buzka w Warszawie, wolał
mieć własny projekt autonomii
za autonomią Górnego Śląska w
ramach państwa polskiego
opowiedziała się konferencja
przywódców ruchu polskiego 30
września 1919 roku w Opolu, przy
czym Polskę widziano wtedy w
kształcie federacyjnym. Za
autonomią opowiedzieli się
ostatecznie najważniejsi przywódcy
ruchu polskiego, włącznie z samym
Korfantym.
Jeden z oficerów polskiego wywiadu
Marian Skorupa pisał 12 maja 1920
roku w raporcie o sytuacji na
Górnym Śląsku, że podczas dyskusji
nad kształtem Górnego Śląska w
ramach Rzeczypospolitej, jakie
toczyły się wtedy w Polskim
Komisariacie Plebiscytowym w
Bytomiu, Korfanty opowiadał się za
autonomiczną prowincją. Podobnie
myśleli związani z nim ludzie. Zatem
w 1919 roku w gronie propolskiej
elity regionalnej zdawano sobie
sprawę, że autonomia jest nie tylko
potrzebna, ale że bez autonomii nie
da się nakłonić Górnoślązaków do
głosowania za Polską.
Jeden z działaczy Komisariatu w
Bytomiu, Władysław Borth,
wspominał po latach, że na
uchwaloną już autonomię
powoływano się powszechnie
podczas kampanii plebiscytowej: Nie
było wiecu ani zebrania, abyśmy się
na ten akt nie powoływali”. Dodawał
ponadto, że życzyły sobie autonomii
„wszystkie grupy społeczne, a więc
robotnicy, rolnicy, kupcy,
rzemieślnicy i inteligencja pracująca.
Za autonomią opowiadała się
zarówno śląska ludność rodzima, jak
i mieszkający wśród niej
Wielkopolanie. Jako prawnik,
będący po trzecim powstaniu jednym
z liderów Naczelnej Rady Ludowej
na Górnym Śląsku przygotowującej
przejście jego części do Polski, Borth
dodawał: Wszyscy czynni w
wydziałach NRL prawnicy uważali –
zgodnie z ówczesną teorią prawa
politycznego – autonomiczny ustrój
państwowy, jaki miały republika
weimarska i Austria, za lepszy od
centralistycznego ustroju, jaki
wprowadzono wzorem Francji w
Polsce.
Natomiast ze strony rządu polskiego
pierwsza znana wypowiedź w
sprawie autonomii pochodzi z
listopada 1919 roku, kiedy to
obietnicę jej nadania wypowiedział
agitacyjnych, dla blagi, dał Śląskowi
Statut autonomiczny, to byłby się
jako ustawodawca sprostytuował.
(Brawa!) Sprostytuował byłby się
przez to także Rząd Rzeczypospolitej
Polskiej. Jeżeli żądałem
postanowienia zawartego w artykule
44, to właśnie z tego powodu, że
byłem zastępcą Komisarza
Plebiscytowego i nie chciałem, aby
w przyszłości powstały niejasności i
ażeby mógł ktoś zarzucić, żeśmy
pracowali dla blagi, dla celów
agitacyjnych, w zamiarze usunięcia
tego, co dano, gdy cel będzie
osiągnięty. (P. Kapuściński: Kto
mówi o bladze Panie Pośle?) Pan
mnie rozumie.
To tylko chciałem powiedzieć w
interesie prawdy. O ile chodzi o
zmianę art. 44, to Uchwała Sejmu i
Senatu Rzeczypospolitej o zmianie
statutu autonomicznego bez naszej
zgody jest niedopuszczalna (P. Dr
Dąbrowski: To jest zagadnienie
prawne) i zagadnienie moralne.
Co znaczy słowo króla, dane
imieniem narodu – nam dał słowo
imieniem narodu Polski Sejm
Suwerenny, a to więcej znaczy niż
słowo królewskie...
Mimo protestu Sejmu Śląskiego –
przesłanego do Sejmu i Senatu
Rzeczypospolitej w Warszawie –
nową konstytucję przeprowadzono w
kwietniu 1935 roku w formie
naruszającej autonomię
województwa śląskiego.
Likwidatorzy z KRN
Najazd Hitlera na Polskę w 1939
roku spowodował oczywiście
faktyczną likwidację autonomii.
Jednakże formalną i ostateczną jej
likwidację przeprowadziła dopiero
komunistyczna Krajowa Rada
Narodowa w 1945 roku.
Z inicjatywą likwidacji autonomii
występował wtedy komunistyczny
wojewoda śląsko – dąbrowski
Aleksander Zawadzki, który
najwyraźniej musiał się zetknąć z
praktycznymi aspektami jej
przeszłego funkcjonowania. Było
oczywiste, że autonomia śląska nie
dawała się pogodzić z totalną władzą
komunistyczną. Najpierw
zaatakowano ją propagandowo, by
potem skasować formalnie.
W ciągu z górą miesiąca – dowodził
84
opracowany na Górnym Śląsku przez
związanych ze sobą ludzi.
Do komisji mecenasa Wolnego
weszli ponadto: doktor Paweł
Kempka, doktor Leon Potyka, szef
wydziału przemysłu i handlu
Komisariatu Bernard Diamand,
późniejszy pierwszy wojewoda
śląski Józef Rymer, redaktor Józef
Biniszkiewicz z Polskiej Partii
Socjalistycznej, redaktor Edward
Rybarz reprezentujący endeków i
doktor Kazimierz Rakowski, będący
szefem wydziału samorządowego w
Bytomiu.
Z wyjątkiem socjalisty
Biniszkiewicza i endeka Rybarza,
byli to ludzie związani z samym
Korfantym, przeważnie
Górnoślązacy i Wielkopolanie. Taki
skład komisji miał na celu
reprezentację rozmaitych opcji
politycznych, lecz w gruncie rzeczy
nad projektem autonomii pracowali
najwięcej zapewne prawnicy z
Wolnym na czele. Największy
wpływ na kształt projektu miał nie
kto inny, jak właśnie Wolny,
późniejszy wieloletni Marszalek
Sejmu Śląskiego.
Trudno wyobrazić sobie, by
zaprzyjaźniony z Korfantym
mecenas Wolny nie prowadził z nim
rozmów na temat kształtu autonomii
Górnego Śląska.
Nie znamy niestety szczegółów prac
nad autonomią w Bytomiu, bo nie
zachowały się akta Polskiego
Komisariatu Plebiscytowego. Wiemy
natomiast, że komisja Wolnego
pracowała szybko, bo 21 czerwca
1920 roku jej projekt był gotowy. A
po kilku dniach dotarł do Sejmu w
Warszawie, gdzie trafił również
projekt Buzka. W efekcie Sejm
poprosił 30 czerwca komisję
konstytucyjną o sporządzenie
jednolitego tekstu z dostarczonych
dwóch projektów.
Wcześniejsze ślady
Jednak prace podjęte w maju 1920
roku przez Buzka i komisję Wolnego
nie oznaczają początku samej idei
autonomicznego Górnego Śląska.
Myśli o niej pojawiały się już
wcześniej. Było to związane z
decyzją mocarstw w Wersalu z
czerwca 1919 roku, kiedy okazało
się, że Górny Śląsk nie przypadnie
po prostu Polsce, jak wcześniej
minister przemysłu i handlu Ignacy
Szczeniowski podczas wizyty w
Cieszynie: Mogę w imieniu mojego
rządu zapewnić – mówił minister
Szczeniowski – że z Górnego Śląska
i Księstwa Cieszyńskiego powstanie
jednolite i autonomiczne
województwo śląskie. Jednakże jest
faktem, że wcześniej ideę autonomii
sformułowano pod adresem
Warszawy w środowiskach
górnośląskiej inteligencji.
zatem generał Zawadzki 11 marca
1945 roku – nie spotkałem na
Górnym Śląsku ani jednego
człowieka, zarówno wśród polskich
robotników jak i polskiej
inteligencji, który by chciał nawrotu
autonomii Górnego Śląska, który by
bez pretensji wspominał minione
czasy. Natomiast wszyscy
stwierdzają, ze właśnie autonomia
śląska pod skrzydełkami której
pleniła się zaraza agentur
hitlerowskich, przyczyniła się do
szczególnie katastrofalnych właśnie
Statut Organiczny
na Górnym Śląsku skutków
zdradzieckiej, antysowieckiej i
Natomiast do Warszawy sprawę
autonomii przeniósł nie kto inny, jak prohitlerowskiej polityki rządów
Wojciech Korfanty, o którym można sanacyjnych w Polsce.
czasem spotkać wzmianki jakoby był Podobne propagandowe wystąpienia
Zawadzkiego i ludzi z jego ekipy
jej przeciwnikiem. Bez Korfantego
wprowadzenie autonomii pod obrady przygotowały grunt do podjęcia
sprawy autonomii na forum
rządu w Warszawie i Sejmu
Krajowej Rady Narodowej, co
Ustawodawczego nie byłoby z
nastąpiło w maju 1945 roku, jeszcze
pewnością możliwe. Zatem i
przed
zakończeniem wojny. Podczas
Korfantego można zaliczyć do grona
posiedzenia KRN w dniu 6 maja
architektów autonomii Górnego
1945 roku z uzasadnieniem
Śląska, zaraz po Wolnym i Buzku.
zniesienia Statutu Organicznego
Zresztą oba projekty Statutu
Województwa Śląskiego z 1920 roku
Organicznego powstawały w 1920
wystąpił poseł Leon Chajn ze
roku w pewnej łączności, o czym
Stronnictwa Demokratycznego,
wspominano w protokole
przytaczając argumentację
posiedzenia rady ministrów
powielającą wystąpienia
Rzeczypospolitej z 5-6 lipca 1920
Zawadzkiego:
roku, że projekt bytomski powstał
Autonomia województwa śląskiego
„przy udziale posła dr. Józefa
– dowodził Chajn – stała się wodą na
Buzka”.
młyn wojującej niemczyzny i jako
Dzięki analizie porównawczej obu
taka zdyskredytowała się całkowicie
projektów, dokonanej przez
profesora Józefa Ciągwę, wiemy, że w oczach miejscowego
społeczeństwa polskiego. Obecnie na
nieco się one różniły. Zadaniem
Śląsku wśród ludności polskiej
Komisji Konstytucyjnej Sejmu
panuje powszechne zrozumienie, że
Ustawodawczego stało się
ustanawiający autonomię Statut
opracowanie na ich podstawie
jednolitego projektu. Jednak różnice Organiczny Województwa Śląskiego
z 15 lipca 1920 roku jest szkodliwym
nie miały zasadniczego charakteru,
przeżytkiem.
zapewne dzięki wcześniejszej
Nie trzeba specjalnie objaśniać, że
współpracy Buzka i Wolnego. W
ani społeczeństwa na Górnym Śląsku
efekcie 15 lipca 1920 roku
ujednolicony projekt autonomii trafił o autonomię nie zapytano ani też
zgody Sejmu Śląskiego nie
na plenarne obrady Sejmu, a jego
uzyskano, bo już go nie zwołano.
sprawozdawcą był poseł Buzek.
Zabiegając o pozory praworządności,
Referując projekt Statutu
Krajowa Rada Narodowa podjęła
Organicznego, Buzek podkreślał
nawet uchwalenie ustawy
zarówno jego znaczenie w akcji
konstytucyjnej o zniesieniu Statutu
plebiscytowej, jak i potrzebę
Organicznego, którą następnie
uwzględnienia odrębności Górnego
Śląska: „Jednak komisja liczyła się z ogłosiła w Dzienniku Ustaw z datą 6
maja 1945 roku. Jednak z prawnego
tym, że Śląsk był przeszło przez 6
punktu widzenia – nie uzyskała
wieków oderwany od pnia
zgody Sejmu Śląskiego, wymaganej
macierzystego Polski, że w tym
przecież wspomnianą ustawą
czasie powstały pewne odrębności
konstytucyjną z 1920 roku, właśnie
85
sądzono, lecz stanie się miejscem
plebiscytu, a jego mieszkańcy sami
zdecydują, czy chcą do Polski czy do
Niemiec.
W kręgu elity optującej za Polską
pojawiła się koncepcja, że owszem
należy zmierzać do Polski, ale ze
świadomością górnośląskiej
odrębności. Jej zagwarantowaniem
mogła stać się autonomia.
Niewątpliwie było to także refleksem
działalności Związku
Górnoślązaków
prawno – polityczne i ekonomiczne i
te odrębności wymagają
poszanowania. Ażeby zaś dać
dowód, iż Sejm Rzeczypospolitej
pragnie szanować odrębności i
właściwości ludu śląskiego i
województwa śląskiego, Komisja
Konstytucyjna prosi o uchwalenie tej
ustawy”.
Dnia 15 lipca 1920 roku Statut
Organiczny Województwa Śląskiego
uchwalono w Sejmie. Dwa lata
SPIS TREŚCI
w artykule 44. Zatem uchwała KRN
była tak samo nielegalna, jak
poprzednie ograniczenie autonomii
przez zmianę konstytucyjną w 1935
roku.
Niemniej faktycznie autonomia
śląska przechodziła do historii, a
przynajmniej w jej kształcie
zaprojektowanym w 1920 roku.
- klicken:
W NUMERZE
"ŚLĄSK" TRWA Tadeusz Kijonka
ZBIORNIK RACIBÓRZ CIĄGLE NA PAPIERZE
Adrian Karpeta
KREŚLONA NIEPRZERWANIE Dorota Szatters
MIASTA SIĘ ROZLEWAJĄ Józef Wycisk
OBLICZE Grzegorz Słobodnik
CZESKI BŁĄD Feliks Netz
NARODZINY I LIKWIDACJA ŚLĄSKIEJ
AUTONOMII
Jan F. Lewandowski
WIELKI JUBILEUSZ Magdalena Dziadek
NIEWINNI CZARODZIEJE O SEKSIE Bogdan Widera
86
ZAWIDZENIA BRACHMAŃSKIEGO Wiesława Konopelska
O „IWONA...” W TEATRZE LALEK Sabuna Kwak
GRYMASZENIE GOMBROWICZEM NAD
WSPÓŁCZESNĄ SZKOŁĄ
Joanna Warońska
DZIEWICA NA 55-LECIE Bogdan Widera
OBOZOWA PAMIĄTKA RODZINNA Justyna Szlachta-Misztal
PRZYSZŁOŚĆ JAKO SPÓŁKA Roksana Ziora
Aleksandra Dębska-
PUBLICYSTA - PISARZ - ARTYSTA Kossakowska
30 LAT „RAWA BLUES FESTIVAL” Wiesława Konopelska
ZNAKI I TWARZE MIASTA ZYGMUNT
BRACHMAŃSKI
____________________________________________________________________________________________________________
__
Webmaster ALFA
http://www.alfa.com.pl/slask/201011/sd.htm - Brachmanski – gornoslaski rzezbiarz w Slask”-u
http://www.alfa.com.pl/slask/201011/aktua.html - strona glowna
Orędownik kulturalny nr 110 jesień 2009 - w Pszczynie:
cyklu Poczet Panów i Książąt Pszczyńskich.
Ostatni książę pszczyński JAN HENRYK XV HOCHBERG
Jerzy Polak część V
W szczególności Jan Henryk XV poczuwał się po 1922 roku do obowiązku moralnej i
socjalnej opieki nad swymi pracownikami narodowości niemieckiej (93% jego urzędników
była Niemcami). Ponieważ władze polskie obrały z czasem kurs na zmniejszenie liczby
urzędników niemieckich również w przedsiębiorstwach prywatnych, zamierzał
bronić swego prawa właściciela do swobodnego zatrudniania. Mimo nacisków władz polskich
nie przyjmował do pracy urzędników Polaków. Do faktów tych doszły jeszcze
87
inne sprawy konfliktowe, jak np. bojkotowanie marki polskiej przez administrację książęcą i
uparte stosowanie przez nią w korespondencji z władzami języka niemieckiego,
zwalnianie z kopalń książęcych powstańców śląskich i innych działaczy polskich, a także
wywierany przez administrację książęcą nacisk na niektórych robotników, by zapisywali
swe dzieci do mniejszościowych szkół niemieckich. Stąd postawa księcia pszczyńskiego
spotkała się z szeroką krytyką środowisk polskich oraz władz wojewódzkich
i traktowana była jako dowód nielojalności księcia wobec Polski.
Zarzuty polskie dodatkowo usprawiedliwia ł fakt, iz wielu urzędników księcia miało na swym
koncie ewidentne działania antypolskie, a tak-ze znanych było ze znęcania się nad
polskimi robotnikami.
Szczególnie nieprzychylne księciu były środowiska byłych powstańców śląskich.Traktowały
one latyfundium Jana Henryka XV jako „twierdzę niemczyzny”, podporę niemieckich
organizacji społecznokulturalnych oraz potencjalny punkt zaczepienia w rewizjonistycznej
polityce Niemiec wobec Polski. Pogląd taki nieobcy był równiez niektórym czynnikom
rządowym w Warszawie, zwłaszcza w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, które pragnęły
umocnić polski stan posiadania na śląsku.Taką opcję przyjmie w szczególności ekipa
sanacyjna wojewody Michała Grazyńskiego, rządząca w województwie śląskim od 1926 r.
Najpowazniejszym zgrzytem w stosunkach księcia z Polską stały się jednak spory
podatkowe, które pojawiły się w 1924 r. w związku z realizacją reformy gospodarczej
Władysława Grabskiego.Wiązały się one z kwestiami zastosowanego przezeń podatku
majątkowego i dochodowego oraz tzw.daniny leśnej. Podatki te miały w znacznej
mierze charakter restrykcyjny wobec wielkiej własności ziemskiej, zwłaszcza niemieckiej na
kresach zachodnich, gdyz ich celem politycznym było osłabienie tej ostatniej.
Ksiązę pszczyński został obciązony ogromnymi podatkami. Sam podatek majątkowy wyniósł
11,7 mln zł (tj.13% wartości jego majątku!).Ich spłata przypadła na czas kryzysu koncernów
ksiązęcych, w związku z czym Jan Henryk XV musiał zaciągnąć kolejne krótkoterminowe
pozyczki bankowe w Niemczech i Holandii na łączną sumę 5 mln dolarów, a takze
przystąpić do wzmozonego wyrębu lasów…..
Horst Jacobowsky
Schlesien unter www.youtube.de
Polska nie rozumie Śląska
Twardoch: Jestem Ślązakiem i tyle - nie Polakiem ani Niemcem
Nie taki brzydki ten Śląsk, jak go malujecie
Czy oddamy Niemcom Śląsk za długi ?
Czy Ślązacy zagrażają Polsce?
34.-Polska od 1944-48 przesiedlenie1,6 mln repatriantow a 12 mln wyrzucono Niemcow.
Re-Patria: 1.6 Mln Polen und Vertreibung:12.0 Mln Deutschen
A ci ktorzy zostali:
http://www.polskatimes.pl/dziennikzachodni/slask/136702,co-noc-z-barakow-obozu-wswietochlowicach-dobiegaly-krzyki,id,t.html
Co noc z baraków obozu w Świętochłowicach dobiegały krzyki i jęki
W wolnej Polsce dopiero po 20 latach pojawiły się tablice upamiętniające ofiary obozu pracy w Zgodzie (© Fot.
Arkadiusz Ławrywianiec)
Justyna Przybytek 2009-07-03
Po przejściu Armii Czerwonej przez Śląsk władze sowieckie i polskie postanowiły
wykorzystać zachowane niemieckie obozy do umieszczania w nich Niemców,
volksdeutschów i podejrzanych o wrogi stosunek do komunistów. Jednym z takich
miejsc był obóz Zgoda w Świętochłowicach.
88
Chodzimy po trupach - mówi 78-letnia Dorota Boreczek, była więźniarka Zgody. Idziemy
wzdłuż ul. Wojska Polskiego w Świętochłowicach. W tym miejscu w czasie wojny
znajdował się nazistowski obóz koncentracyjny Eintrachthütte, filia KL Auschwitz, a
potem, w 1945 r., powstał komunistyczny obóz pracy, filia łagru w Jaworznie. Pani
Boreczek nazywa go polskim obozem koncentracyjnym.
Naziści w ciągu dwóch lat wojny wymordowali tu około 400 osób. Komunistom
wystarczyło 10 miesięcy na zabicie ponad 2 tysięcy więźniów - mówi Dorota Boreczek.
Jesteśmy na dawnym miejscu kaźni. Po zbrodniach sprzed 64 lat ani śladu. Po jednej
stronie jezdni niewielkie zakłady produkcyjne, po drugiej ogródki działkowe i placyk
zabaw. Dorota Boreczek prawie wykrzykuje swoją bolesną opowieść, bo w okolicy gwar,
głównie ze względu na znaczny ruch samochodów.
Tuż przed wyzwoleniem przez Sowietów Górnego Śląska spod okupacji hitlerowskiej
Niemcy zlikwidowali obóz. Za okupacji nazistowskiej rządzili nim SS-Hauptscharführer
Josef Remme-le, a potem SS-Hauptscharführer Wilhelm Gehring. Obóz składał się z
drewnianych baraków dla więźniów. Tylko barak administracyjny był murowany. Teren
ogrodzony był podwójnym drutem kolczastym pod napięciem, a przestrzeń między
drutami wynosiła 1,5 metra i była wysypana piaskiem. Obóz oświetlało 10 reflektorów, a
w rogach stały wieże wartownicze. Gotową infrastrukturę już w lutym 1945 r.
wykorzystali komuniści, urządzając w tym miejscu obóz pracy przymusowej, podległy
Ministerstwu Bezpieczeństwa Publicznego.
Pod komendanturą Salomona Morela, okrutnego strażnika więziennego (oskarżonego w
1996 r. o ludobójstwo) obóz pracy szybko przekształcił się w obóz zagłady. Działał on do
listopada 1945 r. Po wojnie więzionych w nim było od 6 do 10 tys. osób. Oficjalnie mówi
się o 1855, które zginęły w Zgodzie z głodu, chorób lub przez rozstrzelanie. Nieoficjalnie
liczbę ofiar szacuje się na 2,5 tys.
Urząd Bezpieczeństwa, milicja i NKWD więziły w nim przedstawicieli 13 narodowości.
Najwięcej Niemców i Ślązaków podejrzanych o kolaborację, za podpisanie volkslisty, nie
umiejących mówić po polsku, sprzeciwiających się nowemu ustrojowi.
- Nigdy nie dowiedziałam się, za co zostałam aresztowana. Nie donosiłam, nie
współpracowałam z nazistami. Kiedy w 1991 roku w sądzie w Bytomiu zapytałam: "Za
co?", nazwano mnie wariatką - mówi Dorota Boreczek. - W wieku 14 lat zostałam w
obozie opiekunką mojej zgwałconej i skatowanej matki. Wyszłam stamtąd jako staruszka
- opowiada. - To było piekło. Wszy, szczury, pluskwy, tyfus, czerwonka, głód. Ludzie z
wycieńczenia padali na ziemię i marli, byli katowani i głodzeni. W Zgodzie nie było
bohaterów. Pamiętam kobietę, która umierała przed barakiem. Rzucili się na nią, zdzierali
z niej ubrania, a ona żyła i błagała: "Pozwólcie mi umrzeć". To było zezwierzęcenie. Kiedy
zachorowałam, jakaś kobieta przygarnęła mnie pod swój koc. Gdy odzyskałam
przytomność, ona nie żyła, a ja byłam szczęśliwa, że mam coś do przykrycia.
Dorota Boreczek przetrwała. Z konającą matką dotarła do domu babki w Katowicach.
Obóz był dla niej początkiem późniejszej gehenny. Była wzywana i wielokrotnie
przesłuchiwana przez ubeków. W latach 70. wyjechała do Niemiec. Dostała zakaz
powrotu do kraju. W 1974 r. w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych pojawiła się notatka
na jej temat. Jak się później dowiedziała, jedna z kilkuset. Że reprezentuje zdecydowanie
wrogi stosunek do PRL, że współdziałała w ucieczce z kraju Polaka, który przekazał
amerykańskiej służbie wywiadowczej istotne dla interesów kraju informacje. Dopiero w
listopadzie 1989 r. została skreślona z indeksu osób niepożądanych w PRL. Dwa lata
później przyjechała do kraju. Pierwsze kroki skierowała do Zgody. Była przerażona.
Zobaczyła ogródki działkowe, dzieci bawiące się w piaskownicy. Taki obrazek w Zgodzie
można oglądać do dziś.
89
Życie przy ul. Wojska Polskiego toczy się zwyczajnie. Jest pamiątkowa brama obozowa,
ale niezauważalna. Jako brama wjazdowa na ogródki działkowe. To dlatego byli
więźniowie, którzy przeżyli Zgodę, na początku lat 90. zaczęli się organizować i
korespondować z władzami. Chcieli upamiętnienia krwi przelanej w obozie. - Jeden z
nieżyjących współwięźniów tuż przed śmiercią napisał do mnie błagalny list, że jego
ostatnią wolą jest, aby godnie pogrzebano ciała jego małej córeczki i żony, które leżą
gdzieś tu w tej ziemi - mówi Dorota Boreczek. - To hańba, że na mogiłach urządzane są
grille. W tym miejscu lała się krew!
17 czerwca 2009 r. minęła 15. rocznica od pierwszego spotkania byłych więźniów w
miejscu obozu. Co roku pojawia się kilkanaście osób, garstka jeszcze żyjących. Palą
znicze, składają kwiaty i złorzeczą miastu i władzom państwa. W Świętochłowicach mało
kto wie o obozie w Zgodzie. To nie jest temat tabu, zwykła niewiedza. Miasto
zaściankowe, sypialnia regionu. W Świętochłowicach nie szanuje się historii.
Reprezentacja miasta nie wzięła udziału w uroczystościach 17 czerwca.
Po likwidacji obozu została z niego wysoka na kilka metrów brama. Do niedawna
wydawało się, że to jedyna pamiątka po tragicznej przeszłości miasta. Okazało się, że
kolejne kryją się w wybudowanych w ogródkach laubach. To okna, drzwi i drewniane
bele. Obozowe pozostałości służą działkowcom.
- Znalazły praktyczne zastosowanie i dzięki temu przetrwały. Inaczej pewnie zostałyby
rozkradzione i zniszczone - tłumaczy Ginter Broda ze Świętochłowic.
Nie ma w mieście żadnego pomysłu, jak upamiętnić miejsce kaźni, stworzyć muzeum
obozu w Zgodzie albo chociażby zebrać ocalałe pamiątki z tamtego okresu.
Pozostali przy życiu więźniowe przez wiele lat bezskutecznie walczyli o zwykłe tablice
pamiątkowe, pod którymi mogliby palić znicze. Dwa lata temu więźniowie zebrali
pieniądze i ufundowali tablicę pamiątkową, opłacili jej montaż. To było w czerwcu 2007
roku. Ocknęli się wtedy miejscowi urzędnicy i uznali ten montaż za nielegalny, bo tablice
pojawiły się bez ich akceptacji. Więc je wkrótce usunęli.
W październiku 2007 roku nowe tablice firmował już Urząd Miejski. Trzy płyty z napisem
tłumaczonym na polski, niemiecki i angielski wywołały jednak burzę, bo nie dość, że
zostały nieudolnie przetłumaczone, to podawały, że w obozie znajdowały się "osoby
podejrzane o kolaborację z hitlerowcami".
- Tak, był w obozie barak nr 7, oficjalnie dla kolaborantów, ale tam były trzymane między
innymi kilkuletnie dzieci - mówi Boreczkowa. Z dziećmi w baraku trzymani byli
więźniowie podejrzani o przynależność do NSDAP i innych organizacji nazistowskich.
Wojna o tablice trwała do początku 2008 roku. W kwietniu treść napisu skonsultowano z
przedstawicielami rodzin więzionych, Związku Górnośląskiego, a także z Wojewódzkim
Komitetem Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa. Włączył się też Ruch Autonomii Śląska i
wreszcie osiągnięto kompromis. Ustaloną wersję napisu władze Świętochłowic odesłały do
warszawskiej Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa. W stolicy tekst na tablicę w
Zgodzie utknął na ponad rok. Zamontowano ją dopiero teraz, 16 czerwca bieżącego roku.
Więźniowie uznali, że to dopiero pierwszy krok. Teraz mówią o masowych mogiłach. Kilku
z nich brało udział w grzebaniu zabitych, potrafią zlokalizować mogiły. W IPN twierdzą, że
to sprawa Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa, w radzie nie o tym chcą słyszeć, a
w katowickiej delegaturze twierdzą, że jeśli mogiły są, to świadkowie powinni złożyć
pisemne wnioski. Czyli przeciągają sprawę.
- Urzędnicy czekają, aż pomrzemy i będą mieli spokój. Wtedy o sprawie już nikt nie
będzie pamiętał. Oni po prostu pamiętać nie chcą - mówi Boreczek.
W Zgodzie nie rozliczono się również ze zbrodniarzami. Winy uszły płazem Salomonowi
Morelowi, byłemu komendantowi obozu pracy. Nigdy nie stanął przed polskim sądem.
90
W styczniu tego roku Instytut Pamięci Narodowej umorzył śledztwo w sprawie zbrodni
komunistycznych i przeciwko ludzkości popełnionych od lutego do listopada 1945 roku w
obozie Świętochłowice-Zgoda, ponieważ Morel zmarł w Tel Awiwie 14 lutego 2007 roku.
Wcześniej śledztwa nie udało się nawet zakończyć, bo Morel przebywał w Izraelu, a rząd
tego kraju odmawiał jego ekstradycji.
- Nienawidzę Salomona Morela. Bił, katował, mordował. Doprowadził do tego, że wszyscy
straciliśmy godność i zachowywaliśmy się jak zwierzęta - mówi twardo Dorota Boreczek.
From: Krzysztof Karwat Sent: Monday, February 07, 2011 5:21 PM
Subject: Teatr Rozrywki zaprasza w poniedziałek 21 lutego o godz. 19.00
Serdecznie zapraszam Krzysztof Karwat
ZAPROSZENIE
(dla 2 osób)
Stanislaw Bieniasz. Slaski los
(z udzialem K. Kutza i promocjom ksionszki K. Karwata)
W lutym mija 10 lat od smierci zabrzañskiego dramaturga, prozaika, publicysty i re¿ysera.
Przypomnimy tê niebanalnom postac i jego dzie³o. Bieniasz donzyldo odrodzenia tozsamoosci
górnoslonskiej. Dzia³a³ na rzecz pojednania polsko-niemieckiego. By³ na tym polu pionierem.
Napisa³ kilkanaoecie utworów scenicznych, wystawianych m.in. w Katowicach, Zabrzu, Sosnowcu
i Koszalinie. Piêæ jego sztuk zrealizowa³ Teatr Telewizji. Wyda³ szeoeæ zbiorów opowiadañ i
powieoeci.
Na krótko przed stanem wojennym wyjecha³ do Niemiec, wspó³pracuj¹c z Radiem Wolna Europa
oraz redakcj¹ polsk¹ Deutschlandfunk. Po 13 latach wróci³ do rodzinnego Zabrza, w³¹czaj¹c siê
tak¿e w ¿ycie spo³eczne regionu.
Poka¿emy obszerne fragmenty dwóch widowisk: „Urlopu zdrowotnego” i legendarnego „Starego
portfela”, który z powodów politycznych przez prawie 10 lat nie móg³ dotrzeæ do widza. Oba
zrealizowa³ Kazimierz Kutz – gooeæ specjalny. Poza tym wyst¹pi¹ oel¹scy aktorzy: Jerzy Kuczera,
Andrzej Kowalczyk i Wojciech Stolorz. Twórczooeæ publicystyczn¹ Bieniasza komentowaæ bêdzie
dr Jan F. Lewandowski.
Wieczór zakoñczy promocja ksi¹¿ki Krzysztofa Karwata zatytu³owanej „Stanis³aw Bieniasz.
Slonski los”.
Zapraszamy w poniedzia³ek 21 lutego o godz. 19.00.
Dariusz Milkowski
Dyrektor Naczelny i Artystyczny
Teatru Rozrywki w Chorzowie
Prosimy o osobiste lub telefoniczne potwierdzenie przyjêcia zaproszenia do 18 lutego 2011 r.
w Biurze Obs³ugi Widzów tel. 32 346 19 31 do 3 lub 32 346 19 49.
Przed imprez¹ nale¿y udaæ siê do kasy teatralnej i wykupiæ bilet w cenie 5 z³.
Teatr Rozrywki jest instytucja kultury
PARTNERZY P R O J E K T U :
Samorzadu Województwa Slaskiego
MIASTO ZABRZE
WWW.haus.pl
Carbo / Energia
Trefung zy Petrem Sczepank-ym
Dodano 9-11-2010
Autor / źródło: ferajna.eu
91
… w szkole podstawowej nr 11 w Mysłowicach, Ślōnskŏ Ferajna spotkała się z Peterem SCZEPANeK-IEM – dziennikarzem,
na stałe zamieszkałym w Niemczech (Monheim/Rh), a zajmującym się zarówno historią, jak i współczesnymi problemami
naszego regionu.
Wykład "Dzieje Śląska – od wędrówki ludów. Śląsk-Czechy-Austria-Prusy-Polska" przypomniał nam skomlikowaną przeszłość Górnego
Śląska. Opowieści Petera SCZEPANKA wysłuchały także dzieci z zespołu "Laryszoki", które nie tylko występują w szkolnym zespole
regionalnym, ale również interesują się śląską historią i tradycją.
Zresztą, co już wielokrotnie podkreślaliśmy, laryska placówka - jeśli chodzi o kultywowanie śląskości, należy do wzorcowych w naszym
mieście. Niewątpliwie jest to zasługa tamtejszego grona pedagogicznego, a zwłaszcza dyr. Katarzyny ŁUGOWSKIEJ, która jest prawdziwą
pasjonatką naszych śląskich wartości. Przypomnijmy, iż corocznie szkoła organizuje śląskie imprezy szkolne (np. październikowe Święto
Kartofla), a jej uczniowie regularnie biorą udział w konkursach śląskiej godki. Placówka posiada nawet Izbę Regionalną, co jest już
sprawą wyjątkową jeśli chodzi o nasze mysłowickie szkoły. Zgromadzono w niej liczne sprzęty gospodarstwa domowego. Jest waszbret,
jakże unikatowa już kropielniczka, makutka, młynek do kawy i do pieprzu, wagę szalkową.
Oczywiście nie zabrakło tak charakterystycznego dla śląskiej kuchni – bifyju. Natomiast w szkolnej bibliteczce można znaleźć książki i
publikacje związane z historią Śląska i Mysłowic. Nic więc dzinwego, że przedstawiciele Ślōnskiej Ferajny wręczyli dyr. Katarzynie
ŁUGOWSKIEJ przychfolynie, w którym możemy wyczytać: "Sam się przaje godce i tradycyji ślōnskij". Peter SCZEPANEK postanowił
wzbogacić laryską placówkę swojimi książkami. Jedna znich poświęcona jest twórczości Alfonsa WIECZORKA.
(md)
Przyklad pisma na Slasku z 1517 roku na Gornym Slaska, kiedy nasz ksiaze
cieszynski Kazmir (Kazimierz)i jego syn hetman Gornego Slaska - Waczslaw (Wieczyslaw)
sprzedaja ziemie PLESS (Pszczynska) bogatemu kupcowi, magnatowi z rodzina biskupia we
Wrocławiu – dla: panu Alexiemu Tursimu - czyli dla Aleksandra Thurzo.
Proszę prześledzić ten tekst, dodam, ze Slask był czescia BOHEMIE, czyli Czech od 1335
roku…z nasza stolica - Praga. Tak się tu mówiło, pisalo, czy dokumentowalo… a dialekt
wśród ludu – był słowiańsko- germanii ( tu mniej germański), bo Slask w Czechach był już
dawno w Rzymskim Przymierze Narodow Niemieckich, ale jeszcze nie tak bardzo zwiazany
z mowa niemiecka! Zaraz za 10 lat caly Slask zostal dziedzicznie przejety wraz z Czechami
do Habsburgow, czyli powiemy do Austrii, gdzie panowal jezyk niemiecki, Wiec mówiliśmy
powoli w ich austriackim jezyku, czyli niemieckim. Mieszala się mowa slowianska z
germanska – czyli dialekt stawal się automatyczne slowiansko-germanski.
Tu z dokumentu jeszcze z 1517, gdzie dominowal mowa czeska! ( Polska mowa na sile chyba
wprowadzano w latach od 990 do -1163 - kiedy Mieszki I. wladca Polan, nie jeszcze Polski,
podbil zbrojnie i zabral Czechom nasza slaska ziemie!). Tu trzeba wtrącić: od Mieszka I do
nawet początku XII wieku Polska płaciła lenno, trybut, daniny narodom NIEMIECKIM, ze
mogą istniec w sąsiedztwie wschodnim Rzeszy narodow NIEMIECKICH. Za to byli
ochraniani ze strony zachodniej, a wojny zaczepne od Chrobrego na Misnie – to po prostu
wybryki władców polskich Piastow!
Dodatkowo trzeba dorzucic: Polska czyli dynastia Piastow bierze chrzest Polski z Czechami
w 966 roku, kiedy Salek wtedy nie był polski, a był czeski z ponad 100 lat! A jeszcze
wczesniej…. Tym bardziej się tu nie mowlo po polsku, bo jej tu nie było i wogole nie było –
byli Słowianie Zachodni, jako wszystkie plemieona razem… u nas 5 plemion slaskich
słowiańskich, ale zmieszanych wiezami z innymi kiedys tu przybyli – czyli z Germanami –
czyli Gotami, Markomanami,Silingen, Wandalami itd..( ursprünglich von germanischen
Stämmen besiedelt)
Czyli mowa polska można powiedziec, oficjalnie była narzucana w tych latach od 990 do
1163. Dzisiaj i 200 lat temu, mowi się na takie agresje: jakoby byliśmy pod okupacja polska,
albo pod zaborem polskim od 990 roku do 1163… a potem? Potem już wiecie: casarz
Rzymskiego Przymierza - Barbarossa, czyli Friedrich II. dynastii …. przyprowadzil na jego
92
teren lenny w orszaku rycerskim synow WYGNANEGO ojca Wladyslawa II. „Wygnanca”,
wychowanych na dworach niemieckich, by prawowicie objeli panowanie na Slasku, tym
potem zwanym Gornym i Dolnym. A ze w tym okresie w sąsiedniej Polsce od Krakowa po
Gniezno, panowalo bezkrólewie, wiec synowie ci silni na Slasku z wielkim doświadczeniem i
jezykiem zachodnim (niemieckim) - podbijali po kolei ziemie małopolskie, sandomierskie i
wielkopolskie… ale królować w Polsce nie mieli w koncu zamiaru… szczegóły czytaliście
już u Dariusza Jerczynskiego w moich tu wywodach, albo w jego publikacji…. „Orędownicy
…)
Tu macie pismo z 1517 roku, kiedy zadłużony nasz ksiaze Slaska cieszynskeigo Kazmir
sprzedaj te a miesto Blsstinu ( Pless : Pszczyna ) miasteczko Berun,
Myslowicze, Mikulow - 4 miasta z ich wioskami – oczywiście wtedy po czesku. pksczep:
My Kazmir z bozie milosti knieze Thiessinske a Welikeho
Hlohowa haythman naywyssy Horny Slezy a my Waczslaw
z teyz milosti bozie syn knyezete Kazymira, geho milosti,
wyznawame tyemto listem wssem wobecz...
a moczy tohoto listu prodawame nasse wlastny totizto :
zamek a miesto Blsstinu ( Pless : Pszczyna ) miasteczko Berun,
Myslowicze, Mikulow... wes Lazyska, wes Wisla Polska,...
Podlesy, wes Petrowicze, wes Tychy wes Lendiny wes Bohuticze..
ku prawemu zpupnemu a wiecznemu didicztwi..
panu Alexiemu Tursimu, erbom a potokom geho ...
za cztyrzidczeti tisycz zlottych vherskych... ...letha bozieho tisyczneho pietisteho sedmnadczteho. 1517
Ludwik Musiol - „Dokument z 1517”
Ponizej zas macie cykl wywodow OJGYNa z Pniokow, czyli dzielnicy Chorzowa, w jezyku:
słowiańsko- germańskim, w tym slowa po niemiecku ujmuje często fonetycznie brzmiące w
liternictwie slaskim, słowiańskim.
Przeplatanka jezykowa, a zarazem tolerancja jezykowa na naszym terenie była znamienna, i
tolerowana. Dopiero, gdy tworzyl się wielki przemysl, gdzie właściciele byli tylko niemiecko
jezyczni, to wymagalo się by mowiono po niemiecku… Zas kler z Breslau, Wrocławski uczyl
księży obowiązkowo teu jezyka polskiego, by na wsiach i miasteczkach kaplani i lud slaski
miał możliwość się porozumienia! Taka była ta sprawa tu na Slasku… i nie dawajcie sobie
wmawiac, ze polskość się wkradala ze strony Ślązaków, to była potrzeba chwili takich
sztuczek językowych… a za niedługo po 1918 roku – przegranej naszej wojnie, nas Ślązaków
jako niemieckiej prowincji rzeszy niemieckiej, byliśmy swiadkami polskich nacjonalistow na
naszym terenie slaskim, wkradających się na te tereny, czy „gastarbajterzy” polscy szukający
tu u nas pracy – szerzyli te polskość, ale nie Ślązacy, bo oni mowili słowiańsko-germansko!
Jezyk polski rozszerzal się w 990-1163, potem wchodzil germański, a znow po 1410,
przegranej bitwie pod Grunwaldem – ze strachu niektórzy wracali do mowy polskiej, by
potem „czeski” zawladnol, a dalej już wiecie – niemiecki! Tak to polityczne ruchy sąsiadów
slaskich mieszaly nom naszo gotka! – pksczep.
From: ojgyn.interia Sent: February 08, 2011 Subject: nowy kónsek na sobota
Witóm gryfnie! I juzaś (jak co tydziyń) wciepuja Ci mój nowy radijokowy kónsek.
93
Pozdrowióm piyknie i do juzaś! Ojgyn z Pnioków
WWW.ojgyn.blog.onet.pl
Snożny przesónd ...
12 lutego 2011r
Nó, tóż mómy już chnet półowa lutego. Wartko przepómnielichmy już ło tych Godach, ło
łoszkliwyj i niy herskij styczniówyj zimie. Nó, i trzaby sam dzisiôj deczko powynokwiac ło
czymsik blank ze inkszyj faski chocia na zicher niy ło polityce, bo łod tyj dioseckij polskij
polityki dzie erbnóńć jako laksyra abo jesce cosik łoszkliwszego.
Niy byda sam możno za teli angyjber, kiej przipómna take ajnfachowe polske powiarki:
„Mądrzy ludzie żyją w brudzie” abo „Częste mycie skraca życie”. Kiejsik sie to gôdało
szpasobliwie, ale dzisiôj moc ludzi miyni to za prôwdy łobjawióne, choby łozprôwki
Jarosława Kaczyńskigo. Co bali idzie ujzdrzić i wywóniać, nó ja!
Eźli chopie (babo) czytôsz tyn artikel przi śniôdaniu, to jes na isto możebne, iżeś niydôwno
wlôz pod brałza, umółeś szampónym wosy i namydlółeś tułów, łoszpluchtołeś sie, wytareś sie
badytuchym, łosuszółeś kudły trokynaparatym , a zatym tyż spyrskôłeś sie pod parzami
jakimsik dyzodoransym i łozpylółeś już mgiyłka parfinu abo wody po golyniu. A możno
jednakowóż ... niy?
Niyftore światowe cajtóngi (pojstrzód nich i „The New York Times”) donósiyli razinku ło
blank nowym zjôwisku skludzajóncym sie ku kuglowaniu sie łod tyj zorgi ło higiyna i
snożność. Pojstrzód tych, kierzi wykazujóm daleko idóncô szporobliwość we wlazowaniu pod
brałza, kómpaniu abo myciu wosów, znôdła sie baba, ftorô pod parza wciyrô sztyjc kónsek
citrółny, miasto używać fórt dyzodoransów. Juzaś inkszô, łodświyżô sie po łobiedzie
utoplanymi we wodzie sznuptychlami. Do tyj tyż czelodki przinôleżi jedyn istny, przedowacz,
kiery szpluchtô swoja palica ino rôz bez miesiónc, a tych wszyjskich, roztomajtyj zorty
„antypeszpiratów” blank niy używô ło trzech lôt.
He, miynisz chopie możno, iże tak moge być ino we Hamerice? Pomedikuj se deczko. Moc
skazuje na to, co take niystarówne podyjńście ku higiynie łosobistyj to zjôwisko ajnfachowe,
a we niyftorych cufalach – corôzki barzij powszydnie. W sóndażu sporzóndzónym łóńskigo
roku we Wielgij Britaniji dlô producyntów strzodków higiyny łosobistyj wypokopiyli, co aże
41% ynglickich chopów i 33% ichnich bôb niy wlazuje kôżdydziyń pod brałza, a jesce ci 12
% ludzi szpluchtô sie, myje sie łod szwajów do palicy jedzinie rôz abo dwa razy do tydnia. U
nôs tego niy łobadowali ale, rzyknijcie mi tak ze rynkóm na syrcu, niy jes ci sam gynał
podanie? Tyż ci, i to niy ino u Ynglynderów, ale i sam u nôs wiyncyj niźli półowa
modzioków niy szpluchtô sie, niy myje sie kôżdydziyń, a mocka śnich używô napryndko
dyzodoransu, coby zamaskiyrówać capiynie ciała.
Bez łostatnie pôrã lôt sztyjc sugiyrowali niyftore, iże take kôżdydniówe mycie wosów, abo
mycie sie we côłkości, jes robotóm psu na buda, mecyjóm. Jedyn wywółany dziynnikôrz (niy
byda klachôł ftory) prziznôł, co niy korzystôł ze szampónu bez dziesiyńc lôt, a kiej juzaś
jedyn istny, prezynter telewizyjny poszôł we jego ślady, bół festelnie rôd ze ryzultatów jake
szafnół.
Sómech tyż usłyszôł i mocka ludzi tego niy dekuje, co mycie wosów poduk ordnóngu
sprôwiô jim srogo zgłoba. Poduk danych jednyj fyrmy, kierô wyrôbiô roztomajte
medikamynty i kosmytiki (niy byda gôdôł jakij, bo to ryklama) ino we 2008 roku przedej
suchego szampónu (idzie go używać bez wody miyndzy kómpiylami) dźwigła sie ło 45%, a
przedej podanego szpecyfiku inkszyj juzaś fyrmy stuplowała sie.
Wszyjsko to, snadnóm rzecóm, przinosi korzyści tymu wywołanyj nôturze. Jes ci jedyn taki
istny, bez piyńćdziesiónt lôt stary „ekolog”, ftory skuli tego, co kciôłby spuścić do
nôjmyńszego swój „wónglowy ślad” we nôturze wlazuje pod brałza ino dwa razy do tydnia.
We rest dnioszków szpluchtô sie we ausgusie. I pewnikiym zdo mu sie, iże jes taki sóm
snożny jak inksze ludzie. Pómógło mu to łograniczyć zużycie wody kajsik ło dwadzieścia
94
litrów, znacy sie do ilóści moc mynszyj łod strzydnigo zużycia wody u Ynglynderów, kiere
zawiyrô sie kajsik miyndzy 100 a 150 litrów.
I, chopy, niy ma sie co dziwować. Przecamć łod niydôwna miyni sie, iże przinôleżi wlazować
pod brałza, abo sie kómpać kôżdydziyń. Co sam wiela medikować. Za mojigo dzieciynctwa (i
to niy ino sam u nôs we Polsce) kómpanie ino we sobota, i to we jednyj wodzie dlô côłkij
familiji, to na isto bóła norma. A kiejby tak sióngnóńć kajsik do zadku we czasie, to przeca
wszyjskie miarkujóm, iże królowô Elżbieta I kómpała sie ino rôz do miesiónca a taki król
Jakub I chnet blank sie niy mół, co niy spómna ło naszych niyftorych królach i wiylmożach
polskich. A przecamć same jesce gynał boczymy, iże we ślónskich, samtyjszych familokach
niy bóło badycimrów, a bali i grotków. Ludzie myli sie, szpluchtali sie ino przi ausgusach a
dziepiyro we sobota po robocie mamulka stôwiała srogi kastrol na blasze i côłkô familijô za
rajóm kómpała sie we jednyj wodzie.
Terôźniyjszô szterylno snożność stała sie takim fetiszym, świyntóścióm, zortóm kultóry, we
kieryj – jak rzóndzóm niyftore móndroki – blank niyrzôdko trefiô sie, co ludzie bywajóncy
we hotylach zużywajóm bez tysiónc litrów wody kôżdydziyń: brałza ło szaroku, zatym ta
modernô zauna i szwimhala skorzij wieczerzy, podwiyl sie prasknie do prykola. Wiycie, wert
miyndzynarodowygo rynku zajfy wszyjskich zortów sióngô 25 mld dularów do roku.
I suchejcie! Niy jes to take juzaś dobre. Niyftore dochtory, te „dermatologi” tropióm sie,co
take intynziwne, rygularni mycie i szpluchtanie pozbawiô naszô skóra wszelijakij zorty
mikróbów, żyjóntków, kiere mogóm być festelnie dlô nôs przidajne, i prziczyniać sie do
naszygo zdrowiô i świyżóści naszyj skóry.
A jô jesce pamiyntóm ze dzieckowych lôt, iże za bajtla miôłech nôjbarzij rôd lôtać po bosoku
po hulicy, żôdyn niy zaglóndôł na swoji ryncyska jak sie jadło habniynte we farorzowym
łogródku wieprzki lebo niyzdrzałe pónki. Niyrółz tyż klapsznita śleciała na ziym przi
grackach a samtyjsze dziecka na zicher niy byli tela niymocne jak terôzki. Terôzki na dziecka
płuży sie moc tych roztomajtych zajfów, balzamów i pierón wiy co jesce, a corôzki wiyncyj
dziecek – mô „astma uczulyniowô” i take tak bele jake utropy.
Nó ale, dobrze by bóło, kiejbychmy tak lecy kedy darowali se jedna abo dwie brałzy. Bele ino
niy wylôć dziecka ze kómpiylóm. Bo na isto dobrze jes być przocielskim dlô naszego
strzodowiska naturalnygo, dlô nôtury, ale capić jak srogi aszynkibel – to już na isto blank
niy.
Ale ... Wiycie, jô tak krajzuja bela kaj, czytóm roztomajte cajtóngi, zaziyróm na ta łoszkliwo
telewizyjô, sznupia po internecu i rółz za kedy wlejzie mi do palicy jakosik gupota ze kieróm
niyskorzij niy wiym se rady, niy poradza wszyjskigo sie poskłôdać. Tak tyż bóło ze jednym
artiklym, ftory wlôz mi we grace.
Przitrefióło sie to na jednym wywołanym festelnie uniwerzityjcie. Ale niy u nôs ... a czamu,
to spokopicie po jakiymu. Bół srogi prifóng na wydziale chymiji tego uniwerzityjtu a
wszyjsko skuplowane bóło ze łodmowóm jednego ze tych sztudyntów na maszkytnie
wysztudiyrowane pytani:
Eźli piykło jes „egzotermalne” (eźli łoddôwo ciepłota) abo jes „endotermalne” (znacy sie,
biere do sia ciepłota)?
Wiynkszóścióm łodpowiydzi sztydyntów łoparte byli na prawie Boyle’sa, kiere gôdô, iże we
stałyj tymperaturze łobjyntóść danyj masy gazu jes łodwrótnie próporcijónalnô do jego druku
tego gazu, znacy sie – do jego ciśniyniô.
I jedyn ze tamesznych sztudyntów łodpedziôł tak:
Nôjprzodzij muszymy stwiyrdzić jak zmiyniô sie masa piykła we czasie. Do tego potrza nóm
liczby duszycek, ftore idóm do piykła, i jesce liczby duszycek, ftore wylazujóm razinku ze
piykła. Miynia tóż tyż, pisôł sztudynt, co idzie sam ze srogóm możybnóścióm przijimać, iże
duszycki, kiere rółz trefiyli do piykła, nigdy śniego niy wylejzóm. A juzaś na pytani: wiela
duszycek przilazuje do piykła, idzie kuknóńć ze zglóndu wieluch fóngujóncych dzisiôj
religiji. Wiynkszóśćióm te kónfesyje zakłôdajóm, co na zicher idzie sie do piykła wtynczôs,
95
kiej blank i do łostatka niy wyznowo sie tyj włóściwyj, jedzinie słósznyj wiary. Skuli tego
juzaś, co kónfesyjów jes moc wiyncyj niźli jedna, a niy idzie wyznôwać łorôz pôruch
religijów, muszymy juzaś pedzieć, iże na isto wszyjske duszycki pójńdóm do piykła. Kiej
juzaś kuknóńć na to, wiela sie ludzi rodzi, a wiela umiyrô, idzie przijimać, co liczba duszycek
we tym piykle bydzie durch wrôstać ... – jak to móndroki gôdajóm – „logarytmicznie”.
Łozwóżmy tóż tyż terôzki pytani ło zmiyniajóncyj sie łobjyntóści piykła.
Skuli tego, iże poduk prawa Boyle’sa wrółz ze wzróstym liczby duszycek łozszyrzać sie musi
tyż i te piykło tak, coby ciepłóta i druk driny piykła łostali take same – mómy dwie
możybności:
Eźli piykło sie łozszyrzô pómalij niźli liczba przikludzajóncych sie do niygo duszycek,
ciepłota i druk we piykle bydóm tak dugo róśli aże sie te piykło blank i na zicher łozsuje.
Eźli juzaś piykło sie gibcij łozszyrzô niźli liczba przikludzajóncych sie tam duszycek,
nałónczôs ciepłota i druk we piykle bydzie ślatować tak dugo, podwiyl te piykło blank niy
łoziómbnie, niy zamarznie do łostatka.
A kierô ze tych móżybnóści jes barzij prôwdziwô?
Eźli weznymy przed sia przepowiydniã mojij dziołchy Zofiji, ftorô kiejsik pedziała ku mie
łostro:
– Gibcij piykło do imyntu zamarznie, niźli jô sie ze cia znôjda we prykola!
Jednakowóż tyż zarôzki musza dociepnóńć, iżech śnióm wczorej ... spôł! Tóż tyż możebnô jes
ino ... ta drugô opcjô.
Beztóż tyż jeżech pewny, iże piykło jes ci „endotermalne” i musi być już łod dôwna na zicher
zamarzniynte. A skuli tego, co piykło już zamarzło, idzie gynał wyłónaczyć, co żôdnô kolyjnô
duszycka niy moge już do tego piykła trefić, a skuli tego, iże łostało jesce ino niybo,
przemôwiô to wszyjsko za tym, co istniyje jakosik Łosoba Boskô, co juzaś prómp ekleruje,
tumaczy po jakiymu tyż moja Zofija bez côłki wczorejszy wieczór wrzescała na côłki
karpyntel:
– Ło, mój ty Boże, ło mój ty Pónbóczku!
Sztudynt erbnół łod profesora cynzórka: „Bardzo dobry!
I juzaś (już po lazarycie) bez cufal spichnółech sie ze mojóm internecowóm kamratkóm, kierô
– jak zawdy – miała mocka do połozprawianiô. Napoczła Łóna na swojij internecowyj zajcie
rzóńdzić cosik ło prziwiónzaniu ale niy ło kamractwie, ino ło przisznalowaniu,
krymplowaniu.
Już łod samygo narodzyniô sómy wszyjskie festelnie do wszyjskigo przibadane. Do ścianów,
do gymbów, farbów i nôturów. Do tego tyż, iże ło rozwidnioku pozbywómy sie balastu,
znacy sie – srómy, iże lekszij nóm sie lachnóńć we słónyczny wiater, iże kwiôtki trza podlôć i
lecy kedy wpuścić chopa do swojigo łogródka. Tak ci sie plóncnie rutina, prziwyk i –
„autómatizmus”. Ale naszô Adela blank niy kce być roboterym, chocia sómsiôdy prawióm,
iże jes ci łóna festelnie arbajtnô i górliwô. We nôjgorszyjszym cufalu ale moge łóna – jak
sama gôdô – przewekslować swoji łoprógramówanie.
Jak we kôżdô niydziela jeji zwiykowany kamrat Władek lôt 94 wylandowôł u nij na
łobiydzie. Wlazuje ku nij zawdy po mszy świyntyj, po srogim drógóm ze parafijalnygo
kościółka.
– Wiysz Ojgyn – łozprawiô mi Adela 73 – niy miarkuja blank po jakiymy sie tak dziyje, ale
zawdy po mszy świyntyj jes ci łón festelnie łozgzukany. Zawdy tyż łozprawiô frechówne
wice ło kropoczach, grómnicach i ... ło szpisach, takich lancach janiołów. Przibadałach sie
już do Władka lôt 94 i jego fest gańbióncych szpasów, ze reszpektu wysuchuja tuplowanie
łozprawianych berów, ale łostatnio uzdałach, co zaszprajcuja prociw ... rutinie.
Nó, i napoczło sie u Adeli 73.
– Władek, jeżeś możno prziwiónzany, przibadany do nudy? – pytô sie Władka lôt 94 naszô
Adela.
– Jô? A kajż tyż tam!
96
– Tóż, zrobiymy cosik dzisiôj blank inakszij Władek ...
– Ja, ja ... seblyc ty Adela dló mie polekuśku swoji szwory, prziłodziynie – blank po lekuśku
wyfucôł łozpolóny Władek lôt 94.
– Teee, chopie, ale niy bydziesz mie macôł i grajfowôł bele kaj?
– Forgot! Łobiycuja!
– Nó, tó jô cie przikrympluja do stołka, bo inakszij niy ziścisz, niy dodziyrżisz twojigo słówa.
– Wiysz Ojgyn, tyn mój Władek lôt 94 zarôzki przikwolół te niy kôżdydniówe żóndanie –
gôwyńdzióła dalszij moja kamratka Adela. – Zasztopowałach ale mu szłapy pôskym łod
mantlówy, juzaś sznórbyndlami spańtałach mu jego grace i przikrymplowałach do podpiyrki
fatersztula. Zatym poszłach po mój bigelbret.
– Jezderkusie, babo, co tyż ty na isto robisz? – tropi sie Władek lôt 94.
– Yntlich na cosik musza pokłaść moje badki i cycynhaltry.
– Ło sto pierónów! ...
– Doczkej chopie, musza przecamć wszyjsko do porzóndku narychtować! – łodrzykła Adela
Władkowi lôt 94.
– I wiysz Ojgyn, wniysłach wysuszóne pranie ze balkónu, szteknółach żelôzko do sztekra i
wziynach sie do biglowaniô mojich badków. Kciałach pokôzać Władkowi jak na isto procne
moge być spôłnianie rutinowych, zwykowych uczynków. Łón tak po prôwdzie sie festelnie
bańtowôł, ale poświynciółach Ojgyn moje wysuszóne „antigwôłtki” i zaknyblówałach ci go
do imyntu ....
– A jô – rzykła po jakimsik łoka mrziku – a jôch bóła rada, co mi łón niy macô badków, bo jô,
miarkujesz Ojgyn, festelnie niy móm rada, i moc protystuja prociw ... „fetyszystóm”.
He, he a terôzki możno na sóm łostatek bydzie to możno ździebko zbereźne abo – dlô
niyftorych – żadliwe, ale jô już jes na tela stary, iże godzi mi sie take zachy łozprawiać. A
podsuchołech kiejsik jednego modzioka jak tuplikowôł kamratowi jedyn, deczko łoszkliwy,
cufal:
– Wiysz Hajnuś, siedzymy sie ze Jorgusiym-Małym u mie dóma i wykôzało sie, iże synek
blank nigdy niy słyszôł ło dziołchach na telefółn, co to wiysz ... my se kejsik ze glacatym
Ecikiym łobsztalowali ...
– Jakosik mie ci to niy dziwi – łodpedziôł jego kamrat, tyn Hajnuś.
– Nó ale, suchej dalszij ... – trómfnół mu tyn, coch go podsuchowôł – moja babeczka robi we
licyjóm, sam za winklym, miarkujesz?
– Nó, miarkuja we kierym ...
– Nó, tóż glingómy po ta „laska”, po ta dziołcha, bo niy kcielichmy za tela przepłôcać ...
– Nó, i ... i co dalszij Erich? – spytôł sie Hajnuś, a jôch sie dowiedziôł jak sie mianuje tyn
łozprawiôcz.
– ... i za jakiesik pioyńć minute zwónek do dźwiyrzy.
– Tak gibko, ja? ...
– Nó, sómech bół zadziwióny, iże tak wartko, ale co tam, łotwiyróm dźwiyrze a sam ci takô
dupyncjô blónd... nó ... ino brać ...
– Chopy, to wyście pierónym niyrichtik sóm ...
– ... to jô do tyj dziołszki: nó, prosza piyknie, zaproszóm ... a czamu tak wartko? Jes nôs
dwiuch, trufóm .. móm nôdzieja, iże ci to niy szteruje i take tam jesce duperszwance rzóndza
– łozprawiô ze biglym Erich.
– ... nó i ...
– A łóna zaziyrô na mie takim spłószónym weźrokym i napoczynô: ale ... jô ...
– Nó, tóż jô juzaś – gôdô dalszij Erich – iże eźli ji to blank niy wadzi, to zabulymy tuplowanie
i coby sie blank nôs niy bôła ....
– Nó, i ... mogesz to gibcij łozprawiać ...
– ... a łóna jesce barzij spłószónô i juzaś: ale jô ino, jô ino ...
– Jezderkusie Erich, gôdej, co dalszij!
97
– ... i tak chopie, pôrã razy, aże na łostatku nóm śmiytła. Nó, tóż jôch sie łozgzukôł,
łozhajcowôł i uzdôłech, co zaglingóm do tyj agyncji, cóż tyż mi to sam posywajóm. Biera
mobilniok a sam ... SMS łod mojij staryj ze tego licyjóm: „Posywóm dziołcha, szkolorka po
moje bryle, łóne leżóm na mojim nachtiszu we izbie ...
– He, he ... chopie, to môsz pierónym przesrane ... chobyś sie chopie zesrôł sztacheldratym ...
– Nó .... blank niy ...
– A to po jakiymu Erich?
– Nó, bo moja starô wrócióła ze szuli i ze pyskiym ku mie:
– Jakóż to niy poradziółeś znojśc mojich bryli? Przecamć leżóm samtukej, na nachtiszu!!!
Łoślypnółeś, abo co?
I cosik mi sie zdô, iże to by bóło na tela dzisiôj a łozprawiôł i mało wiela bereździół jak we
kôżdô sobota
Ojgyn z Pnioków
Bilder –Obrazy - Fotos
1.-Blücher Penkmal 1906 in Breslau 1813 Befeier Schlesien und Rheinland. – Pomnik
wyswobodziciela Slaska i Nadrenii – pomnik we Wroclawiu. Slazacy szli z Blücher-em az po
Waterloo przez Nadrenie… gdy Polacy byli w ucieczce z Napoleonem. Ale na Moskwe
wczesniej walczyli razem ramie w ramie, Polacy z Napoleonem jako dobrowolni i pod
przymusem okupywani Slazacy musiel walczyc… raz tak raz tak… a le Polacy wyszli tu na
niekorzysc. Raz haniebna dlanich Samossiera – tlumienie powstancow hiszpanskich
walczacych jak Polacy o swoja wolnosc, a dwa – ojczyzny w koncu nie wywalczyli, bo
ksiestwo W. tak i tak był pod carat. To tylko taka dygresja wroclawska.
2.-Beuthen Stadtpark, Holzkirche einst. Kiedys w parku miasta Bytomia drewniany kosciolek
3.-Kolej waskotorowe zakladow Giesche-ego in Schlesien. EisenBahnweg vom Firma
Giesche in Schlesien.
4.-Versailles Which part of germanen would you like… Jaka sobie zyczycie czesc Niemiec –
dostaniecie – tak dzielili Francuzi na Wersalu w 1919 Niemcami, wieczny wrog 1000 lat.
5.-Bundesdeutsche Behörde an Deutschen nicht vergessen! Niemieckie urzedy i POLITYCy
maja pamietac tez o Niemcach – szczegolnie wypedzonych!
6.-Wagen am Wagen - Angela Miegels Poemat der Drama - Woz za wozem poemat – w
sniegi Pruskim A.miegiel
7.-Boze Cialo 1955 roku wokół tylko kosciola – praktyki zabronione. Fronleichnam
Prozession run die Kirche in Tychy (Tichau 1955 – es war verboten in der Stadt!)
8.-Kubatz Gerhard „Kindheit und Jugenerinnerungen in OS - Ksiazka dziecinstwo i mlodosc przypomnienia ze Slaska.
9.-Foto w Onet – „ta czesc polski nie jest bialo-czerwona”. Foto von TV diese Teil Schlesien
ist nicht weiss-rot!
10.-Berlin 27.5.09 Reichstag Fatale falsches Signal von Opposition – Vertreibung! Falszywe
sygnaly politykow w Bundestagu na temat „wypedzonych“.
11.-Weimare Ecke PL-D-F - Trojkat Wajmarski
12.-Kölner Dom – herrschender Glaubenschwäche im WESTEN. Kardynal Joachim Meisner
krytykuje panoszaca sie slabosc wiary ludzi na Zachodzie.
13.-Ägiptische Armee garantiert Reformen – Armia egipska gwarantuje reformy w kraju.
14.-Lied – Schläft ein Lied in allen Dingen –Eichendorff. Piesn „Drzemie piesn we
wszystkich rzeczach“ – najslynniejszy 4-ro linowy wierszyk
15.-Angelus Silesius – schleschischer Bote – Aquarelle von I. Botor – Slaski zwiastun
Angelus Silesius wg dr Ireneusza Botora gornoslaskiego malarza sztuk pieknych
98
16.-Valentinstag die Liebe mit den Roten Lippen und die Rose – Walentynowy dzien w
milosci czerwonych ust i rozy.
uwaga: - heute am 12.2.2011 – mowi - spricht Erika Steinbach: Geschichtliche
Wahrheiten bewahren und weitergeben
Stron -Seiten -(100) Die Datei - ten zbior: 110212-artikel-sczep.doc
Avira AntiVir Premium Erstellungsdatum der Reportdatei: Samstag, 12. Februar 2011 01:03
Es wird nach 2390458 Virenstämmen gesucht. Das Programm läuft als uneingeschränkte
Vollversion. Online-Dienste stehen zur Verfügung. Lizenznehmer : Peter Sczepanek
[email protected]
www.Slonsk.de www.Slonsk.com www.EchoSlonska.com
www.SilesiaSuperior.com www.Silesia-Schlesien.com
Glück auf - Na szczęście - Peter Karl Sczepanek - Monheim am Rhein 12.02.2011 - 1.05
ViP-Silesia
99

Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku

Transkrypt

Podobne dokumenty

Kultur | Architektur | Natur Kultura | Architektura | Natura

PDF: Transplantacja - ks. dr Grzegorz Chojnacki

PDF | PL

Interferencje kultury współczesnej 6-8 grudnia 2013 r.

architektura gliwic i jej przemiany historyczne do 1945 roku