docSymboliczne połączenie
download 
Reklamacja Transkrypt
Symboliczne połączenie
Piramidy w Egipcie i piramidy w Biskupinie czyli Oficjalne otwarcie Dni Egiptu Rzemiosło egipskie SZKLANE WITRAŻE Wczoraj przy stanowisku Wczoraj na głównej scenie odbyło się uroczyste otwar− nr 62 Mostafa Diab prezen− cie Dni Egipskich (piątek, sobota). Z tej okazji do tował układanie szklanych Biskupina przyjechali Ambasador Arabskiej Republiki witraży. Egipskie witraże miały zupełnie inne zastoso− Egiptu − J. E. Hamady Loza oraz Radca Kulturalny wanie niż obecnie znajdujące się w Europie. W kulturze prof. Abdel Samad S. I. Hegazy. egipskiej stosowano więcej raz jest w Biskupinie, po raz kolorowego światła. Wyko− pierwszy w "Biskupinie − w nywanie takiego witrażu wy− cieniu piramid”. W przemó− maga dużej precyzji i jest wieniu podziękował organi− zatorom Festynu, ciesząc się z możliwości zaprezentowa− nia historii i kultury Egiptu. Na koniec życzył zwiedzają− cym dobrej zabawy i zaprosił wszystkich do Egiptu. Radca Kulturalny, który przemawiał do zgromadzonych po polsku, wyraził podziękowania dla or− ganizatorów Festynu i zachę− cał do zwiedzenia przygoto− Od lewej: Wiesław Zajączkowski, ambasador J. E. Hamady Loza, wanej specjalnie na tegorocz− Said Hamad Mari Shaker na chwilę przed pokazem starosta Zbigniew Jaszczuk i Aleksander Bursche nym Festynie wystawy . fot. Maciej Urbanowski SARA MATUSZEWSKA fot. Maciej Urbanowski czasochłonne. Aby uzyskać piękne kolorowe okno należy narysować wzór na papierze i za pomocą pilnika lub młotka wykuwać kształty w gipsie. Następnie wycina się odpo− wiednie kawałki szkła i osadza na gipsowej formie, wtedy wi− traż jest gotowy. NACZYNIA GLINIANE Wczoraj udałyśmy się na pokaz lepienia garnków przez Said’a Hamad’a Mari Sha− ker'a ker'a. Naczynia gliniane są wytwarzane z zupełnie innej gliny niż ta, której używają nasze garncarki, a to z powo− du innego klimatu. Na po− czątku każdy garnek trzeba uformować, a potem odcze− kać 1−2 godziny. Wypalane w elektrycznych lub drewnia− nych piecach przeznaczone były do codziennego użytku, np. do picia herbaty lub jako ozdoby artystyczne. Symboliczne połączenie Nie Faraon, nie Wódz biskupiński, nie tańce, nie muzyka, nie struktura państw, lecz fajansowy amulet jest symbolicznym połączeniem starożytnego Egiptu z Biskupinem. Zostali oni oficjalnie przywitani przez starostę zie− mii pałuckiej − Zbigniewa Jaszczuka Jaszczuka. Życzył on goś− ciom udanego pobytu, wyra− ził też nadzieję, że pogoda okaże się łaskawa dla zwie− dzających. Ambasador stwi− erdził, że choć nie pierwszy Wśród wielu atrakcji na VII Festynie Archeologicz− nym, znajduje się eksponat, który w sposób sym− boliczny łączy staro− żytny Egipt z pań− stwem biskupińs− kim. Eksponat ten to fajansowa figur− ka bóstwa, z języka greckiego określana jako Pataikos (Ka− rzeł) i jest identyfi− kowany jako Pantheos, czyli łączy aspekty różnych bóstw. Jest bogata ikonograficznie. na okładce: Osoby różnych naro− dowości, które możesz spotkać na VII Festynie Archeologicznym Archeologicznym.. wykorzystano zdjęcia: Dominika Księskiego, Ilony Spurki, Joanny Kontowicz, Macieja Urbanowskiego Gazeta Biskupińska Biskupińska, W cieniu piramid. Wydawca: Wydawnictwo Dominika Księskiego "Wulkan", Pałuki, pismo lokalne, Żnin, pl. Wolności 7. Naczelny redaktor: Dominik Księski; Zastępca redaktora naczelnego: Mirosława Roszak, Anioł stróż: Roksana Chowaniec; Sekretarz redakcji: Jolanta Dobaczewska. Skład i łamanie: Anna Rosińska, Fotoreporter: Maciej Urbanowski, Reporterzy: Ilona Spurka, Joanna Kontowicz, Sara Matuszewska. Opracowanie graficzne: Leszek Malak. Adres redakcji i biura ogłoszeń: Biskupin, budynek muzeum, tel. (0−52) 30−25−439. Naświetlanie: Magraf Bydgoszcz, Druk: Graf−Bog Żnin Radca Kulturalny prof. Abdel Samad S.I. Hegazy fot. Maciej Urbanowski Amulet ten znajduje się na wystawie Rzemiosło sta− rożytnego Egiptu w biskupińskim pawilonie wy− stawowym. Jest własnością Muzeum Ar− cheologiczne− go w Pozna− niu, a trafił tu z wykopalisk w Cieszko− wie (powiat Milicz, woje− wództwo dolnośląskie). Zo− stał znaleziony w grobie dzie− cka z V okresu epoki brązu a to odpowiada III Okresowi Przejściowemu w starożytnym Egipcie. Jest to ewidentny wytwór egips− ki, który z ja− kiegoś powo− du i niewiado− mym sposobem musiał przybyć na ziemie polskie, by w końcu zostać włożonym do grobu dziecka. Amulet ten przedstawia karła z dużą głową, który trzyma węże. Z boku znajdu− ją się boginie Izyda i Neftyda (zazwyczaj towarzyszyły Ozyry− sowi). Z tyłu fajan− sowej figurki przed− stawione są jeszcze raz boginie, a na gó− rze widnieje Skara− beusz. Warto to jedy− ne w swoim rodzaju połą− czenie starożytnego Egiptu i Biskupina zobaczyć. JACEK MIELCARZEWICZ
