Wymagania egzaminacyjne 1. Wprowadzenie do filozofii

Wymagania egzaminacyjne
1. Wprowadzenie do filozofii (filozoficzność kultury europejskiej, geneza refleksji filozoficznej,
panorama jej rozwoju w poszczególnych wiekach, nurty: jońsko-demokrytejski i sokratejskoplatoński)
2. Filozofia grecka okresu klasycznego. Narodziny filozofii człowieka. Presokratycy a Sokrates.
Oddziaływanie Sokratesa i sofistów.
3. Idealizm i utopizm Platona. Źródła platonizmu i jego interpretacje. Struktura bytu a porządek
wartości. Ontologiczne podstawy poznawalności świata. Obecność platonizmu w europejskiej
tradycji filozoficznej.
4. Arystotelesowska synteza myśli greckiej. Koncepcja filozofii, człowieka i społeczeństwa.
Arystoteles a Platon (spór o idee). Arystotelizm w myśli zachodnioeuropejskiej.
5. Filozofia grecka okresu hellenistycznego i jej kontynuacja w starożytnym Rzymie. Stoicyzm,
epikureizm, sceptycyzm wobec kryzysu antycznego świata. Późniejsze oddziaływanie tych
stanowisk filozoficznych.
6. Prądy religijno-filozoficzne u schyłku starożytności a tradycja kultury antycznej. Narodziny
ruchu panteistycznego w filozofii (Plotyn).
7. Filozofia Ojców Kościoła. Augustynizm (rozum i wiara, historiozofia). Problem odrębnej
tożsamości filozofii chrześcijańskiej.
8. Filozofia chrześcijańska wieków średnich – problematyka, spory o uniwersalia i o stosunek
rozumu i wiary. Główne nurty. System św. Tomasza z Akwinu – próba racjonalizacji wiary.
Tomizm a neotomizm.
9. Różne nurty i orientacje myśli renesansowej (świadomość epoki, antropocentryzm,
Odrodzenia, geneza nowożytnej filozofii polityki – Machiavelli, Hobbes, utopie społeczne).
10. Siedemnastowieczny racjonalizm i jego konsekwencje (rozwój nowożytnej nauki przemiany w
filozofii, cogito kartezjańskie a nowożytna metafizyka). Spór racjonalistów z empirystami.
11. Rozum i natura w filozofii Oświecenia (idea porządku fizyczno-moralnego, koncepcja stanu
natury i umowy społecznej J. J. Rousseau’a). Spór wokół tej epoki filozoficznej .
12. Przełom w filozofii – idealizm transcendentalny I. Kanta. Człowiek w porządku przyrody i w
porządku moralnym według Kanta.
13. Heglizm i jego kontrowersyjna rola historyczna (dynamiczna koncepcja absolutu i jej sens,
panlogizm i dialektyka, filozofia historii i filozofia polityki).
14. Filozofia poheglowska, jej krytycyzm wobec filozofii klasycznej, poszukiwania, drogi rozwoju i
perspektywy,
Podręczniki (do selektywnego wykorzystania)
- W. Tatarkiewicz, Historia filozofii