dzisz rozwart^ Ksieg§ Ksi^g, kazdy glos wydobywa

WST?P DO GNOMOLOGII.
189
pracg- i przemyslem s t r § t w i a l e ;
dzisz rozwart^ Ksieg§ Ksi^g,
na kazdym stole wikazdy glos wydobywa
d z w i § k i lutni Dawidowej, gromy Jezajasza, zackwycenia
Ezechiela, widzenia calego szeregu Prorokow i swigtych
m^zow,
a nad tern wszystkiem goruja wspominania
0 postaci pomnikowej m^drca, prawodawcy, wojownika,
Mojzesza, syna Amrama.
Tak Albion swi§ci swoj Sabat!
Wskaz mi teraz,
w Europie,
czytelniku, jeszeze jeden kraj
w tej Europie, ktora wyznawa religij%
opart$ na Mozaizmie, wskaz jeden jeszeze kraj, ktory by
choc w czQsci w tym wzgl^dzie,
rownac si§ mogt
z Anglia,!
Gdziekolwiek oko zwracamy, wszedzie po-
gwalcenie
Sabatu, wszedzie zycie
materjalne rozpo-
sciera si§ publicznie, bezwstydnie,
roztr^ca wszystko
co duchowe i toruje sobie droge az do przybytkow
Pariskich. Zycie zwierz^ce
przytlumione w ci^gu ty-
godnia pracq, wykonywan^ pod naciskiem paiiszczyzny
zaspokojenia potrzeb zwierz^cycb, w Sabat wystepuje
w calej swej odrazajacej nagosci;
czlowiek przezna-
czony do wyzszych celow, czlowiek, o ktorym Prorok
mowi: ‫ו ת ה פ ר ה ו מ ע ט ם א ל ה י מ‬
»i uj^les mu malo co, by
mogl stac sie rownymBogu.* (Psalm 8, 6.) Czlowiek
w Europie podczas Sabatu, jakby na przekor swemu
przeznaczeniu,
sciera z siebie owo
pi^tno Boskosci,
tarza sie w kaluzy pijaristwa, rozpusty, gier hazardownych i z czlowieka — Boga, staje sie czlowiekiem - ‫־‬
zwierzeciem; slowem w calej Europie, wyj^wszy Anglii,
Sabat istnieje. tylko w kalendarzach.