P.Feliga_spis_tresci

Spis treści
wykaz skrótów .....................................................................................
przedmowa ..............................................................................................
wstęp .........................................................................................................
Historia jako problem ......................................................................
Historia jako szansa .........................................................................
Status questionis i sprawa metodologii ..........................................
rozdział 1. od świadomości „naiwnej” do świadomości
efektywnodziejowej ....................................................................
Rozumienie dziejów w nowożytnej hermeneutyce .....................
Dwie drogi nowożytnej hermeneutyki ..................................
Rozumienie jako uniwersalny problem hermeneutyki .......
Hermeneutyka i aporie historyzmu .......................................
Hermeneutyczna fenomenologia Heideggera ..............................
Heideggerowska radykalizacja fenomenologii Husserla .....
Struktura Dasein jako bycie-w-świecie .................................
Dziejowość i problem historyzmu .........................................
Rozumienie i koło hermeneutyczne ......................................
Fenomenologiczna hermeneutyka Gadamera .............................
Między dyskredytacją a rehabilitacją przesądu ....................
Przynależność do tradycji i zasada dziejów efektywnych ...
Zastosowanie i jedność hermeneutyki ..................................
Istota doświadczenia hermeneutycznego ..............................
Wnioski i perspektywy dla teologii ................................................
rozdział 2. od świadomości efektywnodziejowej
do ortopraksji ...............................................................................
Loci theologici między prawdą a metodą .......................................
Geneza loci theologici ...............................................................
De locis theologicis Melchiora Cano jako topika ...................
Sytuacja hermeneutyczna topiki Melchiora Cano ...............
Kryzys i rehabilitacja myślenia topicznego ...........................
Estetyka a kwestia doświadczenia ..................................................
Wiedza praktyczna i kwestia smaku ......................................
Problem rozpadu sfery estetycznej .........................................
7
9
15
16
25
33
41
41
42
45
50
56
58
62
67
74
79
80
84
89
93
99
107
108
108
121
130
139
146
147
151
6
SP I S T R E Ś C I
Przezwyciężenie rozpadu sfery estetycznej za pomocą
pojęcia gry ................................................................................
Kryzys teologii ..........................................................................
Ortopraksja a Urząd Nauczycielski Kościoła ................................
Teologia – scientia speculativa czy scientia practica .............
Magisterium a teologia ............................................................
Loci theologici według Vaticanum II ......................................
Loci theologici i ortopraksja .....................................................
rozdział 3. od ortopraksji do ortodoksji ....................................
Lex orandi – lex credendi jako formuła hermeneutyczna teologii
W poszukiwaniu treściowego „wypełnienia” ortopraksji ...
Pojęcie liturgii ...........................................................................
Zmienne i niezmienne w liturgii ...........................................
Między lex orandi a lex credendi .............................................
Świadomość efektywnodziejowa w medium języka ....................
Językowość doświadczenia hermeneutycznego ...................
Pojęcie „języka” w myśli zachodnioeuropejskiej ..................
Językowy charakter ludzkiego doświadczenia świata .........
Doświadczenie z perspektywy języka ....................................
Język jako medium doświadczenia teologicznego .......................
Symbol i alegoria jako postaci językowej metaforyki ..........
Dogmat a symbol wiary ..........................................................
Alegoria w języku teologicznym .............................................
Teologia z „wnętrza” języka .....................................................
zakończenie ............................................................................................
bibliografia ............................................................................................
summary ..................................................................................................
indeks osobowy .....................................................................................
indeks rzeczowy ...................................................................................
158
168
172
173
176
190
199
207
207
208
213
222
234
244
244
248
262
266
272
272
276
290
313
323
329
351
357
365