Rok rozanca - Dominikanie.pl

1z2
Ogłoszenia
duszpasterskie:
25 grudnia 2007
Nasze strony
Lit urgia na dziś
Strona głów na
Kolęda 2008
Czytania
Rok różańca
Brew iarz
O nas samych
Bracia
Parafia
'Dominik nad Dolinką'
Obraz MB Różańcow ej
o. Michał Czartoryski
Instytut Tomistyczny
Kolegium
Laikat dominikański
W liście apostolskim Rosarium Virginis Mariae (Różaniec
Dziewicy Maryi) Ojciec Święty ogłosił dwudziesty piąty
rok swojego pontyfikatu, czyli okres od października
2002 roku do października 2003 roku, Rokiem
Różańca, pragnąc zachęcić do kontemplowania oblicza
Chrystusa w towarzystwie i szkole Jego Najświętszej
Matki. (...) Różaniec bowiem, choć ma charakter
maryjny, jest modlitwą o sercu chrystologicznym. W
powściągliwości swych elementów skupia w sobie głębię
całego przesłania ewangelicznego, którego jest
jakby streszczeniem.
Z ż ycia pa raf ii...
Fotokronika
Żyw y Różaniec
Grupa Charytatyw na
Ośrodek inf. o sektach
Teatr Dominikański
Duszpasterstwa
Akademickie
Dorosłych
Małżeństw o i rodzina
Poziomka
Rejs
Wyspa
Na początku listu Jan Paweł II przypomina, że «różaniec należy do najlepszej i najbardziej
wypróbowanej tradycji kontemplacji chrześcijańskiej», że w objawieniach dwóch ostatnich
stuleci (Lourdes, Fatima) Matka Boża wzywała do nawrócenia i pokuty, wskazując na
modlitwę różańcową jako pewną drogę do celu, że jego poprzednicy: Leon XIII, Jan XXIII i
Paweł VI byli «papieżami różańca», a niektórzy święci, jak Ludwik Maria Grignion de
Montfort, Ojciec Pio z Pietrelciny, czy tercjarz dominikański Bartłomiej Longo —
«prawdziwymi apostołami różańca». Oczywiście można byłoby tutaj wymienić jeszcze wielu
czcicieli Matki Bożej, którzy nie rozstawali się z koronką różańcową. Nie chcę jednak niczego
dodawać do listu Ojca Świętego, a jedynie przybliżyć go Czytelnikom, zachęcając Państwa do
przeczytania go w całości. Mnie osobiście list papieski sprawił wielką radość i nią chciałabym
się podzielić ze wszystkimi. Nikt lepiej od Ojca Świętego, całkowicie oddanego Maryi, co
wyraziło się w jego dewizie biskupiej «Totus Tuus», nie objaśni nam istoty i głębi modlitwy
różańcowej. Ograniczę się do wybrania najważniejszych, moim zdaniem, fragmentów listu.
W rozdziale I Ojciec Święty tłumaczy, co to znaczy kontemplować Chrystusa z Maryją,
podkreślając, że «rozpoznać Jego tajemnicę... to zadanie każdego ucznia Chrystusa, a zatem
i nasze zadanie. Kontemplując to oblicze, otwieramy się na przyjęcie tajemnicy życia Trójcy
Przenajświętszej». Papież powołuje się na św. Ludwika Marię Grignion de Montforta, który
wyjaśniał: «Ponieważ cała doskonałość nasza polega na upodobnieniu się do
Chrystusa Pana, na zjednoczeniu z Nim i poświęceniu się Jemu, przeto
najdoskonalszym ze wszystkich nabożeństw jest bezspornie to, które nas najdoskonalej
upodabnia do Chrystusa, najściślej z Nim jednoczy i całkowicie Jemu poświęca. A że ze
wszystkich stworzeń najpodobniejsza do Chrystusa Pana jest Matka Przenajświętsza, wynika
stąd», że różaniec odgrywa szczególną rolę tym procesie. «Przechodzić z Maryją przez sceny
różańca to jakby być w <szkole> Maryi, by czytać Chrystusa, by wnikać w Jego tajemnice,
by zrozumieć Jego przesłanie». Ojciec Święty przypomina, że jego poprzednik, Paweł VI, w
adhortacji apostolskiej 'Marialis cultus' (Kult maryjny) stwierdził: «Różaniec bowiem z natury
swej wymaga... by modlący się... oddał się kontemplacji tajemnic życia Chrystusa,
rozważanych jakby sercem Tej, która ze wszystkich była najbliższa Panu, i by otwarte zostały
niezgłębione tych tajemnic bogactwa». Jan Paweł II uzupełnia: «Różaniec jest równocześnie
medytacją i prośbą. Wytrwałe błaganie zanoszone do Matki Bożej opiera się na ufności, że
macierzyńskie wstawiennictwo wszystko może uzyskać od Serca Syna».
W rozdziale II Ojciec Święty omawia tajemnice Chrystusa — tajemnice Matki, wprowadzając
nową część różańca: tajemnice światła. Na początku krótko przypomina, że różaniec opiera
się na Ewangelii i że «w formie... zatwierdzonej przez władze kościelne wskazuje tylko
niektóre spośród tak licznych tajemnic życia Chrystusa. Taki wybór podyktował pierwotny
schemat tej modlitwy, nawiązujący do liczby 150 psalmów», stanowiących podstawę
brewiarza, którego odpowiednikiem miał być różaniec — Psałterz Maryi. Dalej Papież pisze:
«W rzeczywistości całe misterium Chrystusa jest światłem. On jest światłością świata (J
8,12). Jednak ten wymiar wyłania się szczególnie w latach życia publicznego, kiedy głosi
On Ewangelię Królestwa». «Aby różaniec w pełniejszy sposób można było nazwać
streszczeniem Ewangelii, jest zatem stosowne, żeby po przypomnieniu wcielenia i ukrytego
życia Chrystusa (tajemnice radosne), a przed zatrzymaniem się nad cierpieniami męki
(tajemnice bolesne) i nad triumfem zmartwychwstania (tajemnice chwalebne) rozważać
również pewne momenty życia publicznego o szczególnej wadze (tajemnice światła)».
Ojciec Święty wybiera «pięć znamiennych momentów — tajemnic pełnych światłości — tej
fazy życia Chrystusa.... 1. Jego chrzest w Jordanie; 2. objawienie siebie na weselu w Kanie;
3. głoszenie Królestwa Bożego i wzywanie do nawrócenia; 4. przemienienie na górze Tabor;
5. ustanowienie Eucharystii, będącej sakramentalnym wyrazem misterium paschalnego.
Każda z tych tajemnic jest objawieniem Królestwa, które już nadeszło w samej osobie
Jezusa. (...) Cykle medytacyjne, proponowane przez różaniec święty, nie są oczywiście
wyczerpujące, ale przypominają to, co istotne, prowadząc ducha do zasmakowania w
poznawaniu Chrystusa, które stale czerpie z czystego źródła Ewangelii».
Wprowadzenie nowej części, czy też raczej uzupełnienie różańca rozważaniem publicznej
działalności Jezusa, spotkało się z wielką wdzięcznością wiernych na całym świecie, którzy
modląc się na różańcu, odczuwali dotąd pewien niedosyt spowodowany pominięciem tego
ważnego okresu życia Zbawiciela. Podobnie jak w początkach Psałterza Maryi, tak i teraz
pewną znaczącą rolę w ukształtowaniu nowych tajemnic odegrali dominikanie, a zwłaszcza o.
Artykuły
- Jarmark 2007
- Kod da Vinci
- Pielgrzymka Białoruś 2005
- Kolęda 2005
- Jarmark 2005
- Spowiedź: grzechy czy
problemy?
- Z Kroniki '53
- Świeccy szafarze
- Z Kroniki '44
- Wakacje
- Św. Dominik
- Orędzie Miłosierdzia
Kontakt z Proboszczem:
proboszcz-sluzew
dominikanie.pl
Kontakt ws. strony www:
www-sluzew
dominikanie.pl
2z2
Szymon Niezgoda OP (1932-2002), długoletni promotor różańca i autor Ceremoniału Żywego
Różańca.
W rozdziale III, zatytułowanym Pawłowym zawołaniem: «Dla mnie żyć to Chrystus», Jan
Paweł II podkreśla, że «na Chrystusie skupia się życie i modlitwa wierzących. Wszystko od
Niego wychodzi, wszystko ku Niemu zdąża, wszystko przez Niego, w Duchu Świętym,
dochodzi do Ojca». Z kolei omawia sposoby odmawiania różańca, poszczególne jego części
składowe, wskazując, że kontemplacja sprzyja przyswojeniu tajemnic Chrystusa, pomaga
wzrastać naszej miłości do Niego, powodując coraz pełniejsze i głębsze upodabnianie się «aż
do osiągnięcia celu, którym jest świętość». Papież proponuje następujący porządek
odmawiania różańca: tajemnice radosne — w poniedziałki i soboty, tajemnice światła — w
czwartki, tajemnice bolesne — we wtorki i piątki oraz tajemnice chwalebne — w środy i
niedziele.
Podsumowując swoje rozważania o różańcu, Ojciec Święty stwierdza, że «Kościół zawsze
uznawał szczególną skuteczność tej modlitwy». I właśnie dlatego podejmuje decyzję: «Dziś
skuteczności tej modlitwy zawierzam... sprawę pokoju w świecie i sprawę rodziny». Jest to
zadanie dla nas, dla całego Kościoła, dla wszystkich ludzi dobrej woli. Włączmy się całym
sercem w powszechną modlitwę różańcową w intencji pokoju i rodzin. Prosi nas o to Ojciec
Święty. Módlmy się też w jego intencji — o wszelkie łaski i zdrowie, potrzebne do dalszego
sterowania nawą Piotrową. Niech wspólna gorąca modlitwa będzie naszym darem na
jubileusz 25-lecia pontyfikatu.
Danuta Żymierska
Warszawa, 2003
Tekst pochodzi z: "Dominik nad Dolinką - Pismo Parafii św. Dominika w Warszawie", n.42 (2003).
Do góry ^
29/Aug/2005