RUCH PARUZJI Prawda i błędy o końcu „Czasów Pogan” w 1914 roku
Transkrypt
RUCH PARUZJI Prawda i błędy o końcu „Czasów Pogan” w 1914 roku
RUCH PARUZJI Prawda i b dy o ko cu „Czasów Pogan” w 1914 roku 311 i broszury Staro ytno w Dokumentach i Mitach, któr za czam, wraz z zweryfikowan przez wybitnego biblist , lingwist i egzeget jakim by P. S.L. Johnson chronologi II Tomu WP w., w której uwiarygodni dat 607 roku. Ponadto przytaczam fragment komentarza E. D browskiego II tom Podr cznej Encyklopedii Biblijnej s. 128: „Pó niejsze dzieje Nabuchodonozora znane s niemal wy cznie z Biblii, bo zachowane teksty klinowe mówi jedynie o wielkiej jego dzia alno ci budowlanej”. A aden z historyków nie rozgranicza jego uprzedniego panowania w Babilonii, od uniwersalnego po obaleniu królestwa Judzkiego, które eksponuje Biblia. A bez pomocy Biblii nie s oni w stania uwiarygodni w czasie jego trzykrotnych najazdów na Jeruzalem. Te niuanse omówiono w za cznikach, wi c ich rozpatrywanie na tym miejscu pomijam. Kamieniem obra enia tak dla wrogów prawdy jak i dla wielu owiec Pa skich, stanowi rzekomo niespe nione przepowiednie Russella odno nie ko ca czasów pogan w 1914 roku. Tak si szcz liwie z o, e zako czy em redakcj trylogii o ydach i ksi ek o Braciach Polskich, ko cz c studiowanie trzech tomów WP ., od wie em wiedz , jak z nich ju uprzednio czerpa em. W takich okoliczno ciach pog bi em uwielbienie mego jedynego nauczyciela Jezusa, którego g os, jak e nieporównywalny z innymi rozpoznaj w pos udze „Onego wiernego i roztropnego s ugi” – pastora Russella (Mt. 24, 45-47; k. 12, 42-44). Wydaje mi si , e nigdy bezkrytycznie nie przyjmowa em od nikogo, nawet od anio a z nieba, nauk z jakimi uda o mi si zetkn , w tym i od pastora Russella, a tylko takie, które mia y twarde oparcie w Biblii, by y zgodne z faktami i u wi conym przez Boga rozumem. Tak zweryfikowane materia y stanowi struktur mej wiary i charakteru (Mt. 7, 24-27), dlatego nie mam problemów z nawa nic b dów, w tym dotycz cych biblijnej chronologii. A w co wierz i dlaczego przedstawiam w ksi kach i broszurach, w tym na stronie w Internecie. Wolny od ba wochwalczej czci ug – anio ów (Kol. 2, 18-19; Apk. 19, 10), bardzo oceniam pos ug pastora Russella i wierz , e gdyby nie by specjalnie o wiecanym i kierowanym przez Boga, spragnione Prawdy Pa skie owce nie s ysza yby przez niego g osu Pana Jezusa (Jana 10, 1-15). Na portalach internetowych by ych J s zamieszczane nauki Towarzystwa Stra nicy m.in. o ko cu czasów pogan w 1914 roku. Aby podwa ich wiarygodno , przypisuj Russellowi fa szyw wyk adni proroctwa Daniela. Powo uj si na ró ne wrogie J „autorytety”, mieszaj prawd z b dami i w tym galimatiasie zamiast pomaga w ustaleniu prawdy, raczej j zaciemniaj i poniek d staj si nosicielami dów. Nauka o „czasach pogan” jest doktryn biblijn , któr wymienia Pan Jezus w proroctwie ( k. 21, 20-33). Je eli wi c ktokolwiek w tej sprawie zabiera publicznie g os, nie powinien tego czyni w sposób destrukcyjny lecz konstruktywny – w miejsce b du poda prawd , inaczej za wiadczy o sobie, e jest nosicielem b du. Z biblijn nauk o czasach pogan nie maj nic wspólnego b dy sfabrykowane przez J.F. Rutherforda, jak o powtórnym przyj ciu Pana w 1914 roku i ca ej otoczce innych, które s dobrze znane ubezw asnowolnionym J, e nie ma potrzeby by je tu powiela . Nawet w ortodoksyjnych rodowiskach J, tragiczna posta tego apostaty jest zmarginalizowana i przemilczana. Proroctwo Zachariasza 11, 8, o trzech pasterzach zg adzonych w jednym miesi cu (1878-1908 – Barbour, Paton, Heninges), w 12-13 prorokuje o Judaszu. W s siedztwie uplasowanych cz onków drugiej mierci, w. 15-17 opisuj dzia alno J. F. Rutherforda okre laj c go „g upim, niepo ytecznym pasterzem”, który utraci przed tym rozumian prawd i wp yw nad prawdziwymi owcami Pa skimi. Proroctwo o „z ym udze” (Mt. 24, 48-51), uzupe nia dzia alno wype nion wy cznie przez Rutherforda. Z wyja nieniami tych proroctw przez Paula S.L. Johnsona mo na si zapozna w jego VI Tomie Merariism (Rutherfordism examinet). Je eli czasy pogan wg Pana Jezusa maj zako czenie, to ich pocz tek nale y liczy od zdetronizowania Sedekiasza, ostatniego króla obrazowego królestwa Izraelskiego oraz, e trwa y „siedem czasów”, czyli 2520 lat. Wybuch I Wojny wiatowej w 1914 roku uwiarygodnia detronizacj Sedekiasza w roku 607 pne., a nic szczególnego nie wydarzy o si 20 lat wcze niej, co dowodzi, e inne daty nie maj potwierdzenia w faktach. Wiarygodno roku 607 – detronizacj Sedekiasza przedstawi em w kilku pozycjach, do których odsy am zainteresowanych t spraw , jak na www:alija.4me.pl – do ksi ki Powrót ydów w Proroctwach … T. I s. Biblia zapewnia, e synowie dnia b mieli na ten temat do wiat a prawdy i dlatego dzie ten ich nie zaskoczy. Zaiste nie czyni Wszechmog cy Pan nic, je li nie objawi Swojego planu swoim s ugom prorokom (...) Gdy 1 2 Wszechmog cy Pan ka e, któ by nie prorokowa (Am 3, 7–8). Jedynie przed gospodarzem (Mt 12, 29), mocarzem - (Ma 3, 27), bogiem tego wiata i tymi, których on o lepi (2 Kor 4, 4), zakry Bóg tajniki swego planu. Zatem nie tym, którzy „warcz ” w trakcie oferowania im „ wi tej” prawdy (Mt. 7, 6), ani tym, „którzy podnosz przeciw Najwy szemu swe rogi i mówi krn brnie” (Ps. 5, 6), ale owcom Pa skim przedstawiam ten kontrowersyjny temat. W 1914 roku uko czy a si dzier awa u yczona czterem imperiom do uniwersalnego panowanie na terytoriach, w których funkcjonowa obrazowy Izrael i jego duplikat Chrze cija stwo. Prawowity w adca Jezus, przyby powtórnie na pocz tku tysi clecia swego panowania w 1874 roku, by analogicznie z wjazdem do Jerozolimy jako król i zmartwychwstania na wiosn 33 r. - w 1878 na wiosn obj królewski urz d, wzbudzi w I zmartwychwstaniu cz onków oblubienicy – Ko cio a „królestwo niebieskie” –które jako kamie , jeszcze przed 1914 rokiem „za dni tych królów” wspó dzia y z nim w niszczeniu wszystkich królestw (Dan. 2, 44-45). Widzenie Nabuchodonozora o pos gu prorokuje: „co si dowodzi, e w bli ej nie okre lonym czasie, przed 1914 r. zmartwychwstanie z grobów pi cy do tego czasu Ko ció , by móg uderza — niszczy stopy pos gu. Przedtem jednak Jezus przyszed , by jako wódz tego wojska obosiecznym mieczem prawdy i moc swojej w adzy — elazn lask , t uc jak naczynia gliniane uzurpatorów w adzy (Apk 19, 11–16). Powy szy dowód czasowy , potwierdzony faktami uczy, e Jezus by obecny przed 1914 r. Od tego czasu, przy pomocy swego rodzaju „miot y spustoszenia” (Iz 14, 23), Bóg usuwa w adze wieckie, zobrazowane w dziesi ciu palcach u nóg pos gu z ksi gi Daniela lub rogów i g ów z Apokalipsy. Nigdy si nie zdarzy, aby nawet anarchistyczne ugrupowania nie mia y przywództwa, a tym bardziej narody w czasie wielkiego ucisku. Sytuacja królestwa podzielonego na Judee i Izrael, pod w adztwem królów Judzkich i Izraelskich jak Achaba, Jezabeli, Jehu a u Syryjczyków Hazaela, dostarcza informacji na temat dziej cych si na naszych oczach wydarze o charakterze globalnym, które prowadz do zniszczenia papiestwa i „chrze cija skiej” Europy cznie z Ameryk . Odnios si zatem do Apk. 17 rozdzia u, który zawiera wype niaj ce si proroctwa ju po zako czeniu czasów pogan, czyli po 1914 roku.Róg siódmy to faszystowskie W ochy, a ósmym jest Pa stwo Watyka skie zaistnia e w 1929 roku. Dziesi cioj zyczna Europa (Za. 8, 23), na jedn godzin mia a panowa z Papiestwem – besti . ugo tej stanie w przysz ych dniach” (Dn 2, 28–46). Daniel wyja ni , e po upadku teokratycznego królestwa izraelskiego w jesieni 607 r. pne., przez siedem symbolicznych czasów (pomno one 360 dni-lat) w adz kolejno sprawowa y: Babilonia, Medo-Persja, Grecja i Imperium Rzymskie. „Czasy pogan” trwa y jeszcze podczas pobytu Jezusa na ziemi ( k 21, 24– 31). Odejmuj c od 2520 lat pocz tek ich rozpocz cia w 607 r. pne., otrzymamy rok 1914, w którym sko czy o si Boskie przyzwolenie na sprawowanie przez nich w adzy. Wobec tego, e (cho byli o tym poinformowani przez Ruch Paruzji) dobrowolnie jej nie oddali prawowitemu królowi-Jezusowi (2 Mj 8, 1, 20–21; Ez 21, 26–27), zasz a konieczno odsuni cia ich od niej przez „narz dzia jego grozy” (Iz 13, 4– 5). Pierwsza i druga faza wojny wiatowej, a tak e lokalne, które jak wicher przerzucaj si od narodu do narodu (Jr 25, 32), s zwiastunami wi kszego ognia, który ma doszcz tnie spali symboliczn ziemi spo ecze stwo drugiego wiata (2 P 3, 7). Proroctwo zapowiada, e kamie - pi te królestwo o uniwersalnym zasi gu, rozpocz niszczenie stóp pos gu - rzymsk w adz - jeszcze „za dni tych królów (czyli przed 1914 r.) wzbudzi Bóg Królestwo Niebieskie (Ko ció przez akt I zmartwychwstania), ono po amie i koniec uczyni tym wszystkim królestwom, a samo sta b dzie na wieki” (Dn 2, 44–45). Werset ten godziny bywa a ró nie okre lana i nie zamierzam bawi si w proroka i spekulowa na temat jej d ugo ci i zako czenia. Wersety 12-13 stanowi now zagadk na temat „exsousia’ – autorytet i „dynamis” – moc jak wiele przek adów Biblii b dnie t umaczy. exsousia’ oznacza upowa nienie i o to w nie tu chodzi. Takie upowa nienie do sprawowania w adzy, celem zniszczenia papiestwa i wszystkich rz dów z nim wspó dzia aj cych, otrzyma Jehu od Elizeusza za po rednictwem s ugi (1 Krl. 9, 1-12). A e wykonanie egzekucji wydarzy si w niedalekiej przysz ci, w tym kontek cie mamy dowód, e Baranek jest obecny po raz wtóry i walczy z besti - monarchie ju znikn y, podobnie dzieje si z republikami (pagórki), które znikn z wszetecznym systemem Jezabeli w. 14 (2 Krl. 9; Ps. 46;). Podaj powy sze pod uwag , w celu wzmo enia obserwacji, w jaki sposób potocz si dalsze losy chrze cija stwa, które za wszystkie grzechy, jakie przez ub. wieki nagromadzi y si w anna ach Boskiej sprawiedliwo ci, od 1914 roku znalaz o si w centrum Bo ego karania i usuwania (2 Piotra 3, 7). 3 4 Bogus aw P.S. Nazwisko znane Redakcji 5