41/06 Dlaczego

Spis treÊci
Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. O znaczeniu pró˝ni . . . . . . . . . . .
2. Krótka rzecz o zaczarowaniu . . . .
3. Poza zaczarowaniem . . . . . . . . . .
4. Waga drobiazgów . . . . . . . . . . . .
5. Krótka rzecz o niedorzeczywistoÊci
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
7
7
9
13
16
20
Odkrywanie estetycznoÊci . . . . . . . . . . . . . . .
1. Amor intellectualis . . . . . . . . . . . . . . .
2. Krótka rzecz o kontemplacji . . . . . . . . .
3. Zwyk∏a, nieco zu˝yta, kurtka . . . . . . . . .
4. Szukanie i gubienie estetycznoÊci . . . . . .
5. Odmiany amor intellectualis . . . . . . . . .
6. Ma∏oÊç cz∏owieka i wielkoÊç estetycznoÊci
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
25
25
27
30
34
37
41
Dlaczego ozdoba zdobi . . . . . . . . . .
1. Byt i dobry byt . . . . . . . . . . .
2. Ozdoba jako wyraz nadmiaru .
3. W poszukiwaniu natury ozdoby
4. Ozdoba jako blask . . . . . . . . .
5. Ozdoba jako wyraz ró˝nicy . . .
6. Ozdoba jako blask odbity . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
47
47
49
51
54
57
61
Blask orygina∏u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Orygina∏ i substytut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Powidok aksjologiczny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Piasek i kamyczki spod Troi . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Orygina∏y jako wytwory powidoków aksjologicznych
5. Relikwia i orygina∏ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Medialna produkcja orygina∏ów . . . . . . . . . . . . . .
7. Praktyka artystyczna i orygina∏y . . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
64
64
65
69
72
74
78
81
O ˝yciu i Êmierci pamiàtki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Natura pamiàtki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Kulturowy charakter pamiàtki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
86
86
88
.
.
.
.
.
.
.
5
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3. Pamiàtka wspólnotowa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Wspó∏czesnoÊç jako krematorium pamiàtek . . . . . . . . . . . . . .
5. W stron´ Prousta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zabytek jako byt pró˝niaczy . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Waga zabytków . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Zabytek jako mieszczaƒskie „echo przesz∏oÊci”
3. Metafizyka tessera hospitalis . . . . . . . . . . . . .
4. Zabytek jako wytwór przemys∏u kulturowego .
5. Zabytek jako sierota po sacrum . . . . . . . . . .
6. Zabytek jako byt pró˝niaczy . . . . . . . . . . . . .
90
94
97
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
99
99
100
104
106
110
114
Ârodowisko naturalne jako uk∏ad figur wyobraêni
1. Dwie naturalnoÊci Êrodowiska . . . . . . . . . .
2. WiecznoÊç pi´kna przyrody . . . . . . . . . . . .
3. Wolny cz∏owiek i „dobra przyroda” . . . . . .
4. Przyroda i Êrodowisko naturalne . . . . . . . .
5. Ludzka naturalnoÊç jako Êrodowisko . . . . .
6. W smugach dystansu . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
118
118
120
124
129
131
135
Orfeusz, Edyp i Pi∏at w Êwiecie kalkulacji . .
1. O wpisywaniu mitów we wspó∏czesnoÊç
2. Paradoks Orfeusza . . . . . . . . . . . . . . .
3. Sfinks, który nie zadaje pytaƒ . . . . . . .
4. Poncjusz Pi∏at – mój wspólnik w winie .
5. Aureola racjonalnoÊci . . . . . . . . . . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
140
140
145
153
160
166
Pos∏owie . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. W kwestii rury . . . . . . . . . .
2. WÊród produkcji kulturowych
3. Âmierç sztuki . . . . . . . . . . .
4. We wspólnocie losu . . . . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
169
169
171
175
177
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Literatura wykorzystana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
6