23/2006 - Parafia pw. św. Wojciecha w Poznaniu

MIESI^CZNIK
PARAFIALNY
SW. WOJCIECH
NR3(23)
• POZNAN
SRODA P O P I E L C O W A - dniem najwi^kszej prawdy
Sroda Popielcowa - r?ce kaptana ktada^ nam na glow? odrobin?
swi?conego popiotu. Zwyczajem dawnych lat zabieramy posrod
stron ksiazeczki jego cz?sc do domu dla tych, ktorzy dzis tu przyjsc
nie moga_. Popiot jest bardzo czytelnym znakiem kruchosci i
przemijania naszego zycia. Myslaxy cztowiek zdreszczem przyjmuje
stowa kaptana : „ pami?taj, zejestes prochem i w proch si? obrocisz...
nawracajcie si? i wierzcie w Ewangelie". Ktos powie, ze Popielec j u z
eszedt do historii, j u z zatracit swqj sens ? Czy jednak naprawd? ?
ropielec to dzieii prawdy o cztowieku i swiecie w obliczu Boga !
Z w y k l e w Popielec jest nas wiecej w kosciele na Mszy swi?tej i
posypaniu gtowy popiotem. Byty lata, kiedy do kosciota w tym dniu
przychodzili wszyscy chrzescijanie, a chorym zabierano popiot do
domu. Popiot padal i na gtowy wielkich tego swiata. Przed ta. prawdy
chylity si? takze krolewskie, wtadcze gtowy.
Przyjsc popiot i pojsc w codzienne zycie, aby zaczac od ...
nowa . Znak popiotu to nie parada, czczy zwyczaj, to j u z nie
rozdzieranie szat, ani serca - To wziac sobie do serca prawd? o
zyciu. Wesoty mlodzian powiedziat kiedys dosadnie na lekcji religii
: prosz? ksi?dza u nas popiotu coraz mniej, bo uzywamy gazu, oleju i
elektrycznosci ! Gorzej, jezeli coraz mniej popiotu j a k o prawdy o
wartosciach zycia Od I X w i e k u ludzie wiary dostrzegali w popiele
zanurzona^ pokor?, skruch?, pokut?, a z drugiej strony duchowy
z r y w do poprawy zycia religijnego. o d n o w y ducha. Z a mato
posypac glow? popiotem i zaraz go strzepac z siebie z czapki,
kapeluszaczy w t o s o w !
T y m w y m o w n y m znakiem rozpoczynamy 40-todnio\vy
okres Wielkiego Postu ! Od dzis trwa czas wejscia Boga w moje
-*erce , w serce takie, j a k i e jest. To cos wi?cej niz wystuchanie
^zisiejszego kazania, skruszona modlitwa, pochylenie g t o w y ! To
nie szaty, ale czyny b?da^ swiadczyty o naszym post?powaniu. To
czas Boga w nas, w naszej j a k b y na nowo budowanej codziennosci.
W pierwszym czytaniu padby slowa : post, m o d l i t w a , jatmuzna ,
glowne uczynki postnego odnavviania sere. A moze takze
wyrzeczenia ? N i e mow, ze wyrzeczeii j u z mamy zbyt duzo w
naszym bytowaniu na polskiej z i e m i ! Wyrzeczenie w petnym, tego
slowa znaczeniu to dar naszego serca dla Boga w celu odnowy ,
pomocy drugiemu c z l o w i e k o w i bedacemu w potrzebie. A przeciez
spogla^daja^c w nasze zycie tatwo dostrzec ogrom zta, pogardy nawet
t y m co Boskie, ale i lez grzechu?
Jan Pawei I I m o w i t nam: „ W i e l k i Post to czas wzmozonej
m o d l i t w y i dtuzszego przebywania z Panem , to okres pokuty i
postu. Jednakze liturgia zach^ca nas , abysmy oprocz m o d l i t w y
postu wypelniali nasze dni uczynkami mitosierdzia. Taki kult miry
jest B o g u , by pomyslec o licznych Lazarzach czekaj^cych na
okruchy spadaja^ce ze stolow bogaczy... Jednakze wszystko to
zaczyna si? od gt?bokiej przemiany mentalnosci cztowieka, a w
sposob bardziej r a d y k a l n y - o d nawrocenia serca. Jakze wi?c pilne
jest i uzasadnione wezwanie : stworz o Boze, we mnie serce czyste i
odnow we mnie moc ducha" , aby nasze wyrzeczenia umocnity nas
do w a l k i ze z t y m duchem".
SIOWO
•
DO
M A R Z E C 2006
z
zyxw
zy
PARAFIAN
,,I u l i t o w a J si^s
nad nimi..."!
We Wielkim Poscie, a takze podczas vs'ypowiadania slow
konsekracji bliski jest m i obraz Rembrandta, ktorego
artysta nazwat „Syn Marnotrawny". W krotkim opisie
obraz ten przedstawia dwoch ludzi, gdzie jeden kleczy
przed drugim. Ten drugi ma twarz starszego cztowieka.
Malarz przedstawit ja_ pomarszczonaj taka^ poorana^
bruzdami, jakby chciat, zeby patrza^cy nie miai ztudzeii, iz
skryto si? w nich wiele zmartwieii. Ten Starzec (pisz? z
duzej litery, bo dla mnie to Pan Jezus) pochyla si? nad
kl?cza^cym i r?kami przygarnia go do siebie, zas na Jego
twarzy widac uspokojenie jakby spetnity si? Jego
oczekiwania. Twarzy kl?czacego nie widac, jakby ona w
obrazie „Syn marnotrawny" nie byta wazna. Nattok
roznych farb, przewaznie w odcieniu brazu, natozonych
przez wielkiego artyst? sprawia wrazenie, ze obraz ten nie
ma ostrosci wyrazu, zeby ogladajacy mogt nabrac
przekonania, ze jeszcze jest cos do „ d o k o n c z e n i a " w
gescie pojednania syna marnotrawnego w Ojcem
Mitosiernym. Dlaczego lubi? ten obraz ? I dlaczego
przywotuj? go na pami?c w tych dwoch, na wst?pie
podanych momentach ? Ten obraz przypomina m i , ze mqj
Pan, Jezus Chrystus, nie zwaza na to j a k i m jestem, ze
jestem grzesznikiem, niegodnym czegokolwiek odNiego.
Jezus z tego obrazu daje mi odczuc: „Jestes mi bliski",
,,Mimo wszystko jestes moim dzieckiem". Przypominam
sobie o tym szczegolnie w okresie Postu, bo wtedy
najbardziej chyba zdaje sobie spraw? z tego, ze On si? o
mnie stara, ze sktada za moje zbawienie Ofiar? Krzyza aja
na to wcale nie zastuguj?. Choc czuj? si? wtedy taki
„ m a t y " i niegodny, to jednak wcale nie upokorzony.
Rozpiera mnie w sercu takie poczucie dumy za Jego
Wspaniatosc. Podobne odczucia mam przy przeistoczeniu
na Mszy sw. a takze przy nawroceniu podczas spowiedzi
sw. Papiez Benedykt X V I mowit o tym, kiedy stwierdzit,
ze chrzescijanin winien miec satysfakcj? ze swego
chrzescijanstwa. A b y to sobie jednak uswiadomic, trzeba
si? zatrzymac, trzeba nabrac nowego spojrzenia na Jezusa
Zbawiciela a wtasciwie przyjrzec si? Jemu, tak jak to
dzieje, gdy ja, kaptan, trzymam Swi?ta. Hosti? podczas
Eucharystii
A zatem na progu tego okresu zycz? moim Braciom
chrzescijanom, by zechcieli skorzystac z ,,okazji"
przygla^dania si? Panu Jezusowi, a wtasciwie by chcieli
cz?sto obcowac z Mitosiernym Panem Bogiem. Takie
„ o k a z j e " proponuje W i e l k i Post. Sa^ n i m i : Droga
ICrzyzowa, Gorzkie Zale albo uczynki mitosierdzia.
Naleza_ do nich rekolekcje wraz z zach?ta_ do zgt?biania
tekstow biblijnych. I jestem przekonany, zeBog, ktoryjest
Panem Czasu, nie tylko pozwoli doswiadczyc, ze Jest, ale
takze ze Jest Wspaniaty.
ks. Marek K a i s e r .
cd. na str. 2 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE
Sw. Kazimierz - patron Polski i Litwy
B y l d r u g i m z kolei sposrod szesciu
synow krola polskiego, Kazimierza
Jagiellonczyka. U r o d z i l si? w K r a k o w i e
3 pazdziernika 1458 r. D o dziewia^tego
r o k u zycia pozostawal pod o p i e k a n i a t k i
- Elzbiety. W roku 1467 p o w o l a l k r o l na
w y c h o w a w c ? s w o i c h s y n o w Jana
Dtugosza, kanonika krakowskiego,
w y b i t n e g o historyka P o l s k i , w swojej
epoce najwybitniejszego dziejopisarza.
P o z n i e j do g r o n a n a u c z y c i e l i i
wychowawcow synow krolewskich
doszedt znany humanista K a l l i m a c h
( F i l i p Buonacorsi). K r o l chcial, aby j e g o
synowie otrzymali
wszechstronne
w y k s z t a l c e n i e . O sw. K a z i m i e r z u Jan
D l u g o s z napisal: "Byl
mlodziencem
szlachetnym,
rzadkich
zdolnosci
i
godnego pamiqci rozumu ".
K a z i m i e r z b y l prawa^r^ka^swojego ojca.
K i e d y K a z i m i e r z Jagiellonczyk udal si?
na Litwe_, przez d w a lata sw. K a z i m i e r z
sprawowal bezposrednio
rza^dy,
administracj? i namiestnictwo w
Krolestwie Polskim. W roku
1483
w e z w a l ojciec syna do W i l n a . Juz w t e d y
j e d n a k k r o l e w i c z a m?czyla g r u z l i c a . N a
w i a d o m o s c o n a g l y m pogorszeniu si?
z d r o w i a syna krol p r z y b y l do Grodna,
gdzie wlasnie 26-letni K a z i m i e r z
u m i e r a l . B y t o to 4 marca 1484 r.
Szczatki Swi?tego zlozono w katedrze
wilenskiej, w kaplicy Najswietszej
M a r y i Panny.
W 1516r. do S t o l i c y A p o s t o l s k i e j
w p l y n ? l y t r z y p i s m a z prosba^ o
wszcz?cie procesu kanonizacyjnego: od
biskupa wilenskiego Wojciecha
R a d z i w i t l a , od oo. B e r n a r d y n o w z W i l n a
i od k r o l a Z y g m u n t a Starego. Niestety,
papiez L e o n X , ktory w y d a l zgod? na
zyxwvutsrqponmlk
proces, z m a r l w 1521 r. i nie z d a z y l
dokonac kanonizacji, a akta zagin?ly.
Nast?pna i n i c j a t y w a wyszta b l i s k o 80 lat
pozniej od papieza K l e m e n s a V f I I ,
wielkiego czciciela Kazimierza.
Z n a l a z t y si? tez z a g i n i o n e akta i
wreszcie 7 listopada 1602r. kanonizacja
zostala
dokonana.
Dat?
swiata
w y z n a c z o n o na 4 marca. K a z i m i e r z
ogloszony zostal patronem L i t w y . W
1948r. papiez Pius X I I o g l o s i l go
patronem m l o d z i e z y l i t e w s k i e j . A w
1960r. K a w a l e r z y M a l t a n s c y obrali go
sobie za patrona. Czesc odbiera tez za
oceanem - w 1907 r. powstalo w U S A
zgromadzenie siostr l i t e w s k i c h pw. sw.
K a z i m i e r z a ; j e g o i m i ? nosz£[ d w i e
m i e j s c o w o s c i : j e d n a w Wenezueli i
j e d n a w Kanadzie. W 1948r. zalozono w
R z y m i e k o l e g i u m L i t e w s k i e , ktore nosi
i m i ? sw. K a z i m i e r z a , a w 1958r. poczta_
w a t y k a n s k a w y d a l a z okazji rocznic
j e g o u r o d z i n poswi^cona^ m u seri?
znaczkow.
W i k o n o g r a f i i sw. K a z i m i e r z
przedstawiany
jest w
szatach
k r o l e w s k i c h z lilia^ w r ? k u , l u b
kl?czacego przed d r z w i a m i kosciola.
Imi? w y w o d z o n e jest od staropolskich
s l o w kazi - "nakazywac" i m i r - "zgoda,
p o k o j " i oznaczac ma " w p r o w a d z a j a c y
zgod?".
K i e d y z okazji kanonizacji o t w a r t o
grobsw. k r o l e w i c z a (1602), p o m i m o
bardzo w i e l k i e j w i l g o t n o s c i g r o b o w c a ,
po 11 8 latach cialo swi?tego znaleziono
nienaruszone. Przy g l o w i e k r o l e w i c z a
znaleziono pergamin z w y p i s a n y m j e g o
Jedyny zachowany w P o l s c e relikwiarz
sw. Kazimierza, K o s c i o l Reformatorow
u l u b i o n y m h y m n e m k u czci N a j s w .
w Krakowie, Sanktuarium sw.
M a r y i Panny: Dnia
kazdego
slaw
Kazimierza
Maryjg. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
S R O D A POPIELCOWA
K R Z Y Z
Na Giewoncie stoi Krzyz
I wyci^ga swe ramiona
Patrzy w dol i w dal i w zwyz
Przed nim Polska rozmodlona
Krzyz swym szczytem si^ga chmur
U stop lud zgina kolana
Bo na Krzyzu, posrod gor
Milosc jest ukrzyzowana
Na Golgocie tez Krzyz stal
Na nim Chrystus Pan i Bog
Co z milosci zycie dal
Aby kazdy z nas - zyc mogl.
Maria Wojtaszek
Cd.Zestr. 1
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZY
To wytyczony szlak, wezwanie nie tylko
proroka Joela, ale takze Piotra naszych
czasow skierowane do mlodych i do
starszych, do chorych i zdrowych wszak
wokol nas , a moZe i w nas tyle
niewiernosci wobec Boga i ludzi.
Rozdzierac
serca, a nie szaty. Pora
odpowiedziec tak na serio czego ode
mnie chce Chrystus, czy ja tak na serio
wierz§ , czy mi si§ zdaje, ze wierz§, ze
jestem katolikiem, co mnie odciajga od
Boga, bo to musze poznac i pokonac
swoja, wolg_ i umyslem. Wszak poprawa
duchowa, nawrocenie
nie lezy w
slowach, ale w czynach, w postawie na co
dzieh
(wg k s . K. O l d a k o w s k i e g o S J )
Z\ I A S T O W A N I i : P A N S K I E
odpowiadajac rzekl: „Duch Sw. zstajji na
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHG
Ciebie i moc Najwyzszego Ci? zacieni.
uniewaznione t y l k o przez tzw. „ l i s t
,,Poslany jest Aniol Gabriel od Boga do
Przeto i co si? z Ciebie narodzi Swi?te,
rozwodowy"'.
ktore zwano Nazaret,
miasta ga/ilejskiego,
Synem Bozym b?dzie nazwane"'. Wtedy
Od zar?czyn do przeprowadzenia
do Panny poslubionej
mqzowi,
ktoremu
rzekla Maryja: ,,Otom ja sluzebnica Panska,
narzeczonej do d o m u m ? z o w s k i e g o
bylo Jozef, z domu Dawidowego,a
imie
niechaj mi si? stanie wedlug slowa Twego".
wymagany b y l ustawowy okres czasu, - 1 odszedl od niej A n i o l (Lk.26-38).
P a n n y
M a r y j a "
wynoszacy I rok. W tym czasie narzeczeni
Ta niezwykla scena dialogu M a r y j i z
(LkzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
126-27). zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
w i d y w a l i si? rzadko, byli jednak uwazani
postaiicem Boga nad tajemnicy wcielenia,
za m?za i zon?.
Slowa te jednoznacznie wprowadzaja, nas
to najpi?kniejszy hold oddany M a r y j i ,
W chwili zwiastowania Maryja byta
w samo sedno zagadnienia: Maryja byta
kiedy to A n i o l w swoim postanal sklada Jej
zar?czona Jozefowi i oczekiwala uptywu
poslubiona Jozefowi.
poklon i czeka na Jej zgod?. W scenie tej
c z a s u do d o p e l n i e n i a c e r e m o n i i
W owych czasach ceremonia zawierania
ujawnia si? tez wyraznie tajemnica Trojcy
przeprowadzenia Jej do domu Jozefa.
malzehstwa sktadata si? z trzech odr?bnych
Swi?tej, gdzie Duch Swi?ty zostaje
Gdyby Maryja stala si? Matka^ nie b?dac odrozniony od Najwyzszego, a Syn Bozy
aktow prawnych, ktore w ustalonym
zam?zna^- tajemnica Jej czystosci, ktora jest
porzadku nast?powaly po sobie:
od Ojca i Ducha.
podstawa^ tajemnicy chrzescijanstwa,
Odmawiaj^c „ Z d r o w a s k i " przywolujmy
1. Zar?czyn,
moglaby ulec profanacji. Stad Bog sam
w pami?ci ten obraz i postaw? M a r y j i ,
2. U r o c z y s t e g o
przeprowadzenia
wybral czas powotania Maryji do godnosci
kiedy A n i o l przemawia do Niej trzykrotnie
narzeczonej do domu m?zowskiego,
Matki swego Syna.
i Ona mu po trzykroc odpowiada, koticzac
3 . Wspolnego zamieszkania.
d i a l o g o s t a t e c z n y m „ f i a t " . To Jej
Zar?czyny polegaty na uroczystej
A n i o l Gabriel wszedlszy do domu Maryi
przyzwoleniu zawdzi?czamy obecnosc
przysi?dze zawarcia malzehstwa i
rzekl do Niej: ,,Badz pozdrowiona laski
Jezusa na ziemi, to Ona urodzila Go dla nas,
uiszczeniu przez narzeczonego, ojcu panny
petna, Pan z Toba^, blogostawionas Ty
dla naszego zbawienia. zyxwvutsrqponmlkjih
mtodej tak zwanego mohar- uzgodnionej
mi?dzy niewiastami". A gdy Maryja
wczesniej kwoty pieni?dzy.
zatrwozyta si? na jego slowa, A n i o l rzekl:
" " ^ o odbyciu ceremonii zar?czyn mtodzi
„nie l?kaj si? Maryjo, albowiem znalazlas
uwazani byli za zla^czonych prawn ie i
task? u Boga. Oto poczniesz i porodzisz
nalezaxych do siebie. Sprzeniewierzenie
Syna i nadasz mu imi? Jezus. Ten b?dzie
si? ztozonej przysi?dze uwazano za
w i e l k i m i Synem Najwyzszego nazwany
cudzolostwo. Zar?czyny nakladary na
b?dzie".
narzeczonych wszystkie obowiazki, procz
Strwozona Maryja zapytala:, jakze si?
wspolnego zamieszkania i mogly bye
tostanie, skorom?za nie znam?" A n i o l
K a l e n d a r i u m
n a
m a r z e c
1. 03. - Sroda Popielcowa
4.03 - Kosciol wspomina sw. Kazimierza
19.03 - Sw. Jozefa - uroczystosc zostaje przeniesiona na 20.03
25.03 - Zwiastowanie Pahskie - Dzieh Swi?tosci Zycia
OGLOSZENIA PARAFIALNE
D R O G A K R Z Y Z O W A o d b y w a c s i $ b^dzie w pi^tki Wielkiego P o s t u , dla dzieci o godz. 17.00,
s t a r s i godz. 9.00 i 18.00, mtodziez godz. 19.15. G O R Z K I E Z A L E o d p r a w i a n e beda^ w niedziele
o godz. 17.00, kazania gtosic bedzie k s . mgr W o j c i e c h R a c z k o w s k i
POSLUGA DUSZPASTERSKA
S P O W I E D Z SW.
M s z e swiete w tygodniu o godz. 8.30 i 18.30
M s z e swiete w niedziele i swieta:
O godz.8.OO, 9.30, 11.00 (dziecieca),
12.15 (mlodzieZowa) i 18.00
W s w i e t a beda^ce d n i a m i p r a c y ; 8 . 3 0 , 1 0 . 0 0 ,
17.00 i 18.30
NABOZENSTWA:
-15 min przed kazda^Msza^Sw., w sobot? od godz. 17.30
- w I czwartek miesiaca od godz. 17.00
- w I piatek miesiaca; od godz. 15.00 - dzieci, od godz. 17.30 starsi, od
godz. 19.30 - mtodziez
BIURO P A R A F I A L N E
Godzinki - w kazda^ niedziel? o 7.30
Maryjne - Sobota godz. 18.00
Adoracja Najswietszego Sakramentu - ! czwartek miesiaca godz. 17.00-18.30
Godzina Swieta -1 Czwartek miesiaca godz. 18.00
Msza Sw. W intencji Misji -1 czwartek miesiaca godz. 18.30 (z omowieniem
misyjnej intencji modlitwy na dany miesiac)
Msza Sw. Do Serca Pana Jezusa -1 piatek miesiaca godz. 18.30 (z
omowieniem ogolnej intencji modlitwy na dany miesiac
[ O D E S Z L I DO W I E C Z N O S C I
Msza Sw. Do Niepokalanego Serca Maryi -1 sobota miesiaca godz. 8.30
Msza Sw. 0 budow£ Domu Ulgi w Cierpieniu - II Czwartek mies. godz. 18.30
G A Z E T K ^ „SWI^TY WOJCIECH"
W poniedzialki i piajki - godz. 16.30 -17.30
We wtorki i czwartki - godz. 9.00 -10.00
Dla narzeczonych: w I, III i V Wtorek miesiaca godz. 19.00 - 20.30
(Biuro jest nieczynne w swieta beda^ce dniami pracy i w I piatek
miesiaca
TelAfax. 851-90-12 lub tel. 852-69-85
2
W A N D A G O S L I N S K A I. 59, ul. N o w o w i e j s k i e g o
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFE
M O Z N A Z N A L E Z C NA S T R O N I E I N T E R N E T O W E J
WWW.SWIETYWOJCIECH.ARCHPOZNAN.ORG.PL
jn
KORZYSTNE
Sklep Odziezowy zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
I
"MAXBVIUS"
KREDYTY BANKOWE
AKUMULATORY
odziei damska XXXL
DLZE ROZMIARY(48-60)
- dla zadtuzonych
- rencisci i emeryci
~ super kredyty hipoteczne
ZAR6WKI, OLEJE
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
- kredyty na sptaty zaj^c
komorniczych
A K C E S O R I A zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIH
zaprasza na udane zakupyl
AUTO
CZESCI
PROWADZIMY POMOC PRAWN A
DLA ZADl UZONYCH
HURTOWNIA „MOTO GAUDIA"
Poznan, ul. Mate Garbary 1
Pon. - pt od 10-18 sob. od 10-14
ul. Micldewicza 3, Poznan
(obok szpitala inx F. Raszei)
(obok stacji paliw Orlen)
Poznaii, ul. S w . Marcin 45c
telefax (0-61) 852 8110
Tel. 662-38-70, 662-39-09,
tel. 503511615, 505584309 zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
665-504-343, 880-527-593 zyxwvu
Kupon upowaznia do 5% rabatu
L
FRYZJER
MEiSKI
-
STUDIO
DAMSKI
M. GORZELANCZYK
Rok zatozenia 1920
meski
Pn-pt: 8.00-18.00 S o b o t a 8.00-13.00
S T R Z Y Z E N I E M E . S K I E 10,Dziai
Justyna Bagihska - Stosik
damski
tel. 502 21 22 34
C z y n n y 9.00-15.00
Poniedziatek n i e c z y n n y
Rok zatozenia 1958
Irena Murawa
61-746 Poznan
PI. Wielkopolski 1a m. 13
Fotografia cyfrowa, Gwarancja
SUPER
EXPRESS
ARTYKULY:
- chemii gospodarczej
- gospodarstwa domowego
- elektryczne
- instalacyjno-sanitarne
* Rozne banki takze bez BIK
wstepnych
jakosci
•
1001 DROBIAZGOW
DLA DOMU
* Gotowkowe, Hipoteczne,
Konsolidacyjne
Nie pobieramy optat
STUDIO
DEKORACJE
OKNA,
STOLUILOZKA.
PROJEKTOWANIEI
SZYCIE
Z TKAN IN WLASNYCH
IPOWIERZONYCH.
AL MARCINKOWSKIEGO 1A
Dziai
FOTO-IRENA
TKANINY
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
oraz
farby, klodki, zamki,
flagi, narzedzia,
Dorabianie kluczy,
Ostrzenie
Naprawa oraz czqsci • sprzqtu zmechanizowanego
Fachowe doradztwo
AGD
W O R K I PAPIEROWE DO ODKURZACZY
Poznan, ul. 23 Lutego 23
Tel. 855-18-47, czynne 10.00-18.00
Poznan,
ul. N o w o w i e j s k i e g o
(w podworzu)
KLUCZ
Poznaii ul. Mate Garbary 6
tel./fax (061) 855 77 25
OKNA
DRZWI
ROLETY
kom. 0 692 794 068
Tel. 852-55-31
c z y n n y : pon.-pt. 9-17
Sob. 9-13
-
SE
Naprawa stacyjek
MARKIZY
GBffl
m
^7m^OTWA
A~24tl
R C
f S ^ V
POZNAN, ul. 23 LUTEGO
ROLETKI
RWIS
Patentowe, mieszkaniowe, samochodowe,
piorkowe i inne nietypowe
2ALUZJE
m
MOSKITIERY
Czynne
pon-pt
I
lO
0 0
-^
0 0
NAPRAWA ROWERdW
—
4/6
TEL. 8533-027
CZYNNY OD 8.00 DO 18.00
SOBOTA OD 10.00 DO 14.00
zyx
SER WIS KROSS
Odplatnie, gwarancyjne
W Y D A W C A : Parafia rzym.-kat. p.w. S w . W o j c i e c h a w P o z n a n i u
O P I E K U N R E D A K C J I k s . prob. Marek K a i s e r
A D R E S R E D A K C J I : W z g o r z e S w . W o j c i e c h a 1 61-748 P o z n a n
e-mail: s w w o j c i e c h @ a r c h p o z n a n . o r g . p l
M i e s i e c z n i k j e s t bezptatny.
Ofiary z t o z o n e n a o g t o s z e n i a i reklamy sa^ p r z e z n a c z o n e na p o k r y c i e k o s z t o w d r u k u .
Parafia nie czerpie z a d n y c h k o r z y s c i
Druk: D r u k a r n i a „ S E R I K O N " 6 3 - 0 0 4 T u l c e , ul. S o s n o w a 6 tel. 872-73-26
m a t e r i a l n y c h z tytutu w y d a n i a m i e s i ^ c z n i k a .
Reklamy i ogtoszenia przyjmowane s q w biurze parafialnym