Baba pol vcd 378 pol.rtf

Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
Zapis murli ShivBaby
Objaśnienie murli z 21.01.67; lekcja odbyła się 28.01. 2006 w Nandurbar
Vcd 378, audio 864
(lekcja na poziomie podstawowym, Trimurti Shiva)
Informacja na temat tłumaczenia
Murli to lekcje i wskazówki, które ShivBaba przekazuje ustnie i bezpośrednio swoim duchowym dzieciom. Murli mają
siłę i wibracje, które oddziałują w sposób cudowny, powodując przekształcenie intelektu. ShivBaba uŜywa języka hindi,
który jest ojczystym językiem jego rydwanu. Dzieci, które nie mogą słuchać ojca bezpośrednio, mogą korzystać z
nagrań. Nagrania w hindi zostały przetłumaczone na polski i angielski. Czytelnicy powinni czytać je w świadomości
duszy, aby zrozumieć i wynieść jak najwięcej korzyści. Trzeba pamiętać, Ŝe kaŜde tłumaczenie jest obciąŜone
marginesem błędu. Choć dołoŜono starań, aby przekazywać treść moŜliwie najdokładniej i najstaranniej, tłumaczenie
nigdy nie jest wolne od błędów i nieścisłości. Zgodnie ze wskazówkami ShivBaby tłumaczenie powinno być moŜliwie
najbardziej bliskie brzmieniu wersji oryginalnej, nawet, jeśli ucierpi na tym styl w języku tłumaczenia.
Tłumaczenie tekstu murli
Wczoraj w Surat było [omawiane] murli z 27 stycznia 67 roku. Nagranie, którego słuchano: „Ty jesteś
oceanem miłości.” Na pierwszej stronie, w połowie, [omawiana] była kwestia: „Wielka jest ekspansja poprzez Prajapitę
Brahmę.” To właśnie o Brahmie mówi się, Ŝe ma 100 ramion, 1000 ramion. Nie mówi się o tylu ramionach w
przypadku Vishnu i Shankara. Dlaczego tylko o Brahmie mówi się, Ŝe ma tyle ramion? Musi być jakaś przyczyna.
[Student: Ramiona to pomocnicy.] Dlaczego aŜ tyle ramion – pomocników? Dlaczego Brahma ma tyle ramion, a
Shankar i Vishnu nie? Shankar i Vishnu są chwaleni i czczeni w formie Boga. Buduje się wiele ich świątyń. Tworzy się
wiele ich posągów, czci się ich tak bardzo, podczas gdy Brahma nie jest tak czczony. Dlaczego więc to jemu dano tyle
ramion? Dlaczego tak wielu stało się jego pomocnikami? [Student: On nie jest doskonały.] Co takiego? Nie jest
doskonały i dlatego tylu staje się jego ramionami, tak wielu staje się jego pomocnikami?! Dlatego dano mu tyle
ramion, Ŝe wszyscy stają się pomocnikami tego, kto więcej toleruje, tego, kto jest bardzo tolerancyjny. Natomiast jeśli
ktoś ma trochę ostrzejszą naturę, to boją się nawet zbliŜyć do niego. On jest matką. Ma na imię Brahm ma – Wielka
Matka. Jak wielka matka? Są na świecie inne matki. NiewaŜne, jakie byłyby jej dzieci… nawet w przypadku zwykłych
matek, niewaŜne jakie są ich dzieci, niewaŜne jakie one są – mogą być zdeprawowane, mogą być bezwstydnymi
darmozjadami, mogą zadawać sprawiać wiele cierpienia, to i tak matka nie chce odstawić tych dzieci od piersi. Takie
są zwykłe matki. A to jest matka matek! Jak bardzo będzie ona tolerancyjna?! Jakiekolwiek dziecko, które otrzymało o
niej miłość w praktyce, nie moŜe powiedzieć – nawet, jeśli spotkało się z [Brahmą] na 2 bądź 10 minut – Ŝe Baba nie
obdarzył go miłością. Nawet, jeśli ktoś spotkał się [z nim] na dwie minuty, to budzi się w nim ten głos i mówi: „Nikt na
świecie nie dał nam tyle miłości i uczucia, tyle wibracji, ile dał nam Baba.” W porządku. Matka jest kopalnią miłości,
uczucia, sympatii, potęgi tolerancji. Ale jaki jest tego rezultat? Ten, który a początku yagyi grał surową rolę – Słońce
Wiedzy - odszedł. A wszystkie dzieci vidharmii wzięły wsparcie w matce. Czy to dynastia rodziny KsięŜyca, czy to
dynastia islamska, czy dynastia buddyjska, czy dynastia chrześcijańska – wszyscy, którzy naleŜeli do czasów upadku
(utarti kalaii) wzięli oparcie, w kim? [Studenci: W matce.] Wzięli oparcie w matce. Nie podobało im się prawo. Podobała
im się tylko miłość. Czy będzie to budujące czy psujące? Sama tylko miłość psuje i samo tylko prawo takŜe psuje.
Wielu stało się ramionami Brahmy. Wielu stało się pomocnikami Brahmy. A to dlatego, Ŝe wiele on tolerował. Tolerował
do tego stopnia, Ŝe na końcu dostał nawet ataku serca. Zadano jego sercu taką ranę, Ŝe nie mógł jej znieść i uszło z
niego Ŝycie. Do tego stopnia tolerował. Pomimo tego zachował w stosunku do dzieci uczucie miłosierdzia. Minęło wiele
lat od czasu, gdy opuścił ciało, a pomimo tego ma ciągle nadzieję, Ŝe te dzieci poprawią się. Jednak moŜna przywiązać
ogon psa do patyka i zostawić na 12 lat, a i tak nie będzie prosty. Dlaczego? Dlatego, Ŝe tamte dusze w kaŜdym cyklu
przechodzą na inne religie. Przechodząc na inne religie, zdradzają Bharatvasiiii. Idą do innych religii, idą na ziemie
innych religii. Stawały się przyczyną zniesławienia Bharatu, budowały szacunek i powaŜanie innych religii. Mają takie
sanskary. Dlatego w tym właśnie murli, we wczorajszej lekcji (vani) Baba powiedział: „Te dzieci nie pomagają mi.”
Kto? Te, które nie postępują zgodnie ze śrimatem ojca. Śrimat to normy. Prawo. Co jest naszą konstytucją? Co jest
naszą „ustawą zasadniczą”? Wyłącznie murli Baby są naszą konstytucją. Są naszymi normami i zasadami. A kto nie
przestrzega norm i zasad, a przywiązuje ogromną wagę wyłącznie do miłości… I to czyjej miłości? Czy była to miłość
istoty cielesnej, czy była to miłość bezcielesnego NajwyŜszej Duszy? [Studenci: Istoty cielesnej.] To była miłość istoty
cielesnej. Miłość istoty cielesnej nie moŜe nigdy uczynić nikogo doskonałym.
Więc wielu stało się jego ramionami. Brahma pokazywany jest z 1000 ramion - 500 ramion lewej strony i 500
1
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
ramion prawej strony. Pokazuje się jego 1000 pomocników. Vishnu pokazywany jest z 4 ramionami. A Shankara nie
pokazują z ramionami. W świątyni Jagannathiv te dwa ramiona, które miał, takŜe zostają obcięte. O co tutaj chodzi?
Jagannath jest panem całego świata. A Shrinathv jest panem wyłącznie wzniosłych (shresht) dusz. Shrinath chroni
tylko wzniosłe dusze, staje się ich panem (swami). Przyjmuje zwierzchnictwo (swamitva) nad nimi. A Jagannath
ochrania cały świat. Daje dobrodziejstwa duszom bóstw; daje teŜ dobrodziejstwa duszom demonów. On chce dobra
wszystkich. Jaka jest róŜnica pomiędzy pragnieniem przysporzenia dobra tym, którzy mają dobrą naturę a
pragnieniem przysporzenia dobra tym, którzy mają złą naturę? Ogólna zasada tego świata jest taka: „Połknij, co
dobre, wypluj, co złe!” Zatem, czy powinna być róŜnica pomiędzy Bogiem a zwykłym człowiekiem? [Studenci: Powinna
być.] Jaka to róŜnica? Bóg jest taki sam dla wszystkich. W umyśle i sercu Boga nie moŜe być stronniczości wobec
nikogo. Ci, którzy są dobrzy, są po prostu dobrzy. Ale trzeba teŜ uczynić dobrymi tych, którzy są źli! Jeśli źli nie
zostaną uczynieni dobrymi, to nowy świat nie stanie się rajem. Cały świat powinien stać się rajem. Jednak 5-7
miliardów nie idzie do raju. Ale mogą się wyłonić ci, którzy mogą się takimi [tzn. dobrymi] stać. Dlatego powiedziane
zostało, Ŝe potrzebna jest zarówno miłość jak i prawo. Potrzebna jest miłość i potrzebne jest prawo.
Brahma dał bezgraniczną miłość. Wykonał bezgraniczny pokaz. Dusza Brahmy to dusza Krishny. Z kim łączy
się biografia Krishny, duszy Krishny? [Student: Z Chrystusem] Z Chrystusem. Dlaczego biografie Krishny i Chrystusa
łączą się? Muszą być podobni do siebie w jakiś kwestiach, prawda? U chrześcijan takŜe jest wiele miłości na zewnątrz.
Nie mają miłości wewnętrznej, ale na zewnątrz będą pokazywać [Ŝe kochają]. Gdzie chrześcijanie nauczyli się tego?
Od Krishny. Krishna gra taką rolę, Ŝe rozpętuje Wielką Wojnę Bharatu. Kłótnia miała miejsce takŜe na początku yagyi.
Aby zdobyć sympatię dzieci okazał taką miłość, Ŝe sam oddzielił się od ojca i całe Ŝycie doświadczał cierpienia,
doświadczał zmartwień i w zmartwieniu opuścił ciało. Jest takie przysłowie: „Kto jest zbyt słodki, powoduje swoje
zniszczenie. Popatrzcie na słodką trzcinę, jak zostaje zmielona w młynie.” „Rahu nie moŜe schwycić „krzywego”
księŜyca.” Gdy księŜyc jest „zakrzywiony”, Rahu go nie atakuje. Gdy księŜyc staje się pełny, gdy staje się okrągły,
wtedy Rahu atakuje go. Więc nie naleŜy być zbyt tolerancyjnym. Nie naleŜy być tak tolerancyjnym, Ŝeby tak jak
buddyści wyjść na głupców. Vidharmi, muzułmanie zaatakowali ich, zaczęli uprowadzać ich dzieci i Ŝony, a tamci
podnieśli ręce. Czy była to tolerancja? Czy był to akt [zwany] „brak przemocy najwyŜszą religią”? Czy teŜ było to
tchórzostwo? [Studenci: Tchórzostwo.] To będzie nazwane tchórzostwem. Tam gdzie trzeba tolerować, trzeba
tolerować w odpowiednim stopniu. Tam gdzie trzeba stawiać czoła, trzeba stawiać czoła. W przeciwnym razie dzieci się
zepsują. I tamte dzieci zepsuły się. Brahma Kumari pozostają w tej tradycji, którą zapoczątkował Brahma. Na
zewnątrz będą bardzo, bardzo słodko mówić. Z zewnątrz nikt nie moŜe zrozumieć, dlaczego Brahma Kumaris są tak
słodcy. A wewnątrz? Kompletnie brudni. Co innego w środku, co innego na zewnątrz. Baba mówi: „Tacy nie mogą
przyjść blisko mnie.” Co to znaczy, Ŝe nie mogą przyjść blisko mnie? Blisko mnie to znaczy, kim ja jestem? Shiva.
Shiva punkt światła czy Shiva w jakiejś namacalnej formie? Jest w formie namacalnej. Ten, który jest wyznaczonym,
stałym rydwanem, jest formą Shivy – namacalną formą. Być blisko tej formy namacalnej znaczy, Ŝe w raju, który ma
być załoŜony w wieku zbieŜnym, w królestwie nar se Narayanvi, które ma powstać, dusze Radhy i Krishny nie mogą
przyjść tak blisko; wszyscy ich naśladowcy nie mogą przyjść tak blisko, jak blisko przyjdą dzieci z malavii Rudry,
dynastii Słońca. Dlaczego tamci nie mogą przyjść? Dlaczego nie mogą przyjść? Dlatego, Ŝe nie mają równowagi
pomiędzy miłością a prawem. Ktoś moŜe powiedzieć: „A gdzie równowaga pomiędzy miłością a prawem w Shankarze?
On jest uosobieniem prawa.” Uosobieniem prawa? Jeśli spojrzeć z zewnątrz to jest uosobieniem prawa. Ale
Ardhanariśvarviii – pamiątka na ścieŜce kultu? W połowie forma męska, w połowie forma Ŝeńska. Czego jest to
pamiątka? Jest to pamiątka równowagi pomiędzy miłością a prawem. W avyakt vani zostało o tym powiedziane:
„Ojciec i starszy brat (BapDada) jest w połączonej formie.” Ojciec to znaczy Ram, starszy brat znaczy Krishna. Ojciec i
starszy brat – obie te dusze w formie połączonej grają rolę poprzez jedno ciało. Starszy brat, to znaczy dusza Krishny,
gra rolę w formie matki. A ojciec gra rolę w formie ojca. Połączenie ich obu nazywane jest Ardhanariśwar – Ŝywą
formą ścieŜki pravrittiix. Zatem teraz zrozumieliście, dlaczego Brahma ma tyle ramion, dlaczego tak wielu staje się jego
pomocnikami i dlaczego tak wielu nie staje się pomocnikami Vishnu i Shankara. Jaka przyczyna tego została
wspomniana? [Studenci: Równowaga pomiędzy prawem a miłością.] Miłość i miłość i miłość, pokaz na zewnątrz, pokaz
i pokaz… Nawet, jeśli w środku coś się odzywa, coś umiera, nawet, jeśli Ŝycie zamiera w środku… ale trzeba pokazać
na zewnątrz. CzyŜ nie było to ze szkodą dla duszy? Była to krzywda dla duszy, prawda? Wewnątrz dusza doświadczała
cierpienia. Na zewnątrz dała innym szczęście. Jednak ani szczęście tych, którym je dała nie moŜe był pełne, ani jej
własne szczęście nie moŜe być pełne. Jaka droga jest tą właściwą? To, co przychodzi łatwo, jest jak mleko; to, o co się
prosi, jest jak woda, a to, co się wydziera siłą, jest jak krew. On dawał dzieciom szczęście na siłę. Jak matka, prawda?
Jak matka troszczy się o swoje dzieci? Zimowa noc. Dziecko zrobiło siusiu. Ona będzie leŜeć całą noc na miejscu gdzie
zrobiło siusiu, a na suchej części połoŜy dziecko. Przykład miłości matki dał ShivBaba poprzez Brahmę. I pokazał
światu, Ŝe matki, szczególnie w tradycji Bharatu, mają taką formę, Ŝe w dzieciństwie są podlegle ojcu, kiedy wychodzą
2
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
za mąŜ, są podległe męŜowi; a kiedy mąŜ na nieszczęście opuszcza ciało, to starsze dzieci pokazują swoją siłę i
zaczyna ona podlegać im. JeŜeli chodzi o dziedzictwo, to córki nie dostają spadku. Teraz zaczęły dostawać. ShivBaba
przyszedł, więc córki teŜ zaczęły dostawać spadek. Nigdy wcześniej, przez 2500 lat, w tradycji Bharatu córki nie
dostawały spadku. Nie miały do tego prawa. Nie otrzymywały spadku od ojca. Gdy córka dorastała, stawała się Ŝoną.
MąŜ miał prawo do całego majątku, Ŝona nie. A nazywa się ją ardhaginix. Potem, kiedy są dzieci, a nie ma męŜa –
opuścił ciało – prawo do całego majątku ma syn. Matka nie ma swojej części. Dlaczego? Dlaczego tak się dzieje, skoro
matka tyle toleruje? Czy ona toleruje [naprawdę], czy teŜ toleruje, poniewaŜ jest pod wpływem przywiązania?
[Studenci: Pod wpływem przywiązania.] Czy przywiązanie jest wadą, czy teŜ jest zaletą? [Studenci: Wadą.]
„Przywiązanie jest korzeniem tysięcy chorób.” Przywiązanie jest przyczyną tych wszystkich chorób. Dlatego
powiedziane zostało w avyakt vani: „Jeśli matka pokona przywiązanie, to naleŜy uznać, Ŝe zwycięŜyła; odniosła
zwycięstwo.”
Zatem moŜna powiedzieć, Ŝe w domu jest tak samo. W domu, dzieci, które są nieprawe, biorą stronę matki.
Ojciec nie toleruje złych dzieci – sprawi im lanie. Matka je pociesza, więc obierają stronę matki. Nie popierają ojca. Tak
samo było na początku yagyi. Słońce i dzieci Słońca, dzieci w formie nasion – nasienie czyli ojciec – ojciec i wszystkie
dzieci podobne ojcu odeszli. Wszystkie nieprawe dusze naleŜące do czasów upadku – dynastia KsięŜyca, islamska,
buddyjska, chrześcijańska – wszystkie one naleŜą do czasów upadku, prawda? Wszystkie one wzięły oparcie w
Brahmie. I w ten oto sposób sprawy toczyły się w yagyi przez długi czas. Rezultat tego był taki, Ŝe Mamma pierwsza
opuściła ciało z powodu raka. Gardło jej mówiło, nikt nie słuchał. A Brahma? Doznał takiego ataku poprzez intelekt, tak
bardzo zraniono mu serce, Ŝe nie mógł znieść tego bólu. Uszło Ŝycie z niego. NiezaleŜnie od tego, Ŝe ta opuścił ciało…
Ta dusza, pomimo tego, Ŝe opuściła ciało, chce dla dzieci dobra. W porządku, chce dobra tamtych dzieci, ale czy moŜe
stać się dobroczyńcą świata? [Studenci: Nie moŜe.] Gdyby ona stała się dobroczyńcą świata, jej naśladowcy staliby się
dobroczyńcami świata. Dobro świata znaczy dobro dla wszystkich - 5-7 miliardów dusz. Nie moŜna nazwać
dobroczyńcą świata tego, kto jednemu przysparza dobra a drugiemu nie. Ale ta kwestia nie trafia do intelektu. Co
takiego? Jaka kwestia nie trafia? Nie moŜe trafić do ich intelektów, Ŝe ktoś inny moŜe być Bogiem Gity. Nie trafia do
intelektu duszy samego Krishny to, Ŝe ktoś inny jest Bogiem Gity. Jeśli trafia, to trafia tyle, Ŝe Bogiem Gity jest Shiva
punkt światła. Jeśli bezcielesny Shiva punkt światła jest Bogiem Gity, to jest on Bogiem MęŜem Gity (Gita Pati
Bhagwan), prawda? Czy mąŜ Gity będzie w ciele (sakar), czy bez ciała (nirakar)? Shiva jest punktem światła. Dzieci
punktu są punktami. Jest to relacja ojca i syna. śaden inny związek Shivy z duszami nie moŜe mieć miejsca. Jaki
jedyny związek moŜe mieć miejsce? NajwyŜsza Dusza jako ojciec i synowie. Gdy wchodzi on w fizyczne ciało, wtedy
powstają inne związki. Wtedy takŜe powstaje związek [z nim jako] z męŜem. Związki, które powstają, są związane z
organami. Dany związek powstaje na podstawie szczególnej miłości poprzez poszczególne organy. Związek męŜa moŜe
powstać tylko wówczas, kiedy NajwyŜsza Dusza wchodzi w ciało. Zatem i Matka Gita jest w ciele, i Bóg MąŜ Gity jest
takŜe w ciele. Na początku yagyi była obecna matka Gita, w którą wszedł NajwyŜsza Dusza Shiva i przekazał
wyjaśnienia o wizjach Brahmy Baby… komu? Prajapicie. NajwyŜsza Dusza wszedł w Prajapitę i gdy wszedł, opowiedział
o sekretach wizji. Matka Gita wysłuchała tego i przekazała innym. Więc kim był ten, który kontrolował matkę Gitę? Był
to Prajapita, prawda? Ten, który kontroluje, powinien być takŜe męŜem. To on właśnie jest męŜem. Ale cóŜ, jeśli w
intelekcie matki Gity utkwi, Ŝe Krishna jest Bogiem Gity? Jaki będzie efekt? Grzech czy akt dobroczynny? Grzech. Jeśli
usunięty zostaje związek matki z dzieckiem i staje się on związkiem z męŜem, to jest to coś bestialskiego. Od czasu,
gdy popełniono ten błąd, zaczyna się w yagyi upadek. TakŜe i teraz nie moŜe trafić do intelektu prawdziwej
Jagadamby, w którą wchodzi i gra rolę dusza Krishny, inaczej dusza Brahmy, to Ŝe Krishna nie jest Bogiem Gity, Ŝe nie
jest to postać Dady Lekhraj, Ŝe Bogiem Gity jest Shiva-Shankar Pan Niewinnych (Bholenath). Jeśli ten jeden węzeł się
rozsupła, jeśli zostanie rozsupłany w jednej duszy, to będzie to dobroczynne dla wszystkich. Dlatego zostało
powiedziane: „Wszyscy upadają z powodu tego, Ŝe upada jeden; wszyscy stają się czyści dzięki temu, Ŝe jeden staje
się czysty.” Ona stała się podstawą. Kto? Matka. Podstawa to inaczej ziemia. Tak jak wszyscy stoją na ziemi… Nie stoją
w powietrzu, nie stoją na niebie. Stoją na ziemi. Nawet w wodzie nie mogą pozostać w jednym miejscu. Spośród pięciu
elementów, ziemia jest jedynym takim – element ziemi – na którym wszyscy stoją. I ta ziemia jest matką. Matka ma
najpierw małą formę – ma formę dziewczynki. W młodości takŜe ma piękne ciało. Gdy staje się matką, powoli zaczyna
się rozrastać. Wtedy, gdy staje się „wypaczona” (vikari). Gdy [forma] dziewczyny zaczyna się „wypaczać”, zaczyna się
rozrastać. To samo dotyczy ziemi. Dopóki w złotej i srebrnej judze ziemia miała formę dziewczynki, dopóty będąc
wolną od występku była rajską wyspą Bharatu (Bharat Jambu Dvip) – maleńkim miejscem na całym świecie. Tam, w
raju, Ŝyły bóstwa. Była to piękna forma. Jak tylko 2500 lat temu, w miedzianej judze wkroczyli ci, którzy postępują
niezgodnie z prawem [ustanowionym przez Ojca] (vikari) – Abraham, Budda, Chrystus – doprowadzili do dualizmu.
Gdy zaczyna się dualizm, zaczynają się dwa królestwa, zaczynają się dwie religie, zaczynają się dwa systemy opinii, a
forma Vishnu, która była w złotej i srebrnej judze, ulega zatraceniu, łamie się. W kaŜdym domu mąŜ i Ŝona ciągle się
3
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
ze sobą kłócą i walczą. Nie potrafią stać się formą Vishnu. To znaczy, Ŝe od tamtego czasu zaczyna się ścieŜka
nivrittixi. Pravritti załamuje się. Jaka była przyczyna załamania się pravritti? Występek. Wypaczenie. Gdy dziewczyna
popada w wady, staje się „wypaczona”. Gdy staje się „wypaczona”, cierpi. Podobnie ta ziemia. Wcześniej była tylko
ziemia Bharatu. Nie było na ziemi Ŝadnego innego lądu. Od czasu, gdy zaczęli przychodzić wyznawcy islamu, buddyści,
chrześcijanie, to wraz z przyjściem wyznawców islamu, wynurzyły się kraje arabskie. Wraz z przyjściem Mahatmy
Buddy, wynurzyły się kraje wschodnie takie jak Chiny, Japonia i forma ziemi powiększyła się. Potem przyszedł
Chrystus, więc wynurzyły się z dna oceanu Europa i Ameryka. Ziemia weszła w wielką ekspansję, ale jej forma stała
się formą wypaczoną. JuŜ nie była tak pociągająca, jak wcześniejsza satopradhan forma ziemi, natury w judze złotej.
Dawała tyle szczęścia. Nikt nie musiał nic robić. Jedzenie, picie, odzienia, przykrycie – natura dostarczała wszystkiego
w obfitości. A teraz? Teraz pracuje cała rodzina, cała rodzina orze sobą dla Ŝołądka, a i tak nie mogą się zaspokoić. A
w jedzeniu i piciu są chemikalia. Intelekt staje się coraz bardziej zepsuty od jedzenia zbóŜ, owoców i warzyw, w
których są chemikalia. Stosuje się te chemikalia w rolnictwie. Chemikalia to znaczy „nawozy” (khad). Baba mówi, Ŝe
po złotej judze w srebrnej, miedzianej i czarnej judze pojawiają się „nawozy” [domieszki]. W judze srebrnej pojawił się
„nawóz” [domieszka] srebra. Jeśli domiesza się srebra do złota, to staje się ono mieszanką. Jego wartość spada. W
miedzianej judze pojawił się „nawóz” [domieszka] miedzi. Wartość zmalała jeszcze bardziej. W czarnej judze
domieszano Ŝelaza. Takie występne dusze przychodzą z góry, więc pojawia się jeszcze więcej występku. Czy na skutek
dodawania tych „nawozów” [domieszek] ziemia stanie się jałowa czy urodzajna? [Studenci: Stanie się jałowa.] Ta
ziemia staje się coraz bardziej jałowa. Ile „nawozów” [domieszek] zastosują w tym roku, ile Yuriyaxii zastosują…
nazwano je Yuriya… Jak? Uryna. Z uryny powstaje Yuriya. Uryna inaczej mocz. To jest potomstwo [zrodzone] z moczu,
prawda? Jakie to jest potomstwo w dzisiejszym świecie? Potomstwo [zrodzone] z moczu. Jakie potomstwo było w
złotej judze? Było potomstwo [zrodzone] z wzniosłych organów. Potomstwo z boskiego spojrzenia. Bóstwa miały
boskie spojrzenie. Nawet dzisiaj pokazują je z wielkimi, dobrymi oczyma. Jak wspaniałe wibracje musi mieć to
wzniosłe potomstwo!? Wszystkie pięć elementów natury stały się piękne dzięki tym wibracjom. Dzisiaj? KaŜdy
człowiek, kaŜda dusza – wszyscy patrzą na siebie podejrzliwie. Gdy rodzą się wątpliwości, to dusza pełna wątpliwości
jest niszczona. Sama idzie ku zniszczeniu i innych zabiera z sobą ku zniszczeniu. Czy to Ŝywa natura, czy to martwa
natura, ile pojawia się w niej „nawozów” [domieszek] … domieszki to znaczy domieszki występków, domieszki
zafałszowania…. Ile domieszek się w niej pojawia, na tyle rośnie cierpienie ludzi. Nikt tego nie naprawi.
NajwyŜsza Dusza przychodzi i pokazuje drogę. Ojciec przychodzi i mówi: „Dzieci, przestańcie stosować te
„nawozy” [domieszki]! Stańcie się czyści; stańcie się joginami!” Nie ma innej drogi oprócz tej. Połączcie intelekty z
jednym! Co się stało od miedzianej jugi? Zaczęto łączyć intelekty z wieloma, zaczęto wymieniać spojrzenia. Spojrzenie
stało się występne, intelekt stał się występny, organy stały się występne. Teraz nie ma juŜ w organach siły, aby
doświadczać szczęścia. Szczęście stało się ulotne. Bóstwa były szczęśliwe 24 godziny na dobę. Nie męczyły się, dlatego
teŜ nie było nocy. Jakby teraz nie było nocy, to ludzie byliby w kłopocie. Są tacy zmęczeni, a jeszcze nocy by nie było?
W nocy trochę odpoczywają. A tam nie było nocy. Tak jak na biegunie północnym i południowym… Na północnym i
południowym biegunie są takie miejsca, gdzie dzień trwa 6 miesięcy i noc trwa 6 miesięcy. A w raju cały czas, przez
2500 lat, było tylko światło. Nie było tam ciemności. A teraz w ciągu miedzianej i Ŝelaznej jugi? Od czasu, kiedy
przychodzi dualizm, pojawia się na świecie ciemność niewiedzy. Niech jeden mówi prawdę… Jeśli jedna grupa mówi
prawdę, a druga grupa występuje przeciwko niej i mówi coś innego, to słuchacz popadnie w zwątpienie, co jest
prawdą, to czy to? Dzisiejsi prawnicy pokazują nawet prawdziwe przypadki jako fałszywe. Gdy dochodzi do takiej
sytuacji, to świat idzie ku upadkowi, prawda przycicha, a fałsz wychodzi na zewnątrz.
I oto jest przyczyna. 1000 stało się ramionami Brahmy, ale prawda zaczęła przycichać. NiezaleŜnie od tego,
Ŝe w murli mówi prawdziwy Sai Baba – sam Shiva, ale prawda w wersetach pozostała w ukryciu. Dlaczego pozostała w
ukryciu? PoniewaŜ intelekt stał się wypaczony. Gdy intelekt staje się wypaczony, nie chwyta prawdziwych znaczeń.
Prawda nie wyjdzie na zewnątrz. Skoro prawda nie wyjdzie na zewnątrz, jeśli nie zostanie ujawniona, to czy prawdziwy
Sai Baba – ShivBaba zostanie ujawniony? Najpierw powinna zostać ujawniona prawda. Prawda sama w sobie
nazywana jest wiedzą. Mówi się: Prawdziwy Dobroczynny Piękny (Satyam Shivam Sundaram). Prawda i fałsz –
pomiędzy tymi dwoma jest walka. Prawdą jest Shiva – ojciec Ram Shiva. On jest prawdą. A Ravan jest fałszem. Fałsz
to inaczej niewiedza. A prawda to inaczej wiedza. Prawda sama w sobie nazywana jest wiedzą. Wiedza. Wiedza czyli
informacje. Informacje o czym? Informacje o prawdzie. Ujawnienie sekretów fałszu…. Gdy prawda osiąga stan pełni,
dochodzi do ujawnienia [tych] sekretów. Teraz prawda nie została ujawniona w pełni. Jaka kwestia w ujawnieniu
prawdy pozostała? [Studenci: Bóg Gita.] Bóg Gity. Wszystko zaleŜy od Boga. Ten, który jest Bogiem MęŜem Gity
został ukryty. Nie było tak na początku miedzianej jugi – na samym początku. Na początku jugi miedzianej była
jeszcze prawda i dobro (satvikta). Dlatego wielcy uczeni powiedzieli… Zachodni naukowcy, europejscy naukowcy
napisali o tym w swoich pismach, Ŝe Gita była wcześniej dziełem stworzonym w duchu bezcielesnego (nirakarvadi
4
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
racna); później czciciele cielesnego Krishny, ci którzy kochali bardziej formę Krishny, wpisali imię Krishny. To właśnie
mówi Baba. Intelekt nie działa jeśli chodzi o t e jedną kwestię. Z jednej strony mówimy: Krishna nie jest Bogiem Gity.
Teraz to nawet przestali drukować te ksiąŜki. Nie dają tych ksiąŜek na zewnątrz, [w których jest napisane,] Ŝe Krishna
nie jest Bogiem Gity. A to dlatego, Ŝe guru świata zewnętrznego będą się złościć z tego powodu. Nie chcą ich złościć,
więc ukrywają prawdę. Teraz przestali nawet wyjaśniać ten punkt, Ŝe Krishna nie jest Bogiem Gity. Dlatego przestali
wyjaśniać, Ŝe ta kwestia pojawia się przed nimi ze strony grupy zaawansowanej: Skoro Krishna inaczej Dada Lekhraj
nie był cielesnym Bogiem Gity, więc kto jest cielesnym Bogiem Gity? Kogo uczyniliście cielesnym Bogiem? Jaka jest
cielesna forma Boga? Kogo uznali Brahma Kumari za cielesną formę Boga? Dadę Lekhraj Brahmę. A dusza Dady
Lekhraj jest duszą Krishny. Zatem sam Krishna stał się Bogiem Gity. Wprowadzają intelekt w iluzję, mówiąc: „Nie, to
punkt jest Bogiem Gity, Krishna nie jest Bogiem Gity.” AleŜ! Bóg Gity, nazywany jest teŜ Bogiem MęŜem Gity, zatem
był jej męŜem, miał nad nią kontrolę, prawda? Jeśli w intelekcie Gity zagnieździ się, Ŝe to nie tamten jest tym, który
ma nade mną kontrolę, to Krishna jest tym, który mnie kontroluje, wtedy czyich wskazówek będzie przestrzegać?
[Studenci: Krishny.] Będzie przestrzegać wskazówek dziecka. A jak będzie przestrzegać wskazówek dziecka, to
dziecko Krishna jest tylko dzieckiem. Czy to dusza Brahmy, czy to dusza Abrahama, czy to dusza Chrystusa – wszyscy
oni to dzieci! Wszyscy oni to cielesne dzieci. Rezultatem przestrzegania wskazówek istot cielesnych, rezultatem miłości
do istot cielesny jest upadek. Nie moŜna iść w górę. Wtedy moŜna piąć się w górę, kiedy rozpozna się pełną formę
tego, który jest w stanie bezcielesnym. O tej pełnej formie zostało powiedziane: NajwyŜszy z najwyŜszych ShivBaba –
nikt go [dosł. tego tam; tego, który ma przyjść] nie zna. Nikt go nie zna, to znaczy nawet w intelektach tych, którzy
go znają wciąŜ pojawia się wiara i zwątpienie. W jednej chwili rodzi się wiara, Ŝe to tylko on jest prawdziwą cielesną
formą Boga, a w następnej chwili? W następnej chwili rodzi się zwątpienie. Dlatego powiedziane zostało w murli: „Rola
Shankara jest tak cudowna, Ŝe nawet wy dzieci nie moŜecie jej zrozumieć.” Jak cudowna jest to rola? Dlatego nazywa
się Boga vicitrxiii. Co takiego? Jest to vicitr aktor. Vicitr znaczy, Ŝe nikt nie moŜe stworzyć jego obrazu. Więc intelekt się
miota.
Zatem, nie powie się o Vishnu i Shankarze, Ŝe mają tyle ramion. Dlaczego mówi się tak o Brahmie? To jest
cała dynastia Prajapity Brahmy, prawda? Tu nie chodzi o ramiona. W czyim przypadku? [Student coś mówi.] Nie, to
było powiedziane o Prajapicie, Ŝe nie powie się o Prajapicie, Ŝe ma 5-7 miliardów ramion, Ŝe wszyscy stają się jego
pomocnikami. Nie stają się jego pomocnikami. Czyimi stają się pomocnikami? Stają się pomocnikami Brahmy.
NiewaŜne, Ŝe mówią: „Brahma o 1000-ciu ramion.” JednakŜe zupełnie nie rozumieją, jakie jest znaczenie 1000 ramion
Brahmy. Ci, którzy słuchają powtarzają: „Tak, tak…” Zobaczcie teraz w rzeczywistości, ile jest ramion Brahmy.
Ogromna jest dynastia Prajapity Brahmy. To jest nieograniczona dynastia. śadna dusza nie ma tak wielkiej dynastii 57 miliardów. Chrystus ma 1-1,5 miliarda wyznawców na świecie. Niemniej jednak Chrystus nie moŜe mieć takiej
dynastii jak Prajapita. Jest to nieograniczona dynastia. A to są ramiona. Co takiego? To nie jest 5 miliardów. Ile ich
jest? Chwali się 1000 ramion. To są ramiona. W tym czasie jest 5 miliardów ludzi w ciałach. Jednak 5 miliardów ludzi
nie staje się pomocnikami jednego. Więc to jest 10 miliardów ramion, prawda? W tym czasie jest 5 miliardów ludzi w
ciałach, więc to jest 10 miliardów ramion, prawda?
Wszyscy uznają Prajapitę. To znaczy wszyscy uznają tego jednego, który jest ojcem całego świata – Adama.
Jednak nikt nie zna jego zajęcia. Ten, którego uznają… Kogo uznają? Nie wszyscy uznają Brahmę. Za wyjątkiem
Brahma Samaj. Ci ze zgromadzenia wyznawców Vishnu (Vaishnav) nie będą go uznawać. Ci ze zgromadzenia
wyznawców Śiwy (Shaiv) nie będą go uznawać. Jednak wszyscy ludzie świata, ludzie wszystkich religii uznają Adama.
Wprawdzie uznają Prajapitę, ale nikt nie zna jego zajęcia. Czego takiego on dokonał, Ŝe wszyscy go uznają? W
porządku, nie są w stanie stać się jego pomocnikami. Nie mają tyle siły, Ŝeby mogli stać się jego pomocnikami. Na
przykład ktoś jest bardzo rewolucyjny, prawda? Tak jak Subah Candr Bosh. Dlaczego całe 400 milionów mieszkańców
Bharatu nie zaciągnęło się do jego armii? Dlaczego wyłoniło się tak niewielu? Czy jego droga była błędna? Jego droga
nie była błędna. Jego droga była właściwa. Oni nie potrafili stać się jego pomocnikami. A w przypadku Gandhiego?
Stworzyli piosenkę: „40 koti kay pita chaley, 40 koti kay praan chaley, 40 koti hath bhaagon kay Radhavallabh Shri
Praan chaley.” [Odszedł ojciec 400 milionów, odeszło Ŝycie 400 milionów, tak jak ukochany Radhy odszedł ukochany
nieszczęsnych 400 milionów.] To Krishna nazywany jest Ukochanym Radhy (Radha Vallabh). Baba w murli takŜe
nazwał go Gandhi, [mówiąc:] „Gandhi umarł i narodził się w domu wielkiego kongresmana.” O co tutaj chodzi? To
dotyczy spraw wewnętrznych [yagyi]. Czego chciał Gandhi? Chciał królestwa Ramy, ale nie mógł załoŜyć królestwa
Rama. Nie doszło do załoŜenia i nie mógł tego zrobić. Więc, do kogo odnosi się ta kwestia? Odnosi się do Brahmy
Baby. Odnosi się do niego takŜe w wymiarze nieograniczonym. Brahma Baba takŜe chciał królestwa Ramy. ChociaŜ
chciał królestwa Ramy, nie mógł stworzyć królestwa Ramy. Nie tylko nie doszło do załoŜenia; raczej powstało jeszcze
bardzie królestwo Ravana. To niezaleŜnie od tego, kto stanie się pomocnikiem, to nie wystarczy. 100, 1000 moŜe stać
się pomocnikami – wszystko to jest w porządku. Ale ilu trzeba uczynić pomocnikami? Czy trzeba postawić sobie za cel,
5
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
aby zabrać z sobą cały świat – czy to trzeba postawić sobie za cel, czy teŜ naleŜy postawić sobie za cel zabranie kilku?
Cały świat powinien cieszyć się dobrem, nie tylko 1000. Dlatego w świątyni Vishnu, tam gdzie ofiaruje się Krishnie
bhogxiv w świątyni Shrinath, ofiarują tam bhog z khir, malpuaxv. WaŜni ludzi kupują to. A w świątyni Jagannath?
Ofiarują tam zwyczajny bhog – ryŜ, strączkowe, curry. Jest to bardzo tanie, ale dostają to wszyscy za darmo.
[Student: W glinianym naczyniu.] Wszyscy to otrzymują. Zatem, jeden jest dobroczyńcą wszystkich, a drugi jest
dobroczyńcą jedynie tych szlachetnych. Na tym polega róŜnica. Więc wszyscy uznają Prajapitę. Nie wszyscy uznają
Brahmę. Nie wszyscy uznają Brahmę, a Prajapitę uznają wszyscy. Nikt nie wie, jakie jest jego zajęcie. Jaką wykonywał
pracę? Nie znają jego pracy. Dusza nie ma ramion. Co takiego? Czy to istota cielesna ma ramiona czy dusza?
[Studenci: Istota cielesna.] Istota cielesna będzie mieć ramiona. Ktoś stanie się pomocnikiem istoty cielesnej. To ciało
ma ramiona. Jest 5 miliardów braci, więc ile mają oni ramion? Jest 5 miliardów braci, więc ile mają oni ramion? Hm?
10 miliardów, prawda? MoŜna to policzyć w głowie, prawda? Gdy ktoś zrozumie wiedzę w pełni, to potem są te
wszystkie kwestie. Najpierw jest jedna główna kwestia. Ojciec mówi: „Pamiętajcie mnie! I pamiętajcie dziedzictwo,
które jest ode mnie wyzwolenia (mukti) i wyzwolenia w Ŝyciu (jivan mukti).” Wyzwolenie znaczy NajwyŜsza Siedziba,
wyzwolenie w Ŝyciu znaczy raj. Chwalony jest ocean wiedzy. Nieustannie przekazuje tak wiele odpowiednich punktów.
Nikt nie potrafi spamiętać wszystkich punktów. Na końcu jest w intelektach sama esencja. Na końcu pozostaje
esencja. Jaka esencja pozostaje? Teraz doszło do ekspansji wiedzy. Kiedy będzie koniec, kiedy nadejdzie stan
doskonałości, co pozostanie? Manmanabhav - ja dusza jestem punktem, mój ojciec jest punktem światła. Cała
ekspansja się skończy. Zatem, Krishna nie moŜe być oceanem wiedzy. Hm? Ocean znaczy…? Ten, który jest w wielkiej
ekspansji. Ziemia wchodzi w ekspansję, ale jak spojrzeć na świat to czy część lądowa jest większa, czy część naleŜąca
do oceanu jest większa? [Studenci: Część oceanu.] Trzy czwarte zajmuje ocean. Jedną czwartą zajmuje ziemia. Więc
zostało powiedziane: „Krishna nie moŜe być oceanem wiedzy. Nie będzie moŜna powiedzieć [o nim, Ŝe jest oceanem].
On jest stworzeniem. Stwórca jest jeden i to tamten jest ojcem wszystkich.” Kto? Kto jest ojcem wszystkich? Która
dusza jest ojcem wszystkich? [Studenci mówią: Shiva. ShivBaba.] Shiva? Czy on jest stwórcą? Ten jest stwórcą, kto
stwarza nowe stworzenie, kto stworzył stworzenie, którego nie było wcześniej. Na przykład ziemia nie jest
stworzeniem. Ziemia jest zawsze i pozostanie zawsze. 5 elementów nigdy nie ma końca. Ale naczynie wykonane z
ziemi? Wykonano naczynie. Stworzono naczynie. Zatem naczynie będzie nazwane stworzeniem, a garncarz stwórcą.
Shiva jest zawsze. W przypadku Shivy nie ma kwestii bycia stwórcą. Kogo on stworzy? Czy stworzy duszę? Dusza tak
samo [jak Shiva] jest zawsze; jest wieczna. Nie ma mowy o jej stwarzaniu. Jednak, gdy Shiva wchodzi w cielesnego,
wtedy staje się stwórcą. Jest stwórcą nowego świata. Teraz nie ma nowego świata. Teraz nie ma nowego świata; nowy
świat nie moŜe zostać stworzony przez Brahmę. Jakie on ma intencje? Dlaczego nie moŜe być stworzony [nowy
świat]? Dlaczego nowy świat nie moŜe zostać stworzony przez Brahmę? Dlatego, Ŝe ma w sobie takie intencje: „Niech
ci wszyscy staną się moimi.” Co takiego? Niech staną się moimi pomocnikami. Zatem pojawił się egoizm (svarth),
prawda? Rodzący się egoizm nie pozwoli na altruizm (paramarth). Nikt na tym świecie nie jest altruistyczny. Mówią na
ścieŜce kultu: “Sur, nar, muni sabki yah riti, swarath lage karen sab priti.” [Bóstwa, ludzie, mędrcy – wszyscy
postępują według tej tradycji, kaŜdy kocha z powodu egoizmu.] Dlaczego? Ten kto ma rydwan (rath), z pewnością
będzie egoistyczny (svarth). Rydwan znaczy ciało. Ten, kto nie ma rydwanu, jest tylko jeden. Kto ? Shiva. Skoro nie
ma rydwanu, w jaki sposób jest stwórcą ? Wchodzi w czyjś rydwan. Wśród wszystkich, 5-7 miliardów ludzi, będzie
taka dusza, która staje się taka jak on, która staje się bezcielesna. On przychodzi i wchodzi w tę duszę jako w stały i
wyznaczony mu rydwan (mukarrar rath). Wchodząc w wyznaczony rydwan, poprzez niego czyni stary świat nowym. To
tamten właśnie jest ojcem wszystkim, wszystkim da dziedzictwo i wszystkich zabierze do domu. Brahma nie jest w
stanie dać wszystkim dziedzictwa, nie potrafi teŜ zabrać wszystkich z powrotem do domu. Dom Ciszy jest domem ojca
i dusz. Dom Ciszy jest domem ojca a takŜe wszystkich dusz, które są na świecie, niewaŜne w jak niespokojnym
świecie się urodziły. Dom ciszy jest domem wszystkich. Rejonu Vishnu nie nazwie się domem ojca. Czy Rejon Vishnu
jest domem ojca? Rejon Vishnu to Siedziba Szczęścia. To nie jest dom ojca. Czyj to jest dom? [Student: ShivBaby.]
ShivBaby? Jak? ShivBaba stworzył go. ShivBaba stwarza Siedzibę Szczęścia poprzez cielesnego, w którego przychodzi.
On stwarza Siedzibę Szczęścia, ale to nie jest jego dom. Gdyby to był jego dom, to mieszkałby w nim. Czy Shiva
mieszka w raju? [Studenci: Nie.] Nie mieszka, więc jak to moŜe być jego dom? Gdzie on mieszka? [Studenci: W
NajwyŜszej Siedzibie.] W NajwyŜszej Siedzibie – w Siedzibie Spokoju, w Domu Ciszy. Dom Ciszy jest domem ojca i czy
nie powie się, Ŝe jest to dom dzieci? Co takiego? Nie powie się, Ŝe Dom Ciszy jest domem dzieci? To jest dom dzieci, to
jest takŜe dom ojca. Wszyscy idą tam i doświadczają spokoju. Ktoś podróŜuje, wędruje, jeździ po królestwie, to w
wędrowanie jest trochę męczące. Przychodzi do domu, to… Doświadcza spokoju. Tak samo Shiva przychodzi na ten
świat, przychodzi na ten brudny świat i mówi: „Ja jestem zmuszony do przyjścia pomiędzy takie nieczyste i upadłe
dzieci, jestem zmuszony dotrzymać towarzystwa tym nieczystym i upadłym, muszę dawać im drishtixvi.” [Baba się
śmieje.] To jest przymus – jest zmuszony, to znaczy, Ŝe jest to przymus. Spokoju doświadcza, gdy wraca do
6
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
NajwyŜszej Siedziby. Zatem Rejon Vishnu nie będzie nazwany Domem Ojca. Domem jest Rejon Początku (Mulvatan).
Dlaczego? Rejon Vishnu jest Siedzibą Szczęścia, dlaczego nie jest to dom ojca. Dlaczego ojcu nie podoba się tam
mieszkać? A i dzieci nie wołają go tam „Przyjdź tutaj!”. [Studenci: Dzieci są szczęśliwe, więc nie przywołują ojca.
Zapominają o ojcu.] Zapominają o ojcu? To czy jest to w porządku? [Studenci: No nie…] Strasznie są egoistyczne.
[Student: Tam jest samo szczęście.] Ojciec nie chce szczęścia. Niech to będzie ojciec 10-15 dzieci… Czy on chce? Aby
moje dzieci całe Ŝycie były szczęśliwe razem z wnukami, prawnukami – aby wszyscy byli szczęśliwi; niewaŜne, Ŝe
przyjdzie mi w tym Ŝyciu doświadczyć cierpienia. Na przykład płonie dom. Prawdziwy ojciec będzie starał się wydobyć
dzieci, małe, duŜe – wszystkie dzieci. Fałszywy ojciec? [Powie:] „A co tam oni, obym najpierw ja się wydostał.” Zatem,
Rejon Vishnu nie będzie nazwany domem ojca. Domem jest Rejon Początku. To są bardzo głębokie sprawy. Co
takiego? Jakie sprawy są bardzo głębokie? Domem jest Rejon Początku, skąd przychodzą wszystkie dusze. Tylko
rozumne dzieci będą potrafiły zrozumieć te głębokie sprawy i będą potrafiły wdroŜyć je w Ŝycie. Nikt nie jest w stanie
pamiętać cały plan, ani nie moŜna zgromadzić tyle papieru. Gdyby zgromadzić absolutnie wszystkie murli, to byłoby
tego więcej niŜ cały ten hol. Drukuje się bardzo duŜo papierów. Jest tak wiele ksiąŜek w tamtych studiach. Ci, którzy
zdali egzamin, mają w głowie esencję profesji adwokata. Stają się adwokatem, aby utrzymać ciało. Stają się tym na
jedno Ŝycie. Doświadczają przejściowego szczęścia. Ale tamten zarobek jest zniszczalny. MoŜecie zostać lekarzami,
ministrami, prawnikami, sędziami, inŜynierami – to jest zarobek na jedno Ŝycie i jest to zarobek zniszczalny; w tym
Ŝyciu zostanie zniszczony. A ta nauka, którą daje ojciec, boska nauka…? [Studenci: Jest na 21 wcieleń.] Nie jest na 21
wcieleń! Na podstawie 21 wcieleń, otrzymujecie owoc (prarabdh) przez 63 wcielenia, a to znaczy w sumie 84
wcielenia. W zaleŜności od tego, jakie wysiłki będziemy czynić tutaj, takie pragnienie czynienia wysiłków wypełni naszą
duszę. Co takiego? Wypełnia się ona sanskarami intensywnych wysiłków. Tylko teraz moŜecie wykonywać intensywne
wysiłki, tylko ojciec sprawia, Ŝe je wykonujecie. Nie ma na świecie nikogo innego, kto napełnia takimi sanskarami.
Wszyscy tamci umoŜliwiają zniszczalne zarobki. ZbliŜają się do zniszczenia. UmoŜliwiają zniszczalne zarobki i zbliŜają
się do zniszczenia. Zarobki stają się coraz mniejsze. Co takiego? Wydatki rosną, a zarobki maleją. Wy powiedzie:
„Zarobki ciągle rosną.” Co powiecie? Nasze zarobki rosną dzień i noc. Wy powiecie: „Zarobki ciągle rosną.” A to
wszystko musi być zniszczone. Wszystkie zniszczalne zarobki muszą być teraz zniszczone. Wcześniej królowie mieli
dochody, teraz nie ma nawet tego. Skonfiskują to niewiele, co kto posiada. Co takiego? Jaki staje się teraz rząd? Staje
się chciwy. Biedni stają się jeszcze biedniejsi, a nieliczni bogacze stają się jeszcze bogatsi. Czy na świecie więcej jest
bogatych, czy więcej jest biednych? Liczba biednych rośnie cały czas, liczba bogatych maleje. Na ile czasu starczają
wasze zarobki? Tamci prawnicy, lekarze, inŜynierowie – wielcy inŜynierowie, tacy jak ci, którzy pracują na statkach, w
samolotach zarabiają bardzo duŜo. Setki tysięcy rupii na miesiąc. Wszystkie ich zarobki się skończą. Dlaczego? Co
takiego zostało powiedziane? Dlaczego zostaną skończone? AleŜ do Ŝołądka wejdzie 250 gram mąki. Czy wejdzie
więcej? Nie. Więc wszystkie zarobki muszą zostać zniszczone. Wcześniej królowie mieli dochody, teraz i tego nie ma.
Skonfiskują to niewiele, co kto posiada. Na ile czasu starczają wasze zarobki? Wiecie, Ŝe jest to ustalony z góry
spektakl, którego nikt na świecie nie zna. Wy, którzy wdraŜacie wiedzę w Ŝycie, takŜe jesteście w kolejności. Nie
wszyscy wdraŜają wiedzę w Ŝycie jednakowo. Niektórzy nie potrafią nawet wytłumaczyć innym. Dlaczego nie potrafią
innym wytłumaczyć? [Studenci: Sami nie rozumieją.] Sami nie rozumieją w pełni, zatem nie potrafią wytłumaczyć
innym. Co takiego? Jeśli ktoś sam zrozumie, to wytłumaczy innym. Jeśli sam nie będzie rozumieć, nie wytłumaczy
innym. Co takiego? Jest 5 obrazów, prawda? Trimurti, Koło, Drzewo, Drabina, Lakshmi Narayan. Powiedziane zostało
w murli: „Dzieci, które mieszkają blisko ze mną nie potrafią mnie rozpoznać." Nikt nie mieszkał bliŜej z Babą niŜ
Mammi, Wielka Matka (Bari Ma, Mammi). Objaśniła wszystkie obrazy – objaśniła Koło, wyjaśniła Drzewo, objaśniła
obraz Lakshmi i Narayan, objaśniła obraz Drabiny. Nigdy nie objaśniła obrazu Trimurti. Czemu ☺ ? Ten, kto sam nie
potrafi zrozumieć przedstawienia ojca, nie potrafi wytłumaczyć innym. Om shanti.
i
Vidharmi – dusze, które grają role na ścieŜkach religijnych pozostających w opozycji do ścieŜki ojca.
Utarti kala – dosł. opadające boskie stopnie; tzn. czas od początku złotej jugi do końca spektaklu, kiedy dusze tracą
energię, ich stopnie maleją; w przeciwieństwie do czas wzniosłego wieku zbieŜnego (purushottam sangam yuga),
kiedy dusze poprzez kontakt z NajwyŜszą Duszą napełniają się energię, ich stopnie rosną.
iii
Bharatvasi – dusze, które oryginalnie naleŜą do Bharatu.
iv
Jagannath – Pan Świata, Władca Świata, Kontroler Świata; posąg i świątynia Pana Świata są pamiątkami wieku
zbieŜnego, pamiątką finału roli Shankara (duszy Rama), jako ojca wszystkich ludzi. Shrinath (Wzniosły Pan) jest
pamiątka duszy Krishny.
v
Jagannath, czyli rola grana przez duszę Rama ; Shrinath, czyli rola grana przez duszę Krishny.
vi
Nar se Narayan – ten, który bezpośrednio z męŜczyzny staje się Narayanem.
vii
Mala – girlanda; 3 rodzaje girland, którymi ozdobiony jest posąg Shankara to girlanda 8, 108 i 16 108. Są to
ii
7
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info
Parampita Paramatma ShivBaba yaad hai?
pamiątki najwznioślejszych dusz ujawnionych w kolejności w wieku zbieŜnym.
viii
Ardhanariśvar – przedstawienie Shivy w formie posągu w połowie w formie męskiej, w połowie Ŝeńskie. Pamiątka
roli BapDady wieku zbieŜnego, gdy Shiva, Ram i Krishna grają rolę poprzez jedno ciało.
ix
Pravritti – zwrócenie się ku sobie, zaangaŜowanie, tendencja. O pravritti mówi się w przypadku istnienia dwóch
elementów (substancji) o przeciwnych do siebie naturach, które nabierają wartości tylko wówczas, kiedy się ze sobą
połączą. Tak jak dusza i ciało, kobieta i męŜczyzna. ŚcieŜka pravritti jest ścieŜką zwrócenia się ku sobie, zwana teŜ
ścieŜką rodzinną.
x
Ardhagini – dosłownie: ta, która jest połową.
xi
Nivritti – izolacja, odwrócenie się, porzucenie. ŚcieŜka nivritti to ścieŜka odwrócenia się od Ŝycia, relacji, związków.
xii
Yuriya – nazwa popularnego nawozu. Baba kojarzy tę nazwę z angielskim ’urine’, czyli mocz.
xiii
Vicitr – vi oznacza specjalny i przeciwny, citr – obraz. Vicitr to ten, który ma szczególny obraz, albo ten, który nie
ma obrazu,
xiv
Bhog – pokarm ofiarowany bóstwu w świątyni.
xv
Khir, malpua – rodzaje potraw w kuchni indyjskiej uznawanych za wykwintne.
xvi
Drishti – tu: energia i siła, którą NajwyŜsza Dusza będą w rydwanie (ciele ludzkim) daje poprzez spojrzenie swoim
dzieciom w formie dusz.
------------------[xxx] słowa dodane w tłumaczeniu, dla lepszego zrozumienia. Struktura zdania polskiego róŜni się od składni zdania w
hindi, inne są kolokacje, dlatego czasami dokładne tłumaczenie w języku polskim moŜe sprawiać wraŜenie
niedokończonego zdania.
(xxx) terminy w hindi
8
Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya
H.Q. Delhi Vijay Vihar
e-mail: [email protected]; www.shivbaba.org.pl www.pbks.info