Jak wielki jest twój Bóg?

Transkrypt

Jak wielki jest twój Bóg?
nadzieja.pl - Edward Agard - Jak wielki jest twój Bóg?
Jak wielki jest twój Bóg?
Jak wielki jest twój Bóg? Czy jest tak odległy i tak nieskończony, iż czas i przestrzeń
Go nie ogarniają? Czy jest tak nie do ogarnięcia zmysłami, że możemy Go uznać
jedynie za podstawę moralności lub pierwszą przyczynę powstania wszechświata, a
następnie pozostawić Go samego w Jego wielkości i żyć, nie zwracając uwagi na
Jego istnienie czy wymagania?
A może jest On tak bliski, tak zaangażowany w życie i jego niezliczone procesy, iż
żyje w każdym drzewie i każdym kamieniu — słowem jest częścią wszystkiego, co
istnieje — wypełniającą wszystko, panteistyczną istotą, a więc także częścią
każdego z nas? Wreszcie, czy to, jak wielki jest twój Bóg, ma jakieś znaczenie?
Dla psalmisty kwestia wielkości Boga miała znaczenie. „Dokąd ujdę przed duchem
twoim? I dokąd przed obliczem twoim ucieknę? Jeśli wstąpię do nieba, Ty tam
jesteś, a jeśli przygotuję sobie posłanie w krainie umarłych, i tam jesteś. Gdybym
wziął skrzydła rannej zorzy i chciał spocząć na krańcu morza, nawet tam
prowadziłaby mnie ręka twoja, dosięgłaby mnie prawica twoja” Ps 139,7-1. Pomyśl
o tym, a zrozumiesz koncepcję nieskończoności — nie w sensie matematycznym,
gdzie nieskończoność stoi poza zasięgiem liczb, ale w sensie duchowej dynamiki, w
której Bóg może być nieskończony, a jednocześnie miłujący tak bardzo, iż
identyfikuje się z ludzkimi potrzebami i troskami. Stąd zachwyt Dawida: Bóg jest w
niebie. Jest wszechobecny, wszechwładny, wszechmocny, a jednak tak troskliwy, iż
Jego ręka dosięga mnie. W tym zdumieniu i zadowoleniu tkwi jedno z największych
wyzwań, jakie stoi przed chrześcijaninem w związku z Bogiem: pokusa, by
postrzegać Boga z punktu widzenia naszych ograniczeń i kwestionować Jego moc i
potęgę.
ODPARCIE POKUSY
Jednak chrześcijanie, którzy przyjmują Biblię jako objawienie Boga dla ludzkości,
nie są bezradni wobec takiej pokusy. Biblia mówi o Bożym ostatecznym objawieniu
w osobie Jezusa, w którym to, co skończone, zostało połączone z tym, co
nieskończone. W Nim połączyły się boskość i człowieczeństwo — ten odległy, a
zarazem bliski Bóg, który utożsamia się z naszymi słabościami i znikomością. W ten
sposób Jezus pokazał, że można żyć w bliskiej więzi z Bogiem, a jednocześnie nie
lekceważyć Jego wzniosłości i nieskończoności.
Jezus swoim życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem ukazał działanie Bożej mocy.
Ta moc dotyka Jego uczniów i przekształca ich. Bojaźliwy i porywczy Piotr stał się
nieustraszonym, rozważnym kaznodzieją w dniu Pięćdziesiątnicy. Wątpiący
Tomasz, szukający namacalnych dowodów, na widok Jezusa padł przed Nim na
strona 1 / 3
nadzieja.pl - Edward Agard - Jak wielki jest twój Bóg?
kolana i wyznał: „Pan mój i Bóg mój!” J 2,28.
Jednak bojaźliwość Piotra i wątpliwości Tomasza nie były czymś wyjątkowym, im
tylko właściwym. Zawsze chrześcijanie mieli problem z uwierzeniem we wszystkie
aspekty Bożego objawienia, o ile nie znajdowali odpowiedniego wsparcia. Na
przykład, rozważ prorocze słowa z Ap 1,7: „Oto przychodzi wśród obłoków, i ujrzy
go wszelkie oko”. Niektórzy pytają: „Jak to możliwe, by wszyscy na Ziemi ujrzeli
przychodzącego Jezusa, skoro jest ona okrągła?” To naukowy problem, ale nie
powinien on rodzić w nas zwątpienia, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, iż
nawet my, jako ludzie, mamy sposoby, by widzieć to samo wydarzenie w różnych
miejscach świata. Nie sugeruję tu, że Chrystus posłuży się telewizją satelitarną, by
transmitować swoje powtórne przyjście. Chodzi mi tylko o to, że skoro ludzie, jako
niedoskonałe istoty, wymyślili system pozwalający na przekazywanie obrazów
wszystkim mieszkańcom Ziemi jednocześnie, to dlaczego nieskończony Bóg nie
miałby posłużyć się czymś podobnym do takiego przekazu, jeśli byłaby to Jego
wola? Jakże nieograniczony jest twój Bóg!
MOC BOŻA A DZIEŁO STWORZENIA
Jedną z kwestii, w których problem ograniczania mocy Bożej daje o sobie znać w
szczególny sposób, jest sprawa pochodzenia Ziemi i życia na niej. Wielu
naukowców twierdzi, że Ziemia — podobnie jak galaktyki i planety — powstała
wskutek wybuchu materii nieznanego pochodzenia, zaś życie powstało
przypadkiem i ewoluowało w odpowiednich warunkach w serii zdumiewających
zbiegów okoliczności. Jednak teoria ewolucji nie jest naukowo uzasadniona, wbrew
powszechnemu przekonaniu, a niektórzy uczeni wskazują na naukowe problemy
związane z tą teorią.
Istnieje podstawowa filozoficzna różnica zdań między naukowcami, którzy
popierają teorię ewolucji, a tymi, którzy wierzą w Boże dzieło stworzenia. Teoria
ewolucji wyjaśnia pochodzenie tego świata i życia w nim za pomocą praw, które
obserwujemy obecnie w świecie. Problem polega na tym, iż w teorii ewolucji
istnieją znaczne luki, których nie da się wypełnić, stosując znane nam prawa i
zjawiska obserwowane w świecie. Nadal nie ma odpowiedzi na odwieczne znane
pytanie: Co było pierwsze — jajo czy kura? Każda kura wykluwa się z jaja, a każde
jajo zostaje zniesione przez kurę. Pierwsza kura lub jajo musiały mieć nadnaturalne
pochodzenie. Uczeni będący zwolennikami kreacjonizmu wskazują na tę zasadę i
twierdzą, że nauka może rozpatrywać jedynie prawa przyrody ustalone jako część
nadnaturalnego dzieła stworzenia. Można to zrozumieć przez porównanie
wyprodukowania i naprawy samochodu. Narzędzia, które wystarczają do naprawy
samochodu, nie są wystarczające do jego produkcji. Prawa przyrody, które są
potrzebne do jej funkcjonowania, nie były wystarczające, by powołać ją do
istnienia.
Pierwsze prawo termodynamiki dotyczy zachowania energii. To prawo stwierdza,
że procesy przyrodnicze nie są w stanie wytwarzać energii z niczego ani zniszczyć
strona 2 / 3
nadzieja.pl - Edward Agard - Jak wielki jest twój Bóg?
energii, ale jedynie przekształcają ją z jednej formy w inną. Jest to poważne
ograniczenie w świecie przyrody. Ponieważ materia jest formą energii, przyroda nie
mogła sama z siebie wytworzyć energii, w tym także materii, we wszechświecie.
Stąd potrzeba istnienia czynnika nadprzyrodzonego. Czy tym czynnikiem nie mógł
być Bóg-Stwórca, objawiony zwłaszcza przez Jezusa Chrystusa?
Ci, którzy wierzą, że Biblia jest objawieniem Boga, nie powinni być zaskoczeni tym,
że wszelkie naukowe próby określenia wieku Ziemi nie są zgodne z opisem dzieła
stworzenia. Dzieło stworzenia było bowiem nadnaturalnym zdarzeniem, w wyniku
którego w ciągu tygodnia powstała doskonała, zamieszkana Ziemia. Wszelkie
metody naukowego datowania wieku Ziemi są oparte na współczesnych warunkach
i procesach zachodzących w przyrodzie, a więc ich wyniki nie uwzględniają
nadnaturalnej podstawy dzieła stworzenia.
Ponieważ Bóg stworzył świat w sposób nadnaturalny, żadna naukowa metoda
datowania wieku Ziemi, nawet wczasach Adama, nie da wyniku zgodnego z
dziełem stworzenia. Wraz z zaistnieniem grzechu ludzkość musi się liczyć z
ograniczeniami w poznawaniu świata. „Przez wiarę poznajemy, że światy zostały
ukształtowane słowem Boga, tak iż to, co widzialne, nie powstało ze świata zjawisk
(...). Bez wiary zaś nie można podobać się Bogu; kto bowiem przystępuje do Boga,
musi uwierzyć, że On istnieje i że nagradza tych, którzy go szukają” Hbr 11,3.6.
POTRZEBA OSTROŻNOŚCI
Musimy być ostrożni w naszych ludzkich poszukiwaniach, aby nie nakładać
ograniczeń na osobę i moc Boga. Nie możemy zmierzyć ani zrozumieć Boga z
naszego ludzkiego, niedoskonałego punktu widzenia. Nie potrafimy też wpełni
docenić roli Boga w dziejach Ziemi z naszej ograniczonej perspektywy i przy
pomocy naszego intelektu.
Możemy myśleć, próbować, spierać się, dyskutować — do czego faktycznie Bóg nas
zachęca — ale zawsze dochodzimy do punktu, w którym zaczyna się głęboka
przepaść między naszą ograniczonością a nieskończonością Boga. Ktoś, kto jest
ograniczony, nie może wyznaczać ani opisywać tego, co nieskończone; może tylko
wierzyć. Tak więc wiara wychodzi naprzeciw naszej potrzebie. Gdy studiujesz i
teoretyzujesz, a wierzysz w Boga, pokornie wyznajesz, iż nie wszystko jest dla
ciebie jasne. „Teraz bowiem widzimy jakby przez zwierciadło i niby w zagadce, ale
wówczas twarzą w twarz. Teraz poznanie moje jest cząstkowe, ale wówczas
poznam tak, jak jestem poznany” 1Kor 13,12.
Jak wielki jest twój Bóg? Dość wielki, by znaczyć wiele w twoim życiu, choć nie
potrafisz zrozumieć wszystkich związanych z Nim tajemnic? A może tak mały, że
życie staje się igraszką losu, mozolną wędrówką, pełną wahań, zwątpienia i
rozpaczy? Ocena należy do ciebie.
strona 3 / 3
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)