Etyka ogólna, ćwiczenia

Transkrypt

Etyka ogólna, ćwiczenia
Przedmiot Etyka ogólna
Rok akademicki
Semestr II
Katedra Filozofii
Nazwa jednostki
Osoby prowadzące mgr Bartosz Kuźniarz
Filozofia
Kierunek studiów
Stopień studiów I
Stacjonarne
4
Tryb studiów
Kod przedmiotu EO
ECTS
Ćwiczenia
30
Obowiązkowy
Forma zajęć
Liczba godzin
Status
Prerekwizyty:
Kod:
Treści kształcenia
l. godz.
Sprawy organizacyjne. Przedmiot rozważań. Etyka a moralność.
2
Etyka sofistów, Sokratesa i Platona (1)
2
Etyka cnót Arystotelesa (2)
2
Etyki buddyzmu (3)(4)
2
Etyki starożytnej Grecji i Rzymu (5)(6)(7)
2
Etyka Augustyna i Tomasza z Akwinu (8)(9)
2
Etyka humanizmu XVI-wiecznego (10)(11)
2
Etyka obowiązku (deontologiczna) (12)
2
Utylitaryzm (13)
2
Etyka transcendentalizmu amerykańskiego (14)(15)
2
Metaetyka (16)
2
Pragmatyzm i neopragmatyzm (17)(18)
2
Fenomenologiczna etyka wartości (19)
2
Etyka komunitaryzmu (20)
2
Etyka ponowoczesna (21)
2
Efekty kształcenia:
Ćwiczenia mają na celu zapoznanie studenta z ważniejszymi problemami i pojęciami z zakresu etyki.
Środkiem prowadzącym do tego celu jest dyskusja na podstawie lektury i analizy klasycznych tekstów
filozoficznych. Program zajęć został ułożony chronologicznie, co zapewnić powinno studentowi
systematyczną wiedzę na temat głównych europejskich koncepcji etycznych. Podstawowym efektem
ćwiczeń ma być umiejętność dokonywania przez studenta samodzielnej analizy i oceny współczesnych
problemów i konfliktów moralnych.
Forma zaliczenia:
Sprawdzian ustny oraz wygłoszenie referatu lub złożenie pracy na wybrany temat
Literatura obowiązkowa:
1. Platon, Gorgias. Menon, przeł. P. Siwek, Warszawa 1991.
2. Arystoteles, Etyka nikomachejska, przeł. D. Gromska, Warszawa 1982.
3. K. Jaspers, Autorytety .Sokrates, Budda, Konfucjusz, Jezus, przeł. P. Bentkowski i R. Flaszak,
Warszawa 2000.
4. D. T. Suzuki, Wprowadzenie do buddyzmu zen, przeł. M. i A. Grabowscy, Warszawa 1979,
5. Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, przeł. I. Krońska, Warszawa 1988.
6. Aureliusz, Rozmyślania, przeł. M. Reiter, Warszawa 1997.
7. Epiktet, Encheiridion, przeł. L. Jachimowicz, Warszawa 1961.
8. Augustyn Aureliusz, Wyznania, przeł. Z. Kubiak, Kraków 1998.
9. Tomasz z Akwinu, Traktat o szczęściu, przeł. W. Galewicz, Kęty 2008.
10. M. Montaigne, Próby, przeł. T. Boy-Żeleński, Warszawa 1985.
11. Erazm z Rotterdamu, Pisma Moralne, przeł. M. Cytowska, Warszawa 1970.
12. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, przeł. M. Wartenberg, Warszawa 1984.
13. J. Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, przeł. B. Nawroczyński,
Kraków 1958.
14. H. D. Thoreau, Obywatelskie nieposłuszeństwo, przeł. H. Cieplińska, Poznań 2006.
15. R. W. Emerson, Eseje, przeł. A, Tretiak i O. Dylis, Lublon 1997.
16. G. E. Moore, Etyka, przeł. Z. Szawarski, Warszawa 1980.
17. W. James, Pragmatyzm. Nowe imię paru starych stylów myślenia, przeł. M. Szczubiałka,
Warszawa 1998.
18. R. Rorty, Konsekwencje pragmatyzmu. Eseje z lat 1972-1980, przeł. C. Karkowski, Warszawa
1998.
19. M. Scheler, Resentyment a moralność, przeł. J. Garewicz, Warszawa 1997.
20. A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, przeł. A. Chmielewski, Warszawa
1996.
21. E. Lévinas, Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, Warszawa 1998.
Literatura uzupełniająca:
Podpis osób prowadzących:
Podpis kierownika jednostki: