Numer 08.09.2013 r. - Parafia we Władysławowie

Numer 08.09.2013 r. - Parafia we Władysławowie

Ku Niebu
INTENCJE MSZALNE 09.09.2013 - 15.09.2013
Poniedziałek - 9 września
6.30
7.00
18.00
+ Edmund Myślisz (13 rocz. śm.)
+ Barbara Jeka (greg. 9)
++ Klara (2 rocz. śm.) i Józef Hintzke, zmarli
z rodziny Hintzke, Szornak i Bystram
++ Eugeniusz Serafiński i Marek Mruk
+ Alfons Ceynowa (greg. 9)
++ Leon, rodzice Janina i Eugeniusz
Dziękczynno-błagalna w 25 rocznicę ślubu
Kazimiery i Ryszarda
Dziękczynno-błagalna w 7 rocznicę ślubu Kata
rzyny i Arkadiusza
++ Marian Rekowski (greg. 9)
++ Anna, Zdzisław i Gertruda Myślisz
Wtorek - 10 września
6.30
7.00
18.00
Dziękczynno-błagalna w 30 rocznicę ślubu Ewy
i Janusza
+ Barbara Jeka (greg. 10)
++ rodzice Paula i Ryszard, bracia Mirosław i
Jerzy
+ Alfons Ceynowa (greg. 10)
++ rodzice Waleria i Albert Rigga
+ Jan Miotk
++ Bronisława i Franciszek Blok
++ Maria i Karol Struck
++ Marian Rekowskiy (greg. 10)
18.00
Sobota - 14 września
6.30
7.00
14.00
15.00
16.00
17.00
18.00
7.00
18.00
+ Stefania Kass (w rocz. śm.)
+ Barbara Jeka (greg. 11)
++ Rozalia i Alfred Kohnke, Regina i Stani sław
Cygiert
++ Paweł i Magdalena Lewańczyk
+ Alfons Ceynowa (greg. 11)
+ Ludwika Nowakowska (od uczestników po
grzebu)
++ Genowefa i Adam Kucharscy, zmarli z
rodziny
+ Klemens Korth (15 rocz. śm.)
+ Józef Szymański (w dniu urodzin)
++ Marian Rekowski (greg. 11)
Czwartek - 12 września
6.30
7.00
18.00
Dziękczynno-błagalna w 15 rocznicę ślubu
Barbary i Tomasza
+ Barbara Jeka (greg. 12)
+ Michał Bolda (w rocz. śm.)
+ Jerzy Bolda (6 rocz. śm.)
++ Helena (w dniu urodzin) i Edwin Górnowicz
+ Alfons Ceynowa (greg. 12)
++Joanna, Paweł i Antoni Radtke, Bronisław
i Paweł Klein, Brunon, Honorata i Bogdan
Kapczyńscy
++ Stanisław Sztandera i rodzice
++ Marian Rekowskiy (greg. 12)
Piątek - 13 września
6.30
7.00
+ Stefan Blaszke
+ Barbara Jeka (greg. 13)
+ Jadwiga Budzisz
++ Zygmunt Karsznia, brat Henryk i rodzice z
obojga stron
+ Barbara Jeka (greg. 14)
++ Edmund i Łucja Karsznia
Dziękczynno-błagalna w 70 urodziny
Ślub: Hintzke Robert - Bystram Teresa
Ślub: Cosgrove Martin - Kulpa Sylwia
Ślub: Ellwart Jakub - Król Dorota
Dziękczynno-błagalna w 50 rocznicę ślubu
Małgorzaty i Henryka Zygmunta Skoczke
Dziękczynno-błagalna w rocznicę ślubu Anny i
Daniela
+ Alfons Ceynowa (greg. 14)
++ Anna i Augustyn Necel, Klara i Franciszek
Żywiccy
++ Marian i Ludwika Rekowscy (greg. 14)
Niedziela - 15 września – XXIV w ciągu roku
6.30
8.00
9.30
Środa - 11 września
6.30
Dziękczynno-błagalna w 70 urodziny Ireny
Dziękczynno-błagalna w 5 rocznicę ślubu
Ewy i Andrzeja
+ Alfons Ceynowa (greg. 13)
++ Marian Rekowski (greg. 13)
11.00
12.30
14.00
18.00
Dziękczynno-błagalna w rocznicę ślubu
+ Marian Kosiński (22 rocz. śm.)
++ Maria Józef i Stefan Miller, Łukasz Kuchnow
ski i Józef
Za parafian
Dziękczynno-błagalna w intencji sióstr z XIV
Róży Matek pw. Matki Bożej Bolesnej
Dziękczynno-błagalna w intencji rodziny Klebba
+ Stanisław Kortas (z okazji urodzin)
+ Gerard Nocuń (w dniu urodzin)
++ Franciszek, Kazimierzi rodzice z obojga
stron
Za zmarłych z rodziny Hintzke, Szornak, Ku
bawskich i Bystram
Dziękczynno-błagalna w 10 rocznicę ślubu
Mariusza i Elżbiety
+ Alfons Ceynowa (greg. 15)
++ Marian i Ludwika Rekowscy (greg. 15)
++ Urszula Hennig (w rocz. śm.), rodzice i te
ściowie
Dziękczynno-błagalna w intencji rodziny
++ Maria Budzisz (6 rocz. śm.) i zmarli z rodziny
++ Leon Łukasik i jego rodzice
++ Stefania i Zdzisław Przybyła
Dziękczynno-błagalna w 1 rocznicę ślubu Anny
i Mariusza
++ Rozalia (w rocz. śm.) i Ignacy Bolda oraz
bracia
++ Teresa i Władysław Okoń
+ Genowefa Jachimkowska (w rocz. śm.)
++ rodzice Anna (w rocz. śm.) i Albin
Róży Matek i ich rodzin
+ Eugeniusz Kirszling (w rocz. śm.)
++ Regina i Edward Zaglewscy
PARAFIA RZYMSKOKATOLICKA P.W. WNIEBOWZIĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY
ul. Żeromskiego 32, 84-120 Władysławowo, tel. +48 (58) 674-02-74, www.parafia.wladek.pl
Biuro Parafialne czynne w pn., śr., cz. i pt. w godz. 9.30-11.00 i 16.00-17.00
Nr 28 (482)
XXIII Niedziela Zwykła
8 września 2013 r.
Katecheza 68 - Lud Boży.
1. Niektórzy ludzie, w tym niestety również niektórzy chrześcijanie, utożsamiają Kościół jedynie z instytucją o
zasięgu międzynarodowym. Dla innych jest on tylko dobrze funkcjonującą organizacją religijną, jeszcze inni
mówią, że Kościół to duchowieństwo z Papieżem na czele. Takie rozumienie Kościoła jest jednak niepełne.
2. Kościół bowiem został utworzony i uporządkowany na tym świecie jako Lud Boży, społeczność wierzących
w Chrystusa, w której z ustanowienia Bożego obowiązuje ustrój hierarchiczny. Lud ten kierowany jest przez
następcę św. Piotra i biskupów pozostających z nim w łączności. Wierni, czyli członkowie tej społeczności, to
zarówno świeccy chrześcijanie, jak i święci szafarze, czyli duchowni. Wśród wiernych są także tacy, którzy
poświęcają się Bogu w życiu konsekrowanym, żyjąc w zakonach lub instytutach świeckich.
3. Jak naucza Sobór Watykański II, „podobało się Bogu uświęcać i zbawiać ludzi nie pojedynczo, z wykluczeniem wszelkiej wzajemnej między nimi więzi, lecz uczynić z nich lud, który by Go poznawał w prawdzie i
zbożnie Mu służył. Przeto wybrał sobie Bóg na lud naród izraelski, z którym zawarł przymierze i który stopniowo pouczał (...). Wszystko to jednak wydarzyło się jako przygotowanie i jako typ owego przymierza nowego i doskonałego, które miało być zawarte w Chrystusie (...). Chrystus ustanowił to nowe przymierze, to znaczy nowy testament, w swojej krwi, powołując spośród Żydów i pogan lud, który nie wedle ciała, lecz dzięki
Duchowi zróść się miał w jedno i być nowym Ludem Bożym” (KKK 781). Członkiem tej społeczności, której
Założycielem i Głową jest Jezus Chrystus, staje się człowiek nie przez narodziny fizyczne, ale przez wiarę w
Chrystusa i przyjęcie chrztu świętego. Prawem, które obowiązuje w tej wspólnocie, jest nowe przykazanie
miłości, zgodnie z którym ludzie winni wzajemnie miłować się tak, jak Chrystus ich umiłował (por. J 13, 34).
Wreszcie, do tego nowego Ludu Bożego, stanowiącego narzędzie zbawienia wszystkich i posłanego do
całego świata, powołani są wszyscy ludzie i wszystkie narody (por. KK 9; 13). Ta powszechna wspólnota
wierzących w Chrystusa wyraźnie różni się od wszelkich ugrupowań religijnych, etnicznych, politycznych czy
kulturowych, znanych w historii. Owa społeczność posiada pewne charakterystyczne cechy. Przede wszystkim jest ona Ludem Bożym, czyli – jak powie św. Piotr Apostoł – „wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bogu na własność przeznaczonym” (1 P 2, 9). Opierając się na tych słowach z Pierwszego Listu św. Piotra, Sobór Watykański II naucza, że nowy Lud Boży jest ludem kapłańskim,
prorockim i królewskim (por. KK 10). Osoby, które stają się członkami tej społeczności, dostępują udziału w
zadaniach Chrystusa – Kapłana, Proroka i Króla. Jako ci, których Chrystus Pan „uczynił kapłanami Bogu i
Ojcu swojemu” (por. Ap 1, 6), wierni są wezwani do tego, by składać Bogu duchowe ofiary przez pełne wiary
korzystanie z sakramentów, modlitwę, świadectwo świątobliwego życia, wyrzeczenie, cierpienie i czynną
miłość. Jako uczestnicy proroczej funkcji Chrystusa, członkowie Ludu Bożego winni trwać w wierze Apostołów, pogłębiać jej rozumienie, szerzyć żywe świadectwo o Chrystusie i być Jego świadkami w świecie.
Wreszcie mając udział w królewskim zadaniu Chrystusa, który „nie przyszedł, aby mu służono, lecz aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu” (Mt 20, 28), członkowie Ludu Bożego powinni urzeczywistniać swoją
godność królewską, służąc Chrystusowi w tych, z którymi On się utożsamia, mianowicie w ubogich, cierpiących, opuszczonych, bezbronnych i potrzebujących (por. Mt 25, 35 – 45).
4. Zapamiętajmy: „Kościół jest Ludem Bożym, ponieważ spodobało się Bogu uświęcać i zbawiać
ludzi nie pojedynczo, lecz ustanowić ich jako lud, zgromadzony w jedności z Ojcem i Synem, i Duchem Świętym” (KomKKK 153). „Do Ludu Bożego wchodzi się przez wiarę i chrzest” (KKK 804). Jako
członkowie tego ludu jesteśmy wszyscy odpowiedzialni za Kościół. Troszcząc się o jego rozwój poprzez życie sakramentalne, modlitwę, pogłębianie wiedzy religijnej i uczynki miłości, potwierdzamy
naszą godność członków Ludu Bożego i przyczyniamy się do rozszerzania Królestwa Bożego na
ziemi.
OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE
NA XXIII NIEDZIELĘ W CIĄGU ROKU
8 WRZEŚNIA 2013 r.
XXIII Niedziela w ciągu roku
1 czytanie: Mdr 9, 13-18b
2 czytanie: Flm 9b-10, 12-17
Ewangelia: Łk 14, 25-33
Pochyleni nad Słowem
Pandora niosła puszkę, dar od bogów dla ludzi, w jej wnętrzu znajdowało się wszelkie możliwe zło, puszka
nosiła miano puszki szczęścia. Pandora otworzyła ją, zło w postaci skrzydlatych stworów wyleciało na zewnątrz i od tej
pory, w dzień i w nocy czynią ludziom szkodę. Tylko jedno zło nie opuściło puszki, z woli Zeusa Pandora zamknęła
wieko, ostatnie zło zostało wewnątrz. Od tego czasu ową puszkę człowiek niesie zawszy przy sobie uważając, że ma
w niej wielki skarb. Człowiek sięga do tej puszki kiedy zechce, sięga po zło, którym jest nadzieja. Zeus bowiem chciał
by człowiek nie wyrzekł się życia na skutek doznanego zła, przez to by pozwalał ciągle dręczyć się na nowo. Nadzieja
jest złem najgorszym, ponieważ przedłuża mękę człowieka. Powyższe opowiadanie jest fragmentem pogańskiej mitologii w świetle której nadzieja jest złem. Dla chrześcijaństwa wręcz przeciwnie nadzieja jest wielkim dobrem. Ks. prof.
Józef Tischner pisał, że gdzie nie ma nadziei nie ma życia. Nie zdajemy sobie sprawę z tego jak wielką siłą napędową,
w radzeniu sobie z złem, jest nadzieja. Dante opisując piekło, na bramie piekła umieścił napis: "porzuć wszelką nadzieję". By zrozumieć czym jest nadziej należy zanalizować ja w kontekście czasowości i heroizmu. Doświadczenie czasowości polega na tym, że przedmiot nadziei, jakieś dobro, umieszczone jest w przyszłości. Nadzieja związana jest
przede wszystkim z przyszłością, choć nie znaczy to, że teraźniejszość i przeszłość nie mają żadnego znaczenia.
Przyszłość jawi się jako wybawienie, teraźniejszość jako tragiczność – pisze J. Tischner. Tragiczność to wszelkie zło
jakie przeżywamy, wszystkie zmartwienia i kłopoty jakie spotykają nas tu i teraz. Jeżeli dzisiaj doświadczamy choroby i
bólu, to przyszłość w świetle nadziei jawi się jako czas wolny od tego, czyli czas wybawienia. Nadzieja rodzi pytanie:
czy tak naprawdę będzie? W związku z czy musimy sięgnąć do przeszłości, czyli do doświadczenia zrealizowanych
nadziei. Doświadczenia swojego, lub doświadczenia innych. W ten sposób szukamy argumentów do potrzymania
nadziei. Tak się łączy przyszłość z teraźniejszością i przeszłością. Nadzieja uczy nas, że zło jest kruche przemijające,
starczy trochę poczekać by przeminęło. Przeświadczenie o kruchości zła i zasadniczej możliwości dobra, jest źródłem
optymizmu. Niesie on radość, która łagodzi ból. Nadzieja umożliwia postawę heroizmu. Nadzieja głodnych rodzi heroizm walki z głodem, nadzieja ciekawych rodzi heroizm walki z niewiedzą, nadzieja niewolników rodzi heroizm walki o
wolność. Nadzieja chrześcijańska rodzi różne odmiany heroizmu od śmierci męczeńskiej za wiarę, skończywszy na
cichym prozaicznym życiu. Nadzieję możemy rozpatrywać pod względem jej dojrzałości, mówi się bowiem, że jakaś
nadzieja jest dojrzała inna, że jest niedojrzała. Dojrzałość nadziei to dojrzałość człowieka. Dojrzały jest ten kto przynosi
owoce. Nadzieja dojrzała owocuje w miejscu w którym jest usadowiona. Nadzieja oderwana od rzeczywistości jest
nadzieją niedojrzałą, jest to sytuacja kiedy człowiek myśli o przyszłości zapominając o konieczności podejmowania
działań tu i teraz, w imię możliwej lepszej przyszłości. "Umierający za prawdę człowiek posiada głęboką świadomość
własnej wartości, w imię której i w oparciu o którą wybiera prawdomówność: wydaje mu się, że jest mimo wszystko
zbyt wielki i zbyt inny by skłamać" – pisze J. Tischner. Poczucie własnej wartości i tych dla których człowiek żyje lub
umiera, wyznacza obszar ludzkiej tragiczności. Dzięki poczuciu własnej wartości, które buduje się na wartościach dla
których warto żyć, pojawia się siła dzięki której można sobie z tym wszystkim poradzić.
W Ewangelii św. Łukasza
znajduje się wypowiedź Jezusa: "Kto nie niesie swego krzyża, a idzie za Mną, ten nie może być moim uczniem" (Łk
14,27). Krzyż w tej wypowiedzi ma symboliczne znaczenie. Niewątpliwie jest symbolem bólu i cierpienia, ale nie tylko,
jest także symbolem obowiązków jakie człowiek musi podjąć w swoim życiu. Do radości, przyjemności nie trzeba
człowieka nakłaniać, przyjmuje się je automatycznie. Natomiast z odpowiedzialnością za siebie i innych jest gorzej.
Dlatego potrzebne jest pouczenie Jezusa, kto nie bierze ciężaru życia nie może być moim uczniem. Być może w człowieku jest tendencja unikania trudności. W podjęciu trudności jakie przynosi życie potrzebna jest nadzieja. Czyli, że
trudne sprawy miną i poradzimy sobie z nimi w sposób pozytywny, że kiedyś się skończą. Nadzieja, że nie jesteśmy w
nich sami, że Chrystus jest z nami, daje nam siły do noszenia swego krzyża i daje radość życia mimo trudności cierpenia.
(ks. Rafał Masarczyk SDS)
1. Wiara jest światłem dla ludzi twardo stąpających po ziemi. Mądrość Ducha pozwala nam rozpoznać w naszej historii zamysł Boga, w drugim człowieku - naszego brata, a w krzyżu - drogę do zbawienia.
2. Zapraszamy na Nowennę do MB Nieustającej Pomocy w środę o godz. 17.45, a
na Koronkę do Bożego Miłosierdzia w piątek po Mszy świętej.
3. W czwartek 12 września przypada czuwanie fatimskie. O godz. 17.30 odmówimy I
część różańca, a na godz. 21.00 zapraszamy na nieszpory maryjne i procesje światła. W patek 13 września o godz. 9.00 II część różańca, o godz. 15.00 Koronka do
Bożego Miłosierdzia i III część różańca i IV część różańca o godz. 17.30, następnie
Msza św. zakończona procesja światła.
4. W sobotę 14 września przypada święto Podwyższenia Krzyża Świętego.
5. Parafialna Szkoła Tańca ogłasza zapisy na kurs tańca towarzyskiego w dniu 2.10
od godz. 19.15 w Domu Parafialnym.
6. Burmistrz Miasta Władysławowa zaprasza mieszkańców do wypełnienia ankiety
dotyczącej strategii rozwoju gminy. Jej celem jest poznanie oczekiwań mieszkańców.
Ankieta jest wyłożona na ławce z tyłu kościoła oraz dostępna w Biurze Obsługi Interesanta w Urzędzie Miejskim, w sierpniowym wydaniu Ratusza i w formie elektronicznej na stronie www.wladyslawowo.pl, wypełnione ankiety należy dostarczyć do 20
września do Biura Obsługi Interesanta.
7. W poniedziałek 9 września w Domu Parafialnym im. Bł. Jana Pawła II będzie możliwość dokonania badania na osteoporozę i układ kostny. Zapraszamy na godz.
11.00, 13.30 i 16.00.
8. Policealne Zaoczne Studium Informatyczne we Władysławowie ogłasza nabór na
rok 2013/2014. Nauka trwa 2 lata, absolwenci uzyskują tytuł Technika informatyka z
certyfikatem międzynarodowym. - www.studiuminformatyczne.odpoczynek.info.pl tel.
696-750-499.
9. Pragnę poinformować, że zostały zamontowane nowe drzwi do zakrystii i jednocześnie bardzo serdecznie podziękować Panu Henrykowi Skoczke za zasponsorowanie tego przedsięwzięcia.
10. Wszystkim solenizantom i jubilatom składam serdeczne życzenia Bożego błogosławieństwa, pomyślności, zdrowia i opieki Matki Bożej.
11. W minionym tygodniu Bóg powołał do wieczności śp. Ryszarda Malaka, l. 64 z ul.
1000-lecia PP; śp. Teresę Miniszewską, l. 63 z ul. Stadionowej; Stanisławę Myslisz,
l. 61 z ul. Ceynowy; śp. Elżbietę Frank, l. 76 z ul. Cetniewskiej i śp. Stefana Lewickigo, . 63 z ul. Droga Chłapowska (pogrzeb w poniedziałek o godz. 11.00). Zmarłych
polecajmy Bożemu Miłosierdziu.
Ks. Krzysztof Antoń TChr - Proboszcz