Koncepcja zmysłów wewnętrznych
Transkrypt
Koncepcja zmysłów wewnętrznych
Michał Zembrzuski Koncepcja zmysłów wewnętrznych w teorii poznania św. Tomasza z Akwinu Główne tezy pracy W dziełach św. Tomasza z Akwinu znajduje się spójna z jego teorią poznania i wyjątkowa koncepcja zmysłów wewnętrznych Koncepcję tę można ująć w perspektywie metafizycznej identyfikując: podmiot, odpowiednie przedmioty oraz odpowiednie akty zmysłów wewnętrznych Koncepcję tę można ująć w perspektywie teoriopoznawczej podkreślając: udział w powstawaniu species – postaci poznawczych, usprawnienie zmysłów wewnętrznych oraz jej uzasadnienie w problematyce prawdy, fałszu i błędu Michał Zembrzuski Koncepcja zmysłów wewnętrznych w teorii poznania św. Tomasza z Akwinu 2 Koncepcja zmysłów wewnętrznych Wyjątkowość historyczna Wewnętrzny rozwój Tradycja platońska (Platon, św. Augustyn) Tradycja arystotelesowska (Arystoteles, Awicenna, Awerroes, Albert Wielki) Scriptum super libros Sententiarum Summa contra Gentiles Sententia libri De anima Summa Theologiae Quaestio disputata De anima Możliwość interpretacji Aspekt historyczny Aspekt systemowy Michał Zembrzuski Koncepcja zmysłów wewnętrznych w teorii poznania św. Tomasza z Akwinu 3 Perspektywa metafizyczna Podmiot zmysłów wewnętrznych Subiectum potentiae – dusza i ciało Principium potentiae – dusza Dispositio cerebri – kompleksja cielesna Odpowiednie przedmioty i akty zmysłów wewnętrznych sensus communis imaginatio / phantasia vis aestimativa / vis cogitativa / ratio particularis memoria / reminiscentia intellectus passivus Michał Zembrzuski Koncepcja zmysłów wewnętrznych w teorii poznania św. Tomasza z Akwinu 4 Perspektywa teoriopoznawcza Udział w powstawaniu species sensibilis i species intelligibilis Usprawnienie zmysłów wewnętrznych powstanie species sensibilis w zmyśle wspólnym problem wyobrażeń - phantasmata powstanie species intellgibilis Powiększenie receptywności Uwrażliwienie działania Sprawność jest czymś dołączonym do sprawności intelektu Uzasadnienie w problematyce prawdy i fałszu oraz błędu Prawdziwość w apprehensio Fałszywość w iudicio Błąd w przedmiocie przypadłościowym Michał Zembrzuski Koncepcja zmysłów wewnętrznych w teorii poznania św. Tomasza z Akwinu 5 Dziękuję za uwagę