dr Małgorzata Kwietniewska Zagadnienia egzaminacyjne ze

dr Małgorzata Kwietniewska
Zagadnienia egzaminacyjne ze współczesnej filozofii francuskiej
dla studentów I roku filozofii
1. Objaśnij określenie „filozofia kontynentalna”.
2. Scharakteryzuj w sposób ogólny współczesną myśl chrześcijańską we Francji.
3. Omów krótko personalizm chrześcijański.
4. Podaj ogólną charakterystykę egzystencjalizmu chrześcijańskiego na przykładzie
wybranego reprezentanta tego kierunku filozoficznego.
5. Omów pokrótce najbardziej charakterystyczną cechę twórczości Georgesa Bataille’a.
6. Wymień kilku najwybitniejszych przedstawicieli współczesnej filozofii socjologizującej
we Francji i omów pokrótce główne motywy w ich twórczości.
7. Wymień kilku reprezentantów francuskiej lewicy filozoficznej i zaznacz zwięźle główne
przesłanie ich dzieła.
8. Wymień kilku reprezentantów francuskiej prawicy filozoficznej i zaznacz zwięźle główne
przesłanie ich dzieła.
9. Scharakteryzuj krótko dzieło Henri Bergsona.
10. Wymień przynajmniej jednego przedstawiciela francuskiej fenomenologii i omów krótko
jego projekt filozoficzny.
11. Scharakteryzuj krótko francuski egzystencjalizm.
12. Scharakteryzuj krótko francuski strukturalizm.
13. Scharakteryzuj krótko francuską psychoanalizę filozoficzną.
14. Wymień kilku najwybitniejszych kontynuatorów myśli Heideggera we Francji i
omów krótko ich twórczość.
15. Objaśnij określenie „dekonstrukcja filozoficzna”.
prof. dr hab. Józef Piórczyński
Zagadnienia egzaminacyjne ze współczesnej filozofii niemieckiej
dla studentów I roku filozofii
1. Ogólna charakterystyka egzystencjalizmu
2. Bóg a człowiek według Kierkegaarda
3. Studium estetyczne, etyczne i religijne według Kierkegaarda
4. Koncepcja egzystencji ludzkiej według Kierkegaarda
5. Wiara jako paradoks i absurd w ujęciu Kierkegaarda
6. Koncepcja człowieka według Nietzschego
7. Koncepcja Ŝycia według Nietzschego
8. Koncepcja woli mocy według Nietzschego
9. Koncepcja wiecznego powrotu według Nietzschego
10. Problem poznania według Nietzschego
11. Husserlowska krytyka psychologizmu, historyzmu, naturalizmu i filozofii
światopoglądowej
12. Redukcja transcendentalna
13. Redukcja eidetyczna
14. Idealizm transcendentalny
15. Podmiot transcendentalny i przedmiot intencjonalny (fenomen) w ujęciu Husserla
16. Swoistość ontyczna bytu ludzkiego; rozumiejące odniesienie do bycia
17. Problem rozumienia bycia w ujęciu Heideggera
18. Problem języka Heideggera
19. Wytłumacz twierdzenie Heideggera: istota człowieka tkwi w jego egzystencji
20. scharakteryzuj egzystencjalia w ujęciu Heideggera (np. lęk, czasowośc, ekstatyczność)
21. Pojmowanie kola hermeneutycznego przez Gadamera
22. Nowe pojecie tekstu u Gadamera (m. in. tekst jest nie tylko manifestacją osobowego
Ŝycia)
23. Pojęcie przestrzeni znaczeniowej tekstu
24. Doświadczenie hermeneutyczne: oporność tekstu na rozumienie tego, kto go chce
zrozumieć
25. Warunki rozumienia tekstu: zlanie się horyzontu znaczeniowego tekstu i horyzontu
znaczeniowego interpretatora
prof. dr hab. Adam Nowaczyk
Pytania do egzaminu z filozofii analitycznej dla roku pierwszego
2007-06-08
1. Na czym polegał tzw. „zwrot lingwistyczny”, który dokonał się na gruncie filozofii
analitycznej?
2. Czym według G. Fregego są liczby naturalne?
3. Do czego zmierzał „program logicyzmu”, który realizowali G. Frege i B. Russell?
4. Jak według B. Russella naleŜy zinterpretować zdanie „Autor «Iliady» i «Odysei» był
niewidomy”, aby uniknąć paradoksu związanego z tym, Ŝe wymienione tu dzieła
mogłyby nie mieć wspólnego autora?
5. Jak G. E. Moore wyjaśnia fakt, Ŝe niektórzy filozofowie wygłaszają zdania sprzeczne
z przekonaniami zdroworozsądkowymi, skoro te ostatnie są podzielane przez
wszystkich ludzi (a więc równieŜ przez wszystkich filozofów)?
6. Czego dotyczy i na czym polega „błąd naturalistyczny” (wg. G. E. Moore’a)?
7. Co jest zadaniem filozofa i co ma być efektem jego pracy według wczesnego
Wittgensteina? [Wypisy, s.13]
8. Czym nie jest, a czym jest (powinna być) filozofia według M Schlicka?
9. Co — zdaniem R. Carnapa — jest przyczyną tego, Ŝe zdania metafizyki nie mają
sensu empirycznego (są „pseudozdaniami”)?
10. Zdaniem R. Carnapa, w pewnych tezach metafizyki moŜna dopatrzyć się pewnego
sensu, jeśli się je przełoŜy z „trybu materialnego” na „tryb formalny”. Na czym polega
ten przekład?
11. Czym nie jest, a czym jest język potoczny według późnego Wittgensteina?
12. Co jest zadaniem filozofa według późnego Wittgensteina?
13. Czym nie jest, a czym jest umysł według G. Ryle’a?
14. Czym są tzw. wypowiedzi performatywne według J. L. Austina? WskaŜ przykład
takiej wypowiedzi.
15. Wymień i krótko scharakteryzuj główne załoŜenia filozofii W.V. Quine’a.
16. Na czym polega holizm w filozofii nauki jako stanowisko głoszone przez W. V.
Quine’a