Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku
Transkrypt
Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku
From Peter K. Sczepanek Sent: 6. Februar 2011 Datei / Plik: 110206-artikel-sczep.doc Subject: Silesius, Bundestag, Königin Luise, Salz und Licht der Welt, Kutz i Gorzelik, B. Nieszporek, S. Bieniasz, Politik wie “privata”, Ojgyn s Pniokof- von P.K. Sczepanek (Seiten -Stron -100); Czytaj tylko to co Cie interesuje, jak gazete, tu wg spisu tresci - Lesen Sie nur das was für Sie interessant ist - wie eine Zeitung, hier nach der Inhaltverzeichnis: Schlesisch - Christlich - Europäisch - O Śląsku, chrześcijaństwie, po europejsku Sollten Sie am Newsletter kein Interesse haben, bitte ich um eine kurze Mail zurück – jezeli nie odpowida ci ten D-PL-Cz-Slaski dialog INFO-rmacyjny - to prosze o krotki eMail – by cie wykreslic´. – [email protected] Uwaga (wie soll man die Unterlagen sehen – nicht alle lesen die haupt-Datei!) zdjecia ogladacie, ale - nie wszyscy czytaja podstawowy plik np. ten dzisiejszy 120212artikel-sczep.doc – z uwagi na to, ze nie potraficie go w swoim serverze otworzyc! Co nalezy zrobic… A) 1. metoda: tam gdzie ogladacie pierwszy raz te zdjecia - to kliknac 2 razy na ten plik 120212… potem na: zapamietac=speichern, a potem na otworz=open=öffnen – i jest plik do dyspozycji… możesz go czytac, albo zapamietac go calego w twoim dowolnym miejscu ( przez rozkaz z gornego paska rozkazow, albo gdy wszystko zaczernisz – to przez <ctr> C … i teraz gdy wejdziesz tam gdzie chcesz zapamietac w danym już gotowym pustym pliku – to przez <ctr> V - i będziesz go mieć…u siebie… B) a w Outlook Express-ie – to kliknij na „agrafke” – zobaczysz wszystkie zalaczniki i kliknij 2 razy na dany plik – jaki chcesz zobaczyc – i go zobaczysz! Itd… jak wyzej. pkscz Termine: uwaga: - am 12.2.2011 Es spricht Erika Steinbach: Geschichtliche Wahrheiten bewahren und weitergeben ZDF - 13.2.2011 um 19.30 - Terra-X in immer=zawsze am Sonntag= w niedziele Gleiwitz – Laband – 12.02.2011. Nach der Kranzniederlegung wird um 18.00 Uhr eine hl. Messe in der St. Georgskirche gefeiert. Dodatkowe uroczystości odbędą się w: Gliwicach – Łabędach – 12.02.2011. Po złożeniu wieńców obędzie się o godzinie 18.00 msza święta w kościele św. Jerzego. 14.2.2011 – Valentinstag - Walentynki ZAPROSZENIE - RAŚ prosi na bal -Rychtig ślůnski bal Ślůnsko muzyka, ślůnski jodło, ślůnsko gościna Kaj? Restauracja Kamea (Lędziny) Kiedy: 19 luty Współorganizator: RAŚ (koło bieruńsko-lędzińskie), dodatkowe informacje tel. 0-501-411-994 20 lutego (niedziela), o godz. 17.00 w kościele p.w. Matki Boskiej Częstochowskiej w Mysłowicach-Kosztowach odbędzie się msza w intencji ofiar obozu pracy w Mysłowicach, a zwłaszcza Górnoślązaków Ausstellungen OSLM in Ratingen-Hösel / NRW: 27.02 – 17.04.2011 Erich Elsner …ich lächle, leuchte, wandere… Eine Ausstellung zum hundertsten Geburtstag des Bildhauers 1 20.03. - 01.05.2011 Ei-art. Prämierte schlesische Ostereier Inhalt – Spis tresci – (stron - Seiten: 100) Peter K. Sczepanek ANGELUS SILESIUS Das Herz aller Dinge Serce ponad wszystko Ausstellungstermine des Oberschlesischen Landesmuseums Die ersten Steinkohlengruben in Oberschlesien "Oberschlesischer Faust" aus Wernigerode im Plesser Land Johann Christian Ruberg Verantwortlicher von Adenauer-Attentat gestorben Das Paket der Rache Es gibt doch noch mutige Leute, die sich etwas sagen trauen!!! Das und dies Pełny tekst uchwały Bundestagu tu Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193 Aufwind von Osten – WISSEN MINDESTLOHN Minimalne place za 1 godzine Polen und Deutsche sitzen im selben Boot Gerhard Kubatz napisol opowiadanie z lat dzieciecych - o Slonzokach po podziale w 1922: „Kindheits- und Jugenderinnerungen an Oberschlesien“.Aus 1918 - 1922 - 1939 – 1945 ! Blitzlichter über den Freiheitskampf 1813-1815 - An die Königin Luise Preussens Gloria SdP UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher nicht zu Bischöfe kritisieren „Christentum-light“ Richard Lein: Pflichterfüllung oder Hochverrat? Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg Rosja zrehabilituje ofiary Katynia Bundestag poprze wypędzonych Merkel przymila się Steinbach i wypędzonym Ale o czym tu gadać z księdzem? Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo „Kościół tego potrzebuje” Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. (D) Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, Wy jesteście światłem świata. (PL) Analogia do tego wywodu: Wy, Ślązacy, Obeschlesier, jesteście solą naszej ziemi, Wy jesteście światłem tego nowego wam świata. Warto rozmawiać - 01.02.2011 – RAŚ: http://www.youtube.com/watch?v=uHU7JBfYRWI&feature=player_embedded Ta część Polski nie jest biało-czerwona? Niemiecka prasa: polski premier ma rację Polska to był taki fajny kraj... (PL- es war einst schönes Land) Otwarta przestrzeń Kazimierz Kutz 2011-02-07, Losy zabytkow - www.slonsk.de Bruno Nieszporek Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych. "To dialekt, nie język" Zebrania ZLNS Katowice 4 marzec, Rybnik 10 luty o godz. 17.00 Drodzy czytelnicy z mojej krainy śląskiej (PL) 2 Liebe Lesern aus meinem schlesischen Land (D) Tu troche wyjaśnień , co do przynależności śląskiej Erklärungen, wenn es um die schlesische Zugehörigkeit geht: (D) Jak Kazimierz III. i Ludwik II. „przepieprzyli” (czytaj : sprzeniewierzyli) sobie na zawsze Śląsk. Wie Kasimir III. und Ludwig II. für immer Schlesien verloren haben. Dlaczego piszę tu to wyjaśnienie ze Śląskiem i tymi polskimi królami? Deine gegenwärtige Schlesiensfabel habe ich aufmerksam gelesen (D PL) Popatrzcie na mape Gornego Slaska, kto nalezy do niego, kto jest przypisany sztucznie Krety w PiS czyli jak wkręcili Pospieszalskiego Wtorkowy program "Warto rozmawiać" miał przełamać opinię Jan F. Lewandowski - miesiecznik „SLASK”: Narodziny i likwidacja śląskiej autonomii Orędownik kulturalny nr 110 jesień 2009 - w Pszczynie: Ostatni książę pszczyński JAN HENRYK XV HOCHBERG Co noc z baraków obozu w Świętochłowicach dobiegały krzyki i jęki Stanislaw Bieniasz. Slaski los (z udzialem K. Kutza i promocjom ksionszki K. Karwata) Przyklad pisma na Slasku z 1517 roku na Gornym Slaska, kiedy nasz ksiaze cieszynski Kazmir (Kazimierz) Snożny przesónd ... 12 lutego 2011r - Ojgyn s Pniokof 3 Folge Peter K. Sczepanek ANGELUS SILESIUS Das Herz aller Dinge Der bürgerliche Name des Dichters lautet Johann Scheffler. Erst später nannte er sich Angelus Silesius, d. h. der „Schlesische Bote Das Herz aller Dinge 39. Leib, Seele und Gottheit Die Seel ist ein Kristall, die Gottheit ist ihr Schein; Der Leib, in dem du lebst, ist ihrer beider Schrein. 40. Mein Herz ist Gottes Herd Wo Gott ein Feuer ist, so ist mein Herz der Herd, Auf welchem er das Holz der Eitelkeit verzehrt. 41. Der Himmel ist in dir Halt an, wo läufst du hin, der Himmel ist in dir; Suchst du Gott anderswo, du fehlst ihn für. 42. In dir ist, was du willst Der Himmel ist in dir und auch der Höllen Qual: Was du erkiest und willst, das hast du überall. 43. Im Innern betet man recht Mensch, so du wissen willst, was redlich beten heißt, So geh in dich hinein und frage Gottes Geist. 3 44. Das stillschweigende Gebet Gott ist so über all`s, daß man nichts sprechen kann, Drum betest du ihn auch mit Schweigen besser an. 45. Erheb dich über dich Der Mensch, der seinen Geist nicht über sich erhebt, Der ist nicht wert, daß er im Menschenstande lebt. 46. A und B ist schon genug Die Heiden plappern viel; wer geistlich weiß zu beten, Der kann mit A und B getrost vor Gott hintreten. 47. Erweitert mußt du sein Erweitere dein Herz, so gehet Gott darein: Du sollst sein Himmelreich, er will dein König sein. 48. Das menschlicher Herz Gott, Teufel, Welt und all`s will in mein Herz hinein, Es muß ja wunderschön und großen Adels sein! 49. Der Weisen Stein ist in dir Mensch, geh nur in dich selbst. Denn nach dem Stein der Weisen Darf man nicht allererst in fremde Lande reisen. 50. Die Augen der Seele Zwei Augen hat die Seel: eins schauet in die Zeit, Das andre richtet sich hin in die Ewigkeit. 51. Zu dem Herrn Jesu Ich nah mich, Herr, zu dir als meinem Sonnenschein, Der mich erleucht`, erwärmt und macht lebendig sein. Nah`st du dich wiederum zu mir, als deiner Erden, So wird mein Herze bald zum schönsten Frühling werden. 52. Der Mensch Das größte Wunderding ist doch der Mensch allein: Er kann, nachdem er`s macht, Gott oder Teufel sein. 53. Der Spiegel Der Spiegel zeiget dir dein äußres Angesicht; Ach, daß er dir doch auch das inn`re zeiget nicht. 54. Der allerliebste Ton Es kann in Ewigkeit kein Ton so lieblich sein, Als wenn des Menschen Herz mit Gott stimmt überein. 55. Nichts ist ihm selber Der Regen fällt nicht ihm, Die Sonne scheint nicht ihr, Du auch bist anderen geschaffen und nicht dir. 56. Im Reinen erscheinet Gott Mensch, denkst du Gott zu schaun, dort oder hier auf Erden, So muß dein Herz zuvor ein reiner Spiegel werden. 57. Der geistliche Magnet und Stahl Gott, der ist ein Magnet, mein Herz, das ist der Stahl, Es kehrt sich stets nach ihm, wenn er`s berührt einmal. 58. Wenn Jesus in`s Herze gebildet wird Mensch, wenn dein Herz für Gott Wie Wachs ist weich und rein, 4 So drückt der heilge Geist das Bildnis Jesu drein. 59. Ein Wurm beschämet uns O Spott! Ein Seidenwurm, der wirkt, bis er kann fliegen; Und du bleibst, wie du bist, nur auf der Erde liegen. 60. Keine Krone ohne Kampf Ein Kampfplatz ist die Welt; das Kränzlein und die Kron Trägt keiner, der nicht kämpft, mit Ruhm und Ehrn davon. 61. Wo der Schatz, da das Herz Der Weise hat sein Herz bei Gott und in dem Himmel, Der Geizige beim Geld und in dem Weltgetümmel. 62. Verlust und Gewinn Der Tod ist mein Gewinn, Verlust das lange Leben. Und dennoch dank ich Gott, daß er mir dies gegeben. Ich wachs` und nehme zu, solang ich hier noch bin, Darum ist auch gar wohl das Leben mein Gewinn. 63. Das Lautenspiel Gottes Ein Herze, das zu Gott so still ist, wie er will, Wird gern von ihm berührt: es ist sein Lautenspiel. 64. Dich auftun wie eine Rose Dein Herz empfänget Gott mit allem seinem Gut, Wenn es sich gegen ihn wie eine Ros` auftut. 65. Gott gibt gern große Gaben Gott, weil er groß ist, gibt am liebsten große Gaben. Ach, daß wir Armen nur so kleine Herzen haben. Czesc. 3 Peter K. Sczepanek – tłumaczył (Übersetzung): ANGELUS SILESIUS Jego właściwe nazwisko brzmi Johann Scheffler. Później, jako śląski poeta – mistyk i twórca literacki przyjął imię Angelus Silesius co w tłumaczeniu polskim może oznaczać „Wysłannika Śląska”. Serce ponad wszystko 39. Ciało dusza boskość Dusza kryształem jest, boskość jej odzwierciedleniem Ciało w którym żyjesz, jest obu pomieszaniem. 40. Moje serce jest Boga siedzibą Gdzie Bóg płomieniem jest, moje serce pełne miłości Boski ogień strawi wszelkie objawy nikczemności. 41. Niebo jest w tobie Powstrzymaj się, gdzie biegniesz, niebo jest w tobie Szukając Boga gdzie indziej nie znajdziesz go. 42. W tobie jest to czego pragniesz Niebo jest w tobie, ale jest i cierpienie Zależy to od tego jakie masz pragnienie. 43. Modlitwa swego wnętrza Jeśli chcesz się modlić modlitwą sprawiedliwego 5 To zapytaj się najpierw wnętrza swego, swego ducha Bożego. 44. Milcząca modlitwa Bóg jest ponad wszystko, istotna jest wiara Milcząca modlitwa też do Boga dociera. 45. Wynieś się ponad siebie Kto ponad siebie nie unosi ducha swego Ten również nie jest wart życia człowieczego. 46. Modlić się, A i B już jest dosyć Duchowo modlić się. Poganie potrafią tylko gadać. Kto się dobrze modli,przed Bogiem może stawać. 47. Rozszerzyć się trzeba Otwieraj twe serce, wówczas Bóg zamieszka w nim Ty jesteś królestwem a On królem Twym. 48. Ludzkie serce Bóg, świat chce być w sercu mym Przeto musi być pięknym i szlachetnym. 49. Kamień mądrości jest w tobie Człowieku, zastanów się w sobie Wszak według kamienia mądrości Nie można tylko zwiedzać cudzych i obcych włości. 50. Oczy duszy Dwoje oczu dusza ma. Jedno patrzy na współczesność Drugie skierowane jest tylko na wieczność. 51. Do Pana Jezusa Zbliżam się do Ciebie panie jak do światła swego, Które oświetla całe wnętrze żywota mego. Zbliżasz się do mnie jako proch wieczności Stwarzasz wiosnę w sercu mym, ku mej radości. 52. Człowiek Największym cudem jednak człowiek jest, lecz jak żyć? Od jego woli można Bogiem albo diabłem być. 53. Lustro Lustro pokazuje tobie oblicze zewnętrzne Szkoda,że ukrywa wewnętrzne. 54. Najmilszy dźwięk W wieczności nie może być milszy dźwięku głos Jeśli z Bogiem nie zwiążesz swego serca los. 55. Nic nie jest dla niego samego Deszcz nie pada, bo chce, słońce nie świeci tylko dla ciebie Ty również jesteś dla innych stworzony, a nie dla siebie. 56. Nieskazitelnemu ukazuje się Bóg Chcesz oglądać Boga w wieczności Serce musi być jak lustro czyste. 57. Duchowy magnez i duchowa stal Bóg jest magnesem a moje serce ze stali wykute Zawsze zwraca się tam, gdzie Boga czuje. 58.Gdy Jezus w sercu znajduje się Człowieku jeśli twoje serce dla Boga tylko bije 6 Duch Święty tam miejsce dla Zbawiciela uwije. 59. Motyl zawstydza nas Motyl żyje tak długo jak potrafi fruwać A ty musisz stale na ziemi przebywać. 60. Bez walki żadna chwała Świat jest polem walki, lecz chwały ramienia Nie zdobywa się bez walki poświęcenia. 61. Gdzie skarb tam i serce Mądry swe serce u Boga ma w niebie Skąpy natomiast w pieniądzach u siebie. 62. Strata i zysk Śmierć jest moim zyskiem, stratą długie moje życie Mimo tego dziękuję Bogu, że jestem na tym świecie Rozwijam się, ciesząc się życiem swoim Dlatego też życie jest zyskiem moim. 63. Boska gra na harfie Dobre serce dla Twórcy bogobojne Jest harfą, na której Bóg gra spokojnie. 64. Otwierać się jak róża Serce przyjmuje Boga wraz z tym co zawiera Jeśli się do niego jak róża otwiera. 65. Bóg chętnie duże dary daje Bóg w swej wielkości szczodrze dzieli łaską swą Szkoda, że serca nasze takie małe są. Übersetzung Tlumaczyl - pksczepanek From: Susanne Peters-Schildgen Sent: February 08, 2011 Subject: Ausstellungstermine des Oberschlesischen Landesmuseums Sehr geehrte Damen und Herren, nachfolgend erhalten Sie unsere Ausstellungstermine für März 2011: Ausstellungen OSLM in Ratingen-Hösel / NRW: 27.02 – 17.04.2011 Erich Elsner …ich lächle, leuchte, wandere… Eine Ausstellung zum hundertsten Geburtstag des Bildhauers 20.03. - 01.05.2011 ei-art. Prämierte schlesische Ostereier Wir würden uns freuen, wenn Sie die Termine in Ihrem Kalendarium ankündigen könnten. Für Ihr Interesse danken wir Ihnen und verbleiben mit freundlichen Grüßen Dr. Susanne Peters-Schildgen Oberschlesisches Landesmuseum Bahnhofstr. 62 40883 Ratingen Tel.: 02102/965-233 - Fax: 965-400 e-mail: [email protected] home: www.oslm.de schlesien-ahnenforschung.de Zurück zu Schlesisches Allerlei Startseite Schlesien-Ahnenforschung 7 Ahnenforschung Entdecken Sie Ihre Familiengeschichte online www.ancestry.de Meine Wurzeln entdecken Suchen Sie nach Ihren Ahnen! kostenlos Datenbank durchsuchen www.myheritage.de wer-kennt-wen.de Sei überrascht, wen Du hier alles triffst! www.wer-kennt-wen.de Noch kein Familienwappen? Wappensuche, Neustiftungen Überarbeitungen und Registrierungen www.heraldry.de Telefon-Service Testsieger für tel. Sekretariat Bundesweiter Büroservice, 24h ebuero.de/Telefonservice Familienwappen Wappengeschichte und Registrierung Ihres persönlichen Familienwappens! www.Pro-Heraldica.de Vorfahren Suchen Sie Vorfahren? Vorfahren hier informieren! www.Vorfahren.News.de Nordostpreußen erleben Tilsit-Ragnit-Elchniederung-Nidden Gumbinnen-Heiligenbeil-Trakehen www.Partner-Reisen.com Agrar Immobilien Makler Agrarbetriebe Ackerland Bauernhöfe BRD Polen Slowakei Rumänien OST EU www.gg-agrarimmobilien.de Familiendatenbank 3000 Familien aus Holzgerlingen von 1558 - 1900 www.tmegen.ch Vorbereiter pksczepanek Die ersten Steinkohlengruben in Oberschlesien und "Oberschlesischer Faust" aus Wernigerode im Plesser Land Johann Christian Ruberg 8 Von Georg Büchs aus Oberschlesischer Kurier - 1955 Wenn die folgenden Aufzeichnungen des Kammerrats Schäffer ans Pleß über die ersten oberschlesischen Steinkohlengruben in Oberschlesien hier einen Raum finden, so ist dies nicht die Publikation einer Neuentdeckung auf geschichtlichem Gebiet unserer Heimat. Die Aufzeichnungen Schäffers stammen ans der Zeit um etwa 1830. Sie sind seiner umfangreichen handschriftlichen Chronik entnommen. Um 1900 hat bereits Archivdirektor Dr. Zivier einen Teil davon veröffentlicht, und als ich um 1930 das hand-geschriebene Buch Schäffers las, diente es mir als Grundlage für manche heimatkundliche Aufsätze, die damals in oberschlesischen Zeitungen, Zeitschriften und Kalendern erschienen sind. Nur Bruchstücke von Schäffers Chronik sind nach dem Krieg erhalten geblieben, darunter der von Dr. Zivier veröffentlichte Teil über die ersten Steinkohlengruben in Oberschlesien. Schäffer lässt in seiner Niederschrift unter anderem den alten Hüttenmeister Kiß von der Paprotzaner Eisenhütte sprechen, den Vater des bekannten Bildhauers August Kiß. Seine Erinnerungen als betagter Mann, die er für die Schäffersche Chronik schreibt - sie ist leider nie im Druck erschienen - sind interessant genug, um sie unserer heutigen Generation zur Kenntnis zu geben. Kiß berichtet auch hier über den bekannten "Oberschlesischen Faust", Johann Christian Ruberg, eine Persönlichkeit, mit der sich oberschlesische Schriftsteller vielfach beschäftigt haben. Ich bin nicht der Dichtung, vielmehr der Wahrheit über Ruberg auf Grund der im Fürstlichen Plessischen Archiv vorgefundenen Schriftstücke nachgegangen, aber die Ergebnisse meiner vieljährigen Arbeit hat der Krieg vernichtet. Rubergs "Goldmacherrezepte" lagen im Plessischen Archiv vor. Ich habe sie seiner Zeit in der "Ostdeutschen Morgenpost" veröffentlicht. Man kann aus dem Tatbestande, wie er aus den Schriftstücken hervorging, Ruberg keineswegs als einen Betrüger ansehen, wie einige Dutzend "Goldmacher" vor und nach ihm es waren. Er war selbst davon überzeugt, dass ihn seine Versuche zu einem Resultat führen würden, und die Herren auf Pleß haben ihn gewähren lassen, indem sie die stille Hoffnung hegten, dass er den Stein der Weisen finden werde. Es ist verständlich, dass er bei ihnen später in Ungnade fiel, er hatte ja nicht das voll. bracht, was man erwartete, - aus unedlen Metallen Gold zu scheiden. Seine Erfindung, ans Ofenbruch Zink herzustellen, machte andere reich. Diese für die oberschlesische Industrie damals so bedeutende Tat wurde ihm sogar streitig gemacht. Als ein in sich gekehrter und verschlossener Mensch starb er in Lawek bei Anhalt im Kreise Pleß. Ich habe mich bemüht, sein Grab auf dem Friedhof in Anhalt zu entdecken, es ist mir ergangen wie vielen vor mir, ich fand es nicht. Seit dem Tode Rubergs am 5. 9. 1807 sind immer wieder Stimmen laut geworden, den verdienten Mann durch ein Denkmal zu ehren, aber weder in Oberschlesien noch in seiner Heimat im Harz ist es dazu gekommen. 1957 wird sich zum 150. Male der Todestag 9 Rubergs jähren. Ob man dann durchführen wird, was man 1 ½ Jahrhundert lang geplant hat? Aber wenden wir uns nun den Aufzeichnungen des Kammerrats Schäffer zu und lesen wir, was der alte Hüttenmeister Kiß ihm berichtet hat. Die Aufzeichnungen sind an wenigen Stellen gekürzt. Der in Klammem gesetzte Wortlaut sind meine Anmerkungen. "Die Steinkohlengrube Emanuelssegen, als die erste in der Herrschaft Pleß, wurde im Jahre 1768 erschürft und von dieser Zeit an bergmännisch betrieben. - In den alten Zeiten, unter den regierenden Grafen von Pramnitz, werden die Steinkohlen zu keiner Feuerung in der Herrschaft verbraucht, weil teils Überfluss an Holze war, teils ans Vorurteil und Unkunde der Feuerarbeiter. Dass der Dampf (Rauch) von Steinkohlen höchst schädlich für die Brust und 2 Gesundheit sei, war fester Glaube bei dem gemeinen Manne. Der Grobschmied, unkundig des Gebrauches der Steinkohlen, verbrannte das Eisen, wenn er solches bis zur ihr Schweißhitze erwärmen sollte, konnte daher auch bei Steinkohlenfeuer keine schneidenden Werkzeuge machen, da er bei diesem Feuer nicht stählen konnte. Fremde Feuerarbeiter kamen in dieser Zeit nicht nach Pleß.........Auf den Dörfern und in Städten waren Holzkohlen bei dem Überfluss an Holze sehr billig, und keiner aus Schlesien brannte vor 1770 Steinkohlen." (Diese Meinung des Kiß kann nicht ganz als richtig angesehen werden, denn im Fürstlichen Plessischen Archiv vorgefundene Rechnungsbücher aus dem Jahre 1740 weisen eine Einnahme von 3 Rheinischen Gulden und 48 Kreuzern für 9 Fuhren Steinkohlen nach, die "in den Forsten gebrochen" worden sind und der Schloßhauptmann in Pleß erhält bereits 1658 Steinkohlen als Deputat zugewiesen.) "Bis 1768 war der wenige Verkauf der Steinkohlen eine Revenue (Einnahme) des Forstamtes. Bloß die Schmiede aus österreichisch Schlesien verbrauchten jährlich einige Fuder Steinkohlen. Hinter dem Zechenhaus in Emanuelssegen, in dem Jagen Kotlisk, Kostuchnaer Revier, ist ein schmaler Schlund, welcher wahrscheinlich durch heftige Platzregen seit undenklichen Zeiten entstanden, und hei dem Durchströmen des Wassers ist das Ausgehende des Kohlenflözes entblößt, so dass die Kohlen durch einen Tagelöhner leicht am Hange des Schlundes gebrochen werden konnten. Die Bielitzer Schmiede zahlten in Tichau, wo der Jägermeister von Zawadzki und der Forstmeister wohnten, pro Fuhre 10 Silbergroschen und bekamen dagegen eine Anweisung an den Kostuchnaer Förster, nach deren Abgabe sie ein Fuder Kohlen ausgruben, soviel sie fahren konnten." (Die österreichischen Schmiede in Bielitz waren demnach fortschrittlicher als ihre Kollegen im Preußischen, denn an Holzkohlen dürfte es ihnen in den Wäldern der Beskiden nicht gemangelt haben. Bis nach Emanuelssegen waren es immerhin etwa 50 km, für einen Wagen auf den damaligen Straßen keine bequeme Fahrt. Der Weg muss sich ihnen aber doch gelohnt haben.) Anno 1768 bei der Regierung des hochseligenn Fürsten Friedrich 10 Erdmann, wurde ein Steiger aus der Grafschaft Stolberg namens Götze - verschrieben, welcher 1769 anfing, einen Stollen im Streichen des Flözes zu treiben, und durch drei mitgebrachte Bergleute anfing, Steinkohlen zu fördern. (Nachkommen dieses Steigers Götze waren noch bis in unsere Zeit im Plessischen ansässig. Ich kannte den Schmiedemeister Götze auf der Bradegrube.) Der Verbrauch der Steinkohlen bei Partikuliers (Privatleuten) wollte aber nicht zunehmen und wurden die meisten Steinsohlen vorn Dominio (von der fürstlichen Verwaltung) selbst verbraucht, und die Grube bekam den Namen Emanuelssegen nach dem Namen des ältesten Prinzen Emmanuel (von Anhalt). In ganz Oberschlesien war Emanuelssegen die einzige Bedeutende Steinkohlengrube (Später genannt: „Murcki“). da nur noch bloß eine Steinkohlenförderung in Ruda, dem Herrn Stechau gehörig, existierte, welche aber och weniger Absatz hatte. Seit 1770 wurde die Steinkohlenfeuerung sehr ausgebeutet, und wurden die Brau- und Branntweinbrennereien, das, Pottaschsieden, Kalköfen, Ziegeleien, die Leinwandbleiche, auch Stubenfeuerung bei der Hofhaltung und im Schlossgarten eingeführt, alle Feuerung war mit Steinkohlen zu betreiben. Da der Weg von Emanuelsegen durch die Wälder sehr schlecht war und dadurch die Anfuhr der Kohlen sehr erschwert wurde, so wurde, um die Anfuhr so erleichtern, gleich hinter dem Dorfe Wyrow (heute:Wyry)auf der sogenannten Parszywa Kempa eine Kohlenförderung für die dortige Pottaschsiederei eingerichtet und hiermit deren Bedarf bestritten. Um der Althammer Kellerei möglichst die Steinkohlenanfuhr zu erleichtern und auch den Transport der Steinkohlen bis nach Ratibor an die Oder abzukürzen, habe ich im Jahre 1771, wo ich im Juni den Betrieb der Grube und Rechnung übernommen, eine neue Kohlenförderung zwischen Zarzycze und Nicolai (Mikolow) eingerichtet. (Althammer liegt in der Nähe von Smilowitz bei Nicolai. Dort bestand seit 1394 ein Hammerwerk, das noch mit allerlei Nebenbetrieben bis ins 19. Jahrhundert florierte.) Die Grube (zwischen Zarzycze und Nikolai bekam den Namen Friedrichshoffnung. In den Jahren 1771 und 1772 wurden Steinkohlen von hier zu der Zuckersiederei nach Breslau, auch an den Salzfaktor Plümeke, gegen 3 bis 4.000 Scheffel geliefert ............. Allein schon 1774 hörte die Steinkohlenlieferung nach Breslau auf, da die Steinkohlen aus Niederschlesien in Breslau wohlfeiler zu stehen kamen. Außer dieser Abnahme war bloß der einzige Absatz von dieser Grube die Althammer Kellerei, und da überdem die Erbauung eines Zechenhauses und einer Bergschmiede beträchtliche Kosten verursacht hätte und dagegen der Weg von Emanuelssegen nach Althammer gebessert worden, so wurde der Betrieb der Grube eingestellt, und die Althammer Kellerei konnte ihren Kohlenbedarf von Emanuelssegen abholen. Ein großes Hindernis bei dem Betriebe der Steinkohlengruben in hiesiger Gegend war, dass sich anfangs kein junger Kerl entschließen konnte. Bergmann zu werden. Jeder glaubte, die Dünste in den Gruben oder der Einsturz der Streben würde jeden erdrücken und ersticken. Ich fand bei Übernahme der Grube einige Bergleute aus dem Erzgebirge 11 und Ungarn vor. Durch vieles Zureden, Geschenke und bezahlte Messen an den Geistlichen, gelang es mir endlich, zwei junge Kerls aus Kostuchna anzuwerben, welche das Herz fassten, in meiner Begleitung und Anwesenheit die erste Schicht zu arbeiten. Da nun diese nachher dreister wurden und zur Überzeugung gelangten. dass bei gehöriger Vorsicht der Bergmann nicht außerordentlicher Gefahr ausgesetzt ist, so bekamen mehrere Lust, Bergleute zu werden, auch trug hierzu besonders bei, dass zu damaligen Zeiten Berg- und Hüttenleute vom Militär frei waren, und so konnte man fremder Bergleute entbehren. Im Jahre 1789 wurde auch die Feuerung der Steinkohlen bei der Sussetzer Kellerei eingerichtet: es wurde dann ein Steinkohleflöz über dein Dorfe Nieder-Lazisk erschürft, und bekam die Grube den Namen Heinrichsglück. Diese Grube war die nächste von Sussetz, Nicolai und Wyrow, daher auch hier bedeutender Absatz ins Teschnische eintrat. Es wurde hier ein Zechenhaus, Schmiede, Stall und Steigerwohnung erbaut, und werden jetzo die meisten herrschaftlichen Brauchen von hier aus mit Steinkohlen versehen (also 1830). Bei der Wessollaer (Wesola)Glasfabrik wurde das Holz, welches in Glasöfen verbraucht wurde. vorher bei Steinkohlenfeuer gedörrt. Diese Kohlen, welche, wenn die Glasöfen in stetem Betriebe waren, etwa 3 bis 400 Scheffel betrugen, wurden durch Bergleute von Emanuelssegen hinter dem Wirtshause auf der Glashütte unter einem Abhange gebrochen und der Glashütte übergeben. Im Herbst 1779 machte ich eine Reise nach Wernigerode (Harz), wo ich einen jungen Mann, namens Ruberg, anwarb welcher auch im Januar 1780 seinen Dienst als Steiger in Emanuelssegen antrat, 1782 aber von dem hochseligen Fürsten Friedrich Erdmann nach Wessolla als Betriebsfaktor und Rendant bei der Glashütte angesetzt wurde. Da der Faktor Ruherg vom Oberberghauptmann Graf Reden ins Hannöversche, Hessische und nach Böhmen auf die Glashütten geschickt wurde, um besonders den Betrieb und die Konstruktion der Glasöfen bei Steinkohlenfeuerung zu erlernen, und auch hei seiner Zurückkunft 1786 die Wessellaer Glashütte auf Steinkohlen einrichtete, so übertrug der Fürst ihm auch den Betrieb der Steinkohlenförderung bei Wessolla, und bekam die Förderung den Namen Rubergsgrube. Bis 1800 wurde diese Grube unter Aufsicht des Faktors Ruherg betrieben, 1801 aber wurde sie wieder unter meine Aufsicht gestellt. Ich musste einen neuen Bau gegen die Slupner Grenze auf Wessolaer Bauern Grunde anlegen, um den großen Kohlenbedarf zur Wessollaer Zinkhütte fördern zu können. Da im Jahre 1802 die Zinkfabrikation aus Ofenbruch bereits immer stärker betrieben wurde, welche Ruberg erfunden hatte, und ein Ofen mit 4 Muffeln im Gange war, zu dem bald noch mehrere kamen, so konnte die Ruberggrube nicht so viel Kohlen fördern, und es musste das Fehlende aus Emanuelssegen angefahren werden. Um diese bedeutende Ausgabe für Fuhrlohn voll Emanuelssegen möglichst zu ersparen, wurde auf des Schulzens Pietyra von Lawek Wiese ein Stollen angesetzt (1809), wodurch das Kohlenflöz hinter dem 12 Glasmagazin von Wasser freigemacht wurde. und diese neue Förderung hieß Louis Ehre. (Nach dem Prinzen Louis von Anhalt-Cöthen-Pleß. Ein interessanter Mann, dessen Hauptbeschäftigung im Tanzen bestand. Seine Tagebücher im Fürstlichen Plessischen Archiv waren kulturelle Bilder der ersten 3 Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts. Prinz Louis liegt im Plesser Park begraben. Er war stark in das Bewusstsein der Plesser eingedrungen. Das Schloß "Ludwigswunsch" in der Fasanerie bei Pleß erinnert an ihn. Die Plesser erzählten, dass auf seinem Grabstein die Worte ständen: "0 Wanderer, eile fort von hier, sonst steh' ich auf und tanz' mit dir."). Im Jahre 1779 reiste ich nach Wernigerode, um meinen alten Vater noch einmal zu sehen, und bekam vom hochseligen Fürsten den Auftrag, einen Steiger zu der Grube Emanuelssegen zu engagieren. In Ilsenburg, einem Zur Grafschaft Wernigerode gehörigen Flecken, wo Eisenhütten und Drahtwerke sind, lernte ich Ruberg kennen. Sein Vater war Besitzer einer Mühle, schickte den Sohn auf die Universität, um Theologie zu studieren. Er kam nach anderthalb Jahren nach Hausee und fand einen Goldmacher, der sich von Bergen nannte, welcher die Kunst verstehen wollte, Kupfer und Blei mit einem Zusatz von Pulver in Gold zu verwandeln und in einem Laboratorium fleißig arbeitete. Ruberg fand Geschmack an der Probierkunst und untersuchte viele Mineralien und Steine, und da der Herr von Bergen seine Betrügereien nicht länger verbergen konnte und dem alten Ruberg Gold und Silber abgenommen hat, entfernte sich der Goldmacher heimlich. Da der Vater den Sohn aus Mangel an Mitteln nicht weiter auf der Universität halten konnte, so blieb der Sohn zu Hause und widmete sich ganz der Chemie und der Probierkunst, und da diese Beschäftigung kein Broterwerb war, so nahm der junge Ruberg meine Werbung an und kam anfangs Januar 1780 nach Pleß. Er blieb einige Wochen in Paprotzen und probierte auch die hiesigen Mineralien. Unter anderen Proben wurde ein Pfund Kupfer genommen und mit einem Pfund gestoßenem galmeiischen Ofenbruch gemengt, mit Kohlenstaub bedeckt eine Stunde lang im Feuer geschmolzen. Resultat war 2 Pfund reines Messing. Der Beweis, dass der Ofenbruch, welcher vom Eisenerz aus Rudiniker (Rudaer) aus den Tarnowitzer Eisenerzgruben im Hochofen verblasen, in dem Hochofenschacht ansetzt, in der Höhe, wie die Gichte heruntergeschmolzen sind, viel Galmei enthält, trieb den Ruberg an, da er 1782 von Emanuelssegen nach Wesolla als Glashüttenfaktor versetzt wurde, diese Versuche fortzusetzen und aus dem Ofenbruche Zink zu scheiden, welches ihm auch gelang, worauf er einen Ofen konstruierte, worin die Schmelzung mit vier Muffeln betrieben wurde. Wäre nur der Departementschef Kammerrat Bahn, nicht so hitzig gewesen, wodurch es bekannt wurde, wozu der Ofenbruch gebraucht wird, so hätten wir dies Material äußerst wohlfeil erhalten können. Der Hammerschreiber Bartels hatte den Auftrag, den Ofenbruch von den Hütten zu erkaufen, welcher damals gar keinen Wert hatte und zur Reparatur des Weges gebraucht wurde. Bartels kaufte auch fleißig und bezahlte den Zentner mit 2 und 4 Silbergroschen, sodass der Ofenbruch pro Zentner 8 - 12 13 Silbergroschen in Wesolla kostete. Herr Bahn aber wollte aufs geschwindeste alles aufkaufen, nahm Juden als Lieferanten an, welche hohe Preise machten, da die Hüttenbesitzer darauf aufmerksam gemacht wurden, wodurch der Ofenbruch zuletzt auf 40 Silbergroschen pro Zentner zu stehen kam. Den Glasmeister Hillgart, welchen Ruberg angelernt hatte, ernannte Bahn zum Zinkmeister, dieser koujonierte die Arbeiter, welche die der Schmelzung und des Ofenbaues kundig waren; diese gingen aus der Arbeit nur legten in Chorzow Zinkhütten an. Ruberg wurde zurückgesetzt. Bahn wurde sein Feind; sodann als Kammerassessor nach Pleß versetzt, bekam er später Pension. Er ging nach Lawek, gewöhnte sich den Trunk an und starb daselbst den 5. September 1807. Er liegt auf dein Friedhof in Anhalt begraben. So lebte und endete ein verdienstvoller Mann ruhelos und unbelobt, der Ehre und Auszeichnungen verdient hätte; denn Oberschlesien verdankt ihm einen großen Teil des Wohlstandes ? Tausende von Menschenleben von seiner Erfindung, die manche zum Millionär gemacht hat. Die Nachwelt ist ihm, solange eine Galmeigrube ausgebeutet und noch eine Zinkhütte im Betrieb ist, verschuldet. Wenn ich diese Worte des alten Riß hier niederschreibe, so komme ich nicht umhin, die heutigen Industrieherren zu fragen, welche Stellung sie zu ihnen nehmen. Soweit meine Erinnerungen reichen, hatte man vor vielen Jahren auf einer Sitzung eines Industriekonzerns in Gleiwitz beschlossen, Ruberg ein kleines Denkmal zu setzen, aber wie eingangs gesagt, ist es nie dazu gekommen. Mögen die vorstehenden Zeilen erneut ein Appell au die maßgebenden Industrieherren sein. Es wäre eine geringe Ausgabe für sie, ein kleines Mal aufzustellen, das die Erinnerung an einen Mann wachruft, dem unsere Heimat so viel verdankt. Der Ort für das Mal wäre ein zweitrangige Frage. Ich richte diesen Appell in erster Linie an die Stadt Salzgitter, die Patenstadt von Kattowitz. in dessen unmittelbarer Nähe Ruberg gewirkt hat. Könnten sich nicht einige Städte im Harz zusammenschließen, um ihren Landsmann Ruberg zu ehren? Ich bitte den Herrn Oberbürgermeister von Salzgitter, der wiederholt die schönsten Beweise der treuesten Verbundenheit seiner Stadt mit den Heimatvertriebenen aus Oberschlesien, besonders mit denen aus Kattowitz, gegeben hat, sich meiner Vorschläge anzunehmen. Unser Landsmann, Herr Kostorz, wird sicher bereit sein, mitzuhelfen. Sollte man meine schwache Kraft zu den vorbereitenden Arbeiten brauchen können, so stelle ich sie gern zur Verfügung. Der Harz hat Steine genug. Es wird sich sicher einer finden lassen, auf den man zum 205. Todestag Rubergs am 5. September 2011 etwa die Worte meißeln könnte: "Dem ersten Zinkhersteller in Oberschlesien, unserem Landsmann aus dem Harz, Johann Christian Ruberg." 07. Februar 2011 Verantwortlicher von Adenauer-Attentat gestorben 14 JERUSALEM (inn) - Einer der wichtigsten Kommandeure der militärischen Gruppe "Ezel", Elieser Sudit, ist tot. 1952 hatte er aus Protest gegen das Wiedergutmachungsabkommen einen Anschlag auf Bundeskanzler Konrad Adenauer versucht. Nun starb der Israeli im Alter von 86 Jahren. Sudit wurde am 4. Januar 1925 in Serbien geboren. Während der britischen Mandatszeit schloss er sich, ebenso wie der spätere israelische Premierminister Menachem Begin, der "Nationalen Militärorganisation", Irgun Zva´i Le´umi (Ezel), an. Er führte 1948 den Feldzug zur Belagerung der Hafenstadt Jaffa an. Einmal beteiligte er sich an einem Bankraub, um Geldsäcke zurückzuholen, die von den Briten beschlagnahmt worden waren. Weil er eine Münze aufhob, die unter einen Tisch gerollt war, erhielt er den Spitznamen "Kabzan" (Bettler), schreibt die Tageszeitung "Jediot Aharonot". Ezel wurde nach der Staatsgründung in die israelische Armee integriert. Im Jahr 1952 schickte Sudit eine Briefbombe ins deutsche Kanzleramt, die Adenauer allerdings nicht erreichte. Ein Sprengstoffexperte kam ums Leben, als er sie unschädlich machen wollte. Nach vier Monaten Haft wurde Sudit nach Israel ausgewiesen. Sein Sohn teilte später mit: "Vater hat erzählt, dass er Adenauer nicht wirklich treffen wollte. Er wollte nur Panik auslösen, aber der Sprengstoffexperte hat keine Vorsichtsmaßnahmen ergriffen, und der Sprengsatz ist explodiert." Vor viereinhalb Jahren sorgte Sudit für Furore, weil er bekannt gab, dass auch Begin an dem Anschlagsversuch beteiligt gewesen sei (Israelnetz berichtete). Nach der israelischen Staatsgründung war Sudit für den Auslandsgeheimdienst Mossad tätig. Mit anderen stellte er eine Liste von Kriegsverbrechern aus der NS-Zeit zusammengestellt. 1965 gehörte er zu dem Kommando, das in Uruguay den so genannten "Henker von Riga", den Letten Herberts Cukurs, tötete. Dieser hatte Massenerschießungen angeordnet und war für den Tod von Zehntausenden Juden verantwortlich. Von: E. Hausen 15.06.2006 00:00 Uhr Von Clemens Wergin http://www.tagesspiegel.de/zeitung/das-paket-der-rache/720556.html Das Paket der Rache 1952 explodierte eine an Adenauer adressierte Bombe. 2006 kommt heraus: Begin soll der Hintermann sein Er war den beiden Jungs doch etwas seltsam vorgekommen, dieser Mann „mit Kotletten und nikotingebräunten Fingern“, der ihnen vor dem Münchner Hauptbahnhof ein Päckchen in die Hand gedrückt hatte. Drei Mark bot er, wenn sie es zur Post brächten. „An dem Bundeskanzler Dr. Konrad Adenauer, Bundeshaus, Bonn“ stand darauf. Was nicht nur die falsche Adresse war, sondern auch verdächtig. So viele Schreibfehler. „Sender“ statt Absender. „Frankfort“ statt Frankfurt. Es war der 27. März 1952. Und Bruno Bayersdorf, 13 Jahre, aus Berlin, und Werner Breitschopp, zwölf, brachten das Päckchen nicht zur Post. Sie brachten es zur Polizei. Dort holte man extra den grippekranken Sprengmeister Karl Reichert aus dem Bett, um die Sendung zu öffnen. Doch das Päckchen explodierte. Es tötete Reichert und verletzte zwei weitere Beamte. Der Kellerraum des Polizeipräsidiums wurde völlig verwüstet. Der Attentatsversuch auf Kanzler Adenauer erschüttert die junge Nachkriegsrepublik. 15 Und dann tauchen zwei weitere Briefbomben auf, an die deutsche Delegation geschickt, die seit dem 21. März in Wassenaar bei Den Haag über das Wiedergutmachungsabkommen zwischen Deutschland und Israel berät – und wenige Tage später nimmt die französische Polizei fünf Israelis in Paris fest, die sie für das Attentat auf Adenauer verantwortlich hält. Fast alle sind ehemalige Mitglieder von Menachem Begins radikal-revisionistischer Untergrundorganisation Irgun Zwai Leumi (Etzel), die im britischen Mandatsgebiet Palästina mit Terroranschlägen gegen die britische Besatzung vorgegangen war, oder von seiner Cherut-Partei. Eine Beteiligung der Männer lässt sich damals aber nicht nachweisen. Nur einer von ihnen, Elieser Sudit, wird am Ende zu vier Monaten Haft verurteilt, weil die Pariser Polizei in seinem Hotelzimmer Waffen gefunden hat. Es ist eine alte Geschichte, und es war lange ein Geheimnis, wer hinter dem Attentatsversuch steckte, doch dieser Tage wird es gelüftet – und es steckt Sprengstoff darin. Der Berliner Journalist Henning Sietz hat es in der gestrigen Ausgabe der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ öffentlich gemacht: Begin selbst, der spätere Ministerpräsident Israels und Friedensnobelpreisträger, soll in das Attentat verwickelt sein. Aus Empörung über das sich damals anbahnende Wiedergutmachungsabkommen habe er den Anschlag befürwortet, so ist es in den Erinnerungen des Attentäters Elieser Sudit nachzulesen. Schon 1994 hatte Sudit sie herausgegeben, unter dem Titel „Im Auftrag des Gewissens“ (Be’schlichut Matzpunit), 146 Seiten, in kleiner Auflage im Eigenverlag gedruckt. Lange waren sie aber offenbar niemandem aufgefallen – bis sie dem Journalisten Sietz, der schon ein Buch über das Attentat veröffentlicht hatte, von einem aufmerksamen Leser zugeschickt wurden. Wie glaubwürdig Sudits Angaben sind, wird die Geschichtsforschung beantworten müssen. Moshe Zimmermann, Historiker an der Hebräischen Universität in Jerusalem, jedenfalls meinte gestern: „Es hat immer Gerüchte gegeben, wonach die Revisionisten in Israel für das Attentat auf Adenauer verantwortlich waren.“ Begins persönlicher Sekretär Jechiel Kadischai und Herzl Makov, der Direktor des „Menachem Begin Heritage Center“ wiederum sagten der israelischen Tageszeitung „Haaretz“, dass sie über eine Verstrickung Begins in diese Affäre nichts wüssten. Ganz abwegig scheint Begins Beteiligung aber nicht zu sein: Der Holocaust war noch frisch in Erinnerung, und für sehr viele Israelis stellten die Wiedergutmachungsverhandlungen, die 1952 im Gange waren, einen einzigartigen moralischen Skandal dar. Als „Blutgeld“ bezeichnete Begin die Wiedergutmachungszahlungen. Die Auseinandersetzungen in Israel über dieses Thema waren teilweise fast bürgerkriegsartig. Die Deutschen haben sich heute fast schon an den „vergebenden“ Juden gewöhnt, dem die Deutschen und die Nazis viel Unrecht zugefügt hatten, der aber im Laufe der Jahrzehnte ein positives Verhältnis zu Deutschland aufgebaut hat. Solch altersmilder Abstand war den meisten Überlebenden in den ersten Nachkriegsjahren unmöglich. Begin, der beide Eltern und einen Bruder im Holocaust verlor, war durchaus kein Einzelfall. Er hatte im Polen der 20er und 30er Jahre das Anwachsen des Antisemitismus in ganz Europa erlebt, nach dem Überfall auf Polen hatte er gegen die Nazis gekämpft und war zeit seines Lebens vom Holocaust traumatisiert und geprägt. Wie Begin ging es so manchem Widerstandskämpfer im kriegszerstörten Europa. Viele wollten nicht akzeptieren, dass das deutsche Volk nicht stärker für die Verbrechen an den Juden hatte büßen müssen. So hatte eine Gruppe von jüdischen Kämpfern schon im Frühjahr 1945 die Gruppe „Nakam“ (Rache) gegründet. Sie hatten ursprünglich vor, für jeden der sechs Millionen getöteten Juden einen Deutschen umzubringen. Sie schleusten einen Mann ins Nürnberger Wasserwerk, um die Bewohner der Stadt zu vergiften. Der Plan hat offenbar im 16 letzten Moment von der israelischen Regierung verhindert werden können. Später allerdings gelang es den „Rächern“, in einem Kriegsgefangenenlager Brot zu vergiften: Tausende SSMänner litten danach unter heftigen Bauchschmerzen, manchen musste der Magen ausgepumpt werden. Eine andere Gruppe selbst ernannter Nazijäger entsprang der Jüdischen Brigade, die unter den Briten im Zweiten Weltkrieg vor allem in Italien eingesetzt wurde. Drei jüdische Bataillone waren es, goldene Davidsterne auf blauen Schulterklappen. Aber die Männer waren frustriert, weil man sie aus den Kampfhandlungen weitgehend heraushielt, und auch traumatisiert von den Bildern, die sie gesehen hatten, Mauthausen zum Beispiel. Und so machten sich acht Männer selbstständig. Ein Bauernhaus in Camperosso in Norditalien wurde zur Zentrale einer kleinen geheimen Einheit. Von dort aus jagten sie einen Sommer lang ehemalige Angehörige der SS und der Gestapo. „Wir sind Juden“, sagten sie, wenn sie ihre Opfer aufgespürt hatten. „Im Namen des jüdischen Volkes verurteile ich Sie zum Tode.“ Dann zogen sie die Pistole. 200, vielleicht sogar 300 Racheakte mögen es gewesen sein. Das Bedürfnis nach Vergeltung und die moralische Entrüstung über das Wiedergutmachungsabkommen vermischten sich auch bei Begin. „Adenauer ist ein Mörder. Jeder Deutsche ist ein Mörder“, rief er auf einer Kundgebung gegen das Abkommen Anfang 1952. In der zentralen Debatte in der Knesset am 7. Januar stilisierte der Oppositionsführer das ganze zu einer Frage von Leben und Tod: „Wir werden bereit sein, zu sterben, wir werden unsere Familien im Stich lassen, wir werden uns von unseren Kindern verabschieden. Das ist mein letzter Appell an die Knesset, die Shoah vom jüdischen Volk abzuwenden.“ Wohlgemerkt, Begin sprach nicht von einem zukünftigen Krieg, sondern von einem Wiedergutmachungsabkommen, welches Entschädigungszahlungen für Holocaustopfer vorsah und insgesamt 3,45 Milliarden Mark Eingliederungshilfe für aus Europa vertriebene Juden bereitstellte. Es war jedoch nicht Begin, der auf die Idee mit den Briefbomben gekommen war, sondern Sudit selbst, der während der Zeit des britischen Mandats im Untergrund gegen die Briten gekämpft hatte. Sudit hatte sich als Spezialist für Bomben und Sprengstoff einen Namen gemacht und war von den Briten zu 15 Jahren Haft verurteilt worden. Er will aus eigener Initiative mit der Anschlagsidee an Begin herangetreten sein. Der habe ihn dann mit den zwei Knessetabgeordneten Jochanan Bader und Chaim Landau zusammengebracht und mit Abba Scherzer, der vorher einmal den Aufklärungsdienst der Etzel geleitet hatte. Gemeinsam bildeten sie das Organisationskomitee der Gruppe, wie Sietz schreibt. Sie sollen sowohl die Bombe an Adenauer beschlossen haben als auch die an die deutsche Delegation bei den Wiedergutmachungsverhandlungen. Sudit sollte die operative Planung übernehmen, während die Knessetabgeordneten für die Unterstützung etwa in Frankreich sorgten, wo das Attentat vorbereitet wurde. So weit waren damals auch die Ermittler in Deutschland gekommen, schließlich hatten sie in den Bombenresten französische Batterien und Lötzinn ausgemacht. Der ermittelnde Kriminalrat Josef Ochs hielt die Bombe für die Arbeit von Profis, nicht von Dilettanten. Dem „Spiegel“ sagte er, es seien „bemerkenswert intelligente Burschen“ gewesen, die die Bombe an Adenauer im Band L–Z eines Brockhauslexikons versteckt hatten. Allerdings weigerten sich die deutschen Behörden damals, eine Verbindung mit den Briefbomben an die deutsche Delegation bei den Wiedergutmachungsverhandlungen mit Israel zu ziehen. Offenbar wollte Adenauer, der ohnehin mit Widerstand in der eigenen Partei zu kämpfen hatte, die Verhandlungen nicht weiter belasten. 17 Ganz so professionell wie Kriminalrat Ochs glaubte, waren die Täter aber doch nicht vorgegangen, was vor allem am Geldmangel lag. Begin soll Sudit einmal 1000 Dollar beschafft haben. Ein anderes mal habe der Cherut-Chef gar angeboten, seine mit einer Widmung versehene Golduhr zu verkaufen, was die Männer um Sudit aber nicht annehmen wollten. Am fehlenden Geld lag es auch, dass die Männer nach den Anschlägen nicht rechtzeitig aus Frankreich verschwinden konnten und ins Visier der französischen Polizei gerieten. Allerdings scheint sich auch Menachem Begin keine Illusionen gemacht zu haben über die Erfolgsaussichten des Anschlags. „Er war sogar zu einer symbolischen Tat bereit, die unseren Zorn ausdrücken sollte, auch wenn wir nicht imstande sein sollten, das Abkommen zu verhindern“, schreibt Elieser Sudit. Wie der Journalist Henning Sietz meint, sei allen Beteiligten klar gewesen, dass die Postsendungen ihr Ziel nicht erreichen würden. Die Attentäter wollten „das Gewissen der Welt aufrütteln“. Im vergangenen Jahr haben Israel und Deutschland 40 Jahre diplomatische Beziehungen gefeiert. Angesichts der enormen Schwierigkeiten, die auch im Attentatsversuch auf Adenauer aufscheinen, scheint es fast an ein Wunder zu grenzen, dass Deutschland nach den USA heute der wichtigste Partner Israels in der Welt ist. Die erste Annäherung, das Wiedergutmachungsabkommen, ist vor allem dem Pragmatismus zweier epochaler Politiker zu verdanken. Staatsgründer Ben-Gurion wollte Israels Zukunft in einem feindseligen Umfeld mit Hilfe der deutschen Unterstützung sichern, Adenauer glaubte, nur mit moralischfinanzieller Hilfe an das jüdische Volk Deutschlands Weg zurück in die Völkergemeinschaft ebnen zu können. Nicht auszudenken, was passiert wäre, wenn Elieser Sudits Behauptungen damals schon publik geworden wären. Man mag sich auch nicht vorstellen, was sich Helmut Schmidt und Menachem Begin an den Kopf geworfen hätten, wenn sie zu ihrer Regierungszeit ruchbar geworden wären. Beide waren einander auch ohnedies in herzlicher Abneigung verbunden. Sudit hat mit der Veröffentlichung seinen Erinnerungen gewartet, bis sein Etzel-Kommandant und Regierungschef Menachem Begin gestorben war. Er selbst hat es gegenüber dem FAZKorrespondenten in Israel abgelehnt, mit deutschen Journalisten zu reden. Da ist sich einer über mehr als 50 Jahre treu geblieben. Harald Juhnke - Was ich im Leben tat (My Way) 1991: http://www.youtube.com/watch?v=FxqPb2f5KGQ&feature=related a pepiki juz skomponowali nowy hymn niymiecki: Nová národní hymna Německa [Alles Gute Česká soda] http://www.youtube.com/watch?v=cX9YhmKcAAQ Nová národní hymna Německa Tags: Nová národní hymna Německa Heh tak to sedí. Jejich tam docela mrtě. British Anthem, God Save the Queen (with lyrics) http://www.youtube.com/watch?v=tN9EC3Gy6Nk&feature=related USA national anthem (with lyrics) http://www.youtube.com/watch?v=PK7xF1RGCQY&feature=related Kommentare mit den höchsten Bewertungen bless - blogoslaw 18 • Bless Germany, bless sweeds, our norway friends, bless our brothers of Canada, bless our mother country U.K. bless all our allies even if right now some don't agree with us with our actions. Believe my friends that we will stand with u.....no matter how much disagreements we may have......we will stand by your side Music: The Star-Spangled Banner - all 4 verses with lyrics http://www.youtube.com/watch?v=7ZgvdnzSndU&NR=1&feature=fvwp Merkel makes history in Paris on Armistice Day http://www.youtube.com/watch?v=vipZb4Unw7I&feature=fvw Hillary Clinton in Berlin http://www.youtube.com/watch?v=9i-rwNGbyXU&feature=fvw Hai-Meute stürzt sich auf Beute: -sfora rekinowa: - podobnie jak w swiecie ludzi na naszym GLOBIE – szukanie ofiar: http://www.gmx.net/themen/wissen/tiere/8277nza?cc=000010608500121149821ymEjR#.A1000019 Hai-Meute stürzt sich auf Beute Amateurfilmer nimmt faszinierendes Naturschauspiel auf. Es gibt doch noch mutige Leute, die sich etwas sagen trauen!!! From: Chr M To: P Sent: Monday, February 07, 2011 9:04 PM Subject: Weiterl.: Post für Bundespräsident Wulff http://stefan-weinmann.de/dokumente/lupus.pdf Gigi Romeiser 63477 Maintal-Dörnigheim * Berliner Straße 23 * T 06181-491088 * F 06181- 4237 195 * E-Post: [email protected] 31. Januar 2011 „Die kollektive Bußbereitschaft wegen Auschwitz birgt in Deutschland schon lange massenpsychotische Elemente“. Salcia Landmann, jüdische Schriftstellerin Herr Bundespräsident! Bußfertig eilten Sie nach Auschwitz am Holocaust-Gedenktag, den wir einem Ihrer Vorgänger zu verdanken haben, um als erster deutscher Bundespräsident dort eine Rede zu halten und die Verbrechen der Deutschen anzuprangern. Mit Ihrer Rede nehmen auch Sie unser ganzes Volk noch 66 Jahre nach Kriegsende in Sippenhaft. Eine solche Sippenhaftung sieht unser Rechtssystem nicht vor. Es ist zudem 19 unzulässig, daß Sie durch diensteifrige Schuldbekenntnisse bei Ihren Auslandsbesuchen die Würde des deutschen Volkes verletzen, das Sie Kraft Amtes zu vertreten haben. Kein Politiker irgendeines anderen Landes der Welt würde sich dermaßen erniedrigen. Seit Jahrzehnten wartet das Deutsche Volk auf einen Politiker, der würdevoll unserer eigenen Opfer gedenkt. 15 Mio Deutsche sind umgebracht worden, davon die meisten nach dem Krieg, nach Hitler. Für sie gibt es weder ein Gedenktag noch eine Gedächtnisstätte. Deutsche Opfer werden verhöhnt, indem geschichtsfälschend alle Verbrechen an ihnen als eine unmittelbare Folge der Hitlerpolitik erklärt, entschuldigt und kleingeredet werden. Diese himmelschreiende Ungerechtigkeit ist nur zu bereinigen, wenn auch die Verbrechen der Siegermächte und die der Vertreiberstaaten benannt werden, die nach Öffnung vieler Archive inzwischen belegt sind: 15 Millionen Menschen sind vertrieben, enteignet, entrechtet und in eine Hölle geschickt worden. Ein Menschheitsverbrechen, das einmalig in der Welt da steht. „7,3 Millionen sind in der Ostzone und in den drei Westzonen angekommen. Sechs Millionen Deutsche sind vom Erdboden verschwunden. Sie sind verdorben, gestorben.“ (Kanzler Konrad Adenauer, „Erinnerungen“, „1945–1953“, S. 186.) 1042 deutsche Städte wurden bombardiert und dem Erdboden gleichgemacht, alle Städte von mehr als 3000 Einwohnern, darunter alle Großstädte. In der Wüste von Utah probten die Amerikaner während des Zweiten Weltkriegs an detailgetreu nachgebauten Mietskasernen die fabrikmäßig geplante Einäscherung deutscher Städte. Ein ganz Großer der modernen Architektur hat sie erschaffen – der deutsch-jüdische Architekt Erich Mendelsohn (DER SPIEGEL 41/1999) Millionen von Frauen und Kinder wurden vergewaltigt und für ihr Leben geschädigt. ca. 11 Millionen deutsche Soldaten kamen in Kriegsgefangenschaft der Alliierten und wurden entgegen der Haager Landkriegsordnung an andere Länder ausgeliefert, wie Polen, Tschechei und Jugoslawien, wo sie fürchterlichen Qualen und grausamen Behandlungen ausgesetzt waren. die Deutschen wurden dem Hungertod preisgegeben in einem völlig zerbombten Land. Die Deutsche Ärzteschaft damals zur deutschen Ernährungslage: „Wir als deutsche Ärzte halten uns für verpflichtet, die Weltöffentlichkeit darauf hinzuweisen, daß das, was hier geschieht, das Gegenteil ist von der versprochenen “Erziehung zur Demokratie“; … Was wir erleben, ist die Vernichtung der geistigen und körperlichen Substanz eines großen Volkes…“ (Quelle: Archiv der 20 Bundesärztekammer. Nachlaß Karl Oelemann Nr. 27: Ernährungsrat der deutschen Ärzte.). die USA haben viele Todeslager auf den Rheinwiesen eingerichtet. Dort haben die Amerikaner Gefangene in voller Absicht verhungern lassen. Güterzüge des Internationalen Roten Kreuzes mit Lebensmitteln und Medikamenten wurden mit der Behauptung zurückgeschickt, es seien ausreichend Lebensmittel vorhanden. Vor den Augen der Verhungernden wurden Lebensmittel verbrannt. Den Gefangenen wurde unter Mißachtung der Genfer Konvention der Kriegsgefangenenstatus aberkannt (s. James Bacque „Der geplante Tod“). „Sie litten Hunger und waren der Witterung schutzlos ausgesetzt“, sagten Sie, Herr Bundespräsident, in Auschwitz am 27.1.2011, wobei Sie offensichtlich nicht an die deutschen Opfer dachten. 1/3 unseres Landes (164 497 qkm) mit unermeßlichen Werten wurde uns genommen. 346.000 deutsche Patente wurden konfisziert, 20.870 deutsche Warenzeichen, 50.000 neue Farbformeln. 523 deutsche Wissenschaftler wurden in die USA überführt und unzählige in die Sowjetunion. Allein 700 führende Fachleute von Junkers (Flugzeugwerke Dessau) wurden mit ihren Familienangehörigen (über 2500 Personen) in die Sowjetunion deportiert am 22. Oktober 1946. (Nahezu alle Industriezweige waren betroffen und führende Hochschulprofessoren. Keiner hatte einen Arbeitsvertrag oder Ausweis). unersetzliche Kunstwerke wurden uns geraubt. U. a. wurden 52 Waggons mit Gold- und Silberbarren, Juwelen, Perserteppiche, über 1000 Ölgemälde, Kisten voller Goldmünzen, Tafelsilber, Porzellan, wertvolle Briefmarkensammlungen, Pelze und seltene Bücher am 17.4.1945 von amerikan. Truppen beschlagnahmt. Fachleute sprechen vom Raub des Jahrhunderts unsere Goldreserven aus dem Salzbergwerk Merkers wurden geraubt und 2,75 Milliarden RM in Papiergeld. Auch Devisen und Gold der Berliner Reichsbank blieben verschwunden (300 Mio RM). Die USA beschlagnahmte völkerrechtswidrig auch das deutsche Vorkriegsvermögen von rund 600 Mio Dollar – Adenauer bemühte sich 1957 vergeblich um die Rückgabe. Hinzukommen Unsummen für Reparationen, Leistungen aus laufenden Produktionen, Besatzungskosten und bis in die heutige Zeit Stationierungskosten (wir sind noch immer ein besetztes Land). unsere wertvollen Wirtschaftsanlagen wurden demontiert und mitgenommen. Herr Bundespräsident, Sie betonen unermüdlich: Wir müssen die Erinnerung wach halten. Aber bitte alle Erinnerungen und nicht nur Teilausschnitte, die ausnahmslos zu Lasten Deutschlands gehen. Pat 21 Buchanan, republikan. Bewerber für das Amt des amerikanischen Präsidenten sagte einmal:„Die Welt weiß alles, was die Deutschen getan haben, aber sie weiß nichts über das, was den Deutschen angetan worden ist.“ Sie verkünden, daß wir in tiefer Freundschaft mit unseren polnischen Nachbarn verbunden sind. Freundschaft gibt es nur in einer Atmosphäre des Vertrauens, der Offenheit, der Wahrheit und des gegenseitigen Respekts. Dauerhaft unterdrückt wird die Rolle Polens vor dem Zweiten Weltkrieg. Polen lebte mit keinem seiner Nachbarn in Frieden (außer mit Lettland und Rumänien). Polen hat ab 1920 schwere Menschenrechtsverletzungen an den 11 Millionen Menschen der nichtpolnischen Minderheiten (Deutsche, Juden, Ukrainer, Weißrussen) im Vielvölkerstaat begangen. Am 14. Dezember 1931 beschreibt der englische MANCHESTER GUARDIAN die polnische Nationalitätenpolitik als eine „Hölle“. Am 15. Juni 1932 berichtet Lord Noel-Buxton: …„.Aus dem Korridor und aus Posen sind bereits nicht weniger als 1 Million Deutsche seit der Annexion abgewandert, weil sie die Bedingungen dort unerträglich finden.“ Ministerpräsident Tusk stellte völlig selbstverständlich fest, für Polen ist Vertreibung kein Thema. Das ist ungeheuerlich und von deutscher Seite hätte man umgehend dagegen vorgehen müssen. Ständig werden neue Massengräber mit deutschen Opfern auf jetzt polnischem Gebiet gefunden, die Überreste werden ohne Untersuchung mit Schaufelbaggern entsorgt und deutsche Politiker schauen tatenlos zu und sind an keiner Aufklärung interessiert. Auch von Ihnen werden diese Toten ignoriert und damit noch im Tode ihrer Würde beraubt. Indem unsere Politiker und insbesondere die Bundeskanzlerin, der Außenminister und Sie als der höchste Repräsentant unseres Vaterlandes, ständig deutsche Schuld heraufbeschwören und gütig über die der anderen hinweggesehen, ja sogar die geschichtliche Wahrheit leugnen (z.B. als Frau Steinbach von der Teilmobilmachung Polens sprach) bleibt die Freundschaft illusorisches Wunschdenken. Der damalige Staatspräsident Polens, Lech Walesa, durfte sich 1992 unwidersprochen in unentschuldbarer Art und Weise über unser Land äußern: „Wenn die Deutschen erneut Europa in der einen oder anderen Art destabilisieren, sollte man nicht mehr zu einer Aufteilung Zuflucht nehmen, sondern dieses Land einfach von der Landkarte ausradieren. Der Osten und der Westen besitzen die notwendigen fortgeschrittenen Technologien, um diesen Urteilsspruch durchzuführen.“ Wir leisten Entschädigungszahlungen an Polen, obwohl Millionen Deutsche um ihren gesamten Besitz gebracht worden sind und wir um große Teile unseres Landes. Das hat mit Freundschaft nichts, aber auch gar nichts zu tun. Das ist eine verabscheuungswürdige Kriecherei auf Kosten des 22 Deutschen Volkes, auf dessen Vertretung Sie als Präsident vereidigt worden sind. Sie sagten jetzt in Auschwitz, Herr Bundespräsident: „Die heutige Jugend muss die Wahrheit über das nationalsozialistische Terrorregime kennen…“ und weiter: „Deshalb hatte ich im vergangenen November Jugendliche eingeladen, mich nach Israel und Yad Vashem zu begleiten.“ Ich halte dies für eine unzulässige Indoktrination von jungen Menschen, die um so schlimmer ist, als ihnen der vollständige geschichtliche Hintergrund vorenthalten wird. Unsere Geschichte schreiben die Sieger, was von den Repräsentanten unseres Landes ohne jeglichen Widerspruch hingenommen wird. Unsere Kinder und Studenten verlassen gehirngewaschen die Schulen und Universitäten und die nach dem Krieg eingeführte Lizenzpresse rundet das Bild ab. Wer nicht politisch korrekt denkt, wird in vielen Fällen angezeigt, zu Geldstrafen verurteilt oder zu Gefängnis, verliert seinen Job oder seine Existenz (erinnern Sie sich noch an den Abgeordneten Martin Hohmann?). Wissen Sie überhaupt, daß inzwischen weit über 100.000 Menschen in unserem Land wegen sog. Meinungsdelikte zu Geld- oder Gefängnisstrafen verurteilt worden sind? Ich erinnere Sie auch an das Schlesiertreffen in Hannover, bei dem Sie als Ministerpräsident Niedersachsens, das Auslegen und den Verkauf von Büchern untersagt haben, die in jedem Buchladen frei verkäuflich waren und nicht auf dem Index standen. Eine Zensur, die eindeutig Artikel 5 unseres Grundgesetzes verletzt hat. Genauso rechtswidrig wollten Sie Herrn Sarrazin aus der Bundesbank entfernen. Wenn Sie junge Menschen in Ihre Politik einbeziehen wollen, müssen Sie selbst ein Vorbild sein. Herr Bundespräsident, fangen Sie jetzt damit an!!! Gigi Romeiser Das und dies Regierungen unter Druck – jako beczka prochu – arabski swiat Pulverfass arabische Welt In vielen arabischen Ländern wächst der Druck auf die Regierungen: Vor allem junge Menschen haben den politischen Eliten den Kampf angesagt. Die Reaktionen der Machthaber sind verschieden: Einige bieten Preissenkungen für Lebensmittel, andere treten zur nächsten Wahl nicht mehr an. Susanne Sterzenbach fasst zusammen. [video] 23 • Animation: Arabische Welt im Wandel Verbindung von Islam und Demokratie Vorbild Türkei? Die Türkei als westliche Demokratie mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit wird laut einer Umfrage von einer Mehrheit der Menschen in sechs arabischen Ländern als Vorbild gesehen. Kein Wunder: Das Land ist stabil, die Wirtschaft floriert. Doch auch Regierungschef Erdogan spielt eine wichtige Rolle. Ulrich Pick über die Hintergründe. [mehr] Münchner Sicherheitskonferenz Karsai bekräftigt Anspruch auf Eigenverantwortung Afghanistans Präsident Karsai ist zuversichtlich, was die Verantwortung seines Landes für die eigene Sicherheit angeht. 2014 sei Afghanistan nicht mehr auf die internationalen Kampftruppen angewiesen, sagte er auf der Sicherheitskonferenz in München. Details seines Plans will er am 21. März bekannt geben. [mehr] • • • 47. Münchner Sicherheitskonferenz. Sicherheitskonferenz berät Zeitplan für Afghanistan [Eckhart Querner, BR]. Christian Thiels (ARD) über den geplanten Abzug aus Afghanistan Ex-US-Präsident Reagan wäre heute 100 geworden Amerikaner vermissen den "großen Kommunikator" Erst belächelt, dann verehrt: Ex-US-Präsident Reagan würde heute seinen 100. Geburtstag feiern. In den USA ist er sechs Jahre nach seinem Tod so populär wie nie. Landesweit planen Fans Gedenkpartys. Auch sein Nachfolger Obama bewundert ihn - und will von Reagans Ruhm profitieren. Nicole Markwald berichtet. [mehr] • • 100. Geburtstag des früheren US-Präsidenten Ronald Reagan. Was Obama von Reagan lernen kann [N. Markwald, RBB Washington] NASA macht Rundum-Beobachtung möglich Freie Sicht auf die ganze Sonne Erstmals in der Geschichte kann die Menschheit die gesamte Sonne beobachten: Die NASA hat Zwillingssonden in Stellung gebracht, die von nun an ein 360-Grad-Panorama der kompletten Sonnenoberfläche liefern. Mit der Rundum-Beobachtung soll die Vorhersage des Weltraumwetters verbessert werden. [mehr] • NASA-Mission zu den Ursprüngen unseres Sonnensystems (27.09.2007) • EU zur Türkei: Reformen, aber wenig Fortschritte (10.11.2010). 24 http://www.neueordnung.org/category/deutschland/verbrechen-an-deutschen/ Agnes Miegels Ballade Wagen an Wagen über die Vertreibung aus den Ostgebieten Um Allerseelen In der dunklen Nacht, Wenn vor uns stehen, Die immer neu unserem Herzen fehlen, Erinnrung erwacht An die alten Kirchen, die Hügel im Feld, Wo sie schlafen, Vätern und Nachbarn gesellt, In verlorener Heimat über der See, Und an alle, die hilflos und einsam starben, An alle, die sinkend im Eis verdarben, die [...] http://www.neueordnung.org/2010/09/15/die-alliierten-politik-der-brd/ Die Alliierten-Politik der BRD November 9, 2010 | Kategorisiert in Geschichte, Verbrechen an Deutschen | Weiterlesen » Die Alliierten-Politik der BRD Damit die Deutschen ruhig bleiben und sich nicht gegen ihre Abschaffung zur Wehr setzen, hat man sie mit tödlichen Lügen betäubt und mit brachialer Strafverfolgung entrechtet. Ihnen wurde vorgelogen, man würde die fremden Massen ja wieder zurückschicken. Mit dieser Lüge kam das Polit-Monster Helmut Kohl 1982 an die Macht: Am 22.8.1982 sagte Helmut Kohl im Hessischen [...] Damit die Deutschen ruhig bleiben und sich nicht gegen ihre Abschaffung zur Wehr setzen, hat man sie mit tödlichen Lügen betäubt und mit brachialer Strafverfolgung entrechtet. Ihnen wurde vorgelogen, man würde die fremden Massen ja wieder zurückschicken. Mit dieser Lüge kam das Polit-Monster Helmut Kohl 1982 an die Macht: Am 22.8.1982 sagte Helmut Kohl im Hessischen Rundfunk: “Die Türken stammen aus einer anderen, einer eigenen Hochkultur. Und die Türken sind ebenso nicht integrationsfähig und auch im übrigen nicht integrationswillig.” (home.t-online.de ) Genauso log der Lobby-Diener Hans-DietrichGenscher: “Wir sind kein Einwanderungsland. Wir können es unserer Größe und wegen unserer dichten Besiedelung nicht sein. Deshalb geht es darum, ohne Eingriffe in die Rechte des Einzelnen und der Familie, ohne Verletzung der Toleranz zu einer Verminderung der Ausländerzahlen zu kommen.” (Welt. 02.09.2010, S. 7, LB, Bernd Fichtner) 25 Der damals sozusagen von den Alliierten auf den Außenminister-Sessel der SchröderRegierung gehievte Joseph Fischer schien das Kriegsziel der Alliierten jedenfalls mit höchstem Einsatz während seiner Amtszeit gefördert zu haben. Er schreibt in seinem Buch “Risiko Deutschland”: “Deutschland muß von außen eingehegt, und innen durch Zustrom heterogenisiert, quasi verdünnt werden.” (Buchbesprechung WELT, 07.02.2005) Sarrazin spielt auf die offizielle Abschaffungspolitik der BRD in seinem Buch sehr deutlich an: “Warum sollte uns das Klima in 500 Jahren interessieren, wenn das deutsche Gesellschaftsprogramm auf die Abschaffung der Deutschen hinausläuft?” (Rezension BILD, 23.08.2010). Sarrazin sagt uns also klipp und klar, dass wir bereits in einer Art multikulturellemTodeslager leben. Und die Abschaffung des deutschen Volkes, genau so wie im Kriegsziel Nummer eins gegen Deutschland festgeschrieben, wird auch vom neuen Präsidenten der BRD als politisches Ziel postuliert. “Wulff wünscht sich eine ‘bunte Republik Deutschland’!” (Welt.de, 03.07.2010) Dass diese “bunte Republik” für die Deutschen ihr eigenes völkisches Ende durch Abschaffung bedeutet, letztlich durch Gewalt, dürfte allen einleuchten. Auf jeden Fall ist es dem jüdischen Einpeitscher für den multikulturellen Untergang, Daniel Cohn-Bendit, klar, denn er schrieb: “Die multikulturelle Gesellschaft ist hart, schnell, grausam und wenig solidarisch, sie ist von beträchtlichen sozialen Ungleichgewichten geprägt und kennt Wanderungsgewinner ebenso wie Modernisierungsverlierer; sie hat die Tendenz, in eine Vielfalt von Gruppen und Gemeinschaften auseinanderzustreben und ihren Zusammenhalt sowie die Verbindlichkeit ihrer Werte einzubüßen.” (ZEIT, 22.11.1991) Und dennoch schwafelt “Abschaffungsminister” Wolfgang Schäuble (CDU) davon, dass diese völkische Todespolitik zu uns gehöre wie das Amen zur untergehenden Christenkirche im Multikulturalismus: “Die Muslime müssen hier heimisch werden. Der Islam ist ein Teil von uns ” (Welt,, 30.10.2006, S. 3) Diese Alliierten-Politik wird von BRD-Handlangern mit letzter Brutalität durchgesetzt. Das Aufbegehren gegen die die Kriegslügen der Sieger (Integrations- und „Sonstige“-Lügen) werden mit dem BRD-Strafgesetz geschützt, und wer sich dagegen wehrt, wandert bis zu lebenslänglich in die berüchtigten “politischen” Kerker der BRD. Dr. Thilo Sarrazin verstieß auch gegen diese Schweigepflicht, nämlich die Verfolgungsrepublik nicht beim Namen zu nennen, und zog so die BRD-Omertà auf sich. Er machte klar, dass diese Lügen-Komplexe mit Schauprozessen nach Stalin-Art vor einem aufkeimenden Widerstand geschützt werden: “Sarrazin warnt Bundespräsident Wullf davor, einen ‘politischen Schauprozess’ zu wollen.” (BamS, 05.09.2010, S. 7) Sent: February 10, 2011 Subject: JF Heute Hallo, man kann es nicht mehr lesen, was sich unsere möchtegern Politiker alles so von sich geben. Voran mal wieder "unser"Thierse, dann die Grünen und dazu noch die Linken, die genug Dreck am Stecken haben. Deutschland erwache! Gruß Uwe B. http://www.jungefreiheit.de/Single-News-Display-mit-Komm.154+M5e19df8fcdf.0.html 26 Opposition kritisiert Gedenktag für Vertriebene Foto: Der Reichstag in Berlin: „Fatal falsches Signal“ BERLIN. Bundestagsvizepräsident Wolfgang Thierse (SPD) hat die Forderung von Union und FDP nach einem Gedenktag für die Vertriebenen scharf kritisiert. In dem Antrag sei nicht „ein Anflug von historischer und politisch-moralischer Distanz zur Charta der Vertriebenen zu erkennen“, sagte Thierse der Süddeutschen Zeitung. Dies sei „unerhört“. Die Charta lese sich, als habe es den Holocaust nie gegeben. Hintergrund ist ein am Donnerstag im Bundestag angenommener Antrag von CDU/CSU und FDP, in dem die Bundesregierung unter anderem aufgefordert wird, zu prüfen, den 5. August zu einem Erinnerungstag an die Vertreibung zu erheben. An diesem Tag wurde im Jahr 1950 die „Charta der Vertriebenen“ unterschrieben. Eine Würdigung der Vertriebenenorganisationen, so die Regierungsfraktionen, sei überfällig. „Katastrophale Außenwirkung“ Kritik an dem Vorhaben kam auch von den Grünen und der Linkspartei. Grünen-Chefin Claudia Roth nannte den Antrag ein „fatal falsches Signal“. Die Linkspartei bemängelte den fehlenden Bezug zu den Verbrechen der Deutschen. Es sei „inakzeptabel“, daß diese nicht ebenfalls erwähnt würden. Die Deutschen hätten zuerst „aktiv und brutal vertrieben, bevor die eigene Bevölkerung zum Opfer der Vertreibung wurde“. Einwände kamen auch vom Generalsekretär des Zentralrats der Juden in Deutschland, Stephan Kramer, der vor einer „katastrophalen Außenwirkung“ warnte: „Man könnte auf die Idee kommen, das revanchistisch zu nennen“, kritisierte er den Antragstext. Hintergrund des Anliegens ist eine Initiative des Bundesrats aus dem Jahr 2003 für einen „Nationalen Gedenktag für die Opfer von Vertreibung“. Im vergangenen Jahr hatte sich zudem CDU-Generalsekretär Hermann Gröhe für einen solchen Gedenktag ausgesprochen. Dem hielt Bundestagspräsident Norbert Lammert (CDU) entgegen, es gäbe schon zu viele Gedenktage. (ho) Und wer unterstützt das: Und: Das ist wie ein GmbH: “Die personifizierte Schwachstelle im deutschen Asylrecht” – Mit Hartz IV zum BMW (09.02.11) -Der Film vom Stern TV: http://de.altermedia.info/general/die-personifizierte-schwachstelle-im-deutschen-asylrechtmit-hartz-iv-zum-bmw-09-02-11_60994.html Maria Böhmer, Professorin und CDU-Multi-Kulti-Beauftragte: „…Diese Menschen mit ihrer vielfältigen Kultur, ihrer Herzlichkeit und ihrer Lebensfreude sind eine Bereicherung für uns alle.” Oder Irrenhaus ….: 3000.- Sozialhilfe für solches Verbrecherpack. Für so was gehen wir Dummdeutschen jeden Tag ARBEITEN!!! 27 Meistkommentiert Özdemir wirft Mappus Ausländerfeindlichkeit vor Pełny tekst uchwały Bundestagu tu Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193 17. Wahlperiode 15. 12. 2010 Antrag der Abgeordneten Klaus Brähmig, Stephan Mayer (Altötting), Wolfgang Börnsen (Bönstrup), Erika Steinbach, Thomas Strobl (Heilbronn), Peter Altmaier, Dorothee Bär, Dr. Reinhard Brandl, Gitta Connemann, Ingrid Fischbach, Michael Frieser, Reinhard Grindel, Hermann Gröhe, Monika Grütters, Ansgar Heveling, Michael Kretschmer, Dr. Günter Krings, Maria Michalk, Stefan Müller (Erlangen), Beatrix Philipp, Christoph Poland, Anita Schäfer (Saalstadt), Johannes Selle, Marco Wanderwitz, Dagmar Wöhrl, Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und der Fraktion der CDU/CSU sowie der Abgeordneten Patrick Kurth (Kyffhäuser), Lars Lindemann, Reiner Deutschmann, Michael Link (Heilbronn), Dr. Rainer Stinner, Serkan Tören, Birgit Homburger und der Fraktion der FDP 60 Jahre Charta der deutschen Heimatvertriebenen – Aussöhnung vollenden Der Bundestag wolle beschließen: I. Der Deutsche Bundestag stellt fest: Flucht und Vertreibung bestimmten ebenso wie Krieg und Gewaltherrschaft das 20. Jahrhundert. Obwohl Vertreibungen durch internationales Recht geächtet sind, finden sie selbst in jüngster Zeit statt, wie die Kriege und Konflikte beispielsweise im ehemaligen Jugoslawien Ende der 90er-Jahre oder in der sudanesischen Region Darfur seit 2003 zeigen. Vertreibungen geschahen und geschehen weltweit an zahlreichen Orten, von denen jede einzelne zu verurteilen ist. Die Deutschen nehmen Vertreibungen auch deshalb mit besonderer Sensibilität wahr, weil sie selbst in ihrer jüngeren Geschichte massiv davon betroffen waren. Daher hat für die Bundesrepublik Deutschland die Erinnerung an die Vertreibung nicht nur gedenkenden Charakter, sondern ist auch Mahnung für Schuld und Leid, für Verantwortung und Versöhnung gegenüber allen Generationen und Menschen, insbesondere über Grenzen hinweg. Deutschland erlebt nicht zuletzt unter dem Eindruck der vertriebenen Kosovo- Albaner seit Anfang 2000 eine veränderte Sensibilität sowie ein neues gesellschaftliches Interesse an dem Thema Vertreibung und den Ereignissen am Ende des Zweiten Weltkrieges sowie unmittelbar danach. Für Millionen Mitbürgerinnen und Mitbürger ist dies eine Schicksalserfahrung, die bis in die Gegenwart nachwirkt. Dahinter steht die Erkenntnis, dass die Generation der Kriegskinder noch heute weit stärker als bislang angenommen unter den damaligen Erlebnissen leidet und diese erst mit Ablauf des Berufslebens aufarbeitet. Unverarbeitete Traumata werden sogar, das belegen wissenschaftliche Untersuchungen, an die nächste Generation weitergegeben. Um die Geschichte der eigenen Familie besser verstehen zu können, begeben sich auch die Enkel von Vertriebenen verstärkt auf Spurensuche. Drucksache 17/4193 – 2 – Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode Alle Bundesregierungen haben das Schicksal der Vertriebenen und ihre positive Funktion bei der Normalisierung des Verhältnisses zu den östlichen Nachbarländern anerkannt. Seit der deutschen Wiedervereinigung ist zudem die Ausgrenzungspolitik der SED gegenüber den Vertriebenen, die in der DDR 40 Jahre lang als „Umsiedler“ tabuisiert wurden, vollständig überwunden. Der Deutsche Bundestag bekräftigt vor diesem Hintergrund den Entschließungsantrag zum fünfzigsten Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkrieges (Bundestagsdrucksache 13/1566), in dem der Beitrag der deutschen Heimatvertriebenen zum Wiederaufbau in Deutschland und zum Frieden in Europa ausdrücklich gewürdigt wird. Wesentlicher Meilenstein auf dem Weg zur Integration und Aussöhnung ist die Charta der deutschen Heimatvertriebenen vom 5. August 1950, welche die Vertreter der deutschen Vertriebenen in Stuttgart zu ihrem „Grundgesetz“ erklär- ten. Obgleich die Kategorien Rache und Vergeltung bei aktuellen Konflikten noch immer eine verhängnisvolle Rolle spielen, schlossen die Vertriebenen diese in der Charta bereits fünf Jahre nach Kriegsende explizit aus. Sie ver- pflichteten sich darin zur Schaffung eines geeinten Europas – in einer Zeit, als die „Vision Europa“ bei den Parteien noch nicht einmal als Ziel ausgegeben wurde – sowie zum Wiederaufbau Deutschlands. Das Bestreben der Vertriebenen auf das Recht auf die Heimat hielt 28 später Einzug in internationalen Regelungen der Friedenssicherung wie die Entschließung der Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen vom 17. April 1998. Hinter dem Postulat der gerechten Verteilung der Kriegslasten stand das Ziel, diese innerhalb der deutschen Bevölkerung gleichmäßiger zu verteilen, da die Menschen von den Folgen des Krieges unterschiedlich betroffen waren. Urheber des Dokuments waren die Vorläuferorganisationen des Bundes der Vertriebenen, der Zentralverband vertriebener Deutscher (ZvD) und die Vereinigten Ostdeutschen Landsmannschaften (VOL), welche sich bereits 1949 auf die Ausarbeitung einer „Magna Charta“ der Vertriebenen verständigt hatten. Anlässlich des 60. Jahrestages der Charta macht sich der Deutsche Bundestag die Worte des Bundestagspräsidenten Prof. Dr. Norbert Lammert zu eigen: „Die Charta der Heimatvertriebenen aus dem Jahr 1950 gehört zu den Gründungsdokumenten der Bundesrepublik Deutschland, sie ist eine wesentliche Voraussetzung ihrer viel berühmten Erfolgsgeschichte. Die Charta ist deshalb von historischer Bedeutung, weil sie innenpolitisch radikalen Versuchungen den Boden entzog, außenpolitisch einen Kurs der europäischen Einigung und Versöhnung unter Einbeziehung der mittel- und osteuropäischen Nachbarn vorbereitete und wirtschafts- und gesellschaftspolitisch nicht nur die Integration von Millionen Flüchtlingen und Vertriebenen, sondern über sie hinaus einen bei- spiellosen Wirtschaftsaufbau ermöglichte, der weltweit als ,deutsches Wirtschaftswunder‘ Anerkennung gefunden hat.“ Prof. Dr. Norbert Lammert erklärte darüber hinaus, dass sich die wirkliche Bedeutung, die Größe dieser Charta, erst und nur aus der Kenntnis der Umstände ihrer Entstehung ergebe. Auch 65 Jahre nach Kriegsende zeigt sich bei der Bewertung der Charta – wie bei der Debatte um das angemessene Gedenken an Flucht und Vertreibung insgesamt – noch immer ein grundlegendes Dilemma, das der Historiker Karl Schlögel in dem Eröffnungsvortrag der Konferenz „Im Jahrhundert der Flüchtlinge“ an der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt 1999 charakterisierte: „Bis heute liegt im Verhältnis zwischen Flüchtlingen und deutscher Normal- Gesellschaft eine Spannung. Wie sollte es anders sein! Bis heute bestehen un- aufgeklärte Ressentiments, eine Kultur des Verdachts auf beiden Seiten und nach beiden Seiten. Der Kern dieses Ressentiments ist das Unvermögen, dem Vertreibungsvorgang gerecht zu werden, oder anders ausgedrückt: Wie spricht man über ein Großverbrechen im Schatten eines anderen, noch größeren GroßDeutscher Bundestag – 17. Wahlperiode– 3 – Drucksache 17/4193 Verbrechens?“. Karl Schlögel plädierte bereits damals für eine neue Sicht auf die „kulturelle Katastrophe“ der Vertreibung Deutscher und meinte, es müsse möglich sein, über beides – Vertreibung und Holocaust – sprechen zu können, ohne dass der Revisionismus-Vorwurf ertöne und ohne die Dimension des an- deren Verbrechens verharmlosen zu wollen. Daneben ist es längst überfällig, die Stigmatisierung der Opfer von Flucht und Vertreibung sowie deren Nachkommen zu beenden. So hat der Bundesminister des Innern Otto Schily ebenfalls 1999 auf dem Tag der Heimat eingeräumt, dass die politische Linke zeitweise über die Vertreibungsverbrechen und das Leid der Vertriebenen hinweggesehen habe: „Sei es aus Desinteresse, sei es aus Ängstlichkeit vor dem Vorwurf, als Revanchist gescholten zu werden, oder sei es in dem Irrglauben, durch Verschweigen und Verdrängen eher den Weg zu einem Ausgleich mit unseren Nachbarn im Osten zu erreichen. Inzwischen wissen wir, dass wir nur dann, wenn wir den Mut zu einer klaren Sprache aufbringen und der Wahrheit ins Gesicht sehen, die Grundlage für ein gutes und friedliches Zusammenleben finden können.“ Die Erinnerung an die damaligen Ereignisse verstellt nicht den Blick auf die historischen Fakten. Die Vertreibung der Deutschen steht in einem unauflösbaren Zusammenhang mit der außer Frage stehenden deutschen Kriegsschuld. Aufbauend auf dieser Tatsache muss gelten: Jede Vertreibung ist Unrecht. Sie darf weder moralisch noch rechtlich gegen eine vorangegangene Schuld anderer aufgerechnet werden. Der Deutsche Bundestag unterstreicht daher erneut den mit großer Mehrheit gefassten Beschluss des 16. Deutschen Bundestages 2008 zur Errichtung der „Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung“ in Berlin, um im Geiste der Versöhnung die Erinnerung und das Gedenken an Flucht und Vertreibung im 20. Jahrhundert im historischen Kontext des Zweiten Weltkrieges und seiner Folgen wach zu halten. Dabei werden Flucht und Vertreibung der Deutschen einen Hauptakzent der Dauerausstellung bilden: Der Heimatverlust von circa 14 Millionen Deutschen ist auch Mahnmal für alle Vertreibungen der Gegenwart. Gerade für die jüngere Generation, die bisher mit dem Thema nicht in Berührung kam, ist dies von Bedeutung, um urteilsfähig bleiben oder werden zu können. Ferner muss das Gedenkvorhaben des Bundes die Aufgabe haben, den Aus- tausch der jungen Menschen über die Grenzen hinweg zu fördern. Wird die Jugend nicht an dieses Erbe herangeführt, geht das lebendige Gedächtnis verloren. So gilt es ebenfalls, an die Vertreibung von über einer Million Polen aus den damaligen polnischen Ostgebieten und hunderttausender Ukrainer im Zuge der von der Sowjetunion erzwungenen „Westverschiebung“ Polens zu erinnern. Auch der Vertreibung anderer Völker wie der 29 Balten, Italiener, Finnen oder Krimtataren am Ende des Zweiten Weltkrieges muss in diesem Zusammenhang Rechnung getragen werden. Für den Transfer der Erinnerung über die Erlebnisgeneration hinaus, bildet außerdem die wissenschaftliche und archivarische Verankerung der Thematik eine wichtige Grundlage und ist ebenso für eine grenzüberschreitende Verständigung über die Vergangenheit elementar. Zudem verstehen sich die deutschen Heimatvertriebenen als Mittler und Brückenbauer zwischen Deutschen, Polen, Tschechen und allen anderen östlichen Nachbarn, was sich in zahlreichen Versöhnungsprojekten niederschlägt. Die Vertreibung der Deutschen und die Stuttgarter Charta sind insbesondere ein Beitrag dazu, das Bewusstsein und die Urteilsfähigkeit der Menschen gegenüber den Vertreibungen in der gesamten Welt zu schärfen. Der Deutsche Bundestag würdigt gleichermaßen die wichtigen Zeichen der Versöhnung aus den Ländern, in denen die Vertreibung damals stattgefunden hat und welche die ersten Opfer der deutschen Aggression waren. Dazu gehört der Brief der polnischen Bischöfe an die deutschen katholischen Bischöfe von 1965 mit den mutigen und wegweisenden Worten: „Wir vergeben und bitten Drucksache 17/4193 – 4 – Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode Gesamtherstellung: H. Hennemann GmbH & Co., Buch- und Offsetdruckerei, Bessemerstraße 83–91, 12103 Berlin, www.heenemann-druck.de Vertrieb: Bundesanzeiger Verlagsgesellschaft mbH, Postfach 10 05 34, 50445 Köln, Telefon (02 21) 97 66 83 40, Fax (02 21) 97 66 83 44, www.betrifft-gesetze.de ISSN 0722-8333 um Vergebung“. Diese Geste hat sowohl die Vertriebenen als auch die deutsche Politik bestärkt, Erinnerung und Versöhnung nicht im Gegensatz zu sehen, sondern das Gedenken an die tragische Vergangenheit als einzig gangbare Brücke für eine gemeinsame Zukunft zu begreifen. Der Deutsche Bundestag erkennt eingedenk der Tatsache, dass die Vertriebenen die Last der Kriegsschuld in besonderer Weise zu tragen hatten und angesichts des 60. Jubiläums der Stuttgarter Charta die Verpflichtung an, dass Flucht und Vertreibung von der gesamten Gesellschaft als Teil der deutschen Geschichte begriffen wird. Ein Zeichen der Verbundenheit mit den Vertriebenen ist notwendig, um die Versöhnung zu vollenden und die Völkerverständigung zu stärken. II. Der Deutsche Bundestag fordert die Bundesregierung auf, – die Aussöhnung der Deutschen mit sich selbst beim Kapitel Vertreibung zu unterstützen, die Versöhnung mit den östlichen Nachbarn voranzubringen und sich im Geiste der Charta weiter für ein geeintes Europa einzusetzen; – im Hinblick auf die immer weniger zur Verfügung stehenden Zeitzeugen nicht nur deren Berichte systematisch zu erfassen, wie es gegenwärtig in einem Projekt am Bundesinstitut für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa geschieht, sondern auch vorhandene Forschungslücken durch Interviews zeitnah zu schließen; – die akademische Förderung der Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa auf eine Basis zu stellen und ein Konzept für die Nachwuchsförderung vorzulegen, wie etwa mit den in Deutschland ausgelaufenen Stiftungsprofessuren zu verfahren ist; – darüber zu berichten, ob und in welchem Maße sich die Geschichte der ehemaligen deutschen Ostgebiete aus bundesdeutschen Archiven erschließen lässt und zu prüfen, ob entsprechende Archivalia in das dem Kulturgutschutz dienenden Programm des Bundesamtes für Bevölkerungsschutz und Katastrophenhilfe zur Sicherungsverfilmung einbezogen werden bzw. wer- den können; – die „Stiftung Flucht, Vertreibung, Versöhnung“ zügig voranzubringen, um in einem überschaubaren Zeitraum die vorgesehene Dauerausstellung präsentieren zu können und darüber hinaus einen Beitrag zur Vermittlung von Forschungsergebnissen und wissenschaftlichen Erkenntnissen zu leisten; – zu prüfen, inwiefern für die Besucher der Dokumentationsstätte des Bundes eine Gedenkmöglichkeit eingerichtet werden kann, deren Angehörige bei Flucht und Vertreibung an namenlosem Ort verstarben; – zu prüfen, wie dem Anliegen der Initiative des Bundesrates (Bundesrats- Drucksache 460/03) Rechnung getragen werden kann, den 5. August zum bundesweiten Gedenktag für die Opfer von Vertreibung zu erheben. Berlin, den 15. Dezember 2010 Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und Fraktion Birgit Homburger und Fraktion 1989-90 bot der russische Staatspräsident Gorbatschow dem bundesdeutschen "Kanzler" Kohl und dem "Aussenminister" Genscher mehrmals Verhandlungen über die Rückgabe der deutschen Ostgebiete an; 30 selbst das betroffene Polen zeigte sich verhandlungsbereit. Doch die USraelisch gesteuerten "Politiker" lehnten ab, für sie sei die Oder-Neiße-Linie die endgültige deutsche Ostgrenze. Bei diesem Thema muss ich an den Text eines DDR-Liedes denken: "Das neue Leben muss anders werden, als dieses Leben, als diese Zeit, da darf's kein' Hunger, kein Elend geben, macht alle mit, dann ist es bald soweit. Komm' mit, Kamerad, steh' nicht abseits, Kamerad. Unser Kampf, Kamerad, ist auch dein Kampf. Komm' mit, halte Schritt, komm' ins neue Leben mit. Auf dich kommt es an... auf uns alle!" Februar 2011 - www.igmetall.de Aufwind von Osten - WISSEN MINDESTLOHN www.igmetall.de/metallzeitung : Minimalne place za 1 godzine Auf einmal sprechen alle vom Mindestlohn. Selbst mancher Liberale lenkt inzwischen ein. Ihr »Nein« sei kein Dogma, erklärte der sächsische FDP-Wirtschaftsminister. Der Aufwind für den Mindestlohn könnte von Osten kommen. Dort fallen im Mai die Hürden für Arbeitnehmer und Dienstleister. ….. Mindestlöhne in Europa: Starkes Gefälle Quelle: WSI Mindestlohndatenbank Luxemburg Frankreich Irland Belgien Niederlande Polen Ungarn Slowakei Litauen Rumänien 9,30 € 8,71 € 8,65 € 8,41 € 8,33 € 1,92 € 1,61 € 1,54 € 1,34 € 0,79 € ! …usw usw…. Gegen Dumping. Die IG Metall fordert seit Jahren einen flächendeckenden Mindestlohn. Aus ihrer Sicht ist der heimische Arbeitsmarkt anfälliger für Lohndumping, weil Deutschland bislang eines der wenigen europäischen Länder ohne einen gesetzlichen Mindestlohn ist. Die IG Metall begrüßt die Signale aus der Politik. Ob es am Ende ein Erfolg für die Arbeitnehmer wird, bleibt allerdings erst noch abzuwarten. »Mit einem Mini-Mindestlohn ist keinem geholfen«, sagt Hans-Jürgen Urban, Geschäftsführendes Vorstandsmitglied der IGMetall. Bislang gibt es noch keine Pläne, wie ein Mindestlohn in Deutschland genau aussehen könnte. Dass sich die Politik bei diesem Thema bewegt, führt Urban auch auf die Gewerkschaften zurück.» Wir werden weiter Druck machen, damit am Ende ein echter Mindestlohn dabei herauskommt. Der Mindestlohn ist aber nur ein Baustein, um den Arbeitsmarkt neu zu ordnen.« Es geht darum, unsichere Arbeitsverhältnisse zurückzudrängen und gute Arbeit zu fördern. Dazu gehören für Urban auch neue Zumutbarkeitsregeln für Arbeitslose. Sie dürfen nicht mehr gezwungenwerden, Arbeit zu jedem Preis zu verrichten. [email protected] Meinungen und Neues zum Mindestlohn steht auf der Internetseite des Deutschen Gewerkschaftsbunds: www.mindestlohn.de Zehn Jahre Metall-Rente - DER ANDERE BLICK Es war am 4. September 2001, als die Verhandlungsführer spät in der Nacht den Tarifvertrag zur Entgeltumwandlung für die Metall- und Elektroindustrie unterschrieben. Damit wurde es für alle Beschäftigten möglich, Teile ihres Einkommens in eine betriebliche Altersversorgung einzubringen. Das 31 ist fast zehn Jahre her. Zeit zurück und voraus zu blicken. Je besser Beschäftigte fürs Alter vorsorgen, umso entspannter können sie in die Zukunft blicken. …. Die nächsten Schritte. Umso wichtiger wird die nächste Dekade. Zum 31. Dezember 2012 können mit einer Frist von sechs Monaten die Tarifverträge zur Entgeltumwandlung und zu AVWL gekündigt werden. Die IG Metall muss sich nach wie vor für eine gerechte Rentenpolitik stark machen. Die Mitglieder der IGMetall erwarten aber auch – und das zu Recht –, dass ihre Gewerkschaft sie bei aller Kritik an der Rentenpolitik unterstützt und ihnen Angebote macht, um ihre Rentenlücke zu schließen. [email protected] Polen und Deutsche sitzen im selben Boot WAS MICH BESCHÄFTIGT metallzeitung sprach mit Marek Berdychowski, Betriebsrat bei MAN Krakau. In Polen sind die Sorgen die selben: Krise, Löhne und Verlagerung. Was beschäftigt Euch gerade bei MAN in Polen? Marek Berdychowski: Die Krise hat uns in Krakau, Posen und Starachowice sehr stark getroffen, ebenso wie die deutschen Nutzfahrzeug-Standorte. Doch wir konnten die Arbeitsplätze über Arbeitszeitkonten halten. Die Beschäftigten haben in einer Urabstimmung unserer Vereinbarung zugestimmt: Sie haben kürzer gearbeitet und auf die für sie sehr wichtigen Überstunden verzichtet. Dafür haben wir Arbeitsplatzgarantien und feste statt befristeter Jobs bekommen. In Deutschland sind immer noch viele der Meinung, dass die Polen ihnen mit Billiglöhnen die Arbeit wegnehmen wollen. Wie ist Eure Einschätzung dazu? Berdychowski: Nein, so ist das nicht. Auch wir kämpfen für höhere Löhne. Gerade haben wir eine Lohnerhöhung von sechs Prozent erreicht.Mittlerweile liegen wir bei im Schnitt 900 Euro im Monat. Und auch wir sind von Verlagerungen bedroht, etwa nach Russland oder in die Ukraine. Wir sitzen im selben Boot. Deshalbarbeitenwir auch mit unseren Betriebsratskollegen in Deutschland, Österreich und Dänemark zusammen. Damit uns der Arbeitgeber nicht mit Verlagerungsdrohungen gegeneinander ausspielen kann. Wie sieht die europäische Zusammenarbeit bei MAN aus? Berdychowski: Wir treffen uns regelmäßigmitden europäischen Betriebsratskollegen zum Erfahrungsaustausch. Gerade von der IGMetall bekommenwirUnterstützung von Fachleuten, die uns etwa dabei geholfen haben, eine Art Gesamtbetriebsrat für die polnischen Werke zu gründen. Und auch wir wollen Euch unterstützen, wo wir können. Unterstützen polnische Beschäftigte denn deutsche? Und wie kann das funktionieren? Berdychowski: Als letztes Jahr das Opel-Werk in Gleiwitz zugunsten von Opel Bochum auf Produktion verzichtet hat, haben wirdasauchbei uns thematisiert. Ich bin sicher: DieMehrheit unsererBelegschaftwürde für einen Verzicht stimmen. Wir Gewerkschafter und Betriebsräte sind uns da jedenfalls einig:Wir wollen, dass es für alle Standorte im MAN-Konzern gerecht zugeht. Wir wollen uns nicht gegeneinander ausspielen lassen, sondern Arbeit solidarisch teilen. [email protected] Berdychowski ist Vorsitzender des neuen Gesamtbetriebsrats- Gremiums von MAN in Polen. Hilfe,mein Chef gruschelt GUTER RAT Soziale Netzwerke haben etwas Heimeliges: Man trifft Freunde und beklagt sich auch mal über den eigenen Chef. Doch Vorsicht, vielleicht ist er auch vernetzt Im Zeitalter sozialer Netzwerke stellen sich ganz neue Fragen. Etwa diese: »Will ich der Freund meines Chefs sein? Und wenn nein – wie sag ich’s ihm, ohne als 32 Edeka(Ende-der Karriere)-Mitarbeiter zu enden?« Eine Freundschaftsanfrage vom Vorgesetzten ist zunächst ein psychologisches Problem. Schließlich: Wer will den Chef schon vor der virtuellen Tür stehen lassen oder sogar abweisen? Andererseits, auf die eigene Seite mit den wilden Partyfotos einladen? Das wollen die meisten auch nicht. Eine Entscheidung, vor die guteVorgesetzte ihreMitarbeiter gar nicht stellen sollten, findet PeterWedde, Direktor der Europäischen Akademie der Arbeit in Frankfurt. Sie taucht dennoch auf. »Das Gefühl für Distanz ist vielen Menschen verloren gegangen. Jeder ist mit jedem ständig verbunden. Da merken Vorgesetzte nicht mehr, wenn sie eineGrenze überschreiten. « Man kann das bedauern – in der Praxis hilft nur eins: ein vernünftiger Umgang mit neuen Medien. Denn aus dem psychologischen kann leicht ein arbeitsrechtliches Problem werden. Gerhard Kubatz napisol opowiadanie z lat dzieciecych - o Slonzokach po podziale w 1922: „Kindheits- und Jugenderinnerungen an Oberschlesien“. Aus 1918 - 1922 - 1939 – 1945 ! Z tego tu 3 krotkie opowiadania jak szabrowali w Bytomiu towary na granicy Ost-OS…abo jako bjeda mieli niemieccy Oberschlesier, - wyrzucani z roboty, najnizsze place, rabowani….czyli jak było na Wschodnim G-Slasku…O-OS ! ….se przipomnijcie, jak to przed 1919 rokym godali, POWSTANCOM polskim, ze w POLSCE WSZYSKO JEST; i BYDOM wszystko MIEĆ: g… prawda… Oto obraz skutkow tych demagogicznych klamstw Polakow, by tylko sobie zjednac prostych Slonzokow i tych przybyłych za robotom Polakow, by przechylic ich na szale polskości. –pkscz Wohlfahrt in Ost-Oberschlesien Nach dem Ersten Weltkrieg war die Arbeitslosigkeit weltweit verbreitet. Im deutschen Reich kam im Jahr 1923 die Inflation dazu. Der östliche und wertvollste Teil Oberschlesien fiel trotz positiver Volksabstammung 1922 an Polen. Tausende deutsche Familien zogen ins Reich. Sehr viele deutsche Familien blicken zurück, weil sie zumeist Eigentum hatten. Nach 2-3 Jahren hatten die Polen Behörden und Verwaltungen mit eigenen Leuten besetzt. Die verbliebenen deutschen Bediensteten wurden entlassen. Freund Otto, mit dem Fritz in den 30er Jahren oft zusammen gewesen ist, erzählte, dass seine Eltern für die vierköpfige Familie (Elternpaar, Sohn Otto, und Schwester Erna) eine monatliche Wohlfahrtunterstützung von nur 15 Zloty und Naturalien erhalten haben. Die Naturalien bestanden aus 15 Pfd. Roggenmehl und einer ca.500 Gramm-Packung „Militär-Kaffee“. In dieser Packung waren gepresste Würfle, bestehend aus Malzkaffee, Zichorie, und Zucker. Davon sollte eine vierköpfige Familie einen ganzen Monat lang leben, Unmöglich. Über ein Minimum an Lebensunterhalt dachten die POLEN überhaupt nicht nach. Die Deutschen wurden in Ost-Oberschlesiern zu ärmsten Bettlern gemacht. Blitzlichter über den Freiheitskampf 1813-1815 - An die Königin Luise 33 Preussens Gloria http://www.njoerd-ffm.de/video/video_freiheitskampf1813.html Preußischer Grenzadler http://www.youtube.com/watch?v=8Sxg25-JKL4&feature=player_embedded König F.W III. http://www.njoerd-ffm.de/video/video_freiheitskampf1813.html An die Königin Luise http://www.youtube.com/watch?v=HRSe-k8PKlk&feature=player_embedded Du Heilige, hör deiner Kinder Flehen! Es dringe mächtig auf zu deinem Licht! Kannst wieder freundlich auf uns niedersehen, Verklärter Engel! Länger weine nicht! Denn Preußens Adler soll zum Kampfe wehen. Es drängt dein Volk sich jubelnd zu der Pflicht, Und jeder wählt - und keinen siehst du beben Den freien Tod für ein bezwungnes Leben. Wir lagen noch in feige Schmach gebettet; Da rief nach dir dein besseres Geschick. An die unwürdge Zeit warst du gekettet; Zur Rache mahnte dein gebrochner Blick. So hast du uns den deutschen Mut gerettet. Jetzt sieh auf uns, sieh auf dein Volk zurück, Wie alle Herzen treu und mutig brennen! Nun woll uns auch die Deinen wieder nennen! Und wie einst, alle Kräfte zu beleben, Ein Heilgenbild, für den gerechten Krieg Dem Herresbanner schützend zugegeben, Als Oriflamme in die Lüfte stieg: So soll dein Bild auf unsern Fahnen schweben Und soll uns leuchten durch die Nacht zum Sieg. Luise sei der Schutzgeist deutscher Sache, Luise sei das Losungswort zur Rache! Und wenn wir dann dem Meuterheer begegnen, Wir stürzen uns voll Zuversicht hinein. Und mögen tausend Flammenblitze regnen, Und mögen tausend Tode uns umdräun: Ein Blick auf deine Fahne wird uns segnen. Wir stehen fest, wir müssen Sieger sein. Wer dann auch fällt für Tugend, Recht und Wahrheit, Du trägst ihn sanft zu deiner ewgen Klarheit. luise königin von preußen http://www.youtube.com/watch?v=pA-ny2gcHgI&NR=1 luise ist eine bewunderns werte frau! Selbst Napoleon konnte ihr nicht wieder... 34 luise ist eine bewunderns werte frau! Selbst Napoleon konnte ihr nicht wiederstehen! Leute & Blogs Tags: Luise Königin von Preußen o Schön! Von wem ist das lied? @Krokostad Das Lied habe ich von einer Freundin leider weiß ich nicht wie es @Krokostad leider weiß ich nicht wer das lied singt. Ich habe es von einer • In schwerer Zeit entwickelte sie die Talente, die kaum einer vermutete in ihr. Tolle Frau. • Sehr schön ist auch das Sonett, das Kleist für sie schrieb. @LeonieII danke für dein kommentar.Ja sie war eine einzigartige Frau! Königin Luise von Preussen - Das Magdeburger Denkmal - Queen Louise of Prussia http://www.youtube.com/watch?v=y0OeI7ia6UQ&NR=1 luise königin von preußen http://www.youtube.com/watch?v=pA-ny2gcHgI&NR=1 Vor Rauchs Büste der Königin Luisehttp http://www.youtube.com/watch?v=eiVvngLUY9E&feature=related Du schläfst so sanft! -- Die stillen Züge hauchen Noch deines Lebens schöne T... Friedrich der Grosse http://www.youtube.com/watch?v=mlIsmjfd1_M&NR=1 Der Grosse König http://www.youtube.com/watch?v=R17sAp-NKLo&feature=related Der große König (1942) - 1/11 http://www.youtube.com/watch?v=E1Zi2u8Fi5s&feature=related Der große König (1942) - 7/11 http://www.youtube.com/watch?v=Ycv0qcDYuIo&feature=related Der Grosse Koenig – Kunersdorf http://www.youtube.com/watch?v=pcZ49N-bPoA&feature=related Altpreussischer Parademarsch http://www.youtube.com/watch?v=K5ab0Bgb1zU&feature=related Radetzky March http://www.youtube.com/watch?v=7HP14UbH1z8&feature=related Preussens Gloria http://www.youtube.com/watch?v=d_D1mYBBHgM&feature=related Die Wacht am Rhein http://www.youtube.com/watch?v=zikcHnimsxk&feature=related 35 HEIL DIR IM SIEGERKRANZ - Deutsche Kaiserhymne http://www.youtube.com/watch?v=IjJa3_dR5Ac&feature=related Prussian Nationalanthem, "Preußenlied" http://www.youtube.com/watch?v=CZAjk1nwN3k&feature=related "Für Danzig" - National Anthem of Danzig http://www.youtube.com/watch?v=yxvIV9pQkXM&feature=related • SchlesischeKrieger Weil Danzig ja auch von den Polen gegründet wurde...die Polen wollten Danzig Unterwerfen, genauso, wie die Dänen ;D Außerdem war Danzig eine deutsche Kaufmannssiedlung, die in der Gegend des heutigen Langen Marktes entstanden war und um 1224 verlieh ihr der ostpommersche Herzog Swantopolk II. (Zwantepolc de Danceke) das Lübische Recht. Um 1295 verlieh der polnische König Przemysław II. ihr das Magdeburger Recht. So viel dazu! Germans in Poland http://www.youtube.com/watch?v=stLdXx4HqCI&feature=related Germany is still occupied! http://www.youtube.com/watch?v=oRstBkr4IlU&feature=related Volksinformant 9. Juni 2010 Did you know that Germany is not a sovereign nation? It is still occupied. Germany does not have a constitution but a basic law instead. There never was a real reunification. Watch this presentation and see the truth for yourself. You never would consider it to be possible. This is NOT right-winged propaganda, this is the truth with is based on juristic FACTS. Since its founding, the FRG is a non existing, illegal state. After WWII the Allies offended against international law. Germany was divided into two seperate nations: the FRG and GDR. In those days, these nations were officially occupied constructs. The former eastern territories were peculated deliberately. After the alleged "reunification" this juristic state did not change. The GDR ceased to exist and joined the FRG but Germany did not become a sovereign nation. Berlin still has a special, hidden status and it does not belong to Germany. Who controls Berlin, controls Germany. The "Treaty on the Final Settlement with Respect to Germany" (1990) only served the purpose to make the liquidation of the GDR possible. The "project" GDR failed and the USSR cut off from Germany. Silesia / Śląsk / Schlesien / Slezsko / Ślůnsk / Latin: Silesia http://www.youtube.com/watch?v=aVpNTtR6kWo&feature=related Hymn Górnego Śląska Schlesische Nationalhymne Anthem of Upper Silesia http://www.youtube.com/watch?v=5PwDEKxEHYc&feature=related Schlesien Unvergessene Heimat http://www.youtube.com/watch?v=0FijzjvhxWw&feature=related Bundeskanzler Adenauer (1953) spricht zu den Schlesiern http://www.youtube.com/watch?v=WhH0y_09xtI&feature=related 36 Schlesierlied http://www.youtube.com/watch?v=InWridJ5pZE&feature=related Ich hatte einen Kameraden http://www.youtube.com/watch?v=ehl6F90rj3U&feature=related Ich hatt' einen Kameraden http://www.youtube.com/watch?v=IVpM8OPixds&feature=related Le retour de la croix de fer allemande? http://www.youtube.com/watch?v=cXFzvgsOwEY&feature=fvwrel Militärmarsch - Alte Kameraden http://www.youtube.com/watch?v=5falZBbvYgM&feature=related Andre Rieu - Alte Kameraden 2009 http://www.youtube.com/watch?v=gpIIqUt6L6U&feature=related Alte Kameraden http://www.youtube.com/watch?v=TPCsGIiciLM&feature=related • It's nice to see the audiane enjoing the performance. Chinese play German song to show their respect. Chinese likes German culture and people, because they share some common values. When I was young, my mother taught me German value and Chinese can embrace Germans social value. I hope more German can visit China to know the country better. http://www.njoerd-ffm.de/video/video_3reich02.html Blitzlichter über das Dritte Reich http://www.njoerd-ffm.de/video/video_3reich02.html pfoeniks - Triumph of the Will From: SLOE Pressedienst To: SLOE Pressedienst Sent: February 11, 2011 Subject: SdP / UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher / Zeihsel: Unrecht Gut gedeiht nicht gut! Sudetendeutscher Pressedienst (SdP) nicht zu Redaktion, Herausgeber, Medieninhaber: Sudetendeutsche Landsmannschaft in Österreich (SLÖ) Bundespressereferat: A-1030 Wien, Steingasse 25 Telefon: 01/ 718 59 19 * Fax: 01/ 718 59 23 ZVR-Zahl: 366278162 Wien, am 11. Feber 2011 UN-Menschenrechtsausschuss lässt Klage Sudetendeutscher nicht zu Utl.: So ließe sich auch ein Bankraub rechtfertigen Das oberösterreichische Neue Volksblatt veröffentlichte gestern, 10. Feber 2011, folgenden Bericht von Manfred Maurer: 37 Eine Gruppe von 47 Sudetendeutschen, darunter zwei Oberösterreicher, ist vor dem UNOMenschenrechtsausschuss mit einer Beschwerde gegen Tschechien gescheitert. Sie hatten auf Rückgabe des nach dem Zweiten Weltkrieg aufgrund der Beneš-Dekrete konfiszierten Eigentums geklagt. Ihr Anwalt Thomas Gertner argumentierte, dass die Vertreibung aller Sudetendeutschen und die Einziehung ihres Vermögens eine „ethnischen Säuberung“ war, weshalb die Konfiskationen null und nichtig seien. Das Genfer UNO-Gremium hat nun gegen die Sudetendeutschen entschieden. Es ging dabei auf die Frage, ob die Vertreibung eine „ethnische Säuberung“ war, erst gar nicht ein. Vielmehr folgte der Ausschuss dem tschechischen Einwand, wonach die inkriminierten Ereignisse lange vor dem Inkrafttreten des Menschenrechtspaktes stattfanden. Der Pakt könne nicht rückwirkend angewendet werden. Außerdem sei eine Enteignung „ein abgeschlossener Geschehensablauf, der keine noch andauernden Wirkungen mehr aufweist.“ Die Beschwerde wurde daher abgewiesen. So ließe sich auch ein Bankraub rechtfertigen Für die Betroffenen klingt der Bescheid wie ein Hohn: „Mit derselben Argumentation könnte man auch einen Bankraub rechtfertigen“, meint einer der Betroffenen. Auch ein Bankraub sei nach vollbrachter Tat ein „abgeschlossener Geschehensablauf, der keine noch andauernden Wirkungen“ aufweist. Es sei denn, man betrachtet die Wirkung des Vermögensentzuges, den die Bank erleidet, als andauernd. Im Fall der Sudetendeutschen sah man das in Genf nicht so. Obwohl die Sudetendeutschen mit ihren Restitutionsforderungen gegen Tschechien auch schon beim Europäischen Menschenrechtsgerichtshof in Straßburg abgeblitzt sind, will sich ihr Anwalt noch nicht geschlagen geben. Gertner räumt zwar eine formale Niederlage ein, sieht aber in der Sache einen wichtigen Erfolg. „Wir kennen nun die Denkweise des Ausschusses und können in anderen Verfahren entsprechend argumentieren“, so Gertner zum VOLKSBLATT. Die nächste Beschwerde werde folgen. Das Wort Restitution werde darin nicht mehr vorkommen. Vielmehr wollen die Sudetendeutschen nun ihre Rehabilitierung einfordern. Sie sehen nicht ein, dass sie durch die Beneš-Dekrete pauschal auf eine Stufe mit NSVerbrechern gestellt werden. Darum ging es den meisten Beschwerdeführern ohnehin von Anfang an: Um die Anerkennung des ihnen angetanen Unrechts … Der UN-Menschenrechtsausschuss in Genf hatte bereits am 28.10.2010 über die seit Herbst 2007 anhängige Beschwerde entschieden. Erst am 3.2.2011 wurde sie übersandt. E-Mail: [email protected] ZVR-Zahl: 366278162 www.sudeten.at Wien, am 10. Feber 2011 Zeihsel: Unrecht Gut gedeiht nicht gut! Utl.: Kreisgericht Gablonz hat Graf Walderode-Erbin Gut Großrohosetz zugesprochen Wie tschechische Zeitungen berichten, ist nunmehr ein Urteil zugunsten von Dr. Johanna Kammerlander im Kreisgericht Gablonz ergangen. Danach soll ein Teil des Gutes Großrohosetz (Hrubý Rohozec) im nordböhmischen Eisenbrod / Železný Brod zurückgegeben werden. Die tschechischen Hehler heulen auf: der kommunistische Abgeordnete Miroslav Grebeniček (KSČM) beruft sich auf die „heiligen Beneš-Dekrete“ berichtet Gerhard Zeihsel, der Bundesobmann der Sudetendeutschen Landsmannschaft in Österreich (SLÖ) – die von kollektiver Schuld ausgingen und daher als rassistisch zu verurteilen seien! Gegen dieses Urteil werden die jetzigen Eigentümer in Berufung gehen, u.a. der Betrieb „Lesy“. 38 Der Sprecher der Gesellschaft VGP – die auf einem Teil des Grundstückes arbeitet – ist der Belgier Jan van Geet, der sich ebenso über die Gerichtsentscheidung ärgert. Er fühle sich wie in einer Bananenrepublik, denn er habe das Gut auf der Grundlage einer Gerichtsentscheidung gekauft, wo man entschieden hatte, dass das Geschlecht Walderode kein Recht auf die Immobilie habe. Auch er will in Berufung gehen. Zeihsel erinnert daran, dass die SLÖ immer vor solchen bedenklichen Käufen von Raubgut gewarnt habe! „Nunmehr werden immer mehr landwirtschaftliche Flächen in der CR westlichen Käufern angeboten. Besonders Niederländer sind für diese Lockangebote anfällig“, schließt Zeihsel. ZVR-Zahl: 366278162 Wien, am 9. Feber 2011 Fürst Liechtenstein nahm Stellung zur Enteignung in CR Utl.: Man kann Staat enteignen – aber darauf muss Entschädigung folgen Die Katholische Wochenzeitung Katolický týdeník 7/ 08.- 14. 02. 2011, brachte ein ganzseitiges Interview mit Fürst Johann Adam II. von Liechtenstein. In der Frage der Eigentumsrückgabe an die Familie in der Tschechischen Republik meint der Fürst - der auf Einladung des Olmützer Erzbischofs Jan Graubner mehrere Orte in Mähren besuchte - dass nur ein bilateraler Vertrag zwischen den beiden Staaten diese Frage lösen könnte: „Man muss noch die Frage lösen, ob man mit einer Kompensation zahlen sollte - so wie es im bilateralen Vertrag mit der Schweiz steht - oder das Eigentum zurückzugeben. Er meinte, dass es eine vernünftige Variante wäre das Eigentum der Familie zurückzugeben, weil sie bereit sei es zu renovieren und weiterhin zu investieren. Für die Familie Liechtenstein steht das Areal von Eisgrub / Lednice und Feldsberg / Valtice ganz nah an der Grenze zu Österreich und ist daher besonders interessant, da sie hier Besitz haben. Zugleich erinnerte Hans Adam II. an die problematische Lage der tschechoslowakisch-liechtensteinischen Beziehungen bereits zwischen 1918-38. Damals hat die 1. Tschechoslowakische Republik es abgelehnt Liechtenstein als einen unabhängigen Staat anzuerkennen und behandelte die Liechtensteiner als Deutsche. „Ja, man kann einen Staat enteignen“, kommentierte der Fürst die Enteignung von 1945, „aber darauf muss eine Entschädigung folgen!“ ZVR-Zahl: 366278162 Wien, am 9. Feber 2011 LA UtÄÄ wxÜ [x|Åtà @ 26. Feber 2011 im Arcotel Wimberger, 1070 Wien, Neubaugürtel 34-36 Einlass 18.00 Uhr, Beginn 19.00 Uhr Ballkarten-Vorverkauf sowie Platzreservierungen Mo - Fr von 9.00 bis 13.00 Uhr Sudetendeutsche Landsmannschaft 1030 Wien, Steingasse 25, Hoftrakt, 2. Liftstock Tel. 718 59 19, E-Mail [email protected] Eintrittspreise: Vorverkauf 30,-- (inkl. Platzreservierung) Trachtenkarte / Jugendliche / Studenten / Militär 25,-- Euro (inkl. Platzreservierung) im Vorverkauf Abendkassa 35,-39 ZVR-Zahl: 366278162 Wien, am 8. Feber 2011 „Deutsche Kriegsgefangene forschten in der Sowjetunion“ Im Rahmen des Neuen Klubs spricht Dipl.-Ing. Dr. Ekkehard Kubasta am Montag, 7. März 2011, 19.00 Uhr im Haus der Heimat, Vortragssaal, 1030 Wien, Steingasse 25. Im Mittelpunkt ist Dr. Gernot Zippe †, gebürtig aus Warnsdorf in Nordböhmen, der seine Lebenserinnerungen – die gar nicht alltäglich waren – mit technischer Hilfe von Dr. Kubasta abfasste. Nach Zippes überraschendem Ableben 2008 brachte Dr. Kubasta die fertigen Manuskripte als Buch „Gernot Zippe: Rasende Ofenrohre in stürmischen Zeiten. Ein Erfinderschicksal aus der Geschichte der Uranisotopentrennung im heißen und kalten Krieg des 20. Jahrhunderts“ im Eigenverlag heraus. An der Wiege des Kalten Krieges machte der von den Sowjets als „Spezialist“ vereinnahmte deutsche Kriegsgefangene Prof. Dr. Max Steenbeck, dem von Stalin eingesetzten Leiter des russischen Atombombenprojektes Laurentius Beria gegen Ende 1946 den verwegenen Vorschlag, das heißbegehrte Uran 235 mit Hilfe einer 10 Meter langen Zentrifuge, sozusagen in einem Zuge, in waffenfähiger Konzentration aus dem Natururan zu trennen. Von der Not getrieben, möglichst bald in den Besitz einer eigenen Atombombe zu gelangen und im großen Vertrauen auf den deutschen Erfindergeist, stimmten die Sowjets zu. Steenbeck als brillantem Theoretiker, sowie einem zufällig ausgewählten weiteren deutschen Kriegsgefangenen – Dr. Gernot Zippe, als den „Mann mit den goldenen Fingern“ – gelang tatsächlich im Rahmen einer kleineren Arbeitsgruppe im sowjetischen Spezialistenlager Sinop bei Suchumi am Schwarzen Meer die Entwicklung eines neuen ultraleichten Zentrifugentyps zur Uranisotopentrennung bis zur technischen Reife. Die Erfindung dieser Gaszentrifugen erfolgte 1946-1954. Nach zwei Jahren „Abkühlzeit“ wurde Dr. Zippe 1956 in die Freiheit nach Wien entlassen. Seither war er im Westen als EinMann-Unternehmer tätig: Erfinder, freier Mitarbeiter und technischer Berater, Inhaber von mehr als 150 Patenten, der Großteil davon seit 1960 auf Betreiben der USA unter staatlichem Geheimhaltungszwang. Gegen größte Widerstände gelang es ihm in jahrzehntelangem Ringen, diese bis heute wirtschaftlich unschlagbare Technik im Westen in großindustriellem Maßstab einzuführen. Das Buch „Gernot Zippe: Rasende Ofenrohre in stürmischen Zeiten“ wird beim Vortrag erhältlich sein. Bestellungen auch an Dr. Kubasta, 1160 Wien, Zwinzstraße 4-6/1/21, Ruf: 01/985 47 14, [email protected] . ISBN 978-3-200-0-1372-8, 327 Seiten, € 26,50. ZVR-Zahl: 366278162 Wien, am 7. Feber 2011 Ausstellung EGON SCHIELE – Selbstporträts und Porträts Das Belvedere widmet Egon Schiele (1890-1918), einem der österreichischen Künstler des 20. Jahrhunderts, eine umfassende Schau: bedeutendsten Die Ausstellung vom 17. Feber bis 13. Juni 2011 präsentiert anhand von rund 100 Selbstbildnissen und Porträts – einige der Werke werden erstmals in Österreich gezeigt – Schieles künstlerische Entwicklung und seine außergewöhnlichen Leistungen als Porträtmaler. Seine Korrespondenz mit frühen Sammlern und Mäzenen, die auch oftmals von ihm porträtiert wurden, dokumentiert die für die Wiener Kunstszene jener Zeit charakteristische enge Bindung zwischen Künstler und Auftraggeber. Neben diesen offiziellen Arbeiten zeichnen Porträts von Wally Neuzil und Edith Schiele ein lebendiges Bild jener Frauen, die Schieles Leben begleiteten. Egon Schiele Schiele wird am 12. Juni 1890 in Tulln geboren, seine Mutter stammt aus Krummau in Südböhmen, absolviert in Tulln, Krems und sehr prägend von 1902 bis 1906 in 40 Klosterneuburg die Schule, im Herbst 1906 beginnt er sein Kunststudium an der Akademie der bildenden Künste in Wien, 1911 lebt er einige Monate in Krummau, 1912 für wenige Monate in Neulengbach, wo es zur „Affäre“ Neulengbach kommt und zieht zurück nach Wien, von Mai 1916 bis Anfang Jänner 1917 ist er als Soldat Kanzleischreiber im russischen Kriegsgefangenenlager in Mühling, bis zu seinem Tod am 31. Oktober 1918 lebt er wieder in Wien. Heute, um 18:03 Uhr Mubarak offensichtlich zur Abgabe der Macht bereit Kairo/Washington (dpa) - Nach 17 Tagen des Massenprotestes ist Ägyptens Präsident Husni Mubarak angeblich zur Aufgabe der Macht bereit. Führende Politiker und Offiziere deuteten am Donnerstag an, dass der 82-Jährige nach fast 30 Jahren im Amt zurücktreten oder sich zurückziehen könne. http://www.gmx.net/themen/nachrichten/aufruhr-arabien/88786qg-armee-garantiert-reformen Heute, um 11:01 Uhr Ägyptische Armee garantiert Reformprozess Kairo (dpa) - Die ägyptische Armeeführung hat Garantien für einen politischen Reformprozess im Land abgegeben. In einer im Staatsfernsehen verlesenen Erklärung kündigte das Oberkommando an, es werde den Weg zu freien und fairen Wahlen und einer demokratischen Gesellschaft sichern. Usw…usw…. http://www.gmx.net/themen/nachrichten/aufruhr-arabien/88786qg-mubarak-erklaert-ruecktritt Heute, um 17:35 Uhr Mubarak erklärt Rücktritt Die Ära Mubarak ist nach 30 Jahren zu Ende, Ägypten steht vor einer historischen Zäsur. Vizepräsident Omar Suleiman erklärte im staatlichen Fernsehen, Mubarak sei zurückgetreten und habe die Führung des Landes in die Hände der Streitkräfte gelegt. Es wurden keine weiteren Angaben gemacht. Mubarak hatte sich kurz zuvor nach Angaben des staatlichen Fernsehens in den Badeort Scharm el Scheich abgesetzt…. Usw…usw… Bischöfe kritisieren „Christentum-light“ Foto:Köln mit Dom: Ausdruck herrschender Glaubensschwäche im Westen BERLIN. Mehrere Bischöfe der katholischen Kirche haben sich gegen eine Liberalisierung von Glaubensinhalten ausgesprochen. Der Kölner Erzbischof Joachim Kardinal Meisner bezeichnete auf 41 der Veranstaltung „Kirche in Not“ die aktuellen Reformforderungen als Ausdruck herrschender Glaubensschwäche im Westen. Zuvor hatten mehr als 200 Theologen weitreichende Änderungen in der Kirche gefordert. Im vergangenen Jahr seien so viele Christen wie nie zuvor aus der Kirche ausgetreten. In dem Reformpapier „Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch“ heißt es, die Kirche „müsse verknöcherte Strukturen überwinden“ und dürfe nicht „im Traditionalismus erstarren“. In dem Text wurde unter anderem eine stärkere Einbindung der Gläubigen, ein Ende des Zölibats und die Anerkennung homosexueller Lebensweisen gefordert. Kein klares Bekenntnis Der Limburger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst betonte die Bedeutung des Eheverbotes. Es verkörpere die besondere Lebensweise Jesu Christi. Auch der Hamburger Weihbischof Hans-Jochen Jaschke warnte vor einem „Christentum light“, räumte jedoch einen Diskussionsbedarf ein. Der Fuldaer Bischof Heinz Josef Algermissen kritisierte gegenüber der katholischen Nachrichtenagentur kna, „die plakative Form“ und die fehlende „missionarische Komponente“. Das Memorandum lasse ein klares Bekenntnis zum zweiten Vatikanischen Konzil vermissen, sagte Algermissen. Eine Anerkennung von „gleichgeschlechtlichen Lebensweisen“ kommt für Kardinal Meisner nicht in Frage. Wer so etwas fordere, stelle sich gegen das Naturrecht. Auch der Zölibat stände nicht zur Debatte. (ho) -- From: Franz Chocholatý Gröger Sent: February 09, 2011 6 LINKs Richard Lein: Pflichterfüllung oder Hochverrat? Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg Subject: WG: [CZ-SK Wien] INFO: Publ. NEU Von: [email protected] [mailto:[email protected]] Im Auftrag von Stefan Michael Newerkla An: Slawistik Liste; CZ-SK Liste Betreff: [CZ-SK Wien] INFO Sehr geehrte Damen und Herren, ich darf Sie auf die Neuerscheinung unseres Kollegen Dr. Richard Lein vom Institut für Osteuropäische Geschichte hinweisen: Richard Lein: Pflichterfüllung oder Hochverrat? Die tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg (= Europa Orientalis, Bd. 9). Wien - Berlin - Münster 2011, LIT-Verlag. 448 S., 49.90 EUR, br., ISBN 978-3-643-50158-5. Zum Buch: Das Verhalten der tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg gehört zu den umstrittensten Themen der jüngeren Geschichte Ostmitteleuropas. Die Meinung, die Tschechen wären generell unwillig gewesen, für die Habsburgermonarchie zu kämpfen und hätten an der Front bei erster Gelegenheit Fahnenflucht begangen, war nach 1918 sowohl in Österreich als auch in der Tschechoslowakei weit verbreitet und hält sich in der Historiographie bis zum heutigen Tag. Die vorliegende Studie zeigt anhand zweier bekannter Beispiele, daß die Legende der generellen Unzuverlässigkeit der tschechischen Soldaten Österreich-Ungarns nicht aufrecht zu erhalten ist. Bestellungen unter: http://www.lit-verlag.de/isbn/3-643-50158-5 42 Kontakt: Mag. Dr. Richard Lein E-Mail: [email protected] Institut für Osteuropäische Geschichte Zimmer: 2N-EG-08 1090 Wien, Spitalgasse 2, Hof 3 (Campus) T: +43-1-4277-411 07 F: +43-1-4277-9 411 From: Franz Chocholatý Gröger Sent: February 10, 2011 Subject: NÁŠ SMĚR: Zinscenovaní či skuteční zrádci a odbojáři? Nová studie k otázce chování českých vojáků rakousko-uherské armády http://nassmer.blogspot.com/2011/02/zinscenovani-ci-skutecni-zradci.html#more Sent: February 08, 2011 Subject: SPOLEČNOST: Jedwabne, Postoloprty a oikofobie - Neviditelný pes http://neviditelnypes.lidovky.cz/spolecnost-jedwabne-postoloprty-a-oikofobie-fn5/p_spolecnost.asp?c=A110207_011739_p_spolecnost_wag Sent: February 08, 2011 Subject: NÁŠ SMĚR: Střílení ze vzduchovky na schůzkách HJ jsem neměl rád, to jsem si raději hrál s českými kamarády na loupežníky http://nassmer.blogspot.com/2011/02/strileni-ze-vzduchovky-na-schuzkach-hj.html www.Wyborcza.pl Mubarak ustąpi dzisiaj? Wszystkie wasze oczekiwania zostaną dzisiaj spełnione - obiecał protestującym Egipcjanom komendant wojskowy rejonu... » - Rosja zrehabilituje ofiary Katynia Na szczeblu politycznym zapadła decyzja o rehabilitacji ofiar zbrodni katyńskiej i pełnym odtajnieniu akt tej... » Merkel przymila się Steinbach i wypędzonym Nic nie dały ostrzeżenia SPD, Lewicy i Zielonych, przed fałszowaniem historii i psuciem stosunków z Polską.... » ZOBACZ TAKŻE • • • Niemiecka koalicja rządowa przymila się do wypędzonych (10-02-11, 17:56) Berlin i Paryż, czyli unijna tandemokracja (09-02-11, 20:09) Hesja zakazuje chust zasłaniających twarz (04-02-11, 16:59) Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. 5. Sonntag im Jahre 2011 – 1) 43 Das gefällt mir an Jesus: kein Appell, keine moralische Aufforderung, kein „Strengt euch gefälligst an!“, - sondern eine ganz einfache Feststellung: Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. Wir sind es nicht aufgrund eigener Anstrengungen. Wir sind es auch nicht, weil wir so moralisch hoch stehende Menschen sind. Wir sind es einzig und allein, weil Christus es uns zutraut, besser gesagt: uns zuweist. 2) Salz und Licht – zwei sofort eingängige Bildworte. Beides absolut unverzichtbar für das Leben auf der Erde. Ohne Salz könnten wir nicht existieren. Eine Kochsalzlösung ist oft die erste und wichtigste Medikamentenzufuhr an einen Kranken. Ohne Licht gäbe es keinerlei Leben auf der Erde, könnte nichts wachsen, wäre nichts entstanden. Genau so lebensnotwendig, genau so unersetzbar und unverzichtbar – so sagt Jesus hiermit – seid ihr als Christen für diese Welt. Das gilt im Großen wie Kleinen. Ein Beispiel: Die Frage, wie sich die Medizin in der letzten Phase des menschlichen Lebens verhalten soll, wir immer bedrängender. Hier haben wir Christen vor allem die Aufgabe, auf die Gottebenbildlichkeit des Menschen zu verweisen. Denn davon ist die letzte Würde jeglichen menschlichen Lebens abgeleitet. Wenn diese Sicht erhalten bleibt, dann werden auch die richtigen ethischen Einzelentscheidungen getroffen werden. Ein anders Beispiel: Viele Menschen in unserem Land gewöhnen sich an die Tatsache der Abtreibung. Manche meinen sogar, es müsse einen Rechtsanspruch auf sie geben. Hier müssen wir Christen das Bewusstsein wach halten: Das menschliche Leben ist von Anfang an – bereits im Mutterleib – unverfügbar, weil es von Gott geschenktes und bejahtes Leben ist. Keiner, auch nicht die eigene Mutter, hat ein Recht, dieses zu töten. 3) Salz in der Welt, Licht für die Welt – das können wir als Christen auch im Nahbereich, in unserer konkreten Umgebung sein. Die meisten von Ihnen nehmen vermutlich regelmäßig am Gottesdienst teil. Die Sonntagsmesse ist Ihnen ein hoher Wert, hinter den andere Unternehmungen zurückgestellt werden. Allein dadurch geben Sie ein wichtiges Zeugnis. Ihre Nachbarn schätzen Sie zwar möglicherwiese als Leute ein, die 2jeden Sonntag in die Kirche rennen“, aber zumindest insgeheim werden sie dies doch anerkennen und respektieren. Denn Sie zeigen einer weithin gleichgültigen Umwelt, dass es auch heute noch Menschen gibt, die ihr Leben selbstverständlich in Gott festmachen und dies auch öffentlich feiern. Sie geben auch Ihren jugendlichen und erwachsenen Kindern ein deutliches Zeiche. 4) Viele, wahrscheinlich auch unter Ihnen, leiden darunter, dass die nachwachsende Generation sich – zumindest äußerlich – von der Kirche verabschiedet hat. Durch Ihre Treue, die vermutlich vielfach hinterfragt wird und wohl immer wieder zu Diskussionen Anlass gibt, geben Sie gleichzeitig ein kostbares Geschenk weiter. Denn ich bin überzeugt: Nach nichts suchen junge Menschen letztlich mehr als nach einem tragfähigen Fundament für ihr Leben. Und nichts respektieren sie innerlich mehr als eine feste Überzeugung, die glaubhaft gelebt wird. Und wenn der Sonntagskirchgang auch noch vom persönlichen Verhalten im Alltag gedacht wird, ist Zeugnis unschlagbar. Ja, so kann jede und jeder von uns zum Salz in dieser Welt und zum Licht für diese Welt werden. Tlumaczenie – pkscz: Ihr Christen, ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, Wy jesteście światłem świata. Analogia do tego wywodu: 1) 5. Niedziela w 2011 r. I tak u Jezusa podoba mi sie, nie ma apelowania, nie przez moraly zondajac cos, zadne wam wstrzymania czy rozkazy - ale proste stwierdzenia: Wy, chrześcijanie, jesteście solą ziemi, wy jesteście światłem dnia. Nie jesteśmy uzaleznieni tylko od własnych wysiłkow. Nie jesteśmy także dlatego, że są tacy bardzo moralni ludzi. Jesteśmy wyłącznie dlatego, że Chrystus nam zaufal, a ściślej: możemy przypisac się do naszej wspolnoty. 2) 44 Sól i światło - dwa słowa, natychmiast wpadające nam obrazowe slowa. Oba są absolutnie niezbędne dla życia na Ziemi. Bez soli nie moglibyśmy istnieć. Roztwór soli jest często pierwszym i najważniejszym dostarczania leków do pacjenta. Bez światła nie byłoby życia na ziemi, mógł się rozwijać, nic, nie istnieje. Tak jak istotne, podobnie jak niezastąpione i niezbędne - tak mówi Jezus niniejszym - na tym świecie jako chrześcijanie. To dotyczy wielkich i małych ludzi! Na przykład: na pytanie, jak zachowujemy się w medycynie ostatniej fazy życia ludzkiego, zawsze uciążliwie w chorobach. Tutaj jako chrześcijan, zwłaszcza w odniesieniu do zadań podobieństwo Bożego. Z tego, ostateczna godność każdego ludzkiego życia pochodzi. Jeśli ten widok jest pozyskiwany, a następnie prawa poszczególnych etycznych decyzji są podejmowane. Inny przykład: Wiele osób w naszym kraju, aby przyzwyczaja się do faktu aborcji. Niektórzy nawet uważają, że musi istnieć prawo do nich. My, chrześcijanie musimy zachować świadomość życia: życie ludzkie jest od początku - w łonie matki - niedostępna, ponieważ to jest dane przez Boga i afirmuje życie. Nikt, nawet jego własna matka ma prawo go zabić. 3) Sól w świecie, światło dla świata - że my, chrześcijanie jesteśmy w bliskiej odległości, w naszym konkretnym otoczeniu. Większość z Was zapewne regularnie uczestniczyć w kulcie religijnym. Niedzielna msza sw. jest wielka wartościa, i nie może być odroczona, przez inne przedsiewziecia. Ten fakt podać musimy jako my i tu jesteśmy ważnym świadkiem. Nas oceniają nasi sąsiadzi do tych ludzi, którzy jako wyście w niedzielę do kościola, ale przynajmniej pocichu nas rozpoznajom i szanujom. Ponieważ na pokaz w szeroko obojętny środowisku, to jednak daje ludziom możliwość naprawić ich życie naturalnie w kierunku Boga i celebrować jemu w opinii publicznej. Dają przez to mlodym i dzieciom i wyraźnom identyfikacje - symbol. 4) Wielu, prawdopodobnie, którzy cierpią z powodu tego, ze młode rozwijające sie pokolenia, - przyjęte przez Kościół - przynajmniej na zewnątrz pokazuja lojalność kosciolowi. Dzięki swej lojalności, która prawdopodobnie jest często kwestionowana i prawdopodobnie nadal budzi debaty, a jednocześnie nadal daje cenny dar. I jestem pewien, że młodzi ludzie szukają niczego więcej niż w końcu zbudować wiarygodnej podstawy dla ich życia. I w odniesieniu nic więcej niż przekonanie, że jest wewnętrznie potrzeba wiarygodnego uczestniczenia w niedzielnych mszach sw... A kiedy chodzimy do kościoła w niedziele jest to nadal myślenie o indywidualnym zachowanie w naszym życiu codziennym, jako świadectwo nie do pobicia. Tak, że każdy z nas, ma by być solą i światłem w tym świecie dla tego świata. Analogia do tego wywodu: Wy, Ślązacy, Obeschlesier, jesteście solą naszej ziemi, Wy jesteście światłem tego nowego wam świata. Jestescie sola ziemi slaskiej, jestescie swiatlem nowego wam danego w waszym otoczeniu swiata Dajcie na to wasze dowody. Pokazujcie wasza przynależność, nie krempujcie się w waszym otoczeni, nie wstydzcie się waszej identyfikacji, dawajcie świadectwo waszej 45 przynależności. Nie pozwolcie się zmienic w nijakom inność, być soba jest naszym zadaniem. Na codzien badzcie jak wasi odwieczni przodkowie, by wasza nowa generacja miala swoja przyszlosc, oparta na waszych odwiecznych doświadczeniach, tradycjach, na waszej tożsamości. Bo jesteście wy sola tej slaskiej ziemi, i zyskaliście światło, z twego swiata, by dalej chwalic i czcic, co było święte, i ma być swiete dla naszego narodu. I tylko tak spełnisz swoje zadanie w kontynuacji swojego hajmatu z przeszłości w przyszłość, bos jest solom i światłem – Solom z przeszłości tej ziemi i światłem na przyszłość tego swiata w jakim się aktualnie obracasz.. Tak, że każdy z nas, ma by być solą i światłem w tym świecie dla tego świata. Pksczepanek Monheim Am Rhein, 11.2.2011 -GMX DSL Doppel-Flat ab 19,99 Euro/mtl.! Jetzt mit gratis Handy-Flat! http://portal.gmx.net/de/go/dsl • Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo „Kościół tego potrzebuje” (04-02) Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo „Kościół tego potrzebuje” d, AFP2011-02-04, Ponad 140 teologów katolickich z Niemiec, Austrii i Szwajcarii zaapelowało o reformę Kościoła Katolickiego, w szczególności o zniesienie celibatu, dopuszczenie kobiet do święceń kapłańskich a także o uznanie związków partnerskich osób tej samej płci. Irlandzcy biskupi przed spotkaniem z Benedyktem XVI uczestniczyli we mszy... • • ZOBACZ TAKŻE Bundestag poprze wypędzonych Kościół bez funduszu? Niemiecki Kościół bije się w piersi SERWISY Niemcy W petycji "Kościół 2011: odnowa konieczna" 143 teologów, głównie wykładowców na niemieckojęzycznych uniwersytetach, domaga się także wpływu wiernych na nominacje kapłanów i położenie kresu rygoryzmowi moralnemu Kościoła. Swoje wystąpienie uzasadniają "bezprecedensowym kryzysem" Kościoła Katolickiego w Niemczech w związku z szeregiem skandali pedofilskich. Przyznają, że zamieszanie, wywołane takim otwartym dialogiem bez żadnych tabu, choć niekorzystne dla Kościoła, szczególnie przed zapowiedzianą na wrzesień wizytą Benedykta XVI w Niemczech, jest jednak lepsze, niż "grobowe milczenie", gdyż to unicestwiłoby ostatnie nadzieje. - Rok 2011 musi być rokiem nowego otwarcia dla Kościoła. Poprzedniego roku bezprecedensowa liczba wiernych opuściła Kościół katolicki - apelują "Kościół potrzebuje żonatych księży oraz kobiet by przewodzili wiernym, nie powinien także odrzucać tych, którzy obdarowują się miłością, wiernością i opieką w ramach związków partnerskich osób tej samej płci, lub tych rozwiedzionych, którzy zdecydowali się na odpowiedzialne życie w nowym małżeństwie" - podkreślają autorzy memorandum. To pierwszy tak mocny głos o zmiany w Kościele od pamiętnej "deklaracji kolońskiej" z 1989 r. 220 teologów i wykładowców przeciw autorytaryzmowi Jana Pawła II w rządzeniu Kościołem - zaznacza "Sueddeutsche Zeitung", które opublikowało dziś apel. 46 Pełny tekst memorandum w języku niemieckim czytaj tutaj Źródło: Gazeta Wyborcza Bundestag poprze wypędzonych Bartosz T. Wieliński 2011-02-09, Niemiecki parlament zajmie się dziś kontrowersyjną uchwałą, w której wylicza zasługi wypędzonych dla pojednania i domaga się ustanowienia ich święta. Erika Steinbach • • • • ZOBACZ TAKŻE Niemiecka koalicja rządowa przymila się do wypędzonych Berlin i Paryż, czyli unijna tandemokracja Hesja zakazuje chust zasłaniających twarz Niemieccy teologowie żądają zniesienia celibatu, bo ''Kościół tego potrzebuje'' Z informacji "Gazety" wynika, że polscy i niemieccy dyplomaci próbowali wpłynąć na tekst uchwały "60-lecie Karty Wypędzonych. Dokończyć pojednanie" i usunąć lub chociaż osłabić niektóre jej sformułowania. Jednak politycy chadecji, którzy forsują dokument (pod projektem uchwały podpisała się m.in. szefowa Związku Wypędzonych Erika Steinbach), nie chcieli im ustąpić ani o milimetr. Dokument podkreśla, że "wypędzenia, podobnie jak wojna i przemoc, determinowały XX w. Niemcy podchodzą do tego tematu z wrażliwością, bo w swojej najnowszej historii sami padli ofiarą wypędzeń". Chodzi o powojenne deportacje Niemców z Polski czy Czechosłowacji. Autorzy nie tłumaczą jednak, że była to konsekwencja wywołanej przez Hitlera II wojny światowej i popełnionych przez nazistów zbrodni. W uchwale pada też stwierdzenie, że deportowano 14 mln Niemców, choć naukowcy mówią o dużo mniejszej liczbie. Autorzy podkreślają, że podobne tragedie do dziś mają miejsce np. w Darfurze. Chwalą również niemieckich wypędzonych za ich wkład w pojednanie ze wschodnimi sąsiadami Niemiec. W tym kontekście pada nazwa Karty Wypędzonych - podpisanego w 1950 r. dokumentu, w którym deportowani Niemcy wyrzekli się zemsty i zobowiązali do odbudowy kraju i zjednoczonej Europy. "To kamień milowy na drodze do pojednania" - napisano w uchwale. Przez dziesięciolecia ani Karta, ani Związek Wypędzonych (BdV) pojednaniu się jednak nie przysłużyły. W Karcie brak choćby wyznania winy za niemieckie zbrodnie, a Związek do dziś nie rozliczył się z nazistowskiej przeszłości wielu prominentnych działaczy. Uchwała przewiduje też, że rząd ma sprawdzić, czy nie da się w rocznicę podpisania Karty ustanowić Dnia Ofiar Wypędzeń. Jej autorzy domagają się także, by zwiedzający przyszłe muzeum wypędzonych w Berlinie mieli możliwość zadumy nad Niemcami, którzy zginęli podczas powojennych deportacji. Dlaczego partyjni koledzy kanclerz Angeli Merkel upierają się przy przyjęciu uchwały? Bo w marcu w Badenii-Wirtembergii, bastionie CDU, odbędą się niezwykle ważne dla przyszłości rządu w Berlinie wybory do landtagu. Chadecja, choć w sondażach ma ostatnio niewielką przewagę, ciągle może je przegrać - a wtedy rządząca koalicja chadeków z liberałami z FDP będzie miała jeszcze mniej do powiedzenia w Bundesracie, drugiej izbie niemieckiego parlamentu. Zasiadają w nim reprezentanci poszczególnych landów i tak jak posłowie Bundestagu zatwierdzają każde prawo. Merkel i jej koledzy robią więc, co mogą, by zdobyć przychylność konserwatywnych badeńskich wyborców. Za uchwałą zagłosują też politycy FDP - obydwie partie wcześniej przepchnęły dokument przez komisję kultury mimo sprzeciwu SPD, Zielonych i Lewicy. Źródło: Gazeta Wyborcza Merkel przymila się Steinbach i wypędzonym 47 Bart 2011-02-10, Angela Merkel w Bundestagu Nic nie dały ostrzeżenia SPD, Lewicy i Zielonych, przed fałszowaniem historii i psuciem stosunków z Polską. Bundestag głosami chadeków i liberałów przyjął uchwałę, w której chwali wypędzonych za wkład w pojednanie i wzywa rząd do ustanowienia ogólnoniemieckiego Dnia Wypędzonych. Zamierzają tym zdobyć prawicowych wyborców w Badenii - Wirtembergii. - Wielu Niemców dziś się wstydzi - komentuje jeden z polskich dyplomatów Erika Steinbach, szefowa Związku Wypędzonych • • ZOBACZ TAKŻE Bundestag poprze wypędzonych Nie będzie fuzji niemieckich neonazistów Uchwała poświęcona jest Karcie Wypędzonych. To dokument przyjęty w 1950 r. przez organizacje deportowanych Niemców. Wyrzekają się w nim "zemsty i odwetu", na Polsce, Czechosłowacji i ZSRR, które ich po wojnie wysiedliły. W uchwale czytamy, że karta to dokument o historycznym znaczeniu, który przyczynił się do pojednania Niemiec z jej ofiarami. Nie ma natomiast ani słowa o tym, że wypędzenia Niemców są konsekwencją rozpoczętej przez nich wojny i popełnionych zbrodni. Jednocześnie uchwała wzywa rząd o ustanowienia 5 sierpnia Dniem Wypędzonych (tego dnia 1950 r. Karta została przyjęta). Dlatego właśnie uchwała wywołała wczoraj w Bundestagu takie kontrowersje. - Najważniejsze jest to, w jaki sposób się pisze o historii. Ta uchwała jest zła i zbędna - mówił socjaldemokratyczny wiceprzewodniczący parlamentu Wolfgang Thierse. - Szkodzi wizerunkowi niemieckiego parlamentu - dodawała posłanka Lewicy Luc Jochimsen. - Nie wiem jak partia Hansa Dietricha Genschera może akceptować taki afront pod adresem Polski punktował deputowany Zielonych Volker Beck. Posłowie chadecji kanclerz Angeli Merkel i FDP bronili uchwały. Pod koniec debaty głos zabrała Erika Steinbach, szefowa Związku Wypędzonych. - Jestem wstrząśnięta obojętnością niektórych posłów wobec losu wypędzonych - mówiła. Opór opozycji nie wystarczył i uchwała została przyjęta. Pośpiech i upór chadeków tłumaczy się zaplanowanymi na marzec wyborom w Badenii Wirtembergii. CDU może stracić w landzie władzę i wspierając wypędzonych stara się zadowolić tamtejszy konserwatywny elektorat. Pełny tekst uchwały Bundestagu tu Źródło: Gazeta Wyborcza Pełny tekst uchwały Bundestagu tu Deutscher Bundestag Drucksache 17/4193 17. Wahlperiode 15. 12. 2010 Antrag der Abgeordneten Klaus Brähmig, Stephan Mayer (Altötting), Wolfgang Börnsen (Bönstrup), Erika Steinbach, Thomas Strobl (Heilbronn), Peter Altmaier, Dorothee Bär, Dr. Reinhard Brandl, Gitta Connemann, Ingrid Fischbach, Michael Frieser, Reinhard Grindel, Hermann Gröhe, Monika Grütters, Ansgar Heveling, Michael Kretschmer, Dr. Günter Krings, Maria Michalk, Stefan Müller (Erlangen), Beatrix Philipp, Christoph Poland, Anita Schäfer (Saalstadt), Johannes Selle, Marco Wanderwitz, Dagmar Wöhrl, Volker Kauder, Dr. Hans-Peter Friedrich (Hof) und der Fraktion der CDU/CSU sowie der Abgeordneten Patrick Kurth (Kyffhäuser), Lars Lindemann, Reiner Deutschmann, Michael Link (Heilbronn), Dr. Rainer Stinner, Serkan Tören, Birgit Homburger und der Fraktion der FDP 60 Jahre Charta der deutschen Heimatvertriebenen – Aussöhnung vollenden usw…. usw…. 48 Arcybiskup Życiński nie żyje - Ksiądz Arcybiskup Józef Życiński zmarł dziś nagle w Rzymie. Wielki Polak, wielki człowiek Kościoła polskiego i powszechnego Ale o czym tu gadać z księdzem? Dorota Wodecka 2011-02-08 Coraz mniej Polaków przyjmuje kolędę. Ksiądz z ministrantem chodzi po kolędzie na jednym z osiedli w Szczecinie Fot. Dariusz Gorajski / Agencja Gazeta Nie chciałem zawstydzić dziecka. Schowałem się przed księdzem w drugim pokoju Kolędowałam po Wrocławiu, pytając ludzi, dlaczego nie przyjmują księdza. W niektórych parafiach połowa wrocławian odmawia kolędy. Kiedy Dorota (36 lat, nauczycielka, dwie córki, "niesakramentalny" mąż) przyjmowała księdza z kolędą, było jej wstyd. Raz, że zapraszała go wbrew sobie, dwa, że kłamała w sprawie wody w salaterce, którą stawiała na stole obok krzyża. Bała się przyznać, że to kranówa. Potem kilkanaście minut męki, ksiądz pytał o pracę, życie, do którego przedszkola chodzą dzieci, dlaczego nie ma w domu męża...? Kiedy sprzątała ze stołu, znowu miała problem. Czy kranówę, którą ksiądz poświęcił, można wylać do zlewu? Wie, że to idiotyczne, ale pamięta, jak babcia leczyła wodą święconą gardło, więc z szacunku dla wiary babci (no dobra, z jakiegoś niepokoju, że wyzbywa się sacrum też) wypijała pokropioną wodę albo podlewała nią kwiaty. Tak co roku. Bo właścicielka wynajmowanego mieszkania chciała, by ksiądz malował na drzwiach C + M + B. Tak jak u sąsiadów. Odkąd przeprowadzili się do własnego mieszkania na Osiedlu Kosmonautów, księdza nie przyjmują. Już czwarty rok. Dorota nie chce się tłumaczyć, dlaczego nie ma kościelnego ślubu (ale za to wspólny kredyt z mężem). - Dość mam pytań obcego człowieka o moje prywatne sprawy. W dziesięć minut mam mu opowiedzieć o swoim życiu, nie wiedząc niczego o nim. Może gdyby ksiądz przyszedł naprawdę się czegoś dowiedzieć, a nie tylko odfajkować w statystykach, tobym z nim pogadała. Ale z drugiej strony o czym? - zastanawia się Dorota. Jest wierząca. Na niedzielne msze chodzi w kratkę, co najmniej raz w miesiącu. Dzieci modlą się co wieczór do Bozi. O zdrowie dla rodziny i żeby mama zgodziła się kupić psa. Żeby się nie kłócić o Radio Maryja? - No właśnie! O czym tu gadać z księdzem? - zastanawia się Monika z tej samej parafii (40 lat, księgowa, jeden rozwód, jeden kochanek, dwóch nastoletnich synów). - Co mógłby mi powiedzieć, skoro nie ma pojęcia o codziennym życiu kobiety, która ma dzieci i pracuje? Od pięciu lat w czasie zapowiedzianej kolędy Monika idzie z synami na zakupy albo do dziadków. Czasem u nich trafi na księdza. - Nie podoba mi się pośpiech. Mechaniczna modlitwa. Wizytacja, czy to dom, czy melina - mówi Monika. Jest wierząca, ale kolęda nie jest wyznaniem wiary, więc nie ma skrupułów. I straciła "resztki zaufania" do instytucji Kościoła. Przez sprawę krzyża na Krakowskim Przedmieściu. - Dlaczego Kościół nie wypowiedział się od razu, a potem pozwolił na zabranie go? Jeden Kościół, jeden katechizm, jedne wartości i nagle różnie mówią? To komu ja mam ufać? - denerwuje się Monika. - W stanie wojennym hierarchowie mówili głośno, co myślą, a nie migali się od odpowiedzi, kiedy im to było na 49 rękę! Więc księdza nie przyjmuje, by mu nie wygarnąć. I nie pokłócić się o Radio Maryja. - Ja nie słucham, ale ludzie go słuchają, widocznie jest im potrzebne! I nie może ojciec Wiśniewski mówić, że trzeba je zamknąć. To, co mówią hierarchowie kościelni w twojej "Gazecie Wyborczej", nie przystaje do zasad, jakie powinny rządzić Kościołem. On nie powinien być postępowy - mówi Monika, ale przyznaje, że do Kościoła nie pasuje. - Jak każda rozwódka, która chce sobie ułożyć życie. Szczęśliwie Kościół to nie wiara. W Boga wierzę, ale z instytucją nie chcę mieć nic wspólnego. Jagoda (29 lat, doradca bankowy, mąż, córka) też ma awersję do instytucji. - Ten ich sztafaż i sztuczny ceremoniał, nieznośne poczucie wyższości wobec społeczeństwa! Nie podoba mi się wykreowana sytuacja, że oto kapłan przychodzi do ludu. Ze śpiewem na ustach, w ośnieżonych butach, z których ścieka woda. I od drzwi pyta. A ludzie jak na spowiedzi opowiadają, gdzie pracują, ile zarabiają, co robią ich dzieci, sąsiedzi. Mówią, mimo że on ich nawet nie zna z widzenia! Trzy lata temu wyprowadziłam się od mamy i powiedziałam: żadnej kolędy. - To sztucznie nadmuchana tradycja, żeby wziąć kopertę - piekli się Jagoda. Gdyby księdza znała, ceniła za teologiczną wiedzę i umiejętność rozmowy z drugim człowiekiem, to może by przyjęła. Obcego gościa na dziesięć minut nie przyjmie. - Czy do mnie do domu przychodzi poseł na przykład? Po co zresztą miałby przychodzić? Bo nie żyją w związkach sakramentalnych W styczniu Instytut Statystyki Kościoła (ISK) na podstawie danych z diecezji bydgoskiej, radomskiej i warszawskiej opublikował raport na temat kolędy 2010 roku. W archidiecezji warszawskiej przyjmuje ją trzy czwarte badanych. Tymczasem w nielicznych raportach publikowanych na stronach polskich parafii liczba parafian przyjmujących księdza jest znacznie niższa. We Wrocławiu w parafii pod wezwaniem św. Ducha to prawie połowa z 13 tys. 700 parafian. W Łodzi w parafii MB Bolesnej z ponad dziewięciu tysięcy parafian czterdzieści procent odmówiło kolędy. Pięć procent więcej niż rok wcześniej. Pytałam też księdza, dlaczego go nie przyjmują. - Wyrośliśmy z przekonania, że każde mieszkanie jest otwarte, a ludzie witają nas słowami: jak dobrze, że ksiądz przyszedł - mówi łódzki zakonnik z parafii MB Bolesnej. (Nie chce podać nazwiska do gazety). Wyjaśnia, że duża liczba nieprzyjmujących kolędy wiąże się z wymieraniem starych ludzi. - Oni zawsze zapraszają. A młodzi, którzy najczęściej wynajmują mieszkania, są w parafiach tymczasowo. I nie żyją w związkach sakramentalnych. Naturalne, że boją się konfrontacji z księdzem, bo przecież my ich o ten związek zapytamy. Wstydzą się, że nie uregulowali swoich spraw przed Bogiem, i z tego wstydu nie otwierają drzwi - uważa zakonnik. - Kto by chciał, żeby mu odbierać spokój? - dodaje ks. dr Piotr Matysek, szef wydziału katechetycznego opolskiej kurii. - Nie otwierają, by im ksiądz nie marudził, że żyją w konkubinatach. Wydaje im się, że mają problem z Kościołem, a tymczasem mają problem ze sobą. Kapłan jest od tego, by ich napomnieć. Na forach internetowych internauci za jeden z głównych powodów nieprzyjmowania kolędy podają kopertę. Oburzają się, że ksiądz w dziesięć minut zarabia 50 zł. Ks. Krzysztof Faber z opolskiej kurii podkreśla, że według zarządzenia byłego biskupa ks. Alfonsa Nossola kapłan chodzący po kolędzie nie może brać od parafian żadnych kopert z pieniędzmi: - Dlatego tłumaczenie, że się nie przyjmuje kolędy, bo trzeba dać kopertę, nie jest 50 u nas argumentem. W Opolu nie ma takiej presji. Kolęda ma być spotkaniem pełnym życzliwości, a koperta krępuje jedną i drugą stronę. Ks. Faber przyznaję jednak, że połowa albo czterdzieści procent parafian nie otwiera drzwi lub odmawia wizyty. - Tylko na podopolskich wsiach, gdzie ludzie znają proboszcza, przyjmuje sto procent. - Na wsi kolęda rzeczywiście dociera niemal do wszystkich. W mieście więzi społeczne mają inny charakter. Przywiązanie do parafii jest luźne, czasem trudno dostrzegalne. W Warszawie są parafie liczące 30 tys. ludzi, czyli odpowiadające liczebnością małym miastom. Zważywszy na to, że coraz mniej wynajmujących mieszkania osób przywiązuje się do miejsca, trudno mówić o związkach z parafią. A kolęda to wizyta duszpasterska w domu w "imieniu parafii" komentuje prof. Wojciech Świątkiewicz, socjolog religii z Uniwersytetu Śląskiego i współautor badań opublikowanych przez ISK. To niejedyny powód, dla którego coraz mniej Polaków przyjmuje kolędę. - W przeszłości obecność księdza w domu była również wyrazem konformizmu wobec presji społecznej. Wszyscy widzą, wszyscy przyjmują, to ja też. A współczesna kultura zorientowana jest na podkreślenie wagi osobistych decyzji. Mogę być inny i na tej inności zbudować swoją pozycję w grupie - tłumaczy socjolog religii. Według statystyk najwięcej Polaków przyjmuje księdza w diecezjach tarnowskich i przemyskiej. Najmniej w Łodzi i Sosnowcu. Nie przyszedłem pana nawracać Agnieszka (32 lata, mężatka, jedno dziecko, poetka i publicystka) nie przyjęła kolędy przez ostatnie trzy lata, mimo że w badaniach dla ISK zadeklarowałaby się jako osoba przyjmująca. - Tak się złożyło, że nie było mnie w domu. Nie unikam kolędy, ale i nie zależy mi na niej szczególnie. Czekam na księdza, który wniesie ze sobą duchowość. Takiego, który - jak pisał ks. Twardowski - będzie uosabiał postawę: "Nie przyszedłem pana nawracać". Arek (41 lat, konsultant bhp, rozwiedziony, w trzecim związku) zraził się nawracaniem i dociekliwością. - Przyjęliśmy z moją kobietą kolędę. Ksiądz patrzy na mnie i pyta jej syna, gdzie pracuje tatuś. A chłopak mówi, że tatuś pracuje na Wyspach. Byłem zły, że zafundowałem dziecku taką sytuację. Jemu było wstyd i przykro, co ksiądz sobie pomyśli o jego rodzinie. Mnie też było wstyd z powodu naszej nieuregulowanej sytuacji. Dlatego następnym razem, kiedy przychodził, chowałem się w drugim pokoju. Od kilku lat Arek się nie chowa. Mieszka sam w wynajmowanym mieszkaniu. Kolędy nie przyjmuje. U kobiety, z którą jest, również nie. - Mógłbym z nim wprawdzie pogadać, trącając nuty prawicowe i antykomunistyczne, ale nie znam tego księdza! Do parafii, w której mieszkam, czuję obojętność. W dzieciństwie to co innego. Byłem ministrantem, graliśmy z księdzem w ping ponga, więc kiedy przychodził, było o czym rozmawiać. Ale tamten mój kościół zburzono i w jego miejsce postawiono kombinat modlitewny. Taki sam kombinat jak w mojej obecnej parafii. Rozumiem względy ekonomiczne, ale częścią kombinatu nie będę zarzeka się. Modli się w kościołach, do których trafia w czasie podróży. W Paryżu i w Pcimiu Dolnym. Z Bogiem może sobie pogadać, z księdzem nie bardzo. Nawet sobie sam kartkę ze spowiedzi przedślubnej podpisał, bo ksiądz odmówił rozgrzeszenia za seks przedmałżeński. - Może gdybym się nie rozwiódł, miał żonę, dzieciaka, tobym tego księdza przyjmował. A tak to się trochę wstydzę, że nie pasuję do Kościoła. Jak słyszę "Bozia", to mnie złość bierze Autorzy raportu dla ISK twierdzą, że księża i kolęda nie są przygotowani do dzisiejszych realiów. 51 - Zmienił się rytm życia. Ludzie długo pracują, nie mogą wziąć urlopu na kolędę. Księża powinni brać to pod uwagę i wyznaczać inne rytmy kolędy - uważa prof. Świątkiewicz. Często nie są też przygotowani do spotkań w sensie duszpasterskim. Coraz powszechniejsze są małżeństwa rekonstruowane, kohabitaty i ksiądz powinien umieć się w takich domach odnaleźć. Trudno pytać dziecko o tatusia, nie mając pewności, jaka jest kondycja rodziny. Pytanie tylko: na ile instytucja nierezygnująca z imponderabiliów będzie potrafiła ogarnąć sytuacje, które niekiedy radykalnie od nich odbiegają i są ich zaprzeczeniem? - zastanawia się profesor. Zdaniem ks. Piotra Matyska z opolskiej kurii nie tylko księża nie są przygotowani do kolędy. - Wiara większości Polaków jest infantylna, na poziomie szkoły podstawowej. Naprawdę dużo energii kosztuje rozmowa o poważnych sprawach wiary, gdy nagle się słyszy, że ktoś wierzy, że kiedy się do Bozi pomodli, to wszystko będzie dobrze. W ogóle trzęsie mnie ze złości, jak słyszę "Bozia". Jaka Bozia?! Poziom świadomej wiary się obniża, więc tym, którzy swojej wiary nie rozwijają, najłatwiej odejść od Kościoła. Oni kolędy nie potrzebują. Czytaj też: Rozmowa między sędzią a plebanem, z Putinem w tle Gazeta Wyborcza Źródło: > Warto rozmawiać - 01.02.2011 – RAŚ: http://www.youtube.com/watch?v=uHU7JBfYRWI&feature=player_embedded Rozpropaguj to - Lyjo I to: Michał (Misiu) 01:32:45 ale program to bardzo ostra i rzeczowa dyskusja (kutz pod koniec zdemaskowal poczachowskiego i bardzo dobrze), wyszlo na jaw, kto jest hipokryta, a kto normalnym regionalista 01:33:57 marzy mie sie taki blekitny rozwod (marzenia scietej glowy) 01:35:09 oczywiscie mowie o sprawach rodzinnych 01:37:08 big cyc – warto rozmawiac czyli o autorze programu (pospieszalski stoi po stronie pis): http://www.youtube.com/watch?v=Lt9PBnUsbMw&feature=related 01:39:13 pkscz: czyli jak srodkami audio-wizualnymi – w nowoczesnych mediach - można urabiac opinie sluchaczy jednen z komentarzy: Wczoraj oglądałem "warto rozmawiać" w tvp1 ^^ tego łysego pana. -Sprytnie dobrana publiczność (sami "obrońcy krzyża" w wieku gimnazjalnym) -Tendencyjne pytania prowadzącego. -Przewaga liczebna uczestniczących w rozmowie po stronie "obrońców krzyża". -Zareklamowanie manifestacji przeciwko podnoszeniu VAT 52 -Stwierdzenie ,że chcący przenieść krzyż byli by zomowcami w latach 80tych -Odbieganie od tematu krzyża w tematy czysto polityczne -Teorie spiskowe. Ale i tak rozmowę wygrał osamotniony ateista 01:40:03 jo na razie robia - nachholung historyczny, pod tym linkym mosz historyczny Budapeszt - fotki od 1900 do 1990: http://www.fortepan.hu/?view=query&lang=hu&q=budapest&x=0&y=0 Sent: Wednesday, February 09, 2011 Subject: Ta czesc Polski nie jest bialo-czerwona? Wiadomosci w Onet.pl http://wiadomosci.onet.pl/kiosk/ta-czesc-polski-nie-jest-bialo-czerwona,1,4162649,kiosk-wiadomosc.html Gagi: Śląsk Ta część Polski nie jest biało-czerwona? 3 lut, 09:22 Jacek Gądek / Onet.pl Marsz Autonomii Śląska w Katowicach w 2010 r., fot. PAP/Andrzej Grygiel - Śląskie pierony to polskie bastiony - mówi jedno z przysłów. Ale na Śląsku na dobre narodził się silny ruch na rzecz autonomii. W Polsce to ewenement, ale choćby w Hiszpanii - norma. Dziś dążenia autonomistów widać jak w soczewce na Stadionie Śląskim. Dyskusja się toczy: ma być biało-czerwony (jak barwy Polski) czy żółto-niebieski (jak kolory Śląska)? Różnica w kosztach niewielka, bo ok. 280 tys. zł, ale symbol bezcenny. Dyskusja nie kończy się jednak na kolorach: skrajna prawica jest zdania, że Śląsk może się od Polski oddzielić. Paradoksalnie przed radykalizacją ostrzega też szef Ruchu Autonomii Śląska. Co by było gdyby Śląsk odłączył się od Polski? Spór o kolor tych 55 211 krzesełek, które mają się znaleźć na nowym Stadionie Śląskim, to oczywiście symbol. Ale ważny. Nie jest to też idea, która narodziła się wczoraj, jednak dopiero teraz przychodzi czas na decyzję. Już w 2009 roku ponad 5 tys. osób podpisało się pod petycją Ruchu Autonomii Śląska przekazaną marszałkowi województwa. Stadion żółto-niebieski? Są za, a nawet przeciw Co ciekawe, dziś w tym zarządzie (zmienionym po wyborach samorządowych 2010 r.) zasiada szef RAŚ Jerzy Gorzelik. Wsparcie dla idei nowych barw na Facebooku wsparło w grupie "Żółto-niebieski Stadion Śląski" 2,5 tys. osób. Również na forach internetowych można znaleźć wiele głosów nie tyle przeciwko bieli i czerwieni, ale za barwami regionalnymi. Jak poinformował Onet.pl zarząd województwa śląskiego, zmiana projektu z biało-czerwonego na żółto-niebieski to koszt 58 tys. euro netto, co w przeliczeniu na złotówki i po doliczeniu podatku (23 proc.) daje sumę ok. 280 tys. zł. Nie są to grosze, ale też i nie zawrotna suma. 53 Dlaczego tak jest? Krzesełek na Stadionie Śląskim jeszcze nie ma, więc wydawać by się mogło, że koszty powinny być minimalne, bądź zgoła nie powinno ich być, bo co to jest zamówić te same krzesełka, ale w innych kolorach. W rzeczywistości jednak zmiana barw niesie za sobą konieczność kolejnych zmian w projekcie dotyczącym kolorystyki i aranżacji - trzeba też zatem przeprojektować barwy bieżni głównej i treningowej, elewacji stadionu, a także na nowo dopasować wystrój wnętrz i umeblowanie oraz systemy informacji wizualnej. Marszałek województwa Adam Matusiewicz komentował te plan słowami: - Chcę, aby cały zarząd województwa przedyskutował sprawę i podjął decyzję najpóźniej do połowy lutego, tak aby nie miało to wpływu na termin zakończenia modernizacji - mówił. Decyzja zatem już niedługo, by jednak w ogóle doszło do dyskusji musiała się narodzić idea autonomistyczna i sam RAŚ. Zaczęło się od ironicznych komentarzy Dr hab. Piotr Wróblewski twierdzi, że tendencje autonomiczne, jakie przejawia Ruch Autonomii Śląska, występuję i w innych krajach Europy. Bardzo dobrze można je zaobserwować choćby w Hiszpanii, gdzie istnieje aż 17 wspólnot autonomicznych. Naukowiec z Uniwersytetu Śląskiego podkreśla, że idea narodowości śląskiej, do której nawiązują śląscy autonomiści, została sformułowana wyraźnie pod koniec lat 90. minionego wieku, ponad 50 lat po II wojnie światowej, z której Polska wyszła jako państwo wręcz monoetniczne. - Była wtedy ironicznie komentowana, tymczasem jej zwolennicy zyskali sobie masowe poparcie Ślązaków, a potem przychylność wyborców i prowadzą działalność polityczną na poziomie sejmiku oraz części gmin. A z czego ruch wynika? - Z jednej strony świadomość specyfiki śląskiej tożsamości była silna, a z drugiej strony elita narodowców śląskich stosuje nowoczesne metody mobilizacji etnicznej - ruch obecny jest w mediach, ma swoją stronę internetową, a jego idee propagowane są w postaci różnych publikacji. RAŚ przyciągnął uwagę - mówi socjolog narodu z Uniwersytetu Śląskiego. Autor: Jacek Gądek Źródła: Onet.pl http://wiadomosci.onet.pl/raporty/deutsche-welle-w-onet-pl/niemiecka-prasa-polski-premier-maracje,1,4168679,wiadomosc.html http://www.dw-world.de/polish/0,,,00.html Niemiecka prasa: polski premier ma rację wczoraj, 19:05 KLe / Deutsche Welle Szczyt Weimarski w Warszawie, fot. PAP/Radek Pietruszka Niemieckie gazety TAZ i Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) zamieszczają dziś relacje na temat szczytu Trójkąta Weimarskiego. W komentarzu frankfurcka gazeta pisze, że polski premier ma 54 rację obawiając się, że Pakt na Rzecz Konkurencyjności może podzielić Europę, bo przecież "nie tylko kraje strefy euro muszą sprostać globalnej konkurencji". Stąd "było to politycznie i taktycznie mądre, że pani Merkel i Sarkozy zaprosili Polskę do współpracy i pochwalili gospodarzy za ich odwagę do przeprowadzania reform" - informuje Deutsche Welle. Berlińska gazeta TAZ poświęca specjalny artykuł polsko-niemiecko-francuskiemu szczytowi w Wilanowie. "Nowy początek Trójkąta Weimarskiego" to tytuł relacji z Warszawy. Podtytuł informuje, że "Polska, Francja i Niemcy zamierzają w przyszłości ściślej ze sobą współpracować. Zwłaszcza poprawić ma się koordynacja polityki wschodniej UE". Gabriele Lesser pisze: "Trójstronne forum dyskusyjne Trójkąt Weimarski, powołane 20 lat temu w celu umożliwienia Polsce wejścia do NATO i UE, w okresie minionych 4 lat popadło niemal w zapomnienie. Bracia Kaczyńscy w okresie sprawowania funkcji premiera i prezydenta Polski ograniczyli trójstronną współpracę do minimum. Ostatnie spotkanie na szczycie odbyło się w 2006 roku". Lesser pisze o informacji Komorowskiego na temat wytycznych prezydencji Polski w UE, rozpoczynającej się w dniu 1 lipca. Pakt na rzecz konkurencyjności "Francja i Niemcy chciałyby, by Polska przystąpiła do paktu na rzecz konkurencyjności i konwergencji, oświadczył prezydent Francji, Nicolas Sarkozy. Polski premier, Donald Tusk, kilka dni temu na szczycie UE w Brukseli oświadczył, że Polska, nawet nie należąc jeszcze do strefy euro, chętnie weźmie aktywny udział w rozmowach na temat stabilizacji" - informuje TAZ. Autorka korespondencji dodaje, że Sarkozy zaprosił imiennie Polskę "do grona tych państw, które w ramach planowanego w UE paktu na rzecz konkurencyjności zmierzają do ściślejszych uzgodnień polityki w zakresie emerytur, podatków i płac". Zaskakujący bilans nauki języka polskiego Wkrótce minie 20 lat od podpisania polsko-niemieckiego Traktatu o dobrym sąsiedztwie i przyjaznej współpracy. Bilans realizacji... więcej Deutsche Welle | dzisiaj, 00:06 Niemiecka prasa: polski premier ma rację Niemieckie gazety TAZ i Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) zamieszczają dziś relacje na temat szczytu Trójkąta Weimarskiego. W komentarzu frankfurcka gazeta pisze, że polski premier ma rację obawiając się, że Pakt na... więcej wczoraj, 19:05 źródło: Deutsche Welle kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości 55 Wynalazek Polaka wzbudza zachwyt Niemców "Polska ze swymi elektrowniami na węgiel kamienny należy do największych niszczycieli klimatu w Europie" - uważa Berliner Zeitung. Wygląda na to, że energie odnawialne mogłyby już niedługo sytuację tę zmienić - informuje... więcej 4 lut, 01:13 źródło: Deutsche Welle kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości Naukowcy: cukier uzależnia tak jak alkohol? Naukowcy z Centralnego Instytutu Zdrowia Psychicznego w Mannheimie prowadzą badania nad podejrzeniem, że cukier może uzależniać kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Nauka, Wiadomości Polskie opiekunki w Niemczech: co warto wiedzieć? Jakie są stawki w branży opiekuńczej? Czy można bez obaw korzystać z usług agencji pośrednictwa pracy? Gdzie się zwrócić w razie problemów? To pytania, z jakimi zwracają się do nas nasze czytelniczki. więcej Kraj, Kiosk, Wiadomości Niezwykły sposób na pobicie rekordu w czytaniu W połowie marca, w Mitteweida w Saksonii setki fanów Karola May'a będą przez siedem tygodni czytać o przygodach m.in. Winnetou. Ten studencki projekt jest próbą pobicia światowego rekordu w czytaniu - informuje Deutsche Welle. więcej kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości Polski film wzbudza duże emocje w Niemczech Pokazy filmu "Popiełuszko - Wolność jest w nas" budzą w Niemczech duże zainteresowanie. Specjalne prezentacje filmu, który poszukuje dystrybutora, biorą spontanicznie w swoje ręce nie tylko Polacy, ale i Niemcy - informuje... więcej kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości Niemiecka prasa: odważny krok prezydenta Niemiecka prasa szeroko dzisiaj komentuje wczorajsze obchody 66. rocznicy wyzwolenia hitlerowskiego obozu zagłady Auschwitz, w których wzięli udział prezydenci Niemiec i Polski - informuje Deutsche Welle. więcej kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Świat, Wiadomości Naukowcy rozwiązują tajemnicę nieśmiertelności Jak stać się nieśmiertelnym? O tym wiedzą pospolite stułbie z rodzaju Hydra. Ich tajemnica tkwi w bezustannym odnawianiu się całego organizmu - informuje Deutsche Welle. więcej kategoria: Deutsche Welle w Onet.pl, Nauka, Wiadomości Polska to był taki fajny kraj... (PL- es war einst schönes Land) • demokratyczni dyktatorzy 56 • dyktatura demokratyczna • Kultura i sztuka •Może się odechcieć wszystkiego... Ci, którzy coś potrafią, nie są zainteresowani i nie ma takiej siły, która by ich skłoniła do babrania się w sejmowych czy samorządowych szambach. Po władzę sięgają natomiast Ci, którzy na rynku nie potrafią na siebie zarobić, muszą pasożytować na innych. I dostają od nas tę władzę. I pasożytują. Jak już się opiją krwi, dają i innym umoczyć dziób. Trochę, i byle nie naszym. Radnych jest 50 razy więcej niż w USA, w zapyziałej gminie więcej niż w Nowym Yorku czy Chicago. Radni powiatowi tuż po zaprzysiężeniu w nowej kadencji zastanawiają się szlachetnie co powinni zrobić, by ten powiatowy, pasożytniczy szczebel zginął. Za moment im przejdzie. Wezmą parę razy diety za sesje i posiedzenia komisji by uświadomić sobie, że nigdzie tak dobrze nie płacą za nicnierobienie, a reforma samorządowa po raz kolejny zostanie uznana za jedną z wielkich reform. Udaną. Burmistrzowie z egzotycznych miasteczek specjalizujący się w zaciąganiu kredytów będą nadal zarabiać więcej niż Pani Waltz czy Pan Dutkiewicz. A kasę na te swoje pobory wciąż będą zdobywali podnosząc podatki i opłaty terenowe. Służba zdrowia tylko patrzeć jak sie rozsypie. Lekarze już teraz przychodzą do przychodni czy szpitali z obowiązku, ale nie przyjmują pacjentów, bo nie mają już punktów - czyli kasy. Było tych punktów (kasy) mało, a jest mniej i będzie jeszcze mniej. Dlatego NFZ wymyślił jak ulżyć lekarzom i zatrudnić ich zgodnie z wykształceniem. Jego receptą jest dokument rozliczający pracę lekarza z NFZ. Tylko że to, co tam napisze lekarz, już nie podlega kontroli pacjentów. Będziemy mieli w kartotekach po 5 transplantacji serca, raka będą nam usuwać kilka razy do roku. Pacjent nie ma kontroli nad tymi praktykami. A kasjer? A kasjer ma wszystko w nosie wychodząc ze słusznego założenia, że to i tak się musi rozsypać. Tylko patrzeć. Oświata. Reforma za reformą, a co nowy minister, to lepsze pomysły. Piękne wytyczne, nowoczesne rozwiązania, tylko ciągle nie ma pomysłu na to, jak je zrealizować w 57 trzydziestoosobowych klasach. Oraz rękoma nauczycieli, których zarobki nie są uzależnione od ich umiejętności i wyników pracy, tylko od zamożności gminy i układów z dyrektorem. Rękoma nauczycieli, którzy zdobywszy tzw. mianowanie są praktycznie nieusuwalni z zawodu. Emerytury - zgroza. Podwyższenie wieku emerytalnego w sytuacji, gdy całe młode roczniki pozostają bez pracy, to nic innego jak powstrzymanie wypłaty emerytur. Najlepiej do takiego pułapu, żeby delikwent umarł na stanowisku pracy. Czysta oszczędność. Jesteś patriotą – ulżyj swojej ojczyźnie tyrając aż po zgon. Twój lub jej. Ci, którzy powinni zarabiać na emerytury, składki zdrowotne, są zmuszeni do pracy na rzecz dobrobytu innych narodów, bo rządzący w Polsce szołmeni nie mogą odkryć tej nieskomplikowanej prawdy, że aby krowę wydoić, to ją należy wcześniej nakarmić. A jeśli przypadkiem chce się dostać dużo tego mleka, to trzeba dobrze nakarmić. Tymczasem przedsiębiorców, pracodawców ściga kto może i nikomu z rządzących nie przychodzi do głowy by z nimi rozmawiać - jak zwiększyć zatrudnienie czy konkurencyjność polskiej oferty. Dla nich te "rozmowy" to ugadywanie się z szemranymi biznesmenami na cmentarzach, po hotelach lub podczas wyjazdów zagranicznych. Rolnicy wystawieni na nierówną konkurencję z rolnikami zachodnimi (wysokość dopłat unijnych) masowo odłogują ziemię. Podobno na tym poziomie dopłat opłacalność w rolnictwie kończy sie na 5. klasie gruntów. Corocznie przybywa tysiące hektarów odłogów, które Minister Rolnictwa usiłuje sprzedać na zachodzie. Tam nie ma głupich. Przyjedzie taki Niemiec, kupi od Agencji Nieruchomości Rolnych SP parę tysięcy ha (oczywiście po 2 latach starań), ale jak skalkuluje koszty ceny i dopłaty to w nocy ucieknie od tej majętności. Lepiej stracić jednorazowo, niż dopłacać co roku. A ci, którzy nam tak mądrze to zorganizowali, rządzą. Banki - te fabryki pieniędzy i dobrobytu - oddane za frico. Podobnie handel. Chyba nigdzie na świcie nie ma tylu supersamów i obcych sieci handlowych. I na ich potędze wyrosła armia sklepikarzy doprowadzonych do bankructwa. Jeżeli jeszcze w ogóle handlują, to tanią 58 używaną odzieżą zachodnią. Za parę lat przejdziemy na wschodnią. A ci, którzy nam to zafundowali, są ekspertami i autorytetami. I rządzą nie rządząc, obojętnie którzy, podobno jacyś prawicowi, w porywach lewicowi. Lub odwrotnie. Tuskowi dyletanci i przyczajeni do zmiany pisowcy. Co to za nacja ci politycy, bitna i ambitna. Dawidki gotowe biegać z procą po bliższej i dalszej okolicy by kłaść pokotem Goliatów. W czyim interesie? Bo nie w naszym. I kto tymi partiami rządzi? Taki Jarek, który usuwa z partii nawet za oddychanie w tonacji, w której on nie gustuje. Taki Tusk, który pielęgnuje jedynie większych niż on sam dyletantów. Mniejsi wyautowani. Na szczęście tych "fałszujących" aż tak wielu nie było. Reszta nadyma się jak szef każe, bo czują na plecach oddechy kolejnego pokolenia głodnych pasożytów. Tusk chce elektrowni atomowej. Mógłby zacząć skromniej, od szaletów publicznych, to może by mu sie udało. A może warto by dla odmiany przemyśleć wykorzystanie gazu łupkowego do elektrowni gazowych w miejsce dotychczasowych elektrowni węglowych? Chyba, że gaz juz sprzedali, na pniu. Mają chłopaki zmartwienie, że nie ma z kim przegrać wyborów. Warto im ulżyć uświadamiając, że owszem, jest z kim. Wprowadźcie panowie JOW, dopuśćcie do wyścigu ludzi spoza partiomafii, a prędzej czy później przegracie ze społeczeństwem. Nie odważycie się? No to będziecie mieli afrykańskie klimaty i egzotyczne ucieczki. To kwestia czasu. Takie tam absurdalne i offowe refleksje kogoś, kto pewnie umrze w miejscu gdzie żyje, tylko pochować nie będzie miał kto. Dzieci na tyle mądre, by uciekać, byle gdzie. Braknie miejsc w Anglii, to będą uciekać do Bangladeszu. Naszym problemem nie jest już to, że rządza nami nieudaczni totalitarni przywódcy partyjni i ich wierne kohorty, nawet nie to, że Polski już prawie nie ma - jest masa upadłościowa. Nasz problem jest taki, że nikt tej masy nie będzie chciał przejąć, nawet za dopłata. I co wtedy będzie? Będziemy sie kameralnie mordować czy spektakularnie terroryzować? A to był taki ładny kraj, takie piękne nadzieje. Dobrze rokował. Tylko się stoczył. Za sprawą 59 polskich głupoli. Z ostatniej chwili: pozostaje nam jedno - modlić się o cud. Tylko on nas może uratować:) Kutz wspomino o gastarbeiterach: http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35068,9064281,Otwarta_przestrzen.html Otwarta przestrzeń Kazimierz Kutz 2011-02-07, Stało się coś, czego nikt nie był w stanie przewidzieć. Teraz idzie o to, aby rzecz ogarnąć i pojąć. "Dziennik Zachodni" przeprowadził sondaż dotyczący powszechnego spisu ludności, który zacznie się w kwietniu i będzie trwał do końca czerwca Kazimierz Kutz • Czarne jest czarne Kto zgasi światło? Bilanse i danse Felietony Kutza i Smolorza Na rozległym obszarze rdzennego Górnego Śląska, tego wielkomiejskiego, zadano ludziom pytanie: "Jaką narodowość zadeklaruje Pani/Pan w narodowym spisie powszechnym?". Wynik sondażu jest co najmniej zaskakujący, a dla wielu wręcz szokujący: 53 proc. pytanych zadeklarowało narodowość polską, 46 proc. narodowość śląską, a tylko 1 proc. narodowość niemiecką. Liczby te całkowicie łamią wszystkie utrwalone stereotypy na temat Górnego Śląska. Zwłaszcza te o ukrytej niemieckości. O dziwo - proszę Państwa! - u nas nie ma już prawie Niemców, a ci, co są, to tylko zniemczeni Ślązacy, ale z silnym poczuciem tożsamości regionalnej. Będzie ich tyle w całej Polsce co Kaszubów, jakieś 15 tys. A więc jest multum Ślązaków, a dojdą jeszcze ci z Cieszyńskiego i Opolskiego. Może się rychło okazać, że liczba ta będzie oscylowała blisko wartości półmilionowej! Skąd ta nagła i manifestacyjna erupcja śląskości? Czy wszystkie wydziały socjologii, z setką profesorów i tysiącem studentów na śląskich uczelniach, nie natrafiły na ślad tego dynamicznego procesu? Wynik jest przecież wulkaniczny i jakoś nikt z nich nie skonstatował drżenia łóżek i stołowych blatów, choć na UŚ spotyka się liczne grupy studenckie posługujące się mową śląską. Ale dotąd badania śląskości w Polsce robione były podobnie jak te w Niemczech nad gastarbeiterami z Turcji. Tyle że nas traktowano jak gastarbeiterów u siebie, na własnej ziemi, zgodnie z doktryną polityczną ustaloną przez wielkiego Ottona i kontynuowaną w II RP i PRL-u. Obowiązuje ona zresztą do dziś i nawet uczeni (i jedna działaczka) ze śląskimi rodowodami orzekli ostatnio, że śląskość można badać i używać swojej "mutersprache" do woli, ale nie należy rodzimej etniczności uczyć i jej czynnie pielęgnować. Traktują Górny Śląsk jak materac, na którym już się nie sypia. Tymczasem śląski "skansen" budzi się. Dlatego wejście przedstawicieli Ruchu Autonomii Śląska do Sejmiku Śląskiego i kilku rad miejskich nie jest przypadkowe. RAŚ jest ruchem rozwojowym i - być może - "szczytem góry lodowej", który wyłoni się w powszechnym spisie ludności, a na jesieni wyartykułuje swoją jakość w wyborach parlamentarnych. Jak pamiętamy, w ostatnim spisie powszechnym tylko (!) 173 tys. najodważniejszych zademonstrowało swoją odrębność "narodową". Gdyby w nowym spisie liczba ta zwiększyła się trzykrotnie - a tak prognozuję - mielibyśmy na Śląsku do czynienia z potencjalnie nową siłą gotową do politycznego zagospodarowania. Wszakże jeden pudelkowaty poseł rangi europejskiej uważa, że to sprawa marginalna, bez znaczenia w skali kraju, ale były rewolucje, które miały swój początek w piwiarni albo brały się z oporu przeciw wzrostowi cen herbaty. Wszystko się jakoś zaczyna. Jedno naciśnięcie cyngla rewolweru może być początkiem wielkiej wojny. 60 Tak się składa, że mam także rozeznanie w środowisku zwolenników Janusza Palikota. Na Górnym Śląsku jest ich najwięcej. Nie wiem, w jakim procencie te dwa zbiory pokrywają się z etnicznością śląską, ale łączyć je na pewno będzie awersja do dzisiejszego partyjniactwa i Polski katafalkowej. Jest to nowa energia społeczna, czysto obywatelska, która na Górnym Śląsku ważyć może w rozstrzygnięciach politycznych. Oczywiście, jeśli zorganizuje się - a raczej skonfederuje - w ogólnośląski ruch społeczny, który stanie w szyku do wyborów sejmowych i senatorskich. Albowiem u nas lewica, czyli SLD, zawsze kojarzyć się będzie z niedawną sotnią komunistyczną zza Brynicy, a PiS z polskim nacjonalizmem, który nie dopuścił Ślązaków do równouprawnienia obywatelskiego. Zaś PO, wbrew swoim hasłom, umywała ręce w społecznych i kulturowych problemach Górnego Śląska: nie znowelizowała haniebnej dla Ślązaków ustawy z 2005 roku o mniejszościach narodowych i etnicznych, która ma fundamentalne znaczenie dla ich poczucia sprawiedliwości i poszanowania godności zawartej w prawach UE. Stąd bierze się postulat autonomii dla Śląska, czyli prawa do stanowienia o sobie w ramach obowiązującej konstytucji, która w art. 35, pkt 2 stanowi: "Mniejszości narodowe i etniczne mają prawo do tworzenia własnych instytucji narodowych i etnicznych, edukacyjnych, kulturalnych (...)". Rzecz w tym, że państwo polskie od przyłączenia Górnego Śląska do Polski, czyli od 1922 roku, nie uznaje etniczności śląskiej. I tu jest pies pogrzebany! Ślązacy mają prawo domagać się lepszej Polski dla siebie, bo na tę, która odmawia im prawa dla swojej historycznej inności, dziś już się nie godzą. Walka o zrealizowanie wspomnianego punktu konstytucji, czyli prawne uznanie etniczności Ślązaków, jest najważniejszą przesłanką w jednoczeniu się w działaniach na wszystkich możliwych polach. Póki co trzeba wbijać sobie w głowę: to rząd Jarosława Kaczyńskiego zapeklował w 2005 roku Ślązaków w niedemokratyczną ustawę, sprzeczną z Konstytucją RP. Ale w parlamencie kolaborowali z nim - z bardzo małymi wyjątkami - wszyscy, łącznie z gronem uczonych rzeczoznawców, w tym także wiele naukowych "autorytetów" ze śląskimi rodowodami. Zaczekamy na wyniki spisu powszechnego, wtedy policzymy się, by w trybie zorganizowanym dać odpór winowajcom. Będzie to bój szlachetny o państwo prawa. A nie jakiś tam przejaw śląskiego separatyzmu czy antypolskości. Źródło: Gazeta Wyborcza Katowice Autonomia Śląska to rozwój (cz.1) http://www.youtube.com/watch?v=6FikClg30k4&feature=related 2: http://www.youtube.com/watch?v=QLLxmf_WXFE&feature=related Silesia ponders autonomy from Poland - 15 April 09 http://www.youtube.com/watch?v=T5qNq1HzjcE&feature=fvw Bez cięcia - Jerzy Gorzelik http://www.youtube.com/watch?v=Qmi-DfnQJcI&feature=player_embedded Gorzelik w Sejmiku Śląskim http://www.youtube.com/watch?v=v-1YKgMb97o&feature=related 61 Premiera filmu "Oberschlesien - kołocz na droga" http://www.youtube.com/watch?v=gX1iJUdSWJI&feature=related Oberschlesien kolocz na droga.mp4 http://www.youtube.com/watch?v=vnSCWdEANqc&feature=related oberschlesien wyzwolenie http://www.youtube.com/watch?v=yenloK3VeQc&feature=related Ślůnsk nie był nigdy pod żadnym zaborem II RP http://www.youtube.com/watch?v=rj5ZrRHdNpI&feature=related Dawny Śląsk i Ślązacy http://www.youtube.com/watch?v=wUZuhRH-UtA&feature=related Bytom na starych fotografiach w opracowaniu Franciszka Zastawnika http://www.youtube.com/watch?v=ex5Tlz7Syu0&feature=related Stare Pocztówki Bytomia w opracowaniu Franciszka Zastawnika http://www.youtube.com/watch?v=s7L3zreDHXE&feature=related Bytom Stare Miasto http://www.youtube.com/watch?v=I1AjEnJhC6s&feature=related http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35024,6720030,Przedwojenna_legenda__Beuthen_09.html Przedwojenna legenda: Beuthen 09 Beuthen 09. Od lewej: Od lewej: Hubert Pogoda, Richard Malik, Franz Kurpanek, Erwin Palluschinski, Alois Pryssok, Theo Strewitzek, Peter Scheliga, Arthur Geisler, Johann Kurpannek, Paul Malik, Hans Wratzlawek Rzadko które miasto ma tak wspaniałą futbolową historię jak Bytom. Ale jeśli ktoś myśli, że złotymi zgłoskami w historii tego miasta zapisały się tylko Polonia i Szombierki, to się myli. Jeszcze przed wojną Bytom dorobił się fantastycznego zespołu, o którym krążyły legendy. Gdyby Spiel- und Sportverein 09 Beuthen istniał, dziś świętowałby stulecie! W latach międzywojennych bytomska drużyna była w Niemczech uznawana za jeden z najważniejszych śląskich klubów. Jak równy z równym rywalizowała z Ruchem Hajduki Wielkie, najlepszym śląskim zespołem po polskiej stronie granicy. O tym, ile znaczyła, niech świadczy fakt, że w wydanym w Lipsku w 1933 roku słynnym "Sportlexikonie" Otto Beckmanna - czyli liczącej ponad 2500 stron niemieckiej encyklopedii sportu - znalazłem tylko dwa śląskie kluby piłkarskie (obok Beuthen 09 jeszcze Preussen Zaborze). W krótkiej notce podano adres sekretariatu: w czasach największej świetności Beuthen 09 miał siedzibę na Große Blottnitzastraße nr 8a. Zaczęło się 100 lat temu 62 Ciekawy, choć nie do końca rozwikłany, jest początek powstania klubu. Powszechnie uznaje się, że drużynę piłkarską miał zorganizować mieszkający w Bytomiu gracz katowickiej Diany, Oskar "Orsi" Taube. W czerwcu 1909 roku założony przez niego uczniowski zespół miał przekształcić się w FC Britannia, popularnie zwany jednak - od roku powstania - null-neun. Dwa lata później, po fuzji z bytomskim S.C., rok założenia wszedł do nazwy nowego klubu. SuSv 09 Beuthen stał się główną siłą bytomskiego futbolu. Za datę powstania klubu przyjmuje się 15 czerwca 1909 roku. Komentarz -Racjonalista (109.95.200.*) | 2011-02-05, 17:15 - Bytom Ukraińcy nie zrobili tego ze Lwowem, co dyrektorzy kopalń z lumpenproletariatem. Może by założyć jakiś komitet ratowania miasta? Przecież tu urodzili się również tacy aktorzy, jak Anna Nehrebecka, Monika Kwiatkowska, Joanna Orleańska (z. d. Pierzak) czy Marek Kalita. Ochman i Paprocki tutaj zaczynali. Można zrozumieć, że ich związanie z miastem nie jest dłuższe niż 66 lat, ale w końcu tu dorastali lub rozpoczynali karierę. Teraz dużo z wymienionych powyżej osób - nadal aktywnych i żyjących w stolycy - nie wspomina o mieście, które było ich tymczasowym miejscem zamieszkania. Może czas się ich o to zapytać? http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,82935,9059008,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html mosz komentarze na forum: - patrzcie jak wypowiadaja się Slonzoki a jak goryle o Slasku – czyli - kto lubi ten kraj? http://forum.gazeta.pl/forum/w,760,121804685,,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html?v=2 http://forum.gazeta.pl/forum/w,760,121804685,,W_Bytomiu_zawalila_sie_kamienica.html?v=2 Losy zabytkow - www.slonsk.de Bruno Nieszporek W przewodniku turystycznym po zamku Książ na Dolnym Śląsku u podnóża Sudet (w originalnym brzmieniu Schloß Fürstenstein) wydanym w Wrocławiu w 1991 roku, przytoczono między innymi kilka przykładów starych wpisów do Księgi Pamiątkowej tego wspaniałego śląskiego zabytku, należącego od początków XVI w. do śląskiego rodu hrabiego Hochberg, noszącego od roku 1847 także tytuł Fürst von Pleß (księcia Pszczyny). Jeden z polskich wpisów z roku 1829 brzmi (po polsku): "Wszystko, co mnie otacza, podziwienie wzbudza. Kraino! Byłaś nasza, jesteś cudza." Po czym przewodnik informuje, że już wtedy "odważnie i z przekonaniem pisano, że Książ wróci kiedyś do Polaków". 63 Schloß Fürstenstein - zamek Książ W roku 1945 tak się też stało. Po 116 latach, licząc od daty tego zapisu, udało się Polakom (za słowami z przewodnika) zrealizować ich odwieczne mażenia i zawładnąć Śląskiem, ale przy tym nie jego - w polskich oczach - "zgermanizowaną" ludnością, a jedynie ich dorobkiem, śląskim majątkiem, śląską ziemią. Ale jakie ostateczne skutki przyniosła ta gwałtem wymuszona powojenna polonizacja Śląska zabytkom jego kultury? Słów krytycznych wypowiadanych przez polskich publicystów i naukowców na temat losu zabytków "ziem odzyskanych", tych jawnych dowodów wielowiekowej obecności na tych ziemiach innej aniżeli polskiej kultury, trzeba szukać długo. ... Ale kto szuka, ten się dosłucha ... ! W tym znaczeniu warto przedstawić ocenę jednego z polskich historyków sztuki, Andrzeja Tomaszewskiego, którą nadano na falach Deutschlandfunku 12 Stycznia 1995. Aż szkoda, że ta jak i inne podobne prawdy nie są przedmiotem nauki w polskich szkołach na Śląsku. Ta polska bierność w prezentacji prawdy o wymiarze śląskiej tragedii, zobowiązuje nas, Ślązaków do wzięcia sprawy we własne ręce i wspominania przy każdej okazji o tragicznym powojennym losie jego mieszkańców i powojennej dewastacji śląskiej kultury. Dziś próbuje się ratować (przy silnym wsparciu finansowym płynącym z Niemiec) "ostałe się" po dzień dzsiejszy ślady kiedyś przepięknych dóbr kultury tego ważnego w historii Europy regionu. Ale, coby nie poczyniono, nie uda się już więcej odtworzyć historycznie wykształtowanego bogactwa jego zabytków. Poniżej przedstawiam w polskim tłumaczeniu ciekawą wypowiedzi prof. Tomaszewskiego, która odsłania wiele zapewne mało znanych faktów. Audycję rozpoczyna niemiecka spikierka słowami: 64 Polacy są znani jako zasłużeni restauratorzy zabytków. Pomimo tego ich stosunek do niemieckiej spuścizny kulturowej w latach powojennych nie daje żadnych powodów do dumy. Dzisiaj kręgi rozsądnych Polaków pojmują, że było to błędem i żałują wyrządzonych spustoszeń tego starego krajobrazu kulturowego. Są to nowe akcenty w polskiej ochronie pamiątek kultury? Od niedawna narasta w kręgach polskich historyków sztuki i architektury liczba referatów i zorganizowanych dyskusji, które zajmują się rewizją wcześniejszego, raczej obojętnego, jak nie świadomie niedbałego traktowania kiedyś niemieckiej spuścizny kulturowej nowonabytych terenów zachodnich. Renomowana organizacja zrzeszająca czołowych przedstawicieli kraju, Stowarzyszenie Ochrony Zabytków, organizuje sympozja naukowe, które poświęcone są tylko temu tematowi. Postępujące zmiany świadomościowe, które nie odbywają się bez wywoływania wewnętrznych krajowych kontrowersji, tak opisuje polski przedstawiciel w międzynarodowej radzie zabytków kultury UNESCO, historyk sztuki, Andrzej Tomaszewski. Wskazując na Jałtę, Tomaszewski mówi: ... tu została odtworzona oryginalna wypowiedź Tomaszewskiego w języku niemieckim: "Sytuacja w Europie jest zróżnicowana. Kiedy państwa wschodnie straciły lub zyskały terytoria, Polska straciła i zyskała w równym stopniu (gleichermaßen). Polacy odczuwają więc zarówno gorycz straty, jak też niespokój i troskę o pozyskane tereny. Polacy nie umieli tego przeboleć, że ofizjalna propaganda sowiecka wymazała polską obecność na kiedyś polskich terenach wschodnich. Jednocześnie jednak ulegli propagandzie własnego komunistycznego reżimu, który wmówił im staropolskość zachodnich ziem odzyskanych. Już jednak refleksja powinna pozwolić Polakom, właściwie jak żadnemu innemu narodowi, spojrzeć uczciwie na wszystkie strony i dokonać bezstronniczej i realistycznej oceny całego fenomenu. Jak sądzę, Polakom bardziej jak innym powinno udać się wypracować podstawy bilateralnej współpracy z zakresu dóbr kulturowych regionów o podwójnej kulturze. Te zasady mogą stać się podstawą europejskiej dyskusji. One powinny stać się częścią ogólnoeuropejskiego kodeksu traktowania dóbr kulturowych, który ma formułować strategię ich utrzymania i restauracji jako dzieło sztuki i oczywiście jako źródło historii." ... dalej mówiła spikierka: Na drodze do odpowiedzialnej, skierowanej na wschód jak i na zachód nowej polskiej polityki ochrony zabytków, już na początku jest ważne, aby zrzucić balast starych sposobów myślenia i spojrzeć wydarzeniom powojennym na terenach wcześniejszego niemieckiego wschodu, a dzisiejszego polskiego zachodu, bez upiększania prosto w oczy. ... Andrzej Tomaszewski dodał: "Wygnanie Niemców pozostawifo wiele godnych ochrony objektów zabytkowych bez wfaścicieli i doprowadziło do spustoszeń wyrządzonych masową kradzierzą (Opfer von Diebeszugen), tym bardziej, że wygnani ze wschodnich terenów nowi (polscy) osadnicy nie identyfikowali się z obcym im otoczeniem i mieli nadzieję powrotu na swoje ziemie rodzinne. W tej sytuacji po wojnie prędko postępowano spustoszenie i degradacja pojedyńczych zabytków kultury jak i całych historycznych zespołów zabytkowych, w ramach tzw. "repolonizacji" (Entgermanisierung) krajobrazu kulturowego, co przebiegało w ten sposób, że usuwano lub niszczono widoczne 65 oznaki niemieckiego pobytu na tych terenach. Spontaniczny refleks polskich osadników zjednoczył się z polityką urzędową, która doprowadziła do wandalizmu w wielkim stylu. Tak więc krótko po okresie spontanicznych zniszczeń doszło do fazy zorganizowanego wandalizmu, który prowadzono pod hasłem tzw. 'akcji zdobywania materiałów budowlannych' dla odbudowy Warszawy jak i innych miast. Dużo hektarów miejskiej, historycznej substancji budowlanej tak dostało się pod kilof. Także objekty i zespoły zabytkowe w niezniszczonym stanie stały wiele lat bez użytkowania i opieki i w końcu znalazły się w tak złym stanie, że musiały zostać rozebrane. W ten sposób doszło do znacznego zuborzenia stanu objektów zabytkowych na tych terenach. To stanowi wielką stratę dla kultury, co do której winnę ponoszą Polacy, w stosunku do Niemców i Europy. Jeżeli Polakom nie uda się zmienić ich zapatrywań wobec uzyskanych po drugiej wojnie światowej ziem zachodnich i północnych, nie będą mieli moralnego prawa oczekiwać od wschodnich sąsiadów podobnego stosunku wobec ich straconych ziem na wschodzie, jak również pozyskać zrozumienia u zachodnich sąsiadów. Nie tylko historia dawno minionych epok musi zostać prawidłowo przedstawiona, lecz także historia okresu powojennego, włącznie z wtedy dokonanym kulturowym wandalizmem. Dziś daje się po okresie wandalizmu i wypierania się historii zauważyć pierwsze napełniające nadzieją sygnały przyszłej niemiecko-polskiej współpracy. Zadawalają nawiązujące się kontakty pomiędzy polską i niemiecką sekcją w ramach Rady Zabytków Świata, co pokazuje właśnie formująca się grupa, doświadczonych naukowców z Polski i Niemiec, która chce się zająć badaniami wspólnej dla obu krajów spuścizny kulturowej." Tyle dosłowne tłumaczenie z niemieckiego radia. Czy był ten polski autor słów cytowanych na początku tego tekstu: "Wszystko, co mnie otacza, podziwienie wzbudza" w stanie sobie wogóle wyobrazić, że kiedyś naprawdę uda się Polakom zawładnąć ziemiami Śląska i że ceną tego będzie dalekoposunięta zagłada jego zabytków kultury? Generacji powojennej nie jest dane już więcej podzielać tego podziwu z roku 1829, którego wyobrażenie jest może w zarodku odczuwalne przy przypatrywaniu się starym niemieckim pocztówkom. Ale w rzeczywistości szyk kultury Śląska przeminął na zawsze, nie z wiatrem, a wskutek praktykowanego polskiego "kulturowego wandalizmu", w ramach akcji zrównywania Śląska do "macierzy". Prawdą jest, że około 90% śląskich zabytków zostało po roku 1945 nieodwracalnie zdewastowane. Do powyższych słów dołączę kilka wybranych spostrzeżeń zawartych w książce: "Schlesien heute. Eine Brücke zwischen Deutschen und Polen" (1991). Jej wydawcą jest Ślązak, Heinrich Trierenberg, urodzony w Koźlu. Książka ta zawiera wiele rzeczowych informacji na temat sytuacji politycznej, ekologicznej, etnicznej, czy gospodarczej Śląska i jego historii, ze szczególnym podkreśleniem losu tej ziemi po roku 1945. W książce tej, której celem jest pomoc w przezwyciężeniu narośniętych przesądów i nakreślenie wielowiekowej roli Śląska jako pomostu pomiędzy Niemcami a Polakami, głos zawierają zarówno przedstawiciele polskiej jak i niemieckiej nauki. Jedeym z nich jest Krzysztof Mazurski z Wrocławia, autor licznych przewodników po Dolnym Śląsku, który wypowiada się na temat: "Główne problemy polskiej ochrony zabytków". Jego zdaniem rozmieszczenie zniszczeń zabytków Śląska oddaje bieg działań wojennych aż do zakończenia wojny. Górny Śląsk był stosunkowo słabo 66 zniszczony, za to do dużych zniszczeń doszło na terenach nadodrzańskich, szczególnie zaś na prawobrzeżnych terenach Odry. Obrona niektórych miast, jak Wrocławia czy Głogówka, przyczyniła się do wywołania ogromnych spustoszeń i zniszczeń prawie że całych miejscowości. Dużych zniszczeń wojennych doznał Brzeg, Nysa, Namysłów, Żagań, Gubin, również poważnie zniszczone zostały miasta Opole, Racibórz, Prudnik, czy Bolesławiec. Niezniszczone lub małozniszczone zostały miejscowości podsudeckie i sudeckie. Do zniszczeń w rezultacie działań wojennych, w tym bombardowań i ostrzału altylerskiego, doszły spustoszenia wywołane licznymi pożarami. Po kapitulacji miast reszty dokonali plądrujący żołnierze. Do tego wszystkiego doszły bezsensowne powojenne zniszczenia tych budowli, które bez ubytku i strat przetrwały okres wojny. Takiego losu doznały głównie niezliczone wiejskie rezydencje, pałace i zamki, w tym wspomniany już zamek Książ, jak i bogato wystrojone w dzieła sztuki śląskie klasztory, w których często zakwaterowane były oddziały Armii Czerwonej. Według opinii Mazurskiego nie jest znany los dzieł sztuki tych obiektów. Przypuszczalnie część z nich dostała się do Związku Radzieckiego, część może została ukryta, a część pojawiła się po wojnie w polskich zbiorach prywatnych. Nic nie wiadomo też o losie śląskich zabytków muzealnych. W kolejnych latach powojennych zaniedbano lub dopuszczono do zniszczenia wielu historycznych budowli, które pochłonęły pożary lub rozpadły się na skutek oddziaływań atmosferycznych. Taki los spotkał zamek w Sycowie jak i cenny zamek w Gąszczu koło Oleśnicy, który używany za dom dziecka spłoną doszczętnie w pożarze w nocy 23/24 lipca 1947 roku. Bezpośrednie czasowe sąsiedzctwo okresu powojennego z latami wojny, jak też na ogół prowadzone przez polską publicystykę i ośrodki naukowe powszechne zamazywanie wielu niedogodnych Polsce faktów, przyczyniły się do tego, że skutki tej polskiej polityki celowego niszczenia dóbr kultury Śląska do dziś zaliczane są w Polsce do grupy zniszczeń wojennych. Innym znanym mi przykładem, który możnaby tu też przytoczyć, jest los zamku w Rudach, stare Groß Rauden, leżącego z niedaleko Rybnika i Gliwic. Ten kiedyś przepiękny zamek, oczywiście zamieszkały do roku 1945, który nawet odwiedzał ostatni cesarz Niemiec, Wilhelm II, przetrwał bez strat działania wojenne, a jego dzisiaj opłakany stan "zawdzięcza" jedynie polskiej powojennej polityce zaniedbania i dewastacji. Inna współautorką wspomnianej powyżej książki "Schlesien heute" jest Barbara Mikuda-Huttel z Trier, której rodzice zostali wygnani ze Śląska. Ta Ślązaczka drugiej generacji przedstawia pozytywne przykłady powojennej odbudowy śląskich miast. Po wojnie przeszło około 200 śląskich miast do Polski, kraju (w granicach przedwojennych) o przeważającej strukturze wiejskiej, przez co Śląsk stał się natychmiast terenem zarządzanymi przez Polskę o najwyższym stopniu zurbanizowania. Chlubą polskiej powojennej propagandy stał się proces odbudowy Wrocławia. Stopień zniszczeń, jakie Wrocław doznał podczas wojny, był podobny do wielu innych mist niemieckich, dla porównania: Wrocław 68%, Stuttgart 68%, Kassel 77.5%, itd. Polską decyzję odbudowy Wrocławia ułatwiło propagandowe przypisywanie mu polskiej, piastowskiej przeszlości, jak również wysoka wartości jego zabytków. Duże znaczenie historyczne zabytków Wrocławia doprowadziło do wywołania ostrych i w części uwieńczanych sukcesem sprzeciwów skierowanych przeciw propozycjom, które przewidywały, w analogii do planów odbudowy innych miast ziem zachodnich, posłużenia się przy ich odbudowie polskimi formami 67 historycznego budownictwa, aby w ten sposób zademonstrować "odzyskanie" tych miast dla Polski. Całkowita rekonstrukcja wrocławskiej starówki o powierzchni 185 hektarów, której 60% zabytków uległo zniszczeniu, wydawała się nie do realizacji. Wiodąca linia działania kierowała się myślą odbudowy sylwetki miasta przez uratowanie większości monumentalnych budowli i daleko idące zachowanie podstawowego zarysu miasta. Po odbudowie szczególnie cennych objektów, jak uniwersytet czy ratusza, dalsze prace rekonstrukcyjne przeniesiono w roku 1953/55 poza centrum starówki, której rekonstukcję w dużej części zakończono w roku 1960. Do roku 1980 trwała odbudowa dużej części wyspy wokół katedry. Dalsze projekty rekonstrukcyjne planuje się zrealizować w przyszłości. Wrocław jest przykładem, jak ważne jest, aby odbudowę miast podporządkować zasadzie ochrony zabytków, którą stosowano tu od roku 1947. Przez to Wrocław unikniął dalszych strat architektonicznych. --- a Gerhard z Myslowic daje to: Witam ! Nie lada okazja dla milosnikow historii kolejki wąskotorowej na Slasku. http://eurosprinter.com.pl/78,koleje-waskotorowe-zakladow-gieschego.html Pozdrawiam ! Gerad S. From: "Bernadeta Szymik-Kozaczko" <[email protected]>To: <[email protected]>; Sent: February 09, 2011 Subject: Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszo sci_narodowych.html Godka bez poparcia komisji mniejszości narodowych. "To dialekt, nie język" ………………….itd….itd…. ZOBACZ TAKŻE • • • • • Śląskiej godce trzeba pieniędzy Poseł PO namawia: "Wybierajcie narodowość śląską" Śląska mowa w rękach posłów, ale nie wszyscy jej chcą Śląski ma być jak kaszubski. Projekt jest już gotowy Rząd nie uznał godki: To nie język, nie ma mowy! …. Jerzy Gorzelik, lider Ruchu Autonomii Śląska, nie dziwi się, że przedstawiciele mniejszości narodowych nie poparli śląskich starań. Jego zdaniem obawiają się uznania śląskiego za język regionalny, bo wtedy dostaliby mniej pieniędzy. Warto też pamiętać, że władza nie lubi zmian i na emancypację Ślązaków od dawna spogląda z dużą rezerwą komentuje Gorzelik. Zwraca też uwagę na to, że w spisie powszechnym kilkadziesiąt tysięcy osób zadeklarowało, że używa języka śląskiego, a komisja to zignorowała. - Dlatego mam nadzieję, że Sejm mimo wszystko przegłosuje projekt Plury - dodaje lider RAŚ. Podobnego zdania jest poseł Kazimierz Kutz. Jego zdaniem projekt prędzej czy później będzie głosowany przez Sejm. Jestem bardzo ciekaw, jak się to potoczy. Póki co pokutuje bowiem podział, który zrodził się już za czasów Bismarcka. 68 Wierzono wtedy, że na Górnym Śląsku można być tylko Polakiem lub Niemcem. To utrwaliło się do dziś. W efekcie Ślązaków kilka lat temu nie uznano za grupę etniczną i dziś są ze swoimi sprawami poza polskim prawem - dodaje. Więcej... http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszosci_narodowych.html#ixzz1 DZU68n1h Komentarz Józefa Krzyka Nie mieszajcie godki do polityki Kibicowałem staraniom o uznanie godki śląskiej za język regionalny i żałuję, że - wiele na to wskazuje - skończą się porażką. Musiało się jednak tak stać, skoro inicjatorzy tego przedsięwzięcia nie zrobili dotąd nic, żeby rozwiać wątpliwości niedowiarków. Jeśli godka rzeczywiście ma być traktowana tak jak wszystkie języki, należało przekonać do tego przede wszystkim specjalistów, np. filologów, etnologów i historyków kultury. Mając choć kilka głośnych nazwisk po swojej stronie, dużo łatwiej byłoby obalić argumenty polityków, którzy z uporem powtarzają, że godka jest tylko gwarą, zaś Ślązacy, którzy są innego zdania, chcą dla siebie jakichś specjalnych przywilejów. Nie chcę, by ewentualna pozytywna decyzja w sprawie godki podyktowana była politycznymi naciskami. W ten sposób już na zawsze losy godki będą zależne od polityki, a po zmianie warty w Sejmie komuś może strzelić do głowy, by godkę zdegradować Więcej... http://katowice.gazeta.pl/katowice/1,35019,9078450,Godka_bez_poparcia_komisji_mniejszosci_narodowych.html#ixzz1 DZTvz0R7 From: zlns2 Gazeta.pl To: [email protected] Sent: February 09, 2011 Subject: nowinki zlns 9.02.2011 Komisja Mniejszości Narodowych i Etnicznych Sejmu RP negatywnie zaopiniowała projekt ustawy o nadaniu językowi śląskiemu statusu języka regionalnego. W dniu 14 luty o godz. 10.30 w Sądzie Okręgowy w Katowicach przy ul. Andrzeja odbędzie sie rozprawa o zadośćuczynienie z tytułu Tragedii Górnośląskiej. Wniosek o 50 tys. zł złożył Woźniczek Rudolf z Rudy Śląskiej, członek ZLNS, który latem 1945 r. w wieku 4 lata wraz z matką i pięciorgiem rodzeństwa został wyrzucony na ulice z mieszkania po aresztowaniu bezprawnym ojca. Ojciec przez 3 lata przebywał w obozach poczym bez rozprawy, bez aktu oskarżenia został zwolniony do domu. Rodzina do swojego mieszkania nie mogła wrócić. Sprawa jest otwarta dla publiczności, na którą zainteresowanych serdecznie zapraszamy. Zebrania ZLNS Katowice 4 marzec, Rybnik 10 luty o godz. 17.00 Związek Ludności Narodowości Śląskiej z zadowoleniem przyjął rezolucję Sejmiku Województwa Śląskiego w sprawie "Tragedii Górnośląskiej". Bardzo dobrze, że pamięć o niewinnych ofiarach została zachowana. Niestety podobnie jak w roku ubiegłym zawężona została lista winnych "Tragedii". Ponownie pominięto działalność Komitetów Freies Deutschland oraz winę władz polskich. Komitety Freies Deutschland od pierwszych chwil po wkroczeniu Armii Czerwonej aktywnie pomagały w organizowaniu wywózek do ZSRS, w zakładaniu powojennych obozów koncentracyjnych, we wskazywaniu osób do "internowania" czy uwięzienia w obozie i in. Rozwieszali też plakaty sygnowane nazwą Freies Deutschland, o zbiórkach w celu rzekomych prac związanych z działaniem frontu. W Zabrzu Sauer z Freies Deutschland 69 został nawet burmistrzem miasta do czasu objęcia władzy przez Polaka Pawła Dubiela. Władze polskie na Górnym Śląsku w okresie Tragedii Górnośląskiej reprezentowane były nie tylko przez komunistów. Dla przykładu: Ziętek Jerzy poseł na sejm z ramienia BBWR Dubiel Paweł pierwszy polski prezydent Zabrza (polski działacz narodowy na Górnym Śląsku przed wojną) Spaltenstein Wincenty pierwszy polski prezydent Gliwic (przed wojną prezydent Chorzowa, przedstawiciel rządu londyńskiego na kraj w czasie II wojny światowej) Miętkiewicz Piotr pierwszy polski prezydent Bytomia (prezydent Polskiego Gimnazjum Prywatnego w Bytomiu przed wojną) Tkocz Maksymilian pierwszy polski prezydent Opola (przed wojną pracował w piśmie Katolik) Piechaczek Paweł pierwszy polski starosta opolski (przed wojną członek Związku Polaków w Niemczech) Z tego powodu przypisywanie "Tragedii Górnośląskiej tylko komunistom i aparatowi represji jest zbyt nieścisłe. Wiemy, że prawda historyczna o powojennej działalności władz polskich jest bardzo niechlubną kartą, ale bez jednoznacznego ujawnienia faktów i potępienia ówczesnych działań trudno będzie wyciągnąć wnioski skąd wśród Ślązaków tak wiele nieufności do Państwa Polskiego. Bardzo wielki żal wzbudza fakt, że za tak bardzo nieścisła rezolucją głosowali również działacze Ruchu Autonomii Śląska. Liczymy, że w przyszłości wszyscy sprawcy Tragedii Górnośląskiej będą przez sejmik województwa śląskiego wymieniani i napiętnowani. Kołodziejczyk Rudolf Roczniok Andrzej http://www.zlns.slunsk.eu/articles.php?article_id=24 Buchy Ślônskij Nacyjnyj Ôficyny kere idzie sie jeszcze sprawić 2) Bojdy ślónskie - J. Buczyński (szrajbniôno ślônskôm godkôm) 5) ZLNS w dokumentach cz. II - wyrychtowoł A. Roczniok 6) Schlonzska mowa. Język, Górny Śląsk, nacjonalizm I - T.Kamusella 7) Bielszowice, Kończyce, Pawłów - J.Knosała 9) Oberschlesien - Land unterm Kreuz Ein Kalendarium der Ereignisse von 1917 bis 1922. Górny Śląsk - kraina dotknięta krzyżem. Kalendarium wydarzeń lat 1917-1922 - A. Hein, tł. J. Bomba 10) Schlonzsko - dr T. Kamusella 11) Śląski ruch narodowy - Dariusz Jerczyński 12) Glosariusz regionalny - T. Kamusella 13) Rufijok ze familokóf - N. Karwot (szrajbniôno po ślônsku) 14) Zbornik polsko-ślůnski, Słownik polsko-śląski A-K - A. Roczniok 15) Krótka retrospekcja historii Śląska - D. Jerczyński (broszura) 16) Co się plecie w kabarecie - Marian Makula 17) Uwag kilka o dyskryminacji Ślązaków i Niemców górnośląskich w postkomunistycznej Polsce - Tomasz Kamusella (broszura) 18) W trójkącie narodów - A. Faruga 70 19) Śląsk w historii i języku - A. Faruga (broszura) 20) Śląsk w Europie - Jan Hahn (broszura) 21) Misja umarlaków - Jerzy Buczyński 22) Zbornik polsko-ślůnski, Słownik polsko-śląski L-P - Andrzej Roczniok 24) Śpjyfki ze rybnickigo ze 1865 r. - L. Starostzick (broszura) 25) Legendy, manipulacje, kłamstwa a prawda o Śląsku i powojennej dyskryminacji jego mieszkańców - Ewald Pollok 26) Identyfikacje etniczne autochtonicznych mieszkańców Śląska. Naród śląski in statu nascendi? - Filip Kołodziejski 27) 750 lat Chorzowa - Roman Adler (broszura) 28) Konstytucja RP (broszura) 29) Galeria śląskich straszków - Jerzy Buczyński 30) Zgoda miejsce zgrozy - Gerhard Gruschka, tł. Jan Bomba 31) Kresy, Syberia, Śląsk - Tadeusz Pawłuszko 32) O Schlonzsku i nacjonalizmie - Tomasz Kamusella 34) Skarbiec śląskich legend - Jerzy Buczyński 35) Maski i twarze nacjonalizmu - Tomasz Kamusella 36) Legenden, Manipulationen, Lügen ferner die Wahrheit über Schlesien und die Unterdrückung seiner Bewohner in der Nachkriegszeit - E. S. Pollok 37) PSL na terenie po-wiatu tarnogórskiego w latach 1945-1949 - Janusz Pfaff 38) Mistyka Śląska w eseistyce Henryka Wańka - Justyna Misztal-Szlachta 39) Skat dla początkujących - Roman Boino 40) Opowieści górnicze - Andrzej Kiełkowski 41) Kościoły Zabrza i okolic w rysunkach Józefa Jonika - Józef Jonik 42) Śląsko godka - jeszcze gwara czy jednak już język? - materiały z konferencji w dniu 30 czerwca 2008 r. 43) Rolada - Jan Drechsler 44) Szlonzocy ich język. Pomiędzy Niemcami, Polską a szlonzskim (śląskim) nacjonalizmem - Tomasz Kamusella 45) Obrzędy obyczaje zwyczaje - Andrzej Kiełkowski 46) Spiwajuco piaść - Óndra Lysohorsky (Erwin Goj) 47) Bojki slônskie - Stronczek Anna 48) Ucieczka Wypędzenie Pojednanie. Flucht Vertreibung Versöhnung Ewald Stefan Pollok (broszura) 49) Kapliczki krzyże i figury przydrożne Zabrza i okolic w rysunkach Józefa Jonika 50) "Du immer mit deiner Heimat..."-Helga Hutschalik 51) Samiec, macho, pantoflarz - wizerunek mężczyzny w kulturze polskiej - Przemysław Kolasiński 52) Czarne wzgórza - Andrzej P. Urbas 53) Ślabikorz ABC - Grynicz Barbara, Roczniok Andrzej 54) Zbornik polsko-ślonski, Słownik polsko-śląski R-Z - Andrzej Roczniok Subject: Re: WG: PD: Polska to byl taki fajny kraj... Dziekuje Wam, za ten artykul o jak on pasuje do historycznego momentu - co dalem 15.1.2011 pt.: - Jaka ta fajna Polska kiedys byla..... pisalem 15. stycznia 2011 - ale chyba wyscie tego nie dostali...wiec teraz bez pliku - i bez ponad 100 stron i bez 23 zalacznikow - razem, byloby 4,8 Mega... I daje wam co ja wtedy pisalem - tu macie moj artykulik po polsku i niemiecku.... pksczep. 71 ( From: Peter K. Sczepanek To: p-k-sczepan-silesia Sent: Saturday, January 15, 2011 4:34 ) From Peter K. Sczepanek Sent: 15. Januar 2011 Datei / Plik: 110115-artikel-sczep.doc Subject:Leser und Slask=Schlesien, H.Juhnke, E.Steinbach, BdV, Polen, Deutschland, SdP, AGMO, UB, szczury, Kresy, Jakobowsky, zlns, Beatyfikacja, RAS´, Ślązakiem - von P.K. Sczepanek-5 (Seiten -Stron -114) ; Drodzy czytelnicy z mojej krainy śląskiej (PL) Zauważyliście, że po 10-u latach moich krytyk w temacie szerzącej się tam „polonizacji”, u mnie występuje już nie tak często. To wielcy ludzie ze Śąska, którzy piszą teraz otwarcie o śląskich nieprawidłowościach wyręczyli mnie ich artykułami w ich prasie śląskiej. Nareszcie nie mają strachu na te i inne tematy górnośląskie w prawdzie, albo też nie w prawdzie pisać. Bo zależy, jakie cele chce się przez to osągnąć. Co w prawdzie obecnie przybyło bardzo dużo „nowych-Powstańców”, co to teraz dalej bronić chcą zdobycze z lat 1919-21. Ale to już też ich ostatnie kogucie pianie, bo wydaje im się, że oni są prawdą, a nie znając prawdy historycznej brną w ich polsko-narodowościowych przesłankach, a wydobywająca się ich pianka, robi się pianą, której obłok zakrywa ich istnienie! Śląsk musi stać się naturalny, bez nowotworów, musi być zdrowy, by w tym zdrowym duchu, zdrowo się myślało, a Górnoślązacy czuli się nie obco! Zauważyliście, że w Białostockim, czy Lublinie w ogóle nie mówi się i też nigdy nie mówiło o tzw „małej ojczyźnie”. To pojęcie powstało, gdy Kresowiacy stracili wielką, i komuniści dali im małą ojczyznę na wschodnio niemieckich połaciacu zagospodarowanych ziemiach. Jasne, na początku było to tak jak Afrykanin z buszu przybyl do Nowego Jorku, i nie wiedzieli jak się poruszać i jak co stosować. Im wystarczyło tylko „walczyć” o Polskę, bo ich chaty-lepianki nie skłaniały ich do miłości do ich ziemi, tylko Polska się liczyła, i to zostało tym, ktorzy przyszli na m.in. Śląsk. Jasne Lwów to perła tamtej ziemi, ale kto go budował! Dlaczego tak lgnie Polska teraz na Zachod, dlaczego! A Ślązacy, odsunięci od steru po 1922 i po 1945 nie potrafią się odnaleźć, bo i ich nowa elita jest obca, którzy chcą ich nawrócić, ale na co? Na obcość! A ci przybyli, mali i elitarni, to już trzecia generacja, ale bez rodzinnego języka, dialektu się rozumie, nieznająca Śląska, ale mieszkająca na Śląsku, i do tego, co najgorsze: nie chcąc być Ślązakami. I co ci przybyli elitarni tu zrobili, gdy każdy tu jest obcy, i ci teraz zasiedzieli od Piastów Śląskich (1163), i Ci Panowie Mocium Panie Szlachto - przybyli od Piastów W.Łokietkowo-Kazimierzowych, którzy dobytki powiększali zawsze w czasie wojen… od XI. do XX. wieku, zawsze i po 1945 - z nabytym Śląskiem, by tu się bogacić. ----Tu troche wyjaśnieć poniżej, co do przynależności śląskiej…---- 72 A „zasiedziali” siedzą dalej, jak te wojoki na obrazie jednego malarza z Bierunia Starego, Romana Nygi. Dlaczego siedzą? Bo zawsze im przy innej władzy było spokojniej, pewniej, bo bezpiecznie, z chęciom do życia u siebie… w wiekach od XVI. do początku XX. wieku, u siebie na Śląsku, nazywający się wtedy Schlesien od Goerlitz po Myslowitz, nie od Zgorzelca po Mysłowice Mysłowice ze Śląskiem w Katowickim - zastępczo od czasów sanacji, jaką teraz nienawidzą! Ile tych nienawistnych problemów mieli w Polsce i teraz chcą je przeflancować na Sląsk! Niech żyje Sląsk w śląskości, a Polska w polskości, tylko tego należy logicznie życzyć. pksczepanek Liebe Lesern aus meinem schlesischen Land (D) Haben Sie nicht bemerkt, dass ich nach 10 Jahren meiner Kritik, was während der großen „Polonisierung“ nicht richtig in der Zeit war, jetzt mache ich selten. Heute schreiben die große Leute aus Schlesien, in Schlesien, über nicht richtigen für dem Land Problematiken, und sie keine angst haben, die Wahrheit zu zeigen. Aber auch nicht Wahrheit, um andere Zile zu erreichen. Die Zeiten haben sich geändert. Obwohl es gibt heute auch viele „Neue-Aufständige“, die, „die polnischen Gewinne“ aus 1919-21 verteidigen wollen. Aber wie damals die Aufständige kennten nicht die damaligen Realitäten, und heute die „Neue“ kennen nicht die schlesische historische Vergangenheit. Sie verteidigen ihre polnische falsche Info über Schlesien, und als wie die ehemaligen Demagogen verbreiten heute auch die falschen Fakten. Schlesien soll gesund wirken an Schlesier, und nicht als eine giftige Info, dadurch fühllen sich Oberschlesier nicht gut in ihrer Heimat. Sie dulden das alles, aber auch die Schlesier in Deutschland schlaffen bequem und moralisch helfen nicht den unseren Landsleuten genug! Klar, als Lemberger nach die Ostdeutsche Erde gekommen sind, es war wie ein Afrikaner aus Busch in New York, sie wussten nicht wie sie sich hier bewegen sollen und wie sie mit den deutschen Technik und Stil umgehen sollen! Heute schreiben die polnische Zeitungen darüber, und meine damals Info waren falsch von Polen betrachten. Die Polen kempften nur um Polen-Vaterland, nicht um ihre Heimat, wo meistens die verdorbenen Häusen standen. Es zählte damals nur verlorenen Vaterland-POLEN, nicht die HEIMAT. Und das ist weiter geblieben in der Seele der Kommenden nach Ostdeuschen Land, Schlesien, sie denken vaterländisch, nicht anders, weil sie nicht welcher Heimat hatten. Sie hatten schöne Lwow, aber wer meistens gebaut die Stadt, deswegen heute drangen sie alle so rapied nach Westen! 73 Und Schlesier, die von der Regierung und den führenden Posten nach 1922 und nach 1945 abgetrennt wurden, und heute sie sich nicht richtig finden kennen, weil die neue Elite auch fremd ist, die uns neusteuern wollen, aber in welcher Richtung? Zur Fremdenheit! Und die gekommenden, als Elite und die Kleine, die sind heute schon als die dritte Generation in Schlesien, aber ohne heimatilcher Sprache, ohne den Dialekt ich meine, sie wollen Schlesien nicht kennen, aber hier wohnen in Schlesien, sorry in wielka Polska, und schlimmste ist, dass sie nicht Schlesier sein wollen. Und was haben die neue Elite hier gemacht, wenn alle hier fremd ist, das heisst und die allte Einheimischen von Schlesischen Piasten (1163) und die Herren, als Adliger fast alle hier gekommende, sie haben ihr Ruhm und Beute immer an jedem Krieg vergrößert,… seit XI. bis XX J.h., immer und nach 1945, - mit dem Schlesien - Śląsk - Verwaltung, um reicher zu werden. --Erklärungen, wenn es um die schlesische Zugehörigkeit geht: - Und die „Authochtonen“ sitzen still weiter, wie die Soldaten an einem Bild von einem Maler aus Alt-Berun OS, mit dem Namen Roman Nyga. Warum bleiben sie so still? Weil immer bei anderen Regierungen damals war ruhiger, sicher, mit dem Wille zum Leben, zu Hause… in Jahrhunderten, seit XVI. bis Anfang des XX. J.h., bei uns zu Hause in Schlesien, nicht Śląsk, zwischen Görlitz bis Myslowitz, nicht Zgorzelec do Myslowic, nicht in Sląsk seit die Sanacja-Zeit, welche von damals Regierung, heute ausgelacht wurde! Es lebe Schlesien in Schlesischen-Art für alle Einwohner und es leben Polen in Polnischen-Art in Polen, soll man nur wünschen. Pksczepanek Monheim am Rhein 15.1.2011 Jak Kazimierz III. i Ludwik II. „przepieprzyli” (czytaj : sprzeniewierzyli) sobie na zawsze Śląsk. Wie Kasimir III. und Ludwig II. für immer Schlesien verloren haben. Czy wiecie, że chciwość polskich króli spowodowała pozbycie się Śląska na zawsze, po wsze czasy. To z dynastii Piastów, sam król Kazimierz III. tzw. „Wielki” tak właśnie postanowił w 1335 roku, gdy dla niego większym pragnieniem było zdobyć polską koronę kosztem Johanna z niemieckiej dynastii Luxemburczyków z Pragi, króla wtedy czeskiego. Staliśmy się Czechami, z językiem, monetą, zwyczajami, pieśniami, kulturą, szkolnictwem i tradycją, organizacją, zarządzaniem i sądownictwem na następne 200 lat! Tak to wymieniam, bo ludzie, gdzieś z: 20 - 30 milionów Polaków tego nie wie! A Ślązacy, wielu, tego też nie wie, i nie wiedziało wtedy, gdy im wmawiano historyczną nieprawdę przed powstaniami! 74 I dynastia Jagiellonów postarała się dla nas, byśmy, my Ślązacy stali się Austriakami, tzn. byli pod władzą Habsburgów. Jagielloni, szukali wszędzie sposobności, by dalej przeć do przodu w lewo na Wschód zdobywając połacie po Morze Czarne, ale i na Zachód się im zachciało dalszej europejskiej władzy. Tak byli królami też w Czechach ( wraz z czeskim wtedy Śląskiem oczywiście) i na Węgrzech. Chcąc więcej i więcej, aż przebrali ci Jagiellonowie… bo będąc królem zarazem na Węgrzech wpadli w tarapaty z Turkami, i z nimi w potyczkach pod wegierskim Mohacz-em w 1526 roku ginie Ludwik II. Jagiellończyk (bez potomków, czyli bez dalszego jego dziedziczenia), jako i król czeski ze Śląskiem. Tak wygasła linia panujących Jagiellonów w Czechach i przez to dziedzicznie posiadłości m.in. Śląsk stały się „Austriacki”. Staliśmy się Austriakami z językiem niemieckim, i wszystkimi innymi państwowymi honorami, zdobyczami, całą praworządnością, jako niemiecko podporządkowani Świętemu Przymierzu Rzymskiego Narodów Niemieckich. I tyle samo chyba milionów Polaków nie wie o tym, żeśmy jako Śląsk byli w centrum europejskiego zarządzania. Tak samo pruski król z dynastii Hohenzollernów, sam Friedrich II. tzw. Wielki, w porachunkach o spadki dziedziczenia po Habsburgach, rozpoczynając dwie, a raczej 3 wojny o Śląsk od 1740 roku, gdzie po pierwszych ustaleniach ziemie śląskie, (bez „płotu”, czyli gór beskidzkich z Cieszynem, Bielskiem po Strumień niedaleko już przed PlessPszczyny), przeszły jako „ogród” czyli ta najwieksza "perla w koronie" wg Marii-Teresy-cesarzowej z Wiednia, teraz pod Prusy, czyli staliśmy się Pruskim Śląskiem a "płot" był Sląskiem Austriackim, co przypieczętowało zwyciestwo na trzeciej wojnie tzw. 7-letniej (1756-63). W historii Polski jedne rządy nie lubiały Piastów inne zaś Jagiellonów, zależnie kto rządził, a sprawy się rypały o Śląsk! Dopiero po 600 latach, kiedy powstała Polska po 1. wojnie światowej, zrodziła się taka myśl, by jakiekolwiek ziemie, jakie należały kiedyś, krócej lub dłużej – spowrotem do Polski przyłaczyć. I tak zapomniany 600 lat Sląsk też teraz chcieli zagarnąć, robiąc polskie powstania 1919-21 na Sląsku. To było zadanie dla polskich demagogicznych nacjonalistów. I tego też nie wie do dzisiaj, jak się to toczyło z kilka milionów Polaków. Po co te miliony wspominam, po to, by pokazać jak wielki polski nacjonalista Dmowski, sterował sumieniem Ślązaków, wmawiając im i Polakom, że te śląskie ziemie to „pra-stare ziemie Piastów” i Jagiellonów, czyli tych, co to stracili z chciwości tę naszą krainę! Te bajki, czyli pokazanie historii Śląska w krzywym polskim zwierciadle, w demagogiczny sposób rozeszły się daleko daleko, i każdy dziś Polak, co najmniej z 35 milionów tak myśli jak ten demagog nr. 1. - Dmowski posterował. Tak powstania polskie na Śląsku w 1919-21 spowodowały, że Śląsk, nie wrócił do macierzy, tylko zdobyty po plebiscycie przy sugestywnym udziale Francuzów, jako 1000-letniego wroga Niemiec, gdy Niemcy leżały na łopatkach po I. wojnie światowej… i tu się 75 kłania pokazanie prawdy i tylko prawdy, z francusko-angielsko-amerykańskimi narzuceniami przy traktacie Wersalskim w 1919 roku. - pksczepanek 15.1.2011 Uwaga - Bemerkung: Dlaczego piszę tu to wyjaśnienie ze Śląskiem i tymi polskimi królami? Po to, bo polska strona tak szczegółowo nie chce wchodzić w tę tematykę, by uśpić dalej Ślązaków i Polaków w temacie Śląsk! Tak to tobi się tę polonizację śląskości, albo nazwijmy to: Jak to Dmochowski między wojnami robił - tzw. demagogia, czyli tu wmawianie pewnych nieprawidłowości, przez co osiąga się inne cele! Tak stracilismy Ost-Oberschelsien, tak Polacy starcili czy Slazacy starcili ich autonomie, obiecana przez demagogow powstanczych z lat 1919-1922! A Niemcy? – Oni piszą tu i tam, robią sympozja na te tematy, ale zawsze docierają te ich pisma, czy dyskusje między jednym a drugim uczonym niemieckim. A do normalnego śmiertelnika informacje te nie docierają, bo albo nie chcą wiedzieć, albo z lenistwa, czy braku czasu, albo nie kupują takiej literatury, albo w internecie nie znajdują info na te tematy… pksczep. Einige von Deutschen ( aus Oberschlesiern ) Bemerkungen - an veschiedene Problemen, die ich heute zeige Teils haben Sie Recht, aber auch Ihre Darstellungen der Geschichte sind meistens slawische „Wischie- Waschi Märchen“ Fakt ist es, alle unsere Ost- als auch andere uns gestohlene Gebiete sind DEUTSCH!!! Warum die Rede von Piasten oder polnischem Verzicht? Worauf, auf gestohlenes? Sie wurden ursprünglich von germanischen Stämmen besiedelt. Der Name Schlesien ist nicht slawisch. Die Architektur auch nicht, selbst Krakau ist noch bis 15- Jahrhundert deutsch gewesen. Den Dialekt, den Sie meinen ist kein Schlesisch sondern Wasserpolnisch (slawisch) und ist entstanden durch polnische Gastarbeiter, die nicht erst seit der Industrialisierung dorthin zugewandert sind. Ein echter deutsch- schlesischer Dialekt ist so gut wie ausgestorben. Gesprochen haben es noch meiner Großeltern, da ich aber zu der Zeit noch ein kleines Kind war ist mir sehr wenig davon geblieben. Danach sprach ich auch wie Sie Wasserpolnisch, dennoch würde ich nicht als einer Sprache der Autochthonen diese Gebiete betrachte. http://www.youtube.com/watch?v=uHU7JBfYRWI&feature=player_embedded 76 und einiger deutschen Kommentar: Typisch polnische Blödsinn und Unwahrheit! Die sogenannten „Slunzoki“ die sich für größten Einheimischen dieser Gebiete halten sind auch nur Gäste auf deutschem Boden, dessen Vorfahren als polnische Gastarbeiter 3 Züge ehe als die Polacken 1945 nach Oberschlesien und deutsche Ostgebiete kamen. Servus Peter Carl, Deine gegenwärtige Schlesiensfabel habe ich aufmerksam gelesen. Wenn Du meine Ansicht darauf wissen willst, höre auch aufmerksam zu: Na początku z bólem serca muszę skonstatować, że lektura Twoich zapisków z ostatniej zimowej wycieczki po Śląsku wprowadziła mnie w przygnębiający nastrój. Z każdym zdaniem zacząłem uświadamiać sobie, że dwóch Ślązoków, i wydawać by się mogło dwóch Landsleutow, może obecne problemy naszego Heimatu w tak różnym świetle widzieć. Nie odnoszę się tu do zaszłości historycznych, gdzie się w większości chyba zgadzamy, ale do dnia dzisiejszego. W odróżnieniu do Ciebie ja nadal postrzegam mój kochany Heimat-Śląsk jako moje miejsce na ziemi wybrane mi prze Stwórcę. Bardzo kocham tę krainę, a i mój stosunek do ludzi tu mieszkających jest ciągle życzliwy. Nie znaczy to wcale, że pozytywnie oceniam tutejszą Wirtschaft, wręcz przeciwnie. To wstępne wyznanie potrzebne mi było, by zwrócić Twą uwagę na jakąś dziwną percepcję z jaką nagle odbierasz obecną rzeczywistość. Prawie w każdym miejscu Twego tekstu obecne jest b. krytyczne odniesienie się do mentalności tutejszej ludności. Doszukujesz się uwarunkowań w przeszłości (Grażyński, słowiańskie sny o potędze z szabelką w dłoni, no i te .... korzenie.). Dobrze obaj wiemy, że od historii się nie ucieknie, że ona ma istotny wpływ na teraźniejszość, ale ważne jest również wiedzieć, że współczesność kreują w dużym stopniu żyjący ludzie. No i właśnie. Dzisiejszy Lud Śląski, podobnie jak ludy w innych częściach współczesnej Europy, jest etnicznie niewyobrażalnie silnie zmieszany. Każdy z nas jest konglomeratem różnej maści krwi i oddechów. Ideologia czystości rasy odgrzewana w minionym wieku skompromitowała się bezpowrotnie. Nowoczesne prądy umysłowe lansują zgodne współżycie międzyludzkie. Popatrz USA, gdzie jeszcze całkiem niedawno panoszył się rasizm, poradziły sobie z tą zarazą. Dzisiaj prominentnymi postaciami są tam też ludzie o mniej lub bardziej czarnej skórze. I co USA na tym straciły, - chyba nie. Mnie nie przeszkadza, że tu na Śląsku obok mnie żyje człowiek z nad Wisły czy Bugu. Może mi nie wierzysz, ale pracowałem przez 20 lat z kolegą, z tzwn chadziajskiej rodziny, który mógł by się wykazać korzeniami bardziej zachodnimi niż my obydwaj razem wzięci !! Ręczę Ci, że średni poziom inteligencji tzwn. współczynnika IQ nie jest na Śląsku obecnie niższy niż w innych regionach Europy. Wybacz, że rozwlekam się nad tymi szczegółami, ale to tylko po to, byś nie starał się widzieć świata tylko dwubiegunowo. Nie jest dobrze dzielić Ślązaków na tzwn polskich, niemieckich, czeskich, bo efekty takich podziałów były tragiczne i nie tylko w latach 1917-22., 1939-50, one jeszcze dzisiaj, za sprawą ksenofobów, dają znać o sobie. Boczysz się pisząc: „Również polskie nazewnictwo imion dla nie Polaków ze Śląska brzmią dzisiaj bajecznie, jak by to kiedyś w historii tu tylko Polacy mieszkali. Charakter kalejdoskopowości terenu z jego bogatą historią, w bogatych wydarzeniach gospodarczospołecznych nabrał całkiem inne cechy, inną identyfikację, inną „osobowość” śląską.” Ja wręcz przeciwnie, zamiast różnic, staram się wyszukiwać elementy integracyjnego bogactwa śląskiego pejzażu kulturowego, obyczajowego i zdumiewam się, że dają się jeszcze znaleźć. To jest prawdziwy Wunder, że po tylu latach różnych przesileń, tutejszy Stanisław Engel, spotka również miejscowego o nazwisku Manfred Kowalski. Ich bin begeistert, als ich 77 höre, kiedy przybyły przed 20 laty do T. Gór jakiś Zentralpole wie co to znaczy i gdzie leży sąsiednia miejscowość Georgenberg i zaraz wskaże na Miasteczko Śląskie. Podobnie i czeskie Begriffe są tu jeszcze aktualne, strom = drzewo, pozor = uwaga, itd. itd. Nie dalej jak wczoraj byłem na spotkaniu naszego Przymierza Śląskiego. Tam przypominaliśmy sobie stare powiedzonka, które mają różny rodowód. Było przy tym sporo uciechy. Takie słowa jak: bifyj, szibunek, mamlas, habewald, grussla, grołza, i tak to bez końca nom przychodziyły do gowy podobne ausdrucki. To są dobitne dowody, że ciągle był tu kocioł kulturowy i teraz też jest a po 01.05. może być jeszcze większy. Czy się należy tego bać? Naturalnie, aby spokojnie spać trzeba będzie wielkiego wzajemnego uczenia się, ale taki jest „die Ordnung der Dinge” we współczesnym świecie. Śląsk nie może być dalej izolowany od Zachodu. Tu oprócz nacjonalnych oszołomów żyją też ludzie światli, choć niektórzy przybyli „aus Osten”. Niestety nawiedzone półgłówki są z natury głośni, w odróżnieniu od tych drugich. Masz dowód, aus Heiligen Schriften: „.... mądrość zasiądzie cicho o poranku przed drzwiami twego domu i będzie cierpliwie czekać na swą kolej.” Możesz być pewny, jak to śpiewał przed paroma dniami zmarły Czesław Niemen (vel Wydrzycki): „...dobrych ludzi na świecie jest więcej”. W takim myśleniu powinna kryć się cała nasza Hoffnung. Albo z innej beczki, co widzisz złego w tym, że: „.Z kolei z ich terenu wypuszczający się na autostradzie A4, po czwórce w samochodzie, w co poniedziałkowe wyjazdy za pracą w Europie, z czerwonymi paszportami i czarnym orłem, by na sobotę już wracać na tzw „Wochenende”, spustoszają całą Opolszczyznę.” Mnie to nie dziwi i nie martwi, migracja zarobkowa była zawsze, a jej ekstremum ciągle przed nami. Techniczne środki szybkiego przemieszczania spowodują, w niedalekiej przyszłości, że odległość miejsca pracy od domu, rzędu 1000 km., dla codziennych dojazdów, będzie do zaakceptowania. Czytałem niedawno, że pociągi rodzaju TRANSRAPID, TGV, będą mogły niedługo osiągać średnio do 600h/h, co przy planowanym skróceniu czasu pracy do 6 godz/dobę może spowodować niebywałą swobodę wyboru miejsca pracy. Wtedy jedynie dobrze opłacani szeregowi pracownicy na zachodzi zaczną obawiać się taniej konkurencji ze wschodu. Wczoraj RTL podał, że pośród ok. 100 000 Putzfrauen w prywatnych domach w BRD, tylko ok. 20 000 pracuje legalnie, reszta to sog. Schwarzezone (w śród nich jest również moja sąsiadka z mojego piętra, eine gebürtige Polin), - i co Ty na to ??. Przypominam Ci Twoje określenie: „Kraina przychodzących i odchodzących”, a to świynto prowda, taki los każdego regionu i nasz Vaterland nie jest tu wyjątkiem. Śląsk jest krainą, która nie daje się przywłaszczyć na stałe jednemu państwu. Tu mają prawo mieszkać ludzie z całego świata i w ich interesie jest zgodne współżycie!! Co się zaś tyczy tradycji i kultury śląskiej, to też boleję, że ona marnieje. W tej materii musimy zdać sobie sprawę ze smutnej prawdy: czas ma swoje nieubłagane prawa (przypomnij sobie wykłady z fizyki i filozofii). Kultura Babilonu, Egitu, Rzymu, Majów, należy do przeszłości. Tego nie można zamknąć w krałzie i zawarzić, das geht nicht, - doch, doch!! Peter, to by było na razie tyla. Wybacz, że znowu łamię mój zamiar nie pisania w tym ....... Dla równowagi poniższy artykulik własny dot. Tej samej sprawy: Was besonders geht uns an ? Wird sich mit dem Eintritt in die Europäische Union die Situation des Schlesienvolk grundlegend ändern? Eher nicht. Es ist somit wohl kein Zufall, dass in vorigen Jahre mehrere von schlesischen Organisationen an seinen Sitzungen an die Frage beantworten zu versuchten. Die erste Weichen sind bereits gestellt: Die wahre (ohne Weißflecken) Geschichte Schlesiens 78 offiziell verbreitet sich, immer mehr von Landsleuten benutzten offen den schlesischen Dialekt, Grenzverkehr von Richtung Süden und Westen, ohne Hindernissen, entwickelt sich weiter. Das ist ja nicht alles, das ist nur der Erste schüchterne Schritt, der jedoch die Hoffnung auf bessere Zeit weckt. Die schlesische Kultur, die schlesische Lebensart, die schlesische Regierensautonomie in unseren Provinz, muss endlich gewinnen.. Vor allem aber, muss die Region wirtschaftlich vorankommen, um ihre Identität nicht zu verlieren. ========================== Na tym końca, also PYRSK !! V.A.M. P.S. Piykne dziynki za ta łostatnio posta Popatrzcie na mape Gornego Slaska, kto nalezy do niego, kto jest przypisany sztucznie – po to by sie uczyc od obcych, bo obcy byli zawsz lepsi od Slazakow, czyli obecni obcy tez winni być lepsi – sa lepsi – ocencie sami u siebie! ?- pkscz http://www.stolica.opole.pl/files/mapagornyslask.jpg , ale duzo prawdy tu jest, mozna wykorzystac fragmenty: czyli jak swintoszom partie - czyli podkladajom swinie: tu się nie politykuje dalekosieznie, tu podklada się swinie – by przezyc na chwile… co za polityka w tej Polsce! http://niepoprawni.pl/blog/364/krety-w-pis-czyli-jak-wkrecili-pospieszalskiego Krety w PiS czyli jak wkręcili Pospieszalskiego Jadwiga_Chmielowska, 2 lutego, 2011 Kraj PiS PO Śląsk autonomia Program Pospieszalskiego jest już od dawna na cenzurowanym. Bezkompromisowość, patriotyzm a przede wszystkim pokazywanie zjawisk i poglądów, na które nałożono w III RP embargo to dziś nie modne. 1 lutego red. Jan Pospieszalski chciał porozmawiać o problemie autonomii Śląska. O tej bowiem sprawie warto rozmawiać już od niemal 20 lat. Autonomiści Wojewoda katowicki Wojciech Czech (1990-94) marzył o wielkim Śląsku. Zawiesił herb w tym samym miejscu, co przed wojną. Członek Związku Górnośląskiego. Górnośląskość była głównym motywem jego działań. Zakładał albo sprzyjał zakładaniu różnych instytucji, które górnośląskość miały w nazwie. Związek Górnośląski traktowany jest jako inkubator autonomizmu. Sprawy Ruchu Autonomii Śląska (RAŚ) odżywają co pewien czas. Wojewoda Eugeniusz Ciszak z PSL-u, nie uznał narodowości śląskiej i nie zgodził się na rejestrację stowarzyszenia pod taką nazwą. Ostatnio o RAŚ było głośno, gdy Związek Ludności Narodowości Śląskiej poparł politykę Rosji w sprawie Gruzji i uznał niepodległość tzw. Osetii Płd. Ruch Autonomii Śląska wyznaje rosyjską zasadę „tisze jedziesz dalsze budiesz”. Nikt w Polsce nie traktował tego ruchu poważnie i nie widział w nim poważnego zagrożenia. Tymczasem autonomiści zdobywali przyczółki we wszystkich partiach. Efekt tej pracy to współrządzenie województwem śląskim – koalicja PO, PSL i RAŚ ( PO wyeliminowało w tej kadencji SLD). Pomieszanie z poplątaniem PiS Pani Maria Nowak z PiS to matka aktywisty RAŚ Marka Nowaka. Jest on znany nie tylko z szefowania 79 kołem RAŚ w Chorzowie Starym ale i z organizowania kibiców Ruchu Chorzów w barwach Śląska. To właśnie na tym stadionie był wygwizdany polski hymn. Pani Poseł Maria Nowak z kolei jest orędowniczką kodyfikacji języka śląskiego. Rozdaje w podstawówkach elementarz do nauki tego języka http://www.marianowak.pl/news.php?ID=543 . Od kilku lat Maria Nowak promuje Wojciecha Jerzego Poczachowskiego. Jest to postać od 10 lat znana na Śląsku. W 1988 roku wyjechał do Niemiec i tam zrzekł się polskiego pochodzenia. Jako Volksdeutsch – późny przesiedleniec dostał nie tylko odprawę ale i obywatelstwo RFN. Gdy wrócił po latach do Katowic, dostał komfortowe mieszkanie i protekcję. Tak został pracownikiem a nawet rzecznikiem prasowym kolejnego wojewody Marka Kempskiego. W łonie PiS doszło do tarć na tle autonomii. Maria Nowak będąca szefem Okręgu Katowickiego PiS, przeforsowała uchwałę, że członkowie Ruchu Polski Śląsk, stanowiący przeciwwagę do RAŚ nie mogą być członkami PiS. PiS stracił kilku radnych w Sejmiku. PO się wtedy wzmocniła. PO Senatorem PO jest Maria Pańczyk, ślązaczka, przeciwniczka kodyfikacji języka śląskiego ze względu na różnorodność gwar śląskich i niebezpieczeństwo ich likwidacji. Nie jest też zwolenniczką RAŚ. Ze względu na swą kilkudziesięcioletnia promocję kultury śląskiej jest redaktor Polskiego Radia a obecnie Senator M. Pańczyk znaną i bardzo poważaną osobą w regionie. Wkład Polskiego Radia Katowice w promocję jego historii przedwojennej a zwłaszcza roli dyrektora Ligonia w krzewieniu polskości to zasługa nie tylko red. Marii Pańczyk ale i red. Henryka Grzonki – również Ślązaka od wielu pokoleń. To właśnie jego chciał wyrzucić w pracy Poczachowski, gdy został Prezesem Radia. W PO autonomiści mają obecnie przewagę. Wprawdzie Jerzy Buzek jest koalicji PO z RAŚ przeciwny, to jednak taka powstała. PO to również Kazimierz Kutz zwolennik autonomii Śląska. Przyznał przed laty, że zgodził się kandydować z listy PO, gdyż Donald Tusk obiecał mu autonomię. Kutz mówi o polskich obozach koncentracyjnych po 45 r. Gorzelik pyta dlaczego po 89 r. z takim trudem mówi się o tragediach Ślązaków : łagrach i wywózkach. Otóż nie jest to prawda. Prof. Zygmunt Woźniczka wiele publikacji poświecił tym tematom. W latach 1994 – 2000, jako dziennikarz, zrealizowałam w TVP Katowice kilkanaście programów publicystycznych o tej tematyce. Pokazałam w nich wspomnienia więźniów łagrów, które powstawały na Śląsku od lutego 1945r.( zaraz po wkroczeniu Armii Czerwonej) w byłych niemieckich KL a także górników wywiezionych na roboty w Donbasie i innych regionach Związku Sowieckiego. Można się z nich z nich dowiedzieć, że w latach 1945- 57 uwięziono przeszło 200tys. polskich patriotów Wiele tysięcy straciło życie z rąk wysługującym się sowietom funkom MBP i UB. Był to jednak czas, gdy żołnierze polskiego podziemia niepodległościowego strzelali do tych, co te łagry zakładali. Wiele z tych programów zostało skopiowanych i są w archiwach IPN jako zeznania świadków. Mści się na nas Polakach to, że uznano ciągłość prawną III RP z PRL. Mieszkający w Izraelu Salomon Morel, kat Ślązaków i polskiej patriotycznej młodzieży jeszcze 3 lata temu brał emeryturę z ZUS. Nikt z katów narodu polskiego nie odpowiedział należycie za swe czyny. Do dziś oni i ich dzieci czerpią profity ze zdradzieckiej, zbrodniczej działalności. Mrówcza praca RAŚ widoczna jest też w środowiskach naukowych zwłaszcza Uniwersytetu Śląskiego. Znalazło to odbicie w ostatnim Kongresie Kultury Śląska. Zbliża się spis powszechny. W poprzednim wg RAŚ, 174 tys. osób zadeklarowało narodowość śląską. Żądanie autonomii powinno być traktowane jako godzenie w integralność państwa polskiego. Jest więc sprawa, o której WARTO ROZMAWIAĆ. Kto wkręcił Pospieszalskiego W studiu u Pospieszalskiego pojawili się dwaj autonomiści Kazimierz Kutz i dr Jerzy Gorzelik przewodniczący RAŚ, pracownik Uniwersytetu Śląskiego oraz dwaj przeciwnicy Wojciech Poczachowski i Ryszard Czarnecki. Kutz sprytnie zwrócił uwagę na podwójne obywatelstwo tych panów. Poczachowski był już zneutralizowany. Czekał bowiem aż w momencie rozmowy o Volkslistach padnie hasło: „w czasie II wojny nikt nie pytał i te II i III (Volkslisty) były pod przymusem – potem nasi dezerterowali do Maczka i Andersa a Pan dobrowolny Volksdeutsch jakim prawem mówi o patriotyzmie i Śląsku. Pan, Panie Poczachowski jest Niemcem i obywatelem Niemieckim. Wobec którego narodu i państwa jest pan lojalny?”. Kutz czekał jednak na okazję gdyby Poczachowski coś zbyt ostro się wypowiedział ale ten wiedział co go czeka, więc „plaplał”. 80 Kutz kilka razy napomykał o służbie Ślązaków ojczyźnie - Polsce. Przeciwstawiał tym chyba walkę nie tylko swojej patriotycznej rodziny ( dziadkowie i rodzice w Powstaniach Śląskich) i swoje zasługi ale również Gorzelika, który w latach 80-tych walczył w podziemnych strukturach o niepodległą Polskę, nijakosci oponenta. Poczachowski bowiem w latach 80-tych służył w wojsku a następnie pracował w bojkotowanej Telewizji robiąc między innymi relacje z plenów Komitetu Wojewódzkiego PZPR i jego egzekutywy. Potem wyrzeczenie się narodowości polskiej. Prawdziwy i fałszywy życiorys Poczachowskiego został wielokrotnie opisany w prasie. Niepojęte jest więc jak to się stało, że trafił on do programu Pospieszalskiego. Kto go tam polecił? Drugi gość to europoseł Ryszard Czarnecki. Pełne nieporozumienie. Jak sam przyznał to jego związki ze Śląskiem są takie, że jego krewniak miał występ w teatrze w Katowicach - chyba przed wojną. Kto podesłał Pospieszalskiemu pomysł zaproszenia Czarneckiego??. Finał był taki. Żaden problem zgłoszony w felietonie nie znalazł odpowiedzi. Kutz sprecyzował, że dyskusja jest nie tylko o tożsamości narodowej ale też o etnicznej. Nie wskazano zagrożeń, które faktycznie istnieją – germanizacja Śląska i dezintegracja państwa polskiego. Niestety obawiam się, że efekt tego programu będzie jeden. Ilość osób deklarujących narodowość śląską w najbliższym spisie wzrośnie. PiS straci na Górnym poparcie, gdyż kojarzony będzie z ludźmi z obcymi paszportami i niewiadomo właściwie komu służącymi. „Farbowanych lisów na Śląsku nie chcemy. Warszawa nie będzie nam wody z mózgu robić. Widać nie ma Ślązaków - Polaków jak nam renegaci polscy - Niemce polskości bronią.” Cel RAŚ osiągnięty w 100%. Może PiS też na tym skorzysta i sprawdzi kto mu podkłada świnię. Połapanie w partii kretów to też jest coś. Red. Jan Pospieszalski też powinien sprawdzić kto go wkręcił. Całość do obejrzenia : http://www.tvp.pl/publicystyka/tematyka-spoleczn... chyba nojlepszy komentar: http://wyborcza.pl/1,75968,9042806,Autonomia_Slaska_jak___Dziadek_z_Wehrmachtu__.html Autonomia Śląska jak ''Dziadek z Wehrmachtu'' Aleksandra Klich 2011-02-02, Wtorkowy program "Warto rozmawiać" miał przełamać opinię, że Janowi Pospieszalskiemu w głowie tylko samoloty, Kaczyński, krzyże, ewentualnie in vitro. Że zajmują go też inne ważne dla Polski sprawy. Na przykład pomysł autonomii dla Śląska Aleksandra Klich-Siewiorek Fot. Dawid Chalimoniuk/Agencja Gazeta Zwolennicy Ruchu Autonomii Śląska Fot. Grzegorz Skowronek / AG Jan Pospieszalski ZOBACZ TAKŻE • • • • (04-12-10, 16:00) (04-12-10, 00:05) Dlaczego nie będzie autonomii Śląska? - list (02-02-11, 19:19) Czy oderwą Śląsk od Polski? (12-12-10, 15:17) Godomy po ślonsku. Gdzie? Na fejsie Dlaczego Komorowski obraził Ślązaków? Program mógłby się udać, ale pod warunkiem, że prowadzący rzeczywiście chciałby dowiedzieć się, o co tak naprawdę chodzi Ślązakom. Tymczasem Pospieszalskiego interesowała dyskusja o tym, jak to autonomiści, wspierani przez Platformę Obywatelską, chcą rozwalić Polskę. Był sądem odpowiedzialnych prawicowych polskich patriotów nad odszczepieńcami, po cichu marzącymi o uczynieniu ze Śląska kolejnego niemieckiego landu. Dlatego naprzeciwko posła Kazimierza Kutza i Jerzego Gorzelika, szefa RAŚ, Pospieszalski posadził europosła Ryszarda Czarneckiego (PiS) i Wojciecha Poczachowskiego (przedstawionego jako historyk, politolog i działacz społeczny - choć na Śląsku pamiętanego jednak głównie z tego, że z nadania PiS-u rządził tutejszym publicznym radiem). 81 Poczachowski i Czarnecki, co chwilę odwołujący się do patriotycznych pryncypiów i z faryzejskim wdziękiem apelujący o "niedzielenie Polaków", mieli sporo czasu, by powiedzieć, co ich polityczna formacja myśli o zwolennikach regionalnej autonomii. A myśli, że mają "niewłaściwie ustawioną narodowość", kontestują Rzeczpospolitą i zmierzają do rozbicia polskiego państwa. Są prostu antypolscy. Protesty i wyjaśnienia Gorzelika, że autonomia nie ma nic wspólnego z separatyzmem, że to po prostu lepsze, bo odcentralizowane, zarządzanie regionami. Że autonomia nie ma nic wspólnego z antypolskością - zdały się na niewiele. Że w Ruchu Autonomii Śląska są i ci, którzy czują się Polakami, i tacy, którzy podczas rozpoczynającego się 1 kwietnia spisu powszechnego chcą zadeklarować narodowość śląską. Tłumaczył, że RAŚ chce, by regiony mogły samodzielnie zarządzać kulturą i edukacją: - Państwo ma za dużo władzy, powinno się nią podzielić - mówił. Nie pomogły też rozpaczliwe riposty Kutza: - Zarzuty o antypolskość są dla nas bolesne. My mamy prawo patrzeć na Polskę przez Śląsk. To nie Polska jest najważniejsza, ale jej obywatele. Również Ślązacy. Europoseł Czarnecki z lubością powtarzał, że pomysły autonomistów to taka robota "od rzemyczka do koziczka". Zaniepokojony politycznymi krętactwami autonomistów Polak mógł się więc domyślić, że cała ta dzisiejsza gadanina o poszanowaniu kultury i tożsamości prędzej czy później - jak to się działo w targanej terrorem baskijskich separatystów Hiszpanii - skończy się podkładaniem bomb w samochodach. Strach, lęk, obawa i troska o los Polski były głównymi emocjami, którymi grali w programie patrioci spod sztandarów PiS. Emocjami tym bardziej - ich zdaniem - uzasadnionymi, że z Kutza, Gorzelika i im podobnych co rusz wyłażą demaskujące ich prawdziwe intencje proniemieckie sentymenty i nostalgie. Cóż z tego, że to nikt inny tylko Jarosław Kaczyński podczas kampanii prezydenckiej mówił, że Śląsk powinien być jak Bawaria, a Bożena Borys Szopa, była pracownica kancelarii prezydenckiej Lecha Kaczyńskiego, podczas kampanii samorządowej deklarowała, ze jest za zwiększeniem autonomii regionalnej? Gdy Kutz i Gorzelik o tym przypomnieli, odpowiedzią było milczenie. W przeciwieństwie do poprzedniej kampanii wyborczej, pełnej gestów sympatii wobec Ślązaków ze strony Jarosława Kaczyńskiego i jego otoczenia, w tej PiS wyczuł, że sprawę autonomii można mocno rozegrać. Można ją przedstawić jako działanie "antypolskie", konsekwencję zdradzieckich konszachtów PO z separatystami (zawarli przecież koalicję w sejmiku województwa śląskiego), a Ślązaków uznać za zagrożenie dla polskiej państwowości. "Autonomia" już niedługo stanie się dla kolejnym PiS-owskim "dziadkiem z Wehrmachtu" - bronią, którą partia Jarosława Kaczyńskiego powalczy o głosy wyborców. Wkrótce znów usłyszymy o braku patriotyzmu, zdradzie narodowej, wysługiwaniu się obcemu państwu. I o zaprzaństwie. Nie smoleńskim, ale śląskim. Źródło: Gazeta Wyborcza Sehr geehrter Herr Sczepanek. Vielen herzlichen Dank für die Zusendung der Unterlagen von Schlesien. Da haben Sie ja eine Doktorarbeit geschrieben. Das ist Stoff für ein halbes Jahr zum Lesen. Ich bewundere Ihre Arbeit! Hoffentlich kommt bei dieser intensiven Sammlung Ihre liebe Frau nicht zu kurz. -- Ich hoffe: Ihr schöner Chor , öffnet mit seinem Gesang alle Herzen der Zuhörer ! Bis bald mal: eine gute Zeit für Sie und Ihre Frau. Die Gigi-Heike http://www.alfa.com.pl/slask/201011/s42.htm : Jan F. Lewandowski - miesiecznik „SLASK”: Narodziny i likwidacja śląskiej autonomii 82 Narodziny autonomii województwa śląskiego sięgają czasu plebiscytowego, gdy Niemcy i Polska zabiegały o głosy Górnoślązaków. Obie strony podjęły swego rodzaju licytację, gdzie będzie im lepiej. Z myślą o przelicytowaniu propozycji niemieckich Sejm Rzeczypospolitej uchwalił 15 lipca 1920 roku Statut Organiczny Województwa Śląskiego jako uchwałę konstytucyjną, pierwszą w odrodzonej Polsce, wcześniejszą nawet od konstytucji marcowej 1921 roku. Już fakt, że Statutowi Organicznemu Województwa Śląskiego (którego jeszcze wtedy nie było) nadano rangę ustawy konstytucyjnej miał swoje znaczenie. Inne województwa polskie tworzone były aktami niższej rangi. Najważniejszy, przedostatni artykuł 44 Statutu przewidywał, że wszelkie jego ewentualne ograniczenia możliwe będą wyłącznie za zgodą Sejmu Śląskiego. Dzięki niemu autonomia przetrwała do końca II Rzeczypospolitej, chociaż nieraz ją zwalczano. Natomiast formalnie autonomię znieśli dopiero komuniści w 1945 roku. W niewielu publikacjach na temat górnośląskiej autonomii najczęściej przywoływano argumenty licytacji plebiscytowej jako najistotniejsze jej korzenie. W licytacji o Górny Śląsk państwo polskie chciało dać więcej niż wcześniej oferowali Niemcy. Jeszcze w październiku 1919 roku ustawa pruskiego landtagu w Berlinie powołała prowincję górnośląską w drodze jej wyodrębnienia z istniejącej poprzednio prowincji śląskiej ze stolicą we Wrocławiu. W jakiejś mierze było to refleksem wcześniejszej dyskusji o niezależności Górnego Śląska, za którą opowiadali się znaczący politycy górnośląscy katolickiej partii Centrum w chwili załamania się cesarstwa niemieckiego. Nie dawała ustawa pruska pełnej autonomii, niemniej zapowiadała dla Górnego Śląska zasady samorządu właściwe dla rangi pruskiej prowincji. Nie pozostało to bez echa po stronie polskiej. Nieliczne zachowane źródła nie pozwalają na dokładne odtworzenie, później, gdy Polska przejęła przyznaną jej część Górnego Śląska, autonomia weszła w życie. Nie byłoby to możliwe, gdyby nie zabiegały o nią propolskie elity górnośląskie z Korfantym na czele. Foto: Janusz Szewczyk JAN F. LEWANDOWSKI Narodziny i likwidacja śląskiej autonomii domagającego się niepodległości Górnego Śląska. Istotną rolę w kształtowaniu się myślenia o autonomii odegrał I Zjazd Śląskich Akademików zwołany na 7 sierpnia 1919 roku do Katowic, w którym uczestniczyło około 200 Górnoślązaków opcji propolskiej. Przyjęto rezolucję domagającą się od Rzeczypospolitej zagwarantowania dla Górnego Śląska autonomii. Zaraz ideę autonomii rozpropagowały wpływowe gazety koncernu „Katolika” w Bytomiu należące do Adama Napieralskiego. Autonomia dla Górnego Śląska w razie przyłączenia do Polski jest potrzebna – pisano na łamach „Katolika” w dniu 9 sierpnia 1919 roku, czyli dwa dni po wspomnianym zjeździe akademików. Wiemy także, że pod koniec sierpnia 1919 roku przebywający z misją dyplomatyczną w Berlinie Korfanty spotkał się przy tej okazji także ze zwolennikami niepodległości Górnego Śląska Józefem Musiołem i księdzem Tomaszem Reginkiem, którzy podobno – według sprawozdania Korfantego – gotowi byli opowiedzieć się za Polską, jeśli ta przyzna Górnemu Śląskowi „daleko idącą autonomię”. Podobnie Marszałek Wolny przemawia… Dzięki temu województwo śląskie cieszyło się w okresie międzywojennym autonomią. Jednak coraz to bardziej ograniczaną za rządów sanacyjnego wojewody śląskiego Michała Grażyńskiego. Natomiast złamaniem ewidentnym autonomii stała się konstytucja kwietniowa z 1935 roku, która nielegalnie wyeliminowała słynny artykuł 44 Statutu, dzięki któremu autonomia śląska miała tę gwarancję, że nie zostanie w dowolnym momencie ograniczona bez zgody Sejmu Śląskiego. Jego wprowadzenie do tekstu Statutu nastąpiło za sprawą Wolnego. Dlatego podczas posiedzenia Sejmu Śląskiego w dniu 15 stycznia 1935 roku marszałek Wolny, który niezwykle rzadko zabierał głos w dyskusjach sejmowych, ograniczając się z zasady do sprawnego prowadzenia obrad, zdecydował się tym razem wystąpić w debacie. Zdecydował się, gdyż autonomia była zagrożona! Przytoczmy fragment ze stenogramów Sejmu Śląskiego, gdyż do dziś przemawia swoim dramatyzmem: Wysoki Sejmie! Pan Poseł Bałdyk był tak łaskaw powiedzieć, że my wiemy, dlaczego Śląskowi dano statut autonomiczny. Pan poseł Dr Gluckmann powiedział, ze chyba z tych powodów, które są podane w stenogramie. Chciałbym z cała stanowczością odeprzeć zarzut, jakoby inne motywy były miarodajne, aniżeli te, które wypowiedział w Sejmie ustawodawczym p. poseł Dr. Buzek i wiceminister Dr. Wróblewski. Autorem art. 44 statutu autonomicznego, który odpowiada art. 47 ustęp 1 projektu wypracowanego przez Polski Komisariat Plebiscytowy, byłem ja. Uważam, że Sejm Rzeczypospolitej Polskiej, gdyby dla celów 83 jak idea autonomii przebijała się do Warszawy. Dla autorów przywołujących autonomię znaczącym faktem pozostaje z reguły samo jej uchwalenie przez Sejm Rzeczypospolitej. Z lektury tekstów historycznych o polskiej propozycji autonomii przebijającej inicjatywę pruską odnosimy nieraz takie wrażenie, jakby była ona wyłącznie wielkoduszną decyzją polskiego Sejmu, wprawdzie podjętą w celach plebiscytowych, niemniej wymyśloną w Warszawie. Dwie komisje Zanim jednak autonomię uchwalono, jej idea musiała się przedtem gdzieś skrystalizować. Zanim zajęły się nią odpowiednie komisje, musiano ją przedtem wymyślić i przegadać. Dokonało się to w kręgu kierownictwa Polskiego Komisariatu Plebiscytowego w Bytomiu z Wojciechem Korfantym na czele, a nawet i wcześniej w gronie nielicznej propolskiej elity górnośląskiej pozostającej pod jego wpływem. Z badań znawcy autonomii profesora Józefa Ciągwy wiemy, że w sensie formalnym wyglądało to w ten sposób, że podkomisja do spraw plebiscytowych sejmowej Komisji Spraw Zagranicznych zleciła 17 maja 1920 roku opracowanie projektu autonomii Górnego Śląska profesorowi Józefowi Buzkowi. Z pewnością wybór był dobry, bo znano profesora Buzka jako wybitnego ekonomistę i prawnika, w dodatku autora projektu konstytucji proponującej dla Polski strukturę federacyjną. Do tego Buzek pochodził z Cieszyńskiego, znał doskonale śląskie realia. Niemniej Korfanty, chociaż z pewnością nie miał do Buzka zastrzeżeń, powołał jednocześnie osobną komisję przy Komisariacie w Bytomiu, powierzając jej odrębne opracowanie projektu autonomii. Na jej czele stanął zaprzyjaźniony z Korfantym od czasów gimnazjalnych adwokat Konstanty Wolny, będący ponadto jednym z jego zastępców i najbliższym współpracownikiem. Zatem Korfanty, niezależnie od pracy Buzka w Warszawie, wolał mieć własny projekt autonomii za autonomią Górnego Śląska w ramach państwa polskiego opowiedziała się konferencja przywódców ruchu polskiego 30 września 1919 roku w Opolu, przy czym Polskę widziano wtedy w kształcie federacyjnym. Za autonomią opowiedzieli się ostatecznie najważniejsi przywódcy ruchu polskiego, włącznie z samym Korfantym. Jeden z oficerów polskiego wywiadu Marian Skorupa pisał 12 maja 1920 roku w raporcie o sytuacji na Górnym Śląsku, że podczas dyskusji nad kształtem Górnego Śląska w ramach Rzeczypospolitej, jakie toczyły się wtedy w Polskim Komisariacie Plebiscytowym w Bytomiu, Korfanty opowiadał się za autonomiczną prowincją. Podobnie myśleli związani z nim ludzie. Zatem w 1919 roku w gronie propolskiej elity regionalnej zdawano sobie sprawę, że autonomia jest nie tylko potrzebna, ale że bez autonomii nie da się nakłonić Górnoślązaków do głosowania za Polską. Jeden z działaczy Komisariatu w Bytomiu, Władysław Borth, wspominał po latach, że na uchwaloną już autonomię powoływano się powszechnie podczas kampanii plebiscytowej: Nie było wiecu ani zebrania, abyśmy się na ten akt nie powoływali”. Dodawał ponadto, że życzyły sobie autonomii „wszystkie grupy społeczne, a więc robotnicy, rolnicy, kupcy, rzemieślnicy i inteligencja pracująca. Za autonomią opowiadała się zarówno śląska ludność rodzima, jak i mieszkający wśród niej Wielkopolanie. Jako prawnik, będący po trzecim powstaniu jednym z liderów Naczelnej Rady Ludowej na Górnym Śląsku przygotowującej przejście jego części do Polski, Borth dodawał: Wszyscy czynni w wydziałach NRL prawnicy uważali – zgodnie z ówczesną teorią prawa politycznego – autonomiczny ustrój państwowy, jaki miały republika weimarska i Austria, za lepszy od centralistycznego ustroju, jaki wprowadzono wzorem Francji w Polsce. Natomiast ze strony rządu polskiego pierwsza znana wypowiedź w sprawie autonomii pochodzi z listopada 1919 roku, kiedy to obietnicę jej nadania wypowiedział agitacyjnych, dla blagi, dał Śląskowi Statut autonomiczny, to byłby się jako ustawodawca sprostytuował. (Brawa!) Sprostytuował byłby się przez to także Rząd Rzeczypospolitej Polskiej. Jeżeli żądałem postanowienia zawartego w artykule 44, to właśnie z tego powodu, że byłem zastępcą Komisarza Plebiscytowego i nie chciałem, aby w przyszłości powstały niejasności i ażeby mógł ktoś zarzucić, żeśmy pracowali dla blagi, dla celów agitacyjnych, w zamiarze usunięcia tego, co dano, gdy cel będzie osiągnięty. (P. Kapuściński: Kto mówi o bladze Panie Pośle?) Pan mnie rozumie. To tylko chciałem powiedzieć w interesie prawdy. O ile chodzi o zmianę art. 44, to Uchwała Sejmu i Senatu Rzeczypospolitej o zmianie statutu autonomicznego bez naszej zgody jest niedopuszczalna (P. Dr Dąbrowski: To jest zagadnienie prawne) i zagadnienie moralne. Co znaczy słowo króla, dane imieniem narodu – nam dał słowo imieniem narodu Polski Sejm Suwerenny, a to więcej znaczy niż słowo królewskie... Mimo protestu Sejmu Śląskiego – przesłanego do Sejmu i Senatu Rzeczypospolitej w Warszawie – nową konstytucję przeprowadzono w kwietniu 1935 roku w formie naruszającej autonomię województwa śląskiego. Likwidatorzy z KRN Najazd Hitlera na Polskę w 1939 roku spowodował oczywiście faktyczną likwidację autonomii. Jednakże formalną i ostateczną jej likwidację przeprowadziła dopiero komunistyczna Krajowa Rada Narodowa w 1945 roku. Z inicjatywą likwidacji autonomii występował wtedy komunistyczny wojewoda śląsko – dąbrowski Aleksander Zawadzki, który najwyraźniej musiał się zetknąć z praktycznymi aspektami jej przeszłego funkcjonowania. Było oczywiste, że autonomia śląska nie dawała się pogodzić z totalną władzą komunistyczną. Najpierw zaatakowano ją propagandowo, by potem skasować formalnie. W ciągu z górą miesiąca – dowodził 84 opracowany na Górnym Śląsku przez związanych ze sobą ludzi. Do komisji mecenasa Wolnego weszli ponadto: doktor Paweł Kempka, doktor Leon Potyka, szef wydziału przemysłu i handlu Komisariatu Bernard Diamand, późniejszy pierwszy wojewoda śląski Józef Rymer, redaktor Józef Biniszkiewicz z Polskiej Partii Socjalistycznej, redaktor Edward Rybarz reprezentujący endeków i doktor Kazimierz Rakowski, będący szefem wydziału samorządowego w Bytomiu. Z wyjątkiem socjalisty Biniszkiewicza i endeka Rybarza, byli to ludzie związani z samym Korfantym, przeważnie Górnoślązacy i Wielkopolanie. Taki skład komisji miał na celu reprezentację rozmaitych opcji politycznych, lecz w gruncie rzeczy nad projektem autonomii pracowali najwięcej zapewne prawnicy z Wolnym na czele. Największy wpływ na kształt projektu miał nie kto inny, jak właśnie Wolny, późniejszy wieloletni Marszalek Sejmu Śląskiego. Trudno wyobrazić sobie, by zaprzyjaźniony z Korfantym mecenas Wolny nie prowadził z nim rozmów na temat kształtu autonomii Górnego Śląska. Nie znamy niestety szczegółów prac nad autonomią w Bytomiu, bo nie zachowały się akta Polskiego Komisariatu Plebiscytowego. Wiemy natomiast, że komisja Wolnego pracowała szybko, bo 21 czerwca 1920 roku jej projekt był gotowy. A po kilku dniach dotarł do Sejmu w Warszawie, gdzie trafił również projekt Buzka. W efekcie Sejm poprosił 30 czerwca komisję konstytucyjną o sporządzenie jednolitego tekstu z dostarczonych dwóch projektów. Wcześniejsze ślady Jednak prace podjęte w maju 1920 roku przez Buzka i komisję Wolnego nie oznaczają początku samej idei autonomicznego Górnego Śląska. Myśli o niej pojawiały się już wcześniej. Było to związane z decyzją mocarstw w Wersalu z czerwca 1919 roku, kiedy okazało się, że Górny Śląsk nie przypadnie po prostu Polsce, jak wcześniej minister przemysłu i handlu Ignacy Szczeniowski podczas wizyty w Cieszynie: Mogę w imieniu mojego rządu zapewnić – mówił minister Szczeniowski – że z Górnego Śląska i Księstwa Cieszyńskiego powstanie jednolite i autonomiczne województwo śląskie. Jednakże jest faktem, że wcześniej ideę autonomii sformułowano pod adresem Warszawy w środowiskach górnośląskiej inteligencji. zatem generał Zawadzki 11 marca 1945 roku – nie spotkałem na Górnym Śląsku ani jednego człowieka, zarówno wśród polskich robotników jak i polskiej inteligencji, który by chciał nawrotu autonomii Górnego Śląska, który by bez pretensji wspominał minione czasy. Natomiast wszyscy stwierdzają, ze właśnie autonomia śląska pod skrzydełkami której pleniła się zaraza agentur hitlerowskich, przyczyniła się do szczególnie katastrofalnych właśnie Statut Organiczny na Górnym Śląsku skutków zdradzieckiej, antysowieckiej i Natomiast do Warszawy sprawę autonomii przeniósł nie kto inny, jak prohitlerowskiej polityki rządów Wojciech Korfanty, o którym można sanacyjnych w Polsce. czasem spotkać wzmianki jakoby był Podobne propagandowe wystąpienia Zawadzkiego i ludzi z jego ekipy jej przeciwnikiem. Bez Korfantego wprowadzenie autonomii pod obrady przygotowały grunt do podjęcia sprawy autonomii na forum rządu w Warszawie i Sejmu Krajowej Rady Narodowej, co Ustawodawczego nie byłoby z nastąpiło w maju 1945 roku, jeszcze pewnością możliwe. Zatem i przed zakończeniem wojny. Podczas Korfantego można zaliczyć do grona posiedzenia KRN w dniu 6 maja architektów autonomii Górnego 1945 roku z uzasadnieniem Śląska, zaraz po Wolnym i Buzku. zniesienia Statutu Organicznego Zresztą oba projekty Statutu Województwa Śląskiego z 1920 roku Organicznego powstawały w 1920 wystąpił poseł Leon Chajn ze roku w pewnej łączności, o czym Stronnictwa Demokratycznego, wspominano w protokole przytaczając argumentację posiedzenia rady ministrów powielającą wystąpienia Rzeczypospolitej z 5-6 lipca 1920 Zawadzkiego: roku, że projekt bytomski powstał Autonomia województwa śląskiego „przy udziale posła dr. Józefa – dowodził Chajn – stała się wodą na Buzka”. młyn wojującej niemczyzny i jako Dzięki analizie porównawczej obu taka zdyskredytowała się całkowicie projektów, dokonanej przez profesora Józefa Ciągwę, wiemy, że w oczach miejscowego społeczeństwa polskiego. Obecnie na nieco się one różniły. Zadaniem Śląsku wśród ludności polskiej Komisji Konstytucyjnej Sejmu panuje powszechne zrozumienie, że Ustawodawczego stało się ustanawiający autonomię Statut opracowanie na ich podstawie jednolitego projektu. Jednak różnice Organiczny Województwa Śląskiego z 15 lipca 1920 roku jest szkodliwym nie miały zasadniczego charakteru, przeżytkiem. zapewne dzięki wcześniejszej Nie trzeba specjalnie objaśniać, że współpracy Buzka i Wolnego. W ani społeczeństwa na Górnym Śląsku efekcie 15 lipca 1920 roku ujednolicony projekt autonomii trafił o autonomię nie zapytano ani też zgody Sejmu Śląskiego nie na plenarne obrady Sejmu, a jego uzyskano, bo już go nie zwołano. sprawozdawcą był poseł Buzek. Zabiegając o pozory praworządności, Referując projekt Statutu Krajowa Rada Narodowa podjęła Organicznego, Buzek podkreślał nawet uchwalenie ustawy zarówno jego znaczenie w akcji konstytucyjnej o zniesieniu Statutu plebiscytowej, jak i potrzebę Organicznego, którą następnie uwzględnienia odrębności Górnego Śląska: „Jednak komisja liczyła się z ogłosiła w Dzienniku Ustaw z datą 6 maja 1945 roku. Jednak z prawnego tym, że Śląsk był przeszło przez 6 punktu widzenia – nie uzyskała wieków oderwany od pnia zgody Sejmu Śląskiego, wymaganej macierzystego Polski, że w tym przecież wspomnianą ustawą czasie powstały pewne odrębności konstytucyjną z 1920 roku, właśnie 85 sądzono, lecz stanie się miejscem plebiscytu, a jego mieszkańcy sami zdecydują, czy chcą do Polski czy do Niemiec. W kręgu elity optującej za Polską pojawiła się koncepcja, że owszem należy zmierzać do Polski, ale ze świadomością górnośląskiej odrębności. Jej zagwarantowaniem mogła stać się autonomia. Niewątpliwie było to także refleksem działalności Związku Górnoślązaków prawno – polityczne i ekonomiczne i te odrębności wymagają poszanowania. Ażeby zaś dać dowód, iż Sejm Rzeczypospolitej pragnie szanować odrębności i właściwości ludu śląskiego i województwa śląskiego, Komisja Konstytucyjna prosi o uchwalenie tej ustawy”. Dnia 15 lipca 1920 roku Statut Organiczny Województwa Śląskiego uchwalono w Sejmie. Dwa lata SPIS TREŚCI w artykule 44. Zatem uchwała KRN była tak samo nielegalna, jak poprzednie ograniczenie autonomii przez zmianę konstytucyjną w 1935 roku. Niemniej faktycznie autonomia śląska przechodziła do historii, a przynajmniej w jej kształcie zaprojektowanym w 1920 roku. - klicken: W NUMERZE "ŚLĄSK" TRWA Tadeusz Kijonka ZBIORNIK RACIBÓRZ CIĄGLE NA PAPIERZE Adrian Karpeta KREŚLONA NIEPRZERWANIE Dorota Szatters MIASTA SIĘ ROZLEWAJĄ Józef Wycisk OBLICZE Grzegorz Słobodnik CZESKI BŁĄD Feliks Netz NARODZINY I LIKWIDACJA ŚLĄSKIEJ AUTONOMII Jan F. Lewandowski WIELKI JUBILEUSZ Magdalena Dziadek NIEWINNI CZARODZIEJE O SEKSIE Bogdan Widera 86 ZAWIDZENIA BRACHMAŃSKIEGO Wiesława Konopelska O „IWONA...” W TEATRZE LALEK Sabuna Kwak GRYMASZENIE GOMBROWICZEM NAD WSPÓŁCZESNĄ SZKOŁĄ Joanna Warońska DZIEWICA NA 55-LECIE Bogdan Widera OBOZOWA PAMIĄTKA RODZINNA Justyna Szlachta-Misztal PRZYSZŁOŚĆ JAKO SPÓŁKA Roksana Ziora Aleksandra Dębska- PUBLICYSTA - PISARZ - ARTYSTA Kossakowska 30 LAT „RAWA BLUES FESTIVAL” Wiesława Konopelska ZNAKI I TWARZE MIASTA ZYGMUNT BRACHMAŃSKI ____________________________________________________________________________________________________________ __ Webmaster ALFA http://www.alfa.com.pl/slask/201011/sd.htm - Brachmanski – gornoslaski rzezbiarz w Slask”-u http://www.alfa.com.pl/slask/201011/aktua.html - strona glowna Orędownik kulturalny nr 110 jesień 2009 - w Pszczynie: cyklu Poczet Panów i Książąt Pszczyńskich. Ostatni książę pszczyński JAN HENRYK XV HOCHBERG Jerzy Polak część V W szczególności Jan Henryk XV poczuwał się po 1922 roku do obowiązku moralnej i socjalnej opieki nad swymi pracownikami narodowości niemieckiej (93% jego urzędników była Niemcami). Ponieważ władze polskie obrały z czasem kurs na zmniejszenie liczby urzędników niemieckich również w przedsiębiorstwach prywatnych, zamierzał bronić swego prawa właściciela do swobodnego zatrudniania. Mimo nacisków władz polskich nie przyjmował do pracy urzędników Polaków. Do faktów tych doszły jeszcze 87 inne sprawy konfliktowe, jak np. bojkotowanie marki polskiej przez administrację książęcą i uparte stosowanie przez nią w korespondencji z władzami języka niemieckiego, zwalnianie z kopalń książęcych powstańców śląskich i innych działaczy polskich, a także wywierany przez administrację książęcą nacisk na niektórych robotników, by zapisywali swe dzieci do mniejszościowych szkół niemieckich. Stąd postawa księcia pszczyńskiego spotkała się z szeroką krytyką środowisk polskich oraz władz wojewódzkich i traktowana była jako dowód nielojalności księcia wobec Polski. Zarzuty polskie dodatkowo usprawiedliwia ł fakt, iz wielu urzędników księcia miało na swym koncie ewidentne działania antypolskie, a tak-ze znanych było ze znęcania się nad polskimi robotnikami. Szczególnie nieprzychylne księciu były środowiska byłych powstańców śląskich.Traktowały one latyfundium Jana Henryka XV jako „twierdzę niemczyzny”, podporę niemieckich organizacji społecznokulturalnych oraz potencjalny punkt zaczepienia w rewizjonistycznej polityce Niemiec wobec Polski. Pogląd taki nieobcy był równiez niektórym czynnikom rządowym w Warszawie, zwłaszcza w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, które pragnęły umocnić polski stan posiadania na śląsku.Taką opcję przyjmie w szczególności ekipa sanacyjna wojewody Michała Grazyńskiego, rządząca w województwie śląskim od 1926 r. Najpowazniejszym zgrzytem w stosunkach księcia z Polską stały się jednak spory podatkowe, które pojawiły się w 1924 r. w związku z realizacją reformy gospodarczej Władysława Grabskiego.Wiązały się one z kwestiami zastosowanego przezeń podatku majątkowego i dochodowego oraz tzw.daniny leśnej. Podatki te miały w znacznej mierze charakter restrykcyjny wobec wielkiej własności ziemskiej, zwłaszcza niemieckiej na kresach zachodnich, gdyz ich celem politycznym było osłabienie tej ostatniej. Ksiązę pszczyński został obciązony ogromnymi podatkami. Sam podatek majątkowy wyniósł 11,7 mln zł (tj.13% wartości jego majątku!).Ich spłata przypadła na czas kryzysu koncernów ksiązęcych, w związku z czym Jan Henryk XV musiał zaciągnąć kolejne krótkoterminowe pozyczki bankowe w Niemczech i Holandii na łączną sumę 5 mln dolarów, a takze przystąpić do wzmozonego wyrębu lasów….. Horst Jacobowsky Schlesien unter www.youtube.de Polska nie rozumie Śląska Twardoch: Jestem Ślązakiem i tyle - nie Polakiem ani Niemcem Nie taki brzydki ten Śląsk, jak go malujecie Czy oddamy Niemcom Śląsk za długi ? Czy Ślązacy zagrażają Polsce? 34.-Polska od 1944-48 przesiedlenie1,6 mln repatriantow a 12 mln wyrzucono Niemcow. Re-Patria: 1.6 Mln Polen und Vertreibung:12.0 Mln Deutschen A ci ktorzy zostali: http://www.polskatimes.pl/dziennikzachodni/slask/136702,co-noc-z-barakow-obozu-wswietochlowicach-dobiegaly-krzyki,id,t.html Co noc z baraków obozu w Świętochłowicach dobiegały krzyki i jęki W wolnej Polsce dopiero po 20 latach pojawiły się tablice upamiętniające ofiary obozu pracy w Zgodzie (© Fot. Arkadiusz Ławrywianiec) Justyna Przybytek 2009-07-03 Po przejściu Armii Czerwonej przez Śląsk władze sowieckie i polskie postanowiły wykorzystać zachowane niemieckie obozy do umieszczania w nich Niemców, volksdeutschów i podejrzanych o wrogi stosunek do komunistów. Jednym z takich miejsc był obóz Zgoda w Świętochłowicach. 88 Chodzimy po trupach - mówi 78-letnia Dorota Boreczek, była więźniarka Zgody. Idziemy wzdłuż ul. Wojska Polskiego w Świętochłowicach. W tym miejscu w czasie wojny znajdował się nazistowski obóz koncentracyjny Eintrachthütte, filia KL Auschwitz, a potem, w 1945 r., powstał komunistyczny obóz pracy, filia łagru w Jaworznie. Pani Boreczek nazywa go polskim obozem koncentracyjnym. Naziści w ciągu dwóch lat wojny wymordowali tu około 400 osób. Komunistom wystarczyło 10 miesięcy na zabicie ponad 2 tysięcy więźniów - mówi Dorota Boreczek. Jesteśmy na dawnym miejscu kaźni. Po zbrodniach sprzed 64 lat ani śladu. Po jednej stronie jezdni niewielkie zakłady produkcyjne, po drugiej ogródki działkowe i placyk zabaw. Dorota Boreczek prawie wykrzykuje swoją bolesną opowieść, bo w okolicy gwar, głównie ze względu na znaczny ruch samochodów. Tuż przed wyzwoleniem przez Sowietów Górnego Śląska spod okupacji hitlerowskiej Niemcy zlikwidowali obóz. Za okupacji nazistowskiej rządzili nim SS-Hauptscharführer Josef Remme-le, a potem SS-Hauptscharführer Wilhelm Gehring. Obóz składał się z drewnianych baraków dla więźniów. Tylko barak administracyjny był murowany. Teren ogrodzony był podwójnym drutem kolczastym pod napięciem, a przestrzeń między drutami wynosiła 1,5 metra i była wysypana piaskiem. Obóz oświetlało 10 reflektorów, a w rogach stały wieże wartownicze. Gotową infrastrukturę już w lutym 1945 r. wykorzystali komuniści, urządzając w tym miejscu obóz pracy przymusowej, podległy Ministerstwu Bezpieczeństwa Publicznego. Pod komendanturą Salomona Morela, okrutnego strażnika więziennego (oskarżonego w 1996 r. o ludobójstwo) obóz pracy szybko przekształcił się w obóz zagłady. Działał on do listopada 1945 r. Po wojnie więzionych w nim było od 6 do 10 tys. osób. Oficjalnie mówi się o 1855, które zginęły w Zgodzie z głodu, chorób lub przez rozstrzelanie. Nieoficjalnie liczbę ofiar szacuje się na 2,5 tys. Urząd Bezpieczeństwa, milicja i NKWD więziły w nim przedstawicieli 13 narodowości. Najwięcej Niemców i Ślązaków podejrzanych o kolaborację, za podpisanie volkslisty, nie umiejących mówić po polsku, sprzeciwiających się nowemu ustrojowi. - Nigdy nie dowiedziałam się, za co zostałam aresztowana. Nie donosiłam, nie współpracowałam z nazistami. Kiedy w 1991 roku w sądzie w Bytomiu zapytałam: "Za co?", nazwano mnie wariatką - mówi Dorota Boreczek. - W wieku 14 lat zostałam w obozie opiekunką mojej zgwałconej i skatowanej matki. Wyszłam stamtąd jako staruszka - opowiada. - To było piekło. Wszy, szczury, pluskwy, tyfus, czerwonka, głód. Ludzie z wycieńczenia padali na ziemię i marli, byli katowani i głodzeni. W Zgodzie nie było bohaterów. Pamiętam kobietę, która umierała przed barakiem. Rzucili się na nią, zdzierali z niej ubrania, a ona żyła i błagała: "Pozwólcie mi umrzeć". To było zezwierzęcenie. Kiedy zachorowałam, jakaś kobieta przygarnęła mnie pod swój koc. Gdy odzyskałam przytomność, ona nie żyła, a ja byłam szczęśliwa, że mam coś do przykrycia. Dorota Boreczek przetrwała. Z konającą matką dotarła do domu babki w Katowicach. Obóz był dla niej początkiem późniejszej gehenny. Była wzywana i wielokrotnie przesłuchiwana przez ubeków. W latach 70. wyjechała do Niemiec. Dostała zakaz powrotu do kraju. W 1974 r. w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych pojawiła się notatka na jej temat. Jak się później dowiedziała, jedna z kilkuset. Że reprezentuje zdecydowanie wrogi stosunek do PRL, że współdziałała w ucieczce z kraju Polaka, który przekazał amerykańskiej służbie wywiadowczej istotne dla interesów kraju informacje. Dopiero w listopadzie 1989 r. została skreślona z indeksu osób niepożądanych w PRL. Dwa lata później przyjechała do kraju. Pierwsze kroki skierowała do Zgody. Była przerażona. Zobaczyła ogródki działkowe, dzieci bawiące się w piaskownicy. Taki obrazek w Zgodzie można oglądać do dziś. 89 Życie przy ul. Wojska Polskiego toczy się zwyczajnie. Jest pamiątkowa brama obozowa, ale niezauważalna. Jako brama wjazdowa na ogródki działkowe. To dlatego byli więźniowie, którzy przeżyli Zgodę, na początku lat 90. zaczęli się organizować i korespondować z władzami. Chcieli upamiętnienia krwi przelanej w obozie. - Jeden z nieżyjących współwięźniów tuż przed śmiercią napisał do mnie błagalny list, że jego ostatnią wolą jest, aby godnie pogrzebano ciała jego małej córeczki i żony, które leżą gdzieś tu w tej ziemi - mówi Dorota Boreczek. - To hańba, że na mogiłach urządzane są grille. W tym miejscu lała się krew! 17 czerwca 2009 r. minęła 15. rocznica od pierwszego spotkania byłych więźniów w miejscu obozu. Co roku pojawia się kilkanaście osób, garstka jeszcze żyjących. Palą znicze, składają kwiaty i złorzeczą miastu i władzom państwa. W Świętochłowicach mało kto wie o obozie w Zgodzie. To nie jest temat tabu, zwykła niewiedza. Miasto zaściankowe, sypialnia regionu. W Świętochłowicach nie szanuje się historii. Reprezentacja miasta nie wzięła udziału w uroczystościach 17 czerwca. Po likwidacji obozu została z niego wysoka na kilka metrów brama. Do niedawna wydawało się, że to jedyna pamiątka po tragicznej przeszłości miasta. Okazało się, że kolejne kryją się w wybudowanych w ogródkach laubach. To okna, drzwi i drewniane bele. Obozowe pozostałości służą działkowcom. - Znalazły praktyczne zastosowanie i dzięki temu przetrwały. Inaczej pewnie zostałyby rozkradzione i zniszczone - tłumaczy Ginter Broda ze Świętochłowic. Nie ma w mieście żadnego pomysłu, jak upamiętnić miejsce kaźni, stworzyć muzeum obozu w Zgodzie albo chociażby zebrać ocalałe pamiątki z tamtego okresu. Pozostali przy życiu więźniowe przez wiele lat bezskutecznie walczyli o zwykłe tablice pamiątkowe, pod którymi mogliby palić znicze. Dwa lata temu więźniowie zebrali pieniądze i ufundowali tablicę pamiątkową, opłacili jej montaż. To było w czerwcu 2007 roku. Ocknęli się wtedy miejscowi urzędnicy i uznali ten montaż za nielegalny, bo tablice pojawiły się bez ich akceptacji. Więc je wkrótce usunęli. W październiku 2007 roku nowe tablice firmował już Urząd Miejski. Trzy płyty z napisem tłumaczonym na polski, niemiecki i angielski wywołały jednak burzę, bo nie dość, że zostały nieudolnie przetłumaczone, to podawały, że w obozie znajdowały się "osoby podejrzane o kolaborację z hitlerowcami". - Tak, był w obozie barak nr 7, oficjalnie dla kolaborantów, ale tam były trzymane między innymi kilkuletnie dzieci - mówi Boreczkowa. Z dziećmi w baraku trzymani byli więźniowie podejrzani o przynależność do NSDAP i innych organizacji nazistowskich. Wojna o tablice trwała do początku 2008 roku. W kwietniu treść napisu skonsultowano z przedstawicielami rodzin więzionych, Związku Górnośląskiego, a także z Wojewódzkim Komitetem Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa. Włączył się też Ruch Autonomii Śląska i wreszcie osiągnięto kompromis. Ustaloną wersję napisu władze Świętochłowic odesłały do warszawskiej Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa. W stolicy tekst na tablicę w Zgodzie utknął na ponad rok. Zamontowano ją dopiero teraz, 16 czerwca bieżącego roku. Więźniowie uznali, że to dopiero pierwszy krok. Teraz mówią o masowych mogiłach. Kilku z nich brało udział w grzebaniu zabitych, potrafią zlokalizować mogiły. W IPN twierdzą, że to sprawa Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa, w radzie nie o tym chcą słyszeć, a w katowickiej delegaturze twierdzą, że jeśli mogiły są, to świadkowie powinni złożyć pisemne wnioski. Czyli przeciągają sprawę. - Urzędnicy czekają, aż pomrzemy i będą mieli spokój. Wtedy o sprawie już nikt nie będzie pamiętał. Oni po prostu pamiętać nie chcą - mówi Boreczek. W Zgodzie nie rozliczono się również ze zbrodniarzami. Winy uszły płazem Salomonowi Morelowi, byłemu komendantowi obozu pracy. Nigdy nie stanął przed polskim sądem. 90 W styczniu tego roku Instytut Pamięci Narodowej umorzył śledztwo w sprawie zbrodni komunistycznych i przeciwko ludzkości popełnionych od lutego do listopada 1945 roku w obozie Świętochłowice-Zgoda, ponieważ Morel zmarł w Tel Awiwie 14 lutego 2007 roku. Wcześniej śledztwa nie udało się nawet zakończyć, bo Morel przebywał w Izraelu, a rząd tego kraju odmawiał jego ekstradycji. - Nienawidzę Salomona Morela. Bił, katował, mordował. Doprowadził do tego, że wszyscy straciliśmy godność i zachowywaliśmy się jak zwierzęta - mówi twardo Dorota Boreczek. From: Krzysztof Karwat Sent: Monday, February 07, 2011 5:21 PM Subject: Teatr Rozrywki zaprasza w poniedziałek 21 lutego o godz. 19.00 Serdecznie zapraszam Krzysztof Karwat ZAPROSZENIE (dla 2 osób) Stanislaw Bieniasz. Slaski los (z udzialem K. Kutza i promocjom ksionszki K. Karwata) W lutym mija 10 lat od smierci zabrzañskiego dramaturga, prozaika, publicysty i re¿ysera. Przypomnimy tê niebanalnom postac i jego dzie³o. Bieniasz donzyldo odrodzenia tozsamoosci górnoslonskiej. Dzia³a³ na rzecz pojednania polsko-niemieckiego. By³ na tym polu pionierem. Napisa³ kilkanaoecie utworów scenicznych, wystawianych m.in. w Katowicach, Zabrzu, Sosnowcu i Koszalinie. Piêæ jego sztuk zrealizowa³ Teatr Telewizji. Wyda³ szeoeæ zbiorów opowiadañ i powieoeci. Na krótko przed stanem wojennym wyjecha³ do Niemiec, wspó³pracuj¹c z Radiem Wolna Europa oraz redakcj¹ polsk¹ Deutschlandfunk. Po 13 latach wróci³ do rodzinnego Zabrza, w³¹czaj¹c siê tak¿e w ¿ycie spo³eczne regionu. Poka¿emy obszerne fragmenty dwóch widowisk: „Urlopu zdrowotnego” i legendarnego „Starego portfela”, który z powodów politycznych przez prawie 10 lat nie móg³ dotrzeæ do widza. Oba zrealizowa³ Kazimierz Kutz – gooeæ specjalny. Poza tym wyst¹pi¹ oel¹scy aktorzy: Jerzy Kuczera, Andrzej Kowalczyk i Wojciech Stolorz. Twórczooeæ publicystyczn¹ Bieniasza komentowaæ bêdzie dr Jan F. Lewandowski. Wieczór zakoñczy promocja ksi¹¿ki Krzysztofa Karwata zatytu³owanej „Stanis³aw Bieniasz. Slonski los”. Zapraszamy w poniedzia³ek 21 lutego o godz. 19.00. Dariusz Milkowski Dyrektor Naczelny i Artystyczny Teatru Rozrywki w Chorzowie Prosimy o osobiste lub telefoniczne potwierdzenie przyjêcia zaproszenia do 18 lutego 2011 r. w Biurze Obs³ugi Widzów tel. 32 346 19 31 do 3 lub 32 346 19 49. Przed imprez¹ nale¿y udaæ siê do kasy teatralnej i wykupiæ bilet w cenie 5 z³. Teatr Rozrywki jest instytucja kultury PARTNERZY P R O J E K T U : Samorzadu Województwa Slaskiego MIASTO ZABRZE WWW.haus.pl Carbo / Energia Trefung zy Petrem Sczepank-ym Dodano 9-11-2010 Autor / źródło: ferajna.eu 91 … w szkole podstawowej nr 11 w Mysłowicach, Ślōnskŏ Ferajna spotkała się z Peterem SCZEPANeK-IEM – dziennikarzem, na stałe zamieszkałym w Niemczech (Monheim/Rh), a zajmującym się zarówno historią, jak i współczesnymi problemami naszego regionu. Wykład "Dzieje Śląska – od wędrówki ludów. Śląsk-Czechy-Austria-Prusy-Polska" przypomniał nam skomlikowaną przeszłość Górnego Śląska. Opowieści Petera SCZEPANKA wysłuchały także dzieci z zespołu "Laryszoki", które nie tylko występują w szkolnym zespole regionalnym, ale również interesują się śląską historią i tradycją. Zresztą, co już wielokrotnie podkreślaliśmy, laryska placówka - jeśli chodzi o kultywowanie śląskości, należy do wzorcowych w naszym mieście. Niewątpliwie jest to zasługa tamtejszego grona pedagogicznego, a zwłaszcza dyr. Katarzyny ŁUGOWSKIEJ, która jest prawdziwą pasjonatką naszych śląskich wartości. Przypomnijmy, iż corocznie szkoła organizuje śląskie imprezy szkolne (np. październikowe Święto Kartofla), a jej uczniowie regularnie biorą udział w konkursach śląskiej godki. Placówka posiada nawet Izbę Regionalną, co jest już sprawą wyjątkową jeśli chodzi o nasze mysłowickie szkoły. Zgromadzono w niej liczne sprzęty gospodarstwa domowego. Jest waszbret, jakże unikatowa już kropielniczka, makutka, młynek do kawy i do pieprzu, wagę szalkową. Oczywiście nie zabrakło tak charakterystycznego dla śląskiej kuchni – bifyju. Natomiast w szkolnej bibliteczce można znaleźć książki i publikacje związane z historią Śląska i Mysłowic. Nic więc dzinwego, że przedstawiciele Ślōnskiej Ferajny wręczyli dyr. Katarzynie ŁUGOWSKIEJ przychfolynie, w którym możemy wyczytać: "Sam się przaje godce i tradycyji ślōnskij". Peter SCZEPANEK postanowił wzbogacić laryską placówkę swojimi książkami. Jedna znich poświęcona jest twórczości Alfonsa WIECZORKA. (md) Przyklad pisma na Slasku z 1517 roku na Gornym Slaska, kiedy nasz ksiaze cieszynski Kazmir (Kazimierz)i jego syn hetman Gornego Slaska - Waczslaw (Wieczyslaw) sprzedaja ziemie PLESS (Pszczynska) bogatemu kupcowi, magnatowi z rodzina biskupia we Wrocławiu – dla: panu Alexiemu Tursimu - czyli dla Aleksandra Thurzo. Proszę prześledzić ten tekst, dodam, ze Slask był czescia BOHEMIE, czyli Czech od 1335 roku…z nasza stolica - Praga. Tak się tu mówiło, pisalo, czy dokumentowalo… a dialekt wśród ludu – był słowiańsko- germanii ( tu mniej germański), bo Slask w Czechach był już dawno w Rzymskim Przymierze Narodow Niemieckich, ale jeszcze nie tak bardzo zwiazany z mowa niemiecka! Zaraz za 10 lat caly Slask zostal dziedzicznie przejety wraz z Czechami do Habsburgow, czyli powiemy do Austrii, gdzie panowal jezyk niemiecki, Wiec mówiliśmy powoli w ich austriackim jezyku, czyli niemieckim. Mieszala się mowa slowianska z germanska – czyli dialekt stawal się automatyczne slowiansko-germanski. Tu z dokumentu jeszcze z 1517, gdzie dominowal mowa czeska! ( Polska mowa na sile chyba wprowadzano w latach od 990 do -1163 - kiedy Mieszki I. wladca Polan, nie jeszcze Polski, podbil zbrojnie i zabral Czechom nasza slaska ziemie!). Tu trzeba wtrącić: od Mieszka I do nawet początku XII wieku Polska płaciła lenno, trybut, daniny narodom NIEMIECKIM, ze mogą istniec w sąsiedztwie wschodnim Rzeszy narodow NIEMIECKICH. Za to byli ochraniani ze strony zachodniej, a wojny zaczepne od Chrobrego na Misnie – to po prostu wybryki władców polskich Piastow! Dodatkowo trzeba dorzucic: Polska czyli dynastia Piastow bierze chrzest Polski z Czechami w 966 roku, kiedy Salek wtedy nie był polski, a był czeski z ponad 100 lat! A jeszcze wczesniej…. Tym bardziej się tu nie mowlo po polsku, bo jej tu nie było i wogole nie było – byli Słowianie Zachodni, jako wszystkie plemieona razem… u nas 5 plemion slaskich słowiańskich, ale zmieszanych wiezami z innymi kiedys tu przybyli – czyli z Germanami – czyli Gotami, Markomanami,Silingen, Wandalami itd..( ursprünglich von germanischen Stämmen besiedelt) Czyli mowa polska można powiedziec, oficjalnie była narzucana w tych latach od 990 do 1163. Dzisiaj i 200 lat temu, mowi się na takie agresje: jakoby byliśmy pod okupacja polska, albo pod zaborem polskim od 990 roku do 1163… a potem? Potem już wiecie: casarz Rzymskiego Przymierza - Barbarossa, czyli Friedrich II. dynastii …. przyprowadzil na jego 92 teren lenny w orszaku rycerskim synow WYGNANEGO ojca Wladyslawa II. „Wygnanca”, wychowanych na dworach niemieckich, by prawowicie objeli panowanie na Slasku, tym potem zwanym Gornym i Dolnym. A ze w tym okresie w sąsiedniej Polsce od Krakowa po Gniezno, panowalo bezkrólewie, wiec synowie ci silni na Slasku z wielkim doświadczeniem i jezykiem zachodnim (niemieckim) - podbijali po kolei ziemie małopolskie, sandomierskie i wielkopolskie… ale królować w Polsce nie mieli w koncu zamiaru… szczegóły czytaliście już u Dariusza Jerczynskiego w moich tu wywodach, albo w jego publikacji…. „Orędownicy …) Tu macie pismo z 1517 roku, kiedy zadłużony nasz ksiaze Slaska cieszynskeigo Kazmir sprzedaj te a miesto Blsstinu ( Pless : Pszczyna ) miasteczko Berun, Myslowicze, Mikulow - 4 miasta z ich wioskami – oczywiście wtedy po czesku. pksczep: My Kazmir z bozie milosti knieze Thiessinske a Welikeho Hlohowa haythman naywyssy Horny Slezy a my Waczslaw z teyz milosti bozie syn knyezete Kazymira, geho milosti, wyznawame tyemto listem wssem wobecz... a moczy tohoto listu prodawame nasse wlastny totizto : zamek a miesto Blsstinu ( Pless : Pszczyna ) miasteczko Berun, Myslowicze, Mikulow... wes Lazyska, wes Wisla Polska,... Podlesy, wes Petrowicze, wes Tychy wes Lendiny wes Bohuticze.. ku prawemu zpupnemu a wiecznemu didicztwi.. panu Alexiemu Tursimu, erbom a potokom geho ... za cztyrzidczeti tisycz zlottych vherskych... ...letha bozieho tisyczneho pietisteho sedmnadczteho. 1517 Ludwik Musiol - „Dokument z 1517” Ponizej zas macie cykl wywodow OJGYNa z Pniokow, czyli dzielnicy Chorzowa, w jezyku: słowiańsko- germańskim, w tym slowa po niemiecku ujmuje często fonetycznie brzmiące w liternictwie slaskim, słowiańskim. Przeplatanka jezykowa, a zarazem tolerancja jezykowa na naszym terenie była znamienna, i tolerowana. Dopiero, gdy tworzyl się wielki przemysl, gdzie właściciele byli tylko niemiecko jezyczni, to wymagalo się by mowiono po niemiecku… Zas kler z Breslau, Wrocławski uczyl księży obowiązkowo teu jezyka polskiego, by na wsiach i miasteczkach kaplani i lud slaski miał możliwość się porozumienia! Taka była ta sprawa tu na Slasku… i nie dawajcie sobie wmawiac, ze polskość się wkradala ze strony Ślązaków, to była potrzeba chwili takich sztuczek językowych… a za niedługo po 1918 roku – przegranej naszej wojnie, nas Ślązaków jako niemieckiej prowincji rzeszy niemieckiej, byliśmy swiadkami polskich nacjonalistow na naszym terenie slaskim, wkradających się na te tereny, czy „gastarbajterzy” polscy szukający tu u nas pracy – szerzyli te polskość, ale nie Ślązacy, bo oni mowili słowiańsko-germansko! Jezyk polski rozszerzal się w 990-1163, potem wchodzil germański, a znow po 1410, przegranej bitwie pod Grunwaldem – ze strachu niektórzy wracali do mowy polskiej, by potem „czeski” zawladnol, a dalej już wiecie – niemiecki! Tak to polityczne ruchy sąsiadów slaskich mieszaly nom naszo gotka! – pksczep. From: ojgyn.interia Sent: February 08, 2011 Subject: nowy kónsek na sobota Witóm gryfnie! I juzaś (jak co tydziyń) wciepuja Ci mój nowy radijokowy kónsek. 93 Pozdrowióm piyknie i do juzaś! Ojgyn z Pnioków WWW.ojgyn.blog.onet.pl Snożny przesónd ... 12 lutego 2011r Nó, tóż mómy już chnet półowa lutego. Wartko przepómnielichmy już ło tych Godach, ło łoszkliwyj i niy herskij styczniówyj zimie. Nó, i trzaby sam dzisiôj deczko powynokwiac ło czymsik blank ze inkszyj faski chocia na zicher niy ło polityce, bo łod tyj dioseckij polskij polityki dzie erbnóńć jako laksyra abo jesce cosik łoszkliwszego. Niy byda sam możno za teli angyjber, kiej przipómna take ajnfachowe polske powiarki: „Mądrzy ludzie żyją w brudzie” abo „Częste mycie skraca życie”. Kiejsik sie to gôdało szpasobliwie, ale dzisiôj moc ludzi miyni to za prôwdy łobjawióne, choby łozprôwki Jarosława Kaczyńskigo. Co bali idzie ujzdrzić i wywóniać, nó ja! Eźli chopie (babo) czytôsz tyn artikel przi śniôdaniu, to jes na isto możebne, iżeś niydôwno wlôz pod brałza, umółeś szampónym wosy i namydlółeś tułów, łoszpluchtołeś sie, wytareś sie badytuchym, łosuszółeś kudły trokynaparatym , a zatym tyż spyrskôłeś sie pod parzami jakimsik dyzodoransym i łozpylółeś już mgiyłka parfinu abo wody po golyniu. A możno jednakowóż ... niy? Niyftore światowe cajtóngi (pojstrzód nich i „The New York Times”) donósiyli razinku ło blank nowym zjôwisku skludzajóncym sie ku kuglowaniu sie łod tyj zorgi ło higiyna i snożność. Pojstrzód tych, kierzi wykazujóm daleko idóncô szporobliwość we wlazowaniu pod brałza, kómpaniu abo myciu wosów, znôdła sie baba, ftorô pod parza wciyrô sztyjc kónsek citrółny, miasto używać fórt dyzodoransów. Juzaś inkszô, łodświyżô sie po łobiedzie utoplanymi we wodzie sznuptychlami. Do tyj tyż czelodki przinôleżi jedyn istny, przedowacz, kiery szpluchtô swoja palica ino rôz bez miesiónc, a tych wszyjskich, roztomajtyj zorty „antypeszpiratów” blank niy używô ło trzech lôt. He, miynisz chopie możno, iże tak moge być ino we Hamerice? Pomedikuj se deczko. Moc skazuje na to, co take niystarówne podyjńście ku higiynie łosobistyj to zjôwisko ajnfachowe, a we niyftorych cufalach – corôzki barzij powszydnie. W sóndażu sporzóndzónym łóńskigo roku we Wielgij Britaniji dlô producyntów strzodków higiyny łosobistyj wypokopiyli, co aże 41% ynglickich chopów i 33% ichnich bôb niy wlazuje kôżdydziyń pod brałza, a jesce ci 12 % ludzi szpluchtô sie, myje sie łod szwajów do palicy jedzinie rôz abo dwa razy do tydnia. U nôs tego niy łobadowali ale, rzyknijcie mi tak ze rynkóm na syrcu, niy jes ci sam gynał podanie? Tyż ci, i to niy ino u Ynglynderów, ale i sam u nôs wiyncyj niźli półowa modzioków niy szpluchtô sie, niy myje sie kôżdydziyń, a mocka śnich używô napryndko dyzodoransu, coby zamaskiyrówać capiynie ciała. Bez łostatnie pôrã lôt sztyjc sugiyrowali niyftore, iże take kôżdydniówe mycie wosów, abo mycie sie we côłkości, jes robotóm psu na buda, mecyjóm. Jedyn wywółany dziynnikôrz (niy byda klachôł ftory) prziznôł, co niy korzystôł ze szampónu bez dziesiyńc lôt, a kiej juzaś jedyn istny, prezynter telewizyjny poszôł we jego ślady, bół festelnie rôd ze ryzultatów jake szafnół. Sómech tyż usłyszôł i mocka ludzi tego niy dekuje, co mycie wosów poduk ordnóngu sprôwiô jim srogo zgłoba. Poduk danych jednyj fyrmy, kierô wyrôbiô roztomajte medikamynty i kosmytiki (niy byda gôdôł jakij, bo to ryklama) ino we 2008 roku przedej suchego szampónu (idzie go używać bez wody miyndzy kómpiylami) dźwigła sie ło 45%, a przedej podanego szpecyfiku inkszyj juzaś fyrmy stuplowała sie. Wszyjsko to, snadnóm rzecóm, przinosi korzyści tymu wywołanyj nôturze. Jes ci jedyn taki istny, bez piyńćdziesiónt lôt stary „ekolog”, ftory skuli tego, co kciôłby spuścić do nôjmyńszego swój „wónglowy ślad” we nôturze wlazuje pod brałza ino dwa razy do tydnia. We rest dnioszków szpluchtô sie we ausgusie. I pewnikiym zdo mu sie, iże jes taki sóm snożny jak inksze ludzie. Pómógło mu to łograniczyć zużycie wody kajsik ło dwadzieścia 94 litrów, znacy sie do ilóści moc mynszyj łod strzydnigo zużycia wody u Ynglynderów, kiere zawiyrô sie kajsik miyndzy 100 a 150 litrów. I, chopy, niy ma sie co dziwować. Przecamć łod niydôwna miyni sie, iże przinôleżi wlazować pod brałza, abo sie kómpać kôżdydziyń. Co sam wiela medikować. Za mojigo dzieciynctwa (i to niy ino sam u nôs we Polsce) kómpanie ino we sobota, i to we jednyj wodzie dlô côłkij familiji, to na isto bóła norma. A kiejby tak sióngnóńć kajsik do zadku we czasie, to przeca wszyjskie miarkujóm, iże królowô Elżbieta I kómpała sie ino rôz do miesiónca a taki król Jakub I chnet blank sie niy mół, co niy spómna ło naszych niyftorych królach i wiylmożach polskich. A przecamć same jesce gynał boczymy, iże we ślónskich, samtyjszych familokach niy bóło badycimrów, a bali i grotków. Ludzie myli sie, szpluchtali sie ino przi ausgusach a dziepiyro we sobota po robocie mamulka stôwiała srogi kastrol na blasze i côłkô familijô za rajóm kómpała sie we jednyj wodzie. Terôźniyjszô szterylno snożność stała sie takim fetiszym, świyntóścióm, zortóm kultóry, we kieryj – jak rzóndzóm niyftore móndroki – blank niyrzôdko trefiô sie, co ludzie bywajóncy we hotylach zużywajóm bez tysiónc litrów wody kôżdydziyń: brałza ło szaroku, zatym ta modernô zauna i szwimhala skorzij wieczerzy, podwiyl sie prasknie do prykola. Wiycie, wert miyndzynarodowygo rynku zajfy wszyjskich zortów sióngô 25 mld dularów do roku. I suchejcie! Niy jes to take juzaś dobre. Niyftore dochtory, te „dermatologi” tropióm sie,co take intynziwne, rygularni mycie i szpluchtanie pozbawiô naszô skóra wszelijakij zorty mikróbów, żyjóntków, kiere mogóm być festelnie dlô nôs przidajne, i prziczyniać sie do naszygo zdrowiô i świyżóści naszyj skóry. A jô jesce pamiyntóm ze dzieckowych lôt, iże za bajtla miôłech nôjbarzij rôd lôtać po bosoku po hulicy, żôdyn niy zaglóndôł na swoji ryncyska jak sie jadło habniynte we farorzowym łogródku wieprzki lebo niyzdrzałe pónki. Niyrółz tyż klapsznita śleciała na ziym przi grackach a samtyjsze dziecka na zicher niy byli tela niymocne jak terôzki. Terôzki na dziecka płuży sie moc tych roztomajtych zajfów, balzamów i pierón wiy co jesce, a corôzki wiyncyj dziecek – mô „astma uczulyniowô” i take tak bele jake utropy. Nó ale, dobrze by bóło, kiejbychmy tak lecy kedy darowali se jedna abo dwie brałzy. Bele ino niy wylôć dziecka ze kómpiylóm. Bo na isto dobrze jes być przocielskim dlô naszego strzodowiska naturalnygo, dlô nôtury, ale capić jak srogi aszynkibel – to już na isto blank niy. Ale ... Wiycie, jô tak krajzuja bela kaj, czytóm roztomajte cajtóngi, zaziyróm na ta łoszkliwo telewizyjô, sznupia po internecu i rółz za kedy wlejzie mi do palicy jakosik gupota ze kieróm niyskorzij niy wiym se rady, niy poradza wszyjskigo sie poskłôdać. Tak tyż bóło ze jednym artiklym, ftory wlôz mi we grace. Przitrefióło sie to na jednym wywołanym festelnie uniwerzityjcie. Ale niy u nôs ... a czamu, to spokopicie po jakiymu. Bół srogi prifóng na wydziale chymiji tego uniwerzityjtu a wszyjsko skuplowane bóło ze łodmowóm jednego ze tych sztudyntów na maszkytnie wysztudiyrowane pytani: Eźli piykło jes „egzotermalne” (eźli łoddôwo ciepłota) abo jes „endotermalne” (znacy sie, biere do sia ciepłota)? Wiynkszóścióm łodpowiydzi sztydyntów łoparte byli na prawie Boyle’sa, kiere gôdô, iże we stałyj tymperaturze łobjyntóść danyj masy gazu jes łodwrótnie próporcijónalnô do jego druku tego gazu, znacy sie – do jego ciśniyniô. I jedyn ze tamesznych sztudyntów łodpedziôł tak: Nôjprzodzij muszymy stwiyrdzić jak zmiyniô sie masa piykła we czasie. Do tego potrza nóm liczby duszycek, ftore idóm do piykła, i jesce liczby duszycek, ftore wylazujóm razinku ze piykła. Miynia tóż tyż, pisôł sztudynt, co idzie sam ze srogóm możybnóścióm przijimać, iże duszycki, kiere rółz trefiyli do piykła, nigdy śniego niy wylejzóm. A juzaś na pytani: wiela duszycek przilazuje do piykła, idzie kuknóńć ze zglóndu wieluch fóngujóncych dzisiôj religiji. Wiynkszóśćióm te kónfesyje zakłôdajóm, co na zicher idzie sie do piykła wtynczôs, 95 kiej blank i do łostatka niy wyznowo sie tyj włóściwyj, jedzinie słósznyj wiary. Skuli tego juzaś, co kónfesyjów jes moc wiyncyj niźli jedna, a niy idzie wyznôwać łorôz pôruch religijów, muszymy juzaś pedzieć, iże na isto wszyjske duszycki pójńdóm do piykła. Kiej juzaś kuknóńć na to, wiela sie ludzi rodzi, a wiela umiyrô, idzie przijimać, co liczba duszycek we tym piykle bydzie durch wrôstać ... – jak to móndroki gôdajóm – „logarytmicznie”. Łozwóżmy tóż tyż terôzki pytani ło zmiyniajóncyj sie łobjyntóści piykła. Skuli tego, iże poduk prawa Boyle’sa wrółz ze wzróstym liczby duszycek łozszyrzać sie musi tyż i te piykło tak, coby ciepłóta i druk driny piykła łostali take same – mómy dwie możybności: Eźli piykło sie łozszyrzô pómalij niźli liczba przikludzajóncych sie do niygo duszycek, ciepłota i druk we piykle bydóm tak dugo róśli aże sie te piykło blank i na zicher łozsuje. Eźli juzaś piykło sie gibcij łozszyrzô niźli liczba przikludzajóncych sie tam duszycek, nałónczôs ciepłota i druk we piykle bydzie ślatować tak dugo, podwiyl te piykło blank niy łoziómbnie, niy zamarznie do łostatka. A kierô ze tych móżybnóści jes barzij prôwdziwô? Eźli weznymy przed sia przepowiydniã mojij dziołchy Zofiji, ftorô kiejsik pedziała ku mie łostro: – Gibcij piykło do imyntu zamarznie, niźli jô sie ze cia znôjda we prykola! Jednakowóż tyż zarôzki musza dociepnóńć, iżech śnióm wczorej ... spôł! Tóż tyż możebnô jes ino ... ta drugô opcjô. Beztóż tyż jeżech pewny, iże piykło jes ci „endotermalne” i musi być już łod dôwna na zicher zamarzniynte. A skuli tego, co piykło już zamarzło, idzie gynał wyłónaczyć, co żôdnô kolyjnô duszycka niy moge już do tego piykła trefić, a skuli tego, iże łostało jesce ino niybo, przemôwiô to wszyjsko za tym, co istniyje jakosik Łosoba Boskô, co juzaś prómp ekleruje, tumaczy po jakiymu tyż moja Zofija bez côłki wczorejszy wieczór wrzescała na côłki karpyntel: – Ło, mój ty Boże, ło mój ty Pónbóczku! Sztudynt erbnół łod profesora cynzórka: „Bardzo dobry! I juzaś (już po lazarycie) bez cufal spichnółech sie ze mojóm internecowóm kamratkóm, kierô – jak zawdy – miała mocka do połozprawianiô. Napoczła Łóna na swojij internecowyj zajcie rzóńdzić cosik ło prziwiónzaniu ale niy ło kamractwie, ino ło przisznalowaniu, krymplowaniu. Już łod samygo narodzyniô sómy wszyjskie festelnie do wszyjskigo przibadane. Do ścianów, do gymbów, farbów i nôturów. Do tego tyż, iże ło rozwidnioku pozbywómy sie balastu, znacy sie – srómy, iże lekszij nóm sie lachnóńć we słónyczny wiater, iże kwiôtki trza podlôć i lecy kedy wpuścić chopa do swojigo łogródka. Tak ci sie plóncnie rutina, prziwyk i – „autómatizmus”. Ale naszô Adela blank niy kce być roboterym, chocia sómsiôdy prawióm, iże jes ci łóna festelnie arbajtnô i górliwô. We nôjgorszyjszym cufalu ale moge łóna – jak sama gôdô – przewekslować swoji łoprógramówanie. Jak we kôżdô niydziela jeji zwiykowany kamrat Władek lôt 94 wylandowôł u nij na łobiydzie. Wlazuje ku nij zawdy po mszy świyntyj, po srogim drógóm ze parafijalnygo kościółka. – Wiysz Ojgyn – łozprawiô mi Adela 73 – niy miarkuja blank po jakiymy sie tak dziyje, ale zawdy po mszy świyntyj jes ci łón festelnie łozgzukany. Zawdy tyż łozprawiô frechówne wice ło kropoczach, grómnicach i ... ło szpisach, takich lancach janiołów. Przibadałach sie już do Władka lôt 94 i jego fest gańbióncych szpasów, ze reszpektu wysuchuja tuplowanie łozprawianych berów, ale łostatnio uzdałach, co zaszprajcuja prociw ... rutinie. Nó, i napoczło sie u Adeli 73. – Władek, jeżeś możno prziwiónzany, przibadany do nudy? – pytô sie Władka lôt 94 naszô Adela. – Jô? A kajż tyż tam! 96 – Tóż, zrobiymy cosik dzisiôj blank inakszij Władek ... – Ja, ja ... seblyc ty Adela dló mie polekuśku swoji szwory, prziłodziynie – blank po lekuśku wyfucôł łozpolóny Władek lôt 94. – Teee, chopie, ale niy bydziesz mie macôł i grajfowôł bele kaj? – Forgot! Łobiycuja! – Nó, tó jô cie przikrympluja do stołka, bo inakszij niy ziścisz, niy dodziyrżisz twojigo słówa. – Wiysz Ojgyn, tyn mój Władek lôt 94 zarôzki przikwolół te niy kôżdydniówe żóndanie – gôwyńdzióła dalszij moja kamratka Adela. – Zasztopowałach ale mu szłapy pôskym łod mantlówy, juzaś sznórbyndlami spańtałach mu jego grace i przikrymplowałach do podpiyrki fatersztula. Zatym poszłach po mój bigelbret. – Jezderkusie, babo, co tyż ty na isto robisz? – tropi sie Władek lôt 94. – Yntlich na cosik musza pokłaść moje badki i cycynhaltry. – Ło sto pierónów! ... – Doczkej chopie, musza przecamć wszyjsko do porzóndku narychtować! – łodrzykła Adela Władkowi lôt 94. – I wiysz Ojgyn, wniysłach wysuszóne pranie ze balkónu, szteknółach żelôzko do sztekra i wziynach sie do biglowaniô mojich badków. Kciałach pokôzać Władkowi jak na isto procne moge być spôłnianie rutinowych, zwykowych uczynków. Łón tak po prôwdzie sie festelnie bańtowôł, ale poświynciółach Ojgyn moje wysuszóne „antigwôłtki” i zaknyblówałach ci go do imyntu .... – A jô – rzykła po jakimsik łoka mrziku – a jôch bóła rada, co mi łón niy macô badków, bo jô, miarkujesz Ojgyn, festelnie niy móm rada, i moc protystuja prociw ... „fetyszystóm”. He, he a terôzki możno na sóm łostatek bydzie to możno ździebko zbereźne abo – dlô niyftorych – żadliwe, ale jô już jes na tela stary, iże godzi mi sie take zachy łozprawiać. A podsuchołech kiejsik jednego modzioka jak tuplikowôł kamratowi jedyn, deczko łoszkliwy, cufal: – Wiysz Hajnuś, siedzymy sie ze Jorgusiym-Małym u mie dóma i wykôzało sie, iże synek blank nigdy niy słyszôł ło dziołchach na telefółn, co to wiysz ... my se kejsik ze glacatym Ecikiym łobsztalowali ... – Jakosik mie ci to niy dziwi – łodpedziôł jego kamrat, tyn Hajnuś. – Nó ale, suchej dalszij ... – trómfnół mu tyn, coch go podsuchowôł – moja babeczka robi we licyjóm, sam za winklym, miarkujesz? – Nó, miarkuja we kierym ... – Nó, tóż glingómy po ta „laska”, po ta dziołcha, bo niy kcielichmy za tela przepłôcać ... – Nó, i ... i co dalszij Erich? – spytôł sie Hajnuś, a jôch sie dowiedziôł jak sie mianuje tyn łozprawiôcz. – ... i za jakiesik pioyńć minute zwónek do dźwiyrzy. – Tak gibko, ja? ... – Nó, sómech bół zadziwióny, iże tak wartko, ale co tam, łotwiyróm dźwiyrze a sam ci takô dupyncjô blónd... nó ... ino brać ... – Chopy, to wyście pierónym niyrichtik sóm ... – ... to jô do tyj dziołszki: nó, prosza piyknie, zaproszóm ... a czamu tak wartko? Jes nôs dwiuch, trufóm .. móm nôdzieja, iże ci to niy szteruje i take tam jesce duperszwance rzóndza – łozprawiô ze biglym Erich. – ... nó i ... – A łóna zaziyrô na mie takim spłószónym weźrokym i napoczynô: ale ... jô ... – Nó, tóż jô juzaś – gôdô dalszij Erich – iże eźli ji to blank niy wadzi, to zabulymy tuplowanie i coby sie blank nôs niy bôła .... – Nó, i ... mogesz to gibcij łozprawiać ... – ... a łóna jesce barzij spłószónô i juzaś: ale jô ino, jô ino ... – Jezderkusie Erich, gôdej, co dalszij! 97 – ... i tak chopie, pôrã razy, aże na łostatku nóm śmiytła. Nó, tóż jôch sie łozgzukôł, łozhajcowôł i uzdôłech, co zaglingóm do tyj agyncji, cóż tyż mi to sam posywajóm. Biera mobilniok a sam ... SMS łod mojij staryj ze tego licyjóm: „Posywóm dziołcha, szkolorka po moje bryle, łóne leżóm na mojim nachtiszu we izbie ... – He, he ... chopie, to môsz pierónym przesrane ... chobyś sie chopie zesrôł sztacheldratym ... – Nó .... blank niy ... – A to po jakiymu Erich? – Nó, bo moja starô wrócióła ze szuli i ze pyskiym ku mie: – Jakóż to niy poradziółeś znojśc mojich bryli? Przecamć leżóm samtukej, na nachtiszu!!! Łoślypnółeś, abo co? I cosik mi sie zdô, iże to by bóło na tela dzisiôj a łozprawiôł i mało wiela bereździół jak we kôżdô sobota Ojgyn z Pnioków Bilder –Obrazy - Fotos 1.-Blücher Penkmal 1906 in Breslau 1813 Befeier Schlesien und Rheinland. – Pomnik wyswobodziciela Slaska i Nadrenii – pomnik we Wroclawiu. Slazacy szli z Blücher-em az po Waterloo przez Nadrenie… gdy Polacy byli w ucieczce z Napoleonem. Ale na Moskwe wczesniej walczyli razem ramie w ramie, Polacy z Napoleonem jako dobrowolni i pod przymusem okupywani Slazacy musiel walczyc… raz tak raz tak… a le Polacy wyszli tu na niekorzysc. Raz haniebna dlanich Samossiera – tlumienie powstancow hiszpanskich walczacych jak Polacy o swoja wolnosc, a dwa – ojczyzny w koncu nie wywalczyli, bo ksiestwo W. tak i tak był pod carat. To tylko taka dygresja wroclawska. 2.-Beuthen Stadtpark, Holzkirche einst. Kiedys w parku miasta Bytomia drewniany kosciolek 3.-Kolej waskotorowe zakladow Giesche-ego in Schlesien. EisenBahnweg vom Firma Giesche in Schlesien. 4.-Versailles Which part of germanen would you like… Jaka sobie zyczycie czesc Niemiec – dostaniecie – tak dzielili Francuzi na Wersalu w 1919 Niemcami, wieczny wrog 1000 lat. 5.-Bundesdeutsche Behörde an Deutschen nicht vergessen! Niemieckie urzedy i POLITYCy maja pamietac tez o Niemcach – szczegolnie wypedzonych! 6.-Wagen am Wagen - Angela Miegels Poemat der Drama - Woz za wozem poemat – w sniegi Pruskim A.miegiel 7.-Boze Cialo 1955 roku wokół tylko kosciola – praktyki zabronione. Fronleichnam Prozession run die Kirche in Tychy (Tichau 1955 – es war verboten in der Stadt!) 8.-Kubatz Gerhard „Kindheit und Jugenerinnerungen in OS - Ksiazka dziecinstwo i mlodosc przypomnienia ze Slaska. 9.-Foto w Onet – „ta czesc polski nie jest bialo-czerwona”. Foto von TV diese Teil Schlesien ist nicht weiss-rot! 10.-Berlin 27.5.09 Reichstag Fatale falsches Signal von Opposition – Vertreibung! Falszywe sygnaly politykow w Bundestagu na temat „wypedzonych“. 11.-Weimare Ecke PL-D-F - Trojkat Wajmarski 12.-Kölner Dom – herrschender Glaubenschwäche im WESTEN. Kardynal Joachim Meisner krytykuje panoszaca sie slabosc wiary ludzi na Zachodzie. 13.-Ägiptische Armee garantiert Reformen – Armia egipska gwarantuje reformy w kraju. 14.-Lied – Schläft ein Lied in allen Dingen –Eichendorff. Piesn „Drzemie piesn we wszystkich rzeczach“ – najslynniejszy 4-ro linowy wierszyk 15.-Angelus Silesius – schleschischer Bote – Aquarelle von I. Botor – Slaski zwiastun Angelus Silesius wg dr Ireneusza Botora gornoslaskiego malarza sztuk pieknych 98 16.-Valentinstag die Liebe mit den Roten Lippen und die Rose – Walentynowy dzien w milosci czerwonych ust i rozy. uwaga: - heute am 12.2.2011 – mowi - spricht Erika Steinbach: Geschichtliche Wahrheiten bewahren und weitergeben Stron -Seiten -(100) Die Datei - ten zbior: 110212-artikel-sczep.doc Avira AntiVir Premium Erstellungsdatum der Reportdatei: Samstag, 12. Februar 2011 01:03 Es wird nach 2390458 Virenstämmen gesucht. Das Programm läuft als uneingeschränkte Vollversion. Online-Dienste stehen zur Verfügung. Lizenznehmer : Peter Sczepanek [email protected] www.Slonsk.de www.Slonsk.com www.EchoSlonska.com www.SilesiaSuperior.com www.Silesia-Schlesien.com Glück auf - Na szczęście - Peter Karl Sczepanek - Monheim am Rhein 12.02.2011 - 1.05 ViP-Silesia 99