W kręgu apokryfów - Uniwersytet Gdański

Spis treści
Wstęp (Edward Jakiel, Janusz Mosakowski) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
W teoretycznej refleksji
Wiesława Tomaszewska CR (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Współczesny apokryf literacki: problem tożsamości gatunku . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Maciej Michalski (Uniwersytet Gdański)
Etyka apokryfu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33
Maciej Dajnowski (Uniwersytet Gdański)
‘Apokryf’ – kilka słów o przygodach terminu w lemologii polskiej . . . . . . . . . . . .
41
Piotr Włodyga OSB (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie)
Wymiar hermeneutyczny apokryfów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
57
Z dziejów literatury polskiej
Leszek Teusz (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu)
Paralele dwóch świętych Józefów Starego i Nowego Testamentu… (1749)
Jana Kajetana Bernarda Jabłonowskiego a wcześniejsze
literackie interpretacje historii Józefa egipskiego w literaturze polskiej . . . . . . . . .
75
Ireneusz Szczukowski (Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy)
Między dogmatem, pobożnością a uobecnieniem. O człowieczeństwie
i ciele Chrystusa w staropolskich narracjach apokryficznych . . . . . . . . . . . . . . . . .
93
Dorota Rojszczak-Robińska (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu)
Od podobieństwa do pokrewieństwa. Zarys monografii
o relacjach między staropolskimi narracjami biblijno-apokryficznymi . . . . . . . . . 107
Dorota Kulczycka (Uniwersytet Zielonogórski)
Apokryfy w twórczości Ignacego Hołowińskiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
6
Spis treści
Roksana Blech (Uniwersytet Gdański)
Bolesław Prus czyta Ernesta Renana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Ks. Marek Starowieyski (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego,
Uniwersytet Warszawski)
Quo vadis i apokryfy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Janusz Mosakowski (Uniwersytet Gdański)
Treści apokryficzne w Wysłańcu Andrzeja Niemojewskiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Piotr Polaszek (Uniwersytet Gdański)
Ignacy Radliński – badacz polskich apokryfów z początku XX w. . . . . . . . . . . . . . 185
Paulina Orczykowska (Uniwersytet Gdański)
Echa apokryficznych narracji o Marii Magdalenie
w powieści Gustawa Daniłowskiego Marja Magdalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Edward Jakiel (Uniwersytet Gdański)
O Niewiastach ewangelicznych Józefa Jankowskiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Piotr Millati (Uniwersytet Gdański)
Schulzowskie apokryfy. Wokół postaci Jakuba i Józefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Katarzyna Jarosińska-Buriak (Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Elblągu)
Maryja, anioł i Słowo – o spotkaniu chrześcijaństwa, judaizmu
i tradycji apokryfów w wybranych utworach Pieśni o moim Chrystusie
i Hymnów Maryjnych Romana Brandstaettera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Joanna Dembińska-Pawelec (Uniwersytet Śląski w Katowicach)
Literacki apokryf. O Hymnie o Perle Czesława Miłosza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Zbigniew Kaźmierczyk (Uniwersytet Gdański)
Apokryficzne wiersze Czesława Miłosza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Ks. Grzegorz Głąb (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)
Pożegnanie w Ostii Leszka Proroka jako para-apokryf. Rekonesans badawczy . . . 287
Zbigniew Chojnowski (Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie)
Apokryficzne inspiracje w Dialogach z Tomaszem Andrzeja Sulimy-Suryna . . . . . . 301
Krzysztof Korotkich (Uniwersytet w Białymstoku)
Wielki Testament. O wyobraźni apokryficznej Edwarda Stachury . . . . . . . . . . . . . . 315
Ks. Stefan Radziszewski (WSD w Kielcach)
Raport w sprawie Judasza (Janiny Hertz słowo w obronie apostoła) . . . . . . . . . . . 327
Spis treści
7
Aleksandra Reimann (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu)
„Co stało się z Barabaszem?” Od pytania w wierszu
Domysły na temat Barabasza Zbigniewa Herberta do odpowiedzi
w piosence Kara Barabasza Jacka Kaczmarskiego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Maria Jolanta Olszewska (Uniwersytet Warszawski)
Wobec tradycji, czyli refleksje na temat narracji apokryficznych.
Wokół Według niej Macieja Nawariaka i nie tylko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Karol Chojnowski (Uniwersytet Gdański)
Miasta pod skałą Marka S. Huberatha jako anty-apokryf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Romuald Jabłoński (Uniwersytet Zielonogórski)
Wniebowzięcie Maryi we współczesnej liryce polskiej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Z literatur obcych
Olga Pańkowa (Uniwersytet Państwowy im. Janki Kupały w Grodnie)
Motyw Matki Boskiej w wybranych tekstach literatury apokryficznej . . . . . . . . . . 413
Dorota Varnai (ELTE Budapeszt)
Apokalipsa w Apokryfie Jánosa Pilinszky’ego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
Apokryf a język
Ewa Rogowska-Cybulska (Uniwersytet Gdański)
Motyw Adama i Ewy w etymologiach ludowych polskich toponimów . . . . . . . . 435
Mirosława Wronkowska-Dimitrowa
(Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy)
Wątki apokryficzne w utworach religijnych
jako elementy uzupełniające lub/i komentujące treści biblijne . . . . . . . . . . . . . . . . 447
Aneta Lewińska (Uniwersytet Gdański)
Opowieści apokryficzne, żywoty świętych
i inne powiastki nabożne w elementarzach z XIX w. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
Appendix
William Wolkowski (Sorbonne Universités UPMC)
The Gospels: The Spirit And The Letter. Chirographic and semiotic studies . . . . 467
Indeks osobowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473