Jedynie Słowo

Rok VIII nr 5 (43) listopad-grudzień 2015
Jedynie Słowo
Piotr Lorek
Postulaty reformacyjne
i biblijna Maria
Maria, matka Jezusa, wielbiąc Boga za wieść o tym, że
z niej urodzi się Jezus, woła: Oto… błogosławić mnie
będą odtąd wszystkie pokolenia (Łk 1,481). Niech podczas nadchodzących świąt Bożego Narodzenia błogosławiona będzie Maria. Niech w ramach zainaugurowanej
w 2008 roku w Wittenberdze Dekady Lutra, zapowiadającej obchody 500-lecia Reformacji (1517-2017), uda
się na nowo spojrzeć na tę wyjątkową postać.
Materiały promocyjne przygotowane na obchody Dekady
Reformacji przypominają podstawowe postulaty: tylko łaska,
tylko wiara, tylko Chrystus,
tylko Słowo (www.luter2017.
pl). Przyjrzyjmy się opisanej
w Ewangelii Łukasza historii
Marii właśnie z perspektywy
tych postulatów teologicznych.
Maria usłyszała od anioła Gabriela tajemnicze słowa:
Bądź pozdrowiona, łaski pełna,
Pan z Tobą (Łk 1,28). Nie była
pewna ich znaczenia, dlatego
posłaniec mówił dalej: Maryjo, znalazłaś… łaskę u Boga.
Oto poczniesz i porodzisz Syna
(Łk 1,30-31). Narodzenie Jezusa z dziewicy, bez żadnych
wysiłków ludzkich, jedynie przez moc Ducha Świętego
(Łk 1,35) wyraźnie ukazuje reformacyjne przekonanie
o sola gratia – jedynie przez łaskę, niezależnie od jakichkolwiek uczynków człowieka, zradzany jest w obdarowanym człowieku Chrystus (por. Ga 2,20).
Reakcję Marii na zwiastowanie anioła Gabriela o obietnicy poczęcia się w niej Jezusa opisują słowa Elżbiety:
Błogosławiona, która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane jej od Pana (Łk 1,45). Maria odpowiada wiarą
na zwiastowanie o czymś, co z perspektywy ludzkiej jest
niemożliwe (por. Łk 1,37): Oto ja służebnica Pańska, niech
mi się stanie według słowa twego (Łk 1,38). Odpowiedź
wiary Marii w obliczu niemożliwego ukazuje protestancką
zasadę sola fide – tylko wiarą można przyjąć ofiarowane
z łaski zbawienie. Wybitny uczony katolicki zauważa po-
14
dobnie: „Tak przez Maryję zasada sola-fide (tylko wiara)
i sola-gratia (tylko łaska) została połączona w sposób
wzorowy”2.
Reakcja Marii nawiązuje także do reformacyjnego postulatu solum Verbum – jedynie przez Boże Słowo ofiarowywana jest zbawienna łaska Boża. Maria reaguje wiarą
na łaskę przekazywaną przez słowo i realizowaną przez
Ducha Świętego. Potwierdza to wypowiedź Elżbiety: Błogosławiona, która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Jej od Pana (Łk 1,45) oraz samej Marii: Oto ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa twego
(Łk 1,38).
Zwiastowanie anioła Gabriela Maryi wskazuje na cel
owego dziewiczego poczęcia – zrodzenie Jezusa jako Syna
Najwyższego, któremu Bóg powierzy tron i wieczne panowanie nad domem Jakuba (Łk 1,31-33.35). Skutkiem więc
zwiastowania Marii jest realizacja obietnicy zbawienia,
które dokonuje się przez jej
Syna Jezusa. Widać tu zasadę
reformacyjną solus Christus –
jedynie przez Chrystusa, bez
żadnych innych pośredników,
Bóg realizuje swój plan zbawienia.
W hymnie pochwalnym Marii „Magnificat”, widzimy jej reakcję na dokonane przez Boga
dzieło zbawienia: Wielbi dusza
moja Pana i raduje się duch
mój w Bogu, moim Zbawcy
(Łk 1,46). W jej słowach usłyszeć można kolejną tezę reformacyjną, soli Deo gloria
(jedynie Bogu chwała) – Maria
oddaje chwałę Bogu za jego
dzieło zbawienia.
Błogosławmy w te święta
Marię: wspominajmy dar łaski, który otrzymała przez słowo i Ducha Świętego; uczmy się od niej reakcji wiary na
coś, co niemożliwe z perspektywy ludzkiej; cieszmy się ze
zbawienia, które jest nam dane przez Jezusa.
Świętujmy Dekadę Reformacji na nowo odkrywając
bogactwo zachęty, jakie płynie z historii narodzenia Jezusa z Marii dziewicy.
Wszystkie cytaty za Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, wyd. 5 popr., Wydawnictwo Pallottinum, Poznań
2002.
1
Franz Mussner, Maryja, Matka Jezusa w Nowym Testamencie, tłum. Józef Aszyk, Wydawnictwo Salwator, Kraków 2014, s. 57.
1