Program obrad - Filozofia.pl

Plan obrad Ogólnopolskiej Konferencji Studenckiej Zlot Filozoficzny, Zielona Góra, 13-15.05.2005
(organizatorzy zastrzegają sobie prawo do zmian w programie)
Sala H
Piątek
13 V
08.50-09.00
09.00-10.30
10.30-10.50
10.50-13.20
13.20-15.00
15.00-16.30
16.30-17.00
17.00-19.00
Sala I
Sala J
Inauguracja obrad Zlotu Filozoficznego – sala I
Sala I – wykład plenarny
Piotr Amsterdamski: Przyczynowość w fizyce – od mechaniki klasycznej do kwantowej
Przerwa na kawę
Anna Brożek: Z teorii definicji
Patryk Szczygieł: Wolność centralną
Błażej Baszczak: Tożsamość człowieka a
wartością liberalizmu
Agata Jaczun: Definicje z perspektywy
pojęcie narracji
językoznawstwa kognitywnego
Sławomir Piechaczek: Egoizm racjonalny Paweł Krzaczkowski: Prolegomena na
czyli cnota egoizmu na przykładzie
Ewa Bolińska: O metaforze z punktu
koniec ludzkości
poglądów Ayn Rand
widzenia badań empirycznych – kilka
Sebastian Richert: Kilka pytań do
uwag
Anna Wojciechowska: Współpracownicy,
postmodernizmu: glos w dyskusji wokół
współautorzy czy niezależni myśliciele? –
Bartosz Gostkowski: Trzy oblicza
filozofii fundamentalistycznej i
John Stuart Mill i Harriet Taylor Mill
eksternalizmu semantycznego
antyfundamentalistycznej
Sławomir Drelich: Arystotelejska „filia”
Krzysztof Posłajko: Finalistyczny model
Filip Pierzchalski: Współczesna
w Internecie. Rzecz o etyce przyjaźni w
kierowania się regułami
tożsamość a postmodernistyczna filozofia
świecie wirtualnym
egzystencji
Marta Matuszewska: Znaczenie cnót
Agata Pilecka: Religia jako mitologiczna
moralnych w dzisiejszych czasach. Czy
reprezentacja języka – nonrealizm
bycie perfekcjonistą moralnym w XXI
teologiczny Don Cupitta
wieku pomaga realizować marzenia oraz
współistnieć jednostce w społeczeństwie?
Przerwa obiadowa
Warsztaty (do wyboru, wyłącznie dla uczestników Zlotu):
Sala H: Joanna Odrowąż-Sypniewska: Tygrys, woda i cytryna – o wyznaczaniu odniesienia terminów ogólnych
Sala J: Konrad Talmont-Kamiński: Myślące trzciny i ideał rozumności
Sala I: Wojciech Żełaniec: Reguły konstytutywne
Paweł Łupkowski: Test Turinga jako
dowód interaktywny
Piotr Kołodziejczyk: Jaką ontologię
generują obiektowe języki
programowania?
Tadeusz Ciecierski: Kilka uwag o tzw.
kontekstualizmie semantycznym
Andrzej Cieśluk: Semantyka Richarda
Montague
Przerwa na kawę
Tomasz Turowski: Czy po rozumie?
Łukasz Białkowski: Od polisemii do
interakcji. Kilka uwag o estetyce dzieła
Grzegorz Maryniec: Rekonstrukcje
otwartego
rozumu nie-instrumentalnego. Teoria
krytyczna społeczeństwa Maxa
Zefiryna Żegnałek: Wielowarstwowość i
Horkheimera w dobie globalizacji
fazowość w budowie dzieła sztuki
literackiej na podstawie „O dziele
Mateusz Janik: Narodziny Nowoczesności
literackim” Romana Ingardena
Grzegorz Kaczmarczyk: Alienacja,
Konrad Chyl: Estetyka a sztuka
represja – nowe formy kontroli w
współczesna
filozofii H. Marcusego
Andrzej Antoszek: Czarne simulacrum?
Trans-misje, trans-lacje, trans-nacje;
kultura afro-amerykańska w Polsce na
początku wieku Pańskiego XXI
Sala K
Magdalena Olejnik: Renesansowa
kosmografia i jej konsekwencje na
podstawie „De vita coelitus
comparanda” Marsilia Ficina
Agnieszka Adamska: System metafizyki
gnostycznej na podstawie mitu Walentyna
Andrzej Krysa: Teleologia Plotyna i
Hegla, czyli sprawa regresu, bądź
progresu wszechświata
Dariusz Kubiszyn: Holon jako kategoria
ontologiczna
Maciej Dombrowski: Metafizyczne
implikacje teorii emergencji
Jakub Martewicz: Piotr Abelard w sporze
o istnienie desygnatów pojęć ogólnych
(część 1)
Maciej Makarewicz: Piotr Abelard w
sporze o istnienie desygnatów pojęć
ogólnych (część 2)
Jakub Ostropolski: Założenia
ontologiczne Braci Polskich
Jacek Schodowski: Ontologia
Leśniewskiego
Rafał Urbaniak: Niestandardowe
interpretacje aksjomatyk ontologii
Leśniewskiego [komunikat]
Sobota
14 V
09.00-10.30
10.30-10.50
10.50-13.20
13.20-15.00
15.00-16.30
16.30-17.00
17.00-18.00
18.00-18.15
18.15-19.15
Sala I – wykład plenarny
Lilianna Kiejzik: Bogoczłowieczeństwo i Sofia – dwa filary filozofii rosyjskiej
Przerwa na kawę
Bolesław Czarnecki: Armstronga
Roman Sapeńko: Grzegorza Skoworody
Piotr Bylica: O sposobach godzenia nauki
elementarna kognitywna teoria
rozumienie świata
i religii
percepcji. Rekonstrukcja i krytyka
Monika Garlacz: Antropologiczne
Radosław Tyrała: Dwa bieguny
Przemysław Nowakowski: Uwagi na
podstawy dialektyki idei w twórczości
ewolucjonizmu – nauka i teologia w
temat teorii świadomości M. Velmansa
Fiodora Dostojewskiego
poznawczym wyścigu zbrojeń
Marcin Leszczyński: Kognitywna teoria
Jacek Uglik: Michał Bakunin i Karol
Joanna Najder: Karola Darwina próba
świadomości Bernarda J. Baarsa
Marks o człowieku
odparcia potencjalnych zarzutów,
dotyczących jego teorii ewolucji
Agnieszka Stachowiak: Kosslyn a
Barbara Sintka: Konstantego Leontjewa
Pylyshyn – dwa spojrzenia na problem
koncepcja rozwoju organizmów
Piotr Kaszkowiak: Czy i w jakim
reprezentacji
historycznych
znaczeniu możemy przypisać Bogu
doskonałą dobroć?
Anna Błażejewska: Jak modelować iluzje Michał Michalski: Mikołaja
wzrokowe za pomocą komórkowych sieci
Danilewskiego typologia organizmów
Justyna Smarzewska: Śmiertelność czy
neuronowych?
historycznych
nieśmiertelność? Spór o duszę
[komunikat]
Patrycja Szyprowska: Religia, natura i
harmonia: źródła powstania prawa
naturalnego [komunikat]
Przerwa obiadowa
Warsztaty (do wyboru, wyłącznie dla uczestników Zlotu):
Sala I: Jan Hartman: Czy etyka jest moralna?
Sala H: Andrzej Klawiter: Jak to jest być słuchowcem? Wprowadzenie do kognitywistycznej teorii słyszenia
Sala J: Amedeo G. Conte (tytuł zostanie podany później)
Filip Kozłowski: Skrzyżowane
pobudzenie. Zjawisko synestezji
Magdalena Reuter: Koncepcja „siedmiu
grzechów pamięci” Daniela Schactera
Przerwa na kawę
Grzegorz Klicki: Absolut jako zasada
Krzysztof Król: S.I. Witkiewicza
sensowności idei prawdy obiektywnej –
katastroficzny schemat dziejowy
próba interpretacji tezy
Grzegorz Wilk: Cywilizacja w czasie
epistemologicznej Leszka Kołakowskiego
próby – Islam, Zachód i przyszłość.
Iwo Zmyślony: Pragmaty(cysty)czny
Filozoficzne wizje i modele świata
postulat przezwyciężenia akryterialności
klasycznej definicji prawdy
Przerwa
Sala I – dyskusja panelowa
Kazimierz Jodkowski i Wojciech Sady: Czy nauka może mówić o Bogu?
Jakub Grzyl: Narodziny projektu „Krytyki
czystego rozumu” z dysertacji
profesorskiej „De mundi sensibilis atque
inteligibillis formae et principiis”
Mariusz Ferenc: Transcendentalizm Kanta
jako metafizyka rozumu
Alicja Pietras: Nicolaia Hartmanna
reinterpretacja filozofii Kantowskiej
Michał Wysocki: Krytyka
ingardenowskiego sposobu rozumienia
wpływu redukcji transcendentalej na tezę
generalną
Paweł Tomczok: Struktura quasirzeczywistości w filozofii Romana
Ingardena
Joanna Spirydowicz: Pojęcie znaku w
„Badaniach logicznych” Edmunda
Husserla
Małgorzata Bogaczyk: Greckie źródła
filozofii praktycznej Edmunda Husserla
Niedziela
15 V
09.00-10.30
10.30-10.50
10.50-12.50
12.50-14.30
14.30-15.30
15.30-16.00
16.00
Barbara Tomczyk: Relatywizm czy
realizm? Dwa aspekty filozofii W.V.O.
Quine’a
Zuzanna Kasprzyk: Dylemat realizmu
moralnego i sposoby jego usunięcia
Marcin Trybulec: Hipoteza SapiraWhorfa a koncepcja podmiotu poznania
Katarzyna Kobos: Kreacjonizm
filozoficzny Kartezjusza, czyli rzecz o
znaczeniu filozoficznego przewrotu
Kartezjańskiego w ujęciu współczesnego
neopragmatysty W. Sellarsa (Droga od
intra- do intersubiektywności)
Robert Łyczek: O instrumentalistycznej
interpretacji nauki i niektórych jej
konsekwencjach – myśli na kanwie
filozofii nauki I. Dąmbskiej
Waldemar Zaręba: Epistemiczne
aspekty metody naukowej w świetle
założeń epistemologii ewolucyjnej
Sala I – wykład plenarny
Zbigniew Izdebski: Erotyczny pejzaż Polski
Przerwa na kawę
Nina Gierasimczuk: Algorytmiczne
Paulina Kłos: Hermeneutyka Hansapodejście do problemu uczenia się języka
Georga Gadamera jako praktyka
rozumienia
Jakub Szymanik: Algorytmiczna teoria
znaczenia
Radek Wiśniewski: Krytyka kultury w
poglądach filozoficznych F. Nietzschego
Magdalena Małecka: Nielingwistyczna
koncepcja normy prawnej
Karolina Hołownia: Interpretacja a
dzieło Nietzschego
Piotr Nowara: Kategoria „nosiciela” w
„Badaniach logicznych” Gottloba
Tomasz B. Magdziarz: Pytanie o bycie w
Fregego – próba analizy
rozprawie „Bycie i czas” Martina
Heideggera
Przerwa obiadowa
Paweł Wojtanek: Filozofia cyfrowa
Andrzej-Sławosz Krasowski: Kilka uwag
na temat problemu zasad w filozofii Odo
Adam Jurek: O statusie egzystencjalnym
Marquarda
przedmiotów sprzecznych
Andrzej Draszawka: Stanisław
Brzozowski jako interpretator
Przerwa na kawę
Sala I – Zamknięcie obrad Zlotu Filozoficznego – debata plenarna
Marek Łyskawa: Koncepcja Boga w
„Sporze o istnienie człowieka” J.
Tischnera
Paweł Walczak: Koncepcja Ja
aksjologicznego w filozofii Józefa
Tischnera
Iwona Munter: Jana Pawła II relacje
między wiarą a rozumem w świetle
filozofii chrześcijańskiej
Robert Zieliński: Rola pracy w życiu
ludzkim. w świetle encykliki „Laborem
Exerces” Jana Pawła II. Filozoficzne
rozważania o istocie pracy
Karolina Przybylska: Zarys rozwoju
ewolucjonistycznej interpretacji
zachowań ludzkich
Katarzyna Bartosiak: Sartre-publicysta,
czyli głos w sprawie zaangażowania
intelektualistów