PT - Co oznacza nazwa Palestyñczyk

Joseph Farah
CO OZNACZA TERMIN „PALESTYŃCZYK"?
Od czasu, gdy w październiku ubiegłego roku ukaŜął się mój artykuł
„Bliskowschodnie mity" [artykuł ten zamieściliśmy w BIM, nr 2/2000 red., czytelnicy z całego świata pytają mnie jak właściwie natęŜy
rozumieć termin „Palestyńczyk".
Najprostsza odpowiedź na to pytanie brzmi: termin „Palestyńczyk"
oznacza to, co chciałby Yasser Arafat aby on wdanej chwili oznaczał.
Arafat urodził się w Egipcie, skąd przeprowadził się później do
Jerozolimy. Większość Arabów mieszkających dzisiaj w granicach
Izraela przybyła tu z któregoś z państw arabskich.
Od czasu rozpoczęcia się procesu porozumień w Oslo ponad 400.000
Arabów przybyło na tereny Zachodniego Brzegu i Gazy. Przybył! tu z
Jordanii, Egiptu i, choć nie bezpośrednio, prawie z wszystkich krajów
arabskich.
W okresie od roku ł967 Arabowie wybudował! na ..Zachodnim
Brzegu" 26 ł osiedli. O tych osiedlach nie słyszymy zbyt wiele. Mówi
się natomiast stałe o wybudowaniu pewnej liczby osiedli Ŝydowskich, o
których dowiadujemy się, Ŝe są .one jakoby elementem destabilizującym
i prowokującym. Tymczasem, dla porównania podajmy, Ŝe od roku
1967 śydzi wybudowali tylko 144 osiedli, włącznie z tymi, które
powstały w okolicach Jerozolimy i w strefie Gazy.
Liczbę arabskich osadników bierze się ze statystyki prowadzonej na
przejściu granicznym na Moście Allenby`ego i w innych przejściach na
granicy miedzy Izraelem i Jordanią. Jest to liczba arabskich robotników,
którzy przekroczył granice Izraela ale nigdy go nie opuścili. Dane te
zostały opublikowane przez Izraelskie Centralne Biuro Statystyczne w
czasie rządów administracji Benyamina Netanyahu. Rząd Ehuda Baraka
odrzucił je uznając za rezultat błędnych obliczeń.
Administracja Baraka miała oczywiście powody do zaprzeczenia
wysokiej liczbie nielegalnych imigrantów arabskich, jako Ŝe arabscy
wyborcy udzielił! jej politycznego poparcia.
Czy ów napływ arabskich imigrantów jest jakimś nowym
zjawiskiem? Absolutnie nie. Zawsze tak było. Arabowie przybywa)! do
Izraela od momentu powstania państwa, a nawet wcześniej,
1
równocześnie z falą imigracji Ŝydowskiej do Palestyny przed i 948
rokiem.
W roku 1939 Winston Churchil! powiedział: „Nic doświadczając w
tym kraju prześladowań. Arabowie napływali tu tłumnie i rozmnaŜali się
i ich liczba wzrosła w znaczniejszym stopniu w stosunku do tego, w
jakim cała diaspora mogłaby powiększyć populację śydów...".
Nasuwa się zatem pytanie, które mało kto zdaje się zadawać: Jeśli
polityka Izraela czyni Ŝycie tak nieznośnym dla Arabów, dlaczego wciąŜ
tłumnie napływają oni do tego kraju?
Pytanie to ma wielką wagę wobec tego, Ŝe jak widzimy Arabowie
próbują ostatnio ukierunkować negocjacje na problem „prawa powrotu".
Według najbardziej liberalnych źródeł arabskich od 600 do 700 tysięcy
Arabów opuściło Izrael około roku 1948, kiedy ogłoszono niepodległość
państwa izraelskiego. Większość z nich nie była do tego zmuszona przez
śydów, ale wyjechała z powodu nacisków ze strony przywódców
arabskich, którzy wypowiedzieli wojnę Izraelowi.
A jednak dzisiaj na tych terytoriach mieszka znacznie więcej Arabów
niŜ kiedykolwiek w przeszłości. Wielu z tych, którzy wyjechali w roku
1948 i później, pochodziło z innych krajów arabskich.
Dlatego właśnie tak trudno zdefiniować pojęcie „Palestyńczyk". Było
to zawsze trudne. Jaka jest treść tego pojęcia? Kto jest Palestyńczykiem?
Czy jest nim ktoś, kto przybył do Palestyny w poszukiwaniu pracy w
związku z moŜliwościami, stwarzanymi przez rozwijającą się
gospodarkę? Czy moŜe ktoś, kto mieszkał w tym regionie przez dwa
łata? Pięć łat? Dziesięć łat? Czy jest nim ktoś kto raz odwiedził ten
region? Czy jest nim kaŜdy Arab, który chce tu zamieszkać?
Na Bliskim Wschodzie Arabowie przewyŜszają liczebnie śydów w
stosunku 100:1. Ale jak wielu spośród tych setek milionów Arabów jest
Palestyńczykami? Niewielu.
AŜ do czasu odnowionego zainteresowania śydów tym terenem na
początku XIX wieku arabska ludność Palestyny była historycznie rzecz
biorąc bardzo nieliczna. Z wydanego w 1906 roku przez Karla
Baedekera przewodnika turystycznego po Palestynie i Syrii wynika na
przykład, Ŝe kiedy na tym terenie panowało muzułmańskie Imperium
Ottomańskie, liczba muzułmańskiej ludności Jerozolimy była tu
znikoma: KsiąŜka ta podaje, Ŝe liczba ludności miasta wynosiła
wówczas 60 tysięcy, z czego 7 tysięcy stanowili muzułmanie, 13 tysięcy
chrześcijanie, a 40 tysięcy śydzi.
2
„Liczba śydów ogromnie wzrosła w ciągu ostatnich dziesięcioleci,
mimo, xc nic wolno im imigrować ani posiadać własności ziemskiej",
czytamy w przewodniku. Mimo iŜ śydzi byli prześladowani, przybywali
oni do Jerozolimy i juŜ w ł906 roku stanowili tu przewaŜającą większość
jej mieszkańców. Dlaczego liczba ludności
-muzułmańskiej była tak niska? PrzecieŜ mówi się nam, Ŝe
Jerozolima jest trzecim najświętszym miejscem islamu. Gdyby
-..takie przekonanie było szeroko rozpowszechnione w 1906 roku. z
pewnością znacznie więcej muzułmanów byłoby się tu ' osiedliło.
Prawda jest taka, Ŝe śydzi zawsze byli obecni w Jerozolimie i w całej
Ziemi Świętej, na przestrzeni całej ich krwawej historii. Znakomicie
udokumentowała to Joan Peters w swej przełomowej pracy „Prom Time
Immemorial" („Od niepamiętnych czasów"), omawiającej początki
konfliktu arabsko-Ŝydowskiego w tym regionie.
Prawdą jest i to, Ŝe liczba ludności arabskiej rosła w następstwie
imigracji śydów do tego regionu. Arabowie przybywał! z powodu
rozwoju ekonomicznego, l czy się w to wierzy czy nic, przybywali do
Izraela, poniewaŜ tu znajdowali wolność i moŜliwości, jakich nic mieli
w swoich własnych krajach.
Kim zatem jest Palestyńczyk? Jeśli jakikolwiek Arab moŜe mieć
uzasadnione roszczenia do własności w Izraelu, tu tylko ten. który został
nielegalnie pozbawiony ziemi czy domu po roku 1948. Arafat nie ma
podstaw do takiech roszczeń. MoŜe je mieć bardzo niewielu, jeśli w
ogóle ktokolwiek spośród tych, którzy dzisiaj strzelają, podkładają
bomby i terroryzują Izraelczyków.
(„Nasz Starszy Brat” – biuletyn informacyjno-modlitewny
nr.2/2001;
przedruk z World Net Daily, 25. 04. 2001).
Josph Farah
3