Rozdział I. Nie żyjemy sami dla siebie

Rozdział I. Nie żyjemy sami dla siebie

RELIGIA - KLASA III
I PÓŁROCZE
Rozdział I. Nie żyjemy sami dla siebie
Ocena
dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena
bardzo dobra
Ocena celująca
Ocena
dopuszczająca
Ocena dostateczna
Uczeń:
- podaje przykłady sytuacji życiowych, w których ludzie potrzebują swojej pomocy,
- wymienia społeczności i wspólnoty, w których funkcjonują ludzie,
- wie, że człowiek ma naturę społeczną,
- umie wyjaśnić temat katechezy
- rozumie, na czym polega misja Kościoła,
- zna części i obrzędy
- wie, że człowiek ma naturę społeczną,
- wyjaśnia temat katechezy,
- nazywa zbiory praw
- zna znaczenie słowa
- podaje przykłady różnych form misji Kościoła,
- wskazuje różnice między obrzędami dawnymi
- interpretuje fragment powieści w świetle Księga Koheleta,
- podaje przykłady różnych form misji Kościoła,
- wyjaśnia pojęcie „prawa naturalnego”, wiąże je z sumieniem,
- wie, jakie są zobowiązania członków Kościoła
- porządkuje te przykłady wg trzech wymiarów misji Kościoła
- interpretuje przypowieść o zaproszeniu na ucztę jako obraz Eucharystii
- komentuje postawy bohaterów (opowiadania i fragmentu powieści),
- wskazuje zagrożenia i korzyści związane ze wstąpieniem Polski do Unii Europejskiej,
- wyjaśnia pojęcie „prawa naturalnego”, wiąże je z sumieniem,
- komentuje obrazy Kościoła,
- nazywa trzy aspekty misji Kościoła
- redaguje współczesną wersję przypowieści
- dokonuje autorefleksji o sobie jako istocie społecznej,
- wyjaśnia ,na czym polega odpowiedzialność za wspólnotę,
- podaje przykłady konfliktu prawa Bożego i prawa państwowego,
- podaje argumenty na poparcie twierdzenia, że nie można być chrześcijaninem bez
Kościoła,
- opisuje, jak chrześcijanie tworzą wspólnotę Kościoła,
- wyjaśnia znaczenie Eucharystii dla chrześcijan
Rozdział II. Kościół wspólnotą Ducha Świętego
Uczeń:
- wymienia etapy powstawania Kościoła,
- wyjaśnia, co to znaczy, na czym polega misja Kościoła,
- czyta fragment Dziejów Apostolskich,
- opowiada treść List do Diogeneta
- wymienia kilka biblijnych obrazów Kościoła,
- opowiada o św. Piotrze i o początkach Kościoła,
- zna pojęcia: proboszcz, wikariusz, parafia, dekanat, diecezja, biskup
- wskazuje Dzieje Apostolskie jako księgę biblijną mówiącą o młodym Kościele,
- wyjaśnia, na czym polega misja Kościoła,
- opowiada o życiu pierwszych chrześcijan,
Ocena dobra
Ocena
bardzo dobra
Ocena celująca
-
podaje współczesne przykłady świadectwa chrześcijan,
interpretuje biblijne obrazy Kościoła,
rozumie określenie Urząd Nauczycielski Kościoła,
wyjaśnia zadania papieża i biskupów
wymienia elementy boskie i ludzkie w Kościele,
wyjaśnia termin: „ewangelizacja”,
charakteryzuje wspólnotę pierwszych chrześcijan,
aktualizuje treść Listu doDiogeneta,
tworzy własny obraz Kościoła,
wyjaśnia, na czym polega nieomylność nauki Kościoła,
zna wybraną książkę Jana Pawła II lub książkę o nim
-
wyjaśnia, dlaczego wady Kościoła nie zaprzeczają jego świętości,
wyjaśnia terminy:„prozelityzm”,„klerykalizacja”,„ewangelizacja”,
charakteryzuje starożytnych Rzymian i porównuje z Dziejami Apostolskimi,
rozważa przyczyny trwałości chrześcijaństwa,
rozumie różnice w starotestamentowych i nowotestamentowych obrazach Kościoła,
wymienia papieży XX wieku i krótko o nich opowiada,
wyjaśnia symbolikę stroju biskupa
przeprowadza wywiad ze starszą osobą na temat Kościoła
podaje przykłady prześladowań współczesnych chrześcijan
wyjaśnia różnice stosunku do człowieka starożytnych Rzymian i pierwszych
chrześcijan,
prezentuje postać współczesnego świętego,
układa modlitwę za Kościół z wykorzystaniem biblijnych obrazów
zabiera głos w dyskusji na temat urzędowego traktowania Kościoła
analizuje wykres graficzny: odzwierciedlenie struktury Kościoła, powołując się zdobyte
wiadomości
-
Ocena
dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena
dobra
Rozdział III. Jesteśmy świątynią Ducha Świętego
Uczeń:
- analizuje Ewangelię św. Jana dotycząca Ducha Św.,
- wymienia obrzędy bierzmowania,
- opowiada o Franciszku Blachnickim
- prezentuje sylwetkę Hanny Chrzanowskiej,
- prezentuje sylwetkę Janiny Ochojskiej,
- omawia rolę Ducha Świętego w Kościele,
- wyjaśnia symboliczne znaczenie namaszczenia i nałożenia ręki,
- wymienia dary Ducha Świętego
- wyjaśnia określenie „owocne życie”
- pogłębia świadomość celu bierzmowania
bardzo -
wie, co to znaczy „wierzyć w Ducha Świętego”
uzasadnia wybór imienia na bierzmowanie,
charakteryzuje Ruch Światło­Życie,
podaje przykłady „owocnego życia”,
uniwersalizuje przesłanie rozmowy z Janiną Ochojską,
wymienia charyzmaty Ducha Świętego,
zabiera głos w dyskusji na temat: „Po co bierzmowanie”,
wyjaśnia działanie Ducha Świętego w Kościele,
- podaje argumenty broniące życie ludzkie,
- opisuje działalność Polskiej Akcji Humanitarnej,
Ocena celująca
- na podstawie Dziejów Apostolskich wskazuje na konkretne przejawy działalności
-
Ocena
dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo
dobra
Ocena celująca
Ducha Świętego w pierwotnym Kościele,
czyta Dzieje Apostolskie,
wiąże Dary Ducha Św. z bierzmowaniem,
redaguje poradnik „Sztuka owocnego życia”
interpretuje teksty Pisma w odniesieniu do konkretnych sytuacji życiowych
Rozdział IV. Mocni w wierze
Uczeń:
- zna Credo,
- opowiada o Blaise’u Pascalu i Edycie Stein,
- wyjaśnia określenie „dziedzictwo”,
- wskazuje istotę wiary chrześcijańskiej,
- wie, na czym polega i na czym nie polega grzech przeciw Duchowi Świętemu
- omawia historię formowania się Credo (bez szczegółów),
- rozumie istotę tradycji i Tradycji w Kościele
- rozumie określenie „mała ojczyzna
- rozumie związek między poznaniem naukowym a poznaniem poprzez wiarę’
- interpretuje przypowieść o Dobrym Pasterzu
- rozumie słowa: credo, sobór, herezja,
- prezentuje sylwetkę współczesnego świętego pochodzącego z innego niż europejski
kręgu kulturowego,
- zabiera dyskusję na temat wartości we współczesnej kulturze,
- rozważa problem utraty wiary,
- odnajduje w psalmach cytaty według zadanych kryteriów,
- rozważa kondycję współczesnego chrześcijaństwa w kontekście prawdy o
człowieczeństwie i Bóstwie Chrystusa,
- wyjaśnia istotę tradycji i Tradycji w Kościele,
- prezentuje sylwetkę kardynała Stefana Wyszyńskiego,
- analizuje wiarę chrześcijanina w odniesieniu do jego życia (wiara mocna, letnia, utrata
wiary),
- wyjaśnia istotę chrześcijańskiej nadziei
- omawia herezję manichejską ze szczególnym uwzględnieniem jej funkcjonowania we
współczesnych produktach kultury,
- wskazuje dwa sposoby przekazywania tradycji apostolskiej
- prowadzi kronikę rodzinną,
- swoim życiem daje świadectwo wiary,
- swoim życiem daje innym ludziom nadzieję
II PÓŁROCZE
Ocena
dopuszczająca
Rozdział V. Wierzę w Kościół
Uczeń:
- wymienia cechy Kościoła z Credo,
- rozumie, na czym polega świętość Kościoła
- rozumie, na czym polega powszechność Kościoła,
- rozumie, na czym polega apostolstwo Kościoła,
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo
dobra
Ocena celująca
-
wskazuje niewiedzę jako główną przyczynę odchodzenia ludzi od Kościoła,
wymienia przyczyny rozłamów w Kościele,
rozumie określenie „bracia odłączeni”,
rozumie pojęcie ekumenizmu,
wymienia zagrożenia jedności Kościoła,
wyjaśnia na czym polega świętość i grzeszność Kościoła,
opowiada o wspólnocie z Taize
omawia znaczenie Apostołów w życiu Kościoła,
podaje przyczyny odchodzenia wiernych od Kościoła,
podaje przykłady rozłamów w Kościele i ich konsekwencji
wymienia inne niż katolicki Kościoły chrześcijańskie,
rozumie określenia: „symfonia Kościołów”, „Bóg jest ekumeniczny
omawia cechy Kościoła wymienione w Credo,
wymienia znaki świętości Kościoła,
wyjaśnia termin powszechności Kościoła,
wyjaśnia, na czym polega apostolstwo Kościoła,
rozumie słowo „apostazja”
opisuje ogólnie historię rozłamów Kościoła
wyjaśnia stanowisko Kościoła katolickiego wobec braci odłączonych,
wymienia warunki jedności ekumenicznej,
komentuje zagrożenia jedności Kościoła,
wyjaśnia kategorię świętości Kościoła, wspólnoty, człowieka,
wyjaśnia, co to jest Kościół partykularny,
rozumie pojęcie „sukcesja apostolska”,
wyjaśnia znaczenie słowa „apostazja”,
wymienia wspólne elementy wiary chrześcijan,
wymienia inne niż katolicki Kościoły chrześcijańskie i podaje czas ich powstania
(wiek),
wyjaśnia określenia: „symfonia Kościołów”, „Bóg jest ekumeniczny”,
wyjaśnia, na czym polega jedność Kościoła,
opowiada o błogosławionej Anieli Salawie
wyjaśnia, jakie powołanie Kościoła wynika z jego powszechności
dokonuje refleksji (rachunku sumienia) na temat swojego udziału w świętości, jedności,
powszechności i apostolstwie Kościoła
rozważa swoją postawę wobec nowo poznawanych poglądów
szczegółowo charakteryzuje wybrany Kościół chrześcijański,
podejmuje dyskusję na temat wzbogacającego aspektu różnic między ludźmi,
podejmuje dyskusję na temat wzbogacającego aspektu różnic między ludźmi,
Rozdział VI. Mocni miłością
Uczeń:
Ocena
- rozumie niejednoznaczność pojęcia miłości,
dopuszczająca
- rozumie miłość jako odpowiedź na Boży dar
- zna przykazanie miłości bliźniego,
- podaje przykłady (współczesne) naruszania godności życia człowieka,
- zna i rozumie pojęcia: cywilizacja miłości i cywilizacja śmierci,
- wskazuje miłość jako jedyne powołanie chrześcijanina,
Ocena dostateczna - podaje różne formy miłości,
- interpretuje fragmenty Pisma Świętego
Ocena dobra
Ocena bardzo
dobra
Ocena celująca
Ocena
dopuszczająca
Ocena dostateczna
Ocena dobra
Ocena bardzo
dobra
Ocena celująca
-
rozumie rozróżnienie między dojrzałą miłością siebie i egoizmem,
rozumie pojęcia: aborcja, eutanazja,
podaje przejawy cywilizacji miłości i cywilizacji śmierci
wylicza różne formy realizacji powołania do miłości
rozróżnia cztery wymiary miłości (przywiązanie, przyjaźń, eros, agape),
wskazuje odpowiedzialność jako fundament miłości
podaje życiowe przykłady braku miłości własnej
zna naukę Kościoła dotyczącą życia ludzkiego
podaje szczegółowe informacje na temat cywilizacji miłości,
wyjaśnia znaczenie rodziny w cywilizacji miłości,
rozumie sens teoretycznych podziałów miłości,
analizuje teksty literackie z wykorzystaniem poznanych wiadomości,
wyjaśnia różnicę między dojrzałą miłością własną a egoizmem,
gromadzi argumenty dotyczące współczesnej sytuacji etycznej,
zabiera głos w dyskusji na temat cywilizacji miłości i cywilizacji życia
podaje cechy chrześcijańskiej rodziny,
zna pojęcie Caritas i utożsamia je z agape,
rozważa godność miłości między mężczyzną a kobietą
podaje pełną interpretację przykazania miłości bliźniego
łączy tematykę godności życia ludzkiego z encykliką Evangelium Vita
wyjaśnia słowa papieża Jana Pawła II na temat cywilizacji śmierci
charakteryzuje organizację Caritas
Rozdział VII. Mocni w działaniu
Uczeń:
- rozumie pojęcie charyzmatu,
- opowiada o ojcu Janie Beyzymie,
- rozumie pojęcie laikatu,
- wskazuje na podstawowe zadania państwa ,
- definiuje kulturę i sztukę,
- odróżnia pojęcie charyzmatu od talentu, umiejętności,
- wskazuje źródło siły ojca Beyzyma (chrześcijanina),
- podaje przykłady różnych inicjatyw działalności świeckich w Kościele,
- wskazuje na podstawowe zadania Kościoła
- wymienia cechy sztuki chrześcijańskiej,
- podaje przykłady charyzmatów wymienionych w Biblii i innych,
- wymienia uczynki miłosierdzia co do duszy i co do ciała
- wskazuje codzienny styl życia i dokonywane wybory jako najważniejszą formę
apostołowania
- wskazuje na podstawowe zadania państwa i Kościoła
- wskazuje przejawy zaangażowania katolików świeckich w kulturę
- tłumaczy różnicę między charyzmatem a talentem,
- wskazuje konkretne działanie jako apostolstwo,
- rozważa problem wartości apostolstwa świeckich i osób konsekrowanych,
- formułuje zasady angażowania się chrześcijan w życie społeczne
- omawia koncepcję Tygodnia Kultury Chrześcijańskiej na podstawie źródeł z Internetu
- zabiera głos w dyskusji na temat relacji charyzmatów i świętości
- zabiera głos w dyskusji na temat poświęcania się przez niewierzących
- prezentuje informacje na temat wybranego katolickiego ruchu młodzieżowego,
- formułuje i omawia zasady angażowania się chrześcijan w życie społeczne
- przygotowuje audycję na temat zasad, którymi powinien kierować się chrześcijanin w
świecie środków społecznego przekazu,
Rozdział VIII. U źródła żywej wiary. Rok liturgiczny
Uczeń:
Ocena
- wie, jak modlić się na różańcu,
dopuszczająca
- wskazuje daty Dnia Zadusznego i Uroczystości Wszystkich Świętych,
- lokalizuje w roku liturgicznym uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata,
- lokalizuje w roku liturgicznym adwent
- lokalizuje w roku liturgicznym uroczystość Bożego Narodzenia,
- lokalizuje Wielki Post w roku liturgicznym,
- zna przebieg liturgii w Wielkim Tygodniu
- lokalizuje w roku liturgicznym niedzielę Miłosierdzia Bożego,
- lokalizuje uroczystość Zesłania Ducha Świętego w roku liturgicznym,
- lokalizuje w roku liturgicznym uroczystość Trójcy Świętej,
- lokalizuje w roku liturgicznym uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa,
- opisuje znaczenie symbolu serca,
Ocena dostateczna - zna części i tajemnice różańca,
- rozumie, czym jest Kościół: pielgrzymujący, oczyszczający się, niebiański,
- podejmuje refleksję na znakiem wiary – krzyżem w kontekście wiadomości o
królowaniu Chrystusa,
- charakteryzuje specyfikę adwentu jako okresu liturgicznego,
- interpretuje czytania liturgiczne na uroczystość Narodzenia Pańskiego (Rodowód
Jezusa),
- wyjaśnię specyfikę tego okresu liturgicznego,
- interpretuje postawę bohaterów reportażu
- rozumie pojęcie miłosierdzia Bożego,
- omawia znaczenie tej uroczystości,
- świadomie wykonuje znak krzyża (zna interpretacje tego znaku)
- zna historię uroczystości Bożego Ciała
- opowiada o Małgorzacie Marii Alacoque,
Ocena dobra
- interpretuje malarskie przedstawienia Matki Bożej w kontekście modlitwy różańcowej,
- wyjaśnia, dlaczego Dzień Zaduszny nie jest dniem smutnym,
- interpretuje dialog Piłata z Jezusem
- wymienia i omawia znaczenie zwyczajów adwentowych,
- wskazuje zagrożenia autentycznego przezywania świąt Bożego Narodzenia
- rozumie znaczenie sakramentów jako „narzędzi zbawienia”
- podaje egzystencjalne przykłady przekraczania samego siebie
- opowiada o siostrze Faustynie Kowalskiej,
- interpretuje fragmenty Pisma Świętego i sporządza mapę myśli na temat działania
Ducha Świętego w Kościele
- wskazuje odniesienia do Trójcy Świętej w liturgii sakramentów,
- wiąże Boże Ciało ze świętem Eucharystii,
- wymienia formy kultu Serca Jezusa
Ocena bardzo
- przygotowuje rozważania do wybranej części różańca,
dobra
- wymienia formy chrześcijańskiej troski o zmarłych,
- zna historię Uroczystości Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata,
- interpretuje fragment Pieśni nad Pieśniami w kontekście adwentu
- wiąże starotestamentowe zapowiedzi mesjańskie
Ocena celująca
-
bierze udział w rekolekcjach,
analizuje symbolikę krzyża i kielicha,
interpretuje fragmenty Dzienniczka siostry Faustyny Kowalskiej,
samodzielnie układa modlitwę gimnazjalisty do Ducha Świętego,
podejmuj dyskusję na temat zagrożeń wiary
bierze aktywny (uważnie słucha czytań) udział w procesji,
uzasadnia, że kult Serca Jezusa ma uzasadnienie w Piśmie Świętym,
zabiera głos w dyskusji na temat różańca na lusterku kierowcy jako znaku wiary lub
amuletu,
podejmuje dyskusję na temat cmentarza jako „miejsca nadziei”,
interpretuje sens konkretnej lokalizacji uroczystości Jezusa Chrystusa Króla
Wszechświata w roku liturgicznym,
wskazuje w Biblii kilka tekstów mówiących o doświadczeniu nadziei
podejmuje dyskusje na temat przeciwstawienia się współczesnej kulturze
konsumpcyjnej,
podejmuje post w świetle rachunku sumienia i lektury Pisma Świętego
zabiera głos w dyskusji na temat tytułu książki Śmierć? Każdemu polecam!,
zabiera głos w dyskusji na temat potrzeby orędzia Bożego miłosierdzia we
współczesnym świecie,
podejmuje refleksję nad różnica między działaniem Ducha Świętego a autosugestią
podejmuj dyskusję na temat zagrożeń wiary w Trójcę Świętą monoteizmowi
zabiera głos w dyskusji nad potrzebą demonstracji wiary (procesja) we współczesnym
świecie
praktykuje wybrana formę kultu Serca Jezusa