docplik pdf
download 
Reklamacja Transkrypt
plik pdf
Plan wynikowy Między tekstami Renesans Każdemu, kto będzie tworzył plan wynikowy, polecamy skorzystanie nie tylko z programu nauczania i odpowiedniej części podręczników, ale – podobnie jak autorka poniższego opracowania – z materiałów metodycznych opublikowanych przez Gdańskie Wydawnictwo Oświatowe, czyli właściwego fragmentu rozkładu materiału i przedmiotowego systemu oceniania. Chcąc sprawdzić, jaki materiał zaplanowano do realizacji danego tematu, należy sięgnąć do wspomnianego rozkładu materiału. Ten, kto chce korzystać z zamieszczonego tu planu wynikowego, musi pamiętać, że opracowano go z myślą o realizacji całego materiału podręcznikowego, bez uwzględnienia indywidualnych lub specyficznych możliwości i potrzeb uczących się. Kolorem zielonym zaznaczono wyniki realizacji celów w klasach, w których języka polskiego uczy się na poziomie rozszerzonym. Tematyka zajęć Wymagania podstawowe Uczeń: Wymagania ponadpodstawowe Uczeń: Procedury sprawdzania Uczeń: 1 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl U źródeł renesansu. Humanizm i humanitaryzm ♦ wie, co to jest humanizm i humanitaryzm ♦ wie, czym była reformacja ♦ zna zasady periodyzacji epok ♦ korzysta z tablic chronologicznych ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ W poszukiwaniu źródeł artyzmu i kultury. Homer ♦ – Kochanowski – ja ♦ ♦ ♦ wykorzystując tablice chronologiczne, wskazuje i omawia przynajmniej dwie przyczyny przemian światopoglądowych w XVI wieku ♦ zaznacza na linii czasu ramy czasowe epoki, ważne dokonania humanistów oraz wydarzenia, które uznaje za istotne dla światopoglądu ludzi renesansu wykorzystując tablice chronologiczne, ♦ czyta ze zrozumieniem naukowy tekst ♦ ustnie porównuje wskazuje i omawia dwa wydarzenia, P. O. Kristellera i na tej podstawie humanizm które wpłynęły na zmiany omawia zasługi renesansowych renesansowy i światopoglądowe w XVI wieku humanistów współczesny wykorzystując tablice chronologiczne, ♦ wyjaśnia, kim jest współczesny wymienia nazwiska wybitnych humanista, i uzasadnia, dlaczego humanistów i artystów uważa się lub nie za humanistę w renesansowych obecnym rozumieniu tego słowa czyta ze zrozumieniem tekst naukowy wie, jak współcześnie rozumie się pojęcie „humanista” wie, kim był Homer i jakie znaczenie ♦ w przeczytanym fragmencie ♦ formułuje dla kultury mają jego dzieła Iliady wskazuje i nazywa cechy hipotezy na temat charakterystyczne dla eposu powodów streszcza przeczytane fragmenty oddziaływania dzieł Iliady ♦ nawiązując do Achillesa wypowiada się na temat konstrukcji Homera na kulturę na podstawie fragmentów Iliady wielu epok bohatera eposu charakteryzuje postaci ♦ wypowiada się na temat wpływu wypowiada własne wnioski na temat kultury antycznej na współczesność i tego, dlaczego J. Kochanowski na własne myślenie o sztuce i zajmował się twórczością Homera wzorach artyzmu 2 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Żeglarz, żołnierz, mąż... Oblicza Odyseusza Flis, czyli podróż ♦ na podstawie fragmentu Odysei opowiada historię Odyseusza ♦ wypowiada własne wnioski na temat związku między historią Odyseusza a rysunkiem Redona ♦ analizuje i ocenia przynajmniej pod jednym względem postępowanie Odyseusza (np. „rycerskość” jego zachowań) ♦ wyjaśnia, czym jest temat w literaturze i sztuce ♦ podaje przykłady tego, że Odyseusz i jego wędrówka funkcjonują jako tematy kultury, korzysta przy tym z ilustracji zamieszczonych w podręczniku ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ wypowiada się na temat odysei jako tematu kultury, korzysta przy tym z ilustracji zamieszczonych w podręczniku ♦ zabiera głos w dyskusji na temat bohaterstwa Odyseusza ♦ porównuje bohaterstwo Odyseusza z ♦ streszcza tekst J. Abramowskiej, objaśniając pojęcia „bohater odśrodkowy” i „bohater dośrodkowy” ♦ dostrzega w micie o Odysie elementy archetypowe ♦ wypowiada własną opinię na temat postępowania Odyseusza, wskazując aprobowane przez siebie zachowania zna temat poematu S. Klonowica ♦ porównuje obrazy Polski przedstawione przez S. Klonowica i rekonstruuje świat opisany we Flisie... Galla Anonima, by wykorzystać je do wskazuje przynajmniej dwa rozważań o światopoglądzie podobieństwa między renesansowym podmiotów mówiących flisem a mitologiczną odyseją ♦ wypowiada się na temat wypowiada się na temat tego, czy światopoglądu osoby mówiącej w współczesne życie można porównać tekście do flisu ♦ wskazuje podobieństwa między renesansowym flisem a mitologiczną odyseją ♦ pisze pracę na temat: „Czy wśród nas są Odyseusze?” ♦ przedstawia trzyminutową prezentację na temat: „Odyseusz jako temat kultury masowej” ♦ pisemnie wykonuje zadanie 1. ze strony 29 podręcznika 3 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ głośno czyta tekst, dbając o właściwą Mitologiczny i literacki dykcję, intonację profil wieszczki Kasandry ♦ przypomina mit, który opowiada historię Kasandry „... me wszystkie ♦ objaśnia, czym jest ekspresywna proroctwa na wiatr...” – funkcja języka tragizm Kasandrycznego ♦ wymienia podobieństwa i różnice w proroctwa konstrukcji bohaterki w ujęciu Ajschylosa i J. Kochanowskiego ♦ na podstawie wybranego fragmentu tworzy psychologiczny portret Kasandry ♦ wypowiada się na temat Między chwilą a występowania motywów Kasandry i wiecznością, między wieszczenia w dziełach różnych epok życiem a teatrem. i twórców (Ajschylos, J. Eksplikacja wiersza W. Kochanowski, W. Szymborska) Szymborskiej Monolog ♦ metodą eksplikacji analizuje fragment dla Kasandry wiersza ♦ wygłasza eksplikację fragmentu wiersza ♦ objaśnia, czym jest znak kultury (tu: Kasandra), wskazuje wiersz W. Szymborskiej jako przykład wykorzystania znaku kultury we współczesnej poezji ♦ metodą eksplikacji analizuje trzy krótkie fragmenty wiersza ♦ wygłasza eksplikację fragmentów wiersza ♦ wyjaśnia powody obecności tematu mitycznego w dziele J. Kochanowskiego ♦ analizuje teksty, wykorzystując wiedzę o ekspresywnej funkcji języka ♦ wskazuje poetyckie i retoryczne zabiegi nadające wypowiedzi cechy proroctwa ♦ interpretuje fragmenty, zwracając uwagę na motywy wieszczki, wojny ♦ w formie tabeli przedstawia podobieństwa i różnice w konstrukcji postaci w ujęciu Ajschylosa i J. Kochanowskiego ♦ wypowiada się na temat występowania motywów mitologicznych w dziełach różnych epok, podaje tego przykład ♦ metodą eksplikacji analizuje wiersz i jego tytuł ♦ wygłasza eksplikację wiersza ♦ zabiera głos w dyskusji na temat tragizmu Kasandry w ujęciu J. Kochanowskiego i W. Szymborskiej ♦ metodą eksplikacji analizuje wiersz i jego tytułu ♦ wygłasza eksplikację wiersza ♦ na podstawie literackich obrazów wieszczki Kasandry i fragmentu eseju J. Stempowskiego wypowiada się na temat potrzeby prorokowania ♦ wygłasza eksplikację przynajmniej jednego fragmentu wiersza ♦ wygłasza eksplikację wiersza 4 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Komunikat i ekspresja Teatr i dramat antyczny ♦ zna teorię komunikacji i model sytuacji komunikacyjnej R. Jacobsona oraz wyjaśnia, na czym polega poznawcza, ekspresywna, impresywna i poetycka funkcja tekstu ♦ analizuje wskazane teksty pod względem funkcji, które pełnią ♦ wymienia najbardziej charakterystyczne cechy funkcji danego tekstu ♦ wymienia cechy charakterystyczne dla teatru antycznego ♦ na przykładzie znanej sobie tragedii antycznej własnymi słowami omawia jej cechy gatunkowe ♦ wskazuje różnice między teatrem antycznym a teatrem średniowiecznym ♦ wymienia wielkich dramaturgów antycznych ♦ czyta ze zrozumieniem tekst A. Camusa ♦ własnymi słowami omawia zastosowane przez A. Camusa kryteria podziału gatunków dramatycznych ♦ odróżnia tekst istniejący w obrębie ♦ analizując ustnie systemu językowego od innych dany tekst, rodzajów tekstu (obrazu, rzeźby) wskazuje w nim elementy ♦ wymienia warunki istnienia wymienione w komunikatu i komunikacji schemacie ♦ na wskazanym przykładzie komunikacyjnym charakteryzuje cechy danej funkcji lub cechy językowej w tekście określonej funkcji ♦ pisze tekst, stosując wskazaną funkcję języka językową ♦ zna sakralne korzenie dramatu ♦ potrafi na antycznego, liturgiczny charakter fotografii lub dramatu średniowiecznego schemacie teatru antycznego ♦ charakteryzując tragedię grecką, wskazać i nazwać wymienia funkcje katharsis jego ♦ porównuje teatr antyczny z teatrem najważniejsze średniowiecznym punkty i porównać ♦ wymienia wielkich dramaturgów jego konstrukcję z antycznych i tytuły ich dzieł teatrem mansonowym ♦ formułuje własny sąd na temat opinii ♦ pisze konspekt A. Camusa o tym, że tragedia jest ustnej dwuznaczna, a dramat operuje wypowiedzi, w uproszczeniami którym w punktach ♦ w wypowiedzi posługuje się przedstawia argumentami, wymienia tytuły dzieł argumenty za lub potwierdzających jego stanowisko przeciw tezie A. Camusa 5 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ czyta tekst A. Dürera i sprawdza Doskonałość człowieka proporcje własnego ciała jako Witruwiusza. Czytanie ze potwierdzenie zrozumienia tekstu zrozumieniem (i ♦ wyjaśnia, kim był Witruwiusz i jaka zastosowaniem) była jego koncepcja proporcji doskonałych ♦ łączy Witruwiuszową koncepcję proporcji z renesansowym poglądem na doskonałość człowieka ♦ wyjaśnia, czym była fizjonomika ♦ wymienia nazwiska wybitnych W podręcznikowej galerii. artystów renesansowych Oglądanie ze ♦ omawia tematy malarskie oglądanych zrozumieniem reprodukcji (portret, scena rodzajowa) ♦ porównuje jedną z renesansowych Cechy malarstwa reprodukcji z reprodukcją obrazu Leonarda da Vinci i jego średniowiecznego, wypowiada się na poglądy na sztukę temat zmian w temacie, kolorystyce, ujęciu perspektywy ♦ wyjaśnia związek między koncepcją Witruwiusza a filozofią renesansową czyniącą człowieka ośrodkiem i miarą wszechrzeczy ♦ zabiera głos w dyskusji na temat łączenia cech fizycznych człowieka z przymiotami ducha lub charakteru • wykorzystując rysunek ze strony 44 podręcznika, objaśnia pojęcie „człowiek witruwiański” ♦ odszukuje w dziele cechy charakterystyczne dla malarstwa renesansowego ♦ rozpoznaje w dziele plastycznym cechy karykatury ♦ opisuje jeden z obrazów z „galerii renesansowego portretu”, wykorzystując w swej pracy uwagi zamieszczone w rozdziale podręcznika ♦ wyjaśnia powody, dla których ♦ zna powody, dla których powstawały i ♦ w wypowiedzi powstawały renesansowe biografie powstają biografie, wymienia je i daje ustnej przytacza te oraz mówi o tym, z czego wynikają przykłady elementy biografii trudności w odtwarzaniu dawnych J. ♦ wyjaśnia różnicę między literackimi a Archeologia biografii. Co życiorysów Kochanowskiego, użytkowymi tekstami dotyczącymi i skąd wiemy o życiu i które są biografii ♦ wyjaśnia różnice między twórczości dawnych charakterystyczne średniowieczną biografią artystów dla parenetyczną a biografią renesansową renesansowego ♦ zna formę CV i wie, w jakim celu się człowieka pisze CV Od biografii do życiorysu i CV 6 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ zna funkcje, jakie może pełnić biografia ♦ na przykładzie Wyznań św. Augustyna wyjaśnia, czym jest biografia duchowa ♦ dostrzega niebezpieczeństwa ♦ pisze tekst wynikające z manipulacji biografią i biograficzny wypowiada się na temat zgodny z myślą J. Burckharda ♦ wie, że biografie były tematami muzycznymi ♦ w kontekście tekstu E. Balcerzana wypowiada się na temat znanych sobie biografii pisarzy ♦ czyta tekst poetycki z dbałością o ♦ wyjaśnia, na czym polega elegijny ♦ sporządza plan Autoportret liryczny. właściwą dykcję, intonację charakter utworu ustnej wypowiedzi Elegia Janicjusza O sobie ♦ korzystając z biogramu Janicjusza, na temat ♦ wskazuje w utworze Janicjusza samym... znaczenia dla odnajduje w elegii treści biograficzne elementy charakterystyczne dla współczesnego kultury renesansu ♦ interpretuje tytuł i określa powody adresata elegii napisania przez poetę elegii Janicjusza Poeta renesansowy – spadkobierca Homerów, Owidiuszy i Horacych Współcześni poeci – czy są spadkobiercami Homera, Owidiusza, Horacego...? ♦ rozróżnia pojęcia poeta natchniony i ♦ na podstawie Listu do Pizonów omawia poglądy Horacego na temat poeta uczony sztuki pisania ♦ objaśnia pojęcie ars poetica ♦ wypowiada własne zdanie na temat ♦ wie, że współcześni poeci potrzeby istnienia sztuki poetyckiej podejmowali w swej twórczości temat ars poetica i podaje przynajmniej dwa ♦ omawia różnice w realizacji tematu tego przykłady ars poetica, odwołując się do fragmentów zaproponowanych w ♦ wie, że poeci różnie pojmowali swoją podręczniku sztukę poetycką i podaje tego dwa przykłady ♦ pisze notatkę, w której zawiera opisy przynajmniej dwóch koncepcji ars poetica współczesnych poetów 7 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Poezja i wieczna sława. Exegi monumentum... i Niezwykłym i nie leda ... Ars longa, vita brevis Kto dziś rozumie doniosłość wynalazku Gutenberga? ♦ zna teksty Horacego i J. Kochanowskiego, przedstawia temat obu pieśni ♦ wie, co dosłownie znaczy non omnis moriar, własnymi słowami interpretuje te słowa w kontekście obu pieśni ♦ wypowiada się na temat związków renesansu z antykiem, przywołując formę i treść pieśni J. Kochanowskiego jako argument potwierdzający ten związek ♦ zna pojęcia i rozumie różnicę między dualizmem antycznym i chrześcijańskim ♦ włącza teksty C. Miłosza w wypowiedź o motywie non omnis moriar ♦ wyjaśnia przyczyny ujednolicenia polskiego języka literackiego ♦ wie, że w renesansie pojawiły się pierwsze publikacje poprawnościowe dotyczące polszczyzny ♦ wypowiada się na temat zmian cywilizacyjnych spowodowanych wynalezieniem druku, podaje przynajmniej dwa tego przykłady ♦ porównuje pieśni Horacego i J. ♦ pisze analizę i Kochanowskiego pod względem interpretację formy i treści jednej z pieśni ♦ w pieśni J. Kochanowskiego wskazuje treści związane z filozofią renesansową ♦ uogólnia sądy na temat związków renesansu z antykiem ♦ interpretuje wiersz C. Miłosza i dostrzega jego ironiczny wydźwięk ♦ włącza wiersz w wypowiedź o ciągłości i przenikaniu się kultur ♦ wypowiada się na temat różnic między sławą a popularnością ♦ zwięźle przedstawia teorię M. McLuhana na temat oddziaływania środków masowego przekazu na społeczeństwo ♦ wypowiada własne zdanie na temat zmian zachodzących w świadomości i zachowaniach społecznych wynikających z rewolucji informatycznej ♦ zapisuje argumenty, za pomocą których polemizowałby z tezami C. Miłosza ♦ korzystając między innymi z tablic chronologicznych, sporządza notatkę o polskojęzycznych publikacjach, które w renesansie ukazały się drukiem 8 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Władza, polityka, moralność Władza, polityka, moralność Władza – jej odwieczne obowiązki i przywileje Kazania sejmowe Piotra Skargi – retoryka patriotyczna Topos ojczyzny jako okrętu ♦ streszcza fragmenty tekstów N. ♦ wyjaśnia, na czym polega różnica w Machiavellego i A. F. Modrzewskiego pojmowaniu władzy przez N. Machiavellego i Napoleona ♦ wypowiada się na temat etycznych aspektów makiawelizmu, zajmuje ♦ wypowiada się na temat etycznych stanowisko w kwestii jego stosowania aspektów makiawelizmu, zajmuje w życiu politycznym stanowisko w kwestii jego stosowania w życiu politycznym i innych ♦ wypowiada się na temat własnej sytuacjach życiowych odpowiedzialności za państwo ♦ wypowiada się na temat własnej odpowiedzialności za państwo ♦ w kontekście tekstów N. ♦ odwołując się do wiedzy historycznej, Machiavellego i A. F. Modrzewskiego podaje przykłady form władzy i na podstawie własnych obserwacji opisanych przez R. Cailloisa wypowiada swoje zdanie na temat ♦ pisze rozprawkę na temat: „Czy władzy i odpowiedzialności za władza i moralność są ze sobą państwo sprzeczne?” ♦ czyta ze zrozumieniem tekst nieliteracki i sporządza notatkę ♦ charakteryzuje każdą z form władzy opisaną przez R. Cailloisa ♦ parafrazuje kazania P. Skargi ♦ omawia konteksty biblijny i historyczny kazań P. Skargi ♦ wskazuje zabiegi retoryczne zastosowane w kazaniach, np. ♦ wie, że osoba może się stać znakiem wyliczenie, pytanie retoryczne, kultury, uzasadnia, dlaczego P. wyolbrzymienie Skarga jest znakiem kultury ♦ wie, co to jest topos, i rozpoznaje w ♦ wymienia tytuły utworów, w których kazaniu topos ojczyzny jako okrętu pojawia się topos ojczyzny jako okrętu, np. Rejs (reż. M. Piwowski) ♦ ustnie wykonuje zadanie 1 ze strony 69 podręcznika ♦ pisze rozprawkę na temat: „Czy władza i moralność są ze sobą sprzeczne?” ♦ pisze konspekt trzyminutowego retorycznego wystąpienia pt. „Aby Polska była Polską” 9 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Jak mówić, żeby odnieść sukces – lekcja retoryki Między dworem a dworkiem ♦ zna budowę klasycznej przemowy ♦ na podstawie przemowy Aleksandra omawia funkcje, które może pełnić mowa ♦ wypowiada się na temat możliwości manipulacji za pomocą słowa ♦ redaguje tekst wystąpienia pt. „Aby Polska była Polską” ♦ ♦ ♦ Model renesansowej doskonałości życia według ♦ J. Kochanowskiego ♦ ♦ omawia chwyty retoryczne i określa ♦ wygłasza ich rolę w przemowie Aleksandra trzyminutowe wystąpienie pt. ♦ wskazuje związek między kulturą „Aby Polska była renesansu i jej antycznym rodowodem Polską” oraz współczesne nawiązania do tradycji oratorskich ♦ wskazuje zabiegi, za pomocą których dokonuje się manipulacji słowem, np. wyrwanie słowa z kontekstu itp. ♦ redaguje tekst wystąpienia pt. „Aby Polska była Polską” na podstawie tekstów Ł. Górnickiego ♦ omawia zależność między literacką ♦ odszukuje w i M. Reja charakteryzuje i porównuje kreacją dworzanina a intencją autora Księdze przysłów dwa ujęcia renesansowego tekstu przysłowia dworzanina związane z ♦ omawia parenetyczne cechy tekstu Ł. tematem lekcji wypowiada się na temat etykiety i Górnickiego zasad dobrego wychowania ♦ wypowiada się na temat etykiety w ujęciu Słoty, autorów renesansowych i na temat współczesnych zasad dobrego wychowania charakteryzuje model życia opisany ♦ odnajduje w formie i treści wierszy ♦ pisze list do przez Kochanowskiego związki z antykiem i wskazuje je przyjaciela pochwalający na podstawie tekstów wyciąga ♦ wypowiada się na temat swojskości i uroki życia na wsi wnioski na temat tego, dlaczego J. obcości jako sposobu istnienia w i nakłaniający do Kochanowski bardziej cenił życie świecie porzucenia życia wiejskie niż dworskie dworskiego własnymi słowami wyjaśnia, czym jest idealizacja 10 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Twój idealny świat Życie wiejskie – idylla spełniona Donna angelicata – portret Petrarkowskiej Laury ♦ za pomocą obrazu wypowiada się na temat idealizacji ♦ wie, że działania plastyczne mogą być formą konkretyzacji przemyśleń, świadomych lub podświadomych przeżyć ♦ wypowiada się na temat wartości współczesnego świata ♦ wie, że motyw dworku pojawiał się w ♦ z pomocą nauczyciela analizuje i kulturze polskiej w różnych czasach interpretuje wiersze L. Staffa i S. Stabry ♦ zna pochodzenie mitu arkadyjskiego i dostrzega mit arkadyjski jako temat ♦ łączy mit arkadyjski z sielanką literacki ♦ łączy mit arkadyjski z Soplicowem ♦ z pamięci przywołuje przynajmniej dwa tytuły utworów, których tematem lub motywem jest dwór lub życie ziemiańskie ♦ wie, że dworek ziemiański ♦ wskazuje przyczyny narodzin idylli funkcjonuje w kulturze jako topos staropolskiej ♦ wie, że mit arkadyjski pojawia się w ♦ wymienia z pamięci dzieła dziełach plastycznych i muzycznych nieliterackie, w których występuje temat arkadii ♦ w formie obrazu konkretyzuje treść np. słowa „idylla” ♦ tworzy plastyczny lub literacki obraz współczesnej arkadii ♦ pisze notatkę o znanych sobie tekstach, w których pojawia się topos dworku jako miejsca idylli i swojszczyzny ♦ omawia wpływ, jaki na kulturę ♦ porównuje wcześniej poznane ♦ w wypowiedzi renesansu wywarła twórczość F. literackie portrety ukochanych kobiet ustnej wyjaśnia, Petrarki z donną angelicatą jakie treści kryją się za wyrażeniem ♦ na podstawie sonetów przedstawia ♦ łączy model idealnej miłości z donna angelicata model donny angelicaty renesansową potrzebą dążenia do doskonałości duchowej ♦ wyjaśnia, na czym polega idealizacja miłości i kobiety w ujęciu F. Petrarki ♦ wskazuje w wierszach elementy charakterystyczne dla sonetu (konstrukcja, wersyfikacja, rym) i erotyku (np. zmysłowość) 11 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ porównuje wizerunek Petrarkowskiej Z ziemi włoskiej do Laury i Magdaleny J. polskiej, czyli od Kochanowskiego Francesca Petrarki do Jana ♦ na przykładzie wiersza Do Magdaleny Kochanowskiego i ryciny J. Daviesa wyjaśnia, dlaczego nie zawsze można ukonkretnić metaforę ♦ wyjaśnia, dlaczego J. Kochanowski żartobliwie traktuje temat miłości ♦ porównuje renesansowe i średniowieczne ujęcie tematu miłości ♦ wypowiada się na temat przenikania się w staropolszczyźnie kultur wysokiej i niskiej ♦ na przykładzie Gargantui i Na wszystko jest Pantagruela wyjaśnia, czym jest przysłowie albo śmiech konwencja świata na opak renesansowy ♦ wie, czym jest przysłowie ♦ wyjaśnia funkcję przysłowia w tekście F. Rabelais’go Bajki stare jak Ezop ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ wyjaśnia funkcję eufemizmów w ♦ pisze własny tekst wierszu J. Kochanowskiego oraz miłosny znaczenie dbałości o formę wypowiedzi ♦ łączy frywolność utworów J. Kochanowskiego z renesansowym myśleniem o człowieku (Terencjusz) ♦ porównuje sposób mówienia o miłości ♦ pisze pracę na dawniej i dziś temat: „Jak mówiono o miłości dawniej i dziś?” ♦ wyjaśnia moralizatorską, ♦ pisze tekst o terapeutyczną, zabawową funkcję charakterze śmiechu prześmiewczym ♦ wyjaśnia związek między konwencją świata na opak a kulturą jarmarczną ♦ wie, jakie miejsce w kulturze renesansu zajmowała kultura ludowa, jarmarczna przypomina legendę o Ezopie ♦ dostrzega antyczny rodowód bajek ♦ samodzielnie Biernata z Lublina i wypowiada się na analizuje i wyjaśnia uniwersalny sens bajki o temat związku renesansu z kulturą interpretuje bajkę, jeleniu starożytną zwracając uwagę w tekstach Biernata z Lublina na rolę alegorii, ♦ na wzór bajek Ezopa pisze własny wskazuje cechy bajki personifikacji tekst odszukuje w kulturze postaci łączące w sobie brzydotę ciała i piękno duszy, np. Quasimodo 12 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Drwina, śmiech, żart przeciw zasadom i autorytetom Psalmy – starotestamentowy ideał poezji ♦ zna postać Dyla Sowizdrzała i łączy ją z inną postacią literatury plebejskiej, Marchołtem ♦ posługując się współczesną polszczyzną, streszcza fragmenty Przygód Dyla... ♦ łączy obraz P. Bruegela z konwencją świata na opak ♦ wie, że postać Dyla Sowizdrzała stała się tematem utworu muzycznego ♦ wypowiada się na temat funkcjonowania pewnych motywów w różnych dziedzinach sztuki ♦ pogłębia wiadomości na temat Biblii, zna historię psalmów ♦ charakteryzuje psalm jako gatunek ♦ z pomocą nauczyciela analizuje tekst, określając relację między podmiotem lirycznym, adresatem i Bogiem oraz wskazując funkcję użycia cudzysłowu ♦ uzasadnia, dlaczego Psalm 91 należy do psalmów mądrościowych ♦ omawia i ocenia artystyczne walory parafrazy Psalmu 91, uwzględniając obrazowanie oraz rytmizację tekstu ♦ omawia styl psalmu jako wzoru poezji biblijnej ♦ wypowiada się na temat ♦ wykonuje zadania filozoficznych aspektów śmiechu, np. 1 i 3 ze strony 101 jako sposobu wyrażania prawdy o podręcznika świecie, człowieku ♦ na przykładzie tekstu literackiego i obrazu P. Bruegela wyjaśnia, czym jest intersemiotyka ♦ z niewielką pomocą nauczyciela ♦ pisze notatkę, w analizuje tekst, wskazując, nazywając której oraz określając funkcje takich charakteryzuje środków, jak metafora, peryfraza, stosunek symbol psalmisty do Boga ♦ wskazuje związki miedzy tekstem J. Kochanowskiego, Biblią a kulturą renesansu ♦ interpretuje tekst i rekonstruuje obraz ♦ pisze interpretację Boga i człowieka wpisanych w parafrazy Psalmu parafrazę Psalmu 91 91 jako opowieści o relacjach między ♦ omawia związek między tekstem J. człowiekiem i Kochanowskiego, Biblią a kulturą Bogiem renesansu 13 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ wypowiada się na temat obecności ♦ wyjaśnia, czemu służy wprowadzenie ♦ podaje „Wołasz do mnie z treści biblijnych w literaturze XX Psalmu 91 do opowieści o powstaniu przynajmniej dwa głębokości/Psalmem wieku, wskazuje jako przykład warszawskim przykłady krematoriów,/Płaczem nad funkcjonowania Pamiętnik z powstania warszawskiego ♦ samodzielnie analizuje i porównuje ruinami walczącej tematu lub stylistykę prozy M. Białoszewskiego i ♦ wyjaśnia, jaką funkcję w tekście M. Warszawy” (R. motywu Białoszewskiego pełni cytat cytowanego psalmu Brandstaetter). Psalmiści ♦ przy pomocy nauczyciela porównuje ♦ rozważa, w jaki sposób okoliczności biblijnego we XX wieku współczesnej stylistykę Pamiętnika z powstania opisane w Pamiętniku z powstania kulturze warszawskiego ze stylistyką warszawskiego poszerzają możliwości cytowanego psalmu interpretacji Psalmu 91 ♦ włącza tekst M. Białoszewskiego do rozważań o kulturotwórczej roli Biblii ♦ określa historyczny kontekst tekstów ♦ włącza teksty M. Białoszewskiego i ♦ pisze notatkę, w M. Białoszewskiego i T. Nowaka T. Nowaka do rozważań na temat której wyjaśnia, historiozoficznych aspektów literatury na czym polega ♦ odnajduje w wierszu T. Nowaka nasycenie Psalmu nawiązania do Biblii ♦ w kontekście wypowiedzi J. betlejemskiego Błońskiego wskazuje w tekście ♦ z pomocą nauczyciela interpretuje Biblią (J. Błoński) elementy inspirowane Biblią i Psalm betlejemski folklorem ♦ interpretuje Psalm betlejemski ♦ przypomina cechy gatunkowe trenów ♦ wskazuje różnicę między klasycznym ♦ pisze analizę i W obliczu śmierci. oraz okoliczności powstania Trenów trenem a trenami J. Kochanowskiego interpretację Czytanie niektórych J. Kochanowskiego jednego z trenów, ♦ omawia renesansowy charakter trenów J. wzorując się na trenów, opisuje uczucia podmiotu ♦ czyta tekst poetycki z dbałością o Kochanowskiego materiale właściwą dykcję, intonację i ze lirycznego, wskazuje treści zamieszczonym w świadomością znaczenia głośnego filozoficzne i światopoglądowe Ojciec i poeta wobec podręczniku czytania w odbiorze poezji ♦ udowadnia, że Treny są testamentem śmierci i cierpienia ojca i filozofa ♦ odszukuje i nazywa środki artystycznego wyrazu, za pomocą których opisano stany emocjonalne ♦ wie, że śmierć dziecka jest również tematem utworów muzycznych 14 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ w kontekście Trenów i innych tekstów ♦ omawia Treny jako świadectwo J. Kochanowskiego rekonstruuje cierpienia i przemian religijność poety jako element jego światopoglądowych poety światopoglądu ♦ interpretuje Treny jako dzieło filozoficzne ♦ zna nazwiska kompozytorów i tytuły ich utworów związanych z tematem śmierci dziecka ♦ czyta ze zrozumieniem teksty ♦ zabiera głos w dyskusji na temat Dlaczego Treny J. krytyczne, ustosunkowuje się do potrzeby i obowiązku czytania Kochanowskiego nie są w zawartej w nich myśli trudnych tekstów poetyckich i lamusie szkolnych lektur? ♦ wypowiada własne zdanie o liście krytycznych lektur i tematach omawianych w ♦ zabiera głos w dyskusji na temat szkole związku między rozwojem człowieka, kształtowaniem postaw życiowych a ♦ wypowiada się na temat osobistego lekturą szkolną odbioru Trenów J. Kochanowskiego ♦ przygotowuje konspekt wypowiedzi na temat: Kunszt poety czy ból ojca? „Co, twoim zdaniem, sprawiło, że Treny uważa się za arcydzieło?” ♦ odnajduje związek między śmiercią ♦ porównuje funkcjonujące w kulturze Dramaty osieroconych dziecka odczuwaną i opisaną przez J. średniowiecznej, renesansowej i ojców Kochanowskiego i K. Irzykowskiego współczesnej postawy wobec śmierci ♦ z niewielką pomocą nauczyciela ♦ na przykładzie tekstów autorów interpretuje wiersz W. dwudziestowiecznych omawia Broniewskiego, omawia jego związek związek współczesnej literatury formalny i treściowy z Trenami polskiej z twórczością J. Kochanowskiego ♦ przywołuje teksty literackie i filozoficzne (M. de Montaigne) podejmujące temat śmierci i umierania ♦ pisze pracę pt. „Treny jako świadectwo filozoficznych i światopoglądowych przemian poety” ♦ przygotowuje własną listę lektur szkolnych z krótkim uzasadnieniem zmian w stosunku do listy lektur obowiązujących ♦ ustnie wypowiada się o śmierci jako temacie literackim, odwołując się przynajmniej do jednego utworu innego niż Treny J. Kochanowskiego 15 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Szekspir jako liryk ♦ samodzielnie analizuje utwór, wskazując podmiot liryczny, adresata, określając funkcje charakterystycznych zabiegów poetyckich ♦ porównuje Czarną Damę z donną angelicatą ♦ porównuje sonet włoski z sonetem angielskim ♦ samodzielnie analizuje i interpretuje wybrany sonet W. Szekspira ♦ w kontekście sonetów W. Szekspira rozważa, jaką rolę w odczuwaniu miłości odgrywają uczucia, zmysły i rozum ♦ Władza i namiętność, siła i słabość, rozum i obłęd, ♦ zdrada i... Próba ♦ sproblematyzowania ♦ Hamleta Hamlet – bohater wszechczasów ♦ ♦ samodzielnie analizuje i interpretuje ♦ pisze notatkę, w wybrany sonet W. Szekspira, której porządkuje zwracając uwagę na intencję nadawcy tematy literatury renesansowej ♦ wskazuje miłość i zmysłowość jako tematy charakterystyczne dla renesansu ♦ wskazuje w wierszach W. Szekspira ♦ pisze samodzielną elementy charakterystyczne dla interpretację sonetu angielskiego (konstrukcja) i jednego z sonetów porównuje je z sonetem włoskim W. Szekspira ♦ rozważa sposób wyrażania uczuć i przeżyć w kontekście renesansowego myślenia o człowieku wskazuje przynajmniej dwa tematy ♦ wskazuje tematy dramatu i uogólnia ♦ pisemnie rozważa dramatu je zachowanie Hamleta oraz streszcza główny wątek dramatu ♦ interpretuje jeden z monologów ocenia jego Hamleta jako tekst o treściach pisze charakterystykę Hamleta działanie i uniwersalnych wyjaśnia, na czym polega konwencja postawę wobec ♦ charakteryzuje jednego z bohaterów i teatru w teatrze i powód jej zła, miłości, omawia motywy jego działania zastosowania w omawianym dramacie obowiązku ♦ ocenia działania i postawę Hamleta wskazuje różnice między tragedią klasyczną a Hamletem ♦ wyjaśnia skutki odejścia dramaturgów od klasycznej konstrukcji dramatu 16 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl Teatr w tatrze Teatr i dramat w czasach panowania angielskiej królowej Elżbiety I Ludzie, czasy, obyczaje. Opinie i wrażenia po seansie filmowym ♦ wyjaśnia, dlaczego biografia Hamleta ♦ omawia konstrukcję dwóch jest biografią tragiczną bohaterów Szekspirowskich ♦ interpretuje dramat, wykorzystując ♦ omawia literackie (operowanie wskazówkę interpretacyjną, np. środkami artystycznymi, dowcipem, Hamlet jako dramat o żądzy władzy budowanie nastroju itp.) i dramaturgiczne (np. budowa dramatu, ♦ omawia inscenizację Hamleta, np. brak opisów itp.) aspekty tragedii pokazaną w teatrze TV ♦ wnioskuje o powodach stałej obecności Hamleta w repertuarze teatrów na całym świecie ♦ podaje przykłady inspiracji artystycznych Szekspirem ♦ opowiada, jak wyglądało ♦ rozważa, w jaki sposób dzieła W. przedstawienie w teatrze Szekspira odzwierciedlają czasy elżbietańskim elżbietańskie i dają wiedzę o renesansowych aspektach sztuki ♦ porównuje teatru elżbietański z teatrem antycznym ♦ udawania, że dzieła W. Szekspira były inspiracją artystyczną ♦ wymienia po dwa tytuły Szekspirowskich tragedii i komedii ♦ tworzy listę argumentów, którymi posłuży się, by dowieść, że biografia Hamleta jest biografią tragiczną ♦ konfrontuje swoje wyobrażenia na temat epoki z filmowym przedstawieniem czasów Szekspirowskich ♦ posługuje się słownictwem związanym z filmem ♦ pisze pracę na temat: „Film jako źródło wiedzy o ludziach i epoce” ♦ wyraża swoją opinię o filmie ♦ konfrontuje swoją wiedzę o teatrze elżbietańskim i jego działaniu oraz wiedzę o życiu i twórczości W. Szekspira z kreacją filmową ♦ korzystając z rycin lub schematów obrazujących teatry antyczny i elżbietański wskazuje różnice w konstrukcji obiektów; wie, z czego one wynikały 17 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl ♦ interpretuje głosowo wiersz, O tym, jak Fortynbras rozumiejąc funkcję braku znaków rozmawiał z Hamletem, a interpunkcyjnych i prozodycznych Herbert z Szekspirem ♦ wskazuje podstawowy związek między Hamletem a Trenem Fortynbrasa ♦ charakteryzuje Fortynbrasa ♦ interpretuje tytuł wiersza ♦ wyjaśnia, co S. Wyspiański rozumie pod pojęciem hamletyzowanie oraz jak można zdaniem J. Kotta odczytywać rolę Szekspirowskiego Fortynbrasa ♦ interpretując wiersz, charakteryzuje postawę Fortynbrasa wobec Hamleta ♦ wskazuje w utworze cechy monologu i trenu ♦ wskazuje, na czym polega związek ♦ ustnie wiersza Herberta i dramatu Szekspira, charakteryzuje postawę ♦ interpretuje wiersz Fortynbrasa ♦ uzasadnia, dlaczego Tren Fortynbrasa wobec Hamleta jest Herbertowską interpretacją Hamleta ♦ rozważa, czym się różni ♦ pisze pracę na parafrazowanie tematu od inspiracji temat: „Czy tematem Fortynbras mógłby ♦ rozważa związek między typem hamletyzować? wypowiedzi, gatunkiem literackim i Charakterystyka tytułem wiesza bohatera na ♦ wykorzystując teksty S. podstawie wiersza Wyspiańskiego i J. Kotta, Z. Herberta Tren rekonstruuje psychologiczne portrety Fortynbrasa” Hamleta i Fortynbrasa ♦ wskazuje w tekście Z. Herberta frazy, które mogą być przedmiotem rozważań filozoficznych (np. „wierzyłeś w kryształowe pojęcia a nie glinę ludzką”) 18 Dokument pochodzi ze strony www.gwo.pl
