Antropologia filozoficzna, ćwiczenia

Przedmiot Antropologia filozoficzna
Rok akademicki
Semestr III
Instytut Socjologii
Nazwa jednostki
Osoby prowadzące Dr Adam Sawicki
Filozofia
Kierunek studiów
Stopień studiów I
dzienne
2
Tryb studiów
Kod przedmiotu AF
ECTS
ćwiczenia
30
obowiązkowy
Forma zajęć
Liczba godzin
Status
Prerekwizyty:
Kod:
1 Metafizyka
Me
2 Antropologia filozoficzna (wykład)
AF
Treści kształcenia
l. godz.
1 Usytuowanie antropologii filozoficznej w obszarze filozofii, jej zakres tematyczny. 2
(1), rozdział 6;(2), s. 15-22;(3), rozdział 1.
2 Antropologia biologiczna i filozoficzna.
2
(2), s. 22-32;(3), rozdział 2.
3 Antropologia kulturowa a antropologia filozoficzna.
2
(2), s. 32-39; (3), rozdział 6.
4 Starożytne koncepcje człowieka: dualizm antropologiczny Platona.
2
(4), dialog Fedon.
5 Starożytne koncepcje człowieka: hylemorfizm Arystotelesa.
2
(5).
6 Chrześcijańskie koncepcje człowieka: obraz Boga w ludzkiej duszy według św.
2
Augustyna.
(6), księgi 10-14.
7 Chrześcijańskie koncepcje człowieka: personalizm św. Tomasza z Akwinu.
2
Fragmenty z (7).
8 Nowożytne koncepcje człowieka: dualizm antropologiczny Kartezjusza.
2
(8).
9 Nowożytne koncepcje człowieka: pragmatyczna antropologia Kanta.
2
Fragmenty z (9).
10 Człowiek historyczny według Hegla.
2
Fragmenty z (10).
11 Materialistyczna antropologia Feuerbacha.
2
Fragmenty z (11).
12 Człowiek według egzystencjalizmu religijnego.
2
Fragmenty z (12) i (13).
13 Człowiek według egzystencjalizmu ateistycznego.
2
Fragmenty z (14) i (15).
14 Wizja człowieka według Teilharda de Chardin.
2
Fragmenty z (16).
15 Polska antropologia filozoficzna: filozofia dramatu Tischnera i teoria dezintegracji 2
pozytywnej Dąbrowskiego.
Fragmenty z (17) i (18).
Efekty kształcenia:
Celem kształcenia jest wskazanie na doniosłość problematyki antropologicznej i uszczegółowienie
wiedzy przekazanej w ramach wykładu. Pierwsze trzy ćwiczenia pełnią rolę metodologiczną,
umiejscawiając antropologię filozoficzną w obrębie samej filozofii i w obrębie innych nauk
antropologicznych. Pozostałe stanowią przegląd historycznych i współczesnych teorii człowieka (także
polskich). Na przykładzie poszczególnych koncepcji istoty ludzkiej studenci zapoznają się z tym, w jaki
sposób filozofowie pojmowali strukturę bytu ludzkiego i jak rozumieli jego przejawianie się w świecie
(w stosunku do samego siebie, innych ludzi, przyrody i Boga). Ćwiczenia polegają na zapoznaniu się z
tekstami, ich analizie i interpretacji.
Forma zaliczenia:
Zaliczenia na ocenę. Ocena jest składową oceny referatu (50%) oraz ciągłej oceny aktywności na
zajęciach (50%).
Literatura obowiązkowa:
1. Anzenbacher Arno, Wprowadzenie do filozofii, Wydawnictwo WAM, Kraków 2005.
2. Haeffner Gerd, Wprowadzenie do antropologii filozoficznej, Wydawnictwo WAM, Kraków 2006.
3. Suchodolski Bogdan, Kim jest człowiek?, Wiedza Powszechna, Warszawa 1976.
4. Platon, Uczta, Eutyfron, Obrona Sokratesa, Kriton, Fedon, PWN, Warszawa 1984.
5. Arystoteles, O duszy, PWN, Warszawa 1972.
6. św. Augustyn, O Trójcy Świętej, Wydawnictwo Znak, Kraków 1996.
7. św. Tomasz, Kwestia o duszy, Wydawnictwo Znak, Kraków 1996.
8. Descartes Rene, Rozprawa o metodzie, PIW, Warszawa 1980.
9. Kant Immanuel, Antropologia w ujęciu pragmatycznym, IFiS PAN, Warszawa 2005.
10. Georg W.F. Hegel, Wykłady z filozofii dziejów, t. I-II, PWN, Warszawa 1958.
11. Feuerbach Ludwig, Wybór pism, t.I-II, PWN, Warszawa 1988.
12. Unamuno Miguel de, O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów, Wydawnictwo
Literackie, Kraków-Wrocław 1984.
13. Bierdiajew Mikołaj, O przeznaczeniu człowieka, Antyk, Kęty 2005.
14. Sartre Jean Paul, Byt i nicość, Wydawnictwo Zielona Sowa, Kraków 2007.
15. Cioran Emil, Na szczytach rozpaczy, Oficyna Literacka, Kraków 1992.
16. Teilhard de Chardin Pierre, Wybór pism, PAX, Warszawa 1966.
17. Tischner Józef, Filozofia dramatu, Wydawnictwo Znak, Kraków 1998.
18. Dąbrowski Kazimierz, Dezintegracja pozytywna, PIW, Warszawa 1979.
Literatura uzupełniająca:
Podpis osób prowadzących:
Podpis kierownika jednostki: