Próba wędrownicza podstawy – zalacznik 5
Transkrypt
Próba wędrownicza podstawy – zalacznik 5
Próba wędrownicza od podstaw Autor: pwd. Piotr Kucharczyk Osiągając odpowiedni wiek harcerski staje przed Tobą wyzwanie w postaci próby wędrowniczej. Brak opisanych zasad i wielość interpretacji metodyki wędrowniczej sprawiały, że podchodziłeś do niej z dużą rezerwą. Postanowiłem więc przybliżyć Ci istotę wędrownictwa, opisać sposób doboru opiekuna oraz wyjaśnić podstawowe zasady konstrukcji własnej próby. Istota wędrownictwa Kiedy osiągasz wiek lat szesnastu, w Twojej drodze harcerskiej przychodzi czas na zmiany. Jesteś już prawdopodobnie ukształtowanym harcerzem/harcerką, posiadasz swój system wartości, który stale kształtujesz. Po wyjściu z wieku, w którym rodzice czy starsi druhowie mówią Ci co jest w porządku a co nie, zaczynasz samodzielnie poszukiwać swojego miejsca w otaczającym Cię świecie. Zapewne już od jakiegoś czasu miewasz chwile, kiedy się zastanawiasz, jaki/jaka naprawdę jestem, jak postrzegają Cię inni ludzie, jakie pole działania masz przyjąć za swoje. Zaczynasz powoli układać wizję swojego przyszłego życia. Takie przemyślenia nie są niczym innym jak wędrówką. To właśnie o takim wędrownictwie traktuje harcerstwo. Nie jest ono tylko podgrupą w harcerstwie odznaczającą się fajnym naramiennikiem, lecz jest ruchem i ideą pozwalającą właśnie takiemu człowiekowi jak Ty na kształtowanie swojego wkraczania w dorosłość. Ten trudny etap staje się łatwiejszy, kiedy jest on wspierany przez innych ludzi Twoich rówieśników i przyjaciół. W ten sposób grupa wędrowników może dzielić się ze sobą swoimi przemyśleniami, problemami, doświadczeniami, może być paczką na dobre i na złe. Opiekun próby Każdy wędrownik, rozpoczynając swoją próbę, obiera sobie opiekuna. Jest to zazwyczaj osoba starsza, bardziej doświadczona życiowo, z którą masz dobry kontakt na tyle, by móc się jej zwierzyć ze swoich problemów. Zadaniem opiekuna jest poznanie Ciebie i pomoc w zmaganiach ze swoimi myślami - jest on współtowarzyszem Twojej wędrówki. Według ideału opiekun próby, to przyjaciel do którego możesz zwrócić się z każdym problemem, nie tylko w kwestii harcerstwa. Harcerzem się jest cały czas i cały czas łączy się je z życiem codziennym, więc i codzienne problemy stają się problemami harcerskimi. Charakterystyczną cechą wędrowników jest niepokój twórczy i stałe dążenie do odkrywania nowych horyzontów, nie tylko w rozumieniu harcerskim, ale na każdej płaszczyźnie życia: harcerstwa, ludzi, szkoły, rodziny, sfery uczuć, kontaktów społecznych etc. Czasem Twoim opiekunem próby staje się osoba inna niż ta zapisana w karcie próby. Bywa tak, że los zsyła na Twoją drogę ludzi, którzy pomagają Ci zmierzyć się z jakimś wyzwaniem, czy bezpośrednio pomagając wykonać jakąś pracę, czy służąc radą, czy nawet mankietem w który chcesz się komuś wypłakać. Taki człowiek staje się więc także Twoim opiekunem próby, jeżeli kieruje Twoje dążenia w myśl idei harcerskiej. Mając u boku taką osobę, wędrownik przemierza odmęty codziennego życia, odkrywając w sobie i w innych nowe cechy. Zaczyna spostrzegać nowe wymiary życia społecznego, poznaje ludzi, buduje swoje opinie opierając się o system wartości. Na czym oprzeć swoją próbę? Znakiem charakteryzującym grupę wędrowników, jest wędrownicza watra. Jest to płomień oparty na skautowym stosie (długo palącym się). Symbolika watry określa kierunek dążeń wędrownika. Trzy płomienie symbolizują: - Siłę ducha - czyli cechy osobowe wędrownika: jego sposób bycia, kształtowania swojej świadomości, podejścia do życia codziennego, zmagania się z przeciwnościami losu, poszukiwania odpowiedzi na zadawane sobie pytania. - Siłę rozumu - czyli działanie wędrownika na rzecz poszerzania swojego rozumienia otaczającego świata jak np. szukanie w różnych materiałach, książkach, innych źródłach, które pozwolą dotrzeć do prawdy życiowej. - Siłę ciała - czyli dbałość o swoje ciało nie tylko poprzez sport, czy zdrowy styl życia, ale także unikanie używek, które szkodzą organizmowi. Człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, więc powinien mieć szacunek do własnego ciała i dbać o ten dar należycie niczym o świątynie w której się przecież znajduje nasz duch... Jak to mówi przysłowie: w zdrowym ciele zdrowy duch. Płomienie mają swe źródło w trzech polanach dającym im energię, które symbolizują: - Służbę - czyli czynną postawę wobec otoczenia, stałą gotowość do niesienia pomocy i świadczenia o pożyteczności harcerzy wśród innych ludzi. Każdy wędrownik poszukuje swojego stałego pola służby. Może to być hobby, wolontariat, forma aktywności zawodowej. Nie zapominajmy, że nie zależnie od wykonywanej pracy, jesteśmy malutkimi trybikami machiny, które spełniają swoje małe, ale ważne zadanie. - Szukanie swojego miejsca w społeczeństwie - czyli próba znalezienia odpowiedniej dla siebie grupy społecznej, w której będziemy dobrze się czuli i mogli dążyć do rozwoju. Jest to także poszukiwanie miejsca, które umożliwi wykorzystywanie swoich umiejętności np. poprzez wybór szkoły kształcącej w kierunku odpowiadającym naszym predyspozycjom. - Praca nad sobą - czyli nieustanne dążenie do wyzbycia się swoich słabości i zwalczenia wad. Człowiek składa się nie tylko ze słabości i wad. Posiada także swoje pozytywne cechy, które powinien pielęgnować i rozwijać tak, aby mogły one być pożytkiem dla bliźnich. Zielone tło naramiennika symbolizuje pozytywność w dążeniach do doskonałości, a także oparcie się o harcerstwo, które ma być pomocą w tych dążeniach. Budowanie próby Kiedy już wiesz na czym polega wędrownictwo, i znasz kierunki dążeń wędrownika, możesz przystąpić do konstruowania swojej próby. Najprostszym sposobem jej konstruowania jest analiza siebie. W wolnej chwili weź kartkę i długopis i zrób nic innego niż tabelkę. W jednej kolumnie wypisz swoje wady a w drugiej zalety. Najłatwiej Ci będzie, jeżeli będziesz ich poszukiwać wspomagając się symboliką watry. Spośród tych cech które wypisałeś/-aś wybierz te, które Twoim zdaniem są najistotniejsze: wady, które sprawiają Ci najwięcej kłopotu a zalety, które mają stosunkowo duży potencjał do zrobienia czegoś dobrego. Kiedy już zdecydujesz nad czym chcesz popracować, pomyśl nad formą pracy nad daną cechą. Pamiętaj, że forma musi być ograniczona czasowo tak, aby można było stwierdzić postęp nad wybraną cechą. Wiadomo, że czasem trzeba poświęcić parę ładnych lat lub nawet całe życie, aby się wyzbyć swojej słabości. Wystarczy więc, że podejmiesz konkretne działanie nad wybraną cechą. Musisz więc obrać sobie jakąś formę pracy, która jest wymierna. Aby nie zawalić sprawy przyda Ci się także w zadaniu odrobinka systemu motywacyjnego. Np. stwierdzasz, że masz problem z systematycznością. Ustal sobie więc zadanie, które będzie wymagało od Ciebie systematyczności. Aby go nie zawalić, załóż sobie, że za każde odstępstwo od przyjętego zadania robisz rzecz, której nie lubisz.. Z tego przykładu można więc utworzyć zadanie: przez okres próby będę prowadził/ prowadziła dziennik spraw do załatwienia. Za każdą niewykonaną sprawę pozmywam naczynia. Takie zadanie spełnia więc wymagania pracy nad cechą: jest formą pracy nad niesystematycznością (dziennik), jest wymierne (przez okres próby), posiada system motywacyjny (zmywanie naczyń). Jest to przykładowe zadanie. W sposób analogiczny można ułożyć coś w kierunku pracy nad inną cechą. W próbie wędrowniczej należy także uwzględnić bardzo ważną rzecz, jaką jest wyczyn. Wyczyn jest czymś, co stoi na granicy możliwości wędrownika, czyli sprawi trudność w wykonaniu a po jego wykonaniu przebije pewną barierę. Np. zadanie: przejdę 100 km. Spełnia ono symbolikę watry (siłę ciała). Tak naprawdę nie wiemy, czy uda nam się wykonać to zadanie, przechodząc 100 km. Liczy się chęć postawienia sobie wyzwania. Jeżeli nie uda się przejść tego dystansu, to trudno. Ważne, że się próbowało a teraz się wie na ile nas stać. Z drugiej strony, jeżeli uda się sprostać temu wyzwaniu, to jakże wielka satysfakcja z niego płynie. Niezależnie więc od wyniku wykonania zadania wzbogaci ono nas o pewne doświadczenie: satysfakcję z wykonanego wyzwania, lub poznanie swoich możliwości. Każda próba także powinna zawierać zadanie zgłębiające wiedzę lub doświadczenie wędrownika o harcerstwie. W próbie powinno się znaleźć zadanie, które będzie wymagało docieknięcia i zinterpretowania lub odkrycia jakiejś prawdy harcerskiej lub wędrowniczej. Np. może być to przeprowadzenie zajęć na temat idei harcerstwa lub wędrownictwa w charakterystycznej dla wędrowników formie, lub np. napisanie artykułu o bohaterze z historii harcerstwa. Nawet ten poradnik jest owocem zadania próby wędrowniczej. Podsumowanie Aby skutecznie skonstruować swoją próbę należy po pierwsze dowiedzieć się na czym polega idea wędrownictwa. Następnie należy znaleźć sobie odpowiedniego opiekuna próby. Kolejnym krokiem jest wspólna analiza Twoich cech, wybór form pracy nad nimi w oparciu o wyznaczniki wędrowniczej watry. Później pozostaje wykonywanie zadań, dochodzenie do wniosków, poszukiwanie, doświadczanie... w końcu podsumowanie wraz z opiekunem próby. W przypadku pomyślności we wszystkich wymienionych etapach pozostaje oczekiwanie na nadanie naramiennika i tym samym na włączenie do grona pełnoprawnych wędrowników w drużynie.