Poznań, 2007-07-06 - Wydział Teologiczny
Transkrypt
Poznań, 2007-07-06 - Wydział Teologiczny
Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. PROGRAM KSZTAŁCENIA DLA STUDIÓW PODYPLOMOWYCH TEOLOGII 1) Nazwa studiów podyplomowych: STUDIA PODYPLOMOWE TEOLOGII 2) Liczba punktów ECTS konieczna do uzyskania kwalifikacji odpowiadających studiom podyplomowym: 42 pkt. ECTS 3) Efekty kształcenia dla studiów podyplomowych: Nr efektu Efekty kształcenia dla studiów podyplomowych: Po ukończeniu studiów absolwent: Sposób weryfikacji efektów kształcenia Sposób dokumentacji efektów kształcenia Egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Zaliczenie/egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Zaliczenie/egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Egzamin Esej/test Zaliczenie/egzamin Esej/test Zaliczenie test Zaliczenie/egzamin Esej/test Zaliczenie/egzamin Esej/test WIEDZA W_01 W_02 W_03 W_04 W_05 W_06 W_07 W_08 W_09 ma gruntowną wiedzę teologiczną opartą na znajomości Pisma św., patrystyki i historii Kościoła zna główne nurty nauczania Kościoła, szczególnie w zakresie wybranej specjalizacji zna powiązania teologii z filozofią i innymi naukami humanistycznymi zna metodologię teologii ze szczególnym uwzględnieniem wybranej specjalizacji dobrze orientuje się w aktualnym stanie wiedzy w zakresie wybranej specjalizacji ma ugruntowana wiedzę, będąca wynikiem oryginalnego integrowania perspektyw właściwych dla różnych dyscyplin teologicznych posiada znajomość ogólnej metodyki pracy naukowej pozwalającej na samodzielne uprawianie nauki w zakresie teologii przedstawia współczesne problemy antropologicznomoralne jest świadomy globalnych problemów cywilizacyjnych i roli nauki, zwłaszcza teologii, w ich rozwiązywaniu UMIEJĘTNOŚCI U_01 U_02 U_03 U_04 Wyszukuje i selekcjonuje informacje z różnych źródeł poddaje krytycznej ocenie informacje z różnych źródeł formułuje własne sądy na podstawie analizy różnych informacji przeprowadza krytyczną analizę opracowań innych autorów z zakresu teologii i dziedzin pokrewnych U_05 przygotowuje syntezę prowadzonych badań Zaliczenie test U_06 prezentuje osiągnięte wyniki badań Zaliczenie test Zaliczenie test Zaliczenie/egzamin Esej/test U_07 U_08 U_09 podejmuje autonomiczne działania w zakresie planowania własnej kariery zawodowej umiejętnie posługuje się – w pracy badawczej i dydaktycznej – nowoczesnymi technikami zdobywania i przetwarzania wiadomości przygotowuje w języku polskim pisemne opracowania naukowe z zakresu własnej specjalności teologicznej Zaliczenie test KOMPETENCJE SPOŁECZNE K_01 dba o własny, permanentny rozwój naukowy Udział w seminarium test K_02 inspiruje inne osoby do rozwoju naukowego i osobowego Wystąpienie na seminarium esej 1 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. K_03 organizuje własny warsztat naukowy K_04 K_05 K_06 K_07 K_08 K_09 K_10 K_11 K_12 Prezentacja na seminarium esej realizuje zadania w zespole naukowym Udział w seminarium test uczestniczy w działalności grup eklezjalnych Udział w seminarium esej Wystąpienie na seminarium esej Prezentacja na seminarium esej Prezentacja na seminarium esej Udział w dyskusji esej Prezentacja na seminarium test Dyskusja na seminarium esej Prezentacja na seminarium esej prawidłowo określa priorytety w realizowanych przez siebie lub w zespole zadaniach naukowych lub pastoralnych i ewangelizacyjnych prawidłowo rozstrzyga dylematy doktrynalne i etyczno-moralne związane z działalnością zespołów pastoralnych i ewangelizacyjnych uczestniczy w działaniach na rzecz zachowania chrześcijańskiego dziedzictwa kulturowego interesuje się życiem Kościoła powszechnego i lokalnego uczestniczy w formach ewangelizacji w Kościele lokalnym i w parafii prawidłowo projektuje zadania związane z obecnością chrześcijan we współczesnym świecie inspiruje działania na rzecz dobra wspólnego z osobami o innych przekonaniach 4) Sylwetka absolwenta z informacją o kwalifikacjach i uprawnieniach, które uzyska absolwent studiów podyplomowych: Absolwent Studiów Podyplomowych Teologii wykazuje zdolność do włączenia się w dialog cywilizacyjny, kulturowy i społeczny, toczący się wewnątrz współczesnego chrześcijaństwa i wokół niego. Posiada umiejętność rozpoznawania różnych stanowisk, poglądów i opinii osób, grup społecznych, a także zdolność wyrażania, oceny i uzasadniania własnych poglądów w świetle wiary i nauczania Kościoła katolickiego. Potrafi w sposób zobiektywizowany i logicznie spójny dowodzić swoich argumentacji w przestrzeni dialogu naznaczonego pluralizmem i tolerancją, promując integralną humanistyczną wizję życia indywidualnego i społecznego w duchu Ewangelii. Absolwent Studiów Podyplomowych Teologii pogłębia wiedzę, zdobytą wcześniej podczas magisterskich studiów teologicznych. Uzyskuje specjalizację w zakresie teologii, potwierdzoną kanonicznym stopniem licencjata teologii (licentiatus in theologia), który – zgodnie z przepisami kościelnymi zawartymi w Konstytucji apostolskiej Jana Pawła II Sapientia christiana i załączonymi do tego dokumentu Ordinationes – daje prawo nauczania teologii na wydziałach teologicznych, a także umożliwia otwarcie przewodu doktorskiego z teologii. 5) Wykaz wszystkich przedmiotów wraz z przypisaniem do każdego przedmiotu zakładanych efektów kształcenia i przykładową literaturą: - Wykłady kierunkowe Sekcja Teologii Systematycznej i Filozofii Nazwa przedmiotu: Zmartwychwstanie Chrystusa. Perspektywa teologicznofundamentalna. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Habermas G.,-Licola M., The case for the Resurrection of Jesus. Grand Rapid 2004. O’Collins G., Jesus Risen. New York 1987. Paciorek A. (red.), Zmartwychwstał prawdziwie. Tarnów 2010 Rusecki M., Pan zmartwychwstał i żyje. Zarys teologii rezurekcyjnej. Warszawa 2006. Skierkowski M.-Seweryniak H., Zmartwychwstanie dzisiaj. Płock 2009. Zeilinger F., Wiara w zmartwychwstanie w Biblii. Kraków 2011. 2 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Nazwa przedmiotu: Bóg dialogu. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Congar Y., Kościół jako sakrament zbawienia, Warszawa 1980. Kamykowski Ł., Pojęcie dialogu w Kościele katolickim. Wnioski z doświadczenia Kościoła XX wieku, Kraków 2003. Lubac H. de., Słowo Boga w historii człowieka, przeł. B. Czarnkowska, Kairom-Znak 1997. Łosski W., Teologia dogmatyczna, przeł. H. Paprocki, Białystok 2000. Moskałyk J., Ikoniczna rzeczywistość osoby i Kościoła, Poznań 2007. Otto R., Mistyka Wschodu i Zachodu. Analogie i różnice wyjaśniające jej istotę, przeł. T. Duliński, Warszawa 2000. Schoenbern Ch., Ikona Chrystusa, przeł. W. Szymona, Poznań 2001. Nazwa przedmiotu: Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny w pismach dominikanów XIII wieku. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: H. Barre, Le croyance a l’Assomption corporelle en Occident de 750 a 1150 environ, w: Etudes mariales. Bulletin de la Societe Francaise d’etudes Mariales 7(1949), 63-123. Cothenet E., Marie dans les recits apocryphes de l’Assumption, w: H. Du Manoir (ed.), Maria. Etudes sur la Sainte Vierge, vol. VI Paris 1961, 73-156. Kochaniewicz B., Średniowieczni dominikanie o Matce Bożej. Wybrane zagadnienia. Kraków 2008. Shoemaker S., Ancient Traditions of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption. Oxford 2002. Nazwa przedmiotu: Maryja w komunii świętych. Perspektywa ekumeniczna. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Dialog anglikańsko-prawosławny, Deklaracja z Llandaff pt. „Wspólnota świętych i zmarli” z 1980 r. (tekst ang. w: Sobornost 3(1981) 1, 94-96; przekład niem. w: Dokumente wachsender Übereinstimmung. Sämtliche Berichte und Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene 1931-1982, red. H. Meyer i in., t. 1, Paderborn – Frankfurt am Main 1983, s. 97-101). Dialog luterańsko-katolicki w USA, Dokument „Jedyny Pośrednik, święci i Maryja” z 1992 r. (The One Mediator, the Saints, and Mary. Lutherans and Catholics in Dialogue VIII, red. H. G. Anderson i in., Augsburg – Minneapolis 1992; fragmenty przeł. na pol. w: Dialog katolicko-luterański w USA: „Jedyny Pośrednik, święci i Maryja”, przeł. J. Majewski, Studia i Dokumenty Ekumeniczne 13(1997) nr 2, s. 67-86.). We wcześniejszej fazie dialog zajmował się m.in. tematem: ,„Maryja w Nowym Testamencie” (Mary in the New Testament. A Collaborative Assessment by Protestant and Roman Catholic Scholars, red. R. E. Brown i in., Philadelphia – New York 1978). Dialog pomiędzy Kościołem Prawosławnym w Rumunii a Ewangelickim Kościołem w Niemczech, Dokument pt. „Wspólnota świętych – powołanie naszych Kościołów i jego spełnianie w zsekularyzowanym świecie” z 1995 r. (Gemeinschaft der Heiligen – Berufung unserer Kirchen und ihre Erfüllung in der säkularisierten Welt. Siebtes Gespräch im bilateralen Theologischen Dialog zwischen der Rumänischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 27. November bis 5. Dezember 1995 im Haus der Communität Christusbruderschaft Selbitz, Bayern (Glosar VII). Herausgegeben von R. Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland. Redaktion: H. Klautke, Redaktionssekretariat: M. Grefer (Studienheft 24), Hermammsburg 1999, s. 11-126). Grupa z Dombes (prywatna inicjatywa ekumeniczna, dialog trójstronny, reformowano-luterańsko-katolicki), dokument pt. „Maryja w Bożym planie i w komunii świętych” z 1999 r. (Marie dans le dessein de Dieu et la communion des saints. Dans l’histoire et l’Ecriture. Controverse et Conversion, Paris 1999; przekład pol.: Maryja w Bożym planie i w komunii świętych, przeł. R. Obarski, Salvatoris Mater 3(2001) nr 4, s. 271-407). Dialog luterańsko-katolicki w Niemczech, dokument „Communio sanctorum: Kościół jako wspólnota świętych” z 2000 r. (Communio Sanctorum: die Kirche als Gemeinschaft der Heiligen. Bilaterale Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz und der Kirchenleitung der Vereinigten EvangelischLutherischen Kirche Deutschlands, Paderborn 2000; także http://dbk.de/imperia/md/content/stichwoerter/communio_sanctorum.pdf). 3 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Dialog pomiędzy Metropolią Greckiego Kościoła Prawosławnego w Niemczech a Kościołem rzymskokatolickim w Niemczech, dokument „Wspólnota świętych jako dar i zadanie” z 2002 r. (Die Gemeinschaft der Heiligen als Gabe und Aufgabe. Gemeinsame Kommission der Griechisch-Orthodoxen Metropolie von Deutschland und der römisch-katholischen Kirche in Deutschland, Würzburg, März 2002; Orthodoxes Forum 17(2003) 1, s. 81-96; opublik. także w: Der christliche Osten 57(2002) nr 2, s. 93-117 oraz http://www.dbk.de/imperia/md/content/schriften/ dbk5.arbeitshilfen/ah_203.pdf). Dialog anglikańsko-katolicki, Dokument „Maryja – łaska i nadzieja w Chrystusie“ z 2004 r. (Mary: Grace and Hope in Christ, The Seattle Statement 2004; przekł. niem. Maria: Gnade Und Hoffnung in Christus, Padeborn, Franfurt am M., 2006; przekł. pol. Salvatoris Mater) E. Adamiak, Communio sanctorum. Zarys ekumenicznie zorientowanej dogmatycznej teologii świętych obcowania, Poznań 2011. E. Adamiak, Świętych obcowanie – teologiczne podstawy czci świętych, w: Komisja Duszpasterstwa Ogólnego Konferencji Episkopatu Polski, Poznać Chrystusa. Program duszpasterski na rok 2001/2002, Katowice 2001 s. 171-191. L. Górka, Kościół jako wspólnota świętych, Roczniki Teologiczne 48-49(2001-2002) z. 7, s. 226-229. E. Johnson, Friends of God and Prophets. A Feminist Theological Reading of the Communion of Saints, London 1998. Z. Kijas, Prawosławny a katolicki obraz Maryi, Salvatoris Mater 3(2001) nr 4, 120-143. A. Kniazeff, Matka Boża w Kościele prawosławnym, Warszawa 1996. K. Kowalik, „Wejrzał na nicość swojej Służebnicy”. Teologiczno-ekumeniczne studium Komentarza Dr. Lutra do Magnificat, Lublin 1995. J. Majewski, „Błogosławić mnie będą”. Nowotestamentalny obraz Matki Pana według katolicko-luterańskiego dialogu w USA, Lublin 1997. Tenże, Solus Mediator, Sancti et Maria. Prezentacja najnowszego uzgodnienia w dialogu luterańskokatolickim w USA, Studia i Dokumenty Ekumeniczne 8(1992) nr 2, s. 29-39. S. C. Napiórkowski, Spór o Matkę. Mariologia jako problem ekumeniczny, Lublin 1988. R. Obarski, Duch Święty i Maryja w dokumentach ekumenicznych (Grupa z Dombes i Komisja ARCIC), Salvatoris Mater 10(2008) nr 2, s. 279-304. Tenże, Metodologiczne założenia teologii Grupy z Dombes, Studia i Dokumenty Ekumeniczne 19(2003) nr 2, s. 15-59. S. Pawłowski, Zasada „hierarchii” prawd w dialogu o Matce Pana, Salvatoris Mater 3(2001) nr 4, 71-90. Święci a pojednanie Kościołów. Święci łączą czy dzielą?, red. Z. J. Kijas, Kraków 1998. M. Waluś, Matka Boża w tajemnicy Wcielenia według teologii protestanckiej, Salvatoris Mater 2(2000) nr 2, s. 138-156. W. Życiński, Jedność w wielości. Perspektywy mariologii ekumenicznej, Kraków 1992. Nazwa przedmiotu: Europejskie standardy bioetyczne. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_12; Literatura: Europejskie standardy bioetyczne, red. T. Jasudowicz, Toruń 1998. Grzymkowska M., Standardy bioetyczne w prawie europejskim, Warszawa 2009. Haberko J., Cywilnoprawna ochrona dziecka poczętego a stosowanie procedur medycznych, Warszawa 2010. Kuźniar R., Prawa człowieka; prawo, instytucje, stosunki międzynarodowe, Warszawa 2000. Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu?, red. E. Sgreccia, T. Styczeń, J. Gula, C. Ritter, Lublin 1999, Safjan M., Prawo wobec ingerencji w naturę prokreacji, Warszawa 1990. Sikora A., Życie ludzkie w fazie preimplantacyjnej w dokumentach Rady Europy aspekcie moralnym, Poznań 2011. Sikora A., Zagadnienia bioetyczne w dokumentach Rady Europy, w: Medycyna i farmacja XIX i XX wieku, red. R. Meissner, Poznań 2007, ss. 493-513. 60 lat Rady Europy. Tworzenie i stosowanie standardów prawnych, red. H. Machińska, Warszawa 2009. Nazwa przedmiotu: Duchowość misyjna Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_12; Literatura: J.E. Bifet, Spirituality for a missionary Church, Roma 1994. F. Anekwe Oborji, Concepts of mission. The evolution of contemporary missiology, Orbis Books, New York 2006. 4 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. R. Skrzypczak, Osoba i misja. Podstawy eklezjologii misyjnej w świetle personalizmu Jana Pawła II, Warszawa 2005. P.G. Falciola, Evangelization according to the mind of Paul VI, Rome 1982. J. Różański, Inkulturacja Kościoła wśród ludów Środkowego Sudanu, Poznań 2004. D. J. Bosch, Witness to the World. The Christian Mission in Theological Perspective, London 1980. Nazwa przedmiotu: Etyka i pedagogika – inspiracje filozoficzne. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_03; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_12; Literatura: Alasdair MacIntyre, Krótka historia etyki, przekład Adam Chmielewski, Warszawa 2012 Joanna Aksman, red. Manipulacja pedagogiczno-społeczne aspekty, Kraków 2010 Gerard L. Gutek, Filozoficzne i ideologiczne podstawy edukacji, przekład Anna Kacmajor, Agata Sulak, Gdańsk 2003 Tadeusz Ślipko, Zarys etyki ogólnej, Kraków 2002 Czesław Bartnik, Historia Filozofii, Lublin 2000 Marian Nowak, Tomasz Ożóg, red, Wychowanie chrześcijańskie a kultura, Lublin 2000 Stefan Kunowski, Podstawy współczesnej pedagogiki, Warszawa 2000 Karol Wojtyła, Elementarz etyczny, Wrocław 2000 Bogusław Śliwerski, Współczesne teorie i nurty wychowania, Kraków 1998 Eugeniusz Mitek, Pedagogika dla teologów, Opole 1995 Karol Wojtyła, Osoba i czyn, Lublin 1994 Karol Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1986. Nazwa przedmiotu: Filozofia nowożytna i religia – zgodność, kompromis czy konflikt? Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_03; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_12; Literatura: Stanisław Janeczek, red. Antropologia, Lublin 2010 Chantal Delsol, Esej o człowieku późnej nowoczesności, tłumaczenie: Małgorzata Kowalska, Kraków 2003 Gerard L. Gutek, Filozoficzne i ideologiczne podstawy edukacji, przekład Anna Kacmajor, Agata Sulak, Gdańsk 2003 Richard Tarnas, Dzieje umysłowości zachodniej, przekład Michał Filipczak, Janusz Ruszkowski Poznań 2002 Jan Trąbka, Dusza mózgu, Kraków 2000 Bertrand Russell, History of western philosophy, first published 1946, Reprinted 2001 Carlos Valverde, Antropologia Filozoficzna, przekład Grzegorz Ostrowski, Poznań 1998. Sekcja Teologii Historycznej Nazwa przedmiotu: Summaria historyczne w Biblii Greckiej. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Chmiel J, Księga Syracha. Zwornik judaizmu palestyńskiego i hellenistycznego. Uwagi hermeneutyczne. WST T. 10 1997, s.51nn. T. Brzegowy, Sylwetka izraelskiego mędrca na podstawie księgi Syracha. W: Bóg jest miłością (1J 4,16). Studia dla Księdza Profesora Józefa Kudasiewicza, W: Krawczyk R., Doktryna antropologiczna Rdz 1-3 jako motyw życia etycznego w księdze Syracha Cz.ST (T.) 14; 1986,s. 271-308. Grzybek St., kerygmatyczna wartość pochwały Jozuego na podstawie Syr 46,1-8, RBL R.32 1979 nr 2-3 s. 7379. Romanowski P., Personifikacje mądrości w Księdze Mądrości Syracha, R.Sac. 16: 2009, s. 5-22. Turkiel J. „Sophia” w Księdze Syracha , SSF Nr 5: 2005 s. 197-209. Włosiński M., Etyczne wartości księgi Syracha. ZNPWSZ T.1 2006, s. 31-57. Pindel R., Świat autorów biblijnych na przykładzie Syr 24,12-14, PS R.11(29)2007, nr 20(640) s. 311-334. Mitzner A., Mądrość i kultura w „Księdze Mądrości”, St.Byd t.3 , 2009, s.119-129. Zbroja B., Teologia Księgi Mądrości na tle środowiska jej powstania. W: Rozumienie Biblii. Red. T. Jelonek, Kraków 2006, s.159-166. 5 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Jankowski ST, Wychowawcza rola Mądrości w Mdr 6,1–9,18, W: Edukacja, kultura, teologia, Toruń 2003, s. 59-71. 13. Pietkiewicz R., Sumienie, które dręczy. Studium egzegetyczne Mdr 17 (11)10. W: Stawać się chrześcijaninem dzisiaj. Księga pamiątkowa z okazji siedemdziesiątych urodzin Księdza Profesora Michała Chłopowca. Wrocław 2009, s.131-144. Nazwa przedmiotu: Stary Testament – historia interpretacji. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Słownik hermeneutyki biblijnej, R. J. Coggins, J. L. Houlden (red.), W. Chrostowski (red., polski) Warszawa, Vocatio 2005. Ch. Dohmen, G. Stemberger, Hermeneutyka Biblii Żydowskiej i Starego Testamentu, Kraków 2008. J. Szlaga (red.), Wstęp ogólny do Pisma Świętego, Poznań, Pallotinum 1986. Jan Kanty Pytel, Objaśnianie sensu biblijnego w Kościele, Gniezno: Gaudentinum, 1996. Nazwa przedmiotu: Filozofia Ojców Kościoła Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Czesław Stanisław Bartnik, Historia filozofii, Lublin 2000. Stefan Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszwa - Wrocław 2000. E. Gilson, Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, Warszawa 1987 Frederick Copleston, Historia filozofii, t. 1, Warszawa 1998. Nazwa przedmiotu: Pneumatologia Ojców Kościoła/Eschatologia Ojców Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: L. Bauyer, Duch Święty Pocieszyciel, Kraków 1998 A. Czaja, Jedna Osoba w wielu osobach. Pneumatologiczna eklezjologia Heriberta Mühlena, Opole 1997 Y. Congar, Wierzę w Ducha Świętego, t. 1-3, Warszawa 1995-1996 B. Częsz, Duch Święty został nam dany. Gniezno 1998 B. Częsz, Związek Ducha Świętego z Kościołem w ujęciu św. Ireneusza i w interpretacji montanistycznej, Poznań 2010 Jan Paweł II, Wierzę w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela, Cittá del Vaticano 1992 R. Laurentin, Nieznany Duch Święty, Kraków 1998 M. Marczewski, Duch, który jednoczy. Zarys pneumatologii. Lublin 1998 Oficjalny dokument Komisji Teologiczno-Historycznej Wielkiego Jubileuszu Roku 2000. Pełna jest ziemia Twego Ducha, Panie, Katowice 1997 B. Stubenrauch, Pneumatologia. Traktat o Duchu Świętym, Kraków 1999 A. Szafrański (red.), “Dominum et Vivificantem”. Tekst i komentarze, Lublin 1994. B. Częsz (red.), Człowiek w perspektywie doczesności i wieczności. Antropocentryzm Ojców Kościoła. Teologia Patrystyczna t. 3, Poznań 2006. J. Kelly, Początki doktryny chrześcijańskiej, Warszawa 1988 J. Le Goff, Narodziny czyśćca, Warszawa 1997. Nazwa przedmiotu: Nauki pomocnicze w historii Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_03; W_05; W_06; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Genealogia, Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk, red. Tadeusz Manteufel, opr. Włodzimierz Dworzaczek, Warszawa 1959. 6 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Bobowski Kazimierz, Burski Krzysztof, Bronisław Turon, Encyklopedia nauk pomocniczych historii nowożytnej i najnowszej, Wrocław 1975. Gieysztor Aleksander, Zarys nauk pomocniczych historii, Warszawa 1948. Janion Maria, Żmigrodzki Maria, Romantyzm i historia, Warszawa 1978. 4 Maisel Witold, Archeologia Prawna Polski, Warszawa-Poznań 1982. Olszewski Henryk, Nauka historii w upadku, Warszawa-Poznań 1982. Semkowicz Władysław, Encyklopedia nauk pomocniczych historii, Kraków 1946. Serczyk Jerzy, 25 wieków historii, historycy i ich dzieła, Toruń 1994. Szymański Józef, Nauki Pomocnicze Historii, od schyłku IV do końca XVIII w., Warszawa 1978. Nazwa przedmiotu: Współczesne wyzwania społeczne w oparciu o magisterialne wypowiedzi Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_09; Literatura: Benedykt XVI, Encyklika Caritas in veritate. Anderson Carl, Cywilizacja miłości. Co każdy katolik może zrobić, by zmienić świat, przeł. J. Wocial, Kraków 2009. Dylus Aniela, Globalizacja. Refleksje etyczne, Wrocław 2005. Marx Reinhard, Kapitał. Mowa w obronie człowieka, Kraków 2009. Lewicka-Strzałecka Anna, Nędza korupcji, Kraków 2011. Tedeschi Ettore Gotti, Cammilleri Rino, Pieniądze a niebo. Katolicy wobec ekonomii globalnej, Kraków 2011. Weigel George. Katedra i sześcian. Europa, Stany zjednoczone i polityka bez Boga, Warszawa 2005. Nazwa przedmiotu: Zjawisko globalizacji w perspektywie etycznej. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_09; K_11; K_12; Literatura: Dylus A., Globalizacja. Refleksje etyczne, Wrocław 2005. Giddens A., Socjologia, Warszawa 2007. Kościół wobec współczesnych problemów życia gospodarczego. Społeczne dokumenty episkopatów, red. S. Fel, J. Kupny, Lublin 2002. Nowy porządek wolności. Etyka społeczna Jana Pawła II – wizja dla zjednoczonej Europy, red. Ch. Böhr, S. Raabe, Kraków-Warszawa 2007. Papieska Rada Justitia et Pax, Kompendium nauki społecznej Kościoła, redakcja naukowa J. Kupny, Kielce 2005. Ubóstwo i wykluczenie społeczne. Badania, metody, wyniki, red. S. Golinowska, E. Tarkowska, I. Topińska, Warszawa 2005. W cywilizacji konsumpcyjnej, red. M. Golka, Poznań 2004. Sekcja Teologii Praktycznej Nazwa przedmiotu: Liturgia i pobożność ludowa. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Jan Paweł II Adhortacja apostolska Catechesi tradendae, w: red. Kubik W., Katecheza po Soborze Watykańskim II w świetle Dokumentów Kościoła, t. II, ATK Warszawa, s. 146-217. Jan Paweł II, Homilia wygłoszona w czasie nabożeństwa słowa Bożego w La Serena, w: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, t. X/1 (1987), Cittā del Vaticano 1988, s. 1078 -1080. Jan Paweł II, Przemówienie do Konferencji Biskupów z Abruzzo i Molise w czasie wizyty „ad limina”, AAS 78(1986), s. 1141-1143. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. Zasady i wskazania, Poznań 2003 Kwiatkowski D., Kult św. Józefa w „Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii”, „Teologia i człowiek” 4(2004)137-150. 7 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Kwiatkowski D., Uwagi terminologiczne i ogólne zasady teologiczne pobożności ludowej w „Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, „Colloquia Theologica Adalbertina”, XIV, „Practica et Canonica”, 5(2004)61-73. Nowak N. (red.), Liturgia i pobożność ludowa, Olsztyn 2003. Nazwa przedmiotu: Historia kaznodziejstwa Kościoła katolickiego. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04;U_08; K_06; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: K. Panuś, Sztuka głoszenia kazań, Kraków 2008. K. Panuś, Historia kaznodziejstwa, Kraków 2007. K. Panuś, Wielcy mówcy Kościoła, Kraków 2004. K. Panuś, Wielcy mówcy Kościoła w Polsce, Kraków 2005. K. Panuś, Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. I-III, Kraków 1999-2001. W. Schütz, Geschichte der christlichen Predigt, Berlin – New York 1972. J. B. Schneyer, Geschichte der katolischen Predigt, Freiburg i. Br. 1968. Nazwa przedmiotu: Duszpasterstwo zwyczajne w parafii. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Jan Paweł II, List apostolski Novo millennio ineunte (6 stycznia 2001), tłumaczenie polskie, Poznań 2001. Jan Paweł II, List do kapłanów na Wielki Czwartek 1985, „L’Osservatore Romano” wyd. polskie, nr 1 (61) 1985, s. 2–7. Firlitt E., Parafia rzymskokatolicka w Polsce w okresie transformacji systemowej. Studium socjologiczne, Warszawa 1998. Kamiński R., Parafia miejscem realizacji duszpasterstwa, w: Tenże (red.), Teologia pastoralna, t. 2, Teologia pastoralna szczegółowa, Lublin 2000, s. 11–78. Majka J., Socjologia parafii, Lublin 1971. Narecki Z., Duszpasterstwo zwyczajne w parafii a urzeczywistnianie Kościoła, Lublin 2001. Polak M., „Kurs wiary wspólnotowej” jako pomoc w odkryciu powołania świeckich wiernych we wspólnocie chrześcijańskiej, „Teologia Praktyczna” t. 5, 2004, s. 59–68. Polak M., Przyjęcie i urzeczywistnienie daru mistyki, komunii i diakonii we wspólnocie parafialnej, czyli parafia jako miejsce dialogu, „Filozofia Dialogu” t. 3, 2005, s. 173–186. Polak M., Parafia dziś. Podstawy i kierunki duszpasterskiej odnowy, Poznań 2007. Przybecki A., Duszpasterstwo w Polsce. Poszukiwanie nowych form obecności, Poznań 2001. Nazwa przedmiotu: Pobożność ludowa we współczesnym duszpasterstwie. Szansa czy zagrożenie? Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Kongregacja ds. Kultu Bożego i Sakramentów Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. Zasady i wskazania. Pallottinum Poznań 2003 Religijność ludowa "Communio" Nr 6 (42) 1987 Poznań-Warszawa 1987 Alfred Laepple, Kleines Lexikon des christlichen Brauchtums. Augsburg 1996 Beata Kolek, Najstarsi pamiętają... "List" (VI 2009) Kraków 2009 s. 8-14 Miłosierdzie - między pobożnością ludową a mistyką rozmowa z ks. prof. Janem Machniakiem, "List" (VI 2009) Kraków 2009 s. 14-20 Ela Konderak, Procesja pojedynczych ludzi "List" (VI 2009) Kreków 2009 s. 20-22 Joanna Gorecka-Kalita, Między klerkiem a laikiem "List" (VI 2009) Kreków 2009 s. 22-25 Jacek Kowalski, Wyśpiewana modlitwa "List" (VI 2009) Kraków 2009 s. 26-28 Przemysław Tomczyk, Snopek miry z Ogroda Getsemańskiego albo Żałosne gorzkiej Męki Syna Bożego rozpamiętywanie... "List" (VI 2009) Kraków 2009 s. 29-31. 8 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Nazwa przedmiotu: Elementaryzacja w katechezie. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Nipkow Karl Ernst, Das Problem der Elementarisierung der Inhalte des Religionsunterrichtes, w: G. Biemer, D. Knab (red.), Lehrplanarbeit im Prozeß. Religionspädagogische Lehrplanreform, Freiburg/Br. 1982, s. 83-87. Nipkow Karl Ernst, Elementarisierung als Kern der Unterrichtsvorbereitung, w: KatBl 111 (1986), z. 8, 600608. Nipkow Karl Ernst, Elementarisierung, w: NHRPG, s. 451-455. Nipkow Karl Ernst, Grundfragen der Religionspädagogik, t. 3: Gemeinsam leben und glauben lernen, Gütersloh 1982, s. 215nn. Reilly George, Elementarisierung und Korrelationsdidaktik, w: KatBl 126 (2001), z. 2, 90-93. Ritter Werner, Stichwort » Elementarisierung«, w: KatBl 126 (2001), z. 2, 82-84. Schweitzer Friedrich, »Elementarisierung – keine Mini-Theologie». Im Gespräch mit Hans Mendl, w: KatBl 126 (2001), z. 2, 85-89. Schweitzer Friedrich, Elementarisierung im Religionsunterricht. Erfahrungen, Perspektiven, Beispiele, mit weitern Beiträgen von K.-E. Nipkow, Neukirchen.-Vluyn 2003. Stachel Günter, Ganzheitliche Weitergabe biblischen Glaubens, w: LebKat 10 [1988], z. 2, 98-104. Weidmann Fritz, Symbole als »Kurzformeln« des Glaubens, w: LebKat 9 [1987], z. 2, 96-102. Nazwa przedmiotu: Perspektywy rozwoju katechezy parafialnej w Polsce. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Biesinger Albert: Familienkatechese, w: LexRP, Bd. 1, 549-552. Blachnicki Franciszek: Katechetyka fundamentalna, Lublin 1970. Blachnicki Franciszek: Katecheza w służbie spotkania z Bogiem w Chrystusie, w: Marczewski Marek [red.]: Kerygmatyczna odnowa katechezy, Warszawa 2005, 62-167. Blachnicki Franciszek: Personalistyczna koncepcja katechezy, w: Studia Theologica Varsaviensia 5 (1967), z. 2, 39-40. Charytański Jan: Zmagania o kształt katechezy w Polsce, Kraków 2001. Englert Rudolf: »Schwer zu sagen…»: Was ist ein religiöser Lernprozess?, w: EvErz 49 (1997), z. 2, 135-150. Kantowski Krzysztof (red), Katecheza w parafii. Poszukiwanie tożsamości, Warszawa 2004. Kiciński Krzysztof, Koseła Krzysztof, Pawlik Wojciech [red.]: Szkoła czy parafia? Nauka religii w szkole w świetle badań socjologicznych, Kraków 1995. Majewski Mieczysław: Katecheza antropologiczna na tle współczesnych tendencji katechetycznych, Lublin 1977. Majewski Mieczysław: Katecheza permanentna, Kraków 1989. Michalski Jarosław: Katecheza parafialna w Polsce po Soborze Watykańskim II, Olsztyn 1997. Misiaszek Kazimierz: Katecheza parafialna, w: Kamiński Ryszard, Przygoda Wiesław, Fiałkowski Marek [red.]: Młyńska Elżbieta: W poszukiwaniu katechezy dorosłych, w: Więź 45 (2003), z. 12, 49-57. Müller Josef: Gemeindekatechese, Perspektiven zu einer pastoralen Konzeption, Mainz 1986. Murawski Roman: Działania katechetyczne w parafii w świetle Dyrektorium Ogólnego i Polskiego, w: Dziekoński Niparko Romuald: Katecheza znów w parafii, w: Katecheta 50 (2006), z. 7/8, 84-86. Ochs Robert: Die Emmaus-Erzählung. Beispielerzählung für das pastorale Handlungsmodell der Begleitung, w: KatBl 122 [1997], z. 2, 107-109. Panuś Tadeusz: Zasada wierności Bogu i człowiekowi i jej realizacja w polskiej katechizacji. Studium w świetle „Ramowego programu katechizacji” funkcjonującego w latach 1971-2001, Kraków 2001. Polak Mieczysław , Parafia dzisiaj. Podstawy i kierunki rozwoju, Poznań 2007. Polak Mieczysław: Powołani do katechezy parafialnej, czyli kto to powinien robić, w: Katecheta 50 (2006), z. 7/8, 86-92). Sauer Ralph: Katechese in Deutschland als Spezyfikum im Kontext anderer europäischer Kirchen, w: Tebartzvan Wrzesiński Ireneusz: Katecheza parafialna, w: Czekalski Ryszard: Katecheza wobec pytań współczesności, Płock 2001, 131-137. 9 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Nazwa przedmiotu: Rozwiązywanie małżeństw w oparciu o przywilej »in favorem fidei«. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Congregatio pro Doctrina Fidei, Normae de conficiendo processu pro solutione vinculi matrimonialis in favorem fidei, Citta del Vaticano, 2003. G. Dzierżon, Privilegium fidei w kanonicznym prawie małżeńskim, Ius Matrimoniale 10 (2005), s. 85-118 S. Świaczny, Nierozerwalność małżeństwa a rozwiązanie małżeństwa naturalnego w prawie kanonicznym, Katowice 2004. S. Świaczny, Rozwiązanie węzła w małżeństwie nieochrzczonych. Próba systematyzacji, Ius Matrimoniale 7 (2002), s. 119-149. J. Kowal, Rozwiązanie małżeństwa niesakramentalnego na korzyść wiary, w: J. Krukowski, M. Sitarz, K. Dziub (red.), Zagadnienia międzywyznaniowe w relacji misji uświęcającej Kościoła, Lublin 2010, s. 127-144. Nazwa przedmiotu: Aspekty prawno-kanoniczne nauczycielskich zadań Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Jan Paweł II, Konstytucja apostolska o uniwersytetach i wydziałach kościelnych Sapientia Christiana, 15.04.1979r., AAS 79 (1979), s. 469-517. Jan Paweł II, Konstytucja apostolska o uniwersytetach katolickich Ex corde Ecclesiae, 15.08.1990r., AAS 82 (1990), s. 1475-1509. Kongregacja do Spraw Wychowania Katolickiego, Zarządzenie Kongregacji do Spraw Wychowania Katolickiego cele właściwego wprowadzenia w życie Konstytucji apostolskiej Sapientia Christiana, 29.04.1979r., AAS 79 (1979). K. Warchałowski, Nauczanie religii i szkolnictwo katolickie w konkordatach współczesnych, Lublin 1998. M. Majewski, Szkoła podmiotem uczenia religii i katechezy, w: „Katecheza w szkole”, (red.) M. Majewski, Lublin 1992, 45-55. F. Ardusso, Magisterium Kościoła. Posługa słowa, Kraków 2001 J. Syryjczyk, Przepowiadanie słowa Bożego i nauczanie katechetyczne według norm nowego prawa kościelnego, w: Duszpasterstwo w świetle nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego, red. tenże, Warszawa 1985, s. 126-138 L. Gerosa, Prawo Kościoła, Poznań 1999, s. 111-147 H. Misztal, Cenzura uprzednia pism i druków w Kościele zachodnim, Lublin 2001 J. Krajczyński, Wychowanie dzieci i młodzieży w świetle posoborowych dokumentów Stolicy Apostolskiej i Konferencji Episkopatu Polski. Studium kanoniczno-pastoralne, Płock 2002 P. Bux, Il Magistero della Chiesa nel Diritto Canonico, Roma 2002 T. Rakoczy, Prawo Kościoła katolickiego do środków społecznego przekazu, Lublin 2007 H. Stawniak, Prawa i obowiązki rodziców w kontekście zadań szkoły, „Prawo Kanoniczne” 50 (2007) nr 3-4, s. 31-49 P. Sobczyk, Wolność religijna a nauczanie w szkole, „Prawo Kanoniczne” 51 (2008) nr 1-2, s. 211-227. - Wykłady specjalistyczne do wyboru (Istnieje możliwość uzupełnienia listy wykładów według bieżących potrzeb. Listę wykładów specjalistycznych do wyboru na dany rok akademicki ustala Rad Wydziału decyzja do końca miesiąca maja przed rozpoczęciem nowego roku akademickiego). Nazwa przedmiotu: Ogólna metodologia nauk z elementami nauk teologicznych. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_03; W_04; W_05; W_06; W_07; U_01; U_02; U_03; U_04; K_01; K_02; K_06; K_07; K_11; 10 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Literatura: Józef Zon (red.), Pogranicza nauki. Protonauka – Paranauka – Pseudonauka, Lublin 2009. Zygmunt Hajduk, Ogólna metodologia nauk, Lublin 2007. Jan Przybyłowski, Logika z ogólna metodologią nauk, Gdańsk 2003. Andrzej Siemianowski, Ogólna metodologia nauk, Poznań 2001. Stanisław Kamiński, Nauka i metoda. Pojęcie nauki i klasyfikacja nauk, Lublin 1998. Andrzej Bronk, Nauka wobec religii, Lublin 1996. M. A. Krąpiec, Z teorii metodologii metafizyki, Lublin 1994. Jerzy Kmita, Wykłady z logiki i metodologii nauk, Warszawa 1976. Nazwa przedmiotu: Współczesna kontrowersja wokół »Qui natus est ex Maria Virgine«. Perspektywa apologetyczna. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Amato, A., „Il concepimento verginale di Gesu: Introduzione a una’quaestio disputata’, „Theotokos” 3(1995), z. 1, s. 89-103. Balasurija, T., Mary and Human Liberation: The Story and the Text. Harrisburg 1997. Brown R.E., The Birth of Messiah. A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke. New York 1977. De Fiores, S., Maria nella teologia contemporanea. Roma 1991. De la Potterie, I., Maryja w tajemnicy Przymierza. Warszawa 2000. De la Potterie, I., La concezione verginale di Cristo ‘teologumeno’ o dato stolico-salfivico rivelato?, XVI Centenario del Concilio di Capua. Atti del Convegno Internazionale di studi Mariologici. Capua-Roma 1993, s. 173-204. Nazwa przedmiotu: Elementy wschodniej teologii katolickiej. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Keller J., Kształtowanie ortodoksji katolickiej na tle działalności synodalnej, w: Katolicyzm starożytny, Warszawa 1969. Hryniewicz W., Wschód i Zachód chrześcijański. Od schizmy do dialogu, w: Jan Paweł II w dialogu miłości z Kościołem wschodnim, Warszawa 1984. Suttner E.Ch., Unie Kościołów wschodnich z Kościołem rzymskim w wiekach XVI i XVII, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 123-139. Zdaniewicz W., Kościoł Chrystusowy jako instytucja, w: Kościół katolicki na początku trzeciego tysiąclecia w opinii Polaków, red. W. Zdaniewicz, Warszawa 2004. Nazwa przedmiotu: Kościół dialogu. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Gnilka J., Pierwsi chrześcijanie. Źródła i początki Kościoła, Kraków 2004. Chedwick H., Historia rozłamu Kościoła wschodniego i zachodniego. Od czasów apostolskich do soboru florenckiego, przeł. P. Sajdak, Kraków 2009. Evdokimov P., Prawosławie, przeł. J. Klinger, Warszawa 1986. Suttner E.Ch., Unie Kościołów wschodnich z Kościołem rzymskim w wiekach XVI i XVII, w: Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci, red. J.S. Gajek, S. Nabywaniec, Lublin 1998, s. 123-139. Zernov N., Wschodnie chrześcijaństwo, przeł. J.S. Łoś, Warszawa 1967. Nossol A., W poszukiwaniu jedności. Teologiczne aspekty ekumenizmu dzisiaj, AK 81:1989, nr 481, s. 407419. Hryniewicz W., Kościoły siostrzane. Dialog katolicko-prawosławny 1980-1991, Warszawa 1993. Moskałyk J., Problem zjednoczenia w Kościele kijowskim w I poł. XVII wieku, Poznań 2006. 11 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Nazwa przedmiotu: Chrystologia historii w ujęciu personalistycznym. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Cz. S. Bartnik, Eseje o historii zbawienia. Lublin 2002. Cz. S. Bartnik, Hermeneutyka personalistyczna. Lublin 1994. Cz. S. Bartnik, Historia i myśl. Lublin 1995. Cz. S. Bartnik, Historia ludzka i Chrystus. Katowice 1987. Cz. S. Bartnik, Osoba i historia. Szkice z filozofii historii. Lublin 2001. Cz. S. Bartnik, Teologia historii. Lublin 1999. Cz. S. Bartnik, Chrystus jako sens historii. Wrocław 1987. Cz. S. Bartnik, Chrześcijaństwo personalistyczne, Lublin (2003) 2004. Cz. S. Bartnik, Historyczność człowieka w ujęciu personalistycznym. RTK 27 (1980) z. 2 s. 5-17. Cz. S. Bartnik, Personalizm. Lublin 2008. Cz. S. Bartnik, Wprowadzenie do personalistycznej filozofii dziejów. „Novum" 1980 nr 8 s. 33-45. J. M. Burgos, Personalizm, Warszawa 2010. Historia i Logos. Red. K. Macheta, K. Góźdź, M. Kowalczyk. Lublin 1991. Nazwa przedmiotu: Rola cierpienia w dążeniu do komunii z Bogiem. Analiza doświadczenia duchowego wybranych świętych. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: Jan Paweł II, List apostolski „Salvifici doloris”, Watykan 1984 [druk powielony]. Czajkowski M., Cierpienie i solidarność. Refleksje na marginesie „Salvifici doloris”, „Więź” 5 1984, s. 7-10. Hryniewicz W., W głąb tajemnicy odkupienia. Doniosłość soteriologicznej nauki Jana Pawła II, w: Redemptor hominis. Tekst i komentarze, red. Z. Zdybicka, Lublin 1982, s. 173-195. Majewski J., Miłość ukrzyżowana. Nad teologią cierpienia Jana Pawła II, Warszawa 1998. Rosik S., Tajemnica ludzkiego cierpienia a moc Chrystusowego krzyża, w: Cierpienie i śmierć, red. A. J. Nowak, Lublin 1992, s. 61-83. Tarnawa J., Katecheza o cierpieniu i umieraniu w nauczaniu Jana Pawła II, Kraków 2002. Nazwa przedmiotu: Biblia Hebrajska – zasady interpretacji. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; U_01; U_02; U_04; K_07; K_12; Literatura: R. Alter; F. Kermode (red.), The Literary Guide to the Bible. Cambridge Massch. 1987. R. Meynet, Wprowadzenie do hebrajskiej retoryki biblijnej. Kraków 2001. T. Stanek, Opis stworzenia świata - Rdz 1,1-6,8 - w ujęciu liturgicznej tradycji żydowskiej”, w: Genesis 1 – 3. Tekst, interpretacje, przemyślenia, Z. Pawłowski (red.), Toruń 2009, s. 21-36. Nazwa przedmiotu: Egzegeza Ojców Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Eckmann A., Pismo święte w życiu i nauczaniu Ojców Kościoła, AK 71 (1979), t. 92, s. 201-212. Młotek A., Znaczenie duszpastersko-wychowawcze Biblii według Ojców Kościoła, Katecheta 25 (1981), nr 2, s. 77-81. Ozorowski E., Biblia-Ojcowie-teologia, STV 28 (1990), z. 1, s. 28-40. Simonetti M., Między dosłownością a alegorią, przekł. T. Skibiński, Kraków 2000. Starowieyski M., Egzegeza Ojców Kościoła, AK 82 (1990), t. 117, s. 25-36. Wielgus S., Badania nad Biblią w starożytności i w średniowieczu, Lublin 1990. Żurek A., Od Septuaginty do Wulgaty – Biblia w Kościele pierwszych wieków, TST 11 (1992), s. 99-107. 12 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Nazwa przedmiotu: Doktryna społeczna Ojców Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Hamman A., Życie codzienne w Afryce Północnej w czasach św. Augustyna, Warszawa 1989. Hamman A., Życie codzienne pierwszych chrześcijan (95-197), Warszawa 1990. Markus R.A., Chrześcijaństwo w świecie rzymskim, Warszawa 1978. Myszor W., Europa. Pierwotne chrześcijaństwo. Idee i życie społeczne chrześcijan (II i III wiek), Warszawa 1999/2000. Rahner H., Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Warszawa 1986. Rodziński A., Sprawiedliwość chrześcijańska wobec problemu nierówności majątkowych w II i III wieku, Lublin 1960. Simon M., Cywilizacja wczesnego chrześcijaństwa I –IV w., Warszawa 1979. Słownik Katolickiej Nauki Społecznej, pod redakcją naukową ks. prof. dr hab. Wł. Piwowarskiego, Warszawa 1993. Śrutwa J., Praca w starożytnym chrześcijaństwie afrykańskim, Lublin 1983. Żywczyński M., Kościół a społeczeństwo pierwszych wieków, Warszawa 1985. Nazwa przedmiotu: Wykład-konwersatorium historyczne pt. Pierwsza faza kontrowersji chrystologicznej w ujęciu historyków Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: Ewagriusz Scholastyk, Historia Kościoła, Warszawa 1990. Focjusz, Biblioteka, Warszawa 1986-1996. Nazwa przedmiotu: Wykład-konwersatorium historyczne pt. Historycy późnoantyczni o polityce religijnej Justyniana. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_01; W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; Literatura: P. Janiszewski, Historiografia późnego antyku, w: Vademecum historyka starożytnej Grecji i Rzymu. III: Źródłoznawstwo czasów późnego antyku, Warszawa 1999, s. 7-220. E. Wipszycka, Kościół w świecie późnego antyku, Warszawa 19941, 20062. Nazwa przedmiotu: Podstawy etyki ekonomicznej Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_07; K_08; K_09; K_11; K_12; Literatura: Chryssides G.D., Kaler J.H., Wprowadzenie do etyki biznesu, PWN, Warszawa 1999. Etyka biznesu, red. J. Dietl, W. Gasparski, PWN 1999. Etyka w biznesie, red. M Borkowska, J.W. Gałkowski, TN KUL, Lublin 2002. Gasparski W., Wykłady z etyki biznesu, Wyd. WSPiZ im. L. Koźmińskiego., Warszawa 2007. Gocko J., Ekonomia a moralność, RW KUL, Lublin 1996. Klimczak B., Etyka gospodarcza, AE Wrocław 2006. Zwoliński J., Etyka bogacenia, WAM, Kraków 2002. Nazwa przedmiotu: Problemy polskiego duszpasterstwa w aktualnej sytuacji społeczno-politycznej – możliwości i wyzwania. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; 13 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Literatura: Hauke R., Wspólne celebracje chrześcijan i niechrześcijan w Erfurcie. Z doświadczeń Kościoła w diasporze , Teologia Praktyczna”, 10(2009) s. 7–14. Kamiński R., Działalność zbawcza Kościoła w teorii i praktyce pastoralnej, Lublin 2007. Lisak M., Religijność a tożsamość narodowa. Polscy katolicy na emigracji w Irlandii i Wielkiej Brytanii, Teologia Praktyczna”, 10(2009) s. 15–30. Polak M., „Duszpasterskie nawrócenie” jako wyraz nowej ewangelizacji w warunkach rozwiniętego modernizmu, Teologia Praktyczna”, 12(2011) s.25–39. Przybecki A., Duszpasterstwo w Polsce. Poszukiwanie nowych form obecności, Poznań 2001 ss. 176. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny. Biblioteka Pomocy Naukowych. Vol. 20. Przybecki A., Zeit der Hoffnung – Zeit der Bewährung. Die katholische Kirche in Polen 15 Jahre nach der Wende, „Ost-West. Europäische Perspektiven”, 5(2004) Heft 4, s. 310–318. Przybecki A., Polskie duszpasterstwo w poszukiwaniu dialogu ze społeczeństwem, „Społeczeństwo i Kościół”, 2 (2005), s. 47–58. Przybecki A., Czterdzieści lat soborowej inspiracji w polskim duszpasterstwie., w: Recepcja wskazań soboru w życiu i działaniu Kościoła w Polsce. Niektóre wyzwania 40 lat po Soborze Watykańskim II (1965–2005), Cz. I, red. K. Półtorak, Katedra Teologii Pastoralnej i Liturgiki. Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego. Szczecin 2006, s. 7–22. Przybecki A., W stronę teologii polskiego duszpasterstwa, w: Recepcja Soboru. Niektóre wyzwania wobec życia i działania Kościoła 40 lat po Soborze Watykańskim II, red. K. Półtorak, Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego seria: Studia i Rozprawy, vol. 14. Szczecin 2007, s. 13–28. Przybecki A., Budować wspólnotę czy administrować? Pawłowa inspiracja dla polskiego duszpasterstwa. „Teologia Praktyczna”, 10 (2009) s. 77–83. Przybecki A., „Czynić Kościół domem i szkołą komunii”. Zadania dla Kościoła w Polsce, w: Komisja Duszpasterstwa Konferencji Episkopatu Polski: W komunii z Bogiem. Kościół domem i szkołą komunii. Program duszpasterski Kościoła w Polsce na lata 2010–2013. Rok 2010/2011, Poznań 2010, s. 211–225. Przygoda W., Posługa społeczna Kościoła – nowe wyzwanie dla Kościoła w Polsce, Teologia Praktyczna”, 11(2010) s. 179–188. Nazwa przedmiotu: Zagadnienie komunikacji i dialogu w katechezie. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; Literatura: Brzezińska E., Komunikacja społeczna, Łódź 1997. Czekalski R., Katecheza komunikacją wiary, Płock 2006. Dobek-Ostrowska B., Nauka o komunikowaniu. Podstawowe orientacje teoretyczne, (red.), Wrocław 2001. Dobek-Ostrowska B., Współczesne systemy komunikowania, (red.), Wrocław 1998. Głodowski W., Komunikowanie interpersonalne, Warszawa 2001. Griffin E., Podstawy komunikacji społecznej, Gdańsk 2003. Kądziołka W., Dialog źródłem wychowania w rodzinie, Kraków 2012. Kulpaczyński S., Dialog w katechezie, (red.), Lublin 1998. Nęcki Z., Komunikowanie interpersonalne, Wrocław - Warszawa – Kraków 1992. Retter H., Komunikacja codzienna w pedagogice, Gdańsk 2005. Stewart J., Mosty zamiast murów, Podręcznik komunikacji interpersonalnej, Warszawa 2003. Sujak A., ABC psychologii komunikacji, Kraków 2006. Tarnowski J., Dialog z młodymi, „Communio”, 4(1984). Zimny J., Komunikacja w katechezie, (red.), Sandomierz 2003. Nazwa przedmiotu: Dobra doczesne Kościoła. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_06; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; 14 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Literatura: Konkordat polski z 28.07.1993, Dz. U. nr 51 poz. 318. Ustawa z dnia 17 maja 1989 r. o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej, Dz. U. nr 29 poz. 154. Dubiel S., Uprawnienia majątkowe Kościoła Katolickiego w Polsce w świetle Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. Konkordatu z 1993 r. i ustaw synodalnych, Lublin 2007. Dubiel S., Majątek kościelny w normach obowiązujących synodów polskich, Prawo Kanoniczne 1-2 (2007), s. 231-252. Dullak K., Troska biskupa o dobra doczesne Kościoła w świetle norm wybranych diecezji polskich, w: Finis legis Christus Warszawa 2009, s. 323-341. Gałkowski T., Zależności ekonomiczne pomiędzy Kościołem partykularnym a instytutami życia konsekrowanego, Prawo Kanoniczne 44 (2001) nr 3-4, s. 59-93. Gałkowski T., Pobożny zapis i pobożna fundacja, Prawo Kanoniczne 3-4 (2009), s. 317-335. Papieska Rada Tekstów Prawnych, 12.02.2004, Nota wyjaśniająca, La funzione dell’autorità ecclesiastica sui beni ecclesiastici. Pasternak F., Urzędy i beneficja kościelne. Majątek kościelny, Warszawa 1970. Prawo wyznaniowe, red. Misztal H., Lublin 2000. Systemy finansowania instytucji kościelnych w Europie. Materiały Międzynarodowej Konferencji Sandomierz 13-14 września 1999 r., red. Krukowski J., Lublin 2000. Walencik D., Podstawy prawa duchownych do utrzymania w ujęciu Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r., Roczniki Nauk Prawnych XV (2005) z. 1, s. 437-465. Walencik D., Rewindykacja nieruchomości Kościoła katolickiego w postępowaniu przed Komisją Majątkową, Lublin 2009. Nazwa przedmiotu: Małżeństwo mieszane katolika z apostatą. Aspekty duszpastersko-prawne. Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_03; W_05; W_06; W_08; W_09; U_01; U_02; U_04; K_05; K_06; K_07; K_08; K_09; K_10; K_11; K_12; Literatura: E. Sztafrowski, Podręcznik Prawa kanonicznego, Warszawa 1986. T. Pawlak, prawo kanonicznego według Kodeksu Jana Pawła II, Olsztyn 1986. P. M. Gaja, Prawo małżeńskie Kościoła Katolickiego, Tarnów 2000. W. Góralski, Kanoniczne prawo małżeńskie, Warszawa 2000. W. Góralski, Małżeństwo kanoniczne, Warszawa 2011. G. Dzierżon, Ewolucja doktryny oraz dyscypliny dotyczących przeszkody różnicy religii w kanonicznym porządku prawnym, Warszawa 2008. G. Dzierżon, niezdolność do zawarcia małżeństwa jako kategoria kanoniczna, Warszawa 2002. Nazwa przedmiotu: Seminarium kierunkowe Efekty kształcenia dla przedmiotu: W_02; W_04; W_05; W_07; U_01; U_02; U_03; U_04; U_05; U_06; U_07; U_08; U_09; K_01; K_02; K_03; K_04; K_08; K_11; K_12; Literatura: Bartnik C., Fakt historyczny w teologii chrześcijańskiej, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 33 (1976), z. 2 s. 5–17. Biser E., Theologische Sprachteorie und Hermeneutik. München 1970. Czeżowski T., Człowiek jako podmiot działania praktycznego i poznawczego, Warszawa 1979. Czeżowski T., Główne zasady nauk filozoficznych, Wrocław 1959. Gadamer H. G., Wahrheit und Methode, Tübingen 1960. Heidegger M., Phänomenologie und Theologie, Frankfurt 1970. Juros H., Teologia moralna czy etyka teologiczna. Studium z metateologii moralności, Warszawa 1980 Kamiński S., Pojęcie nauki i klasyfikacja nauk, Lublin 1970. Kamiński S., Współczesna teologia katolicka. Próba metodologicznej charakterystyki, „Zeszyty Naukowe KUL”, 21 (1978) n. 1, s. 3–16. 15 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Kotarbiński T., Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk, Wrocław 1961. Majka J., Metodologia nauk teologicznych. Wrocław 19811. Marciszewski W., Metody analizy tekstu naukowego, Warszawa 1977. Metodologia Nowego Testamentu, red. H. Langkammer, Pelplin 1994. Metodologia teologii praktycznej, red. W. Przyczyna, Kraków 2011, Wydawnictwo M, seria: Redemptoris Missio, vol. 31. Nagy S., U źródeł przełomu we współczesnej teologii katolickiej, „Zeszyty Naukowe KUL”, 14 (1971) n. 2, s. 47–56. Pater W. A. de, Sprache und Sprachverständnis in religiöser Rede, Salzburg 1973. Pieter J., Ogólna metodologia pracy naukowej, Wrocław 1967. Rafiński G., Metody i kierunki interpretacji Pisma Świętego, „Studia Theologica Varsaviensia” , 33 (1995) nr 2, s. 153–162. Rahner K., Theologie und Lehramt, „Stimmen der Zeit“, 198 (1980) s. 363–375. Różycki I., Metodologia teologii dogmatycznej, Kraków 1947. Scheffczyk L., Struktury myślowe współczesnej teologii, „Zeszyty Naukowe KUL”, 21 (1978) n. 1, s. 17–23. Schupp F., Auf dem Wege zu einer kritischen Theologie, Freiburg 1974. Siemianowski A., Ogólna metodologia nauk. Wprowadzenie dla studentów teologii, Poznań 2001. Uniwersytet im. A. Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny, seria: Biblioteka Pomocy Naukowych, vol. 19. Warzecha J., Współczesne metody interpretacji Biblii, „Horyzonty Wiary”, 6 (1995) nr 3, s. 31–38. Wicks J., Wprowadzenie do metody teologicznej, Kraków 1995, Wydawnictwo WAM, seria: Myśl Teologiczna, vol. 3. Wojciechowski M., Metodologia studiów biblijnych. Podstawowe wiadomości bibliograficzne, „Studia Theologica Varsaviensia” , 36 (1998) nr 2 s. 99–111. Zuberbier A., Teologia jako wyjaśnienie sensu wiary, „Ateneum Kapłańskie”, 94 (1980) s. 330–335. 6) określenie formy zakończenia studiów podyplomowych i uzyskania końcowego wyniku; Absolwent uzyskuje dyplom ukończenia Studiów Podyplomowych Teologii po zdaniu wszystkich przewidzianych programem egzaminów i uzyskaniu zaliczeń, a także po zdaniu egzaminu ad licentiam in theologia. 7) plan studiów podyplomowych. Plan studiów powinien zawierać, z podziałem na semestry, wykaz przedmiotów oraz informacje o liczbie godzin zajęć, formie zajęć, formie zaliczenia, liczbie punktów ECTS. Lp. Nazwa przedmiotu 1 2 Wykład (liczba godzin) Ćwiczenia/ Seminaria (liczba godzin) Forma zaliczenia Punkty ECTS 3 4 5 6 Egzamin Egzamin Egzamin 2 2 2 Rok I – Semestr I 1. 2. 3. 4. Wykład kierunkowy* Wykład kierunkowy Ogólna metodologia nauk z elementami nauk teologicznych Seminarium kierunkowe* Razem semestr I 30 30 30 30 90 Zaliczenie 30 0 6 Rok I – Semestr II 1. 2. 3. 4. Wykład kierunkowy* Wykład kierunkowy Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* Razem semestr II Razem rok I 30 30 30 30 90 180 30 60 Egzamin Egzamin Egzamin Zaliczenie 2 2 2 2 8 14 16 Uchwała Rady Wydziału z dnia 25 czerwca 2012 r. Rok II – Semestr III 1. 2. 3. 4. Wykład kierunkowy* Wykład kierunkowy Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* 30 30 30 30 Razem semestr III 90 Egzamin Egzamin Egzamin Zaliczenie 30 2 2 2 0 6 Rok II – Semestr IV 1. 2. 3. 4. Wykład kierunkowy* Wykład kierunkowy Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* Razem semestr IV Razem rok II 30 30 30 30 90 180 Egzamin Egzamin Egzamin Zaliczenie 30 60 2 2 2 2 8 14 Rok III – Semestr V 1. 2. 3. 4. Wykład specjalistyczny do wyboru Wykład specjalistyczny do wyboru Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* 30 30 30 30 Razem semestr V 90 Egzamin Egzamin Egzamin Zaliczenie 30 2 2 2 0 6 Rok III – Semestr VI 1. 2. 3. ... Wykład specjalistyczny do wyboru Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* Razem semestr VI Razem rok III 30 30 30 60 150 Zaliczenie Zaliczenie Zaliczenie 30 60 1 1 2 4 10 Rok IV – Semestr VII 1. 2. 3. ... Wykład specjalistyczny do wyboru Wykład specjalistyczny do wyboru Seminarium kierunkowe* Razem semestr VII 1. 30 30 30 60 30 Rok IV – Semestr VIII Seminarium kierunkowe* Razem semestr VIII Razem rok IV Razem rok I–IV Zaliczenie Zaliczenie Zaliczenie 30 0 60 570 30 60 240 1 1 0 2 Zaliczenie 2 2 4 42 * Wykłady i seminaria kierunkowe prowadzone są w trzech sekcjach: - Teologii Historycznej - Teologii Systematycznej i Filozofii - Teologii Praktycznej. O przypisaniu do konkretnej sekcji decyduje wybór seminarium kierunkowego. 17