SPIS TREŚCI ARTYKUŁY MARTA PLES: Świadomość mityczna

SPIS TREŚCI
ARTYKUŁY
MARTA PLES: Świadomość mityczna jako problem filozoficzny . . . . . . . . . . 5
KRZYSZTOF WAWRZONKOWSKI: Thomasa Hobbesa koncepcja wyobraźni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
TOMASZ KUBALICA: John Locke i George Berkeley wobec problemu
istoty poznania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
TOMASZ KUPŚ: Stanowisko Immanuela Kanta w kwestii „sił żywych” . . 59
J. DARIUSZ KIEŁBASIŃSKI: Możliwości poznawcze analogii według Immanuela Kanta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
JOLANTA SAWICKA: Osobliwość empiryczna doświadczenia religijnego.
William James i duchowy pragmatyzm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
ANNA MUSIOŁ: Ernsta Cassirera analiza filozoficzno-teologicznych poglądów Mikołaja z Kuzy . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
TOMASZ KNAPIK: Pragmatyzm w Polsce – wczesne reakcje, pierwsze
wzmianki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
KAROL JASIŃSKI: Bog jako „Ty wieczne”. Dialogiczna filozofia Boga
Martina Bubera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
MARIOLA SUŁKOWSKA-JANOWSKA: Sztuka w pofałdowanym świecie:
architektura w płynie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
LECH CIEPIAŁ: Idea postępu w koncepcjach futurologow . . . .. . . . . . . . . . 185
ANDRZEJ KORCZAK: Mity greckie w świetle psychologii analitycznej
C. G. Junga . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
ADAM DROZDEK: Descartes’ Socratic method . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
TADEUSZ ADAM OŻOG: The Zen Master Socrates . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
TAHIR ULUC， : Suhraward￣ı’s Criticism of Avicenna’s Epistemology With
A Special Emphasis on the Theory of Essential Definition . . . . . . . 255
MICHAEL CHUKWUEMEKA OZUMBA: Revisiting Pan-Africanism,
The Rallying Point of the Contemporary African . . . . . . . . . . . . . . . 285
ADITYA KUMAR GUPTA: Materialism Versus Spirituality: Neo-Vedanta
Approach of Synthesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
MAŁGORZATA GRYGIELEWICZ: Jardin r´evolutionnaire de Zarathushtra, r´eflexion sur les r´evolutions de couleur ou des fleurs . . . . . . . . 315
AUTOPREZENTACJE
ZBIGNIEW KAŹMIERCZAK: Wartość myślenia fragmentarycznego .. . . . 323
Contents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337