Jak przeżywać Wielki Czwartek

Jak przeżywać Wielki Czwartek
Dziś rozpoczyna się Triduum Paschalne Męki i
Zmartwychwstania Pańskiego będące szczytem całego roku liturgicznego.
W wielkoczwartkowe przedpołudnie we wszystkich kościołach
katedralnych odprawiana jest tzw. Msza św. krzyżma Liturgii tej przewodniczy
biskup. Koncelebrują księża, reprezentujący całą diecezję; odnawiają oni swe
przyrzeczenia złożone w czasie święceń kapłańskich. Tradycyjnie na tę
Eucharystię przybywa służba liturgiczna całej diecezji. Podczas mszy
poświęcone zostają oleje, potrzebne przy udzielaniu sakramentu chrztu,
bierzmowania i namaszczenia chorych a także do konsekracji kościołów lub
naczyń liturgicznych. W pozostałych świątyniach odprawia się w Wielki
Czwartek tylko jedną – wieczorną mszę z udziałem wszystkich miejscowych
kapłanów. Jest to tzw. Msza Wieczerzy Pańskiej, która rozpoczyna przeżycia
Triduum Paschalnego.
Podczas tej Najświętszej Ofiary – nazywanej Wieczerzą Pańską – wspominamy
wydarzenia z Wieczernika – ustanowienie Eucharystii i sakramentu kapłaństwa.
Mówi nam o tym liturgia słowa w czytaniach: z Księgi Wyjścia ukazując Paschę
spożywaną w pośpiechu na pamiątkę wyjścia z ziemi egipskiej i zawarcia z
Bogiem przymierza na Synaju; także List św. Pawła do Koryntian, w którym
pierwsza pascha i baranek, który został zabity, by uratować od śmierci
pierworodnych w Egipcie, symbolizują Jezusa, który nazajutrz zostanie zabity,
by wszystkich ludzi uratować od śmierci wiecznej. Ewangelia św. Jana ukazuje
Jezusa umywającego uczniom nogi, a przypomina nam prawdę, że wszelkie
przewodzenie w Kościele powinno odbywać się w duchu służby bliźniemu.
Uroczystości Wielkoczwartkowe kończy przeniesione Ciała Pańskiego do
specjalnie przygotowanej kaplicy, zwanej ciemnicą. Tam do późnych godzin
wieczornych wierni uczniowie czuwają wraz z Jezusem, wspominając Jego samotną
modlitwę w Ogrójcu, zdradzieckie pojmanie i pierwsze przesłuchania.
Tabernakulum pozostaje puste i otwarte, gaśnie wieczna lampka, a ołtarz, przy
którym jeszcze przed chwilą sprawowano Najświętszą Ofiarę, stoi obnażony. Ten
moment liturgii wielkoczwartkowej wprowadza nas bezpośrednio w czas męki
Chrystusa.