Wielki Piątek - Dawniej i dziś - Parafia św. Andrzeja Boboli – w

Wielki Piątek - Dawniej i dziś
OBRZĘDY WIELKIEGO PIĄTKU W JEROZOLIMIE WEDŁUG OPISU AETERII (w. IV)
Gdy przyjdą do Krzyża, już zaczyna być prawie jasno (chodzi o przyjście z
Góry Oliwnej, gdzie odprawiano obrzędy Wielkiego Czwartku). Tam znowu odczytanie
owego fragmentu z Ewangelii o stawieniu Pana przed Piłatem i o wszystkim, co
jest napisane... Następnie przemawia biskup, umacniając lud, który przez całą
noc się trudził i jeszcze w ciągu dnia trud go czeka, aby się nie zniechęcał,
ale by pokładał nadzieję w Panu, który za trud wynagrodzi tym większą zapłatą:
Tymczasem idźcie teraz wszyscy do swych domów i odpocznijcie nieco, abyście
byli gotowi przybyć tutaj około godziny drugiej (8), by móc od tej godziny aż do
szóstej (12) widzieć święte drzewo Krzyża. Wierzymy, że będzie to zbawieniem dla
każdego z nas. O godzinie bowiem szóstej będziemy musieli znowu zebrać się
tutaj, to jest u Krzyża, aby aż do nocy zajmować się czytaniem i modlitwą.
Zwolnieni u Krzyża przed wschodem słońca, co gorliwsi udają się zaraz na
Syjon, aby się pomodlić u słupa, przy którym Pan był biczowany. Wróciwszy
stamtąd przez czas krótki odpoczywają w swych domach i wnet wszyscy są gotowi.
Ustawiają biskupowi katedrę na Golgocie, u Krzyża, która tam stoi. Biskup
zasiada na katedrze. Stawiają przed nim stół przykryty białą materią. Wokół
stoją diakoni. Przynoszą srebrną, pozłacaną skrzynkę, w której jest święte
drzewo Krzyża, otwierają, wyjmują jej zawartość. Tak drzewo Krzyża jak i tytuł
kładą na stole. Gdy już zostało złożone na stole, biskup bierze mocno w ręce oba
końce św. Drzewa, diakoni stojący wokół pilnują. Dlatego tak się pilnuje, bo
jest zwyczajem, że każdy tak wierni, jak katechumeni przystępuje pojedynczo,
nachyla się nad stołem i całuje święte Drzewo i odchodzi. Ponieważ kiedyś, nie
wiem kiedy, jak mówią, ktoś odgryzł i ukradł cząstkę św. Drzewa, dlatego teraz
diakoni stoją wokół i pilnują, aby ktoś z przystępujących nie odważył się
uczynić czegoś podobnego. I tak cały lud przychodzi, jeden po drugim. Wszyscy
się nachylają, dotykają Krzyża najpierw czołem, potem oczami. Całują Krzyż i
tytuł, i przechodzą. Nikt jednak rękami Krzyża nie dotyka. Po pocałowaniu Krzyża
przystępują do diakona, który stojąc trzyma w ręku pierścień Salomona i ów róg,
którego używano przy namaszczeniu królów. Całują róg i przypatrują się
pierścieniowi. Tak więc od jakiejś mniej więcej godziny drugiej do szóstej cały
lud przechodzi. Wchodzą jednymi drzwiami a wychodzą drugimi.
Z nadejściem szóstej (12) godziny zbierają się pod Krzyżem, bez względu na
deszcz czy upał. Miejsce to bowiem jest pod niebem otwartym. Jest ono jakby
dziedzińcem bardzo wielkim i pięknym między Krzyżem a Anastasis. Tam więc
gromadzi się lud, że nie można się docisnąć. Dla biskupa ustawiają katedrę przed
Krzyżem (kościołem Św. Krzyża) i od szóstej do dziewiątej godziny (15) nic
innego nie czynią, jak tylko czytają lekcje: ustępy z Psalmów i z listów
apostolskich, i z Ewangelii, gdzie tylko jest mowa o męce. Teksty również z
proroków, zapowiadających mękę. I tak od godziny szóstej aż do dziewiątej
czytają zawsze lekcje lub śpiewają hymny dla wykazania ludowi, że to, co
zapowiedzieli prorocy o męce Pańskiej, wypełniło się... Wszystko zawsze jest
przeplatane stosownymi modlitwami.
Przy poszczególnych lekcjach i modlitwach cały lud okazuje takie wzruszenie,
że powstaje taki płacz, iż ogarnia podziw. Nie ma bowiem nikogo wielkiego i
małego by tego dnia przez owe trzy godziny nie płakał, że Pan za nas tak wiele
http://www.abobola.aplus.pl - Parafia św. Andrzeja Boboli M. w Białymstoku
Powered by Mambo
Generated: 7 March, 2017, 22:57
cierpiał. Następnie około godziny dziewiątej (15) odczytuje się ów tekst
Ewangelii Jana, w którym jest mowa, że Pan oddał ducha. Po jego odczytaniu
modlitwa się kończy.
Po nabożeństwie przed Krzyżem (kościołem Św. Krzyża) zaraz wszyscy udają się
do większego kościoła (Martyrium) i tam tak wszystko się odbywa, jak w ciągu
każdego tygodnia. Gdy wszystko skończone, udają się do (kościoła) Anastasis. Gdy
tam przybędą, czyta się ów fragment Ewangelii, w którym Józef prosi Piłata o
wydanie ciała Pana i składa je w grobie. Po jego doczytaniu modlitwa,
błogosławieństwo katechumenów i wiernych, i na tym koniec.
Tego dnia nie wzywa się do nocnego czuwania, bo wiadomo, że lud jest
zmęczony. Zazwyczaj jednak tam czuwają. Kto z ludu chce, czuwa. Którzy nie mogą,
nie czuwają do rana. Klerycy jednak czuwają. Przez całą noc śpiewają tam hymny i
antyfony aż do rana.
DROGA KRZYŻOWA W JEROZOLIMIE DZISIAJ
Wierni, którzy obecnie biorą udział w Drodze Krzyżowej, posuwają się tak jak
Jezus pośród tłumu obojętnego i wrogiego. Zagłębiając się na Via Dolorosa w
ciemne pasaże, przechodzą przez uliczki wspinające się stopniami. Po bokach
sklepiki, kryte ganki. Ludzie obserwujący ich, palący swe nargile, hałasujący
ulicznicy..., z otwartych okien ogłuszające dźwięki głośników, tłumiące
modlitwy... Jak co piątek, procesję prowadzą ojcowie franciszkanie, ale w Wielki
Piątek dołączają się do nich inne grupy. Pielgrzymi gromadzą się według wyznań i
narodowości, niosą ciężkie krzyże, wymieniając się w tym trudzie. Idą śladami
Jezusa przez 14 stacji Drogi Krzyżowej, przystając przy każdej i modląc się.
Droga kończy się tam, gdzie był niegdyś szczyt Kalwarii, dzisiaj zniwelowany.
Płaskorzeźby z brązu przedstawiają ukrzyżowanie, śmierć, zdjęcie z krzyża,
pogrzeb i zmartwychwstanie Jezusa.
LITURGIA WIELKIEGO PIĄTKU
Wydarzenia Wielkiego Piątku mają swoje silne i plastyczne odbicie w obrzędach
liturgii tegoż dnia. I tak jest to jedyny dzień w roku, w którym żaden z
kapłanów, nawet papież nie sprawuje Ofiary Mszy św., aby uwagę wiernych zwrócić
na to, że w Wielki Piątek Chrystus Pan sam jako Najwyższy Kapłan Nowego
Przymierza złożył swojemu Ojcu niebieskiemu ze swojego życia najwyższą Ofiarę.
Msza św. jest jej tylko stałym przypomnieniem i odnowieniem. Kapłan ubrany w
szaty czerwone (krwi) udaje się w ciszy procesjonalnie do ołtarza. Tam pada na
twarz lub klęka na dwa kolana w adoracji. Następują czytania, które przypominają
mękę Pana Jezusa, po których następuje opis tejże męki, skreślony przez
naocznego świadka, św. Jana. Z kolei celebrans modli się z ludem za cały
Kościół, jak też za cały rodzaj ludzki, aby wszyscy mogli być uczestnikami
owoców męki i śmierci Pana Jezusa. Po czym następuje moment najważniejszy:
adoracja krzyża. Celebrans odsłania uroczyście wniesiony do kościoła krzyż, a
potem następuje adoracja tegoż krzyża przez kapłanów i wszystkich wiernych.
Obrzędy Wielkiego Piątku kończą się rozdaniem Komunii św. i uroczystym
odprowadzeniem Pana Jezusa w Najświętszym Sakramencie do Grobu.
WIELKI PIĄTEK W NASZEJ PARAFII
Kościół otwarty od godz. 7.00. Prywatna adoracja Najświętszego Sakramentu
przez wiernych i zorganizowana przez ruchy religijne.
http://www.abobola.aplus.pl - Parafia św. Andrzeja Boboli M. w Białymstoku
Powered by Mambo
Generated: 7 March, 2017, 22:57
O godz. 18.00 rozpocznie się nabożeństwo Męki i Śmierci Pana Jezusa: czytanie
Pisma św., uroczysta Modlitwa Powszechna, adoracja krzyża oraz Komunia św. Po
zakończonej Liturgii Najświętszy Sakrament zostanie przeniesiony do Grobu
Pańskiego. Adoracja Najświętszego Sakramentu do północy.
Opracowała E. K.
http://www.abobola.aplus.pl - Parafia św. Andrzeja Boboli M. w Białymstoku
Powered by Mambo
Generated: 7 March, 2017, 22:57