O pieskach przydrożnych i alkoholikach u bram niebios. Miłosz
Transkrypt
O pieskach przydrożnych i alkoholikach u bram niebios. Miłosz
O pieskach przydrożnych i alkoholikach u bram niebios. Miłosz - poeta nie tylko metafizyczny. Wykład zatytułowany O pieskach przydrożnych i alkoholikach u bram niebios. Miłosz - poeta nie tylko metafizyczny dotyczył zagadnień chrześcijańskiej (i nie tylko) eschatologii, będącej tematem obszernego zrębu twórczości Czesława Miłosza oraz elementów filozofii egzystencjalnej zawartych w poezji oraz eseistyce autorstwa Zniewolonego umysłu. Punkt wyjścia stanowiło odniesienie do najnowszej biografii poety autorstwa Andrzeja Franaszka – książki, która już w pierwszych dniach obecności na rynku księgarskim wzbudziła multum komentarzy zarówno wśród literatów jak publicystów. Książka Piesek przydrożny została przedstawiona jako współczesna silva rerum a przede wszystkim dzieło, w którym przecinają się kierunki rozmaitych zainteresowań Miłosza: religia, filozofia, poezja, polityka, ludzka seksualność, przyroda... Głośny zbiór tekstów z 1998 roku to również popis umiejętności stylistycznych laureata Nagrody Nobla – w tomie zostały zebrane teksty reprezentujące wszystkie gatunki literackie, którymi posługiwał się Miłosz: od haiku, poprzez rozmaite odmiany wiersza lirycznego, po krótkie formy epickie i gatunki publicystyczne: eseje oraz artystyczne reportaże. Uwzględnione zostały również fundamentalne pytania teodycei, którym bohater spotkania poświęcił wiele uwagi; refleksji dotyczącej metafizycznego niepokoju jednostki towarzyszy bowiem u Miłosza koncepcja ludzkiego umysłu jako labiryntu, którego mapa nie istnieje i nie jest możliwa do stworzenia. Wykład dotyczył również zbieżności myśli Miłosza z religijnymi i filozoficznymi koncepcjami Tertuliana, świętego Augustyna, Witolda Gombrowicza oraz kontrowersyjnego współczesnego teologa Johna Graya. Wykład zakończyła swobodna interpretacja wiersza zatytułowanego Alkoholik wstępuje w bramę niebios, w którym w przewrotny i niebanalny sposób zogniskowana została problematyka miłoszowskiej metafizyki.