ozdoba drogocennego wyzwolenia - Aktualności

OZDOBA DROGOCENNEGO
WYZWOLENIA
spełniający życzenia klejnot szlachetnych nauk
GAMPOPA
Składam pokłon przed wiecznie młodym, szlachetnym Mańdziuśrim!
Część I
Przyczyna
Wrodzona Natura Buddy
domtsik 1
(1) Przyczyna, (2) podstawa, (3) warunek, (4) metody, (5) owoc i (6) aktywność – tych sześć punktów o nieprzewyższalnym Przebudzeniu mądrzy znać
powinni.
domtsik 2
I. Przyczyną jest Natura Buddy.
II. Podstawą jest drogocenne ludzkie ciało.
III. Warunkiem jest duchowy nauczyciel.
IV.Metodami są jego instrukcje.
V. Owocem są doskonałe kaie Buddy.
VI.Aktywnością jest pozapojęciowe działanie dla dobra istot
I. Przyczyną jest Natura Buddy
Trzy argumenty uzasadniające, że mamy Naturę Buddy:
1.doskonała Kaja Buddy jest wszechprzenikająca.
2.Natura zjawisk [dharmata] i takość [tathata] są nierozróżnialne.
3.Ponieważ każda z istot posiada potencjał [Przebudzenia]
domtsik 3
(1) Potencjał odłączonych, (2) potencjał nieokreślony, (3) potencjał Śrawaków,
(4) potencjał Pratjekabuddów, (5) potencjał mahanajy – tych pięć punktów
podsumowuje posiadanie potencjału Buddy.
1.Potencjał odłączonych:
Nie mają oni w najmniejszym stopniu:
a. znużenia samsarą
b. wiary w nauki Dharmy,
c. zażenowania
d. wstydu
e. współczucia,
f. żalu
2.Potencjał nieokreślony:
Zależnie od okoliczności.
Jeśli oprze się na duchowym nauczycielu będącym: Śrawaką, Pratjekabuddą lub z mahajany,
albo zaprzyjaźni się ze Śrawaką, z Pratjekabuddą lub z mahajany,
albo ujrzy sutry Śrawaków, Pratjekabuddów lub z mahajany,
to obudzi się w nim wiara w [ścieżkę] Śrawaków, Pratjekabuddów lub
mahajany,
rozwinie potencjał Śrawaków,Pratjekabuddów lub mahajany
i stanie się Śrawaką, Pratjekabuddą lub [praktykującym] mahajanę.
3. Potencjał Śrawaki:
a. są przerażeni samsarą
b. wierzą w nirwanę
c. mają niewiele współczucia
4. Potencjał Pratjekabuddy:
a. są przerażeni samsarą
b. wierzą w nirwanę
c. mają niewiele współczucia
d. są dumni
e. nie mówią o nauczycielach
f. lubią samotność
Potencjał mahajany
domtsik 4
(1) Rodzaje, (2) ich istota, (3) wyliczanie, (4) powód dla którego jest wyższy od innych, (5) sposoby przejawiania się, (6) oznaki – te sześć punktów podsumowuje potencjał mahajany.
1. Rodzaje i istota
a. Potencjał naturalnie obecny – jest zdolnością rozwinięcia właściwości Buddy, które są
od zawsze w ostatecznej naturze (dharmacie).
b. Potencjał doskonałego spełnienia – jest zdolnością rozwinięcia właściwości Buddy, które
osiąga się w wyniku rozwijania korzeni zasług i jest to Sambhogakaja i Nirmanakaja.
2. Wyliczanie synonimów – potencjał, nasienie, sfera, natura, istota
3. Powód dla którego potencjał mahajany jest wznioślejszy od innych.
4. Sposoby przejawiania się potencjału mahajany:
a. potencjał przebudzony – owoc został całkowicie osiągnięty i oznaki są widoczne,
b. potencjał nie przebudzony – owoc nie został całkowicie osiągnięty i oznaki nie są widoczne.
Cztery przeciwstawne okoliczności:
1. Niesprzyjające narodziny.
2. Brak nawykowych skłonności.
3. Wkroczenie na błędne ścieżki.
4. Posiadanie ciężkich zaciemnień.
dwie sprzyjające okoliczności:
1. Zewnętrzna: dharma jest nauczana.
2. Wewnętrzna: odpowiednie ukierunkowanie umysłu.
5. Oznaki potencjału mahajany
Z „Sutry dziesięciu dharm”:
Potencjał mądrych Bodhisattwów
Rozpoznaje się po istnieniu oznak,
Podobnie widząc dym, wiemy, że musi być ogień,
A gdzie są ptaki wodne, tam musi być woda.
dym jest oznaką tego, że jest ogień.
Ptaki wodne są oznaką tego, że jest woda.
Podobnie oznaką Bodhisattwy jest to,
Że nawet bez ćwiczenia się w antidotach, ich ciało, mowa i umysł są łagodne,
Mają niewiele fałszu i obłudy,
Okazują dobroć istotom.
Związek Buddyjski Bencien Karma Kamtsang Poznań, ul. Św. Marcin 34/25
tel. 602 703 245, [email protected], www.buddyzm-poznan.pl