Co Stanie Się z Kościołem, Kiedy Kaznodzieje Nie Będą Już

Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Grzechu
David Wilkerson
January 17, 2005
Prawdopodobnie znacie histori? króla Dawida i jego jednorazow? afer? cudzo?óstwa z Batszeb?. Ten incydent
zaowocowa? ci??? Batszeby. Kiedy tylko ona si? o tym przekona?a, wys?a?a wiadomo?? do Dawida, mówi?c„spodziewam si? dziecka”. Kiedy Dawid przeczyta? t? wiadomo??, wpad? w panik?. Jego reputacja bogobojnego i
prawego cz?owieka by?a w niebezpiecze?stwie. Oto by? cz?owiek, który napisa? ponad 3000 psalmów i pie?ni
duchowych. By? równie? Bo?ym narz?dziem w zwalczaniu wrogów Izraela oraz ?wiadectwem dla ?wiata, co to
znaczy mie? wielkie serce dla Boga.
Teraz w stanie paniki Dawid my?li nie tylko o swojej reputacji, ale równie? o Panu. Gdyby jego grzech zosta?
ujawniony, by?oby to zniewag? dla imienia Bo?ego. Dawid w my?lach wyobra?a? sobie wielki skandal. Dlatego
wymy?li? plan zatuszowania swojej afery z Batszeb?. Zacz?? od tego, ?e wys?a? wiadomo?? do Joaba, genera?a
swojej armii. Ta wiadomo?? brzmia?a, „Przy?lij do mnie Uriasza Chetejczyka” (2 Sam. 11:6).
Uriasz by? m??em Batszeby i by? m?odym ?o?nierzem w armii Izraelskiej. Prawdopodobnie Uriasz nale?a? do
jednostki elitarnej, gdy? Pismo ?wi?te wymienia go, jako jednego z trzydziestu najdzielniejszych ?o?nierzy Dawida
(patrz 23:39). Kiedy Joab otrzyma? wiadomo?? od Dawida, musia? si? zdziwi?, zna? bowiem serce Dawida,
w??cznie z jego po??dliwo?ciami. Jednak ten genera? wys?a? Uriasza do Jerozolimy, by dowiedzia? si?, czego
Dawid od niego chce.
Kiedy Uriasz przyby?, Dawid przyj?? go w swoim królewskim pa?acu i natychmiast zacz?? rozmawia? o sytuacji na
froncie. Zapyta?, „Jak tam idzie wojna? A jak powodzi si? twojemu genera?owi. Czy odnosicie zwyci?stwa”?
Uriasz musia? si? dziwi?, „Co to wszystko ma znaczy?? Ja jestem tylko m?odym ?o?nierzem. Nie zrobi?em nic, by
król po?wi?ca? mi tyle uwagi”. Móg? te? by? podejrzliwy i nawet móg? s?ysze? plotki o tej aferze (chocia? Biblia
nie mówi, czy to by?o publicznie znane).
Prawda jest taka, ?e Uriasz by? manipulowany przez Dawida. Król my?la?, ?e jego problem zniknie, gdyby tylko
móg? namówi? Uriasza, by tej nocy spa? ze swoj? ?on?. Wtedy Uriasz móg?by pomy?le?, ?e to on jest sprawc?
ci??y ?ony. Dawid powiedzia? do niego, „stacza?e? ci??kie walki i musisz by? zm?czony. Id? i odpocznij tej nocy w
domu, a ja wy?l? ci tam co? dobrego do zjedzenia”. Jednak, kiedy Uriasz wyszed?, nie poszed? do domu. Zamiast
tego spa? ze stra?? przed pa?acem.. Kiedy Dawid nast?pnego dnia dowiedzia? si? o tym, przywo?a? Uriasza i
zapyta?, „dlaczego nie poszed?e? ubieg?ej nocy do swojej ?ony”?
Uriasz odpowiedzia?, „Mój dowódca Joab i wojownicy mojego pana obozuj? w otwartym polu, a ja mia?bym pój??
do mojego domu, je??, pi? i obcowa? z moj? ?on?? Jako? ?yw i jak ?yje dusza twoja, ?e takiej rzeczy nie uczyni?”
(2 Sam. 11:11). Uriasz my?la? tylko o swoich wspó?towarzyszach. Jego lojalno?? musia?a by? jak roz?arzone
w?gle na g?owie Dawida.
Teraz król zacz?? panikowa? jeszcze bardziej. Kaza? Uriaszowi pozosta? w Jerozolimie jeszcze jedn? noc, by
zrealizowa? inny plan. Tego wieczora zaprosi? Uriasza, by jad? z nim przy jego stole i podawa? du?o wina, by go
upi?. Je?eli Uriasz upije si? do nieprzytomno?ci, to zapomni o swoich wspó?towarzyszach na wojnie i pójdzie spa?
ze swoj? ?on?.
Czy mo?ecie sobie wyobrazi? tego bogobojnego króla, kaznodziej? sprawiedliwo?ci, jak próbuje upi? swojego
wiernego ?o?nierza? Tak w?a?nie Dawid post?pi? i ten plan zadzia?a?: Uriasz si? upi?. Wtedy Dawid rozkaza?
stra?y, „Zabierzcie tego cz?owieka i zanie?cie go do jego ?ó?ka”. Jednak Pismo ?wi?te znowu mówi, „Wieczorem
(Uriasz) wyszed?, aby si? po?o?y? na swoim pos?aniu wraz ze s?ugami swojego pana. Lecz do swojego domu nie
poszed?”. (11:13).
Teraz ju? panika Dawida dosz?a do szczytu. Wiedzia?, ?e musi podj?? drastyczne kroki. Napisa? wi?c list do
Joaba, rozkazuj?c mu, by postawi? Uriasza na samym przedzie frontu walki. Potem, kiedy nieprzyjaciel zaatakuje,
Joab ma wycofa? innych ?o?nierzy, z wyj?tkiem Uriasza. Krótko mówi?c, Dawid chcia? zabi? Uriasza.
Page 1 of 6
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Dawid wr?czy? zapiecz?towany list Uriaszowi, by ten dor?czy? go Joabowi. Lojalny Uriasz nie wiedzia?, ?e
przyniós? swojemu dowódcy wyrok ?mierci na samego siebie. Kiedy Joab przeczyta? ten list, przejrza? podst?p
Dawida, ale wykona? rozkaz króla i wys?a? Uriasza z misj? samobójcz?. Tak, jak Dawid zaplanowa?, ?o?nierz ten
zgin?? w walce.
A? trudno sobie wyobrazi?, ?e bogobojny i sprawiedliwy cz?owiek, taki jak Dawid móg? pope?ni? tak okropny
grzech.
Nawet obecnie, kiedy media donosz? o gwa?tach, przemocy i morderstwach, historia Dawida wyró?nia si?, jako
jeden z najgorszych upadków przywódców. Dlaczego? Bo pope?ni? to m?? Bo?y, kto?, kto by? prawy i
sprawiedliwy.
Chyba pami?tacie, co sta?o si? potem: Batszeba op?akiwa?a ?mie? swojego m??a przez siedem dni, zgodnie z
zakonem. Potem Dawid wzi?? j? do swojego pa?acu, gdzie do??czy?a do jego haremu ?on (on ju? mia? pi??).
Wreszcie Batszeba urodzi?a Dawidowi dziecko. Przez ca?y rok po tym morderstwie Dawid nie okaza? ani ?ladu
pokuty za swoje czyny. Nawet usprawiedliwia? przed Joabem ?mier? Uriasza, mówi?c, ?e Uriasz zgin?? na wojnie:
„Miecz po?era raz tego, raz innego”. (11:25).
Dawid potraktowa? swój grzech lekko, ale Bóg nie. Pismo ?wi?te mówi, „Lecz ten post?pek, który pope?ni? Dawid,
nie podoba? si? Panu”. (11:27).
Dzi?ki Bogu, Dawid mia? pastora, który nie ba? si? cz?owieka.
Prorok Natan by? pastorem Dawida. On nie ba? si? ujawnia? grzechów swojej trzody, nawet grzechów samego
króla. Ja patrz? na Natana, jako na bogobojnego pasterza, który p?acze nad grzechami swojego zboru. Musia?o
go to bardzo zasmuci?, ?e Dawid, cz?owiek, na którego wszyscy patrzyli, jako na bogobojnego i sprawiedliwego,
ukrywa? swój grzech.
Natan dobrze wiedzia? o wszystkim, co Dawid zrobi?, gdy? objawi? mu to Duch ?wi?ty. Ten podobno sprawiedliwy
król przest?pi? trzy ?wi?te przykazania: po??da? ?ony swojego bli?niego i ukrad? mu j?, pope?ni? z ni?
cudzo?óstwo i dopu?ci? si? morderstwa, by to wszystko ukry?. Jak Natan zachowa? si? w tej sytuacji? Jak ten
kaznodzieja ?wi?to?ci napomnia? kogo?, kto ukrywa? taki straszny grzech?
Wielu m?odych pastorów zadawa?o mi podobne pytania: „Jak rozprawi? si? z grzechem w moim zborze? Tyle
ma??e?stw si? rozwodzi, a inne ?yj? w cudzo?óstwie. Wiem, ?e jestem odpowiedzialny za g?oszenie Bo?ej
?wi?to?ci, ale te? nie chc? nikogo wyp?dza? z ko?cio?a”.
Ja zawsze odpowiadam takim m?odym kaznodziejom tak samo: „Zbór b?dzie s?ucha? wszystkiego, co masz im
do powiedzenia, je?eli b?dziesz to mówi? przez ?zy. Nie mo?esz ich bi? po g?owach twoim kazaniem. Oni musz?
wiedzie? ?e twoje serce jest z?amane. Próbuj ich prowadzi? do pokuty, g?osz?c Bo?a ?ask?. Tak, Jego S?owo jest
mieczem obosiecznym, ale musisz go u?ywa? w pluszowych r?kawiczkach”.
Oczywi?cie nie wszyscy kaznodzieje s? tacy. Ja regularnie otrzymuj? listy od chrze?cijan, którzy mówi?,
„Musia?by? s?ysze? takiego oto kaznodziej?. On twardo atakuje grzech”. A jednak bardzo cz?sto kazania tych
pastorów, to nic innego, jak gniewne tyrady przeciw rzeczom zewn?trznym. Ich przes?anie rzadko zawiera Bo?e
mi?osierdzie lub ?ask?. Zamiast tego k?ad? oni ci??kie brzemiona na barki swoich owiec, a sami nawet palcem ich
nie dotykaj?, by im ul?y?.
Ja wierz?, ?e Natan daje nam wspania?y przyk?ad tego, jak bogobojny s?uga ujawnia grzech.
On nie wtargn?? przed oblicze Dawida, wymachuj?c r?kami i krzycz?c. On nie pokazywa? w gniewie palcem w
twarz Dawida i nie krzycza?, „Jeste? winien”! Nie, on przekaza? Bo?e, niesamowite, obna?aj?ce grzech poselstwo
z wielk? m?dro?ci?, moc? przekonuj?c? i mi?osierdziem. U?y? do tego podobie?stwa.
Natan powiedzia? do Dawida: „ Pewien ubogi cz?owiek mia? jedn? ma?? owieczk?. By?a ona ulubienic? ca?ego
domu i kochali j?, jak cz?onka rodziny. Ta owieczka k?ad?a si? na kolanach ka?dego i chcia?a, by j? g?aska?.
Cz?owiek ten wychowywa? j?, jak jedno ze swoich dzieci. Ten biedny cz?owiek mia? bogatego s?siada, który mia?
wiele owiec. Pewnego dnia ten bogaty cz?owiek mia? go?cia. By przygotowa? posi?ek, wys?a? swojego s?ug?,
aby zabi? owieczk?. Powiedzia? jednak temu s?udze, by nie bra? tej owieczki z jego du?ych stad, ale by ukrad?
Page 2 of 6
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
owieczk? temu s?siadowi, zabi? j? i przyrz?dzi? posi?ek dla go?cia”.
Kiedy Dawid to us?ysza?, wybuchn?? wielkim gniewem na owego m??a i rzek? do Natana: Jako ?yje Pan, ?e na
?mier? zas?uguje m??, który tak post?pi?. Za owieczk? zap?aci w czwórnasób, dlatego ?e tak? rzecz uczyni? i ?e
nie mia? lito?ci. (2 Sam. 12:5-6).
W tym momencie Natan musia? ju? mie? ?zy w oczach. Z dr?eniem powiedzia? do Dawida, „Ty jeste? tym
m??em... ty odrzuci?e? przykazania Pana... ty zabi?e? Uriasza Chetejczyka mieczem i ty wzi??e? jego ?on?, by
by?a twoj? ?on?” (12:7,9).
Natan mówi?, „Dawidzie, czy tego nie rozumiesz? Opowiadam ci twoj? histori?. Ty mia?e? pi?? ?on, a jednak
ukrad?e? jedyn? ?on? innego cz?owieka. Nie mia?e? nad nim lito?ci. Wys?a?e? go do walki, by zgin??, by? ty
móg? wzi?? t? jego owieczk?. Sta?e? si? cudzo?o?nikiem, morderc? i z?odziejem. Zlekcewa?y?e? S?owo Bo?e”.
Natan ujawni? ka?dy szczegó? grzechu Dawida, ale nie zrobi? tego w furii, a raczej mówi? spokojnie i prosto do
króla: „Natan powiedzia? do Dawida” (12:7, pokre?lenie moje).
To uderzy?o Dawida tak, ?e zosta? z?amany. Kiedy czytamy Psalmy Dawida napisane od tego czasu, widzimy
jego z?amane serce: „Moje ko?ci s? s?abe. Nie mog? spa?. Ka?dej nocy zlewam moje pos?anie ?zami”. To Duch
?wi?ty pobudza? serce Dawida i prowadzi? go do pokuty. Dawid nie potrafi? uciec przed mi?osiernym Bo?ym
dzia?aniem.
Kiedy czyta?em t? histori?, Duch ?wi?ty nie pozwoli? mi odej??, a? pokaza? mi w niej pot??n? prawd?.
Kiedy przestudiowa?em ten urywek, zacz??em wo?a? do Boga: „Panie, czy b?dziesz dla mnie te? tak mi?osierny,
jak dla Dawida? Czy po?lesz do mnie mocne, ujawniaj?ce grzech s?owo tak, jak do niego? Bo?e, prosz?, gdybym
kiedy? poszed? na kompromis, napomnij mnie przez Bogobojnego proroka, który nie boi si? ujawnia? grzechu”.
Wierz?, ?e jednym z najwi?kszych darów Bo?ych dla Jego ko?cio?a s? wierni kaznodzieje, którzy w mi?o?ci
ujawniaj? nasze grzechy i napominaj? nas. Dzi?kuj? Bogu za takich „kaznodziejów Natanów”, ludzi, którzy nie boj?
si? urazi? starszych, diakonów lub bogatych cz?onków ko?cio?a. Tacy staj? twarz? w twarz z ka?dym, kiedy trzeba
obna?y? ich nieprawo?ci, ale robi? to delikatnie i z mi?o?ci?.
Oczywi?cie, nie wszyscy chc? takiego napominania. Niektórzy nasi czytelnicy napisali: „Nie lubi? otwiera? listów od
ciebie, bo czytaj?c je, zawsze czuj? si? niewygodnie. One mnie denerwuj?. Ja nie mog? s?u?y? takiemu Bogu, jak
ty, który zawsze dotyka mojej duszy i co? ujawnia. Musisz zmi?kczy? twoje kazania, bo ja ich nie znosz?”.
Jako mi?uj?cy pasterz wiem, ?e musz? ostro?nie dobiera? ton, ale nie mog? przeprasza? za g?oszenie
przekonuj?cej prawdy. Mam pytanie, co stanie si? z ko?cio?em, je?eli pastorzy nie b?d? ju? pokazywa? ludziom ich
nieprawo?ci? Jak potoczy?o by si? ?ycie Dawida, gdyby Natan nie pokaza? mu jego grzechu?
Musicie zrozumie?, ?e Natan by? ?wiadom, i? ten pot??ny król móg?by go pozbawi? ?ycia w ka?dej chwili. On
widzia? ju? kilka razy rozgniewanego Dawida. To dlaczego Natan nie powiedzia?, „Chc? by? przyjacielem Dawida.
B?d? si? o niego modli? i b?d? blisko niego, kiedy b?dzie mnie potrzebowa?. Ufam, ?e Duch ?wi?ty go przekona”.
Co by si? wtedy sta?o?
Wierz?, ?e bez przekonuj?cych s?ów Natana, Dawida spotka?by najci??szy s?d, jaki kiedykolwiek ludzko??
widzia?a.
Najgorszy s?d to taki, kiedy Bóg odda ci? pod pr?gierz twojego grzechu i zaprzestanie oddzia?ywania Ducha
?wi?tego w twoim ?yciu. Tak dzieje si? obecnie w ?yciu wielu chrze?cijan. Oni postanowili s?ucha? tylko mi?kkich,
g?aszcz?cych cia?o kaza?. Tam, gdzie nie ma przekonuj?cego S?owa, tam nie ma Bo?ego smutku z powodu
grzechu, a tam, gdzie nie ma smutku z powodu grzechu, nie mo?e by? pokuty. Tam, gdzie nie ma pokuty, jest tylko
zatwardzia?o?? serca.
Aposto? Pawe? napisa? do zboru w Koryncie:” Teraz jednak ciesz? si?, nie dlatego, ?e byli?cie zasmuceni, ale ?e
byli?cie zasmuceni ku upami?taniu; zasmuceni bowiem byli?cie po Bo?emu.... Albowiem smutek, który jest wed?ug
Boga, sprawia upami?tanie”. (2 Kor. 7:9-10). Pawe? powiada, ?e jego napominanie z powodu grzechu Koryntian
spowodowa?o smutek po Bo?emu, a to doprowadzi?o ich do opami?tania. To z kolei spowodowa?o w nich
nienawi?? do grzechu, ?wi?ty strach przed Bogiem i pragnienie, by ?y? w?a?ciwie. To by si? nigdy nie sta?o, gdyby
on nie g?osi? im ostrego, przeszywaj?cego i os?dzaj?cego s?owa.
Page 3 of 6
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Powód dla którego Pawe? mówi? tak ostro do Koryntian by?, „aby u was wysz?a na jaw gorliwo?? wasza o nas
przed obliczem Bo?ym” (7:12). Inaczej mówi?c: „Ja nie chcia?em was zdenerwowa? ani pot?pi?. Ujawni?em wasz
grzech, by?cie wiedzieli, jak bardzo was kocham i jak mi na was zale?y. Kiedy Duch ?wi?ty puka do serca, czasem
wydaje si?, ?e to jest nieprzyjemne walenie, ale tak naprawd? to Bóg okazuje wam Jego delikatn? mi?o??”.
Bez takiego s?owa Dawida czeka?by straszny s?d. On ju? prze?y? ca?y rok, zaj?ty swoimi sprawami, nawet nie
my?l?c o tym, co zrobi?. Nie s?ysza? ?adnych s?ów napomnienia ani pot?pienia. Z ka?dym dniem by?o mu ?atwiej
usuwa? z pami?ci jego grzech. Ponadto jego armia dalej odnosi?a decyduj?ce zwyci?stwa. Na zewn?trz wydawa?o
si?, ?e wszystko uk?ada mu si? dobrze. Ale ja jestem pewien, ?e Dawid nie móg? spa? po nocach.
Prawdopodobnie budzi? si? ka?dego dnia z ciemn? chmur? wisz?c? nad nim. Prawda jest taka, ?e nikt, kto ma
blisk? spo?eczno?? z Bogiem, nie mo?e czu? si? wygodnie, je?eli ?yje w grzechu.
Podam wam przyk?ad: Udziela?em porady drogiemu chrze?cijaninowi, którego podejrzewa?em o zdrad?
ma??e?sk?. Kiedy go o to zapyta?em, zaprzeczy? zdecydowanie. Jaki? miesi?c pó?niej, pó?nym wieczorem
poprosi? mnie o spotkanie. Kiedy go spotka?em, by? z?amany i p?aka?. Wtedy dopiero wyzna?, „Pastorze, przez
wiele tygodni ?y?em w piekle. Ok?ama?em ciebie i Boga. ?y?em w cudzo?óstwie. W uszach brzmia?y mi wszystkie
kazania, wszystkie s?owa ostrze?enia i nie mog?em tego uciszy?”. Duch ?wi?ty stale przypomina? temu
cz?owiekowi wszystkie kazania na temat grzechu, które s?ysza?. To doprowadzi?o go do opami?tania, poniewa?
kiedy? us?ysza? te s?owa.
Podam jeszcze inny przyk?ad. Pewna siostra w Chrystusie napisa?a do mnie, „Bracie Dawidzie. Jestem m??atk?
ju? 20 lat. Kocham mojego m??a, ale teraz chyba b?d? musia?a go opu?ci?, chocia? tego nie chc?. Nie mog?am
zrozumie?, dlaczego ten m?? Bo?y, który regularnie chodzi ze mn? do ko?cio?a, tak bardzo zmienia swój
charakter. Zacz?? by? nieuczciwy wzgl?dem mnie i mi?dzy nami powsta? jakby mur. Wkrótce sta? si? dla ca?ej
rodziny obcy. Nie mog?am wskaza? palcem, co to jest. Modli?am si? i robi?am wszystko, co mog?am, próbuj?c
zrozumie?, dlaczego on tak si? zmieni?. Wreszcie odkry?am powód: on by? uzale?niony od pornografii ju? od
czasu, kiedy si? pobrali?my, a nawet jeszcze wcze?niej. Dalej uwa?a si? za chrze?cijanina i chodzi ze mn? do
ko?cio?a, ale z tego nie chce zrezygnowa?”.
Ten cz?owiek straci swoj? rodzin? i dom. Uwa?a, ?e jest narodzony na nowo i idzie do nieba. Czy uwa?acie, ?e on
potrzebuje poklepania po plecach i s?owa pochwa?y? Czy powinien us?ysze? jakiego? kaznodziej?, który mu
powie, „Jeste? w porz?dku, Jezus ci? kocha”? Nie! Nigdy! On potrzebuje Natana, kogo?, kto mu powie, „Ty jeste?
winien”! On musi zosta? obudzony. Pod nim musi si? zapali? ogie? Ducha ?wi?tego. W innym przypadku on wróci
do swojego grzechu i w ko?cu to go zniszczy.
Gdyby nie by?o Natana – nie by?o przeszywaj?cego s?owa proroczego, Dawid móg?by sko?czy? jak Saul:
duchowo martwy, bez prowadzenia Ducha ?wi?tego i bez spo?eczno?ci z Bogiem.
Kiedy Dawid us?ysza? pe?ne mi?o?ci, ale przeszywaj?ce s?owa Natana, przypomnia? sobie, jak poprzedni król
by? ostrzegany przez proroka. Dawid wiedzia? o wszystkich ostrze?eniach Samuela skierowanych do króla Saula.
S?ysza? te? o dwuznacznej odpowiedzi Saula, który mówi?, „zgrzeszy?em”. (Ja nie wierz?, ?e Saul wo?a? z g??bi
duszy, jak Dawid, „Zgrzeszy?em przeciw Panu”).
Dawid widzia? osobi?cie ruin? Saula. Kiedy? bogobojny, prowadzony Duchem król odrzuci? s?owa napomnienia od
Ducha ?wi?tego, przekazane przez ?wi?tego proroka. Wkrótce Saul zacz?? chodzi? swoim drogami, w goryczy i
buncie. Wreszcie Duch ?wi?ty odszed? od niego: „Poniewa? wzgardzi?e? rozkazem Pana, wi?c i On wzgardzi?
tob? i nie b?dziesz królem” (1 Sam. 15:23). „Pan odst?pi? od Saula” (18:12). Saul na koniec uda? si? do wró?ki po
porad?. Wyzna? przed ni?, „Bóg odst?pi? ode mnie i ju? nie daje mi odpowiedzi ani przez proroków, ani przez sny;
przywo?a?em wi?c ciebie, aby? mi oznajmi?, co mam czyni?” (28:15).
Dawid pami?ta? w?ciek?o?? i terror tego cz?owieka, który odrzuci? S?owo Bo?e. Nagle ta prawda przeszy?a jego
serce: „Bóg nie ma wzgl?du na osoby. Ja zgrzeszy?em tak, jak Saul. Teraz tu jest inny prorok, który przekazuje mi
S?owo od Boga tak, jak Samuel przekaza? Saulowi. O, Panie, zgrzeszy?em przeciw Tobie! Nie zabieraj ode mnie
Ducha ?wi?tego, jak zabra?e? od Saula”.
Dawid napisa?, „Ja bowiem znam wyst?pki swoje I grzech mój zawsze jest przede mn?. Przeciwko tobie samemu
zgrzeszy?em I uczyni?em to, co z?e w oczach twoich... Serce czyste stwórz we mnie, o Bo?e... Nie odrzucaj mnie
od oblicza swego I nie odbieraj mi swego Ducha ?wi?tego”!(Psalm 51:3-11).
Pewien komentator sugeruje, ?e pomimo pokuty Dawid nigdy nie otrz?sn?? si? z tego upadku. Wskazuje, ?e od
Page 4 of 6
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
tego czasu Biblia niewiele mówi o zwyci?stwach Dawida. Sugeruje raczej, ?e Dawid usun?? si? w cie? a? do
?mierci. Prawd? jest , ?e Dawid poniós? ci??kie konsekwencje za swój grzech. Nawet wypowiedzia? sam nad sob?
s?d: Powiedzia? do Natana, ?e ten bogaty cz?owiek, który ukrad? owieczk? temu biednemu, zap?aci cztery razy
tyle. Tak si? sta?o w ?yciu Dawida: dziecko, które urodzi?a Batszeba, zmar?o za kilka dni. Równie? trzech synów
Dawida – Amnon, Absalom i Adonijasz zmarli ?mierci? tragiczn?. Tak wi?c Dawid zap?aci? za swój grzech
czterema w?asnymi owcami.
Biblia wyra?nie pokazuje, ?e kiedy my zwracamy si? do Pana w szczerej, serdecznej pokucie, Bóg odpowiada i
daje nam pe?ne pojednanie i odnowienie. Nie musimy sko?czy? tak, jak Saul, staczaj?c si? w szale?stwo i terror.
Nie musimy te? „wycofywa? si? z ?ycia”, sp?dzaj?c nasz czas w zawstydzeniu, czekaj?c a? Pan nas zabierze do
domu. Wprost przeciwnie, prorok Joel zapewnia nas, ?e Bóg natychmiast odpowie, je?eli zwrócimy si? do Niego.
„Rozdzierajcie swoje serca... i nawró?cie si? do Pana, swojego Boga, gdy? On jest ?askawy i mi?osierny,
nierych?y do gniewu i pe?en lito?ci, i ?al mu karania”! (Joel 2:13).
Bóg potem daje nam Swoje niesamowite obietnice: „I wynagrodz? wam szkody lat, których plony po?ar?a
szara?cza. Wtedy b?dziecie je?? obficie i nasycicie si?, i wys?awia? b?dziecie imi? Pana, swojego Boga, który
dokona? u was cudów, i mój lud nigdy nie zazna wstydu” (2:25-26). Pan obieca?, ?e wynagrodzi nam wszystko.
Musicie zrozumie?, ?e kiedy to proroctwo by?o przekazane,, Bóg ju? og?osi? s?d nad Izraelem. Kiedy ludzie
pokutowali, Bóg powiedzia?, „Teraz Ja uczyni? dla was wspania?e rzeczy. Przywróc? wam wszystko, co diabe?
wam ukrad?.
Kochani, Bo?e mi?osierdzie pozwala nawet najgorszemu grzesznikowi powiedzie?, „Nie jestem narkomanem, nie
jestem alkoholikiem, nie jestem cudzo?o?nikiem. Jestem dzieckiem Boga ?ywego i wszystkie prawa nieba s? w
mojej duszy. Ju? nie ?yj? pod pot?pieniem, gdy? moja przesz?o?? jest za mn?. Nie musz? p?aci? za ?adne
przesz?e grzechy, gdy? Jezus zap?aci? za mnie pe?n? cen?. Ponadto powiedzia?, ?e On przywróci mi wszystko.
Tu jest prawda o tym, co sta?o si? z Dawidem: On pos?ucha? S?owa Bo?ego przekazanego przez Natana,
pokutowa? i by? pos?uszny, a w wyniku tego prze?y? reszt? swojego ?ycia, wzrastaj?c w poznawaniu Boga. Pan
wla? wielki pokój w ?ycie Dawida i wreszcie wszyscy jego wrogowie zostali uciszeni.
Jednak najwyra?niejszym dowodem odnowienia w ?yciu Dawida jest jego w?asne ?wiadectwo. Przeczytajcie, co
Dawid napisa? przed ?mierci?:
„Pan jest opok? moj? i twierdz? moj?, i wybawicielem moim, Bóg ska?? moj?, jemu ufam, Tarcz? moj?, rogiem
zbawienia mojego” (2 Sam. 22:2-3). „Mój Bóg.. s?ysza? mój g?os... wyci?gn?? mnie z wielkiej toni.. postawi? mnie
na miejscu przestronnym... wybawi? mnie, bo ma we mnie upodobanie” (22:7,17,20) Prze?ledzili?my to, co Dawid
uczyni? i to nie podoba?o si? Bogu, ale nawet po tym Dawid móg? powiedzie?, „Pan ma we mnie upodobanie”.
Dlaczego Dawid b?dzie zawsze znany, jako „cz?owiek wed?ug serca Bo?ego”? Poniewa? on szybko i szczerze
pokutowa? ze swoich grzechów. Przypowie?ci mówi? nam: „Kto zwa?a na karcenie, ten jest czczony” (Przypow.
13:18). Bóg uczci tego, kto kocha i przyjmuje Bo?e napomnienia.
„Nie chcieli mojej rady, gardzili ka?dym moim ostrze?eniem. Dlatego musz? spo?ywa? owoc swojego
post?powania i syci? si? swoimi radami, gdy? odst?pstwo prostaków zabija ich” (1:30-32). Je?eli zamkniesz ucho
na Bo?e napomnienia, to ci? zniszczy.
„Drog? ?ycia s? napomnienia do karno?ci” (6:23). Mówi?c prosto, Bo?e S?owo, które os?dza, przynosi ?ycie.
Drodzy ?wi?ci, „twarde kazanie”, które jest przekazywane ze ?zami, to kazanie o ?asce. Je?eli jeste?
do?wiadczany przez S?owo Bo?e, je?eli Duch ?wi?ty nie pozwala ci siedzie? wygodnie w grzechu, to jest ?aska i
mi?osierdzie. To g??boka mi?o?? Bo?a w dzia?aniu, przenosz?ca ci? ze ?mierci do ?ycia.
Czy odpowiesz na to tak, jak Dawid? Je?eli tak, to zaznasz prawdziwego odnowienia i pojednania. Bóg te?
przywróci ci wszystko, co nieprzyjaciel ci wykrad?. Halleluja.
Download PDF [1]
Links
Page 5 of 6
Co Stanie Si? z Ko?cio?em, Kiedy Kaznodzieje Nie B?d? Ju? Pot?pia?
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
[1] http://sermons.worldchallenge.org/printpdf/1701/
Page 6 of 6