LUD SIEDZĄCY W CIEMNOŚCIACH UJRZAŁ ŚWIATŁO WIELKIE

III Niedziela Zwykła
Czytania liturgiczne / Readings
January 22, 2017 Księga Proroka Izajasza / Isaiah (9:1-4) 1 List św. Pawła Apostoła do Koryntian / 1 Corinthians (1:10-13, 17-18)
Ewangelia wg św. Mateusza / Matthew (4:12-23)
W dzisiejszej Ewangelii jesteśmy świadkami powołania przez Chrystusa pierwszych Apostołów i wezwania do
nawrócenia. Pan wzywa również nas do nawrócenia i przemiany życia, albowiem „bliskie jest królestwo niebieskie”.
After calling his first disciples, Jesus goes throughout Galilee teaching, proclaiming the gospel, and curing the people.
LUD SIEDZĄCY W CIEMNOŚCIACH UJRZAŁ
ŚWIATŁO WIELKIE
Zaczyna się z dzisiejszą niedzielą roczny cykl Ewangelii
świętego Mateusza. Mateusz pokazuje Jezusa, jako wielkiego
Nauczyciela, jako drugiego Mojżesza. Dzisiaj Pan Jezus
zaczyna publicznie występować i daje się szerzej poznać.
Dzieje się to w krainie Zabulona i Neftalego. Jest to kraina
w Galilei, ziemia przecięta strategicznymi szlakami
komunikacyjnymi. Ziemia urodzajna i żyzna, o łagodnym
klimacie. Ziemia, która kusi, by ją zagarnąć i zdobyć. Ziemia
dwukrotnie najeżdżana i podbita w niewolę: w VIII wieku
przez Asyrię (dziś: północny Irak), w VI wieku przez
Chaldejczyków z Babilonii (dziś: południowy Irak).
Z tym wszystkim łączy się krew, cierpienie, krzywda, łzy,
okupacja, deportacje Żydów, zasiedlanie ludnością
barbarzyńską. Po powrocie zaś Żydów z wygnania ludność
się wymieszała etnicznie i religijnie, a mowa się skaziła.
Dlatego to mieszkańcy tutejsi byli podejrzani przez
prawowierne południe (Judea), uważani za półpogan,
wyśmiewani za niepoprawną mowę jeszcze za czasów
Jezusa. I oto na tej pogardzanej ziemi zjawił się pewnego dnia
Jezus. Osiadł w Kafarnaum, może w domu Piotra, w mieście
żydowskim, przy szlaku strategicznym (stąd obecność
garnizonu rzymskiego), w ośrodku kwitnącego handlu,
rybołówstwa i rolnictwa, w niedalekim sąsiedztwie z grecką
Tyberiadą. W tym mieście zaczął Jezus nauczać, ale inaczej
niż uczeni rabini. Mówił wprost o Bogu, jako Ojcu, porywał
słuchaczy, mówił z mocą, wzywał do zmiany życia, do
pokuty za grzechy. Tutaj też litował się nad chorymi, których
uzdrawiał: opętanego, sługę setnika, kobietę cierpiącą na
krwotok, teściową Piotra. Tutaj też powołał swoich
pomocników: Piotra, Andrzeja, Mateusza i innych. A więc tyle dobrego zrobił na tej półpogańskiej i pogardzanej ziemi,
gdyż kochał wszystkich, a tym bardziej pogardzanych.
Rozumiemy teraz proroctwo Izajasza: „Naród kroczący
w ciemnościach ujrzał światłość wielką".
W naszych sercach też jest kraina Zabulona i Neftalego. Też
ją najeżdża i nęka nieprzyjaciel. Dawniej była to propaganda,
nienawiść i ucisk komunistyczny, dziś - wolność, wolność,
często samowola i nasz egoizm. Skutek jest taki, że osiedlają
się w nas nie Boże wartości, ale mowa napastliwa, brudna,
brzydka, zniewolenie. I do tych miejsc przychodzi Jezus jak
do swego Kafarnaum i mówi: Kocham cię, kocham tę ziemię
Bożą, ziemię świętą. Kocham tym bardziej, im bardziej jest
zniewolona, nieszczęśliwa. Oddaj mi serce swoje, a Ja je
uleczę i uzdrowię. Zachwyć się Mną, zostań moim uczniem.
Potrzebuję cię w polityce, potrzebuję cię na stanowiskach, by
nie walczyć tylko o władzę czy szukać własnych korzyści, ale
by troszczyć się o dobro wspólne, by nasycać je wartościami
Bożymi i ludzkimi. Potrzebuję cię w małżeństwie, potrzebuję
cię w rodzinie, by nie rządziły tam własne ambicje i korzyści,
ale Ja, Jezus, wasz Pan, Pan męża i żony, Pan łaskawy, Pan
kochający. A przez s. Faustynę mówi do nas: Niech się nie
lęka do Mnie zbliżyć dusza słaba, grzeszna, a choćby
miała więcej grzechów niż piasku na ziemi, tonie
wszystko w otchłani miłosierdzia mojego (Dz 1059).
LIBERATION AND REFORM
While you might have to reach for an atlas to determine that
Isaiah is speaking about Galilee, today’s first reading is
prophetic of Jesus’ future ministry in that province. The light
that brings salvation and rejoicing is, ultimately, Christ.
Liberation is the theme: liberation from both ignorance
(“darkness”) and sin (the “yoke”). As Isaiah identifies a
place, so Paul describes an attitude: the attitude that
develops, even among good people, of equating their own
will with the common good. This always brings dissension,
and so it has done in Corinth. Paul will not allow this; we
are all members of “Christ’s party.” The gospel is not to
divide us. Matthew quotes from Isaiah in today’s Gospel,
presenting Jesus as the fulfillment of Isaiah’s prophecies.
The theme is “Repent, for the kingdom of heaven is at hand”
(Matthew 4:17). To spread this message, Jesus begins to
select disciples, four of whom we meet today: Peter, Andrew,
James, and John.
LOVE AND CALL
We notice a big change of Life for the disciples - they leave the
past to follow the Lord, leaving behind their old jobs and roles
but also what might block them from living fully. To follow the
Lord joyfully we need to believe in ourselves as valued in the
sight of God. We pick up messages about ourselves from
significant people and we have to let them go. A child whose
parents separate often feels unloved and needs the care and
love that shows they are okay. Many addicted people have,
deep down, a sense of not being loved. Every child coming
into the world deserves to know that he or she is loved. We
believe that the first gift of our faith is the love of God, the
humble God who became one of us in love. In religion, we
need to touch into the love and the call of God, by gradually
letting go of the things in the world that prevent from knowing
God’s love. The first of the apostles had something new. Each
of us, week by week can get this new thing, the love of God.
Everything else flows from that. To know the love of God is a
huge gift, and to know the love and acceptance of another or
a few others in life is also a huge gift. Both are one, in every
love and friendship we have. Is there anything keeping you
from living in God’s love? Ask his help in this. Lord, let
me know your love day by day and share with all I meet.
LIFT JESUS HIGHER RALLY - MARCH 4th, 2017
Coming to Toronto through the Catholic Renewal Ministries.
Join us for a great day of praise, worship and good fellowship.
The bus leaves Mary Immaculate Church at 6:00 a.m. and will
return at approximately 9:00 p.m. Cost - $50 (transportation
and rally ticket). For more information, contact Rose McCabe
at (519) 453-3288 or email [email protected].
PURE LIFE SUMMIT
All High School, College, University Students, Young Adults,
Adults, and Parents are invited to join us for this year's One
Day Pure Life Summit, which will be held at St. Andre Bessette
Catholic Secondary School (2727 Tokala Trail, London) on
February 18th from 8:30 a.m.-10:00 p.m. To register contact
Connie: [email protected].