Głos św. Józefa - Sanktuarium św. Józefa w Prudniku

Rok 2014
Rokiem św. Jana z Dukli
Głos
św. Józefa
Gazetka Sanktuarium św. Józefa w Prudniku – Lesie.
Nr 10/2014
9.03.2014 r.
Msze św. niedzielne u nas o godz.: 8.00 10.00 11.30
W Dębowcu: 8.45
OGŁOSZENIA
Dzisiaj I Niedziela Wielkiego Postu.
Dziś o 15.00 Gorzkie żale z kazaniem Pasyjnym.
Dzisiaj rozpoczynają się Misje święte w Parafii św. Michała, które głosi nasz
o. Prowincjał Alan i o. Cherubin.
11.03. - Wtorek – Po Mszy św. Wieczór z Biblią: Kiedy człowiek czuje się,
jakby był martwy – Apokalipsa, List do Kościoła w Sardach.
12.03. - Środa – Msza w intencji próśb i podziękowań zanoszonych za
wstawiennictwem św. Józefa i nabożeństwo.
13.03. - Czwartek – Przypada I rocznica wyboru papieża Franciszka.
Po Mszy spotkanie Grupy Modlitewnej św. Ojca Pio.
14.03. - Piątek – O godz. 16.30 Droga Krzyżowa.
Po Mszy św. Franciszkańska Szkoły Wiary: „Mędrca szkiełko i oko”,
czyli historia trudnej przyjaźni wiary i rozumu.
15.03. - Niedziela – W przyszłą niedzielę Dzień modlitwy, postu i
solidarności z Misjonarzami pracującymi na misjach zagranicznych i
zbiórka do puszek na potrzeby naszych franciszkańskich misjonarzy.
Również za tydzień po Mszach błogosławieństwo rodzin z prośbą o
ducha przebaczenia i zgody za wstawiennictwem Św. Rodziny.
W przyszłym tygodniu:
od poniedziałku do środy rekolekcje dla nauczycieli,
a od czwartku do soboty rekolekcje dla służby zdrowia.
Szczegółowy plan na plakatach.
Przez cały Wielki Post od poniedziałku do piątku Neokatechumenat zaprasza
do kościoła parafialnego o godz. 5.30 na poranną modlitwę Jutrznię.
Dziękujemy wszystkim za modlitwę, ofiary i wszelkie prace na rzecz Sanktuarium.
Bóg nie chce ograbić nas z rozkoszy, lecz chce nam dać rozkosz bez
końca.
(bł. Henryk Suzo)
ROZWAŻANIE NA NIEDZIELĘ
Chciejmy dostrzec w dzisiejszej Ewangelii, że opis odpartego przez Jezusa
diabelskiego kuszenia pozwala nam na snucie refleksji nad rolą wiary, nie
tylko jako źródła siły niezbędnej do zmagania się z pokusami, ale jako
instrumentu porządkującego nasze życie, chroniącego je przed
wynaturzeniami i zniekształceniem przez grzech. Trzy pokusy, jakimi szatan
usiłuje uniemożliwić Panu Jezusowi Jego zbawczy zamiar, mają jako
wspólne podłoże jakieś powykrzywiane, w rzeczy samej po diabelsku,
przewrotne rozumienie wiary. Diabłu chodzi dokładnie o to: chce zmusić
Syna Bożego do działania nie w duchu wiary prawdziwej, ale rozumianej już
nawet nie na sposób ludzki, ale właśnie szatański. Taka wiara, po diabelsku
wykrzywiona i powykręcana na wszystkie strony, jest obrazą Boga, nie
prowadzi żadną miarą do zbawienia, a na ludzkie życie kładzie pełen grozy
cień chyba wszystkich okropieństw, jakich może dopuścić się człowiek.
Trzeba abyśmy byli świadomi zagrożenia, obecnego w Ewangelii o kuszeniu
Pana Jezusa: diabeł będzie atakował także naszą wiarę, jej rozumienie i
przeżywanie, by następnie taką karykaturą wiary posługiwać się do własnych
celów. Uświadomienie sobie tej możliwości pozwoli zrozumieć, że można
było w najbardziej przewrotny sposób nadużywać symboli wiary do
popierania działań zbrodniczych i niegodziwych.
Przyjrzyjmy się zatem, w jaki sposób trzy diabelskie pokusy są
zniekształconym odbiciem wiary. Pierwsza pokusa zawiera w sobie ogromny
ładunek instrumentalizacji wiary. W ustach diabła wiara staje się niczym
więcej, jak banalnym narzędziem natychmiastowego zaspokajania potrzeb.
Propozycja diabła usuwa potrzebę modlitwy. Niepotrzebne staje się
odniesienie do Boga – Dawcy darów. Diabelska logika każe zwyczajnie
powiedzieć, aby kamienie stały się chlebem, a tak naprawdę to o ten chleb
żądać. Nie ma prośby – nie ma też dziękczynienia. Zostaje magiczny ryt, nie
angażujący serca ani woli, nie wymagający nawrócenia, przemiany życia.
Echem tej pierwszej pokusy będzie każda próba magicznego lub
mechanicznego taktowania wiary. Człowiek żyje każdym słowem, które
pochodzi z ust Bożych, bo Ono – przyjęte i przeżyte – prowadzi do przemiany
życia, do odwrócenia się od zła. Bez takiej gotowości serca, człowiek będzie
jedynie próbował używać Boga do swoich bardzo dwuznacznych celów.
Kolejną formą tego samego wynaturzenia wiary jest jej pojmowanie jako
uniwersalnego lekarstwa na ludzką bezmyślność i głupotę. Bóg ma chronić
człowieka, odwracać skutki jego nieprzemyślanego działania, nie wiadomo
właściwie dlaczego. Gdy zaś tak się nie dzieje, formułowane są pod adresem
Boga potężne pretensje, a sama wykrzywiona w ten sposób wiara dosyć
często staje się wiarą żadną. Istotą grzechu wystawiania Boga na próbę jest
chyba przekonanie, że Bóg ma za człowieka zrobić wszystko. Człowiek
rozumujący w kategoriach tak zdeformowanej wiary czuje się zwolniony z
obowiązku namysłu, rozważenia wszystkich za i przeciw, uwzględnienia
możliwych następstw swojego działania. Ktoś opierający się na takiej chorej
koncepcji wiary będzie skłonny sądzić, że Bóg będzie miał wręcz obowiązek
zawiesić dla niego podstawowe prawa natury, odwołać zasadę przyczyny i
skutku, lub, czemu nie, cofać czas tyle razy, ile to będzie konieczne. Tu już
nie ma miejsca na cześć dla Boga, na pokorne poddanie się Jego Opatrzności.
Nie wystawiać Boga na próbę to uwierzyć, że przy pomocy uprzedzającej
łaski Bożej, w oparciu o otrzymany od Ojca Niebieskiego dar rozumu, może
człowiek ustrzec się wielu zagrożeń i niebezpieczeństw. Bóg scedował na
człowieka szeroki zakres władzy i odpowiedzialności. Interwencja aniołów,
przewrotnie postulowana przez diabła jest niepotrzebna i to już nawet nie
dlatego, że człowiek nie ma prawa domagać się od aniołów, aby go swoją
pomocą ustrzegli od nieuchronnej śmierci. Skok z narożnika świątyni jest
czynnością pozbawioną sensu. Zakazując nam wystawiania Boga na próbę,
domaga się od nas Pan Jezus najpierw uważnego i przemyślanego życia,
doskonalenia sztuki wyobraźni. Zarazem jednak zabrania jeszcze innej formy
wystawiania Boga na próbę, jaką jest wskazywanie na Boga, jako na
przyczynę ludzkich nieszczęść. Jeżeli bowiem wystarczająco wnikliwie
przyjrzymy się ludzkim nieszczęściom, to prawie zawsze będziemy potrafili
wskazać na takie ludzkie działanie, które tegoż cierpienia było przyczyną i
nawet jeśli nie jesteśmy tego w stanie uczynić, to i tak wiemy, i to z cała
pewnością, że u podstaw tego cierpienia nie stoi Bóg.
Diabelska propozycja, będąca treścią trzeciego kuszenia odsłania bodaj
najlepiej cynizm i perfidię diabła. Uleganie jakiejkolwiek patologii wiary,
dobrowolne trwanie w jej wynaturzonych formach nieodmiennie kończy się
bałwochwalstwem, a w krańcowych przypadkach – oddawaniem czci diabłu.
Przed upadkiem w trzecie kuszenie chroni konsekwentna postawa wobec
dwóch pierwszych kuszeń. Ktoś zatroskany o pokarm Słowa Bożego, ktoś
kto nie chce wystawiać Boga na próbę, ktoś taki dostrzeże ogromną w sumie
naiwność, jaką obarczona jest diabelska propozycja. Ile upłynie czasu, zanim
znudzą się człowiekowi wszystkie królestwa świata z całym ich przepychem?
Takie jest nasze, jakieś bardzo podstawowe ludzkie doświadczenie, że każda
rozrywka i przyjemność kiedyś się w końcu znudzą. Ba, można nawet
pokusić się o sformułowanie zasady, że im jakieś doznanie jest
intensywniejsze, tym szybciej się nudzi. Tak więc obietnica wszystkich
królestw świata oraz ich przepychu jest wbrew pozorom obietnicą
przyjemności płytkiej i zdecydowanie krótkotrwałej.
17.00
17.00
17.00
17.00
17.00
17.00
8.00
10.00
11.30
INTENCJE MSZALNE
10.03. - Poniedziałek
I. Z okazji 18 rocznicy urodzin Mateusza, o błogosławieństwo Boże i
zdrowie oraz z prośbą o błogosławieństwo Boże dla całej rodziny.
II.
11.03. - Wtorek
Z podziękowaniem za odebrane łaski, z prośbą o dalsze oraz o dobre wybory
życiowe, jak również za dusze w czyśćcu cierpiące.
12.03. - Środa
I. W intencji próśb i podziękowań zanoszonych za wstawiennictwem św.
Józefa.
II.
13.03. Czwartek.
I. Za + Ojca Augustyna.
II. Z okazji 60 rocznicy urodzin Krzysztofa za wstawiennictwem św. Józefa z
podziękowaniem za wyjście z nałogu.
14.03. Piątek.
Gregorianka I
15.03. Sobota.
Gregorianka I
16.03. - Niedziela II Wielkiego Postu.
O chwałę nieba dla ++: Pawła Trinczka, jego żony, zięcia i synów.
W intencji Aleksandry z okazji urodzin o błogosławieństwo Boże i zdrowie
oraz o potrzebne łaski.
Za ++ Annę, Edwarda, Józefa Piwko oraz za ++ z rodziny.
REKOLEKCJE DLA MAŁŻEŃSTW W KRYZYSIE
W dniach 14-16 marca.2014 r. w Ośrodku Rybak w Głębinowie
organizowane są przez Wspólnotę Trudnych Małżeństw SYCHAR
rekolekcje dla małżeństw w kryzysie (będących jeszcze ze sobą razem
jak również dla tych małżonków, którzy pozostali sami a chcą wytrwać
w wierności przysiędze małżeńskiej). Szczegółowe informacje na
stronie: www.opole-jacka.sychar.org
www.prudnik.franciszkanie.com
Konto Bankowe: 97 8905 0000 2000 0000 2189 0001