Roraty z 3K - 2012 - Dominikanie Służew

Roraty z 3K – A.D. 2012 10 XII 2012
Z Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego
Dlaczego i w jaki sposób przekazywane jest Objawienie Boże?
Bóg „pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy"
(1 Tm 2, 4), czyli Jezusa Chrystusa. Jest więc konieczne, by Chrystus
był głoszony wszystkim ludziom, stosownie do nakazu: „Idźcie więc i nauczajcie
wszystkie narody" (Mt 28, 19). Dokonuje się to przez Tradycję apostolską.
Co to jest Tradycja apostolska?
Tradycja apostolska jest przekazywaniem orędzia Chrystusa, urzeczywistnianym od początków
chrześcijaństwa przez przepowiadanie, świadectwo, instytucje, kult i natchnione pisma. Apostołowie
przekazali swoim następcom, biskupom, a przez nich wszystkim pokoleniom aż do wypełnienia się
czasu to wszystko, co otrzymali od Chrystusa i czego nauczyli się od Ducha Świętego.
W jaki sposób przekazywana jest Tradycja apostolska?
Tradycja apostolska przekazywana jest dwoma sposobami: przez ustny przekaz słowa Bożego
(nazywanego zazwyczaj Tradycją) i przez Pismo Święte, które jest przekazem tego samego orędzia
zbawienia, ale utrwalonego na piśmie.
Jaka jest relacja między Tradycją i Pismem Świętym?
Tradycja i Pismo Święte ściśle łączą się z sobą i przenikają. Obydwa uobecniają i ożywiają w Kościele
misterium Chrystusa i wypływają z tego samego Bożego źródła: stanowią jeden, święty depozyt
wiary, z którego Kościół czerpie swoją pewność odnośnie do wszystkich spraw objawionych.
Z Katechizmu Kościoła Katolickiego
Bóg powiedział wszystko w swoim Słowie
74. Bóg „pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania
prawdy” (1 Tm 2, 4), czyli Chrystusa Jezusa. Jest więc konieczne, by Chrystus był
głoszony wszystkim narodom i wszystkim ludziom i by w ten sposób Objawienie
docierało aż na krańce świata.
Tradycja apostolska
75. „Chrystus Pan, w którym całe objawienie Najwyższego Boga znajduje swą pełnię, polecił
Apostołom, aby Ewangelię zapowiedzianą przedtem przez proroków, przez siebie zaś wypełnioną
Dominikanie Warszawa-Służew | www.sluzew.dominikanie.pl/roraty_2012/
1
Roraty z 3K – A.D. 2012 10 XII 2012
i obwieszczoną, głosili wszystkim ludziom jako źródło wszelkiej zbawiennej prawdy i moralnego
porządku oraz przekazywali im dobrodziejstwa Boże” (Sobór Watykański II, Dei verbum, 7).
76. Przekazywanie Ewangelii, zgodnie z nakazem Pana, dokonuje się dwoma sposobami:
Ustnie: za pośrednictwem Apostołów, którzy nauczaniem ustnym, przykładami i instytucjami
przekazali to, co otrzymali z ust Chrystusa, z Jego zachowania się i czynów, albo czego nauczyli się
od Ducha Świętego;
Pisemnie: przez tych Apostołów i mężów apostolskich, którzy wspierani natchnieniem tegoż Ducha
Świętego na piśmie utrwalili orędzie zbawienia.
77. Aby Kościół zawsze przechowywał Ewangelię żywą i nienaruszoną, Apostołowie pozostawili
biskupów jako swoich następców „przekazując im swoje stanowisko nauczycielskie”. Rzeczywiście,
przepowiadanie apostolskie, które w szczególny sposób zawarte jest w księgach natchnionych, ma
być ciągle zachowywane aż do wypełnienia się czasu.
78. To żywe przekazywanie, wypełniane w Duchu Świętym, jest nazywane Tradycją w odróżnieniu
od Pisma świętego, z którym jednak jest ściśle powiązane. Przez Tradycję Kościół w swej doktrynie,
w życiu i kulcie przedłuża i przekazuje wszystkim pokoleniom wszystko, czym jest i w Kogo wierzy.
Wypowiedzi świętych Ojców wskazują na ożywczą obecność tej Tradycji, której bogactwo przenika
działanie i życie wierzącego i modlącego się Kościoła.
79. W ten sposób udzielanie się Ojca, którego dokonał On przez swoje Słowo w Duchu Świętym,
pozostaje obecne i aktywne w Kościele: „Bóg, który niegdyś przemówił, bezustannie rozmawia
z Oblubienicą swego umiłowanego Syna, a Duch Święty, dzięki któremu żywy głos Ewangelii
rozbrzmiewa w Kościele, a przez Kościół w świecie, doprowadza wierzących do całej prawdy
i sprawia, że słowo Chrystusowe przebwa w nich obficie” (Sobór Watykański II, Dei verbum, 8).
Relacja między Tradycją i Pismem świętym
80. Święta Tradycja i Pismo święte ściśle łączą się z sobą i przenikają... wypływają z tego samego
Bożego źródła, zespalają się jakby w jedno i zmierzają do jednego celu. Tradycja i Pismo święte
uobecniają i ożywiają w Kościele misterium Chrystusa, który obiecał pozostać ze swoimi „przez
wszystkie dni, aż do skończenia świata” (Mt 28, 20).
81. „Pismo święte jest słowem Boga, utrwalonym na piśmie pod natchnieniem Ducha Bożego. Święta
Tradycja słowo Boga, powierzone Apostołom przez Chrystusa Pana i Ducha Świętego, przekazuje
w całości następcom Apostołów, aby w swoim przepowiadaniu oświecani Duchem prawdy, wiernie
go strzegli, ukazywali je i szerzyli”.
82. Wynika z tego, że Kościół, któremu zostało powierzone przekazywanie i interpretowanie
Objawienia, swoją pewność odnośnie do wszystkich spraw objawionych czerpie nie z samego tylko
Pisma świętego. Toteż i Pismo święte, i Tradycję należy przyjmować z jednakim szacunkiem
i pietyzmem i otaczać taką samą czcią.
Dominikanie Warszawa-Służew | www.sluzew.dominikanie.pl/roraty_2012/
2