abstrakt
Transkrypt
abstrakt
Jarosław Kłaczkow Polska emigracja protestancka w krajach zachodnich po 1945 r. - stan badań i perspektywy badawcze Losy polskiego wychodźstwa ewangelickiego w Ameryce Północnej, Europie Zachodniej oraz w innych częściach świata nie były do tej pory szerzej zbadane. Dotychczasowe prace nad dziejami polskiego protestantyzmu dotyczyły w głównej mierze spraw krajowych, a większość dotychczasowych prac dotyczyła okresu międzywojennego. Stało się tak, mimo, że czołowi protestanccy działacze emigracyjni należeli do znanych postaci „polskiego Londynu”. Byli to, m.in.: ks. bp Władysław Fierla (biskup Polskiego Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego na Obczyźnie, członek Rady Narodowej, Zjednoczenia Polskiego, Adolf Pilch, Halina Martin, Wiktor Martin, Walerian Kwiatkowski. Parafie Polskiego Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego na Obczyźnie powstały w Wielkiej Brytanii, Kanadzie, USA, Australii, Francji, RFN. Strukturami kościelnymi kierował bp Fierla, a organem prasowym było pismo „Poseł Ewangelicki”. W Sztokholmie w 1975 r. powstało Stowarzyszenie Ewangelików Polaków w Szwecji. Istniało do 1978 r., gdy zostało zastąpione przez powstały tam Polski Instytut Ewangelicki. Jego założycielem był emigrant z Polski inż. Jan Siostrzonek. Wydawał on w Sztokholmie pismo „Szkice i Dialog”. Instytut miał także oddziały w Niemczech. Jego pracami kierował Kazimierz Sławiński z Immenhausen. W Wielkiej Brytanii działało zaś Zrzeszenie Ewangelików Polaków. W Londynie mieściła się także siedziba Polskiego Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Wielkiej Brytanii, który grupował nieliczną kalwińską emigrację. W jego działalność byli zaangażowani ks. Roman Mazierski, a po jego przedwczesnej śmierci w 1959 r., głównie świeccy: Olgierd Cumft, Stanisław Karszo-Siedlecki, Irena Sągajłło i Andrzej Sągajłło. Materiały dotyczące spraw emigracji protestanckiej można znaleźć zarówno w państwowych archiwach polskich (Archiwum Akt Nowych w Warszawie, Instytut Pamięci Narodowej – Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu), kościelnych (Kościół Ewangelicko-Augsburski i Kościół Ewangelicko-Reformowany), jak i zagranicznych, znajdujących się na terenach Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii (Instytut Józefa Piłsudskiego w Nowym Jorku, Muzeum i Instytut im. Władysława Sikorskiego w Londynie) oraz archiwów parafii ewangelickich w Wielkiej Brytanii, RFN i Kanadzie. Część materiałów, w tym liczne korespondencje znajdują się w zbiorach prywatnych, m.in. korespondencja biskupów Andrzeja Wantuły i Władysława Fierli. Nieocenioną bazą materiałów są także zbiory pozostałe po Zrzeszeniu Ewangelików Polaków oraz prasa („Kościół Reformacyjny w Ameryce”, „Poseł Ewangelicki”, „Dobra Nowina” „Zwiastun Ewangelicki”, „Jednota”, „Słowo i Myśl”, „Gazeta Ewangelicka”) jak i świeckiej („Dziennik Polski”, „Dziennik Żołnierza”).